在讀后感中，我使自己與主人公進(jìn)行了心靈的共鳴，體驗(yàn)到了他們的成長(zhǎng)與變化。如何寫一篇較為完美的讀后感？下面提供一些寫作技巧和方法供您參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維，豐富對(duì)作品的理解，也可以借鑒范文的寫作技巧和表達(dá)方式。當(dāng)然，我們要保持獨(dú)立思考和個(gè)人風(fēng)格，不要過(guò)分依賴范文，而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和感受，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的思維和表達(dá)風(fēng)采。讀完這些范文，相信大家能夠更好地理解讀后感的寫作要領(lǐng)和技巧，寫出自己心中的完美讀后感。還等什么？趕快開始寫作吧！
世界名人傳讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期里，我看了許多好書，受益菲淺的要數(shù)是《中國(guó)名人故事》了。這些故事從千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)名人志士中走來(lái)，帶著生活給予的啟示。故事中的名人教我們要立志奮進(jìn);故事中的名人教我們要勤學(xué)善思;故事中的名人教我們要勇敢自信……故事中的名人教我們更要誠(chéng)實(shí)守信。
因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是我們中華民族一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的根本。信守諾言的宋慶齡，為了朋友的一句話，寧可放棄與家人一起作客的機(jī)會(huì)，她告訴我們：人與人之間一定要守信才能得到別人的信任和敬仰;零點(diǎn)還書的毛澤東又告訴我們：一個(gè)人，不管他的地位有多高，都要講誠(chéng)信;李嘉誠(chéng)因?yàn)槟赣H的一句話，成為了香港首富，那就是：誠(chéng)實(shí)的人，都說(shuō)真話，誠(chéng)實(shí)的商人，都要貨真價(jià)實(shí)。他告訴我們：“誠(chéng)”是一個(gè)企業(yè)家最大的財(cái)富，也是一個(gè)企業(yè)生存并發(fā)展的根本……無(wú)數(shù)的名人用行動(dòng)給我們樹立了一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的好榜樣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的民族精神?！叭藷o(wú)信而不立”，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)。古人云：君子一言，駟馬難追。所以有晏殊答題為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字;商鞅變法因“立木為信”而行。有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門。
我們每個(gè)人都是聽著誠(chéng)信的故事一路走來(lái)，“狼來(lái)了”的故事耳熟能詳，“雄日養(yǎng)花”成為誠(chéng)實(shí)的典范，身邊的誠(chéng)信更是比比皆是。誠(chéng)信已成為時(shí)代最響亮的口號(hào)。
現(xiàn)在我深深懂得，做人最最重要的就是講誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，雄日才能被皇帝所寵愛;有了誠(chéng)信，李嘉誠(chéng)才會(huì)成為香港首富;有了誠(chéng)信，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能受到人民的擁護(hù)和愛戴……誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種人品，誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種境界，一種偉大;正是誠(chéng)信讓人們成功地去做每一件事，所以說(shuō)，誠(chéng)信，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富!
世界名人傳讀后感篇二
在這個(gè)月，我讀了一本書的名字叫做《世界名人》。這本書十分的有趣，聽這個(gè)名字就知道，是講世界名人的。
世界城的名人有很多，想必大家都不完全知道他們所有人。只要讀了這本書《世界名人》，大家會(huì)對(duì)名人有什么崇拜的。讓我們一起走進(jìn)這本書吧。
這本書的內(nèi)容豐富，涵蓋了中國(guó)遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)、中國(guó)名人、世界名人等知識(shí)?？梢猿浞忠l(fā)學(xué)生探索人文知識(shí)的興趣。這本書的目錄大體分為六個(gè)部分。分為思想巨人篇、政治領(lǐng)袖篇、科學(xué)巨人篇、文壇巨匠篇、藝術(shù)傳奇篇、商業(yè)奇才篇這六部分。這本書的第一篇，講的是一個(gè)來(lái)自古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家和哲學(xué)家，希臘最早的哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，是西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家，有“科學(xué)和哲學(xué)之父”之稱。同時(shí)，他也是西方最有名的名字記載的思想家。過(guò)后的幾天，我看見了伊麗莎白，想大家都知道，伊麗莎白是英國(guó)歷史上的著名女王，是英格蘭的統(tǒng)治者，都鐸王朝黃金時(shí)期的締造者。她終生未嫁，也被稱為童貞女王，它不但保持了英格蘭的統(tǒng)一，而且在經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治后，使英格蘭成為歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家之一。英格蘭文化也在此期間，達(dá)到了一個(gè)頂峰。在英國(guó)歷史上，被稱為伊麗莎白時(shí)期。
這本書里面還有許許多多的名人，這些名人是不是很受我們的崇拜呢？所以推薦大家多讀這本書，了解更多關(guān)于世界名人的知識(shí)。
世界名人傳讀后感篇三
蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神秘的信，“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運(yùn)用她獨(dú)特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個(gè)世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是:柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說(shuō)法，孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問(wèn)題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說(shuō)法也很有道理，不過(guò)我更相信，人沒(méi)有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來(lái)的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見，爭(zhēng)做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。
剛打開這本書，看到那么多哲學(xué)的知識(shí)，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著這份好奇，我把書讀完了。
表面看來(lái)，這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說(shuō)。
書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點(diǎn)奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí)，也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語(yǔ)不發(fā)？或是有些人在家總是面無(wú)表情，但在學(xué)校，單位對(duì)人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗?duì)待不同的人的不同方式，才造就了這個(gè)多彩的社會(huì)。
我們無(wú)法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
世界名人傳讀后感篇四
寒假的一天，我讀了有“小天才成長(zhǎng)圣經(jīng)”稱號(hào)的《世界名人的故事》一書。
這本書主要寫了名人的成長(zhǎng)事跡。里面有曹操“中風(fēng)”整叔叔、孫中山智擒人販子、狄仁杰智斗惡官、馬歇爾刺刀上的小英雄等故事。其中，我最喜歡的是拿破侖“成功的習(xí)慣”的故事。
這個(gè)故事主要講的是：拿破侖從小就有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一個(gè)自已的帝國(guó)，一次，他和一個(gè)比他大兩歲的男孩發(fā)生矛盾打架了。拿破侖一次次地被他打傷，但他為了捍衛(wèi)自已的尊嚴(yán)，一次又一次地去找那個(gè)大男孩打架，直到大男孩對(duì)他說(shuō)了“對(duì)不起”為止。雖然拿破侖為了捍衛(wèi)自已的尊嚴(yán)而和別人打架的方法不值得我們借鑒，但拿破侖這種無(wú)論做什么事情，都竭盡全力爭(zhēng)取最后的勝利的精神卻值得我們學(xué)習(xí)?？赐赀@個(gè)故事后，我認(rèn)為我們應(yīng)該從小給自已一個(gè)目標(biāo)，每天朝這個(gè)目標(biāo)去努力，鍥而不舍，直到勝利！
?。《嗪玫陌駱?，多好看的一本書?。?/p>
世界名人傳讀后感篇五
最近，我又看了《世界名人故事》，它讓我了解了許多有名的人物，也讓我了解了每個(gè)年代所發(fā)生的事。
這本書收錄了中外歷史上著名的名人成才故事。他們或是馳騁沙場(chǎng)的將軍士兵；或是指點(diǎn)江山，高瞻遠(yuǎn)矚的政治偉人；或是點(diǎn)評(píng)時(shí)弊，暢想宇宙的思想巨匠；或是鞠躬精粹，名傳后世的科學(xué)巨子。
人類的歷史是一個(gè)產(chǎn)生名人的眾多時(shí)代的有機(jī)結(jié)合，人類歷史的每一個(gè)時(shí)代均會(huì)產(chǎn)生那個(gè)時(shí)代特有的名人。
這本書是讀者們了解名人，學(xué)習(xí)名人的最佳則選。
世界名人傳讀后感篇六
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。這三位也是不折不扣的英雄——“人類的忠仆”。只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！?/p>
世界名人傳讀后感篇七
暑假里，我讀了《世界名人》讓我大開眼界。我了解了美國(guó)國(guó)父：華盛頓；知識(shí)的倡導(dǎo)者：培根；血膽將軍：巴頓；戲劇大師：卓別林；快餐之父：雷？克羅克；地心引力的發(fā)現(xiàn)者：牛頓；藍(lán)壇飛人：?jiǎn)痰ぃ幌鄬?duì)論創(chuàng)始人：愛因斯坦……他們都是經(jīng)過(guò)艱苦努力才取得成就。
愛迪生是世界聞名的科學(xué)家。他發(fā)明了電燈，在這實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，他經(jīng)歷了幾千次的失敗，但他卻沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持著，最終他成功了，再不下千次的努力中，他找出了烏絲這種金屬。
這讓我不禁想到了經(jīng)常半途而廢的我們。雖然我們都知道失敗乃成功之母，但是我們卻還是敗在了失敗的腳下，禁不住失敗的考驗(yàn)。
再想想我們自己，家庭環(huán)境非常好：父母都有文化；學(xué)習(xí)環(huán)境也非常好：有好的學(xué)校、老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說(shuō)這已經(jīng)是不錯(cuò)的環(huán)境了，為什么還對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)樽约簭男∨驴唷⒁蕾囆詮?qiáng)，缺乏堅(jiān)韌不拔的精神。看來(lái)，良好的家庭環(huán)境對(duì)人才的成長(zhǎng)固然重要，但更重要的'還要靠自己。對(duì)是不是沒(méi)有人鋪平道路就成不了英雄這個(gè)問(wèn)題，這本書給我的回答是“不是這樣的。”美國(guó)黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長(zhǎng)大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過(guò)的。
這些足以告訴我們“世上無(wú)難事，只要肯登攀”這句話的含義。
六年級(jí):蜜蜂蜂蜜。
世界名人傳讀后感篇八
小說(shuō)家托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰1928年9月9日出生于一個(gè)歷史悠久的貴族家庭，從小他便接受典型的貴族家庭教育。但是考試屢屢受挫，不專心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，同時(shí)對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，喜愛盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并開始廣泛閱讀其文學(xué)作品。收到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的影響?；氐角f園后，托爾斯泰企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而終止。而后參加學(xué)術(shù)考試又一次失敗，不停地去地方任職，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科的上流社會(huì)之間。但托爾斯泰漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境開始厭倦。六年時(shí)間托爾斯泰創(chuàng)造了歷史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的一座里程碑。歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。他創(chuàng)造了《童年》、《少年》、《青年》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂(lè)的。
經(jīng)歷了許多事情的托爾斯泰在1862年結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：雖然他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾生活的窘迫，可又對(duì)他們?cè)诰褡非笊先狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，但這一舉動(dòng)卻他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)寂寞的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
托爾斯泰的人生史就這樣在精神無(wú)法滿足下終結(jié)了，這何嘗不是一名文學(xué)巨作家深深的遺憾！不過(guò)，有失必定也就有所收獲吧，我想，托爾斯泰巨大的收獲應(yīng)該就是在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中充實(shí)的滿足感了。正如他所說(shuō)的：不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。他的幸福在于時(shí)刻捕捉生活中的美好，再將它們用言語(yǔ)匯編成自己的幸福。
相對(duì)于托爾斯泰的人生遭遇，確實(shí)比起另兩人幸運(yùn)多了。貝多芬出生貧微，相貌丑陋，少年和青年時(shí)期生活貧窮，父親暴力。雖然貝多芬在學(xué)習(xí)上不是十分出色，但這并不能埋沒(méi)他的.音樂(lè)天賦。在雙耳漸漸失鳴的情況下堅(jiān)持自己的音樂(lè)創(chuàng)作。在第二次婚姻失敗時(shí)也正是貝多芬音樂(lè)鼎盛的時(shí)期，而這時(shí)，他已經(jīng)雙耳失聰，和人們的交流只能是通過(guò)紙筆，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，生活窘迫?？墒敲鎸?duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
而米開朗基羅是終日為自己被迫為他人打工而不停的煩惱。那幅西斯廷教堂的巨幅壁畫也并非是他本人的滿意之作。但是他也在這些過(guò)程中找到了投身藝術(shù)的炙熱興趣。
世界名人傳讀后感篇九
暑假里，我讀了《世界名人》讓我大開眼界，作文《世界名人》讀后感。我了解了美國(guó)國(guó)父：華盛頓；知識(shí)的倡導(dǎo)者：培根；血膽將軍：巴頓；戲劇大師：卓別林；快餐之父：雷？克羅克；地心引力的發(fā)現(xiàn)者：牛頓；藍(lán)壇飛人：?jiǎn)痰?；相?duì)論創(chuàng)始人：愛因斯坦……他們都是經(jīng)過(guò)艱苦努力才取得成就。
愛迪生是世界聞名的科學(xué)家。他發(fā)明了電燈，在這實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，他經(jīng)歷了幾千次的失敗，但他卻沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持著，最終他成功了，再不下千次的努力中，他找出了烏絲這種金屬。
這讓我不禁想到了經(jīng)常半途而廢的我們。雖然我們都知道失敗乃成功之母，但是我們卻還是敗在了失敗的腳下，禁不住失敗的考驗(yàn)。
再想想我們自己，家庭環(huán)境非常好：父母都有文化；學(xué)習(xí)環(huán)境也非常好：有好的學(xué)校、老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說(shuō)這已經(jīng)是不錯(cuò)的.環(huán)境了，為什么還對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)樽约簭男∨驴?、依賴性?qiáng)，缺乏堅(jiān)韌不拔的精神?？磥?lái)，良好的家庭環(huán)境對(duì)人才的成長(zhǎng)固然重要，但更重要的還要靠自己。對(duì)是不是沒(méi)有人鋪平道路就成不了英雄這個(gè)問(wèn)題，這本書給我的回答是“不是這樣的?！泵绹?guó)黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長(zhǎng)大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過(guò)的。
這些足以告訴我們“世上無(wú)難事，只要肯登攀”這句話的含義。
世界名人傳讀后感篇十
這個(gè)寒假，我讀了《世界名人的故事》這本書。這本書里面介紹了100位用王者風(fēng)范創(chuàng)造歷史的千古帝王，用睿智思想征服世界的思想巨人，用妙筆生花書寫人間百態(tài)，用雄才偉略改寫時(shí)代的政治領(lǐng)袖，用更快、更高、更強(qiáng)挑戰(zhàn)人類極限的'體育精英的成才故事。通過(guò)眾多精彩故事，生動(dòng)的講述了100位名人的成才經(jīng)歷使我們能夠在巨人足跡的引領(lǐng)下，不斷的學(xué)習(xí)，探索成長(zhǎng)的法則，早日走上成功之路。
在這本書里，我最喜歡籃球飛人喬丹，他是nba歷史上最偉大的球員之一。他用出神入化的球技和猶如飛翔一樣的扣籃動(dòng)作征服了全世界。
喬丹給我們帶來(lái)了成功的啟示：了解自己的愛好，培養(yǎng)自己的愛好，再加上堅(jiān)持不懈的努力，這就是喬丹獲得成功的關(guān)鍵。
我知道了堅(jiān)強(qiáng)的意志與永不放棄的精神是喬丹的制勝法寶。我們要學(xué)習(xí)這些精神。想到生活中的自己，真是自愧不如，每當(dāng)遇到困難的事，我總打起退堂鼓，不了了之。通過(guò)學(xué)習(xí)我會(huì)改正自己的不足，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，使自己的學(xué)習(xí)態(tài)度得到端正，成績(jī)得到提高!
世界名人傳讀后感篇十一
開學(xué)不久，孫老師就推薦我們讀一本書，名叫：世界名人故事。
這本書讓我知道了只要堅(jiān)持不懈，就能成功，只要不斷觀察，不斷思考，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。
這本書主要寫各各國(guó)的帝王、藝術(shù)家、音樂(lè)家、哲學(xué)家、教育家、軍事家……個(gè)例子：拿破侖就很有名，他是一個(gè)軍事家，他都指揮了上百次戰(zhàn)役呢！還有有名的萊特兄弟，他們廢寢忘食，發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)。我還真要好好學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神呀！
發(fā)明也不是件容易的事呀，愛迪生辛辛苦苦的才完成了發(fā)明，他經(jīng)常幾天幾夜都不休息。他的一生是不停奮斗的一生，他為整個(gè)世界做出了很大的貢獻(xiàn)。
了解了他們的故事，我受益匪淺，懂得了很多道理。自己平時(shí)有很多地方都做的不好，比如不愛鉆研，學(xué)習(xí)不刻苦，很多時(shí)間都用在了玩上?？戳诉@本書，我以后要把精力用在學(xué)習(xí)上，把成績(jī)趕上去，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
世界名人傳讀后感篇十二
讀《世界名人的故事》有感前段時(shí)間，我讀了一本名叫《世界名人的故事》的書，它講述的是世界各個(gè)國(guó)家在不同領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的名人的故事，讀《世界名人的故事》有感。海明威、貝多芬、牛頓、愛因斯坦，這些人的不朽事跡，一直縈繞在我的腦海里。而在這些名人中，使我印象最深的那要數(shù)牛頓的故事了。牛頓小時(shí)候因?yàn)榧揖池毟F,父親因病去世他被迫退學(xué)回家,母親讓他每天以經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品為生,但他總是偷偷地看書而忘記了做買賣,結(jié)果感動(dòng)了舅舅。在舅舅的幫助下，他重新走進(jìn)了校園。后來(lái)，他成了科學(xué)家，經(jīng)常忘我地工作，讀后感《讀《世界名人的故事》有感》。一次，牛頓邀請(qǐng)一位朋友到他家吃午飯，他研究科學(xué)入了迷，把這件事忘了。
他的'傭人照例只準(zhǔn)備了牛頓一個(gè)人的午飯，臨近中午客人應(yīng)邀而來(lái)，見牛頓正埋頭計(jì)算就沒(méi)有打攪牛頓而自顧自地吃起來(lái)，吃完后就悄悄地走了。當(dāng)牛頓把題計(jì)算完了準(zhǔn)備吃飯時(shí)，看見盤子里吃過(guò)的雞骨頭恍然大悟地說(shuō)：“我以為我沒(méi)有吃飯呢，原來(lái)吃過(guò)了”。牛頓在發(fā)明了萬(wàn)有引力后，卻不急于發(fā)表，在朋友的不斷勸說(shuō)下仍反復(fù)驗(yàn)算確認(rèn)無(wú)誤后，才在1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表于世，成為經(jīng)典物理的奠基人。通過(guò)讀了《世界名人的故事》這本書，我明白了學(xué)習(xí)和工作要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和忘我的精神,才能取得成功。正像那首歌里唱的那樣:不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功。愿我們以牛頓為榜樣,在今后的學(xué)習(xí)中,更加努力，勤奮好學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。
世界名人傳讀后感篇十三
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
世界名人傳讀后感篇十四
那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
世界名人傳讀后感篇十五
今天，我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書，這本書是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊(cè)，還贈(zèng)送一張光碟，我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過(guò)閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會(huì)就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與力量。
總之，透過(guò)精彩的故事、偉大的人物，這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動(dòng)魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)。這真是一本好書，讓我獲益匪淺呀！
世界名人傳讀后感篇十六
現(xiàn)在的超市經(jīng)營(yíng)者很能讀懂兒童的心理，一般把兒童的玩具和食品擺放在貨架的底層，而把成人用的貨物擺放在高處。這樣如果你帶孩子走進(jìn)超市，在你的視線內(nèi)問(wèn)孩子要不要這個(gè)，要不要那個(gè)，那么大多數(shù)的孩子都會(huì)反映遲緩，因?yàn)樗麄兛床坏侥闼傅纳唐?。在他的視線內(nèi)，他看到的都是他自己喜歡的各種各樣的商品。在這個(gè)時(shí)候，你想要知道孩子的需要，就得蹲下身子，和孩子一起去看他的“世界”，那樣，你也才會(huì)走入孩子的內(nèi)心。
首先，應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)孩子，這是我們蹲下身子和孩子一起看世界的前提。學(xué)生有優(yōu)差之別，但是對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，責(zé)任不是在于一個(gè)孩子，一部分孩子，而是所有的.孩子。作為差生，他們的心理本來(lái)就有些自卑傾向，如果我們老師再不能將他們和優(yōu)生一樣的對(duì)待，那勢(shì)必讓他們與老師及其他同學(xué)之間產(chǎn)生極大的隔膜。所有為人師者，一定要記?。鹤鹬孛恳粋€(gè)孩子。
要想和孩子一起看世界，老師就必須真正做到“蹲下來(lái)”，就需要老師能“改變”自己，在心態(tài)上成為一個(gè)孩子。這樣老師才能做到凡事從孩子的心里出發(fā)，以孩子的視角去看待問(wèn)題，尋找最好的教育方法，才能讓孩子法子內(nèi)心的接受老師、尊重老師，與老師發(fā)生共鳴。那么我們老師怎么樣才能讓孩子接受老師，走進(jìn)孩子的世界呢？我想老師應(yīng)該保持一顆童心，就能很容易走進(jìn)孩子的世界，成為孩子的朋友，用孩子的眼光看孩子，用孩子的思維來(lái)和孩子交流，鼓勵(lì)孩子充分想象，這樣才能真正和孩子有共同的生活，那教育就必然能夠達(dá)到事半功倍的效果。
世界名人傳讀后感篇十七
近期，我閱讀了《走進(jìn)書里去》這本書。其中第95篇文章“強(qiáng)盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，公開進(jìn)行搶劫。經(jīng)過(guò)這次浩劫，中國(guó)的珍寶被八國(guó)聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國(guó)人民造成了空前的災(zāi)難。
讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的國(guó)土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫(kù)，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫的百科全書《永樂(lè)大典》更遭厄運(yùn)。侵略軍進(jìn)駐后，竟把這每?jī)?cè)厚兩寸、長(zhǎng)一尺多的人類文化精華，用來(lái)鋪地，作枕頭，或拿來(lái)當(dāng)作上馬石，有的則用來(lái)墊槍炮，損失巨大。直到現(xiàn)在，我們的這些稀世國(guó)寶仍流失國(guó)外，我感到非常惋惜。
歷史，不僅僅記載著過(guò)去，還給現(xiàn)在和將來(lái)以深刻啟迪。每一個(gè)具有民族自尊心的中國(guó)人，都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過(guò)去！
世界名人傳讀后感篇十八
當(dāng)我翻開這本書時(shí)，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺(tái)上；當(dāng)我翻開這本書時(shí)，我仿佛看見了一個(gè)布滿灰塵的陳封年代；當(dāng)我翻開這本書時(shí)，我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。
歷史對(duì)于我而言是過(guò)去時(shí)間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對(duì)未來(lái)很有幫助。未來(lái)掌握在自己手中，沒(méi)有舜我們就不會(huì)感到孝，沒(méi)有王羲之我們就不會(huì)學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力，沒(méi)有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會(huì)以周幽王的愚昧引以為戒。未來(lái)是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來(lái)。
我從歷史的舞臺(tái)中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中，我關(guān)上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。
世界名人傳讀后感篇十九
一提到狼，馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性，但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《狼世界》后，不僅讓我對(duì)狼的生活習(xí)性有了很大的了解，還讓我對(duì)狼有了不同的看法。
狼是群居生活的動(dòng)物，它們有很嚴(yán)格的等級(jí)，不同等級(jí)的狼吃不同的食物。比如說(shuō)，如果捕捉到獵物，心臟只有狼酋能吃，新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。
《狼世界》一共有四個(gè)故事，其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。
這個(gè)故事講的是：灰滿是狼群的狼酋，在與野豬搏斗時(shí)，它為了救它喜歡的黑珍珠，而被咬斷了一條腿，雖說(shuō)狼也可以用三條腿奔跑，但可悲的是灰滿本來(lái)就是一條跛腳狼！現(xiàn)在又被咬斷了一條腿，瞬間變成了一匹殘狼。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時(shí)，它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來(lái)。沒(méi)有想到的是，到了晚上，一只名叫黃鼬的殘狼來(lái)給它送食物，灰滿無(wú)奈地吃了下去，傷好之后，終于有一天，灰滿騎在黃鼬的身上，變成了獨(dú)一無(wú)二的雙體狼。在它們回到狼群里時(shí)，灰滿又成了狼酋，為了保住狼酋的地位，不得不和黃鼬結(jié)為夫婦?？墒屈S鼬有了小寶寶后，為了不傷到小寶寶，只能將身體挺直，灰滿相信，總有一天，黃鼬會(huì)為了它的寶寶，把灰滿從自己身上摔落，灰滿既不想傷害自己的寶寶，又不甘心做一批殘狼，最終它還是選擇了捕獵時(shí)與獵物同歸于盡的方式，維護(hù)了雙體狼的美名。
我喜歡黃鼬自我犧牲的精神，也喜歡灰滿不怕危險(xiǎn)的品德。
世界名人傳讀后感篇二十
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁(yè)，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說(shuō)這本書蠻好的。
神話起源，中國(guó)文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來(lái)就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊?guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來(lái)的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說(shuō)得好：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語(yǔ)言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后，我覺(jué)得它不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，也讓我覺(jué)得讀書其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。
世界名人傳讀后感篇二十一
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國(guó)建立，下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類的影響。先是世界古代史，描寫了四大文明古國(guó)的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動(dòng)人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機(jī)器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運(yùn)石塊，完成如此龐大的工程實(shí)在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細(xì)亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無(wú)比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復(fù)存在了，后人只能從遺留下來(lái)的古畫中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。
科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。意大利著名詩(shī)人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對(duì)中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實(shí)生活有了粗略的了解；意大利小說(shuō)家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會(huì)的思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來(lái)的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫(kù)增添了絢麗的一筆；著名畫家達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂(lè)》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂(lè)的勻稱莊嚴(yán)，聆聽了浪漫音樂(lè)的自由奔放?？茖W(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對(duì)人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石，被認(rèn)為是“人類智慧的最高成就”之一；愛迪生發(fā)明了電燈、攝影機(jī)、留聲機(jī)等1300多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類探索原子世界打開了大門。
學(xué)習(xí)世界五千年，最讓我心情沉重的莫過(guò)于德、意、日法西斯等國(guó)家不斷搞侵略擴(kuò)張，嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國(guó)的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國(guó)人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭(zhēng)中去。從1939年開始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國(guó)家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等侵略者被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的十字架上，永遠(yuǎn)被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類進(jìn)步的曙光。
歷史的長(zhǎng)河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)才能像愛迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界有用的人，加油吧！
世界名人傳讀后感篇二十二
淺讀“狼性管理”這本書，我受益良多，書中很有機(jī)的將頭狼管理與企業(yè)的管理進(jìn)行了對(duì)比、分析、總結(jié)，將企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競(jìng)爭(zhēng)，讓管理這個(gè)好像很復(fù)雜的問(wèn)題趣化、清晰化，學(xué)習(xí)起來(lái)思路清晰明了。
狼是一種群居動(dòng)物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強(qiáng)壯許多的獵物，他們的配合有時(shí)候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時(shí)候他們可以嘻面相對(duì)，有時(shí)候他們會(huì)獠牙而視。而他們的那種團(tuán)隊(duì)的精神永遠(yuǎn)存在，因?yàn)樗麄冇幸恢怀錆M智慧的頭狼，引領(lǐng)著狼群，維護(hù)著秩序，這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個(gè)至關(guān)重要的方面：一、生存；二、協(xié)調(diào)；三、人才；四、發(fā)展。
我覺(jué)得生存是基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵，人才是鞏固，發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，生存是最基本的，撇開了生存，就無(wú)所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡；協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵，“1+1”有時(shí)候可以等于2，有時(shí)候可以大于2，更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)論單體，不可能每一個(gè)都是很優(yōu)秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。
人才是鞏固，人才是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，企業(yè)重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才，眼前有金山，何必遠(yuǎn)望鉆石。重用現(xiàn)有人才，提高現(xiàn)有人才的積極性，讓現(xiàn)有人才樹立的自己目標(biāo)，或許比引進(jìn)新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時(shí)，一定是狼群捕獵的時(shí)候，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)定的看著自己的目標(biāo)，他們會(huì)用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當(dāng)然企業(yè)也總會(huì)更新?lián)Q代，引進(jìn)新人才是必不可少的，但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時(shí)候，也會(huì)避免了青黃不接的尷尬！
發(fā)展是方向，企業(yè)何去何從，在當(dāng)今社會(huì)，這便是一種風(fēng)云變幻，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng)，企業(yè)的管理者擔(dān)當(dāng)著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識(shí)，用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)新，要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè)，只會(huì)越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠(yuǎn)消失。
以上是我看完這本書的一些感想，雖然沒(méi)有精讀“狼性管理”這本書，但他給我?guī)?lái)了一些思想上的改進(jìn)，對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我想我也會(huì)有機(jī)的加入我的工作管理中，加強(qiáng)個(gè)人能力。
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