讀后感是在閱讀一本書或文章后，對其中內(nèi)容、觀點、情感等作出的個人理解和感悟的一種表達(dá)方式。在寫讀后感時，要多角度思考，將自己的理解與作者的意圖進(jìn)行結(jié)合。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠啟發(fā)大家寫作思路，形成自己獨特的讀后感風(fēng)格。記得要保持原汁原味，表達(dá)出自己真實的感受和想法哦。
人生的盛宴讀后感篇一
可以說我是看著德叔的這本書一部分一部分的被創(chuàng)作出來的，兩個月的時間，一遍遍的讀，一遍遍的感受，我想，再沒有一本書我是如此認(rèn)真仔細(xì)地、一個字一個字咀嚼著讀下來的。因此，在得知它經(jīng)歷了大半年的時光終于出版了之后，毫不夸張地說，我是特別激動且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌亂問題組成的麻煩經(jīng)歷，而我們總是被困在這中麻煩、矛盾與糾結(jié)當(dāng)中，那么我想，這本書大抵是可以幫助我們在現(xiàn)實生活尋找到些許答案和解決的方式。當(dāng)然，它更注重讓你學(xué)會如何自己去尋找到問題所在。它告訴了我們，我們自己是怎樣的，世界又是怎樣的，它也系統(tǒng)的教給我們，如何學(xué)會擔(dān)當(dāng)自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，這種認(rèn)知，不是每一個人都可以得到的。而正確的自我認(rèn)知，也將是我們培養(yǎng)成熟的心智、解決人生問題的關(guān)鍵點。
正如德叔所說：“自我的建立，人生的行進(jìn)，說到底就是一個不斷面對問題、并必須解決問題的過程。”“我們總是迎接著各種各樣的痛苦，像在雨中行走的人一樣，不管是快與慢，你注定會接受問題和痛苦的雨滴。”而所謂的痛苦，其實也就是心靈成長心智成熟的一個必要的過程。無論是生活中的種種疑難，還是我們生理上心理上的各種雜癥，我們都如果迫切地想去了解和解決我們遇到的痛苦和問題。
而這本書，它將結(jié)合具體的事例來告訴你，怎么去解決你的痛苦與問題。德叔在一個個現(xiàn)實的小故事中融入了很多解決問題的具體方法以及知識。然而它既非生硬嚴(yán)肅的心理咨詢知識的普及，也非空洞無趣的理論的闡述，它是本質(zhì)問題與解決方法的結(jié)合，更是融進(jìn)了生活和故事當(dāng)中，既不會讓你感到晦澀難懂，也不會覺得枯燥無味，毫無疑問，這個特點將是此書一個很大的亮點。
也許最適合閱讀它的人不是我這種二十出頭的還未正式走進(jìn)社會的人，而更應(yīng)該是那些已然工作并且在繼續(xù)前進(jìn)的道路上、在人生的一些抉擇上、在家庭的一部分矛盾上，以及在愛與感情的認(rèn)知上……等等等等迷茫疑惑的人們，他們的內(nèi)心里存在著形形色色的`沖突與矛盾，當(dāng)是更加需要去解決的。但是即便是我這樣的年紀(jì)來看，也仍然收獲頗多，既然還未經(jīng)歷到什么，但用心去了解故事中別人的經(jīng)歷、事情的本質(zhì)緣由，以及心靈上的治愈方法，也是很好成長的，更何況我們都是需要學(xué)會舉一反三的，學(xué)了什么，再反諸于己，是再好不過的事情。
這是一個浮躁的世界，人們快節(jié)奏的生活一步一步地侵蝕著自己安靜的心靈以及學(xué)習(xí)安靜的能力。我們需要學(xué)會安靜嗎？需要的。我們需要真正進(jìn)入到自己的心里頭，了解自己的真實想法，學(xué)習(xí)解決自身的沖突與矛盾。而面對那些混亂如麻的事情和情緒的時候，我們更需要學(xué)著去安靜下來，以一種沉穩(wěn)鎮(zhèn)靜的狀態(tài)尋找到疏通這團(tuán)亂麻的方法。安靜的能力，即與世界和諧相處的能力，與自己和諧相處的能力。
人人都有一定程度上的心理問題，人人都有可能在人生的某一個階段迷茫而慌張，那么，希望大家可以在此書中尋找到那么一些的答案，無論是面對愛，還是面對選擇，還是面對形形色色的自以為的“心理疾病”。
上課的時候有一位老師提到了“自我意識”，說自我意識是我們檢驗一個人的情商高低的因素之一。如果你不能夠很好地認(rèn)知自我，不能夠很好地認(rèn)識自己與他人的關(guān)系，不能夠準(zhǔn)確地定位自己，不能夠很好地自我調(diào)節(jié)，那么，可能你的自我意識就不是那么好。這些問題，其實多多少少都在困擾著我們，而從這本書里，你一定可以尋找到一些靈感，或者是直接的解決方式。
我很喜歡書中“了解真相”這一部分，大抵也是因為于這一部分領(lǐng)悟得更好的緣故吧。我們總是以為自己掌握了一個事情的真相，通過蛛絲馬跡的推理，通過原有的印象，輕易地得出符合我們觀念的“真相”，可是，那真的就是真相嗎？我們真的完全清楚了事實嗎？我們真的沒有因為自身的偏見和隱藏的價值觀問題而給“真相”多多少少地涂改或者遺漏或者增添了一些東西嗎？而這些偽“真相”，讓我們跟事實相差甚遠(yuǎn)，有時候甚至?xí)驗檫@樣的問題，而破壞了我們與他人的關(guān)系。而我們，難道不應(yīng)該去盡可能地接近真相嗎?；蛟S，這也是我們直面自己、擔(dān)當(dāng)自我的一個開端吧。
這是一篇讀后感，有點凌亂和破碎，不那么系統(tǒng)也不那么完整，甚至我都有點兒不知道該怎么組織語言來形容我的感受，加之距離看的時間有點久了，我想，如果拿到書之后再看一遍的話，會更加的能清晰地了解讀后的感受吧。限于自己的表達(dá)，我還沒有辦法完完整整地寫出一篇完全能表達(dá)我看書之后的讀后感來，這本書里值得我們思考和學(xué)習(xí)的點實在太多了。
《沒走過的是路，走過的才是人生》，希望連同落微自己在內(nèi)的所有讀者們，可以安靜而喜悅，健康而靈動！
讓我們一起閱讀這本書吧！
人生的盛宴讀后感篇二
第一場是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個月的滿月喜宴，民間俗稱“添丁”；這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個家庭香火后繼有人了！
第二場是當(dāng)你年滿十六周歲的舉行成人儀式時喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長大成人，同時，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴?；檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀纾鼘θ说囊簧鸬匠星皢⒑蟮淖饔?，也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過了這個儀式，你將從一個過去為人子女，在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來為人母為人父。同時也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。
第四場是人到四十歲開始的壽宴；傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過。
第五場是喪宴，也是人生唯一的一場不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了！人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對死者的無限的哀思和緬懷。
人生只是過程。在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是整個生命歷程的一個小小標(biāo)點符號，它無法改變你的直線人生趨勢。人隨萬物，生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺，它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實為人生一空場，如果你過分的看重名利，在名利場上與他人拼個你死我活，那樣，于你本是脆弱的生命無益，只會加速你跑完人生終程。
那么我們何不置身其外呢？那樣，你就可看到，那些自詡所謂人生多么輝煌多么有價值的人其實是在q自己。至于輝煌或價值的大小與否，只因社會的分工不同而有所不同，而已。這就好比公司要生產(chǎn)一個產(chǎn)品，其中要涉及到從原材料的采購到成品出倉等等各環(huán)節(jié)，而工作在各個環(huán)節(jié)的工人所做的工作就是社會分工，并不能一概論為誰或誰的貢獻(xiàn)大小。說白了那都是為了生存而工作。人生只有一種解釋，那就是兩點一線——直線人生。除此以外，其他任何對人生的解釋都是對直線人生內(nèi)容的解釋。
人生的盛宴一場場，串成你人生歷程的一長串。每一場的人生盛宴都是長長人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點符號，它改變不了你邁向人生終點的大趨勢。每一場盛宴就象整點敲響的時鐘不時地提醒你已到了人生的哪個驛站點。
林語堂說：人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎樣。原來問題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們，都工作著，因為我們必須工作，因為在文化日益進(jìn)步的時候，生活也變得更加復(fù)雜，到處是義務(wù)、責(zé)任、阻礙和野心，這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來的，而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來的。我知道我的午餐比一只鴿子復(fù)雜得多，于是在獲取食物的工作中，失掉了吃東西的胃口。
我覺得苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
人生的盛宴讀后感篇三
殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個層次：物理層，生物層，生物文化層及價值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價值層被稱為“人之所以為人的層級”。只有人類有精神創(chuàng)造，只有人類有夢想有理想有道德原則。
殷海光先生在文中說過人不可能不經(jīng)生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話，高等精神文化的發(fā)展和道德實踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價值取向?qū)⒅攸c放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導(dǎo)致精神文化和現(xiàn)實生活脫了節(jié)。
初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過找座蒼山，找片竹林，找個依山傍水清靜幽遠(yuǎn)的地方安靜寧和的過一輩子。那時的自己看淡名利，不求物質(zhì)上的富有，只求心里的滿足。漸漸的，不知何時，另一種想法滲入了腦中。對名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢，名譽(yù)，心里隱隱有著對其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個去生活，所幸，高考的到來暫時中止了這段矛盾的時期，不再思考生活態(tài)度的問題，只是埋頭于書本中，遵照中國社會幾十年形成的意識——經(jīng)過高考、升入大學(xué)，為自己未來要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來，是我浪費掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時期封存的有關(guān)生活的問題，有關(guān)人生的問題。每天夜晚都會在黑暗中思考，是生活，或者可以說是時間迫使我去思考。
我經(jīng)歷了曾經(jīng)想不到的困境，我經(jīng)歷了一個困難卻又重要的一個時期——成長，沒錯，就是成長。我承認(rèn)，從我生命開始的那一天起我就在成長，身體，思想，無時無刻不在發(fā)生著變化，然而這一個時期，在我看來是足以改變我未來的時期。在這一個時期，我對于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對于人生的意義有了些模糊的影像，對于“物質(zhì)與精神”這個敏感復(fù)雜的話題也有了自己的想法。
初中的我太過幼稚，那時的自己所說所想多少都受書本的影響，被書中所描述的悠遠(yuǎn)美好吸引，敬佩書中所寫的正義勇敢的人。那時的作文，如果說要給予一個評價，我想可以引用殷海光先生文中的一句話：“想法高的很，但也空得很”，而我那時的想法也稱不上高，只是看了很多類似的文章，聽到了很多的類似的道理自然記在了腦子中，不過，卻并沒有駐進(jìn)心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊(yùn)含的真正的意義。往往在寫完文章后卻感覺到一種失落，一種空空的感覺，就是那種說了很多連自己都不明白的話一樣無助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫作方式，渴望著有一天可以寫自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫出自己真正想要記下的情感。也許，初中時的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對被這個世界的條條框框所約束的?，F(xiàn)在的我看那時的我，會說：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個時期。在每個人的人生中是不是都有這樣的一個時期，只考慮精神層面，只滿足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)”。
時間真的是最神奇的詞語，年齡增加的同時對人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過的事在不知不覺中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個社會上的路。曾經(jīng)的無數(shù)“崇高的”理想，夢想與堅持，都被現(xiàn)實改變了。未被改變的就像是一場奢華的舞會，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過，終究只是一場舞會而已，沒有資源源源不斷的補(bǔ)進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時候明白這個道理的，應(yīng)該是很早，不過不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅持多年營造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個社會的過程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過程中，明白了很多?，F(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬物的相對性，知道了任何事物之間都會以某一種關(guān)系連接著。現(xiàn)在的自己，可以在寫文章的時候思考，可以寫下自己的想法，可以寫下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個字的'時候，很累卻也很滿足。
“精神文化與現(xiàn)實”曾是深深困擾自己的一個問題。現(xiàn)在的我對于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學(xué)時學(xué)政治時總是重復(fù)著這樣一句話：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿足而忽略了“我們要生存”這樣一個事實，這樣的態(tài)度像是一座沒有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀，卻極容易倒塌。而沒有夢想與理想存在的生活又失去了其作為一個人應(yīng)有的追求與對人生的熱愛，徒然的浪費生命，我想這也是對生命的不尊重。
精神世界的美好確實是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場舞會。
人生的意義，我想沒有任何一個人可以說清楚，這是個太廣泛太嚴(yán)肅的話題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對得起這短暫的一生。
人生的盛宴讀后感篇四
1、成功的人生，關(guān)鍵就在于倒下多少次不重要，重要的是每次能否重新站起來，前進(jìn)路上，累了，停下歇歇，但不要忘記站起來繼續(xù)前進(jìn)；奮斗路上，困了，躺下睡睡，但不要忘記站起來繼續(xù)奮斗。
2、經(jīng)歷過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能夠豐富自己的閱歷。天資只是給兒童提供了學(xué)習(xí)和實踐的優(yōu)越的物質(zhì)條件，假如沒有后天的培養(yǎng)和本人的艱苦努力，任何的天才都是不能成功的。人們更容易和自己親近的人發(fā)火，而不是他們討厭的人。所謂親近的人，就是大部分時間和他們在一起的人。
3、有耐心，腳踏實地朝著夢想去攀爬，一步一個腳印，踏上追求夢想的漫漫征途，總會有一天能夠登上成功的峰頂。
4、面對紛繁世界，我們必須學(xué)會拒絕。拒絕是一門學(xué)問，也是一種智慧，學(xué)好并能熟練掌握拒絕的藝術(shù)會讓自己少受很多干擾，更不會走入歧途，可真正獲得人生的幸福，走向成功的彼岸。
5、前面的路還很遠(yuǎn)，你可能會哭，但是一定要走下去，一定不能停。人生的一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中，真正的成功就是拿自己手中的一半去贏上帝手中的另一半。
6、他求職，我們不缺人，一個月后再來他一個月后來了；有事，過幾天再說他過幾天來了；重復(fù)多次。你臟兮兮的我們不要他借錢買了衣服；你不懂電器知識。兩個月后他學(xué)了足夠的電器知識又來了。我干了幾十年，第一次遇到像你這樣有耐心與韌性的。他成功了，他是松下幸之助。
7、我們的追求，有些稱其為夢想，有人捧嘆為愛情，有人名其曰成功，但大部分時候，生活常見不公加賦于他們。所以總有人無法償愿，總有人哀嘆著，成為患得患失的中年人?？偸怯腥耍瑥奈辞啻哼^，卻已徹底衰老。
8、崇高的目標(biāo)引領(lǐng)人們走向杰出，而無目標(biāo)的人生注定平庸。對于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，并不能改變自身的平庸。追隨偉大的目標(biāo)，就會成為壯舉。因為在這個過程中，你將會得到磨煉，提高個人能力，逐漸變得杰出。
9、舍得舍得，無舍就無得，先有舍后有得。人要學(xué)會放棄掉所有以為是屬于自己的東西，包括放棄掉成功的經(jīng)驗與失敗的經(jīng)驗，才能以最好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
10、最好是把真理比做燧石，——它受到敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
11、身居陋室，以物為伴，獨享閑情，尤當(dāng)清晨無人來訪之時。我想這樣來比喻，也許能使人對我的生活略知一斑：我不比那嬉水湖中的鴨子或沃爾登湖本身更孤獨，而那湖水又何以為伴呢？我好比茫茫草原上的一株蒲公英，好比一片豆葉，一只蒼蠅，一只大黃蜂，我們都不感到孤獨。
12、放棄：大膽一些吧，不必有太多的仰望；放棄一些吧，無須有太多的尋找。為自己而活，你的人生定義才能準(zhǔn)確而完美。抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低頭并能清醒地認(rèn)識自己的人，才能夠在人生的波峰浪谷間笑傲風(fēng)云。
13、人生沒有再來一次的機(jī)會，不想后悔，那就，跟看自己的心走。
14、不去追逐你所渴求，你將永遠(yuǎn)不會擁有。不開口問，回答永遠(yuǎn)是no不往前走，就將永遠(yuǎn)停留。
15、心態(tài)越平，坎坷就越少。人生的際遇，請，未必會來；躲，未必能免。心態(tài)放平，要來的正確面對，失去的淡然想開。
16、你的遇事慌亂抱怨一臉苦相不敢扛事兒推脫找借口邏輯不清沒有反饋不拘小節(jié)不動腦不走心的舉動都會出賣你，陽光沉穩(wěn)樂觀抗擊打思路清晰勇于奉獻(xiàn)耐得住寂寞不怕犯錯有進(jìn)步打雞血的每一天會成就連自我都驚訝的未來。
17、婚姻如意精神富有，家庭如意物資富有。
18、多么殘酷的人情冷暖，多么不堪的嘴臉，虛假的不是人情而是逃避的理由，也許，這是種信任的溝通，沒有給予太多的了解，以為，生活沒有那么不容易，還堅信有些事是可以辦得到的，以為不會想象中那么困難，只要能夠有足夠的前提，務(wù)必可以做得到，可是，很不幸，這個社會很現(xiàn)實，傷害了我的天真，也傷害了我看到的真象，想必，今后的路我會很小心翼翼的行走，路上的風(fēng)景很多，只不過有點看透了，因為經(jīng)歷了也就明白了人際之間相處。
19、冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。
20、在物質(zhì)生活方面，我們確實不應(yīng)該貪得無厭，否則很容易被生活所累。
22、不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。我不會為一些瑣碎的憂慮皺眉，我會以寧靜的心態(tài)解決遇到的各種困難和問題。
23、生物的進(jìn)化同環(huán)境的變化有很大的關(guān)系，生物只有適應(yīng)環(huán)境，才能生存。
24、自己要先看得起自己，別人才會看得起你；自信，自強(qiáng)，自在。
25、我們都在耗盡青春在等待一個未知數(shù)。
26、我們的生命，就是以不斷出發(fā)的姿勢得到重生。越愛自己的人，越是閃閃發(fā)光，越是有強(qiáng)大的吸引力，越能活出漂亮的自己。
27、沒事的時候，我會一個人站在這里，窗前，回憶過去，回憶那段灰色的感情，一段無奈的愛，一場扭曲的情，一份無可救藥的癡迷。我真的不知道，我的.這份愛到底值不值得我去等待，因為那種苦澀的味道經(jīng)常讓我無法呼吸，那份久久的失望，讓我沒有了等下去的勇氣。
28、人，往往習(xí)慣于表現(xiàn)自己所熟悉所擅長的領(lǐng)域。但如果我們愿意回首，細(xì)細(xì)檢視，將會恍然大悟：看似緊鑼密鼓的工作挑戰(zhàn)，永無歇止難度漸升的環(huán)境壓力，不也就在不知不覺間養(yǎng)成了今日的諸般能力嗎？因為，人，確實有無限的潛力！早晨好！
29、往前走，沒有退路，走下去就會有收獲。
30、內(nèi)心的我早已厭倦了現(xiàn)在自己不認(rèn)識的自己，我要改變，不能向自己妥協(xié)，對自己說謊，大家每天也要加油噢！
31、人生世事無常，不必憂傷，不用彷徨，機(jī)遇或許就在下一個轉(zhuǎn)角，一聲加油！一句問候，猶如雨后陽光，是照進(jìn)心底搬的溫暖人心。
32、就算多艱難，只要一直有個人堅定的站在你身邊就夠了，相信自己，因為你值得。
33、擁有一份隨緣之心，你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；人生道路上無論坎坷還是暢達(dá)，心中總會擁有一份平靜和恬淡。
34、我的童年，現(xiàn)在的社會壓的我喘不過來氣！有時候會自己一個人哭，哭過了又是明天，接下來的路還是要走的。
35、你要相信，這個世界上總有一個人正在向你走來，帶著最美麗的愛情。你要做的只是在他出現(xiàn)之前，好好的照顧自己。無論這個世界對你怎樣，你都要一如既往的對自己好。無論什么時候，你都要積極向上，因為那個方向才有陽光；無論什么情況，你都要一心向善，因為那個地方才有幸福。
36、高山無語，我們自能感其巍峨；大地?zé)o語，我們自能感其廣博；朝陽無語，我們自能感其溫暖。大悲大愛更是無聲無息，我們亦能感其心靈力量。無需詫異無聲的力量，因為沉默也是一種語言。
37、一個人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成；一個人不能自傲，自傲把自己看得太高，最后成孤家寡人，沒人能看得起你。人生不能太關(guān)注別人的眼光，要比就和自己比，讓自己不斷成熟和進(jìn)步，取得自己的天地。活在別人眼中，永遠(yuǎn)是別人眼光的附庸，活自己的人生，做自己的主人。
38、功勞給別人，責(zé)任自己擔(dān)。
39、你必須追逐你的愿望，一旦你開始追逐你的夢想，你的人生將被喚醒，而一切都會變得有意義。
40、青春的標(biāo)簽是激情四射，不畏挫折，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，而不是畏手畏腳，一切唯命是從，我相信后者的狀態(tài)永遠(yuǎn)不會有所作為，我還相信，咱們生在中國有史以來最好的時代，你可以列出社會的黑暗，來反駁我的觀點，然而，宏觀上來，這個時代沒有饑荒，**，不可控制的瘟疫。
41、愿你放下執(zhí)著，放下不甘愿，從今當(dāng)前，只擔(dān)任精彩本人的人生。
42、原來他一直留在原地，而我卻傻傻的追去天涯海角。晚安！
43、夜落微雨輕塵，曉寒土堤少行人。郊外小村朝未醒，抬眼晨空云低沉。
44、而我最精神的時候，自然是在許老師的作文評價課上。因為我的每一篇作文都會被拿來當(dāng)范文。這些被讀出的每一個字，都讓我長久地沉浸在周圍女同學(xué)膜拜的白日夢里。那是一周里最驕傲的一堂課，也是我最傲嬌的時刻。
45、常掛在心里關(guān)于你我的這一段故事，無法述說，就只能放任它在深夜里對自己傾述，其實，我的遺憾，是不必說給你聽，就當(dāng)做是一段記憶！
46、人生，我們在親人的歡笑聲中開始，又在親人的悲傷中結(jié)束。我們無法控制自己的生與死，但我們應(yīng)慶幸自己擁有了這一輩子。
47、容忍別人的無知，容忍別人的膚淺，并且理解‘他們’，那么至少說明你擁有了必須程度的‘博知’和‘博廣’。
48、就算全世界都否定你，你也要相信你自己，不要去想別人的看法，別人的話但是是陽光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。
49、看一個人笑什么就知他的趣味和品性。
50、不管如何去走生活的路，都沒有對和錯之分。將彎路走直了，沒有什么好羞愧的，能夠走捷徑代表著你的聰慧；繞了遠(yuǎn)路也不必感到懊惱，因為這樣能夠走更多的路，看見更多的風(fēng)景。
51、假如我們投一輩子石塊，縱然閉著眼睛，也必定有一次擊中樂成。
人生的盛宴讀后感篇五
1、多少人間煙火，在細(xì)細(xì)碎碎的時光里靜靜氤氳；多少滄?？部溃谏硎窒酄康臍q月中遠(yuǎn)去，任容顏在日復(fù)一日的平淡中慢慢變老，花雖落，風(fēng)住塵香；水長流，云淡過往，惟不變的是彼此舊時的歡顏。
2、永遠(yuǎn)不要讓其他人占據(jù)你的想象，告訴你什么可能什么不可能，你應(yīng)該怎么想，或你應(yīng)該成為什么樣的人，或其他任何事。你的想象就是一片豐田沃土，播種上你選擇的種子，就能夠迎來豐收。你就是你，明天要成為想成為的自己。
3、愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。
4、失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。
5、別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
6、只有敢于摒棄丑的人，才能獲得真正的美。
7、晚年所收獲的美好果實，是在年輕時期播種的。
8、倘若你在最困難的時候放棄了，放棄了向前的步伐，放棄了努力拼搏的腳步，那么，你只能待在那沒有希望的鍋底，郁郁寡歡，孤獨終老。然而最窮莫過要飯，不死總能出頭。倘若你改變了自己那頹廢的思想，開始加緊步伐，那么平凡努力的日子就會開始變得甜美珍貴，繁瑣的事情也會變得簡單可行了。用一顆平常心看世界，那么花開花謝皆風(fēng)景。
9、許多人以為，兩個人熟悉得像親人就沒愛情了。其實愛到平淡，才是一生的開始。濃烈的愛往往是流動的，愛你也會愛別人。所以重要的不是愛上你，而是只愛你一個。重要的不是愛有多深，而是能愛到底。找人戀愛很容易，難的是一輩子。
10、假如您此時此刻剛好陷入了困境，正飽受折磨，那么我很想告訴您：盡管眼下十分艱難，可日后這段經(jīng)歷說不定就會開花結(jié)果。
11、人生沒有希望，生命也就失去了意義。
12、如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，不依靠不尋找。
13、不恨佳麗吾無怨，思佳麗，情感藏心底，知我者，無人曉。
14、有句話我們可以經(jīng)常遇到，在生死面前其它事都是小事，這句話對所有人都是一種提醒，活好每一天的重要，生命的內(nèi)容，也就在于我們?nèi)绾稳ビ^察自己的念頭，對治自己的浮躁，那么多的故事平常的發(fā)生，終歸云淡風(fēng)輕。在人生的道路上怎么能夠放棄幸福，努力就是幸福。
15、很多精彩絕倫的對話體書籍是這樣寫成的：提出一些極其愚蠢的問題，然后做出相對智慧的解答。
16、有些愛，越想抽離卻越清晰。
17、請你用余生變成一個你喜歡的自己，然后找一個不需要費盡心思取悅的人。
18、上天賦予每個生命個體的時間非常有限，若我們不為自己的命運疾走，生命的痕跡就顯得太短淺了。
19、每個人都像一棵樹，想法、情緒和行為，是樹的葉子。表面上看起來，葉子會隨外在環(huán)境不斷變化，但其實，真正決定它們欣欣向榮或枯萎凋零的，卻是這棵樹的根――也就是我們的內(nèi)心。
20、在上帝的賜予中，性是最公平的.。一個人不論窮富美丑，都能從性―交中得到快樂，而且其快樂的程度并不取決于他的窮富美丑。
21、總不能用一個青春的時間等待長大，用一個成年的時間追悔青春，用一個老去的時間害怕老去，用一生的時間浪費一生。
22、不愛惜自己的生命就是在放血。
23、對于世界來說你是一個人，也許對于一個人來說你是整個世界。
24、死亡教會人一切，如同之后公布的結(jié)果――雖然恍然大悟，但為時晚矣！
25、不管好的記憶，壞的記憶，忘不掉的話就干脆記得吧，就像你一直按著自己的傷口，然后再松開，忽然就覺得沒有那么痛了。
26、沒有哪一個人會被世界拋棄，只要你還愛著這個世界。
27、感謝那個教會我長大的男孩，讓我不再是那個只會發(fā)脾氣的女孩，有人插隊會把人家飯卡扔了的女孩，可是我變了你卻不再了，你走了我才發(fā)現(xiàn)你的重要，我知道我們誰都不會回頭了，我們彼此都要找到彼此的幸福。
28、突然發(fā)現(xiàn)與原來的自己越來越遠(yuǎn)。一點一點的長大，越來越懂得這個世界，真的不愿被生活遷就，留住心中的那點守候。
29、說來奇怪。我從不害怕孤獨，充其量也就是覺得無聊，不知道是擁有的太少習(xí)慣了還是得到的太多從未真正孤獨過。我猜懼怕孤獨的人是因為曾有過最好的陪伴，失去后落差太大吧。
30、我想要成就感，所以請別說多難熬的日子不就都過去了嗎，我要成就感，所以不可以反轉(zhuǎn)太快。
31、從前，現(xiàn)在，未來，最重要的是現(xiàn)在，活好當(dāng)下，古稀之年回憶起往事再跟孫兒孫女提起時便也是從容的。
32、你將啟程去往遠(yuǎn)方，我仍留步于故里。此去，四時寒暑皆是異，風(fēng)土人情皆變矣。此行，我不愿送你離去，只愿你歸來仍是舊時樣。
33、愿孤獨過后，你活成自己喜歡的模樣。
34、一聲早安能讓分隔兩地的兩顆心同時甜美的醒來，一句晚安又可以讓兩顆心一起安寧地睡去。
35、很多人把寂寞誤以為是孤獨。孤獨是知道自己要什么，找不到同類，大多數(shù)人都是寂寞。
36、期待著旭日的晴天，讓陽光將心靈曬透，幸福充盈心扉；期待著偶爾的雨天，讓細(xì)雨將思念的眼淚遮掩，洗清短暫煩憂；期待著月夜的美麗，讓月光將綿長的黑夜縮短，釋放收藏的愛戀。告訴自己，好好愛自己、好好愛他人、好好愛自然！攜手喜悅，將辛勞、煩憂、惆悵遺落在美麗的期待中，生命依然絢麗！
37、回憶就是這樣，如果真的讓你能回去，就失去了回憶的味道了！就是因為它的不可改變，才讓咱們的回憶豐富多彩。
38、希望彼此都能不顧一切的過著自己喜歡的生活，希望你們在我不見的日子里各自安好，安康順?biāo)?，愿你們一生，平安喜樂，這是我想要的生活。
39、人生啊，太脆弱了，意外隨時都會發(fā)生，開開心心過好每一天吧，珍惜眼前人，人生只有一次，活的開心就好，以樂觀的心態(tài)去看世界，爭取的越多，失去的越多，守住自己擁有的就行了。
40、人生中啊，你必須經(jīng)歷的。不可能一帆風(fēng)順你喜歡的人剛剛喜歡你。太微弱了?？墒钱?dāng)你看到你喜歡的人。覺得卑微的不行。可是仍然很喜歡他。你也不會知道為什么。因為偶然間你就喜歡上了。
41、我天生反骨，不愿與世俗茍同。即便是孤獨一生，也絕不將就。
42、做人要大度，說話要尺度，看人要深度，處事不能太滿，背后別說風(fēng)涼話，人前別說狂話，別說嫉妒的話。
43、人生有太多不舍，最后也就都成了遺忘。若思想通透了，行事就會通達(dá)，內(nèi)心就會通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得就自在?；畹闷胶偷娜?，心底踏實安詳，云過天更藍(lán)，船行水更幽。
44、愛情中的某些原因就像是末班車的終點站，當(dāng)我們走到終點也該下車了，用微笑面對中間的旅程。即使不舍也只能等待下班末班車，必定它只是我們?nèi)松械囊粋€終點。即使不舍那就回首中間的路程，雖說回憶很累，很痛。至少那段旅程也給以后墊下了基礎(chǔ)。只有用微笑面對每一個終點站的最后總能找到屬于自己的幸福。
45、抱怨并不會使問題自行解決。它僅僅會使之看上去更大。
46、不要推卸責(zé)任，大丈夫要敢說敢當(dāng)！
47、看了我的詩，你就了解我了嗎？我的詩都那樣憂郁，我就是一個憂郁的人了嗎？在快樂的時候，我是不寫詩的，你永遠(yuǎn)不能知道我的快樂有多么瘋狂！
48、沒有霧，淡淡的白云縹緲，看來卻像是夢一樣。一陣風(fēng)吹過，蒼松間的昏鴉驚起，西天一揀斜陽更淡了。然后暮色就已籠罩大地。
49、佛法四個字：一是緣。世間萬物皆有緣，緣是機(jī)遇，緣是達(dá)觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界?？帐侵腔?，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟為慧根，啟發(fā)心智，世事洞明皆學(xué)問。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。
51、一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。
人生的盛宴讀后感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《人生的盛宴》讀后感1000字，希望能夠幫助到大家。
陳春花在《讀者》中曾寫道：“在人生當(dāng)中重要的三個階段，我剛好遇到了能帶給我心靈成長的三本書?！倍渲械牡诙颈闶橇终Z堂的《人生的盛宴》。
林語堂說：人生的盛宴無非這么幾場。
第一場是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個月的滿月喜宴，民間俗稱“添丁”；這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個家庭香火后繼有人了！
第二場是當(dāng)你年滿十六周歲舉行成人儀式時喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長大成人，同時，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴?；檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀纾鼘θ说囊簧鸬匠星皢⒑蟮淖饔?，也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過了這個儀式，你將從一個過去為人子女，在父母的保護(hù)下的.單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來為人母為人父。同時也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。
第四場是人到四十歲開始的壽宴；傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過。
第五場是喪宴，也是人生唯一的一場不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了！人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對死者的無限的哀思和緬懷。
人生的一場場盛宴，就像閃耀的珍珠，由時間為線串成你人生歷程的一長串。每一場盛宴都是長長人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點符號，它改變不了你邁向人生終點的大趨勢，但你可以決定每一顆珍珠的光澤；每一場盛宴就像整點敲響的時鐘，不時地提醒你已到了人生的哪個驛站點，你無法改變結(jié)果，但可以書寫過程。
人生只是過程，我們需要的不是糾結(jié)，而是體驗和熱愛。在不同人的眼中，這唯一的過程也是不同的：在年輕人眼中可能是無限遙遠(yuǎn)但又憧憬滿滿的未來，中年人眼中可能是重壓之下平凡又幸福的當(dāng)下，老年人眼中可能是遍布遺憾但又榮譽(yù)的往昔。所以我更愿意把人生當(dāng)做一個不斷體驗的過程，體驗童年的無憂無慮，體驗少年的迷?；孟?，體驗青年的進(jìn)取勇氣，體驗中年的睿智成熟，體驗老年的恬淡徹悟。我們不需要糾結(jié)人生，而應(yīng)該熱愛人生。
林先生自己就是一個非常熱愛生活的人，這從大自然的享受一篇中就可以看出。他說現(xiàn)代的天文學(xué)在探索整個看得見的宇宙時，是在強(qiáng)迫我們承認(rèn)地球本身是一個天堂，沒有比地球更美好的住所。如果一個人不會享受地球上的春夏秋冬，他怎么能夠享受天堂里的春夏秋冬，列舉了地球上的晝夜晨昏、花鳥樹木種種美好事物，宇宙間沒有一樣比此更好。
就人生的意義而言，那場場的盛宴不管場面多么豪華或清淡，它終究只是個儀式，其中的內(nèi)容才是最重要的。人生的悲喜不可或缺，在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是豐富你生命歷程的精神內(nèi)容。除此之外，便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實現(xiàn)的人生價值無關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海，沒入塵俗。因此名利實為人生一空場，如果你過分的看重名利，只會加速你跑完人生這場旅途。
讀過林先生的《人生的盛宴》，我吸取了一些精華，提高了自我修養(yǎng)，懂得了規(guī)規(guī)矩矩做人，更懂得了謙恭禮讓，應(yīng)取人之長，補(bǔ)己之短，切莫學(xué)習(xí)惡習(xí)，生性疏懶。
人生的盛宴讀后感篇七
《真的，人生很簡單》讀后感作者開篇描述的是一個理想中的世界或者叫作宇宙天堂。
現(xiàn)實中的人們恰恰是因為不知道，或是根本無視，甚至是惡意戲弄那個開篇的大前提，才制造了我們這個多災(zāi)多難的烏煙障氣的世界！
所以，對于得道的智者來說，人生，的確如此簡單。
但是對尚在蒙昧中的蕓蕓眾生來說，必須有道德、宗教、民主憲政、法律、法治和真理、知識啟蒙這些行為規(guī)范和法則理念，才會讓人們知道并認(rèn)清這個由包括我們自己在內(nèi)的群氓制造的混亂不堪的世界，治理起來（包括規(guī)范約束自己）是多么的不易，甚至是徒勞！
順便說一句，本人并非全篇否認(rèn)這篇文章中的所有觀點、看法。但對于世界上人類中絕大多數(shù)尚未大徹大悟的蕓蕓眾生來說，只是盲目地遵循那個所謂的“獎勵和懲罰的行為修正機(jī)制——快樂和痛苦”規(guī)則，是非常危險的……而且，這個世界的混亂，也皆因群氓的跟著感覺走而導(dǎo)致。
人類的生存不是無意義的，而是承擔(dān)著天賦的責(zé)任和義務(wù)。他的目的和價值和大自然的目的是完全一致的：就是把這個世界整合、構(gòu)建、完善成為一個天堂。
所有的存在物都是這樣一個目的。無論是生命物和非生命物。都是為了這個目的而存在的。他們的價值在于對創(chuàng)造現(xiàn)實天堂的貢獻(xiàn)。無一例外。人僅僅是創(chuàng)造者制造的一個工具，目的是獲取更高的整合、構(gòu)建和完善效率。
你的理性可能還不理解這個問題，但是無所謂。因為你的心靈中存在一個先天性的指針，在無意識中指導(dǎo)你生存的方向：得利得利再得利，直到利益最大化。使你走向美好美好再美好，直到完美。
這個指針是你的理性不可抗拒的。而且心靈中還先天性的設(shè)置了一個獎勵和懲罰的行為修正機(jī)制——快樂和痛苦。當(dāng)你做的正確的時候，就得到獎勵，于是你得到快樂，當(dāng)你做的錯誤的時候，就會少到懲罰，你就會感到痛苦。這個機(jī)制保證了你生命方向的正確性。
由于人類的直接創(chuàng)造者就是受精卵細(xì)胞。所以，人的直接責(zé)任就是對基因的進(jìn)化負(fù)責(zé)。因此，你應(yīng)該延續(xù)、完善你的基因。同時尋找最優(yōu)秀的基因伴侶——選擇美女和帥哥，進(jìn)行優(yōu)化繁衍。這是你的先天性責(zé)任之一，不可抗拒。
所謂自我價值的實現(xiàn)，就是說你作為一臺機(jī)器，是否實現(xiàn)了最高效率。從創(chuàng)造的.角度看，你如果發(fā)揮了你的全部潛力，一生中完成了最大可能的創(chuàng)造和積累，你的價值就完全實現(xiàn)了。你就會對你的一生很滿意。不存在遺憾。
所以，生活的真諦就是首先保證自己的安全、健康和舒適，其次是創(chuàng)造和繁衍，繁衍的目的是就是為了保存創(chuàng)造的成果。類似你把你的論文存儲在硬盤上。
無論創(chuàng)造還是繁衍，都需要資源和空間，所以，你需要獲取財富，財富不是目的，而是手段。財富類似一個建筑師的必須材料，而目的是為了創(chuàng)造。所以，你要充分的享受你的財富，使他發(fā)揮作用，而不是單純的保存下來。財富的獲取是手段，而目的是享受和創(chuàng)造。
人生活中的對自己價值最高的東西，是被自己看成業(yè)余的本能興趣。而不是外在的成功、地位、名聲，這些都是手段，而真正的目的就是你本能興趣。
怎樣獲取財富，這是一個現(xiàn)實的問題，你可以搶劫、偷盜、巧取豪奪什么方式都可以。但是，在現(xiàn)實社會中，這些方式代價很高，風(fēng)險很大。所以得不償失。而最好的模式，就是自主創(chuàng)造和公平交換。這是獲利最大和風(fēng)險最小的模式。這就是現(xiàn)代人們大多選擇創(chuàng)造和交換的原因。
當(dāng)你成為一臺廢舊的機(jī)器的時候，你就該報費了，于是就有了死亡。這是一個自然而然的過程，和機(jī)器的報廢是一樣的。沒有區(qū)別。
這里需要理解是，生命是一個接力循環(huán)系統(tǒng)，死亡就是把自己的位置讓給更優(yōu)秀的后代。死亡是完全的消失嗎？不是，而是你變成了最基本的部分，成為水分子和二氧化碳。重新參與植物動物的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造。這也許就是佛祖的生命輪回的真相。
所以，人生很簡單，你只要按照你感覺，不斷走向美好，趨利避害，獲取財富，憑感覺享受生活，選擇優(yōu)秀的伴侶，繁衍優(yōu)質(zhì)的后代。然后盡可能的去探索創(chuàng)造就行了。這樣你不僅是快樂的，而且也是人生價值最高的。僅此而已，非常簡單。
而政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、自由的、民主的、信仰的、智慧的需求，都是達(dá)成目的的手段而已。終極目的就是為了自己的幸福、繁衍、探索、創(chuàng)造，從而完善自己的基因。
人生的盛宴讀后感篇八
1、有時候，你得停一下腳步，等一等心靈，讓情緒平和，想一想自我生活中擁有的所有完美的東西。晚安！
2、別怕與大人物打交道，最成功的人都是那些最容易與人相處的人。成功者的成功，要么給普通人以莫大的成功的動力，要么給他們以莫大的壓力。成功都是普通的人，唯一的差別在于他們比普通人多做或少做了某些事情，于是他們成功了。
3、依照心靈的聲音去做，讓潛意識引導(dǎo)你的成功很多時候，我們每個人心靈都能發(fā)出一種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實驗證明，如果我們能夠正視它，并且愿意跟隨它去探索，你很可能會發(fā)現(xiàn)一個美好的人生。
4、人生就是這樣玄妙，怠也不成，躁也不成，不怠不躁是一種立世和行事的尺寸，掌握了這個尺寸，在社會上行起事來，就不會因遲緩怠慢而貽誤良機(jī)，也不會因急于求成而舉措失度。只有把握了不怠不躁的尺寸，才能順利抵達(dá)成功的彼岸。
5、人生的路漫長而多彩，在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，當(dāng)我站在終點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴流淌干凈。
6、由于罪惡是無知的必然結(jié)果，因此，如果你能夠從罪惡中吸取教訓(xùn)，那么無知就會離你遠(yuǎn)去，而智慧將最終取而代之。但是，就像一個不愿意好好學(xué)習(xí)課程的頑劣的小孩一樣，如果你不愿意汲取人生所帶來的教訓(xùn)，就只會一直陷于黑暗之中，不斷地遭受挫折、不斷遭到的懲罰，例如疾病、失望以及悲傷等。
7、不管年紀(jì)多大，我們?nèi)砸V說夢想，描繪未來光明的前景。無夢之人不會有創(chuàng)造與成功，他的人格也無從成長。因為人格只有在描繪夢想、鉆研創(chuàng)新、不懈努力之中才能得到磨練。從這個意義上講，夢想與愿望就是人生起飛的跳板。
8、人生是戰(zhàn)場，需要沖刺，需要拼搏，處處布滿陷阱，一不小心就會中埋伏，就會遭遇失敗，永無翻身之日，但我們拼搏一定要方向明確，有目標(biāo)性拼搏，才會成功，幸福才會屬于你。
9、很多東西就掌握在我們手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強(qiáng)，你不堅強(qiáng)，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執(zhí)著，你不執(zhí)著，誰會與你共進(jìn)退……只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光。
10、人的一生里，總會有一些不能承受之輕，我的生命里，就只是你?？傆幸惶?，你會明白我的，我賭上我未來所有的幸福，只盼有一天你會懂。希望你多年后，你在某一瞬間，偶爾想起我的時候，臉上依舊有笑容。
11、女人注意流行，男人注意流行的女人。
12、很多背景離鄉(xiāng)的人，往往急切想得到現(xiàn)在沒有的，雖然他們很努力，到最后才發(fā)現(xiàn)，離想得到的越來越遠(yuǎn)，而當(dāng)初擁有的也不知道什么時候慢慢不見。
13、我叫我自己面對任何事都要去微笑。
14、每一個人，并不是十分完美的。所以，不要評價別人容貌，因為他不靠你吃飯；不要評價別人的德行，因為你未必有他高尚；不要評價別人家庭，因為那和你無關(guān)。不要亂花錢，因為明天你可能失業(yè)；不要趾高氣揚，因為明天你可能失勢；不要吹噓愛情，因為明天你可能失戀。
15、十六號，4月16號。1960年4月16號下午三點前的一分鐘你和我在一起，因為你我會記住這一分鐘。從現(xiàn)在開始我們就是朋友，這是事實，你改變不了，因為過去了，我明天會再來。
16、識人不必探盡，探盡則多怨。知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路艱。
17、世界在運動，萬物在更新，運動、向前、創(chuàng)造，才是不息的交響曲。
18、生活，就是鞭子，不奔跑就得挨打，不努力就得受罰，社會，就是后媽，不爭取就得落后，不拼搏就得倒退，沒人在乎你是否滿身傷痕，沒人心疼你是否精疲力盡，所以，在鞭子沒落下的那一刻，你必須往前沖，哪怕是爬，也要拼命的前行。
19、心有方向并懂得未雨綢繆的人，運氣都不會太差。目光放遠(yuǎn)一點，不必糾結(jié)于昨天，你一定行！
20、我沒有很堅強(qiáng)我沒有很抗壓我只有單薄的愛。
21、錯愛是喜歡卻不合適的鞋穿了腳痛扔了心痛。
22、在路途中，我們會經(jīng)歷很多，所謂見多識廣，了解別人和自己，我們的心胸會變得更寬廣，以更好的.心態(tài)去面對自己的生活，從而擴(kuò)大我們的人生格局。
23、單身并不意味著你不懂愛，大多數(shù)原因是你太胖。
24、用時光的畫筆勾勒一幅美麗的藍(lán)圖，人生免不了遭遇挫折，陷入人生的低谷。人生陷入低谷時，正如人躲進(jìn)了黑影里，感覺不到陽光的溫暖和明亮。只有放棄陰暗，才能重拾信心，走向光明之地。
25、每一發(fā)奮努力的背后，必是有加倍的賞賜。莫要去找借口失敗，只找理由成功。生活總是會給人煩惱，人生無完美，曲折亦風(fēng)景。人生的意義是不斷的追求。不要等錯過了才悔恨，不要等老了才懷念。
26、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。、生活不會否定任何人，就怕自己否定生活。
27、不論做什么事，相信你自己，人活著，其實就是一種心態(tài)，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當(dāng)無；禍福相依，順其自然。早晨好！
28、我其實挺心疼那些咨詢價格之后就沉默閃人的親們，敢問你是希望有好的效果，還是便宜的價格？我們不可能用桑塔納的價格買到奔馳的質(zhì)量，沒有效果的便宜貨本來就是一種浪費。不要只算計多少錢，要計算的還有你的青春還剩幾年。女人要懂得小白臉。舍得小白臉，不為別人，只為自己。
29、當(dāng)你意識到是你決定了自我的未來時，你就能更充分地體驗人生。當(dāng)你不好把自我的缺點失敗或膽怯歸罪于他人，你就會為未來的圓滿人生打下了基礎(chǔ)。
30、咬牙的堅持是痛苦的，這痛苦讓一次次像海浪打來，除了像苦行僧一樣堅持，我不知道還有什么辦法。
31、我的人生還挺長的，我能追的夢也還挺多的，我要離開這個世界也或許就剩兩萬多天吧，但這一路我都會認(rèn)真老去的。
32、有多少人在成長過程磕磕碰碰，有多少人沒有從夢中的裂縫走出來，但總有那么幾個戰(zhàn)勝自己從這個夢的裂縫走出來的，手握屬于自己的陽光。
33、孤獨往往如影隨形，不要讓它占據(jù)你的生活，展示自我，讓每個人看到你隨性的那一面。
34、尋找理想，理想就在追求的路上，前方是否真的光亮，且看勇氣壯不壯，面對困難的波浪，只有迎上，才會領(lǐng)略到成長的力量。我們只要正視自我，讓自己有努力的信心，奮斗的勇氣，前進(jìn)的力量，攀登的智慧，就能開闊視界和胸襟，一切也會隨之柳暗花明。早安！
35、再艱難也要咬牙堅持著！沒有誰是誰的救贖。只能自己把自己從絕境中一點一點拉扯出來，而這份力量將會伴隨整個人生！其實最壞的可能心中已明了便不再懼怕什么了。
36、做大事的人不見得多么有天賦，只是比普通人多了一份細(xì)心，關(guān)注別人容易忽略的細(xì)節(jié)問題，從而走向成功。
37、要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟生存在現(xiàn)實中，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟明白現(xiàn)狀，即使他確實不貼合咱們的理想，不能令自我滿意。畢竟，咱們已生活在其中，咱們此刻不能，未來也無法切掉此刻擁有的這段。咱們能做的，是嘗試從此刻開始，改善它，改變它，發(fā)奮讓其向好的方向，或者咱們期望的方向發(fā)展。這才叫正視現(xiàn)實。也只有這樣，才不浪費性命。
38、勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強(qiáng)敵，一往無前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質(zhì)：不怕天不畏地，不怕權(quán)不懼勢，堅定不移地i衛(wèi)真理。
39、”活在別人的記憶中是可怕的，而迷失在現(xiàn)實中是可恥的?！?。
40、早，人生每一段歲月，都應(yīng)該被燦爛包圍，每一段時光我們都不應(yīng)該辜負(fù)！十一月請善待我。
41、我們不能選擇命運，但可以選擇對待面運的態(tài)度！能讀懂對方，是一種欣喜，因為感受到自己的用心有了收獲。被對方讀懂，是一件幸福的事，因為在感受別人的用心，感受別人的真情，何處不是美好的呢？生活靠自己去感悟。
42、漫長的人生，其實只是瞬間，一定學(xué)著，讓自己在人生途中，不后悔。
43、一切的努力，不是為了讓他人覺得你了不起，而是為了能讓本人打心眼里看得起本人。
44、很多時分，我們可以不聰明，但別不清醒。
45、在苦也要堅持，在累也要拼搏。早安！
46、原來，一切都不一樣，不再是那種心境。孤單的時候，其實只有自己。早安！
47、最重要的，不是故事的開頭有誰陪著你，而是故事的結(jié)尾，有誰一直在你的左右不離不棄。早安！
48、幸福就是只要牽對了手，就算失去了方向感，也不會害怕。晚安！
49、風(fēng)有風(fēng)的風(fēng)情，怎懂云的漂泊；天有天的天空，哪知雨的落魄。不是每一次的淚中都是酸楚，不是每一次笑后都是快樂。曾經(jīng)的波瀾，都會慢慢地平息，一切的記憶皆會在光陰的沖刷中淡忘。無論走到哪里，要鼓勵自己，給自己一些肯定，別總把那些挫敗當(dāng)成痛的訴說。
50、這個世界不會因為你的付出就必須給予回報，也不會因為你以怎樣的方式對待別人，就要求他人同等對待你。人活在這世上，最難的就是持續(xù)一份謙卑和平和，而這份謙卑，來源于內(nèi)心的真誠和踏實的努力。
51、生活的現(xiàn)實擺在面前，每個人都逃避不了，是主動地理解它還是被動地承受它？現(xiàn)實并不像我們想象的那么美滿，那么幸福，它也有殘忍的一面，人要經(jīng)歷生離死別，那就在于我們有多大的毅力去理解它。其實現(xiàn)實并不可怕，可怕的是我們不能承受現(xiàn)實。
人生的盛宴讀后感篇九
陳春花在《讀者》中曾寫道：“在人生當(dāng)中重要的三個階段，我剛好遇到了能帶給我心靈成長的三本書。”而其中的第二本便是林語堂的《人生的盛宴》。
第一場是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個月的滿月喜宴，民間俗稱“添丁”；這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個家庭香火后繼有人了！
第二場是當(dāng)你年滿十六周歲舉行成人儀式時喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長大成人，同時，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴?；檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀?，它對人的一生起到承前啟后的作用，也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過了這個儀式，你將從一個過去為人子女，在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來為人母為人父。同時也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。
第四場是人到四十歲開始的壽宴；傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過。
第五場是喪宴，也是人生唯一的一場不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了！人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對死者的無限的哀思和緬懷。
人生的一場場盛宴，就像閃耀的珍珠，由時間為線串成你人生歷程的一長串。每一場盛宴都是長長人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點符號，它改變不了你邁向人生終點的大趨勢，但你可以決定每一顆珍珠的光澤；每一場盛宴就像整點敲響的時鐘，不時地提醒你已到了人生的哪個驛站點，你無法改變結(jié)果，但可以書寫過程。
人生只是過程，我們需要的不是糾結(jié)，而是體驗和熱愛。在不同人的眼中，這唯一的過程也是不同的：在年輕人眼中可能是無限遙遠(yuǎn)但又憧憬滿滿的未來，中年人眼中可能是重壓之下平凡又幸福的當(dāng)下，老年人眼中可能是遍布遺憾但又榮譽(yù)的往昔。所以我更愿意把人生當(dāng)做一個不斷體驗的.過程，體驗童年的無憂無慮，體驗少年的迷?；孟耄w驗青年的進(jìn)取勇氣，體驗中年的睿智成熟，體驗老年的恬淡徹悟。我們不需要糾結(jié)人生，而應(yīng)該熱愛人生。
林先生自己就是一個非常熱愛生活的人，這從大自然的享受一篇中就可以看出。他說現(xiàn)代的天文學(xué)在探索整個看得見的宇宙時，是在強(qiáng)迫我們承認(rèn)地球本身是一個天堂，沒有比地球更美好的住所。如果一個人不會享受地球上的春夏秋冬，他怎么能夠享受天堂里的春夏秋冬，列舉了地球上的晝夜晨昏、花鳥樹木種種美好事物，宇宙間沒有一樣比此更好。
就人生的意義而言，那場場的盛宴不管場面多么豪華或清淡，它終究只是個儀式，其中的內(nèi)容才是最重要的。人生的悲喜不可或缺，在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是豐富你生命歷程的精神內(nèi)容。除此之外，便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實現(xiàn)的人生價值無關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海，沒入塵俗。因此名利實為人生一空場，如果你過分的看重名利，只會加速你跑完人生這場旅途。
讀過林先生的《人生的盛宴》，我吸取了一些精華，提高了自我修養(yǎng)，懂得了規(guī)規(guī)矩矩做人，更懂得了謙恭禮讓，應(yīng)取人之長，補(bǔ)己之短，切莫學(xué)習(xí)惡習(xí)，生性疏懶。
人生的盛宴讀后感篇十
《人生不再重來》一書，寫的是一波三折的情感故事。為了更準(zhǔn)確的理解，順便在百度上搜索了一下：伍德斯托克音樂節(jié)，原來如此有名，好震撼。特別是1969年的伍德斯托克音樂節(jié)，竟然是四位草根一時起意，做的一項類似公益的活動。當(dāng)時應(yīng)該沒有想到會對后世有那么深遠(yuǎn)的影響，在思想上的沖擊，更引起了全面的思索。
作者寫出來的小說里面，從另一個角度來展開，從當(dāng)時平凡而又普通的幾位參與者：兩位將要邁入大學(xué)的高中生，一位計劃參軍的年輕人，還有對應(yīng)的愛人們、家人們，成長、成熟的經(jīng)歷來論述。
在音樂節(jié)上的經(jīng)歷，不僅僅促成了后來一對對姻緣，同時對幾位主人公，在思想方面認(rèn)識社會做了一定的鋪墊，甚至可以說埋下了很多的伏筆。
主人公，是一位大學(xué)的教授，應(yīng)該屬于是一般人所能夠達(dá)到的巔峰之一，在妻子病逝之后，更進(jìn)一步被迫離開熱愛的教學(xué)工作，加之，心愛的女兒還沒有結(jié)婚，朋友之間也生了一些罅隙，可謂百感交集。
原本對外開放的心房，不知何時關(guān)閉了，“鑰匙”更不知扔到了何處。
經(jīng)過兩年的沉淪，偶然之間，因心臟的問題，不得不去看醫(yī)生，并在走出去之后，逐漸發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)帶上了多重的面具、披上了的無形的鎧甲，說出去的話語也是言不由衷。從根源上講起來，應(yīng)該是一種倔強(qiáng)和對抗，與社會的對抗，與真實想法的對抗，這些對抗，使得主人公身心疲憊。
慢慢的，良好修養(yǎng)和不忍放棄的意念站了出來，內(nèi)心深處業(yè)已壓抑了很久的東西，在不經(jīng)意之間，再次被翻起來，心弦再一次被撥動。
身體和意識達(dá)成了共識，主動開始了治愈。靈魂開始自我療傷、自我反省、自我審視之前所走過的道路。
逐步走出去，特別是與老朋友的接觸之下，方才發(fā)現(xiàn)，錯怪了他人。
一直秉持的觀念，原來是那么的狹隘；一直以來的.思考，更側(cè)重的是自我的提升；之前以為的幸福，或許過于的片面；放不下的教職，更可能是對離開方式的不滿意。所有的一切，都顯示出，封閉是多么的可怕，擊倒自己的永遠(yuǎn)是自我添加給內(nèi)心的恐懼。
在剖析的時候，痛苦卻又辛辣。原來在奮斗的路上，不自覺的走偏了，內(nèi)心的想法被迷霧所遮蔽，此外，還沾染了一些不良的習(xí)性，忘記了很多，或者說選擇忘記了很多。數(shù)次被酒精、垃圾食品所擊中。
主動開始了又一次的覺醒之路，逐步開始了彌補(bǔ)和縫合之路。雖說道阻且長，但天助自助者，加油。
再次出發(fā)的時候，再次體會到友誼的力量、愛情的滋潤，并將之前對家人的忽視，深感抱歉。
整部小說，作者用詞老道，情節(jié)跌宕起伏，例如描寫的巴克式的小人物，看似嘻嘻哈哈，對友誼卻愛若珍寶，內(nèi)心更是一汪清泉，明澈、真實、感動?？梢哉f，付出極大，設(shè)計并參與了全過程。在主人公對所重新要走過的道路，稍微產(chǎn)生一些懷疑、有些退卻的時候，總是可以站出來，給予鼓勵，甚至是當(dāng)頭棒喝，如千鈞的雷霆一般。
整部小說，一直在強(qiáng)調(diào)，工作并不是全部，在生活中，還有更多的美好，有更多的選擇和感動。在與朋友相處的時候，靜靜的面對面坐著，喝一杯咖啡，或者說，一起出去搗鼓兩下子，平凡而又現(xiàn)實。
更本質(zhì)的說起來，吃喝拉撒睡才是活著的根基，在這些的前提下，才能思考，才能回憶。
走出去，不啻于一種有效的面對困難、解決問題的方式。
走出去，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦，就像留下的半杯水，對自己，用處不大，澆在小小的灌木上，過幾天，會發(fā)現(xiàn)有了些新芽。
有些事情，一直在心頭縈繞，久久不能驅(qū)散，那是內(nèi)心的一種呼喚，平時的我們一般都不敢走出去，總是希望有人能夠帶動。
帶動何嘗不是一種成長？
人生不再重來，感動卻可以常在。古人說：有余力，則學(xué)文?，F(xiàn)在信息爆炸的年代，恰恰相反，學(xué)文、看資訊好似不難，難的竟然是走出去，難的是可以四處看看，漫步目的的走上兩圈。
在小說里面，“上帝之子”所說的旁人不知的小路，何嘗不是一種欣喜，在尋覓和前行的道路上，何嘗不是一種感動。
最后的最后，不忍看，不忍說的那句話，“再見，艾米莉”，是對過往的總結(jié)，更是對新生的期待。主人公已經(jīng)將心房的鑰匙找到，并在努力的去打開。
從過往中汲取能量，從旁人中增長智慧，所謂三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)會與周圍環(huán)境和解，走出去，發(fā)現(xiàn)美好，只要行進(jìn)了，一切都不算太遲。
感動來自于點滴，點滴歸結(jié)為構(gòu)成社會的最基本要素——草根，不說階層，是因為一起都有可能。
不喝手沖，來袋速溶也好。
人生的盛宴讀后感篇十一
人生是一場盛宴，每個入席者都是特選的嘉賓。在這場盛宴中，國王與乞丐，智者與庸人同席而坐，共享人生的宴席。或許有人更愿意做國王，而不愿做乞丐，更愿做智者，而不愿做庸人。他們只看到自己置身在生存的席宴中，而沒有看到自己已在人生的席宴中占據(jù)了一個位置，這個位置前無古人，后無來者，并且只為他而擺放。
每個來到這個世界的人，都是獲得了一筆無價的財富，這筆財富就是我們每個人所擁有的生命。相對于那些沒有來到這個世界的人，我們來到了這個世界；相對于那些沒有成為自我的人，我們成為了自我。我們是上帝的優(yōu)選者，因為上帝只允許優(yōu)選者出生，并且成為生命。每個成為生命的人都是上帝的寵兒，上帝不會把自己不喜歡的人帶進(jìn)人生。
但有的人可能會抱怨上帝的不公，為他們所遭受的種種痛苦和不幸。這完全是對上帝的誤解，因為你的痛苦也是上帝的痛苦，你的不幸也是上帝的不幸，就像你的歡樂就是上帝的歡樂，你的笑聲就是上帝的笑聲。上帝深諳人類的一切情感，因為人類的一切情感都源于上帝的胸中。上帝讓幸運的人體驗他塵世的情感，卻讓不幸的人體驗他的神性，以便更近的走進(jìn)他。所以，痛苦不幸的人有福了。
人生在年輕人眼中是無限遙遠(yuǎn)的未來，在老年人眼中卻是一個短暫的往昔，而在臨終者看來，就是一場不真實的夢幻了。而我更愿意把人生當(dāng)做一個不斷體驗的過程，體驗了童年的無憂無慮，天真無邪。少年的迷茫和幻想。青年的進(jìn)取和勇氣，中年的睿智和成熟，老年的恬淡和徹悟，最后還要體驗死亡。把本不屬于自己的東西還給造物，然后再無聲的化入永恒。或許有人會為必然的死亡而痛苦，但這種痛苦又何嘗不是一種生命的證明。如果我們不為終將逝去的生命而難過，我們又何曾熱愛過人生。
生命是一種愛，因為生命倘不是一種愛，我們又何以能在這個世界生存。如果子女不愛父母，他又怎能希圖他的后代更愛他們；如果父母不愛自己的孩子，他又怎能使稚弱的生命一天天長大，并使自己的血脈得以延續(xù)和留存；如果男人女人之間沒有那種強(qiáng)烈的`愛的渴望，他們又怎能走到一起，共同創(chuàng)造一個生命；如果沒有對他人的愛，我們又何以獲得同樣的愛，使自身不再孤獨，使心靈得到慰籍；如果我們不熱愛美麗的天空，清晨的朝霞，黃昏的落日，路邊的小草，林中的鳥鳴。我們又怎能發(fā)現(xiàn)生存之上的美，使生命得以升華，超越有限的自身；如果我們不懷著感恩的心境去理解接納身外的萬物，我們又怎能走進(jìn)心中的上帝，以有限的自身體驗無限的永恒。
生命是一種愛，生命不能不是一種愛。我們活著的每一天，每一時刻都充盈著生命之愛。因為每一時刻，對于我們都是永不復(fù)得的唯一時刻，每一時刻對于我們都是“彌留”。所不同的只是在此時，我們還有明天，而當(dāng)真正的死來臨時，明天再也不在了。人生是盛宴，但即是盛宴，就有起身離座的時候，但我們終究是做了一回嘉賓。
人生的盛宴讀后感篇十二
董保綱。
錢穆先生的《人生十論》絕對不是一本適合“速讀”的書，捧讀該書首先需要靜心、凝神，最好是在晚上睡覺以前，倚在床側(cè)，每天翻閱幾頁，慢慢品味、靜靜思索，然后才有所得。
錢穆先生被譽(yù)為“中國最后一位國學(xué)大師”，“中國二十世紀(jì)最偉大的國學(xué)大師”。從學(xué)術(shù)主張上講，他是個崇尊儒家的“國粹派”。他一生淡泊名利，虛心向?qū)W，具有人格與學(xué)術(shù)的雙重魅力。收錄本書中的篇章分別作于二十世紀(jì)四五十年代和七八十年代，是先生討論人生問題的`隨筆和講演詞。共分三輯，分別是“人生十論”、“人生三步驟”、“中國人生哲學(xué)”。
翻開《人生十論》，讀之猶如聆聽先生的講話，語氣柔和平淡，循循善誘，古今中外的典籍娓娓道來。也許今天的年輕人會覺得他“古董”了點，但無論處世還是向?qū)W，不同年齡不同職業(yè)的人都可在先生的“十論”中獲益。在《人生的路向》一章里，先生開篇說道：“人生只是一個向往，我們不能想象一個沒有向往的人生”。然后，先生分別從宗教、科學(xué)的角度，通過對東方文化與西方文化的對比，探討人生向往的意義。在《如何解脫人生之痛苦》里，作者一針見血指出：“今試問人生何以有苦痛？殆緣人生本屬有限。舉其大者，人生有兩大限：一為人我之限，一為生死之限。人生一切苦痛，則全從此兩大限生?！苯酉聛?，先生對痛苦的起源、表現(xiàn)與解脫進(jìn)行鞭辟入里的解析，讓我們對生與死、痛與樂，乃至人生的意義有了更深的理解和感悟。我們可以看到，先生每每提出一個論題，他都會緊緊圍繞中心旁征博引，從歷史、宗教、中西方文化的角度作闡釋，并且不輕易地下結(jié)論，而是把結(jié)論留給讀者去思索。因此，從這個角度來說，這部書絕對不是一本“教訓(xùn)”人的書，而只是表達(dá)了作者對人生意義的思索和理解。正如先生自己所說：“我自己總喜歡在書本中尋找對我有教訓(xùn)的，但我卻不敢輕易把自己受益的來教訓(xùn)人?！薄度松摗纷畛鯀R編成書是在1955年，如今已經(jīng)半個世紀(jì)過去了，然而，我們今天看來，除了感覺書中個別詞句語法已不合今天的習(xí)慣之外，仍沒有太多過時之感。捧讀該書，我們不禁感慨于先生的博學(xué)多識。先生對宗教、禪道、歷史、藝術(shù)等知識的熟稔，使得他的文章豐厚有趣，讀來饒有趣味。先生巧妙地用一則則宗教故事或者禪意小品，代替枯燥的哲學(xué)說教，常使文章增色不少。
知識的淵博與思想的深邃結(jié)合在一起，成為該書的一個特色。對于年輕人而言，《人生十論》恰如一席豐富的盛宴，這是一位文化老人精心烹調(diào)的一席盛宴，它讓我們品嘗、感受什么是人生的酸甜苦辣，它還告訴我們生命的意義和快樂的根源。
注：《人生十論》／錢穆著／廣西師范大學(xué)出版社5月出版／定價15元。
人生的盛宴讀后感篇十三
林語堂先生著作等身，是中國近現(xiàn)代史上有較大影響的作家，在國內(nèi)外都享有盛名。但因其大半生在國外度過，所以國人對他并不十分熟悉。第一次知道有位作家叫林語堂，是因為電視劇《京華煙云》。所以廿年前在書店看見他寫的這本《人生的盛宴》，想也沒想就買了?！毒┤A煙云》中的每個人影子都已淡化，唯一的記憶就好像有個女主的名字叫木蘭，而這本書到現(xiàn)在更是把里面的內(nèi)容忘得一干二凈啦。今天看到它，又有一種閱讀的沖動在翻滾。
這本《人生的盛宴》，林語堂先生從對人生的態(tài)度、觀念，到誰最會享受人生，酷愛人生;從家庭、女人到享受大自然，享受文化;以及做文、做人都有他的高論和看法，洋洋灑灑地發(fā)表著他的觀點，我們不得不感嘆他豐厚的知識底蘊(yùn)，古、今、中、外的典故信手拈來，也許這與他的生活經(jīng)歷和環(huán)境有關(guān)系，自幼接受家教，讀的'是教會學(xué)校，又長期生活在西方，但對中國的儒、道、佛三教又有深入的研究。所以他在理解和看待人生及事物時既有西方人士的眼光和思維，還有中國傳統(tǒng)文化的影響，所以林先生的高見就帶了三分詼諧，三分感嘆，三分林氏哲理，他就是用這樣的情懷烹制了一份人生的饕鬄盛宴。
對于家庭，林先生給予了最高的評價，他說家庭是世界上唯一自然的單位，唯一在生物學(xué)上有真實性、令人滿足的、有意義的單位，中國人始終覺得一個人是比國家更偉大更重要的，可是并不比家庭更偉大、更重要，因為他離開了家庭便沒有真實地存在。在家庭中，他更給予了女性最高的評價，認(rèn)為女性是家庭樹的主要部分——使家庭延續(xù)著的要素，因為未來家庭的整個性格是受她支配的(這個觀點個人覺得太過沉重，把家庭教育的責(zé)任差不多完全放在女性身上)。
在誰最會享受人生中，他把古代圣賢逐個進(jìn)行了分析，莊子的發(fā)現(xiàn)自我，孟子的情智勇，老子的玩世、愚鈍、潛隱，子思的哲學(xué)，陶淵明才是人生的愛好者。并尖銳地指出名、權(quán)、利、及時尚都是人生的騙子，人們甘愿被這些騙子所騙并不停地追求，在成為“重要人物”的幻覺中陶醉、辛勞地工作，沒有依著人的真本能為自己而生活著。人生的舞臺是根深蒂固的，以致于我們常常忘記在離開舞臺的時候，我們還有真正的生活可以享受。
林先生自己就是一個非常熱愛生活的人，這從大自然的享受一篇中就可以看出，他說現(xiàn)代的天文學(xué)在探索整個看得見的宇宙時，是在強(qiáng)迫我們承認(rèn)這地球本身是一個天堂，沒有比地球更美好的住所。如果一個人不會享受地球上的春夏秋冬，他怎么能夠享受天堂里的春夏秋冬，列舉了地球上的晝夜晨昏、花鳥樹物種種美好事物，宇宙間沒有一樣比此更好。
林先生認(rèn)為一個虛懷若谷的、好奇的、好問的人始終會保持著探索的精神，那么對知識的追求和探索是無窮無盡的，而且也是一件快樂的事，無論教育者還是被教育者都如此，便能夠享受“吾生也有涯，而知也無涯”的幸福。當(dāng)一個人能夠知道自己何所愛何所惡，便嘗到了知識的滋味，具備了一定的鑒賞力。當(dāng)然，我們還得再進(jìn)一步去“思”，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睙o論學(xué)而不思還是思而不學(xué)都是不可取的，對于教育，這更是可怕的。
讀過林先生的《人生的盛宴》，也要吸取一些精華，以便提高自我修養(yǎng)。因為讀了書，有了知識，是謂文人。作為文人，更應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩做人，更懂得謙恭禮讓，取人之長，補(bǔ)己之短，而千萬莫要學(xué)習(xí)文人之惡習(xí)，生性疏懶，瀟灑不羈那也罷了，如若文人相輕，實則是可悲可嘆。所以一個人縱然讀書千卷，文章錦繡，如則做人的行徑不雅，未必為君子咦。自嘆今生文筆已難提升，但做人切不可不做好。
人生的盛宴讀后感篇十四
莫要等失去了才懂得珍惜，活在當(dāng)下，對于親情，愛情，友情，且行且珍惜！
當(dāng)我回憶腦中珍藏的電影時，頭腦一閃而過的電影有很多，但惟獨停留在腦中最長的，是《人生遙控器》。其實它還有另一個名字，叫做《神奇遙控器》，但我還是比較喜歡前者，因為這個故事帶給我的是人生心靈的震撼。建筑師邁可？紐曼每天都過著忙碌的生活。事業(yè)有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜，可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。邁可正尋找一個萬能遙控器，一個神秘身份的老板莫蒂給了他一個。當(dāng)邁可回到家嘗試使用后才發(fā)覺了這個遙控的神奇功能：他可以利用這個遙控器控制自己的生活時間，這對他來說是件極其興奮的事情，他可以逃過那些繁瑣的事，隨心所欲到達(dá)自己想要的時段。
我看到這里的時候，我也曾希望我能有這么一個遙控器，它能為我省去多余的時間，就好像我在高三的時候，我恨不得把一秒鐘當(dāng)做兩秒鐘來用，也舍不得花時間看經(jīng)過的一草一木，甚至不想回家。我總以為，這樣是為了家人好，這樣是為了未來好，我究竟錯過了多少與家人相處的機(jī)會，時間太瘦，指縫太寬，我不愿意，不愿意時間就這樣浪費掉。
直有一天，這個遙控器不再受他的控制了，他的生活變得亂七八糟，時間迅速向前走，而他也錯過了很多重要的事情：他迅速的成為公司的高層、他的妻子離開了他與別人結(jié)婚、父親逝世、兒子結(jié)婚等等，他才后悔自己故意錯過的東西，而他也來到了彌留之際，他努力要告誡兒子不要重蹈覆轍，多把時間留給家人……尤其是到他父親去世的時候，我流的淚最多。他自己也不想，作為一個旁觀者看著迷糊的自己做出這樣的錯事，他后悔莫及。我們何曾不是這樣呢？我想起了一首歌－－－－《愛得太遲》，歌詞唱到一個人有些心意，不可以等某個日子，卻盲目地發(fā)奮，忙忙忙其實是自己自私。愛，就需要及時表達(dá)，不要推說等下一次。錯失太易，愛得太遲，不要相信有下次。
當(dāng)紐曼覺得自己已經(jīng)死了的時候，他卻意外發(fā)現(xiàn)自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一個夢嗎？遭遇了所有傷痛的紐曼終于明白自己的人生最需要的是什么。我深深被那個結(jié)局震撼了，如果現(xiàn)實能有這樣的結(jié)局驚醒世人，也許就會少了許多悲劇。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，失去了就是失去。想想自己現(xiàn)在的情況，我來到大學(xué)為了什么？為什么要每天忙忙碌碌，連和家人通電話的時間都沒有了，忙著各種任務(wù)。我的大學(xué)不是這樣的，那應(yīng)該是美好的。當(dāng)我和一個朋友走過一條綠道時，我低著頭只想快點走，因為還有事情等著我去做，而朋友突然一個勁兒地抓住我的手，“快看，好美的杜鵑花”。我抬頭看了看，果真不錯，原來校園也有這般美麗。“真好看呀，我怎么沒發(fā)現(xiàn)呢？”“平時多留意身邊的美，你的生活也會美麗幾分！”原來道理這么簡單，我一直忽略身邊的美，總是匆匆忙忙的走過，停下來不必快進(jìn)，有時，慢走也是一種藝術(shù)。
我的人生不需要遙控器，我要好好享受著美好的過程，也許悲傷，也許被欺騙，但也會有快樂，也會有幸福！對于生活，我貪！
人生的盛宴讀后感篇十五
幸福是什么？這是多么讓人難以回答的問題。有人說：小時侯我們?yōu)閾碛幸活w糖而幸福，稍大時我們?yōu)榈玫礁改富蚶蠋煹囊痪淇洫劧腋?，而現(xiàn)在我們卻不知幸福是什么。”如果問我身為“教師”，幸福是什么，我覺得幸福是很飄渺的：一天到晚好不容易從這個作業(yè)堆里爬出來，又掉到了另一個習(xí)題堆里；夜深人靜的時候，還在費盡心思地整理要上交的各種材料；身為班主任，每天還有斷不完的“官司”，同樣的一句話一天當(dāng)中也不知要嘮叨多少遍。另外，“教師”這個職業(yè)猶如站在風(fēng)口浪尖上，一點微薄的收入讓很多人眼紅，大家都在盯著你的一舉一動，衡量著你的師德是否能與你的工資相符。一點點越尺度的行為都會使你被各種輿論所淹沒，即便你的出發(fā)點是好的。談何幸福？還有的人說，教師像一個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，左手一個素質(zhì)教育，右手一個應(yīng)試教育，背上還背著一個自我繼續(xù)教育，教學(xué)生涯忙忙碌碌何日是盡頭。教師的生活的確清苦，關(guān)鍵是我們教師該以何種心態(tài)去面對它。是怨天尤人，自嘆自憐，還是豁達(dá)超脫，自找樂趣。
在讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書后，我內(nèi)心陰霾的天空漸漸明朗。其實幸福就是你看身邊的事物都像一幅幅美麗的畫。作為一名教師的幸福人生就是自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少。
我們要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味。我們想擁有積極的心態(tài)就要接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
我們還要學(xué)會感恩，學(xué)會尋找幸福。這本書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我。”讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。感恩也是我們尋找幸福的金鑰匙。只有仰望學(xué)生，欣賞學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們才會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
幸福到底是什么？是母親溫暖的雙手，是父親寬厚的肩膀，是老師慈愛的雙眼，是嬰兒無邪的笑臉，是風(fēng)起時為你披上的大衣，是大雨時為你撐起的那把傘，是夜歸時那一杯暖暖的清茶，是踏入校園時那一聲聲“老師您好”……其實只要你心中有愛，幸福便無處不在。，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。
人生的盛宴讀后感篇十六
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界；時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。
也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯；也許有時，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么！可是生活好像永遠(yuǎn)會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。
于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了！這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎？經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對手，在生活那頭操縱這一切變局？難道人，永遠(yuǎn)只能作被動的承受者？抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。
貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿?？偸嵌⒅约旱目杖?，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不??！你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎？她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎？她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎？她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力??！
人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無法改變時，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。
人生的盛宴讀后感篇十七
“人生的.道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實學(xué)平步青云了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在保持生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情!……”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!
人生的盛宴讀后感篇十八
今天，我做完寒假作業(yè)就靜靜地坐在書桌旁，看起了《找準(zhǔn)人生的北斗星》這本書來，讀后感。其中里面講了一個貼心殘疾朋友的好人王延勤。王延勤是寧波市海曙區(qū)殘聯(lián)副理事長。在他臨死前心中仍時時牽掛著眾多的殘疾人，牽掛著他們的就業(yè)問題有沒有著落，他們的孩子有沒有入學(xué)，他們的年過的好嗎……雖然王延勤走了，但他留下的溫情和關(guān)愛依然感動著人們。人們清晰地記得：老王會放著幾步遠(yuǎn)的修車鋪不去，寧可推十幾分鐘的車到殘疾人開的修車鋪去補(bǔ)胎；年關(guān)近了，他托詞不合胃口，把單位發(fā)的油、雞蛋、水果送給困難戶……人們這樣形容王延勤：為殘疾人辦事他常常使出“飛毛腿”，不怕“銅頭”撞破，“鐵嘴”磨爛，該要把受到的窩囊氣往“橡皮肚子”里裝，自我消化。王延勤走了，他走的匆匆忙忙卻有依依不舍，因為，在他的心中，還有許許多多殘疾人需要幫助。他走了，走得坦然安詳而又無怨無悔，因為他留下的一座全心全意為人民服務(wù)的精神豐碑，這是這個世界上最珍貴的財富。
讀完這篇短文，讓我非常感動。王延勤一個去關(guān)心著那么多的人，而且關(guān)心了這么多年，甚至于拋棄了身邊的一切去關(guān)心殘疾朋友。這種關(guān)心他人的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
里面還講了一個《愛的諾言》這個故事。“媽媽，我會帶你上完大學(xué)！”這句話出自一位19歲的男孩之口。他就是劉霆，靦腆清秀，卻非常瘦弱，臉色發(fā)黃，顯然是長期營養(yǎng)不良的緣故。
六年前，劉霆的媽媽患上了尿毒癥，為治病用盡了所有積蓄。爸爸不堪忍受離家出走，兒子卻怎么也舍不得媽媽，一個原本美滿的三口之家一下子變成母子相依為命。20xx年夏天，劉霆在極其艱苦的環(huán)境里，以優(yōu)異的成績考上了浙江林學(xué)院，小學(xué)生作文《讀后感》。收到通知書的當(dāng)天，他就陷入了迷茫。夢寐以求的大學(xué)校園向他敞開了大門，可學(xué)費從哪里來，母親怎么辦？經(jīng)過反復(fù)思考，他鼓起勇氣給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打去了電話：“我想帶著媽媽一起上學(xué)！”一開始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以為他沒有能力照顧自己，要媽媽來照顧自己，要媽媽來給他當(dāng)“保姆”，了解到真實情況后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也被感動了，不僅同意他帶著媽媽上學(xué)，而且特批他在校外租房。一邊勤工儉學(xué)一邊照顧媽媽的同時，劉霆一直沒有放棄自己的學(xué)業(yè)和理想，他還擔(dān)任著班級的文娛委員、學(xué)生會的干事、學(xué)校團(tuán)委新聞中心的記者。平時，學(xué)校有活動他也一定參加，比如到社區(qū)服務(wù)，去街道打掃衛(wèi)生，他從來沒有請過一次假，即使晚自習(xí)也從來沒有遲到過。
讀了這個故事，我終于知道了“誰言寸草心，報得三春暉”的意思了！就是說：父母辛勤養(yǎng)育子女，子女長大后回報父母，這是父母與子女之見愛的承諾，親情的責(zé)任。劉霆在極其艱苦的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責(zé)任。同時，他沒有放棄對學(xué)業(yè)的追求，這是他堅持的對自己，對社會的責(zé)任。
讀完這兩個故事，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王延勤關(guān)心他人的精神，特別是我，做為一個班長，更應(yīng)該關(guān)心我們這個大集體。凡事多做帶頭人，多去關(guān)心一下身邊需要幫助的人，特別是殘疾朋友更應(yīng)該去幫助他們，因為他們有許多的不便之處。學(xué)習(xí)劉霆在那么艱苦的環(huán)境下還能刻苦學(xué)習(xí)，我生活在那么良好的環(huán)境中是不是更應(yīng)該努力，爭取像他一樣考到好的成績，回報父母，老師和一切關(guān)心我的人。
人生的盛宴讀后感篇十九
林語堂說：人生的盛宴無非這么幾場。第一場是當(dāng)你呱呱落地來到人間滿一個月的滿月喜宴，民間俗稱“添丁”;這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個家庭香火后繼有人了!第二場是當(dāng)你年滿十六周歲的舉行成人儀式時喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長大成人，同時，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。第三場是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴?；檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀纾鼘θ说囊簧鸬匠星皢⒑蟮淖饔?，也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過了這個儀式，你將從一個過去為人子女，在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來為人母為人父。同時也將意味著你要為人類繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。第四場是人到四十歲開始的壽宴;傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過。第五場是喪宴，也是人生唯一的一場不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了!人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對死者的無限的哀思和緬懷。
人生只是過程。在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是整個生命歷程的一個小小標(biāo)點符號，它無法改變你的直線人生趨勢。人隨萬物，生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺，它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實為人生一空場，如果你過分的看重名利，在名利場上與他人拼個你死我活，那樣，于你本是脆弱的生命無益，只會加速你跑完人生終程。
那么我們何不置身其外呢?那樣，你就可看到，那些自詡所謂人生多么輝煌多么有價值的人其實是在q自己。至于輝煌或價值的大小與否，只因社會的分工不同而有所不同，而已。這就好比公司要生產(chǎn)一個產(chǎn)品，其中要涉及到從原材料的采購到成品出倉等等各環(huán)節(jié)，而工作在各個環(huán)節(jié)的工人所做的工作就是社會分工，并不能一概論為誰或誰的貢獻(xiàn)大小。說白了那都是為了生存而工作。人生只有一種解釋，那就是兩點一線——直線人生。除此以外，其他任何對人生的解釋都是對直線人生內(nèi)容的解釋。
人生的盛宴一場場，串成你人生歷程的一長串。每一場的人生盛宴都是長長人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點符號，它改變不了你邁向人生終點的大趨勢。每一場盛宴就象整點敲響的時鐘不時地提醒你已到了人生的哪個驛站點。就人生的意義而言，那場場的人生盛宴不管它的場面多么豪華或清淡，它終究只是個儀式，與場面的豪華與冷清無關(guān)。除此之外，便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實現(xiàn)的人生價值無關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海，沒入塵俗林語堂說：人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎樣。原來問題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們，都工作著，因為我們必須工作，因為在文化日益進(jìn)步的時候，生活也變得更加復(fù)雜，到處是義務(wù)、責(zé)任、阻礙和野心，這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來的，而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來的。我知道我的午餐比一只鴿子復(fù)雜得多，于是在獲取食物的工作中，失掉了吃東西的胃口。我覺得苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
“醒覺對人生的態(tài)度”一文中說：“中國的民族思想在種族上和西方文化那么不同，在歷史上又與西方文化隔離著;因此，我們在這種地方，自然會找到一些對人生問題的新的答案，或者，更好些，找到一些對人生問題的新的探討方法，或者，還要好些，找到一些對人生問題的新的論據(jù)?！?/p>
“在西方，狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪?，而在中國，狂人太稀罕了，所以我們崇拜他?每一個具有關(guān)于中國文學(xué)的知識的人，都會證實這句話?！边@些話的現(xiàn)實意義為：為了適應(yīng)全球化發(fā)展趨勢和新技術(shù)革命的需要，我們應(yīng)該著重學(xué)習(xí)美歐等發(fā)達(dá)國家人們的瘋狂進(jìn)取、瘋狂創(chuàng)造精神，改變那些過分依附于時尚、過分循規(guī)蹈矩的、有礙發(fā)揮創(chuàng)造力的習(xí)慣。
“基督徒希臘人中國人”一文說：“基督教傳教士在勸人信教的時候，第一步總是使人意識到罪惡的存在，及人類天性的不良(這當(dāng)然是傳教士藏在袖子里的現(xiàn)成藥方所需的必要條件)。總而言之，如果你不先使一個人相信他是罪人，你便不能勸導(dǎo)他做基督徒。”“希臘的人并不神圣，可是希臘的神卻是有人性的。這些神跟基督教那個十全十美的上帝多么不同!所以希臘的神不過是另一種族的人，一族能夠永生的巨人，而地上的人卻不能永生。由這個背景里產(chǎn)生一些關(guān)于丹蜜特(demeter——司農(nóng)業(yè)的女神)，普洛舍賓娜(proserpina——地獄的女王)，和奧非亞士(orpheus——音樂的鼻祖)的妙不可言的美麗故事?！薄跋ＥD人酷愛這人生和這宇宙，而且除了全神貫注地由科學(xué)方面去理解物質(zhì)世界之外，他們也注意于理解人生的真美善?！币廊寮业挠^念“我們?nèi)绻瓦@種天賦的人類本性過著和諧的生活，便可以和天地平等同列。然而，佛教對于人類肉體情欲的觀念，則根本和中世紀(jì)的基督教相同——這些情欲是必須棄掉的討厭的東西?！薄叭撕吞斓赝龋⒘袨椤`’。這是以靈魂說為背景的：世間萬物都有生命，或都有神靈依附著——山川河流，以及一切達(dá)到高齡的東西?！?/p>
林語堂在這里告訴人們：應(yīng)該允許世界文化的多極性。大多基督徒按上帝的要求做人，中國人在儒教的感染下處世;這都有其可取之處;希臘異教是奧林匹克精神的主要根源，對于人類的進(jìn)步有其不可替代的貢獻(xiàn)?；浇?、佛教等所宣傳多半是過時的、應(yīng)該揚棄的觀點。
“靈與肉”一文說：“我有時覺得，鬼魂或天使沒有肉體，真是一種多么可怕的刑罰：看見一條清冽的流水，而沒有腳可以伸下去享受一種愉快的冷感，看見一碟北平或瑯島(longisland——美國地名)的鴨而沒有舌頭可以嘗它的味道，看見烤餅而沒有牙齒可以咀嚼它，看見我們親愛的人們的可愛的臉孔，而對他們沒有情感可以表現(xiàn)出來。如果我們的鬼魂有一天回到這世間來，靜悄悄地溜進(jìn)我們的孩子的臥室，看見一個孩子躺在床上，而我們沒有手可以撫捫他，沒有臂膀可以擁抱他，沒有胸部可以感覺他的身體的溫暖，面頰和肩膀之間沒有一個圓圓的彎凹處，使他可以緊挨著，沒有耳朵可以聽他的聲音，我們是會覺得多么悲哀啊?！?/p>
林語堂在這里以平易近人的生活情理批駁了將精神(即“靈”)與物質(zhì)肉體完全割裂的唯心觀，倡導(dǎo)了精神不能離開物質(zhì)而存在的唯物觀(林語堂在青少年時期浸染于基督教文化環(huán)境內(nèi)，后來改變自己從信仰基督教躍遷至信仰唯物主義)。
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