心得體會是人們在經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，通過思考和總結(jié)得出的心得和體會。在這個快節(jié)奏的社會中，我們時常需要回顧自己的成長和進(jìn)步，以便更好地調(diào)整和改進(jìn)自己的方向和方法。心得體會不僅是對自己成長的一種記錄，也是對他人經(jīng)驗的借鑒，有助于我們更好地理解和掌握事物的規(guī)律。在寫作心得體會時，可以適當(dāng)運用一些修辭手法和修辭語言，增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
學(xué)生讀無常心得體會篇一
倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無?！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時社會的一種風(fēng)氣，不，其實可以說是一種批判。當(dāng)時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
學(xué)生讀無常心得體會篇二
世界上是沒有什么所謂公平的，也沒有神，如果真的有神，那他也不可能眷顧這個世界上千千萬萬受苦的人。
前段時間看企鵝罐，開頭大約就是這樣的句子。世界上根本不存在神和救世主，只有人自己自欺欺人地去拯救自己。本來就是如此。所以我曾經(jīng)是信仰宗教的后來也已經(jīng)變成了無神論者。
二十多歲的自己，全部的資產(chǎn)也就是20+w而已，卻因為一些相關(guān)部門的所謂“配合調(diào)查”關(guān)閉投資公司損失掉19w，本來還算是小康的生活就一夜之間變成了溫飽線下，前些年辛辛苦苦的拼搏都化為烏有，不過就是無妄之災(zāi)吧。
人生無常。根本就是沒有辦法的事情。換一個角度來看我損失的是接近二十萬元，但是許多在不同地方的災(zāi)難發(fā)生時，受害者可能損失的是家庭、愛情、朋友以及數(shù)額更巨大的財產(chǎn)。
我一直都是命運的棄兒?？嗫鄴暝蚱闯鲆粭l路，也比不上那些幸運的人。有的人一開始就比自己幸運，我能做的只是接受命運而已。別人有愛自己的家人，有管鮑之交的朋友，或者有人可以繼承家業(yè)家財萬貫，這些我是一無所有，所幸還不是真正的一無所有。就像《白夜行》那樣，我的世界里沒有太陽，但是還有一個人代替了太陽，那就是我的另一半。
人是沒有辦法擺脫宿命的，唯一的辦法就是接受一切的無常。
學(xué)生讀無常心得體會篇三
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的;但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。
至于我們——我相信：我和許多人——所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進(jìn)門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構(gòu)造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進(jìn)門，踏著活板的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。后來嚇?biāo)懒艘粋€人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作“死有分”。這在迎神時候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。凡有進(jìn)去燒香的`人們，必須摩一摩他的脊梁，據(jù)說可以擺脫了晦氣;我小時也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫，——也許那時不摩，現(xiàn)在的晦氣還要重罷，這一節(jié)也還是沒有研究出。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在印度的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?！敝惖脑?。大概這意思傳到中國之后，人們便將他具體化了。這實在是我們中國人的創(chuàng)作。
然而人們一見他，為什么就都有些緊張，而且高興起來呢?
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。我的故鄉(xiāng)，在漢末雖曾經(jīng)虞仲翔先生揄揚過，但是那究竟太早了，后來到底免不了產(chǎn)生所謂“紹興師爺”，不過也并非男女老小全是“紹興師爺”，別的“下等人”也不少。這些“下等人”，要他們發(fā)什么“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語，是辦不到的，可是在無意中，看得住這“蔭在薄霧的里面的目的地”的道路很明白：求婚，結(jié)婚，養(yǎng)孩子，死亡。但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是“模范縣”里的人民，那當(dāng)然又作別論。他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說是“下等人”，也何嘗沒有反省?自己做了一世人，又怎么樣呢?未曾“跳到半天空”么?沒有“放冷箭”么?無常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲的熱鬧，張岱在《陶庵夢憶》上也曾夸張過，說是要連演兩三天。在我幼小時候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日的天明便完結(jié)。這都是敬神禳災(zāi)的演劇，全本里一定有一個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，“惡貫滿盈”，閻王出票來勾攝了，于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn)。
“…………。
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。
問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。
生的是什么病?傷寒，還帶痢疾。
看的是什么郎中?下方橋的陳念義la兒子。
開的是怎樣的藥方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗發(fā)出;。
第二煎吃下去，兩腳筆直。
我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。
大王道我是得錢買放，就將我捆打四十!”
這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“兒”讀若“倪”，倒是古音罷;nga者，“我的”或“我們的”之意也。
他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。但連“還陽半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。
“難是弗放者個!
那怕你，銅墻鐵壁!
那怕你，皇親國戚!
…………”
“難”者，“今”也;“者個”者“的了”之意，詞之決也?！半m有忮心，不怨飄瓦”，他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂;這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意;猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么象?吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。
這捧著飯菜的一幕，就是“送無?！?。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無?！保T外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么?吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。
六月二十三日。
學(xué)生讀無常心得體會篇四
無常，這是一個佛教的重要概念，意為一切事物都是無常變化的。在日常生活中，我們可能會被各種事物所困擾、所煩惱，而讀無常可以幫助我們以更寬廣的視角看待問題，從而獲得更多的心得體會。在我個人的讀無常的過程中，我深深感受到了一種豁達(dá)、寬容的心態(tài)和對人生的深刻思考，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對讀無常的體會。
以往的我總是喜歡為自己設(shè)定明確的目標(biāo)和計劃，并鍥而不舍地追求。然而，生活中的種種變故往往打破了我的計劃和期待，這給我?guī)砹撕艽蟮臒篮筒话?。然而，讀無常讓我明白了一件事：一切都是無常的，沒有任何事物是可以永遠(yuǎn)不變的。我無法改變外部環(huán)境的變化，但我可以改變自己對待變化的態(tài)度和方式。于是，我開始放下對細(xì)節(jié)的過度追求，轉(zhuǎn)而注重在每一個當(dāng)下，感受其中的美好。這種心態(tài)讓我變得更加寬容，面對問題時，我能夠更快地做出調(diào)整和應(yīng)對，而不再固守著一成不變的計劃。
讀無常在我處理人際關(guān)系方面也起到了積極的影響。以前，我常常對他人抱有過高的期望，希望他們按照我的方式去做事或者滿足我的需求。然而，這種心態(tài)往往給予他人很大的壓力，甚至導(dǎo)致關(guān)系破裂。通過讀無常，我認(rèn)識到每個人都有自己的經(jīng)歷和處境，他們的行為和決定受到各種因素的影響。因此，我不再期待他人按照我的期望來行事，而是尊重他人的選擇和決定。我學(xué)會了傾聽和理解，在與他人的交往中更多地關(guān)注他們的感受和需求，從而建立了更加健康和平衡的人際關(guān)系。
讀無常對我對人生的思考也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人生就像一條沒有定律的道路，我們無法預(yù)知未來的發(fā)展和結(jié)果。在不確定性的環(huán)境下，我們常常為未來的種種可能性憂心忡忡。然而，讀無常讓我明白，無論未來是什么樣的，我們都需要以一顆平和的心態(tài)去面對。當(dāng)我不再執(zhí)著于結(jié)果，而是專注于當(dāng)下時，我能夠更好地享受人生的過程，并找到自己的真正快樂所在。讀無常讓我看到了生命的脆弱和珍貴，讓我更加珍惜每一天。
讀無常給予了我一種豁達(dá)和開放的心態(tài)，讓我能夠從容面對生活中的挑戰(zhàn)。在正念的引導(dǎo)下，我能夠觀察和體驗自己內(nèi)心的變化，從而發(fā)現(xiàn)自己一直存在的快樂、平靜和喜悅。讀無常讓我認(rèn)識到，快樂不外在于物質(zhì)的獲得，而是內(nèi)心的一種狀態(tài)。當(dāng)我放下對物質(zhì)和外界的執(zhí)著，專注于培養(yǎng)內(nèi)在的平靜和喜悅時，我會發(fā)現(xiàn)生活中有更多的美好和意義。
通過讀無常，我明白了生活中的一切都是無常變化的。這種認(rèn)知讓我接受了生活的不確定性，并學(xué)會以更開放、寬容、平和的心態(tài)去面對。無常并不是一種負(fù)面的概念，相反，它給予了我們更多選擇和可能性。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)深入探索無常的奧秘，并將它運用在自己的生活和工作中，以實現(xiàn)更大的心靈自由和幸福。
學(xué)生讀無常心得體會篇五
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
學(xué)生讀無常心得體會篇六
神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
學(xué)生讀無常心得體會篇七
我想人生總有那么幾個時候，在檢點了自己之前的缺點之后，明明決定要給別人證明自己正在改變，爾后認(rèn)為自己有了這個偉大的決心，就只要在做一些薄弱的努力就可以統(tǒng)統(tǒng)改掉壞毛病，但在自己得到那個出乎意料的結(jié)果后，重蹈覆轍地再次落淚檢點再次暗下決心。殊不知自己的眼淚已經(jīng)過了保質(zhì)期毫無意義。
我一直在這個過程中無限循環(huán)，像個陀螺找不到平衡點，最后只能旋轉(zhuǎn)著并且自我滿足之后狠狠摔在地上，一陣風(fēng)吹來就會從云端跌入塵埃，可笑的是這個過程中我還會時不時喝心靈雞湯，看勵志故事，但我還是敗給了我的自控力，一心二用心不在焉都是常有的事。摔倒之后我的自尊不允許我接著趴著，不允許我墮落沉淪，我便站起來接著旋轉(zhuǎn)，在旋轉(zhuǎn)中迷失，周而復(fù)始之后，我終于遇到了能讓我跌入十八層的龍卷風(fēng)。
受到打擊之后的人會是什么樣的？我不清楚，但是重?fù)舻脑拺?yīng)該就是毫無選擇地在地上茍延殘喘歇斯底里，在下一個證明自己的機(jī)會來臨之前，都只能回憶著舔著過去的失敗從而讓自己不住抓狂自嘲，就像我。那些丟臉的情節(jié)，像倒帶一樣，所看到的都是令人討厭的清楚，所感受到的.都是一潮漲過一潮的撕心裂肺。
冷靜了下來之后，心里只剩厭倦煩悶，身體如放空般了的累，厭倦生活怎么這么復(fù)雜這么壓迫，逼人窒息。而又一輪頭腦風(fēng)暴之后最后剩下的就只有斗志了，好勝心有多大斗志就有多高，一遍一遍地每天告訴自己都是生活把自己逼成這樣的，好像是要讓誰看到似的希望自己的努力坐實。應(yīng)該慶幸的是，我并沒有過心生放棄的念頭。
學(xué)生讀無常心得體會篇八
生命中的生老病死，本來就是正常的，也許我們不會注意，但是，你有沒有想過呢？也許你會覺得，爸爸媽媽還能陪自己好多時間呢。是的，我也想過，但當(dāng)上次為外公舉行葬禮的時刻，看到媽媽的眼淚一滴一滴下來的時候，我的心也碎了，當(dāng)我來到外公身邊時，眼淚再也止不住了，想起外公跟我一起下棋，給我買東西吃時，我怎么會想到會有這樣的一天啊。
今天，張老師再一次和我們一起談到了生老病死這個話題，想起張老師說起她爸爸去世時的情景，所有人的眼淚都緩緩落下。張老師讓我們寫出生命中五個最親的人，后來又說得劃去兩個。天啊，生命中最親的五個，我剛開始就傻眼了，就在我做出決定的時候，張老師又讓我們劃掉兩個，我一下子愣住了，這太難了，本來就已經(jīng)忍痛割愛了，現(xiàn)在又要劃掉兩個，此時此刻，我的內(nèi)心十分復(fù)雜，最后終于去除了兩個，原以為已經(jīng)劃好了，現(xiàn)在又劃掉了兩個，我的眼淚直接落了下來，我周圍的同學(xué)也和我一樣，劃掉、再劃掉，等大家都劃完后，所有人都泣不成聲。在劃親人的同時，我的腦海里出現(xiàn)了一個個親人的樣子，爺爺抱著我的樣子，爸爸牽著我的樣子，奶奶跟我講話的樣子，還有外公跟我下棋的樣子，到最后，我留下了媽媽，因為媽媽最疼我，也最關(guān)心我的學(xué)習(xí)。
我想從今天開始我應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，珍惜爸爸媽媽在的時候，我想這就是對他們最大的回報了。今天在劃親人的時候，我感覺被我劃掉的人一個個在我眼前消失了，消失的親人又一個個進(jìn)入了我的內(nèi)心，我的心感覺快爆了，這讓我知道，這個世界是殘酷的，你不愿意發(fā)生的事情往往都會發(fā)生，但是我們珍惜擁有的關(guān)愛，讓這關(guān)愛延續(xù)得更久些，這是可以做到的。
學(xué)生讀無常心得體會篇九
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
學(xué)生讀無常心得體會篇十
有一天，火辣辣的太陽在空中巡邏，我開開心心地來到學(xué)校，坐下來準(zhǔn)備早讀。
這時，我的仇人張琦來了，他順手牽羊拿走了我一塊橡皮。下課了，我拿回橡皮，但是他坐在外面又不讓我出去，我只好從桌子底下小心翼翼地出去了。我剛出門沒有多久，他又使出九牛二虎之力來打我。
這次我忍不住了，用狼一般的眼神瞪著他，攥緊了拳頭，怒火在我的胸中翻騰，像馬上就要爆炸的鍋爐一樣。他發(fā)現(xiàn)我被激怒，就趕緊逃跑，我一把把他推到了墻角，可是他太靈活了，瞬間身體就躲過去了。幾番折騰后，我實在制服不了他，火冒三丈地找老師去了。到了辦公室，我像火箭一樣飛快地跑到老師面前，生氣地對她說：“報告老師，張琦又打我又拿我的東西，我受不了了!”老師聽了，也生氣了，就把張琦拎了過來，使勁地一拍桌子，這聲音像火山爆發(fā)一樣。“張琦!”劉老師像一只被激怒的獅子，七竅生煙地大喊道：“你怎么能這樣欺負(fù)同學(xué)呢，大家都是集體!”
就這樣，張琦傷心地回家反省了。
無常高考學(xué)生作文。
學(xué)生讀無常心得體會篇十一
無常，是佛教理念中的一個重要概念，意指一切事物的臨時性和無常性。作為人類，我們常常太過注重于固定和永恒的東西，卻很少意識到自己身邊的一切都是短暫的。最近，我讀完了一本關(guān)于無常的書籍，從中受益匪淺，深感人生之無常，下面我就將我的心得體會進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀《無常》讓我對生命的持久性有了新的認(rèn)識。我們總是以為自己永遠(yuǎn)年輕，擁有無盡的時間，卻常常忽視了時間流逝的無情。書中的故事讓我想起了自己曾經(jīng)的許多歲月，如今已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且提醒我要珍惜現(xiàn)在的時光，不要等到失去了才后悔。因此，我下定決心要充分利用現(xiàn)在的時間，追求自己的夢想，讓每一天都過得有意義。
其次，讀《無?！纷屛覍ξ镔|(zhì)財富的追求有了新的看法。當(dāng)我們追逐金錢和物質(zhì)的時候，往往忽略了它們的無常性。書中的故事讓我理解到財富并不能給人帶來真正的滿足和幸福感，而真正的幸福是在于內(nèi)心的寧靜和對他人的關(guān)愛。因此，我決定要擺脫對物質(zhì)的過分追求，注重發(fā)展自己的內(nèi)在品質(zhì)，提升自己的修為。
第三，讀《無?！纷屛覍ψ约旱拿\有了不同的觀點。命運常常是我們無法控制的，而我們常常以為自己可以通過努力改變一切。然而，書中的故事告訴我，命運的無常性讓我們難以預(yù)測未來，所以我們應(yīng)該學(xué)會接受生活的變化，不要過于埋怨和抱怨。因此，我決定要坦然面對自己的命運，相信它會走向積極的方向，哪怕有一天它變得陌生而無法理解。
第四，讀《無?！纷屛叶昧苏湎М?dāng)下的重要性。我們常常為過去的遺憾和未來的擔(dān)憂而忽略了眼前的幸福和快樂。書中的故事讓我明白了一切都是瞬息而逝的，如果我們只專注于過去或未來，就會失去了當(dāng)下的美好。因此，我決定要活在當(dāng)下，珍惜與親人朋友相處的每一刻，享受眼前的美好，并學(xué)會感恩。
最后，讀《無?！纷屛颐靼琢松目少F與脆弱。無常是一把無聲的劍，威力無窮。當(dāng)我們年輕的時候，總以為生命還很長，以后還有很多時間和機(jī)會。然而，我們忽略了生命并不可預(yù)見，很難確定自己是否還能活到明天。因此，我決定要珍惜每一天，不再為小事爭吵，并學(xué)會去嘗試和冒險，因為生命永遠(yuǎn)都是一個不可重復(fù)的奇跡。
綜上所述，讀完《無常》讓我對生命和世界有了全新的認(rèn)識。我明白了生命的無常性，認(rèn)識到時間的寶貴，理解到物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，意識到自己命運的無常性，明白了珍惜當(dāng)下的重要性，以及意識到生命的不可預(yù)測和脆弱。這本書讓我對人生的態(tài)度有了新的看法，并希望能夠以這些智慧去經(jīng)營自己的生命，活出更加充實和有意義的人生。
學(xué)生讀無常心得體會篇十二
第一段：介紹無常的含義和重要性（200字）。
無常，是佛教重要的概念之一，意指一切事物皆是變化無常的。人生即無常，一切都是瞬息萬變的。在現(xiàn)代社會中，人們往往陷入忙碌的生活中，追求金錢和地位，卻忽略了時間的流逝和無常的本質(zhì)。然而，通過讀無常經(jīng)典，我們能夠獲得對無常的深刻理解，并從中汲取智慧，改變自己的心態(tài)和態(tài)度。
第二段：無常給我們帶來的反思和警醒（300字）。
讀無常經(jīng)典，讓我深刻認(rèn)識到人生的短暫和世間的無常。我們不能將時間浪費在無意義的事物上，應(yīng)該珍惜當(dāng)下，用心去生活。無常也提醒了我永遠(yuǎn)不要以為某些東西擁有永恒的價值，因為一切都會變化和消逝。這個警醒推動我重新審視自己的價值觀和目標(biāo)，以更加有意義的方式度過每一天。
第三段：無常對我們生活的啟示（300字）。
讀無常經(jīng)典讓我明白了許多生活中的真相。首先，無常教會了我對一切事物都要保持客觀的態(tài)度，不執(zhí)著于任何東西。人生的起伏和改變是不可避免的，我們需要隨時調(diào)整自己的心態(tài)。其次，無常教會了我如何面對困難和挫折。無常告訴我，一切都會過去，艱難的時刻也會終結(jié)。明白了這一點，我能更加勇敢地面對困難并積極解決問題。
第四段：無常帶來的內(nèi)心平靜和慈悲心（200字）。
讀無常經(jīng)典，不僅幫助我擺脫對物質(zhì)的執(zhí)著，也培養(yǎng)了我的內(nèi)心平靜和慈悲心。明白了無常的本質(zhì)后，我不再對奢侈品和名利追逐而過度努力。相反，我更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，關(guān)注他人的需要和疾苦，努力成為一個帶給他人溫暖和幫助的人。在面對人際關(guān)系和挑戰(zhàn)時，我保持內(nèi)心的平靜和寬容，以平等和善意的態(tài)度與人相處。
第五段：借助無常的思維方式去建設(shè)美好未來（200字）。
通過讀無常經(jīng)典，我學(xué)會了以無常的視角看待未來。一切都是瞬息萬變的，我們需要適應(yīng)變化并主動去規(guī)劃自己的未來。無常教會我珍惜現(xiàn)在的時光，但也要為未來做好準(zhǔn)備，不斷提升自己并迎接新的挑戰(zhàn)。了解無常的真相后，我更加明白人生的無常性，學(xué)會更好地適應(yīng)和平衡生活中的變化。
總結(jié)：通過無常的學(xué)習(xí)，我深刻體會到一切事物的瞬息無常。無常讓我重新審視人生的價值，警醒我珍惜當(dāng)下，以積極的態(tài)度面對困難和挫折。同時，無常還培養(yǎng)了我的內(nèi)心平靜和慈悲心，讓我成為一個與人為善的人。最重要的是，無常教會我以無常的思維方式去建設(shè)美好的未來。通過讀無常經(jīng)典，我們可以從此刻開始改變自己的心態(tài)和態(tài)度，創(chuàng)造一個更加美好和有意義的人生。
學(xué)生讀無常心得體會篇十三
無常是佛教中一個重要的概念，意指所有事物都是短暫變化的，沒有永恒不變的東西。無常心則是指人的心態(tài)，隨著外界環(huán)境的變化而波動不定。在日常生活中，我們常常在無常的漩渦中無法自拔，無常心讓我們陷入痛苦和焦慮之中。在本文中，我們將從不同的角度探討無常與無常心的體驗和感悟。
第二段：無常的觀念在生活中的體驗。
無常是我們生活中不可避免的一個方面。無論是天氣、春夏秋冬、白天黑夜，在我們身邊的一切都在變化。我們的家庭、工作、朋友、健康等等，也都像流水一樣在不斷地變化。我們面對這些變化，往往感到無從下手，進(jìn)而產(chǎn)生不安、焦慮等消極情緒。因此，無常的觀念在給我們提供一種新的角度看待我們身邊的變化，減輕我們的痛苦。我們應(yīng)該學(xué)會接受變化，從變化中得到經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓自己更堅強(qiáng)、更成熟。
第三段：無常心的存在和影響。
無常心這一內(nèi)在的心態(tài)是我們應(yīng)該防范的陷阱之一。當(dāng)我們不加控制地接受事物的變化，我們的思維和觀念也隨之波動不定。我們的情緒也會被無常心左右：當(dāng)我們得到了某些東西時，我們會感到興奮；當(dāng)我們失去它們時，我們會感到失望、沮喪。這些情感的變化，有時會讓我們的人生陷入迷茫。因此，無常心的存在和影響是我們應(yīng)該認(rèn)真對待的一件事。
第四段：破除無常心的方法。
怎么破除無常心？許多東西是無法完全掌控的，因此恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)是關(guān)鍵。我們可以從以下角度來調(diào)整我們的心態(tài)。
第一，要注重平常心。不要過于火急，也不要冷淡。我們需要用平和的心態(tài)面對任何情況。同時，我們也應(yīng)該樂觀待人，對于任何事物都保持一個開放的態(tài)度。
第二，減小欲望。欲望是無常心的根源，大部分焦慮和痛苦都源自于對自己的欲望的追求和不滿足。因此，減小欲望和降低期望，讓自己滿足于眼前所擁有的，這是消除無常心的一個有效方法。
第三，持續(xù)的內(nèi)省和修煉。我們需要保持自己的自我意識，不斷的防范自己的無常心狀態(tài)。通過內(nèi)省和修煉，我們可以逐漸改善自己的心態(tài)，克服無常心帶來的困擾。
第五段：結(jié)論。
在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，無常和無常心是我們面對日常生活和人生其中一個基本框架，它在我們各個方面的生活中都是至關(guān)重要的。我們需要更多地關(guān)注它，并且創(chuàng)造出適合我們的生活方式來應(yīng)對它，并且用積極的態(tài)度面對這個世界的變化。最終，我們可以達(dá)到自身的完善和更廣泛、健康的人際關(guān)系。
學(xué)生讀無常心得體會篇十四
“讀萬卷書，行萬里路”，讀書是一種終身學(xué)習(xí)，不斷成長的過程。而佛教的入門之作《無常心得》更是為我們開啟了一扇深入人生本質(zhì)的窗口。在這部書中，佛陀洞悉到了幸福和痛苦的本質(zhì)，以及生命存在的意義，為世人提供了一個關(guān)于生命的完整哲學(xué)體系，成為了人類智慧的財富。今天，我們來談?wù)勛x《無常心得》的體會。
第二段：觀點一。
《無常心得》一書，全面闡釋了人生的真相，明確了生死的本質(zhì)，引人深思。我在讀這本書的時候，深深被它深邃的思辨、智慧的理路所感動，更被佛陀的高深智慧所折服。佛陀在《無常心得》中語言簡練、鏗鏘有力，讓人深受啟發(fā)。從他的話語中，我漸漸明白，人類的存在是有意義的，人生是有價值的，我們需要通過指導(dǎo)自己的心靈去體驗生命的本真意義。正是只有精神上的覺悟，才能使一個人真正切近自由、快樂和平靜。
第三段：觀點二。
《無常心得》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)生命的無常性，即將萬物的變化看作自然的規(guī)律，而非現(xiàn)實中的不可避免。佛陀認(rèn)為，生命最終都會迎來死亡，這是不可避免的。我們不能因為死亡的存在就放棄對生命的追求，相反應(yīng)該珍惜自己的生命，讓生命的每一個瞬間都以積極的態(tài)度去體驗。只有這樣，才能感悟生命的美好與意義，逐漸寬廣自己的人生視野。
第四段：觀點三。
《無常心得》中的另一個核心概念是緣起性。佛陀認(rèn)為，世界上發(fā)生的所有事情都是由各種因素相互作用而來的，而非單一的因果關(guān)系。自然界的一切現(xiàn)象都是相互聯(lián)系的，緣起性告訴我們：任何一件事情的發(fā)生都不是孤立的，它們之間都有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。正是因為緣起性，我們才能體會到自己和他人的聯(lián)系，從而培養(yǎng)出同情心、善良心，成為了一個寬容、有愛心的人。
第五段：結(jié)尾。
讀《無常心得》的過程中，我深深感受到，在生命的旅途上，人類需要的并不是無盡的熱鬧與物質(zhì)享受，而是一顆安靜、舒適的心。我們需要學(xué)習(xí)如何安住心靈，以平常心面對生活的變化，從而真正擁有內(nèi)心的自由和平靜?！稛o常心得》為我們提供的無盡智慧和人生認(rèn)知，是我們一生中不可或缺的財富。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注內(nèi)心生命的美好，珍惜當(dāng)下、感悟人生，成為一個更加有愛心、有智慧的人。
學(xué)生讀無常心得體會篇十五
無常是佛教教義中最基本的概念之一。無常是指一切事物的存在都是短暫、流變、無定。一切都是無常的，無論是人，還是物，都會在一定的時間里經(jīng)歷變化和消亡。這個世界上的一切，包括生命、事物、心情、人際關(guān)系，都在不斷地變化和更替。在這個無常的世界里，我們應(yīng)該如何看待人生、面對變化呢？下文將從我的個人經(jīng)驗出發(fā)分析此問題。
第二段：感官的無常。
身體感受是我們最直接的感知方式，卻也是最容易被忽視的。我們所依賴的身體也是如此：身體隨著時間而老去，在不同的時間里，身體的感受也不一樣。從無法行走到跑得很快，從白頭發(fā)到光頭，都是最直接的無常變化。身體無常提醒我們，也只有與無常和解，才可以在生活中變得堅韌、有歸屬感。我們應(yīng)該從身體的無常中汲取力量，積極面對生活中的任何變化。
第三段：情感的無常。
情感也是變化無常的。每個人都有情感變化的周期，有時高興，有時沮喪，情感的無常是不可避免的。人與人相處，感情的變化也是常有的事情。有時候你不知道下一刻你是否會喜歡這個人或是討厭這個人。情感的無常教會我們珍惜當(dāng)下的幸福，不應(yīng)被瑣事、不滿、惡意和抱怨所占據(jù)內(nèi)心蓋章分成【內(nèi)心】和【認(rèn)知】兩部分，正式提交翻譯作品。
第四段：個人成長中的無常。
成長是與變化緊密相連的。我們在成長中經(jīng)歷的不斷的變化是最深刻的，也是我們成長的源動力。成長是一步一步的，意味著我們需要在變化和不確定性中不斷尋找堅強(qiáng)的內(nèi)心支持。如果我們不愿意拋棄自己的舒適區(qū)，保護(hù)我們的身體和身份，我們將失去認(rèn)識自己的機(jī)會。無常告訴我們，只有強(qiáng)大的內(nèi)心才能應(yīng)對突如其來的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語。
無常是一種坦率的觀察，透過它我們可以看到事物與生活的本質(zhì)。在追求更好的人生目標(biāo)、更加充實的生活，我們必須看待和面對無常的不可避免和不可控制。人生就像一場旅程，如果我們能夠真正體悟無常，我們便會像佛陀一樣，無欲無求地享受旅程，只是沿途的風(fēng)景，看似無重要，實則不能缺少。
學(xué)生讀無常心得體會篇十六
無常是佛教中的一個重要概念，指的是世間一切事物都具有變化無常的特點。在人生的旅途中，我深刻感受到了無常的存在和它給我們帶來的啟示。通過思考和體驗，我得出了以下的心得體會。
首先，無常告訴我們一切都是短暫的。生命如同浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝。每個人都有著離別的經(jīng)歷，親人的離世、友人的分離，這些無常的變化常常讓人痛苦不堪。然而，正是因為一切都是短暫的，我們才更應(yīng)珍惜眼前的幸福。無常讓我明白，生命的寶貴在于如何用有限的時間創(chuàng)造無限的價值。
其次，無常教會我們放下執(zhí)著。人們常常對自己的物質(zhì)財富、地位和名利等產(chǎn)生極度的執(zhí)著，為此不惜付出巨大的努力。然而，無常的存在告訴我們一切都是虛幻的。財富、地位和名利隨著時間的流逝會消逝得無影無蹤，我們所擁有的只是剎那間的片刻。因此，無常讓我們明白，真正的財富不在于外在的物質(zhì)，而在于內(nèi)心的寧靜和智慧。
第三，無常提醒我們接受變化。世界萬物都在不斷地變化，變化是自然的規(guī)律。然而，人們常常害怕變化，寧愿停留在熟悉的狀態(tài)中。然而，無常教會我們接受變化并以平和的心態(tài)面對它。只有接受變化，我們才能從中獲得成長和進(jìn)步。無常讓我明白，拒絕變化只是苛求自己的表現(xiàn)優(yōu)越，而真正的進(jìn)步來自于與變化相互融合。
第四，無常啟迪我們珍惜現(xiàn)在。因為無常的存在，我們不能放棄眼前的機(jī)會和幸福，也不能把希望寄托在未來。只有珍視現(xiàn)在，我們才能真正活在當(dāng)下，品味生命的美好。無常告訴我，過去已經(jīng)成為了記憶，未來尚未到來，唯有現(xiàn)在才是真實而重要的。
最后，無常給我們帶來勇氣和堅持。無常告訴我們生命的短暫，每一天都應(yīng)該珍視。我們要有勇氣追求自己的夢想，不要因為困難而放棄。在人生的道路上，我們會遇到波折和挫折，但正是無常給予我們堅持到底的決心。無常教會我堅守初心，不畏艱險，為自己的人生找到真正的價值。
總之，無常是人生的真理，是我們應(yīng)該認(rèn)識和體驗的。它讓我們明白生命的短暫，告訴我們放下執(zhí)著和接受變化，激勵我們珍惜現(xiàn)在并堅持追求夢想。在無常的引導(dǎo)下，我們才能活出真正有意義的人生。無常的心得體會將伴隨我走過人生的每一段旅程，讓我更加深入地思考和感悟生命的真諦。
學(xué)生讀無常心得體會篇十七
作為一個人，我們總是會經(jīng)歷各種各樣的變化，人生本就如此無常。無論是種種人際關(guān)系、職場變動，還是生老病死的時常相伴；都在無形中向我們反復(fù)證明著“無常”這一天道。而心中的的無常亦是不容置疑的，在我們的思維體系和情感世界里也時常起伏變化，此時我們便需要加強(qiáng)對“無?！钡恼J(rèn)識，并嘗試探尋無常本身所能帶給我們的意義。
第一段：什么是無常？
從生命學(xué)的角度來看，無常就是一種有關(guān)物質(zhì)的自然規(guī)律：生老病死始終是一個萬眾矚目的天道。有生命的事物總有生命的起伏，沒有一種事物永恒存在。除此之外，無常還可以指心理上的變化、情感上的變動。一個人的內(nèi)心思想、情感狀態(tài)、世界觀都時刻發(fā)生著不同層次的變化。我們自身也處在這種物質(zhì)與非物質(zhì)的無常交織之中。
第二段：未曾意識到無常的人會失去什么？
其實很多時候人們對于心理上的無常并沒有太多的理解，或者說并不在意。這樣的人往往會陷入某種思想上的困境，產(chǎn)生不必要的負(fù)面情感。諸如“我一直都這樣”，或者“我認(rèn)為絕不會發(fā)生這樣的事情”等想法都是對無常的一種無視，習(xí)慣于不變的心態(tài)會使人缺乏變通能力，難以適應(yīng)各種變化的環(huán)境。而意識到無常，認(rèn)識到自身情感和思想存在變化，自己始終處在變動之中，這樣的人則更加易于接受變化，對生活的把握也能更加精準(zhǔn)。
第三段：如何看待無常？應(yīng)對無常的正確方法是什么？
以無常的角度看待生命、看待一切，不僅使我們能夠更好地認(rèn)識世界，還能真正從根本上想到如何對待生命的不可控因素。在接受自身心態(tài)和思想上的無常之時，我們需要學(xué)會及時察覺并且認(rèn)知變化，并且總是以一種包容的心態(tài)來面對這些變化。在某些無可避免的變化下，我們需要先讓自己安靜下來，冥想觀察，把新的環(huán)境和事物理性地了解和接受，不去強(qiáng)求和反抗變化。
第四段：無常體驗給我們帶來了什么？
認(rèn)知無常，意味著能夠更好地坦然面對生活的挑戰(zhàn)。身心的無常有時是可控的，有時不可控，但是坦然地認(rèn)知和接納無常，這種崇高的情感將具有巨大的意義。無常的存在提醒我們珍惜每一個時刻，讓我們更加懂得珍惜人生中那些擁有的瞬間，更加能夠勝任自己的責(zé)任。無常還能喚起我們深層次的思考，讓我們明白自己真正想要的是什么，以及人生真正應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是什么。有了這種清晰的認(rèn)知，也令我們能夠更加明確地面對自己的生活與未來。
第五段：如何在無常的時代中找到平衡？
當(dāng)前時代，隨著科技，經(jīng)濟(jì)，文化等各個方面變化加速，人們所接受的無常也在擺脫著原有的模式，開始有了更加廣泛的涵義。生活在這個時代中，我們需要將這種無常的感知創(chuàng)造成我們的一種內(nèi)在的特殊技能。雖然無常經(jīng)常讓我們感到不安，但是也要感恩它帶給我們的提醒和反思。我們需要生活在這種快速變化和無常的環(huán)境中，并經(jīng)常提醒我們自己無常存在的事實?？傊瑢τ跓o常必須要保持足夠的敏感度，這樣才能不斷升級我們自己的認(rèn)知水平，更好地應(yīng)對生活中的變化。
學(xué)生讀無常心得體會篇十八
第一段：引言（200字左右）。
《無?！肥且徊扛腥酥辽畹碾娪埃ㄟ^真實生動的表演和情節(jié)，讓觀眾深刻地感受到了生死、愛與善的價值。這部電影以生命的無常為主題，探討了人生的意義與價值，引起了觀眾對于人生及現(xiàn)實的深思。在觀影的過程中，我收獲了許多關(guān)于人性、愛、死亡的思考，以及對于生命的珍貴與拯救的思考。
第二段：生命的無常（200字左右）。
電影《無?！芬陨臒o常為主題，通過講述一個年僅十歲的女孩因車禍去世的故事，向觀眾展示了生與死的無情和無常。劇中的女孩本來生機(jī)勃勃，活力四溢，但一場意外的車禍讓她的生命戛然而止。這一巨大的打擊讓觀眾感受到了生命的脆弱與短暫，讓我們深刻認(rèn)識到生命的寶貴和無常。電影通過這樣的方式，讓我們在觀影中思考生命的真正價值和意義。
第三段：愛與善的力量（200字左右）。
《無?！分姓宫F(xiàn)了愛和善的力量，以及其在人生中的重要性。女孩的離世對于她的家人來說，是一次巨大的災(zāi)難。然而，女孩在世時收到了許多關(guān)懷和愛，這些愛讓她成為了一個善良與美好的孩子。在女孩的離世之后，她的家人和周圍的人們通過行動，繼續(xù)傳遞著愛與關(guān)懷。這讓我們思考到，在人生的旅程中，愛與善的力量是無比重要的，它們能夠帶給人們希望和溫暖，讓生命變得更加值得珍惜。
第四段：對于生命的珍貴（200字左右）。
電影《無?！穯酒鹆擞^眾對于生命的珍貴的思考。在電影中，女孩的離世讓她的家人感受到了生命的無常和短暫，他們意識到生命是如此的寶貴和可貴。觀眾也被電影所觸動，我們在觀影中看到了生命的脆弱，看到了時間的流轉(zhuǎn)如同指縫中的細(xì)沙。電影通過這種方式，讓我們反思生命的真正意義，讓我們意識到每一天都應(yīng)該珍視，要用心去感受生活的美好。
第五段：對于生命的拯救（200字左右）。
《無?！芬沧層^眾思考生命的拯救的重要性。在電影中，女孩的離世對她的家人而言無疑是一場巨大的悲劇，但是家人在面對悲傷和痛苦時，依然選擇了堅持與努力。他們找尋著希望，尋找著拯救女孩的可能。這種拯救不僅僅是對于女孩的救贖，也是對于生命的救贖。電影通過這樣的情節(jié)，讓我們理解到，面對生命中的困難和挫折，我們必須堅持尋找希望，尋找拯救的方法，因為生命的珍貴值得我們不斷努力和追求。
結(jié)論（100字左右）。
《無常》這部電影通過展現(xiàn)生命的無常、愛與善的力量、生命的珍貴和生命的拯救，給觀眾帶來了深入的思考。觀影之后，我們被喚醒了對于人生的珍視與感激之情，也意識到擁有愛與善、追求幸福的重要性。這部電影讓我們明白了生命的無常，也給予了我們對于生活的勇氣和希望，使我們更加珍惜此刻，去拯救生命，去傳遞愛與關(guān)懷。
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