寫心得體會有助于我們記錄下珍貴的經(jīng)驗和感受，方便以后回憶和借鑒。在寫作的過程中，要注重語言的準確和表達的清晰，確保讀者能夠理解和接受。下面是一些關(guān)于心得體會的精選范文，希望對大家的寫作有所幫助。
教育教學理論的心得體會篇一
一、“活動”乃重中之重。
陳鶴琴先生認為在教學活動中應(yīng)強調(diào)學生的“做”，“做”即活動。在學校里的一切活動，“凡是學生自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做?！辈粌H要重視學生的動手操作，同樣重視學生積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡學生自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想。”“一切教學，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當在思想上做工夫?！备鶕?jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作?！昂脛印笔菍W生的一個顯著的特點。沒有一個學生不好動，也沒有一個學生不喜歡自己做的，因為學生的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究學生好動的特點，不但不因?qū)W生的正?；顒?，去責罰他，而且要給學生充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使學生身體、道德、智力的增進。“做”，也是學生獲得練習，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“學生若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會?！钡拇_，不讓學生“做”，學生就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。學生做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富學生直接感性經(jīng)驗成為學校教學的重要任務(wù)，而學生的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替學生去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展學生智力的。
二、大量利用活教材，教學方法多樣化。
陳鶴琴先生提出“大自然大社會是我們的活教材”。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。學生生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對學生具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是學生心理發(fā)展的源泉，環(huán)境對學前學生的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為學生最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶學生走出學生園，到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為學生活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境。環(huán)境中有許許多多的東西可以變成很好的教材，很好的教具。民歌、民謠、兒歌、故事等許多都富有教育意義，有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重學生的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么學校的教學應(yīng)該游戲化，并增加教師與學生、學生與學生之間交往的機會。
三、突出學生是教育教學的主體，建立和諧民主的師生關(guān)系。
教師應(yīng)當給學生相當?shù)臋C會，自己動手學習，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出：“學生的世界是學生自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箤W生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實或否定。教師應(yīng)當重視引導學生自我發(fā)現(xiàn)的學習，在學校的教學中要注意突出學生的主體作用，讓學生參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。陳老提倡“教師教教師”、“學生教學生”。我認為這樣的相互學習，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何學生隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個趨勢。
教育教學理論的心得體會篇二
這學期，學校主要的教育理念是探索快樂教育的方法，如何實施高效的快樂課堂，是我們研究的方向，利用十一假期，我們?nèi)＝處熼喿x了斯賓塞的《快樂教育》一書，同時每位教師又在網(wǎng)上查找了有關(guān)快樂教育的理論知識，做了學習摘錄。通過學習，我對快樂教育有了一定的認識。
快樂教育在學校教育中的重要內(nèi)容就是實施快樂教學。我認為實施快樂教學就是教師要充分調(diào)動學生在課堂的主動性、積極性和創(chuàng)造性，變以往的被動學習為主動學習，教師也由以往單純的知識傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動學習的組織者、指導者、幫助者和促進者。其特點是學生為主體，強調(diào)全面性、發(fā)展性、活動性和開放性，使學生得到和諧、主動、健康、快樂的發(fā)展。
1.建立平等師生關(guān)系。要讓學生在課堂上得到快樂，首先要給學生人格上、精神上的快樂。教師要更新觀念，將學習的主動權(quán)還給學生，教師要有為學生服務(wù)的意識，要讓課堂出現(xiàn)學生生動、活潑、主動學習的場面。讓課堂上多一些民主，少一點紀律約束，要使學生自覺參與討論，暢所欲言。教師要善于縮短師生之間的心理距離，使教師、學生在課堂教學中處于和諧交互的活動狀態(tài)，這樣才能讓學生在學習中有快樂感。
2.突出學生的主體作用。學生是課堂的主體。評價一堂課成敗的標準不是看老師教的如何，而是看學生學的結(jié)果，如果學生的主觀能動性得不到充分調(diào)動，學生不能積極參與各種教學活動，課堂也就無快樂可言。因此，教師在教學活動中要通過導之以情，讓學生肯學;激之以趣，讓學生愛學;曉之以理，讓學生主動學;授之以法，讓學生樂學。整個教學活動中，一定要重視學生的心理活動，重視對學生學習興趣的培養(yǎng)、學習愿望的激發(fā)，使學生的活動多樣化。學生在快樂中腦思、口說、手動，主動地學習，快樂地接受并完成學習任務(wù)，在活動中受到教育，在潛移默化中獲得知識，在快樂中培養(yǎng)和提高自己能力。
3.善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熓紫纫獦淞⒁环N教育理念，即學生沒有不好的，只有不同的;沒有笨的孩子，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子。學生要在課堂上得到快樂，老師得給學生成功的體驗，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的價值。作為教師正確評價學生是自己的天職，要善于用欣賞的眼光看學生，用贊賞的口吻評價，教師絕不能有損學生的自尊心。要通過合理評價，創(chuàng)設(shè)和諧、快樂的學習氛圍。
4.運用先進教學手段。把現(xiàn)代化教育技術(shù)和教學手段引進課堂，特別是多媒體計算機在教學中運用，為學生提供形象、直觀、逼真的教學環(huán)境，學生興趣濃厚、大腦興奮、思維活躍，在不知不覺中接受知識、增長能力。先進教學手段把枯燥、單調(diào)知識變成活生生的畫面。
快樂教育的課堂教學的推進是實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，快樂課堂離不開快樂環(huán)境和快樂活動，只有把三者有機結(jié)合起來，才能實施快樂教育。我們一定要充分認識學生成長規(guī)律，樹立正確育人觀、教學觀，大力推進快樂教育，還給學生屬于自己的空間，讓他們在自己的空間里去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去分析、去思考、去動手、去創(chuàng)造。我們要努力捕捉學生閃光點，燃起學生求知火焰，讓學生體驗勞動之樂、成功之樂、意志鍛煉之樂，切實使“快樂課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂、善教之樂和學習之樂。
教育教學理論的心得體會篇三
現(xiàn)今社會，教育教學理論是教育體系中一個非常重要的部分。作為一名學生，近期我在學院里學習了不少教育教學理論，同時也在參與過一些相關(guān)的活動。今天，我想分享一下我的心得體會。
教育教學理論對于孩子來說是至關(guān)重要的。首先，它可以引導我們了解教育的本質(zhì)和目的，從而更好地明確我們未來的人生目標。其次，它能夠教會我們?nèi)绾斡行У貍魇谥R，讓我們有良好的學習體驗。無論是在學校還是在工作場所，學習都是一個持續(xù)的過程，教育教學理論給予了我們更多的指引和支持。
隨著我們所學習的課程不斷豐富，我逐漸明白了教育教學理論的真正意義。在課堂上，我們學習到了很多如何進行教學的方法，例如鼓勵學生、五步法授課、課堂小貼士等等，這些方法將促進學生積極參與課堂活動和拓展學習樂趣。在實踐中，我還需要了解更多教學的技巧，例如如何評估學生、如何提升課堂效果、如何調(diào)整教學策略等等。
第四段：家長身份下，對教育教學理論的感悟。
作為一名家長，我深深意識到教育教學理論的重大作用。在不斷的家庭教育中，我逐漸明白到孩子是怎樣學習和成長的，也充分意識到在教育過程中，注重關(guān)注和引導孩子的能力顯得尤為重要。通過了解教育教學理論，家長們可以更好地根據(jù)孩子的不同需要，調(diào)整自己的教育方式，促進孩子的身心健康，使其成為有形、有智、有德的人。
第五段：總結(jié)。
通過學習和思考，我認為教育教學理論的重要性是無可替代的。它幫助我們更好地認識自己和教育，指導我們成長。在今后，我將繼續(xù)深入研究教育教學理論，更好地應(yīng)用到實踐中。同時，我也希望更多人能夠更加重視教育教學理論，促進教育的可持續(xù)發(fā)展。
教育教學理論的心得體會篇四
我仔細閱讀了華南師范大學注意事項教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有含意的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是勤奮努力學習的主人，而不是理想主義的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟發(fā)。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出來了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的敬畏和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是落在我面前的一道難題，我唯有從當中教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的這種方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個算是靈巧的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上才的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起一起領(lǐng)略迷人的基礎(chǔ)教育風光，終身教育也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學理論的心得體會篇五
近兩天要在系里做高職訓練教學改革的講座，對于教改，自己心存懷疑，雖然前幾天去杭州開會有所感悟，但由于沒有學習資料，總覺得總結(jié)資料無從下手，所以自學任務(wù)始終拖到現(xiàn)在，任務(wù)下來了，不得不做。
于是結(jié)合杭州會議的精神，在網(wǎng)上狂搜，收獲還真不小，真是感謝我的爭論生導師對我的教育，“查資料”，在資料中學習，當然自己有基本的理論基礎(chǔ)、學習習慣、教學閱歷、平常對教學改革的思索、以及對教學事業(yè)的寵愛，綜合以上幾方面的因素，使我能夠做得更好，我認為正確而不懷疑自己會做得更好，先給自己加加油！
今日查的資料較多，從不同的角度對高職高專訓練有了全新的熟識。
再就是高職技術(shù)訓練的特點等等。國際上對高等職業(yè)訓練的定義。
1997年聯(lián)合國教科文組織頒布了《國際訓練標準分類》已經(jīng)被國際社會普遍接受。該“標準分類”將訓練分為七個等級：學前訓練為0級、學校訓練為1級、學校訓練為2級、高中階段訓練為3級、高中階段與高校階段之間有一段補習期訓練為4級、高校階段訓練為5級、爭論生階段訓練為6級。其中將高校訓練（5級）分為學術(shù)性為主的訓練（5a）和技術(shù)性為主的'訓練（5b）。“標準分類”對技術(shù)性為主的高等訓練（5b）定義為：“課程內(nèi)容是面對實際的，是分具體職業(yè)的，主要目的是讓同學獲得從事某個職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實際技能和學問，完成這一級學業(yè)的同學一般具備進入勞務(wù)市場所需的力氣高等訓練的重要組成部分和資格。”可以看出，5b就是我國所謂的高等職業(yè)訓練。
教育教學理論的心得體會篇六
擁有愛心是我們干幼兒工作的首要條件，要和孩子們進行感情的相互溝通和溝通。用愛心公正的對待每一個孩子，孩子們都有機會接受老師的愛，所以不能對孩子有偏愛。干幼兒訓練工作愛心很重要，但還要有豐富的教學閱歷和多樣的教學方法。
我教迎二班有兩個月了，我越來越寵愛這群孩子，他們個個活潑可愛，和孩子們相處久了也就有了感情。用愛訓練孩子，是孩子樹立良好品質(zhì)的奠基石。前幾天我們班的一個小伴侶消化不良吐了一地，教室里立即布滿了難聞的氣味，孩子們也捂住鼻子，有的說臭死了，臭死了，可是我并沒有批判他們，也沒有露出厭煩的表情，而是拿來簸箕，笤帚，打掃地上嘔吐物?？吹嚼蠋熿o靜打掃，孩子們的小手都放下來了。一個小孩小聲的`和旁邊孩子說：“老師像媽媽一樣的。我由衷地感到開心而興奮，更令我欣慰的是，幾天以后，又有一個小伴侶生病吐了，孩子不在亂叫了，又有幾個懂事的孩子拿來了紙巾遞給嘔吐的孩子。我用自己的愛感染了孩子，我用實際行動訓練了孩子。由于天氣冷了，我班的吳雨欣把褲子尿濕了好幾次，我和高老師給她急躁換洗，有幾個小伴侶也主動給她穿襪子，這也是愛的感染。
本月是我們班教研觀摩半日學習活動，課后教研組組織了教學研討，收獲頗深。我今后要留意孩子個人力氣的培育，還要留意孩子好習慣的陪養(yǎng)。
我今后會更加努力把自己的工作干好。
教育教學理論的心得體會篇七
為學習借鑒外地先進教育教學工作經(jīng)驗，促進我區(qū)初中教育教學工作穩(wěn)步、持續(xù)、快速發(fā)展，進一步提高教育教學質(zhì)量，區(qū)教育局派出了教研員及中小學業(yè)務(wù)校長、教務(wù)主任共40余人，于5月13日至18日赴揚州、泰州、南通、常州、南京等市的部分學校，就教育教學情況進行了專題學習考察，現(xiàn)將考察情況總結(jié)匯報如下：
這次教育教學工作考察學習的重點是了解江蘇省先進學校在校園文化建設(shè)、德育及教學改革的開展情況，特別是在備課、上課、作業(yè)布批、考試、教研科研等方面的經(jīng)驗與做法，從而反思總結(jié)自身在教學常規(guī)方面的問題與不足，科學制訂今后學校教學工作的思路與措施。
這次共考察學習了揚州梅嶺中學和翠崗中學、泰州洋思中學、南通市崇海中學和馬塘小學、常州溧陽市后六中學、南京溧水東廬中學等八所學校。所考察的學校均為江蘇省市特色學校，在教學改革上均取得了突出的成績，教學質(zhì)量在其所屬區(qū)域內(nèi)遙遙領(lǐng)先?？疾爝^程中分別聽取了學校領(lǐng)導的經(jīng)驗介紹、骨干教師的示范課、進行了現(xiàn)場參觀，并根據(jù)各校的特色與學校進行了專題研討、交流。這次考察學習，使我們對先進地區(qū)學校的辦學思路與教學教研工作經(jīng)驗，有了一定的認識，對我們下一步加強和改進教學過程管理具有重要的借鑒意義。
縱觀梅嶺中學、洋思中學、后六中學、東廬中學等均是從面臨撤并的農(nóng)村中學起步，絕處逢生，發(fā)展成為今天全國知名的學校，他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵因素在于勤奮向上的校園文化。
首先是有自己的教育哲學。想老百姓所想，急師生之所急，為學校存亡和師生健康成長服務(wù)，這種理念深植教干教師的心中，持之以恒的堅持下來，不管多大的'坎都過來了。其次，精神引領(lǐng)和高尚人格魅力的感召是辦好一所學校的靈魂所在。王力耕校長的“三力、三家”思想，蔡林森校長的“吃苦就是享?！钡目陬^禪，胡建軍校長的“教育是良心工作，辦好一方教育，服務(wù)一方百姓，成就一代孩子”的精神引領(lǐng)。校長把自己的思想滲透到教干教師中去，領(lǐng)導志同道合，干群互相信任、關(guān)系融洽，學校對教師有很強的凝聚力和吸引力，在遵循管理規(guī)律的情況下實行人文管理，教師的敬業(yè)精神發(fā)揮出巨大的能量，團結(jié)協(xié)作，實現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展。
教育是一個系統(tǒng)工作、總體工作，不是一節(jié)課、一個功夫或者一個絕招就能怎樣的(胡建軍語)。考察學校教學質(zhì)量的持續(xù)提升，均與他們避免了大而化之、籠而統(tǒng)之的德育教育，扎實開展習慣培養(yǎng)密切相關(guān)。梅嶺中學在“低起點、小坡度”育人原則指導下的“碰碰車”系列體驗式德育活動，行為習慣教育養(yǎng)成了“梅中氣質(zhì)”，形成了令學生神往的“梅中情結(jié)”。
洋思中學“因為實在，所以有效”的生活課程，從起床、吃飯、洗澡、管理錢物等細節(jié)抓起，培養(yǎng)了學生思想品德和良好習慣這兩個人類最重要的素質(zhì)。
后六中學在“常規(guī)+細節(jié)+過程=奇跡”的指導思想下，每日由一位教師組織學生對各個班級進行常規(guī)檢查，全面到位、及時公布，日復一日的身體力行，自我規(guī)范，由低層次循序漸進。學生的自我管理和良好行為習慣養(yǎng)成了，學生自主學習的習慣也在潛移默化中逐漸養(yǎng)成，班風、校風好了，學風當然也就好了，質(zhì)量提高也就是水到渠成的事情了。
教育教學理論的心得體會篇八
教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以至信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的。同時也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代，知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對信息的處理能力，因此應(yīng)該提倡研究性學習，即在教學過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的收集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
素質(zhì)教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育，教學條件下偏重于記憶和理解，立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習，發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性，研究性，全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關(guān)系，在這種新的關(guān)系中，教師不再作為知識的權(quán)威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠?qū)W習過程進行自我設(shè)計，自我控制，積極地帶著各自的興趣，需要和觀點，直接與書本，與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。
教育教學理論的心得體會篇九
對于這個話題我思索了好幾天，雖說每日的教育教學經(jīng)常都會發(fā)生一些小故事?；蛟S當時會給我?guī)砟承﹩l(fā)或思索甚至是感動，但事后并沒有養(yǎng)成勤于積累及寫隨筆的習慣。而此時假如把它當作一件任務(wù)來做，似乎有點無從下手，不知該寫些什么才更具有代表性。
假如說這學期我最想說的倒是我和我們班某位同學的事情，各位課任老師對于這個孩子名字耳熟能詳，對于他的評價也是褒貶不一，這兒就不點名了。就我個人而言坦率地說，一向不喜愛該同學的獨特，自以為是，甚至有點自命不凡。我也從不否認他的聰慧，按常理微機課就應(yīng)是他非常喜愛上的課，但他每次來上課的唯一目的似乎只是為了玩游戲，瞅準一切時機去玩，起初我也是哄著他，鼓勵他，但這些方法效果都不抱負，每節(jié)課都很難完成老師布置的作業(yè)，直到有一天下課時，我掌握了他的機子，而他玩得正起勁，所以脫口而出，罵我手賤，這句話對我刺激很大，教了幾十年讓一個毛孩子這般說我，在感情上我是無法容忍的，同時我也慶幸自己那天掌握的好，否則我也會做一些愚蠢的事情，事后孩子確實認識到了自己的錯誤，可喜的是從那以后，他每次上課時不需要我監(jiān)督，能自學完成課堂作業(yè)，而且我在講操作時也能認真聽了，我記得發(fā)生此事后第一次上微機課，他有些地方不會操作，問左右同學也不會，其實我也觀看到了，我裝著沒望見，我想看看他是否會主動問我，之后最終還是忍不住非常害羞來詢問我，當然我也是一如既往告知他，沒想到他會滿臉感謝地對我說一聲謝謝。
從這件事對我啟發(fā)很大，在某些時分，或許老師的威武被侵害，同學的無意行為損害了老師的自尊，老師也就應(yīng)對同學寬容再寬容一些，我們應(yīng)對層次不同的同學，各有所長，各有所短，可能他們常常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務(wù)，寬容是一種無聲的教育。雖然書本學問的灌輸是很重要的，但是給同學營造一個寬容的.學習環(huán)境，激勵同學的人格力量的成長。有人說過這樣的一句話：老師不經(jīng)意的一句話，可能會制造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，或許會扼殺一個人才。老師習以為常的行為，對同學終身的進展或許產(chǎn)生不行估量的影響，做一名老師就應(yīng)常?；貞涀约阂酝慕逃龤v程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落。
總而言之，在與孩子們一次次磨合的過程中，我慢慢學習寬容、學習理解、學習尊重。同學對我們老師的要求并不高，只要我們真心一點，公平一點，賞識一點，他們就會心滿意足，言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與同學對話，也努力著去用自身的行動，去影響他們。讓自己的教育生涯少份遺憾，多一份幸福。
教育教學理論的心得體會篇十
教育教學是一個持續(xù)不斷的過程，而教育教學理論知識則是教師們指導學生實施這個過程的基礎(chǔ)。作為一名教育工作者，我深知掌握教育教學理論知識對于我專業(yè)發(fā)展的重要性。在自己多年的教育教學實踐中，我不斷體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性，同時也逐漸理解到教育教學理論知識在指導實踐中的實際作用。以下是我對教育教學理論知識的一些心得體會。
首先，深入理解教育教學理論知識對教師的教育教學能力的提升至關(guān)重要。在我開始教育教學實踐的初期，我并未真正意識到理論知識的重要性。我只是按照自己的經(jīng)驗和直覺去教學，但這樣的方式所引發(fā)的結(jié)果卻受到很多限制，無法有效提高學生的學習效果。直到我深入學習并理解了教育教學理論知識，我才逐漸有了更加科學有效的教學策略。例如，我學習到了“因材施教”的原則，通過了解每個學生的差異性，我能夠針對不同的學生制定個性化的教學計劃，讓每個學生都能在適合自己的學習環(huán)境中充分發(fā)展。通過理論知識的學習，我的教育教學能力得到了明顯提高。
其次，教育教學理論知識幫助我更加全面地了解學生的需求和特點。每個學生都有自己獨特的學習需求和特點，作為教師，我們需要深入了解學生，以便更好地設(shè)計教學內(nèi)容和方法。教育教學理論知識可以為我們提供關(guān)于學生認知發(fā)展、學習動機、學習風格、興趣愛好等方面的重要信息。通過理論知識的學習，我學會了如何根據(jù)學生的個體差異，以不同的方式教授相同的知識點，以滿足每個學生的學習需求。理論知識提醒我關(guān)注學生發(fā)展的全過程，不僅僅關(guān)注知識傳授，還要關(guān)注學生的品格培養(yǎng)和興趣愛好的發(fā)展。只有真正了解學生，我們才能更好地滿足他們的需求并激發(fā)他們的潛能。
再次，教育教學理論知識提供了我更多的教學策略和方法。豐富多樣的教學策略和方法是提高教學效果的關(guān)鍵。教育教學理論知識可以為我們提供大量的教學策略和方法，幫助我們在不同的教學場景中更好地引導學生。在我的教育教學實踐中，我不斷嘗試和運用理論知識中的教學策略。例如，我發(fā)現(xiàn)通過小組合作學習可以更好地培養(yǎng)學生的團隊合作能力和解決問題的能力。我也學會了通過讓學生參與探究式學習來激發(fā)他們的主動學習興趣。這些教學策略和方法的運用，使我的教學更加靈活多樣，讓學生更加積極主動地參與學習。
最后，教育教學理論知識不僅僅指導著我的教學實踐，也推動著我不斷進行自我反思和專業(yè)發(fā)展。教育教學理論知識是不斷更新和發(fā)展的，作為教育工作者，我們需要不斷學習和探索新的理論知識。通過對教育教學理論知識的學習，我也意識到自己的不足和需要提高的方面。例如，在學習中我發(fā)現(xiàn)自己在教學評估方面還有待加強，于是我開始著手學習和運用各種評估方法。通過不斷反思和學習，我提高了自己的教育教學能力，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
總之，教育教學理論知識是教師們實踐教育教學工作的基礎(chǔ)和指南，對于提高教育教學能力和促進學生發(fā)展起到了重要的作用。通過深入理解教育教學理論知識，我們能夠更好地了解學生的需求和特點，并設(shè)計更合適的教學策略和方法。同時，理論知識也推動我們進行自我反思和專業(yè)發(fā)展，讓我們不斷提高自己的教育教學能力。作為一名教育工作者，我會繼續(xù)不斷學習和運用教育教學理論知識，為學生提供更好的教育教學服務(wù)。
教育教學理論的心得體會篇十一
第一段：引入教育教學理論的重要性和實踐的必要性（200字）。
教育教學理論是教育工作者必不可少的知識體系，通過學習教育教學理論，我們能夠系統(tǒng)地了解和掌握教學的目標、原則和方法，從而提高教育教學的效果。而僅僅依靠經(jīng)驗和慣例，往往只是眼前的一時興起，并不能保證教學的質(zhì)量和效果。因此，理論知識對于教育教學的改革和創(chuàng)新來說具有至關(guān)重要的作用。
第二段：理論知識對教育教學的指導作用（200字）。
理論知識通過概念、原則和模型等形式，能夠?qū)虒W活動進行規(guī)范和指導。比如，教育心理學中的認知理論可以幫助教師了解學生的認知過程和能力，從而選擇合適的教學策略；教育評價學中的評價理論可以幫助教師進行科學、客觀的評價，及時發(fā)現(xiàn)學生的問題并進行個性化教學。理論知識不僅為教育教學活動提供了科學的基礎(chǔ)，也為教育教學改進提供了途徑。
第三段：理論知識的實踐應(yīng)用和改進（300字）。
教育教學理論不能僅停留在書本上，更需要應(yīng)用到實際中去。教師可以通過理論知識進行教學設(shè)計，制定教學目標、選擇教學內(nèi)容和設(shè)計教學活動，從而提高教學的針對性和有效性。同時，在課堂實施過程中，教師可以通過觀察、記錄和分析學生的表現(xiàn)，運用相應(yīng)的理論知識進行課堂調(diào)整，使教育教學更加符合學生的需求和特點。此外，理論知識還能激發(fā)教育教學的創(chuàng)新和改進，通過對現(xiàn)有理論的批判和超越，探索新的理論框架和教學模式，對教育教學進行深入的研究和發(fā)展。
第四段：理論知識對個人教學發(fā)展的影響（300字）。
通過學習教育教學理論，教師能夠不斷提升自身的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。理論知識的學習可以幫助教師更全面地認識教育的本質(zhì)和目標，提高思考問題的能力和深化對教育問題的理解。同時，理論知識還能夠豐富教師的教學方法和策略，提供更多的選擇和參考，增強教師的自信心和教學效果。最重要的是，理論知識還能夠啟發(fā)教師對教育教學進行持續(xù)的反思和提高，促使教師不斷地提高自己的教學能力和教育觀念。
學習教育教學理論是教育工作者必修的一門課程，通過理論的學習，我們能夠把握教育教學的本質(zhì)和規(guī)律，提高教學的質(zhì)量和效果。同時，理論的學習也使我們對教育教學的發(fā)展和改進有了更清晰的認識和思考。因此，在教育教學的實踐中，我們必須不斷地學習和運用教育教學理論知識，不斷提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學生提供更好的教育和成長環(huán)境。
教育教學理論的心得體會篇十二
一、引言（200字）。
創(chuàng)新教育教學理論是新時代教育發(fā)展趨勢的標志性特征之一，它的出現(xiàn)不僅在教育界引起重視，也在社會上引發(fā)強烈反響。對于任何一位從事教育工作的人來說，創(chuàng)新教育教學理論的理解和研究都是必備技能，因為教育的目標就是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力。在這篇文章中，我將分享本人在創(chuàng)新教育教學方面的體會和經(jīng)驗。
創(chuàng)新教育教學理論是指將教學方法和體系進行創(chuàng)新，不斷提高教學效果和教學質(zhì)量的學說。創(chuàng)新教育教學體現(xiàn)了時代進步和社會發(fā)展，它的特點是緊密聯(lián)系現(xiàn)實，扼完成人的潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。在學生的需求和社會的需求之間達到平衡，通過新型的教學方式、手段達到更好的教學效果。
三、創(chuàng)新教育教學對教師的要求（300字）。
創(chuàng)新教育教學對教師的要求較高，不僅需要教師具有扎實的學科知識和教育理論，更重要的是需要教師具備創(chuàng)新精神和能力。教師應(yīng)該時刻關(guān)注教學中產(chǎn)生的問題，積極探索適合學生特點和現(xiàn)實需求的教學方案。同時，教師還需要緊密擁抱新技術(shù)，注重教學方法的多樣性和個性化，靈活使用多種手段開展教學活動。此外，教師還需要關(guān)注學生的精神狀況和情感狀態(tài)，把握學生的心理變化，從而更好地開展教學工作。
創(chuàng)新教育教學對學生的影響是巨大而深遠的。創(chuàng)新教育教學能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和能力，引導學生從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的主動者；同時創(chuàng)新教育教學能夠提高學生的興趣和參與度，增強學生的自信心和獨立思考能力。通過創(chuàng)新教育教學，學生能夠更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展和需求，提高自身的核心素養(yǎng)和綜合能力，更好地實現(xiàn)個人價值。
五、結(jié)語（200字）。
總之，創(chuàng)新教育教學是當代教育的重要趨勢，教育工作者需要緊跟時代發(fā)展步伐，提升教學水平和素養(yǎng)。教師應(yīng)當積極探索更加適合學生的教學方法和手段，離不開對教育理論和學科知識的深入研究與理解；同時，作為教育的主體，學生們也應(yīng)該成為創(chuàng)新教育教學的積極參與者，發(fā)揚創(chuàng)新精神、積極探索未來發(fā)展方向。只有這樣，教育才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，學校才能成為知識創(chuàng)造和創(chuàng)新的基地。
教育教學理論的心得體會篇十三
胡芳珍。
“哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學。
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
三、
做一個寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學理論的心得體會篇十四
教學理論反思是把教學理論作為自己的認識對象,但教學理論反思不是就教學理論談教學理論,在教學理論本身的閾限內(nèi)兜圈子。下面是本站帶來的教育教學理論。
歡迎大家閱讀。
佐爾丹-柯達伊(zoltan·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學、自然科學有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育。
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊。
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應(yīng)將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。
通過讀書，讓我感受到教育“新理念”圍繞著一個大寫的“人”字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于“使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人”。既作為“教育者”對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學生和促進學生發(fā)展為本，確立學生在教學過程的主體地位，通過系列活動使學生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。
通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學法，而接受了啟發(fā)式教學法，特別是近幾年來西方教育教學方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源。“信息時代已經(jīng)到來”“知識經(jīng)濟初露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。
一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學生學習的引導者、組織者、合作者、其核心應(yīng)該是老師是為學生服務(wù)的人。我要成為這樣的人：了解學生的老師;開啟學生智慧的老師;為學生提供好的學習環(huán)境的老師;為學生提供學習素材的老師;幫助學生學會做人的老師;學生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學實際，結(jié)合學生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學過程中，教師的角色是組織者、引導者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導下，在學生主參與與互動合作中，學生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。
教育教學理論的心得體會篇十五
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學理論的心得體會篇十六
隨著教育的不斷發(fā)展和變革，教師們要不斷提高自身的教育教學理論知識，以適應(yīng)新時代的教育需求。在我多年的從教經(jīng)驗中，我認真學習研究了相關(guān)的教育教學理論知識，不僅開闊了我的視野，而且讓我在教學實踐中有了更深入的認識和應(yīng)用。在這篇文章中，我將結(jié)合實際經(jīng)驗，總結(jié)出了幾個關(guān)于教育教學理論知識的心得體會。
首先，教育教學理論知識是教師工作的基礎(chǔ)。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的教育教學理論知識是進行有效教育教學的前提。只有了解和掌握了相關(guān)的理論知識，才能更好地引導學生的學習和發(fā)展。例如，我在教學中遇到過一個學生很不喜歡學習的情況，他總是不專心聽講，成績也不理想。經(jīng)過我學習了解了教育心理學的相關(guān)理論之后，我發(fā)現(xiàn)這個學生可能是因為自卑心理導致對學習的興趣不高。于是我開始采取一些相應(yīng)的教育策略，比如設(shè)定小目標，鼓勵獎勵等，逐漸引導他培養(yǎng)起學習的積極性。經(jīng)過一段時間的努力，這個學生逐漸開始喜歡學習，成績也有了明顯的提升。
其次，教育教學理論知識是教師不斷提高的源泉。在教育教學的過程中，教師需要不斷地更新自己的教育教學理論知識以適應(yīng)新時代的教育需求。教師只有具備了最新的理論知識，才能更好地適應(yīng)教育改革的要求，有效地開展教學工作。例如，在我們學校近年來推行的素質(zhì)教育理念下，我通過學習了解了一些與素質(zhì)教育相關(guān)的理論，比如教育評價、教學設(shè)計等。我根據(jù)這些理論知識的指導，對課程內(nèi)容進行了一定的調(diào)整和優(yōu)化，提高了學生的學習效果和學習質(zhì)量。
再次，教育教學理論知識是教師的智慧之源。在我看來，教育教學理論知識是教師的智慧之源，它能夠幫助教師更準確地分析和解決教學中遇到的問題。例如，在我的教學過程中，我曾遇到過一個學生在學習上遇到了困難，他的學習能力相對較低，但我卻沒有有效地解決他的問題。后來我通過學習相關(guān)的教育教學理論知識，深入分析了這個學生存在的問題，并對他進行了個性化的輔導。通過創(chuàng)設(shè)一個情境、讓他主動思考來激發(fā)他的學習興趣和學習能力，最終他的學習成績也有了明顯的提升。
最后，教育教學理論知識是教師不斷反思的動力。在我多年的教育教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地反思教育教學工作，才能更好地提高自己的教育教學水平。而教育教學理論知識則是我們進行反思的重要依據(jù)和參考。通過對教育教學理論知識的反思和應(yīng)用，我能夠更好地評估和改進自己的教學方法和策略，提高學生的學習效果和滿意度。
總之，教育教學理論知識是指導教師教育教學實踐的寶貴財富。它不僅是教師工作的基礎(chǔ)和源泉，也是教師不斷提高和反思的動力。在今后的教育教學實踐中，我將繼續(xù)深化學習和研究教育教學理論知識，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學生成長發(fā)展做出更好的貢獻。
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