總結(jié)是學(xué)好一門學(xué)科或領(lǐng)域的必經(jīng)之路。總結(jié)要注重語言的流暢與得體，使讀者能夠易于理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
寫詩實踐心得篇一
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀。
“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀?！白杂X投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認(rèn)識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認(rèn)識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強了我對本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法。
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局。
實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中不斷地升華自己的認(rèn)識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實踐，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。”這里，毛澤東談到認(rèn)識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍?！?/p>
三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識世界和改造世界“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”這句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認(rèn)識，中國人民對帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認(rèn)識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
劉堃。
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認(rèn)識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認(rèn)識運動，在獲得理性認(rèn)識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認(rèn)識，這是認(rèn)識過程的繼續(xù)。
認(rèn)識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運動便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實踐論》讀后感根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細的分析人的認(rèn)識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認(rèn)識的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯嵺`過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識論的偉大貢獻。對于認(rèn)識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認(rèn)識，對帝國主義的認(rèn)識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識運動的逐漸深化活動。
性認(rèn)識到理性的認(rèn)識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍上”。第三點，毛澤東說明，認(rèn)識運動的完成是在實踐中得到預(yù)想的效果。同時，從長期來看，認(rèn)識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認(rèn)識論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識開始于實踐，認(rèn)識又有待于深化，從感性認(rèn)識達到理性認(rèn)識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認(rèn)識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認(rèn)識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認(rèn)識獲得的過程。我認(rèn)為，這個良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認(rèn)識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認(rèn)識。所以，盡量營造成一個實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。篇五：《實踐論》讀書心得毛澤東《實踐論》讀書心得1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。確實如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識論。認(rèn)識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而實踐在認(rèn)識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。再而，“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此?！罢J(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認(rèn)識而言，它是為實踐做準(zhǔn)備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認(rèn)識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當(dāng)時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍嵺`。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動腦勤動手，比如我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。
寫詩實踐心得篇二
寫詩歌是一種美妙的藝術(shù)形式，通過詩歌，我們可以抒發(fā)自己的情感，表達內(nèi)心的感受，同時也能夠觸及到讀者的心靈深處。在我寫詩歌的實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)詩歌是一道能夠打開人們內(nèi)心世界的鑰匙，它能夠帶領(lǐng)我們進入一個神秘的境界。當(dāng)我站在這個封閉的世界里，靜靜地傾聽著自己的內(nèi)心，用詩歌去詮釋我對世界的感悟，我感到心靈得到了極大的滿足。詩歌就像一面鏡子，能夠反映出我的思想、情感和靈魂。它使我不再孤獨，而是與這個世界息息相關(guān)，仿佛與一切萬物都有了共鳴。
第二段：感受生活的美好。
詩歌實踐使我更加敏感地感受到世界的美好。在寫詩的過程中，我把目光放在日常生活中的瑣碎事物上，捕捉微小的瞬間，感受生活的真實和美麗。詩歌使我能夠從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從細微中發(fā)現(xiàn)大美。當(dāng)我出門散步時，一朵盛開的鮮花、一只自由飛翔的鳥兒、一片浩渺的夜空，都會成為我的詩歌素材，激發(fā)我對生活的熱愛和感激之情。寫詩歌實踐帶給我一種全新的生活方式，使我更加深入地體驗生活的細膩和多樣，讓我懂得了用贊美和感激的眼光去審視這個世界。
第三段：思考人生的意義。
寫詩歌還讓我思考人生的意義。在創(chuàng)作的瞬間，我會停下來問自己一些哲學(xué)性的問題，例如人的存在意義、生與死的關(guān)系、愛與痛的共存等等。這些思考并沒有得到明確的答案，但它們讓我更加理解人類的尊嚴(yán)、責(zé)任和幸福的內(nèi)涵。如同何塞·奧爾特加所說：“我意識到，在這個永恒的問題中，越是不能弄清楚自己是誰或者將去何處的人，越是去關(guān)心這些問題?！痹姼鑼嵺`為我提供了一片思考的空間，讓我對人生的重要問題有了更深入的體悟。
第四段：與他人交流的紐帶。
詩歌不僅是與自己內(nèi)心溝通的工具，也是與他人交流的紐帶。在寫詩的過程中，我經(jīng)常會和其他寫詩的人分享我的作品，或者閱讀他人的作品。通過與他人交流，我擴展了自己的視野，了解了不同文化、不同人的生活經(jīng)歷和情感體驗。我會接受他人的建議和批評，同時也會分享我的想法和體會。這種互動使我成為一個更加開放的人，懂得欣賞和尊重不同的創(chuàng)作風(fēng)格和觀點。詩歌實踐給予了我與世界對話的能力，使我能夠用一種獨特的方式與他人進行交流和表達。
第五段：對未來的啟示。
在詩歌實踐中，我學(xué)會了堅持和思索。寫詩并不容易，需要反復(fù)的實踐和不斷的錘煉。每一次的失敗和挫折都成為我成長的踏腳石，我學(xué)會了堅持不懈地追求自己的夢想。寫詩使我思索自己的能力和潛力，它讓我相信無論面對什么困難，只要堅持不懈地追求，就一定能夠取得成果。同時，詩歌實踐也為我提供了一種創(chuàng)造和表達的方式。無論在未來的什么領(lǐng)域，我都能夠充分運用自己的想象力和表達能力，創(chuàng)造出獨一無二的作品。
總結(jié)：
通過詩歌實踐，我深刻體會到詩歌的奧秘和魅力，感受到生活的美好，思考人生的意義，與他人交流分享，同時也獲得了堅持和思考的啟示。詩歌實踐改變了我的思維方式和生活態(tài)度，使我成為一個更加敏感、思考和開放的人。寫詩不僅是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過程，更是一種心靈的修行和成長。通過詩歌實踐，我發(fā)現(xiàn)了更多的自己，也看到了更大的世界。
寫詩實踐心得篇三
第一段：介紹詩歌創(chuàng)作的背景和意義（200字）。
詩歌作為一種優(yōu)美的文學(xué)形式，自古以來就被人們所追捧。它以其獨特的語言和形式，表達著人們內(nèi)心的感受和思想。詩歌創(chuàng)作是一個充滿創(chuàng)意和靈感的過程，通過寫作詩歌，我們可以用文字去表達我們的情感和思考，分享我們的體驗和困惑，甚至凝聚我們對生活和世界的獨特感知。因此，通過實踐寫詩，我們不僅可以提高我們的語言表達能力和想象力，還可以進一步認(rèn)識自己，與世界產(chǎn)生更深入的聯(lián)系。
第二段：詩歌創(chuàng)作的過程和技巧（200字）。
創(chuàng)作一首詩歌并非易事，需要我們有耐心和恒心去洞察內(nèi)心的情感。首先，我們需要通過觀察自然、了解文化，提升自己的素材儲備。靜心觀察花草、昆蟲，聆聽鳥鳴潺潺小溪的聲音，感受大自然的靈感。其次，在寫作過程中，注意運用寓意、對仗、律詩等技巧，把握好詩歌的格律和音律。最后，我們要讓自己的內(nèi)心情感奔騰流淌，激發(fā)創(chuàng)造力，大膽表達自己的思想和情感。
第三段：寫詩歌的收獲和意義（200字）。
通過實踐寫詩，不僅提高了我們的語言表達能力和寫作技巧，更讓我們感受到了寫作的樂趣和自由。寫作詩歌讓我們更加關(guān)注生活中的細節(jié)，發(fā)掘其中的美好和哲理。詩歌作為寫作的一種形式，給了我們自由發(fā)揮和表達的空間，讓我們可以用詩意的文字去表達內(nèi)心的真實感受。此外，寫作詩歌也是一種心靈的寄托，讓我們能夠傾訴內(nèi)心的苦悶和憂傷，減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，舒緩壓力，實現(xiàn)自我治愈。
第四段：詩歌創(chuàng)作中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
詩歌創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，有時候我們會遇到創(chuàng)造力的枯竭，就是想不出什么好的靈感和創(chuàng)意。這時候，我們需要細心觀察身邊的一草一木，借助他人的經(jīng)驗和啟發(fā)，來激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。其次，寫作詩歌需要時間和專注，我們需要靜下心來思考和琢磨，才能寫出精彩的作品。最后，存在語言的限制，我們需要想方設(shè)法細膩地用詞，讓作品更加準(zhǔn)確地表達我們的情感和思想。
第五段：對詩歌實踐的展望和總結(jié)（200字）。
詩歌創(chuàng)作是一項需要不斷實踐和積累的藝術(shù)，我們應(yīng)該保持對詩歌的熱愛和追求。在詩歌創(chuàng)作的路上，我們要不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己，追求卓越。與此同時，我們也要樂于分享和交流，結(jié)交更多志同道合的朋友，從彼此的作品中學(xué)習(xí)和進步?？傊?，通過實踐寫詩，我們可以更好地了解自己，獲得寫作技巧，發(fā)掘生活的美好和哲理，感受到寫作的樂趣和自由。讓我們愿意傾聽內(nèi)心的聲音，用詩歌的形式去記錄生活、表達思想，用文字去打開一個更廣闊的世界。
寫詩實踐心得篇四
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實踐論》，讓我對毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個過程有了更清晰的了解，體會到了當(dāng)時他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識論。
《實踐論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東同志在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點；認(rèn)識的辯證過程，即從實踐認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾嵺`論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理?！皩嵺`、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！?/p>
通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實事求是，理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對立是兩種宇宙觀的對立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運動和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動力，指出了事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運用兩論的哲學(xué)觀點處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實現(xiàn)自己的價值，有效地開展工作。
寫詩實踐心得篇五
第一段：引言（背景介紹）。
寫詩是一種藝術(shù)形式，它以獨特的語言與形式表達作者的感情與思想。作為一種創(chuàng)作方式，寫詩不僅可以幫助我們表達內(nèi)心的情感，還可以拓寬我們的思維，提升我們的語言表達能力。在過去的一段時間里，我開始嘗試寫詩，并且通過實踐，我對寫詩的理解更加深入，體會也更加豐富。以下是我在寫詩實踐中的一些心得體會。
第二段：感悟及體驗。
寫詩是表達情感的一種方法。在我的寫詩實踐中，我發(fā)現(xiàn)用詩歌來表達自己的情感是一種非常有效的方式。因為詩歌可以通過其獨特的形式和語言，將復(fù)雜的情感表達得更加深刻與精細。比如我經(jīng)歷了一段痛苦的感情，通過寫詩的方式，我可以更加準(zhǔn)確地表達出自己內(nèi)心的痛苦與傷感，從而得到一種宣泄與解脫。寫詩不僅可以幫助我理解和詮釋自己的情感，還可以讓我更加真實地面對和接納自己的情緒。
第三段：思維拓展。
寫詩有助于拓寬思維。在寫詩實踐中，我逐漸發(fā)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作可以激發(fā)我更深層次的思考。寫詩需要通過調(diào)動觸覺，表達細微的情感和感知，這讓我更加敏銳地觀察和體驗生活。當(dāng)我用詩歌的眼光看待世界時，會發(fā)現(xiàn)以前未曾注意到的美妙之處。寫詩還需要從不同的角度思考問題，通過比喻、象征等手法表達抽象的概念，這讓我學(xué)會了用不同的視角思考問題，從而拓寬了我的思維空間。
第四段：語言表達能力提升。
寫詩讓我深刻地體會到語言的力量。在寫詩的過程中，我花了很多時間挑選合適的詞語和表達方式，這讓我更加關(guān)注語言的美感與準(zhǔn)確性。我意識到每個詞語都有其特定的韻味與表達能力，當(dāng)我選擇適合的詞語去表達特定的情感時，發(fā)現(xiàn)我可以用更鮮明、獨特的語言來表達自己，這對我語言表達能力的提升起到了非常大的作用。寫詩還要注意節(jié)奏感以及音韻的運用，這對我提升了對語言音美的敏感度。
第五段：總結(jié)與展望。
通過寫詩的實踐，我更加深刻地意識到詩歌作為一種表達方式，在情感、思維和語言等方面，對于身心的發(fā)展具有積極的促進作用。此外，寫詩還可以提供一個表達情感和思考的出口，讓我更加真實地與自己聯(lián)系。所以，我計劃繼續(xù)堅持寫詩，不斷嘗試新的創(chuàng)作方式和形式，以提高自己的寫作水平，將更多的情感和思考融入到自己的作品中。同時，我希望通過寫詩來去發(fā)現(xiàn)和感悟生活中更多的美，進一步拓寬自己的思維和審美視野。
總之，寫詩是一種非常有意義的實踐活動。通過寫詩，我不僅可以表達情感，還可以推動思維的發(fā)展和語言表達能力的提升。寫詩的實踐讓我更加深入地體會到了詩歌的魅力和力量，也讓我學(xué)會用更加獨特而美妙的方式去感受和表達生活。我希望能夠在未來的實踐中不斷進步，成為一名更加優(yōu)秀的詩人。
寫詩實踐心得篇六
實踐心得將近一個半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣。回想起這一個半月的工作，我只能用一個字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜惺斋@。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動報酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡單，實則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實則不然，再沒找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個兒的工作心情分三個階段：一、興奮，激動，動力無窮。因為剛開始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因為已經(jīng)工作了半個月有余，每天就這么來，又這么去，兩點一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會有點無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因為應(yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因為快離開了，所以想留下點什么。
工作那段時間，遇到了許許多多，也學(xué)會了很多。還記得剛工作的時候，因為天氣的原因，顧客是少之又少，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時那個沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時是騎著個電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個特殊的日子，一個有點心酸的日子，同時也是一個忙碌的日子。這一天，我的整個行程是這樣的：上午，我在超市工作，因為要打折了，所以本來上午的三個服務(wù)員變成了一個，其他兩個人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個服務(wù)員了，所以一個上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點鐘，又趕回超市工作，直到九點半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個忙碌的20歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價格標(biāo)錯了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時候，面對無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因為這便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡單的工作，只要是工作，總會伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個人的好方法。當(dāng)拿到勞動報酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因為這是對于我付出的回報，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認(rèn)識成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對生活的理解。
寫詩實踐心得篇七
在悠揚的詩意中徜徉，筆尖舞動，我沉醉于那些靈動的詩句，心中涌動著一股對詩歌的熱愛。我明白了寫詩的意義，也體會到了詩歌的美妙。
從開始寫詩的那一刻起，我仿佛進入了一個全新的世界。每一首詩都像是一個未解的謎題，等待著我去解開。我嘗試著用文字描繪生活中的點滴，用詩意的語言去描述我的感受。在這個過程中，我學(xué)會了觀察，學(xué)會了思考，也學(xué)會了表達。
寫詩，讓我學(xué)會了如何用簡潔的語言表達復(fù)雜的情感。每當(dāng)我陷入沉思，或有所感悟時，我就會將它們化作一行行的詩句。這些詩句就像是我的心情晴雨表，記錄著我每一刻的情緒波動。
通過寫詩，我也更加深入地理解了詩人們的靈感來源。他們用詩歌傳遞著智慧和情感，讓我深受啟發(fā)。我也開始模仿他們的風(fēng)格，嘗試著寫出更有深度的詩篇。
然而，寫詩并非易事。那些優(yōu)美的詩句背后，是詩人們無數(shù)次的修改和推敲。我意識到了每一個字詞的重要性，明白了寫出好詩需要不斷的努力和堅持。
在寫詩的過程中，我也學(xué)會了如何與他人分享我的喜悅和感悟。我與朋友們分享我的詩作，聽取他們的建議和意見，這讓我更加深入地理解了詩歌的價值。
寫詩，讓我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力。它讓我感受到了生活的美好，讓我更加珍視每一個瞬間。在寫詩的過程中，我不僅學(xué)會了如何用文字表達情感，還學(xué)會了如何去傾聽、去理解，去感受生活中的美好。
寫詩，讓我感受到了文學(xué)的力量。它讓我學(xué)會了如何去捕捉生活中的點滴美好，讓我學(xué)會了如何去表達內(nèi)心的感受。我相信，在未來的日子里，我會寫出更多更有深度的詩篇，讓詩歌的力量在我的生活中繼續(xù)閃耀。
寫詩實踐心得篇八
背景介紹：
在開始寫詩實踐之前，我對詩歌的了解并不深入。在我的印象中，詩歌是一種充滿韻律和格式的文學(xué)作品，然而具體的創(chuàng)作過程卻并不清晰。寫詩實踐為我提供了一個深入了解詩歌創(chuàng)作的機會。
深入分析：
在寫詩實踐中，我逐漸了解到詩歌不僅僅是韻律和格式的組合。詩人通過詩歌傳達的情感和意境也是至關(guān)重要的。在創(chuàng)作過程中，我意識到選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和表達方式的重要性。通過選擇準(zhǔn)確的詞語，我可以更好地表達出自己的情感和意境。
創(chuàng)作體驗：
在寫詩實踐中，我體驗到了詩歌創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。每當(dāng)我完成一首詩時，我感到自己仿佛與詩歌中的情感和意境產(chǎn)生了共鳴。通過不斷的嘗試和修改，我逐漸提高了自己的寫作技巧。
個人觀點：
對我而言，寫詩實踐是一次富有意義的經(jīng)歷。通過這次實踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我意識到寫詩需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，而這也是我在這次實踐中最大的收獲。
對比與參照：
與其他文學(xué)作品相比，詩歌更加注重韻律和表達方式。在寫詩實踐中，我通過對比不同類型的詩歌，更加深入地了解了詩歌的特點和風(fēng)格。
結(jié)論：
總的來說，寫詩實踐是一次非常有意義的體驗。通過這次實踐，我不僅提高了自己的寫作技巧，還對詩歌有了更深入的了解。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重詩歌創(chuàng)作，并繼續(xù)提高自己的寫作水平。
寫詩實踐心得篇九
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
對比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點什么？細細想想：語文知識滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動性強。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評價等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識。這廣博的知識不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅持學(xué)習(xí)，善于反思，才會完善自我，超越自我。只有這樣，面對突如其來的干擾才會泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
寫詩實踐心得篇十
通過這段時間的工作，我認(rèn)識到返家鄉(xiāng)社會實踐活動是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強大，同時也有社會的溫暖。我們以實際行動了解家鄉(xiāng)的社會主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
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寫詩實踐心得篇十一
《實踐論》是毛澤東在當(dāng)時中國進行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運用馬克思主義認(rèn)識論的觀點批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗主義這些主觀主義的錯誤，結(jié)合中國的具體實際，深刻揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。
下面先來了解一下實踐和認(rèn)識吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，決定了其他一切活動。人類的社會實踐活動形式多種多樣，有生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動。社會實際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會生產(chǎn)活動逐步向高級發(fā)展，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識，分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的解決都離不開實踐。你要有知識就得參加變革社會的實踐，通過實踐來運用理論知識。我們都知道實踐決定認(rèn)識，通過實踐發(fā)現(xiàn)、證實、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識再到能到的指導(dǎo)實踐，改造主客觀世界，注重實踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實踐論》，我明白了認(rèn)識依賴于實踐，只有不斷的實踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識，也只有把認(rèn)識運用到實踐中去，才能創(chuàng)造更多的價值。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識，使我們對某一種認(rèn)識有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運用到實踐中去，也就是理論要和實踐相結(jié)合。
實踐的重要性是不言而喻的，實踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實踐，我們就能體會到成功的喜悅。
寫詩實踐心得篇十二
在探索詩歌的世界中，我逐漸找到了屬于自己的詩歌實踐之路。我在這里分享一下我的詩歌實踐心得。
自打我踏入詩歌的領(lǐng)域，我開始了對韻律、節(jié)奏、詞藻的探索。我發(fā)現(xiàn)詩歌像一座神秘的城堡，吸引著我不斷探索。我開始嘗試寫詩，盡管起初我的詩作如同斷斷續(xù)續(xù)的回憶，有時甚至無法理解。然而，我并未因此氣餒，反而將這視為一種挑戰(zhàn)，一種磨練自己語言技巧的機會。
我開始閱讀各類詩歌，從古代的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的詩集，從國內(nèi)的詩歌到國外的詩歌。我嘗試?yán)斫庠娙说那楦校惺芩麄兊撵`感，并從中汲取靈感。每次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解詩歌的美。
隨著時間的推移，我開始嘗試創(chuàng)作屬于自己的詩歌。我漸漸明白，詩歌不僅僅是文字的堆砌，更是情感的流露，是靈魂的映射。我嘗試捕捉生活中的點滴，用詩意的眼光去看待世界，用詩意的筆觸去描繪生活。我發(fā)現(xiàn)，每一次創(chuàng)作都是一次自我對話，是一次對生活的深度思考。
在詩歌的世界里，我找到了自己的聲音。我嘗試用詩歌去表達自我，去觸動人心。我深感詩歌的力量，它能夠打動人心，能夠傳達情感，能夠喚起共鳴。
總的來說，我在詩歌實踐中找到了自我，找到了靈感，也找到了力量。我堅信，只要我們保持對詩歌的熱愛，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，我們一定能在詩歌的世界里找到屬于自己的那一片天空。
寫詩實踐心得篇十三
為提高大學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于社會實踐。
實踐吧。
暑假如其而至，這是我在大學(xué)的第一個暑假，比以往的暑假時間都要長。學(xué)院給我們布置了社會實踐這個任務(wù)。我接受我院學(xué)生會的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會實踐活動。作為一名未來要邁入社會的學(xué)生，深入社會、實踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因為我相信因為經(jīng)歷所以懂得，只有了解社會，你才能真正做到融入社會。
校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才的要求越來越高。我們不僅要學(xué)好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗，全方面武裝自已，才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
一：實踐要求。
社會實踐鼓勵學(xué)生運用所學(xué)理論深入實際，深入群眾研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，以小見大，提高運用理論分析和解決問題的能力。
大學(xué)生暑期社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會，主動進行實踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會服務(wù)，把所學(xué)知識運用于實際生活，為家鄉(xiāng)、為社會經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。
暑假剛到之時，我回到家就馬上去找工作去了，可是很少要招收暑期工的，找了幾天都還沒找到。這讓我知道了找工作的艱難和社會競爭的激烈。
之后，我媽媽就跟她工作廠里的老板打了個交道，讓我去她那幫忙干活。媽媽是在一家花邊廠工作的，是和縫紉機打交道的?？墒菑男〉酱笪叶紱]碰過那玩意，叫我跟縫紉機一起配合工作想想都好可怕啊!原本我想推辭，可是我又有點想工作，又還要完成學(xué)院布置的社會實踐，我就決定跟媽媽一起去她那工作去了。
對于一個從未碰過縫紉機的我來說，都那玩意一點也不了解。所以在去廠里干活之前，媽媽讓我在家里的縫紉機上先學(xué)著做做。第一次坐在縫紉機前，什么都不會，說實話蠻緊張的，課還好是在家里。穿線不會穿，底線有不知道怎么鎖，也不知道該放在哪個地方。所以媽媽就先給我弄好了，她一邊弄一邊叫我學(xué)著。一切準(zhǔn)備工作做好后，媽媽就給了塊布給我，讓我踩縫紉機在布上亂弄，結(jié)果一開始，我踩下縫紉機踏板，布在我手中劃過的速度很快，還差點把我的手給傷到，此刻的我更緊張了，突然一下子就從椅子上站了起來，不敢再坐下來了。后來，我媽媽突然說叫我弟弟來叫我，我弟還真比我踩得好。
我心一想，不行，弟弟都會我怎么能不會呢!接著媽媽跟我說，腳尖往下踩是機子前進的信號，腳跟往下踩就是剎車。原來縫紉機還有剎車。聽完后我就決定再試一試，坐下后我就慢慢地踩著踏板，布也沒之前走的那么快了，我的心也就慢慢的放松了。通過這事的發(fā)展，我明白了重要的一點：有什么不會的，我們不能逃避，要勇敢的面對，相信沒有什么是我們不會的，只要你敢嘗試!沒過幾天，我就跟媽媽去她廠里工作了，因為在家里學(xué)過的關(guān)系，到廠里之后我也沒之前那么害怕了。過了一會，管理的那個阿姨分了些工作，然后教我怎么做，之后我按著她說得做。做了一會，她過來檢查了，居然說我做的很好，還問我以前是不是做過。聽到這話后，我很開心，后來我就越做越順手了。
四：實踐總結(jié)。
1.在我打工這段時間，我學(xué)會了做好多東西。比如枕套，抱枕，暖腳墊。雖然都是些很普通的東西，但我還是很高興學(xué)會了這些東西的做法。而且對縫紉機有了一定的了解。同時我還明白了同事之間是相互競爭的，相互追趕的，也許這樣才會有進步吧。也明白上級與下級之間的交流很重要，老板和工人有事會在價格上發(fā)生沖突，要通過一系列的溝通從而達到一致。經(jīng)過跟老板的幾次交流，也讓我知道，老板也不是那么好當(dāng)?shù)?，他們所肩?fù)的壓力是巨大的。有時候我們真要換個角度思考問題。
2.這些天我明白了最重要的一點就是知道了這幾年媽媽為了我們這幾個孩子是這么幸苦的工作。每天起早貪黑，拼命的工作。從沒想過給自己放個假，甚至身子不舒服的時候還要去上班。經(jīng)過天跟媽媽一起工作，我覺得我們應(yīng)該更加尊重父母!他們對我們的批評我們不應(yīng)該計較的。
五：實踐中明白的道理。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。
另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
我也從實踐中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧，在人與人交往中我能看到自身的價值。總之，這次的實踐給了我留下了很深的印象，對我影響也很大。
我在酷暑中迎來了作為大學(xué)生的第二個暑假，當(dāng)然，也是我再一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本素質(zhì)。雖然天氣暑冷，我毅然踏上了社會實踐的道路。親身體驗社會實踐，讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，通過社會實踐，找出自己的不足與差距所在。
為了拓展自己的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到一家服裝廠，開始了我這個假期的社會實踐。
天勤服飾有限公司是一家以加工外貿(mào)服飾為主的服裝加工公司，所生產(chǎn)的服裝大都出口歐美。公司的企業(yè)文化就是我前面所提到的“天道酬勤”。
公司主要有裁剪，車縫，包裝三大車間，而我所從事的品質(zhì)檢驗工作則是處在車縫車間和包裝車間，確保從裁片流入車縫車間加工開始，至做成成衣裝箱結(jié)束的每一個步驟不出現(xiàn)差錯。尤其是在車縫車間，無論是哪一個工段，稍有不慎就會有大批量次品流出，所以必須打起十二分的精神，成衣進入包裝部門整燙之后還要有一次檢驗，要確保燙后尺寸及質(zhì)量。最后一步就是配比裝箱，裝箱后也要按比例開箱抽檢，以確保包裝及配比正確，如上步驟都結(jié)束之后就可以等客戶來驗貨了。
驗貨的過程是很緊張的，每當(dāng)客戶qc過來驗貨時，我們的心情就極其忐忑，因為每個訂單的質(zhì)量要求是不一樣的，要嚴(yán)格按照aql比率標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行的，而且還要看來驗貨的客戶qc脾氣怎么樣，如果陪脾氣差一點的qc驗貨，一旦出現(xiàn)問題，我們就會被罵得狗血淋頭，并且整批服裝全要拆箱返修重檢，這個過程是相當(dāng)麻煩的。
通過這段時間的實習(xí)，我學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西，因為環(huán)境的不同，所接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不同了。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織之后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天對于人才的要求都會越來越高，我們不止要好好學(xué)習(xí)學(xué)校里所學(xué)的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)習(xí)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己表現(xiàn)自己。
在實踐的這段時間里，我接觸到了各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做什么，明天做什么，但在這里，不會有人告訴你這些，你必須知道要做什么，要自己去做，而且盡自己的努力做到最好。
記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生終歸還是保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是對我說要好好珍惜在校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒有學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不到的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些是學(xué)校學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通，是需要長期練習(xí)的。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，有時會使談話冷場，這是很尷尬的。人在社會中都需要融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事過程中更融洽，事半功倍。別人給你的意見，要聽取，虛心接受。
在工作上還要有自信，同時知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了血液知識頭腦就會枯竭。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次社會實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠及時適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個月的時間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個多月的時間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后在家呆了幾天我就跟朋友一塊到了東莞，來到了東莞寶俊鞋材有限公司，寶俊鞋材下屬于寶建科技有限公司，寶建科技是為寶成國際集團旗下全球化布局的化工材料研發(fā)銷售公司，在鞋材方面服務(wù)的國際品牌有nike、adidas、newbalance、reebok、rockport、babolat、timberland、sacouny、converse、clark、asicstiger…等國際知名品牌。緊接著于7月x日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。在進車間之前廠里安排了兩天的培訓(xùn)。首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復(fù)印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓(xùn)，負(fù)責(zé)人給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。第二天下午我們又參加了考試，考試內(nèi)容主要是培訓(xùn)所講的東西。接著保安人員又給我們安排了三個小時的。
軍訓(xùn)。
兩天的培訓(xùn)就此結(jié)束南方的工廠一般都要進行培訓(xùn)。
7月14號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下，我們進入車間，該廠共有12個車間，每個車間生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。我被分到了六部一，剛進去的時候，感覺很陌生，車間有十幾條流水線，每條流水線上都有十幾個人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機器轉(zhuǎn)動所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負(fù)責(zé)人帶到了一個工作崗位，在組長的指導(dǎo)下，我很快學(xué)會了那項簡單的工作。
一工作就是十二個小時之后，中間沒有空閑時間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達十二個的機械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學(xué)生而言，根本就忍受不了。接下來的幾天我換了好幾個崗位，每換到一個新的崗位，都要學(xué)習(xí)半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮?，偶爾那些老員工會給你講一下。若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會后悔的。這是我在那。
工作總結(jié)。
出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個工位，開始了正常的工作。一般進車間的都要先學(xué)習(xí)幾個工序。
剛開始工作的時候，不熟悉那里的環(huán)境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!，雖然之前在學(xué)校里也做過一些兼職，但來到這里還是有些沒來由的心痛，這時才感覺到大學(xué)生是多么的不堪一擊!才明白為什么有那么多的大學(xué)生找不到工作。而且剛工作的時候，并不適應(yīng)一天坐在那里機械地工作十二個小時，工廠里面的生活和校園生活真的是一個地獄一個天堂，自己所學(xué)的也都浪費了，本想著能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的知識，但沒想到來到這里只是機械地做這些手工勞動，完全沒有與自己的專業(yè)掛鉤，自己來到這里真的是一種浪費。
在那時才感覺到學(xué)習(xí)知識的重要性，發(fā)誓一定不能再浪費自己的大學(xué)光陰了，要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識!沒有知識只能干這些體力勞動，只能干這些毫無生趣的機械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點可憐的工資!當(dāng)時有一種想逃跑的沖動，但經(jīng)過幾天的思考，還是決定留下來，因為即使自己以后畢業(yè)了，到企業(yè)仍需要適應(yīng)新的環(huán)境，現(xiàn)在何不抓住機會鍛煉一下自己的心智呢?自己的專業(yè)知識沒有學(xué)到，但這卻是我畢業(yè)之前最后一次能夠很好地接觸社會的機會了，留在社會，我要學(xué)到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學(xué)會了與人交往，慢慢地學(xué)會適應(yīng)廠里面的生活。
最后我也是受益匪淺!由于時間的限制，我只在廠里工作了34天，這個廠有白班和夜班，每一個月倒一次，每天工作十二個小時，白班每天早上八點到晚上八點，夜班從晚上八點到第二天八點。一周上五天班，偶爾周末會加班，我在那里上了十天白班，每天早七點五十就得去做早操鍛煉身體，但我發(fā)現(xiàn)大家都沒有認(rèn)真的對待，只是隨意地伸伸腿胳膊，不知道為什么大家都不認(rèn)真地對待，后來才知道打工時間長了，大家對廠里的活動都比較不屑，只顧干自己的事，即使有意義的活動大家也都是很少參與。
很高興自己能有這次社會實踐的機會,通過這樣的實踐，我真正學(xué)習(xí)到了社會經(jīng)驗,它為我積累了一筆寶貴的人生財富，它為我今后步入社會打下了牢實的根基。
寫詩實踐心得篇十四
一個月的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟。書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要在校的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。機遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實踐活動就成了我們最好的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的.時光。
一起去實踐吧，去看看另一個世界。
寫詩實踐心得篇十五
帶著對“三下鄉(xiāng)”無限的憧憬之情，我們于出發(fā)了，在途中，我幻想著，期待著，準(zhǔn)備著;因為這是第一次參加這樣的活動，心中難免會有很多的欣喜，然而這也是我第一次走進大山，首先映入我眼簾的就是那片郁郁蔥蔥的深山，讓我感受到了大自然的氣息，沿途中，笑聲、歡呼聲、蟲鳴聲交織在一起，山回路轉(zhuǎn)，綠樹成蔭，一切的一切都像是一幅美麗的畫卷，不，不是像，它就是，而我們這支隊伍成了這幅畫卷中的一點靈光，但似乎我們打破了它的沉寂，讓它多了一些喧囂，可它也并沒有失去它的韻味兒。
“白云深處有人家”，原來我們是借宿在山上的一個許婆婆家，本以為環(huán)境不會是很好，但當(dāng)我們來到這兒的時候，發(fā)現(xiàn)這里挺不錯的，木質(zhì)的閣樓、寬敞的大壩、幽靜的后院，讓我真有一種家的感覺。在這幾天的日常生活中，婆婆給我們準(zhǔn)備了很不錯的早餐和晚餐，也為我們每天開展活動提供了良好的精神食糧，同時，婆婆的和藹可親也給我們留下了深刻的印象。
活動正式開始是在13號，和我的專業(yè)相聯(lián)系，我就成了英語組的一員，一開始挺害怕的，首先是對孩子們的英語水平不了解，同時也不了解他們的性格，就只能憑感覺一步一步的引導(dǎo)他們、了解他們，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)他們很認(rèn)真很好學(xué)，讓我意外的是：孩子的求知欲甚至比我們還強烈，很多時候活動還沒開始，孩子們就來找我說：“姐姐，姐姐，快來教我們英語!”此時的我真想把自己懂的所有的知識都講解給他們，可時間真的很有限，因此我們這個組就采用了一對多的方式來教學(xué)，主要是考慮到孩子的大小，年級不一，然后再一起教了兩首英語兒歌，效果很不錯，在大家一起學(xué)習(xí)的過程中，孩子們的純真、可愛深深的感染了我，也讓我懂得了應(yīng)該如何與孩子溝通、交流，我想在這個過程中，不止是他們成長了，其實我們也成長了。
這幾日，我們一起工作，一起生活，點點滴滴，是那么的讓人懷念，那么的讓人感動。每天，聽到有學(xué)生迎面尊敬的喊你一聲老師，叫你一聲姐姐，心中又是那么的滿足。或許，自己的付出收獲了這一份感覺就已經(jīng)足夠了。在以后的人生路上，我們愿意為他們提供引導(dǎo)，鼓勵他們，幫助他們，讓他們飛的更高。
16日中午，我們滿載著成功的喜悅凱旋而歸，而這一次跟著車一起載回來的，卻比我們出發(fā)時多了很多很多，多了一份感動，多了一份收獲，多了一種成就感.，而對于我們每一個人來說，這都是一筆寶貴的財富，一生難忘的回憶!
寫詩實踐心得篇十六
我的實踐心得——寒假在深圳電子公司的日子高俊峰學(xué)號：201325412713信管商學(xué)院今年寒假，我在深圳共進電子廠進行“社會實踐服務(wù)周”，與其說是進行社會實踐，倒不如說是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點生活費，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進打工差不多有一個月了，感想也是有一點點的。
記得去深圳是1月11號早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個人的命運都是不一樣的，雖然父母不能給我一個安逸的生活，但是，我堅信，我可以為父母創(chuàng)造一個溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識，雙手去爭取。
一一進廠的忐忑，懊悔來到工廠的那一晚，我突然又有點后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個小時，那么辛苦，我在暗暗的問自己，我可以么？我能堅持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒有什么理由可以離廠了。
二二似乎覺得自己有點驕傲來到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進的員工是不能馬上進入車間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進行水平考試，考試不及格就不錄取。聽到這些話時，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進行的，很快，教室就安靜下來了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺得我這一個學(xué)期下來，什么都沒學(xué)會。我相信，是金子總會發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會收到滿意的答卷的。
三三工作的枯燥，有時總想退卻上班已經(jīng)有幾天了，從一開始的好奇心里，已經(jīng)過度到很平凡，甚至是無聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動，總是想著那么想回家。有時我在想，為什么我要出來打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥垼缓蠡氐剿奚崴X，三點一線的生活，總是那么單調(diào)。
四四老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工漸漸的、已經(jīng)接近30號了，每一條生產(chǎn)線每一天都會有老員工請假回家，更能催生我們那個回家的心，工作就更加沒心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠，來到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠離了家人的監(jiān)督，老師也不會像以前的高中老師那樣，時時刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨立性吧。是的，畢竟我們都在成長。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？五五看到一個女員工，突然“心動”在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來，我才了解到，她是來自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰知她呵呵的笑了，說她才16歲，剛讀中?！，F(xiàn)在在這家工廠實習(xí)個月。唉，真的有那么一點尷尬，因為我已經(jīng)大一了。我問她是什么專業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè)，和我專業(yè)相近啊，于是我就問了一些關(guān)于專業(yè)知識的問題，誰知道她回答說她才學(xué)了1個多月。我在想，為什么就那么快出來實習(xí)呢？才學(xué)了一個多月，學(xué)電腦知識，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系啊？而且，我們是組裝線，根本不需要太多的知識啊，你只要手腳麻利一點就可以啦。這讓我想起，工作與專業(yè)沒有多大的關(guān)系，真的。
六六第一次上夜班，受不了春節(jié)過后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上15天白班，15天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨10小時的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七七寒假工結(jié)束按照合同的規(guī)定，我們做到20號就結(jié)束合同了。有好多人都說“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八八真真實實感受出來打寒假工，也許算不上是社會服務(wù)，但是，只有多點踏出校門，你才會認(rèn)識，原來，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無用”的東西，你才會在社會中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗。
督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實踐。
寫詩實踐心得篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
建筑實踐是每個建筑學(xué)生都必須經(jīng)歷的一門課程，通過實踐，學(xué)生可以將課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用于實際建筑項目中。實踐不僅是鞏固和拓展知識的機會，也是培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神和解決問題能力的良好途徑。在這篇文章中，我將分享一些我在建筑實踐中的心得體會。
第二段：實踐前的準(zhǔn)備（字?jǐn)?shù)：250字）。
在實踐開始之前，我們需要進行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要了解項目背景和要求，掌握規(guī)劃、設(shè)計和施工的基本知識。其次，我們要組建一個緊密團結(jié)的團隊，隊員之間要互相信任和支持。最后，我們要制定詳細的計劃和時間表，確保項目能夠按時完成。這些準(zhǔn)備工作是實踐成功的關(guān)鍵。
第三段：實踐過程中的挑戰(zhàn)（字?jǐn)?shù)：300字）。
在實踐過程中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。首先，規(guī)劃和設(shè)計階段常常需要我們在有限的時間內(nèi)完成大量的工作，這對我們的時間管理能力提出了很大的挑戰(zhàn)。其次，施工階段可能會出現(xiàn)各種意外情況，需要我們及時做出調(diào)整和決策。最后，團隊協(xié)作也是一個重要的挑戰(zhàn)，因為每個人的意見和角色都不同，我們需要學(xué)會妥協(xié)和合作，以達到共同的目標(biāo)。
第四段：實踐中的收獲與成長（字?jǐn)?shù)：250字）。
盡管實踐中充滿了挑戰(zhàn)，但我們也獲得了許多寶貴的收獲和成長。首先，我們學(xué)會了如何將理論知識應(yīng)用于實際項目中，這增強了我們的實際操作能力。其次，我們通過團隊合作和協(xié)調(diào)，提高了與他人的溝通能力和解決問題的能力。最后，實踐還鍛煉了我們的應(yīng)變和創(chuàng)新能力，使我們能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時迅速做出反應(yīng)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：200字）。
通過這次建筑實踐，我深刻認(rèn)識到實踐對于我們的成長和發(fā)展是多么重要。通過實踐，我們不僅能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識付諸實踐，還能夠培養(yǎng)實際操作能力、團隊合作精神和解決問題能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，保持對實踐的熱情和探索精神，不斷提高自己的能力和水平，為建筑事業(yè)做出更大的貢獻。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
寫詩實踐心得篇十八
心中感慨萬千，卻不知從何下筆說起，暑假實踐心得怎么寫。
也許，在寫其他作業(yè)或者論文時我百度過，抄襲過，但假期實踐心得我每次都堅持自己寫，而且用心地寫。盡管我知道自己沒有甚么才情文筆，語言更是不會華麗。但我只想寫寫自己的經(jīng)歷，寫出自己的感受。讀一本書我有了感想，看一部電視劇我有了觸動，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實踐”，但是這對我來說卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過，我也苦苦地掙扎過。在下雨的天氣里我騎著自己的破車出去找工作、填簡歷，花上兩元錢坐到機房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個一個打過去，不是沒回音、人家不需要人了，就是太遠不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會踏進地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅強，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識：萬事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無法改變生活，那就去學(xué)會適應(yīng)它。
3)機會有的是，但時機是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅持下去總可以看到太陽!
寫詩實踐心得篇十九
實踐是知識的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過實踐，我們才能真正理解、運用和豐富自己所學(xué)的知識。實踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗和體會。在實踐中，我們能夠面對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、取得進步的機會，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實踐中的一些心得體會。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實踐是探索與學(xué)習(xí)的過程。在實踐中，我們能夠真實地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解并掌握知識。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時，我們可以通過實驗來觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時間，真正學(xué)會并能夠應(yīng)用知識的，還是需要通過實踐。
第二段：培養(yǎng)動手能力。實踐能夠培養(yǎng)我們的動手能力。通過實踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動手拆裝機器、搭建電路等等。這些實踐過程要求我們親自動手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實踐的過程雖然較為繁瑣，但動手的過程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們在實踐的過程中反思問題，并尋找解決問題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。實踐中經(jīng)常會遇到各種問題，而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是實踐中最為重要和實用的能力。在實踐中，我們面臨的問題可能是意料之外的，但是正是這些問題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問題的能力。通過實踐，我也明白了，解決問題并不是一個獨立的過程，而是一個系統(tǒng)性的思維過程。只有全面分析問題，理解問題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實踐中的進步。實踐是一個不斷進步的過程。通過不斷的實踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個方面的進步。在實踐中，我們可以看到自己的努力帶來的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實踐中的進步不僅包括知識的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實踐中不斷取得進步時，我們的動力和信心也會得到進一步的提升。
第五段：實踐的重要性與未來的展望。實踐對于我們來說是如此重要，因為它幫助我們將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。在接下來的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會面臨更多實踐的機會。只有通過實踐，我們才能真正將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，解決實際問題。因此，我們要不斷努力，在實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過不斷實踐，我們能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
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