通過(guò)讀后感，我對(duì)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合相關(guān)的歷史背景、文化背景等加深理解和分析。如果你對(duì)寫(xiě)讀后感感到困惑，不妨看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)。
怎樣解題讀后感篇一
數(shù)學(xué)一向不好的我，利用這個(gè)寒假，應(yīng)姜老師的要求，買(mǎi)了這本《怎樣解題》。雖然不能說(shuō)看完以后我的數(shù)學(xué)成績(jī)就變好了，但至少可以說(shuō)，我對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)充滿(mǎn)奧秘的學(xué)科、領(lǐng)域又多了一份了解，多了一份敬畏之心，多了一份喜愛(ài)之情！
解題是一種實(shí)踐性的技能，我們要了解實(shí)踐，學(xué)會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用實(shí)踐，如果以上三點(diǎn)都能完美做到，那么你的成績(jī)會(huì)有一定的提升。
又比如這一章“你用到所有的已知數(shù)據(jù)了嗎?”我們常常在解題的過(guò)程中遇到這樣的問(wèn)題：條件不足?？墒钱?dāng)你把題讀了一遍又一遍，卻還是找不到解題時(shí)應(yīng)有的條件。你會(huì)放棄這道題嗎?其實(shí)有些條件是隱藏的，因此，我們要學(xué)會(huì)去找到這些隱藏條件，那么我們就要用現(xiàn)在已知的條件去找到那些隱藏條件，所以題目里的每個(gè)條件都不要放過(guò)，因?yàn)樗陀锌赡苁墙獬鲱}來(lái)的關(guān)鍵。
所以沒(méi)有什么題是實(shí)在的難，只要能對(duì)癥下藥，你就可以天下無(wú)敵，正如《中國(guó)教育報(bào)》的評(píng)論所說(shuō)：《怎樣解題》像一把萬(wàn)能的鑰匙，開(kāi)啟了我們解決問(wèn)題的智慧之門(mén)，增強(qiáng)了我們戰(zhàn)勝問(wèn)題的決心和勇氣?！对鯓咏忸}》是數(shù)學(xué)界的一本優(yōu)秀作品，更是一位極好的老師。它是一《圣經(jīng)》教會(huì)我許多知識(shí)與道理。
感謝能在這個(gè)寒假遇到這本好書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。這就是一本好書(shū)，如果大家感興趣，也可以去購(gòu)買(mǎi)來(lái)看，因?yàn)樗鼤?huì)使你受益終身！
怎樣解題讀后感篇二
作者認(rèn)為一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題，而在解答任何一道題目的過(guò)程中，也會(huì)有點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)。這句話頗有現(xiàn)實(shí)意義，人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì)，就無(wú)法摒棄無(wú)關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱，就無(wú)法抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，因此也就無(wú)從下筆解答題目了。
作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生，有些似曾相識(shí)的時(shí)候可能會(huì)不以為然，但你若因此而感到有興趣，并被好奇所激發(fā)時(shí)，你的創(chuàng)造力將被激起，并被發(fā)揮出來(lái)；特別是如果你用自己獨(dú)一無(wú)二的方法做出時(shí)，你將飽含成就感。
作者建議我們不要只做一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)題，它只會(huì)扼殺我們對(duì)數(shù)學(xué)的熱情；也別一味地做變態(tài)級(jí)的.難題，那樣會(huì)打擊我們的自信心。
雖然在我看來(lái)，此書(shū)的實(shí)踐性不及一般的教輔書(shū)，但其對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確、快速、有效地解題，有著一針見(jiàn)血的指導(dǎo)作用。作者在書(shū)中運(yùn)用了大量活潑、生動(dòng)、通俗的散文寫(xiě)法，闡述了一個(gè)又一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。作者在此書(shū)中還提出了一個(gè)史無(wú)前例的觀點(diǎn)：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。
讀完全書(shū)，我最深的感受是我也愛(ài)上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路，它還充滿(mǎn)著樂(lè)趣。
怎樣解題讀后感篇三
大家都知道“擒賊先擒王”這句老話，套用到考研數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)上更是獲取高分的一大妙招。想要在數(shù)學(xué)考試中脫穎而出，取得優(yōu)異成績(jī)，一定要設(shè)法攻克考研數(shù)學(xué)的重頭戲――解答題。
解答題無(wú)疑是考研數(shù)學(xué)的重中之重，數(shù)一、數(shù)二、數(shù)三、農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)卷面的解答題都占94分，超過(guò)全卷總分的60%!從往屆考生的成績(jī)來(lái)看，考生在解答題部分得分差別很大，直接導(dǎo)致數(shù)學(xué)成為最能在分?jǐn)?shù)上拉開(kāi)距離的考試科目。很多同學(xué)說(shuō)，我很想做好解答題，但就是做題無(wú)從下筆，或者做了也這錯(cuò)那錯(cuò)。那么，怎樣準(zhǔn)確把握解答題的復(fù)習(xí)要領(lǐng)和作答技巧，在這一部分直取高分呢?在此，為大家提供以下主觀題高分攻略：
一、攻略一：立足基礎(chǔ)，融會(huì)貫通。
解答題作答的基本功還是在于對(duì)基本概念、基本定理和性質(zhì)以及基本解題方法的深入理解和熟練掌握。因此首先做好的有兩個(gè)層面的復(fù)習(xí)：第一，把基本概念、定理、性質(zhì)徹底吃透，將重要常用的公式、結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西，做到不靠死記硬背也可得心應(yīng)手靈活運(yùn)用，這是微觀方面;第二，從宏觀上講，理清知識(shí)脈絡(luò)，深入把握知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在腦海中形成條理清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確縱、橫雙方向上的聯(lián)系，方可做到融會(huì)貫通，對(duì)綜合性考查的`題目尤為受用。
二、攻略二：分類(lèi)總結(jié)解題方法與技巧。
主觀題分為三大類(lèi)：計(jì)算題、證明題、應(yīng)用題。三類(lèi)題型分別有各自獨(dú)特的命題特點(diǎn)以及相應(yīng)的做題技巧。例如計(jì)算題要求對(duì)各種計(jì)算(如未定式極限、重積分等)常用的定理、法則、變換等爛熟于心，同時(shí)注意各種計(jì)算方法的綜合運(yùn)用;而證明題(如中值定理、不等式證明等)則須對(duì)題目信息保持高度敏感，熟練建立題設(shè)條件、結(jié)論與所學(xué)定理、性質(zhì)之間的鏈接，從條件和結(jié)論雙向?qū)で笞C明思路;應(yīng)用題著重考查利用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，對(duì)考生運(yùn)用知識(shí)的綜合性、靈活性要求很高。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中要注意針對(duì)三種不同的題型分別總結(jié)解題方法與技巧，及時(shí)歸納做題時(shí)發(fā)掘的小竅門(mén)、好方法，不斷提高解題的熟練度、技巧性。在做題的過(guò)程中，保持與考綱規(guī)定的范圍、要求一直是首要原則，可以選一本根據(jù)最新考試大綱編寫(xiě)的主觀題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練題集，如歷屆許多考生選擇的《考研數(shù)學(xué)必做主觀題500題精析》，對(duì)三大類(lèi)解答題進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練與深入剖析，在做題的過(guò)程中提煉解題要領(lǐng)、解決各類(lèi)題型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與作答技巧，做到觸類(lèi)旁通，活學(xué)活用，獲取知識(shí)掌握與解題能力的同步提高。
三、攻略三：抓好兩個(gè)基本點(diǎn)。
這里的兩個(gè)基本點(diǎn)指的是對(duì)每一位同學(xué)解題備戰(zhàn)至關(guān)重要的兩大要素――核心題型及易錯(cuò)題型。核心題型包括近年考試常考的題目類(lèi)型，如高等數(shù)學(xué)中的洛必達(dá)法則、復(fù)合函數(shù)求導(dǎo)、二重積分計(jì)算，線性代數(shù)中的特征值、特征向量、矩陣對(duì)角化，概率統(tǒng)計(jì)中的隨機(jī)變量密度函數(shù)、獨(dú)立性、數(shù)字特征等問(wèn)題，都需要同學(xué)們熟練掌握題目解法，落實(shí)到底。另外很重要的一點(diǎn)就是對(duì)自己掌握不太好的題型、經(jīng)常做錯(cuò)或者感覺(jué)無(wú)從下手的題型也要多花時(shí)間徹底搞懂，弄通，并且通過(guò)更多的同類(lèi)題目的練習(xí)加深鞏固，直到對(duì)此類(lèi)題目及與此相關(guān)的題目都能夠輕松破解，變難題為拿手題，長(zhǎng)此以往解題能力必可獲得顯著提高。
上面提到的三點(diǎn)可以幫助同學(xué)們把握攻克主觀題難關(guān)的正確方向，更多的還是需要同學(xué)們腳踏實(shí)地搞好每一部分的復(fù)習(xí)，認(rèn)真做好總結(jié)與歸納。祝大家復(fù)習(xí)順利!
怎樣解題讀后感篇四
波利亞（1887-1985）是美國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。因長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教學(xué)，他對(duì)數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有著深入的研究。這本開(kāi)拓思維的《怎樣解題》就是其研究成果的總結(jié)，并因此而暢銷(xiāo)全球。
作者認(rèn)為一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題，而在解答任何一道題目的過(guò)程中，也會(huì)有點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)。這句話頗有現(xiàn)實(shí)意義，人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì)，就無(wú)法摒棄無(wú)關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱，就無(wú)法抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，因此也就無(wú)從下筆解答題目了。
作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生，有些似曾相識(shí)的`時(shí)候可能會(huì)不以為然，但你若因此而感到有興趣，并被好奇所激發(fā)時(shí)，你的創(chuàng)造力將被激起，并被發(fā)揮出來(lái)；特別是如果你用自己獨(dú)一無(wú)二的方法做出時(shí)，你將飽含成就感。
作者建議我們不要只做一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)題，它只會(huì)扼殺我們對(duì)數(shù)學(xué)的熱情；也別一味地做變態(tài)級(jí)的難題，那樣會(huì)打擊我們的自信心。
雖然在我看來(lái)，此書(shū)的實(shí)踐性不及一般的教輔書(shū)，但其對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確、快速、有效地解題，有著一針見(jiàn)血的指導(dǎo)作用。作者在書(shū)中運(yùn)用了大量活潑、生動(dòng)、通俗的散文寫(xiě)法，闡述了一個(gè)又一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。作者在此書(shū)中還提出了一個(gè)史無(wú)前例的觀點(diǎn)：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。
讀完全書(shū)，我最深的感受是我也愛(ài)上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路，它還充滿(mǎn)著樂(lè)趣。
怎樣解題讀后感篇五
這個(gè)學(xué)期，我的成績(jī)語(yǔ)文下降非常多，嚴(yán)重的偏科，但是回家后我會(huì)努力完成作業(yè)。我能做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)互相幫助。每次的值周我都認(rèn)真完成自己的事情，不推卸責(zé)任從不逃跑。每天都按時(shí)到校，沒(méi)有曠課遲到的現(xiàn)象。但是我的書(shū)寫(xiě)不夠認(rèn)真，上課愛(ài)說(shuō)小話，態(tài)度不夠端正，但是我是一個(gè)自尊心非常強(qiáng)的人，也許在有的同學(xué)面前我不是個(gè)好的男孩，但從下學(xué)期開(kāi)始，我會(huì)努力的改變學(xué)習(xí)態(tài)度，找到適合的學(xué)習(xí)方法。假期加強(qiáng)練字，提高書(shū)寫(xiě)能力。在新學(xué)期我會(huì)努力完成學(xué)業(yè)，提高自己的自覺(jué)性，爭(zhēng)取改掉平時(shí)的壞毛病。
怎樣解題讀后感篇六
我以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，只是教我們?cè)鯓咏庖坏罃?shù)學(xué)題，就可以寫(xiě)成一本書(shū)，波利亞這位著名的數(shù)學(xué)家卻寫(xiě)出了這么一本書(shū)?，F(xiàn)在讓我來(lái)為大家談?wù)勥@本書(shū)吧！
書(shū)中首先介紹了解題的4個(gè)步驟：第一、理解題目。第二、擬定方案。第三、執(zhí)行方案。第四、回顧找詳細(xì)點(diǎn)。首先，我們要知道我們要求什么，提取出題目中的關(guān)鍵信息，然后要找出已知量與未知量的關(guān)系，這未知量與已知量之間的關(guān)系，找到后，我們就可以解出這道題，但這并不是結(jié)束，我們可還需要再檢查一遍哦，才能保證答案以及步驟的準(zhǔn)確性。
在這《怎樣解題》一書(shū)中，讓我記憶最深刻的一段話是“如果一個(gè)學(xué)生的大學(xué)課程中包含了某些數(shù)學(xué)科目，那么他也就有了一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，如果他把數(shù)學(xué)看成是一門(mén)這樣的課程，他必須從中得到多少多少學(xué)分，而在期末考試后則應(yīng)盡可能快地把它遺忘掉，那么他就失掉了這個(gè)機(jī)會(huì)，即使這個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)上有些天賦，他也有可能會(huì)失掉這一機(jī)會(huì)，因?yàn)楹腿魏纹渌艘粯樱仨毴グl(fā)現(xiàn)他自己的天賦和興趣，要是他從未嘗過(guò)樹(shù)莓餡餅，他也就不可能知道自己會(huì)喜歡樹(shù)莓餡餅?！?/p>
“興趣是最好的老師”，若我們學(xué)數(shù)學(xué)一心只是為了應(yīng)付考試，那么不學(xué)也罷。我們應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)抱有興趣，這樣我們才能在數(shù)學(xué)的世界中越鉆越深。
怎樣解題讀后感篇七
讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。
讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：
第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫(xiě)作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫(xiě)作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫(xiě)成記敘文，只能寫(xiě)成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文那樣，是從寫(xiě)作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。
第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。
第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。
第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡(jiǎn)介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法;二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書(shū)上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。
第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。
第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始。
怎樣解題讀后感篇八
學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感是人教版第八冊(cè)習(xí)作七的作文題。這一習(xí)作題要求學(xué)生從讀過(guò)的書(shū)中或者文章中任選一篇寫(xiě)讀后感，要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感，首先要讀懂這篇文章，知道文章主要講了什么，想告訴我們什么?？删臀恼抡劯邢耄部删臀恼掠∠筝^深的某一點(diǎn)寫(xiě)體會(huì)。側(cè)重點(diǎn)在“感”。
經(jīng)常寫(xiě)讀后感，可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。根據(jù)學(xué)情分析，以學(xué)定教，本次教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生明白寫(xiě)讀后感的基本方法，寫(xiě)讀后感注重“感”，爭(zhēng)取讓學(xué)生寫(xiě)出聯(lián)系生活實(shí)際的有價(jià)值的文章。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握寫(xiě)讀后感的一般步驟和方法，難點(diǎn)是讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
教師教學(xué)方法體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)教學(xué)新理念：
1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感材料的過(guò)程。讀好文是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
2、減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，教師不能以一個(gè)模式來(lái)要求學(xué)生，更不要用范文來(lái)束縛學(xué)生。讓學(xué)生自選內(nèi)容，自讀自悟，自主擬題，自由寫(xiě)作。
3、緊密結(jié)合習(xí)作例文讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，忌空洞的說(shuō)教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，從不同的角度表達(dá)自己的想法和情感，不寫(xiě)空話、大話、套話。
學(xué)生在本次習(xí)作訓(xùn)練之前，有寫(xiě)讀后感的個(gè)人行為，但練習(xí)不多。另外，初寫(xiě)讀后感的學(xué)生往往把“文章寫(xiě)了什么”作為重點(diǎn)，占據(jù)文章的大部分篇幅，而對(duì)感受則不聯(lián)系實(shí)際，泛泛而談，買(mǎi)櫝還珠，本末倒置。所以，本次作文訓(xùn)練必須特別重視寫(xiě)前的指導(dǎo)。
第一環(huán)節(jié)：激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話題。
引導(dǎo)學(xué)生回憶最近讀了哪些書(shū)？印象最深的是什么？根據(jù)自己的體會(huì)，聯(lián)系寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。
第二環(huán)節(jié)：聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟。
接著通過(guò)自由發(fā)言，教師總結(jié)告知學(xué)生什么是讀后感。明確“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是讀的結(jié)果。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意的問(wèn)題。
1、讀懂原文，明確中心。
2、擬定一個(gè)醒目的標(biāo)題。
3、抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出感想。
4、要選好角度，找好結(jié)合點(diǎn)。
教給學(xué)生讀后感的寫(xiě)法：進(jìn)入高年級(jí)，我們應(yīng)該掌握以下兩種讀后感的寫(xiě)法：
第一種寫(xiě)法：
（1）在什么時(shí)間、什么情況下、讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名，應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。
（2）抓住主要的內(nèi)容介紹文章梗概或者引用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對(duì)自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。
（3）寫(xiě)出自己對(duì)文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認(rèn)識(shí)，也就是談自己對(duì)這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。
（4）結(jié)合自己的實(shí)際，談自己受到的'教育。寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。
（5）結(jié)尾時(shí)，要扣回原文，也就是自己的體會(huì)。結(jié)尾方法可由自己選擇。
第二種寫(xiě)法：采用夾敘夾議的方法寫(xiě)讀后感。
（1）開(kāi)頭先交代在什么情況下，什么時(shí)間讀的什么書(shū)或文章名。書(shū)名或文章名要加書(shū)名號(hào)。
（2）讀完這篇文章或書(shū)以后自己總的感受。句子要簡(jiǎn)練，但要有一定的深度。
（3）選擇感受深的幾點(diǎn)或文章的幾句話、幾段話進(jìn)行夾敘夾議。具體寫(xiě)法是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用，然后分別談自己的看法體會(huì)。在寫(xiě)看法體會(huì)時(shí)要既有理論，又有實(shí)際。議論的時(shí)候，可以先談?wù)J識(shí)，也可以結(jié)合事例進(jìn)行議論。議論時(shí)所寫(xiě)出的體會(huì)感想要透徹、明白，要說(shuō)真話抒真情。
第四環(huán)節(jié)：自由習(xí)作。
第五環(huán)節(jié)：集體評(píng)議、點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
1、教師選擇典型的文章（兩篇：一篇是較好的，一篇是較差的。）集體討論修改。
2、評(píng)選最佳，激發(fā)興趣。采用學(xué)生自薦、小組推薦、教師挑選等多種形式，評(píng)選最佳標(biāo)題、最佳開(kāi)頭、最佳結(jié)尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。
3、在教室里舉辦最佳習(xí)作展覽，以利于同學(xué)之間交流、借鑒。
引：簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。
議：評(píng)議所引內(nèi)容。
聯(lián)：聯(lián)系生活實(shí)際。
結(jié)：總結(jié)我怎樣做。
怎樣解題讀后感篇九
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文。一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感?！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)選》（后簡(jiǎn)稱(chēng)《中評(píng)》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類(lèi)的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文》。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。《中評(píng)》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)?！吨性u(píng)》一書(shū)所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類(lèi)型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
怎樣解題讀后感篇十
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，我們內(nèi)心會(huì)有許多體驗(yàn)、感受，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開(kāi)頭第一段簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)，寫(xiě)寫(xiě)情節(jié)內(nèi)容，寫(xiě)寫(xiě)自己為什么被感動(dòng)，寫(xiě)寫(xiě)感動(dòng)到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)等等;可以寫(xiě)一個(gè)人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動(dòng)或最震撼或最憤怒、最難過(guò)的的事或一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)人性的真善美、假惡丑，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫?duì)文章的遣詞用句細(xì)心品味，對(duì)文章的謀篇布局悉心揣摩，對(duì)文章的中心表達(dá)方式認(rèn)真研究，從一個(gè)詞、一句話，一段描寫(xiě)中領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。(3)第三段重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要圍繞中心論點(diǎn)說(shuō)話。(4)要理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
怎樣解題讀后感篇十一
教你怎樣寫(xiě)讀后感/02/1014：12題目：《×讀后感》，也可以用《讀×有感》。
一。要讀好原文。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的.哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二。排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
三。選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
四。敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
五。聯(lián)想。
要密切聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
怎樣解題讀后感篇十二
“讀后(觀后)感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀(觀)后感”。它在使用的表達(dá)方式上，主要采用記敘和議論相合的方法?！白x后感”(以下“讀后感”皆包括“觀后感”)中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人，要詳細(xì)敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩;“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要;而把主要筆墨用在闡釋感受上?！白x”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：(一)要對(duì)原文原作爛熟于心感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。若讀書(shū)粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對(duì)內(nèi)心情感不會(huì)有多大的觸動(dòng)。若硬要寫(xiě)出“感”來(lái)，也只能是無(wú)病呻吟，結(jié)果言之無(wú)物，空洞乏味。(二)要精選原文原作最能感動(dòng)你的“點(diǎn)”寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。能讓你感動(dòng)的“點(diǎn)”，我們稱(chēng)之為“感點(diǎn)”。所謂“感點(diǎn)”，即在閱讀原文的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)與提高。如果你所讀的是議論文，就要把握文章的中心論點(diǎn)，弄清楚文章用了哪些論據(jù)，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點(diǎn)，才能悟出道理，引出自己的見(jiàn)解。具體到文學(xué)作品本身，可把下列內(nèi)容作為“感點(diǎn)”。從整體上看，有鮮活、充滿(mǎn)血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結(jié)構(gòu)層次;從細(xì)微處看，有精彩、細(xì)致的描寫(xiě)。有含意豐贍的語(yǔ)句等等。一篇讀后感容量有限，“感點(diǎn)”應(yīng)該相對(duì)集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點(diǎn)”都塞進(jìn)去。(三)要注意聯(lián)系實(shí)際生活社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周?chē)娜嘶蚴峦o你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義。“讀后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實(shí)際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點(diǎn)即“感點(diǎn)”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”?，F(xiàn)以《工之僑獻(xiàn)琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。寓言中的工之僑精通音律，擅長(zhǎng)樂(lè)器制作，能制出“金聲而玉應(yīng)”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會(huì)以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國(guó)工樂(lè)官的高位。從這個(gè)角度出發(fā)，可以批判封建社會(huì)的人才觀，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)給人提供了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這樣寫(xiě)不失寓言本意，自然得體。著眼于人，還可以只抓國(guó)工樂(lè)官不動(dòng)手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當(dāng)前有些人不重實(shí)踐、主觀武斷的錯(cuò)誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)分辨是非的能力。著眼于人，還可以只分析工之僑?？隙ㄋ?，可贊其不怕挫折、鍥而不舍的進(jìn)取精神;否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。當(dāng)然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說(shuō)明當(dāng)時(shí)居高位者沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂(lè)官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒(méi)。如果獻(xiàn)上的不是良琴，而是一個(gè)符合當(dāng)權(quán)者審美標(biāo)準(zhǔn)的破玩藝兒，也照樣會(huì)受到交口稱(chēng)贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標(biāo)準(zhǔn)”以及重名輕實(shí)的做法，教育人們做有真才實(shí)學(xué)的人。需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強(qiáng)加附和上去的。如果原材料中的著眼點(diǎn)很明顯，只需引述或轉(zhuǎn)述即可，而有的則需要對(duì)原材料加以剖析，引導(dǎo)和幫助讀者領(lǐng)會(huì)。著眼點(diǎn)本身還不是論點(diǎn)，作者觀點(diǎn)的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過(guò)程中一定要注意觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，觀察點(diǎn)與“讀后感”的論點(diǎn)必須一致。由此看來(lái)，同一個(gè)閱讀材料，由于觀察認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)和角度不同，觀察者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的態(tài)度和深度不同，可以寫(xiě)出許多立意不同的文章來(lái)。至于我們寫(xiě)作時(shí)該選什么角度。首先要從實(shí)際出發(fā)。這實(shí)際包括材料本身的實(shí)質(zhì)，更重要的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。要從解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開(kāi)那些別人很自然想到的或已經(jīng)議論過(guò)的話題，提倡求異思維，談別人沒(méi)有談到的問(wèn)題，鉆別人沒(méi)有達(dá)到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫(xiě)出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。讀后感的寫(xiě)法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
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