溝通是人際交往的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡(jiǎn)要介紹一下幾種常見(jiàn)的修辭手法?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和內(nèi)容因人而異，選擇適合自己的寫(xiě)作模板。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇一
（1）論文內(nèi)容全部雙面打印，要求加注頁(yè)碼，奇數(shù)頁(yè)碼位置放置在頁(yè)面右下角，偶數(shù)頁(yè)放置在頁(yè)面的左下角。論文正文的第一頁(yè)應(yīng)安排在奇數(shù)頁(yè)上。
（2）如果學(xué)年論文因?qū)I(yè)特殊，無(wú)法打印的部分可以手寫(xiě)或手繪，但需保持頁(yè)面整潔，布局合理。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇二
學(xué)年論文的題目是直接表達(dá)或揭示論文主題思想或中心論點(diǎn)的，因而要鮮明、準(zhǔn)確、精練，字?jǐn)?shù)盡量控制在20個(gè)以?xún)?nèi)。論文題目用二號(hào)黑體，標(biāo)題前后各空一行；如有副標(biāo)題，則用三號(hào)楷體；論文題目下應(yīng)寫(xiě)明：“學(xué)生姓名：xxx”、“指導(dǎo)教師：xxx”，用三號(hào)楷體，與其下內(nèi)容提要之間空一行。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇三
有標(biāo)題頁(yè)和提綱頁(yè)的英語(yǔ)論文，其正文第一頁(yè)的規(guī)范格式為：論文標(biāo)題居中，其位置距打印紙頂端約5cm,距正文第一行約1.5cm。段首字母須縮進(jìn)五格，即從第六格打起。正文第一頁(yè)不必標(biāo)頁(yè)碼（但應(yīng)計(jì)算其頁(yè)數(shù)），自第二頁(yè)起，必須在每頁(yè)的右上角（即空出第一行，在其后部）打上論文作者的姓，空一格后再用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出頁(yè)碼；阿拉伯?dāng)?shù)字（或其最后一位）應(yīng)為該行的最后一個(gè)空格。在打印正文時(shí)尚需注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的'打印格式，即：句末號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)及感嘆號(hào)）后應(yīng)空兩格，其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后則空一格。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇四
讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無(wú)意注意，強(qiáng)化學(xué)生聽(tīng)與說(shuō)的能力，讓學(xué)生主動(dòng)地參加課堂英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，將課堂中枯燥的語(yǔ)言知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺?lè)見(jiàn)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，變單調(diào)的聽(tīng)講為有趣、活潑的小小英語(yǔ)沙龍，從而收到令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時(shí)，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋(píng)果的游戲，這兩個(gè)游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因?yàn)樵趦和氖澜缋?，星星總是伴著奶奶?童話(huà)和媽媽的臂膀而存在的，他們對(duì)此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進(jìn)行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會(huì)了數(shù)詞后，用上摘蘋(píng)果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實(shí)，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個(gè)個(gè)教學(xué)程序有機(jī)地融合為一個(gè)極為緊湊的整體。我在這一段時(shí)間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當(dāng)加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)細(xì)胞，讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功喜悅的同時(shí)樹(shù)立起自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標(biāo)拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個(gè)音標(biāo)時(shí)，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時(shí)發(fā)音發(fā)成[e]，進(jìn)行集中大量識(shí)詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，幾乎每個(gè)學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時(shí)，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺(jué)得單詞易學(xué)、易記，這時(shí)候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進(jìn)行較大劑量的擴(kuò)大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個(gè)規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時(shí)，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進(jìn)行比較，學(xué)單詞的同時(shí)，也可以教一些日常用語(yǔ)，學(xué)口語(yǔ)的同時(shí)，也可進(jìn)行單詞意思的反復(fù)記憶，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反饋。這樣，通過(guò)多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強(qiáng)了，以往的畏難心理在不知不覺(jué)中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來(lái)了。
三、發(fā)揮師生特長(zhǎng)，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生之間進(jìn)行非語(yǔ)言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)閾?jù)美國(guó)研究非語(yǔ)言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語(yǔ)言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過(guò)語(yǔ)言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語(yǔ)調(diào)等傳遞38%信息。由此可見(jiàn)，非語(yǔ)言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長(zhǎng)，在一舉手一投足及一個(gè)表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語(yǔ)教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見(jiàn)多，如果教師只是一味地利用錄音機(jī)、錄相機(jī)機(jī)械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)趣味索然，或者根本毫無(wú)興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。又如在教學(xué)生學(xué)一些動(dòng)物單詞時(shí)，教師如能通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)，簡(jiǎn)單地畫(huà)出課堂上所要學(xué)的動(dòng)物形狀來(lái)，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時(shí)，教師如能充分參與學(xué)生的活動(dòng)，扮演其中的角色，課堂氣氛就會(huì)更活躍，更融洽。
四、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，可以在教學(xué)中插入一些智力競(jìng)賽，由教師出題，學(xué)生競(jìng)答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長(zhǎng)長(zhǎng)的—hotdog等等；或進(jìn)行分組競(jìng)賽，將所學(xué)的單詞進(jìn)行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰(shuí)能說(shuō)出最多的動(dòng)物類(lèi)、學(xué)習(xí)用品類(lèi)單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對(duì)話(huà)，學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)用表演的形式反映出來(lái)，看哪一組同學(xué)表演的對(duì)話(huà)最好。通過(guò)這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識(shí)就掌握得更牢固了。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)寓教于樂(lè)的活動(dòng)式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成外語(yǔ)教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對(duì)以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇五
議論文從標(biāo)題到論點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點(diǎn)。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴(lài)。
還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開(kāi)的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。
愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。
人鏡對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊?
歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀(guān)。
以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”;以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀(guān)的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。
每個(gè)人都不能完全地脫離社會(huì)，單獨(dú)地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對(duì)狹小，但是在這個(gè)學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐?，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人寬容一點(diǎn)，與人善處，讓我們一起健康的成長(zhǎng)，我們的的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇六
2.論文字?jǐn)?shù)不少于8000字。
3.論文中的表格采用三線(xiàn)表，必要時(shí)可以加輔助線(xiàn)，表頭放在表格的上方，5號(hào)黑體。中；表格內(nèi)為5號(hào)宋體，左對(duì)齊。
4.論文中的圖，圖題放在圖的下方，不要外框。
5.表序、圖序均以阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)。
7.中英文摘單獨(dú)成頁(yè)。
8.為保證打印效果，全文字體的顏色統(tǒng)一設(shè)置成黑色。均用a4紙單面打印(特殊要求除外)。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇七
1.封面采用研究生處下發(fā)的統(tǒng)一封面格式;2.封面要求用a4白色銅版紙;。
二、中文摘要。
中文摘要應(yīng)說(shuō)明論文的目的、研究方法、研究成果、結(jié)論和意義論文摘要應(yīng)盡量突出學(xué)位論文中具有的創(chuàng)新性和新見(jiàn)解。
2.中文摘要及其關(guān)鍵詞另設(shè)一頁(yè);。
(1)在“論文摘要”(三號(hào)宋體加黑)下空一行打印摘要內(nèi)容(四號(hào)宋體)，每段內(nèi)容開(kāi)頭之前空二格，其標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占一格。
(2)在寫(xiě)完摘要內(nèi)容后下空二行填寫(xiě)“關(guān)鍵詞”(四號(hào)黑體)，關(guān)鍵詞的數(shù)量不超過(guò)3-5個(gè)，關(guān)鍵詞的字?jǐn)?shù)不超過(guò)4-6個(gè)。
三.英文摘要。
英文摘要內(nèi)容應(yīng)與中文摘要內(nèi)容相一致，要符合英語(yǔ)語(yǔ)法，語(yǔ)句通順。
1.英文摘要另設(shè)一頁(yè);。
2.摘要內(nèi)容每段開(kāi)頭留四個(gè)字符空格。
四.目錄。
1.“目錄”兩字(三號(hào)宋體加黑)居中，下空一行為章、節(jié)、小節(jié)和頁(yè)碼。
2.每章的標(biāo)題為四號(hào)宋體加黑，每節(jié)的標(biāo)題為小四號(hào)宋體加黑。
五.引言。
引言是學(xué)位論文主體部分的開(kāi)始，主要介紹本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和相關(guān)領(lǐng)域中已有的研究成果。介紹本論文所要解決的問(wèn)題和預(yù)期結(jié)果。
六.正文。
正文是學(xué)位論文的主體(采用小四號(hào)宋體)。
七.結(jié)論。
結(jié)論是學(xué)位論文總體的總結(jié)，要求觀(guān)點(diǎn)明確、精練、完整。認(rèn)真闡述自己研究的創(chuàng)造性成果及在本領(lǐng)域中的意義。
八.參考文獻(xiàn)。
1.參考文獻(xiàn)采按先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)，符號(hào)置于方括號(hào)內(nèi)。一種文獻(xiàn)在同一文中被反復(fù)引用者，用同一序號(hào)表示。
2.參考文獻(xiàn)的著錄項(xiàng)目要齊全，注明序號(hào)，作者，題目，刊名，出版年份，卷號(hào)(期號(hào))，起止頁(yè)碼;例：
[1]朱亞杰，李錦堂.太陽(yáng)能與可再生能源[j]太陽(yáng)能，1995，4：2-6.
3.參考文獻(xiàn)的類(lèi)型以單字母方式標(biāo)識(shí)：m-專(zhuān)著，c―論文集，n―報(bào)紙文章，j―期刊文章，d―學(xué)位論文，r―研究報(bào)告，s―標(biāo)準(zhǔn)，p―專(zhuān)利，其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類(lèi)型，采用字母“z”標(biāo)識(shí)。
九.學(xué)位論文字?jǐn)?shù)要求。
按有關(guān)規(guī)定，碩士學(xué)位論文一般不少于3萬(wàn)字;博士論文一般不少于5萬(wàn)字。
備注：學(xué)位論文必須將第二頁(yè)一起進(jìn)行打印裝訂交研究生處。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇八
乙方：_________簽定時(shí)間：________。
第一條標(biāo)的、數(shù)量、價(jià)款及交(提)貨時(shí)間。
標(biāo)的名稱(chēng)牌號(hào)商標(biāo)規(guī)格型號(hào)生產(chǎn)廠(chǎng)家計(jì)量單位數(shù)量單價(jià)金額交(提)貨時(shí)間及數(shù)量合計(jì)。
合計(jì)人民幣金額(大寫(xiě))。
(注：空格如不夠用，可以另接)。
第二條質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)______________________。
第三條出賣(mài)人對(duì)質(zhì)量負(fù)責(zé)的條件及期限：______________________。
第四條包裝標(biāo)準(zhǔn)、包裝物的供應(yīng)與回收：______________________。
第六條合理?yè)p耗標(biāo)準(zhǔn)及計(jì)算方法：______________________。
第七條標(biāo)的物所有權(quán)自____時(shí)起轉(zhuǎn)移，但買(mǎi)賣(mài)人未履行支付價(jià)款義務(wù)的，標(biāo)的'物屬于____所有。
第八條交(提)貨方式、地點(diǎn)：______________________。
第十條檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、方法、地點(diǎn)及期限：______________________。
第十一條成套設(shè)備的安裝與調(diào)試：______________________。
第十二條結(jié)算方式、時(shí)間及地點(diǎn)：______________________。
第十四條本合同解除的條件：______________________。
第十五條違約責(zé)任：______________________。
(一)提交______________________仲裁委員會(huì)仲裁;。
(二)依法向人民法院起訴。
第十七條本合同自______________________起生效。
第十八條其他約定事項(xiàng)：______________________。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇九
1、摘要將由論文初評(píng)小組通過(guò)。
2、若有關(guān)摘要不符合研討會(huì)主題，或沒(méi)有依照上述指引，論文初評(píng)小組將會(huì)提出修改要求，如作者拒絕修改，恕不能接受有關(guān)摘要。
3、主辦機(jī)構(gòu)將于2010年8月10日前以電子郵件方式通知各作者是否接納有關(guān)摘要內(nèi)容。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十
少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書(shū)，《西廂記》是一部悟書(shū)，《金瓶梅》是一部哀書(shū)。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書(shū)最樂(lè)，若讀史書(shū)，則喜少怒多，究之怒處亦樂(lè)處也。
讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽(tīng)途說(shuō)。
善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)：山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。善游山水者，無(wú)之而非山水：書(shū)史亦山水也，詩(shī)酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩(shī)必窮而后工?！鄙w窮則語(yǔ)多感慨，易于見(jiàn)長(zhǎng)耳。若富貴中人，既不可愛(ài)貧嘆賤，所談?wù)卟贿^(guò)風(fēng)云月露而已，詩(shī)安得佳?茍思所變，計(jì)惟有出游一法。即以所見(jiàn)之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之余，或值旱澇災(zāi)禍之后，無(wú)一不可寓于詩(shī)中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩(shī)亦不必待窮而后工也。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十一
論文本身由論文題目、作者、中文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等幾部分組成。
1.論文題目：簡(jiǎn)明、確切地表述研究的對(duì)象和內(nèi)容，一般不超過(guò)25個(gè)字，可分兩行書(shū)寫(xiě)。
2.作者：處于論文題目正下方，須寫(xiě)明院系、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、班別、學(xué)號(hào)、姓名。
3.摘要：摘要應(yīng)反映文章的主要觀(guān)點(diǎn)，重點(diǎn)表述研究?jī)?nèi)容及結(jié)論，必須重點(diǎn)突出、文字簡(jiǎn)練，中文摘要字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。
4.關(guān)鍵詞：要符合學(xué)科分類(lèi)及專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的通用性，并注意與國(guó)際慣例一致，中文關(guān)鍵詞限制在3～8個(gè)。
5.正文：論文的主體。論文須符合學(xué)術(shù)論文的格式，正文要標(biāo)明各級(jí)標(biāo)題，設(shè)計(jì)合理，文稿中應(yīng)采用規(guī)范化名詞術(shù)語(yǔ)。
6.參考文獻(xiàn)：必須是本人真正閱讀過(guò)的，應(yīng)選用公開(kāi)發(fā)表的資料。以近期發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)為主，圖書(shū)類(lèi)文獻(xiàn)不能過(guò)多，且要與論文內(nèi)容直接相關(guān)，參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列全。
1.版面尺寸：a4(210×297毫米)。
2.裝訂位置：左面豎裝，裝訂位置距左邊界0毫米。
3.版芯位置(正文位置)：按照a4紙張默認(rèn)格式。
4.頁(yè)碼：采用頁(yè)腳方式設(shè)定，采用五號(hào)timenewroman，處于頁(yè)面下方、居中。
5.論文題目：三號(hào)黑體，居中。
6.作者：論文題目下隔一行，居中，采用小四號(hào)仿宋體，
7.中文摘要和中文關(guān)鍵詞：用五號(hào)仿宋體、兩端對(duì)齊方式排列。
8.正文文本：宋體小四號(hào)、標(biāo)準(zhǔn)字間距、行間距為1.25倍行距、所有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)采用宋體全角、英文字母和阿拉伯?dāng)?shù)字采用半角的要求排版，采用多級(jí)符號(hào)版式。如：一級(jí)標(biāo)題用阿拉伯?dāng)?shù)字(1、2、3……)標(biāo)引，采用四號(hào)黑體并縮進(jìn)4個(gè)字符排列;二級(jí)標(biāo)題縮進(jìn)4個(gè)字符并用阿拉伯?dāng)?shù)字(1.1、1.2、1.3……)標(biāo)引，字體采用小四號(hào)黑體。
9.文中圖表：所涉及到的全部圖、表，不論計(jì)算機(jī)繪制還是手工繪制，都應(yīng)規(guī)范化，符號(hào)、代號(hào)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，字體大小與正文協(xié)調(diào)，手工繪制的要用繪圖筆，圖表名稱(chēng)和編號(hào)準(zhǔn)確無(wú)誤。
10.參考文獻(xiàn)：位于正文結(jié)尾后下隔2行，“參考文獻(xiàn)”四字左對(duì)齊，采用宋體小四號(hào)加粗;具體參考文獻(xiàn)目錄按五號(hào)宋體、靠左對(duì)齊、阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)引序號(hào)([1]、[2]……)的方式排列。
論文題目(采用三號(hào)黑體，居中)。
(隔一行)。
(仿宋體小四號(hào)，居中)院系專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)年級(jí)班別學(xué)號(hào)學(xué)生姓名。
(隔一行)。
中文摘要：(仿宋體五號(hào))關(guān)于高等教育改革體制問(wèn)題的思想觀(guān)念問(wèn)題，……。
關(guān)鍵詞：(仿宋體五號(hào))。
(隔一行)。
(正文用宋體小四號(hào))當(dāng)前，在教學(xué)領(lǐng)域中，……。
1教學(xué)思想(黑體四號(hào)，左對(duì)齊)。
1.1有關(guān)關(guān)系的處理(黑體小四號(hào),縮進(jìn)4個(gè)字符)。
參考文獻(xiàn)(4號(hào)宋體，居中)。
[1]×××××××(5號(hào)宋體，行距18磅，標(biāo)準(zhǔn)字間距)×××××。
[3]××××××××××××××××××××××您可以訪(fǎng)問(wèn)本站查看更多與本文《論文標(biāo)準(zhǔn)格式》相關(guān)的文章。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十二
五千年，我中華，漢文化，世人夸。
講語(yǔ)言，極精深，論文字，甚博大。
時(shí)代遷，事事新，言與字，與時(shí)進(jìn)。
樹(shù)規(guī)范，立標(biāo)準(zhǔn)，我輩人，需遵循。
普通話(huà)，日常用，易理解，便溝通。
跨地域，求大同，促和諧，利繁榮。
識(shí)孝道，知尊敬，懂禮貌，講文明。
見(jiàn)師長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)前輩，用尊稱(chēng)。
與人善，待人厚，語(yǔ)言美，忌粗陋。
道德高，品行優(yōu)，語(yǔ)言?xún)簦瑮墣撼蟆?/p>
繁體字，難學(xué)習(xí)，繁化簡(jiǎn)，大勢(shì)趨。
人性化，簡(jiǎn)體字，好記憶，又省力。
毛筆字，硬書(shū)法，行楷隸，篆小大。
橫豎折，點(diǎn)撇捺，字筆順，勿寫(xiě)差。
提筆時(shí)，忘字多，需切忌，即補(bǔ)過(guò)。
常寫(xiě)字，筆不輟，勤練習(xí)，手不惰。
標(biāo)準(zhǔn)化，要貫徹，我雖小，負(fù)重責(zé)。
恒學(xué)習(xí)，苦功課，承前志，啟后者!
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十三
堅(jiān)毅：堅(jiān)定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅(jiān)毅，不可悗奪也?！痹谶@個(gè)紛擾的世界里，寒風(fēng)，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時(shí)，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來(lái)文人墨客的作品中不乏對(duì)歲寒三友的稱(chēng)贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。然后二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒(méi)其姿”，寫(xiě)青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒(méi)青松的豐姿呢?經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹(shù)都枯萎、零落了。這兩句是詩(shī)人“言志之詞”，生長(zhǎng)在東園的青松平時(shí)為眾草遮沒(méi)，高潔挺拔，卓然獨(dú)立，意思為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
無(wú)論是哪位詩(shī)人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽(yáng)光。較之梅，蘭，菊，雖沒(méi)有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅(jiān)毅的三枝獨(dú)秀。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十四
一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。internet最早來(lái)源于美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃局的前身arpa建立的arpanet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進(jìn)入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。
互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國(guó)各方面的資料，我們要到圖書(shū)館或者是打個(gè)長(zhǎng)途電話(huà)去問(wèn)美國(guó)的親友?，F(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，就可以查到關(guān)于“美國(guó)”的各種資料，不用十秒鐘。
互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫(xiě)信給北京的親友，那就要將信攀山涉水地用馬送過(guò)去，少則一個(gè)月，多則一年；在近代，你可以打長(zhǎng)途電話(huà)，但是價(jià)格不菲，還不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了internet，我們可以通過(guò)qq、e?鄄mail等方式跟遠(yuǎn)方的親友溝通，跟美國(guó)的客戶(hù)聯(lián)系，聊一個(gè)小時(shí)不過(guò)是花費(fèi)1元左右，而且還能用視頻電話(huà)，人與人之間的距離就變得越來(lái)越近了。
但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，有時(shí)它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬而又遼闊的世界，進(jìn)行犯罪活動(dòng)。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護(hù)衣，使人們看不見(jiàn)他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報(bào)紙報(bào)道“一位女子因上qq受騙在××被殺”，這就是鐵一般的事實(shí)。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴(yán)重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴(yán)重毒害著人們的心靈。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)生存在中國(guó)才剛剛開(kāi)始。人們通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國(guó)的電子商務(wù)還不太發(fā)達(dá)，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對(duì)機(jī)器，似乎缺少了許多更人性化的場(chǎng)景：沒(méi)有眼神，沒(méi)有笑容，也無(wú)法透過(guò)表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行面對(duì)面的交流，這是生活的悲哀。
當(dāng)今社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無(wú)限廣闊的土地，在這片土地上生長(zhǎng)的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來(lái)耕耘出豐碩的果實(shí)吧！
評(píng)語(yǔ)。
論點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。
論據(jù)：論據(jù)豐富，如網(wǎng)絡(luò)交友、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等例子。
結(jié)尾：提出了對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的正確態(tài)度，不僅深化了文章的主題，而且表達(dá)了作者豐厚的思想感情。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十五
普通人所能感受的幸福體驗(yàn)，總是受特定的歷史文化背景、時(shí)代背景、社會(huì)條件和個(gè)體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗(yàn)的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份稱(chēng)心的工作”，在一種社會(huì)保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個(gè)性化的工作條件下，它可能就不會(huì)成為個(gè)體幸福體驗(yàn)的誘因。因而，對(duì)構(gòu)成幸福的要素進(jìn)行科學(xué)而全面的歸納，便成為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性的工作。
經(jīng)過(guò)幾年廣泛深入的訪(fǎng)談以及其他實(shí)證研究，我們對(duì)構(gòu)成當(dāng)前我國(guó)民眾幸福體驗(yàn)的要素進(jìn)行了初步歸納，發(fā)現(xiàn)幸福感的來(lái)源集中體現(xiàn)在以下10個(gè)方面：
1、對(duì)個(gè)人及家庭客觀(guān)物質(zhì)條件感到滿(mǎn)意;對(duì)生活保持一種合理的期待;不會(huì)因經(jīng)濟(jì)條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛，能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開(kāi)闊，性格開(kāi)朗;輕松自如，遇到困難能夠從容應(yīng)對(duì)。
3、對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿(mǎn)信心;相信社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)人們有利。
4、能夠積極面對(duì)生活，把生活作為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提高的過(guò)程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進(jìn)步;清楚自己前進(jìn)的目標(biāo)，并克服各種困難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
5、有充實(shí)感;感到手頭做著的事情充滿(mǎn)樂(lè)趣;清楚自己一生的追求，并理解當(dāng)前所做事情的意義。
6、自信，對(duì)自己持有肯定的態(tài)度;承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點(diǎn);對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對(duì)自己的健康狀況感到滿(mǎn)意;沒(méi)有感到身體的某些部位特別不舒服;沒(méi)有為一些嚴(yán)重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人，對(duì)別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠(chéng)的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無(wú)間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當(dāng)然，上述要素也需聯(lián)系起來(lái)加以考慮，不可片面地理解。例如，我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”，并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀，或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”，而是強(qiáng)調(diào)人們要獲得幸福的體驗(yàn)，就必須在保持心態(tài)平衡的同時(shí)，努力提升自身的能力和素質(zhì)，善于捕捉時(shí)代和社會(huì)所提供的各種機(jī)遇，積極主動(dòng)地面對(duì)生活。我們不必回避社會(huì)現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處，作為一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)變革的積極推動(dòng)者，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，不斷提升全社會(huì)的幸福水平，從而也使我們每個(gè)人自身的幸福水平得到提升。
需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管研究者們歸納出來(lái)的幸福要素來(lái)源于我們普通人的生活，但在這個(gè)世界上，能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相對(duì)的。對(duì)于我們普通人而言，要在生活中獲得切實(shí)的幸福體驗(yàn)，關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā)，努力創(chuàng)造獲得幸福體驗(yàn)的條件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同樣也能感到幸福。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十六
對(duì)議論文寫(xiě)作而言，廣泛地積累事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，是寫(xiě)議論文最基礎(chǔ)的工作，因?yàn)樗夭氖亲h論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實(shí)的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀。
唐詩(shī)。
宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書(shū)寫(xiě)之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫(xiě)成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書(shū)》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)€熟于心的人來(lái)閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚(yú)龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來(lái)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^(guò)輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。
高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀(guān)的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀(guān)之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話(huà)：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類(lèi)的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿(mǎn)。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無(wú)意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒(méi)于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無(wú)不承載著其獨(dú)特見(jiàn)解、個(gè)性思考。中國(guó)臺(tái)灣云門(mén)舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門(mén)下弟子亦無(wú)一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無(wú)雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見(jiàn)另一方的性格。
而元好問(wèn)曾道：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見(jiàn)其力。顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫(huà)絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說(shuō)他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰(shuí)又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊!
當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無(wú)知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無(wú)畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十七
“人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，樂(lè)觀(guān)的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>
——大仲馬。
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命，笑對(duì)人生，能照亮黑暗，給你帶來(lái)光明與希望；笑對(duì)人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對(duì)生活；笑對(duì)人生，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對(duì)人生，無(wú)論遇到何種挫折都應(yīng)該堅(jiān)定不渝。
笑對(duì)人生，能照亮黑暗，給你帶來(lái)光明與希望。前不久，我從報(bào)上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國(guó)振在幼年因一場(chǎng)大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個(gè)大拇指能活動(dòng)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有想殘酷的命運(yùn)低頭。在初中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)侨５谝?，升入高中后，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌Ｒ彩敲星懊⒍啻潍@得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。讀完，久久地被感動(dòng)著，我一直很欣賞一句話(huà)：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話(huà)，想來(lái)對(duì)人是有益的，只要能笑對(duì)人生，還有什么痛苦是無(wú)法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個(gè)“人”的話(huà)他必能活得快快樂(lè)樂(lè).多姿多彩！
笑對(duì)人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無(wú)論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個(gè)堅(jiān)定不渝的心態(tài)去笑對(duì)人生。
漫漫人生路，花開(kāi)花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開(kāi)雙臂迎接萬(wàn)紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對(duì)人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬那里。
笑對(duì)人生，會(huì)使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂(lè)家貝多芬生于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂(lè)上的才華。然而，殘酷的命運(yùn)還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽(tīng)力逐漸減退，至50歲時(shí)，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅(jiān)持指揮、作曲。與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因?yàn)樗幸活w積極面對(duì)生活的心，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他選擇了笑對(duì)人生。
人在世上生活的時(shí)間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無(wú)形的刀來(lái)傷害自己的生命，笑對(duì)人生，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該堅(jiān)定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十八
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感，不同的人擁有不同的情感主調(diào)，為自己的人生涂上不同的色彩。
藍(lán)色是女詞人李清照的生命色彩。
愁，似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國(guó)家滅亡，丈夫逝世，文物喪失等苦難之后，把那個(gè)：“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?！钡膵尚吲幼兂闪耍骸拔锸侨朔鞘率滦?，欲語(yǔ)淚先流?！钡?傷感女詞人。美好的生活已經(jīng)過(guò)去，剩下的只是孤寂，凄涼，和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊，竟使作者“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！毙鲁钆f愁，使那個(gè)原本“一襲勝雪白衣，露濃花瘦，薄許輕衣透。”的美麗女子竟變得“人比黃花瘦?！?/p>
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂(yōu)傷的藍(lán)。
綠色，則是田園詩(shī)人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場(chǎng)的黑暗，厭惡世俗的險(xiǎn)惡，更不為五斗米折腰，他向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng)，過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡碾[居生活。雖環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日但依舊高興?！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷?，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！边@才是他的追求。
閑適的田園生活，隱匿的性格，為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩(shī)仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周?chē)錆M(mǎn)白色的孤獨(dú)。他雖一腔熱血卻無(wú)法施展，前路迷茫，只盼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海?！钡哪且惶斓絹?lái)。他是孤獨(dú)的。有時(shí)會(huì)坐在敬亭山上看“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！庇袝r(shí)他在良辰美景下只能以影為友，邀月為伴，自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生?！敝倚膱?bào)國(guó)，為辛棄疾著上勇士的紅。
不同的情感，為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，為生命著上亮麗的色彩。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇十九
封面頁(yè)一定要寫(xiě)清楚，根據(jù)學(xué)校要求，寫(xiě)好你的學(xué)號(hào)考號(hào)，名字，專(zhuān)業(yè)，學(xué)校名字，指導(dǎo)老師等，這點(diǎn)每個(gè)學(xué)校不太一樣。
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正文中的各級(jí)標(biāo)題、圖、表體例見(jiàn)下表：
表；標(biāo)題體例。
標(biāo)題級(jí)別字體字號(hào)格式說(shuō)明。
一級(jí)標(biāo)題三號(hào)標(biāo)宋居中題目。
二級(jí)標(biāo)題四號(hào)黑體左空2字，單占行漢字加頓號(hào)，如“一、”
三級(jí)標(biāo)題四號(hào)仿宋體左空2字，單占行漢字加括號(hào)，如“（一）”
四級(jí)標(biāo)題小四號(hào)黑體左空2字，單占行阿拉伯?dāng)?shù)字加下圓點(diǎn)，如“1?！?/p>
圖題五號(hào)宋體排圖下，居中，單占行圖號(hào)按流水排序，如“圖1；“圖2”
圖注小五號(hào)宋體排圖題下，居中，接排序號(hào)按流水排序，如“1。”；“2。”
表題五號(hào)黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計(jì)量單位，組合單位需加括號(hào)如“表2幾種發(fā)動(dòng)機(jī)的最大功率/kw”“表5幾種車(chē)輛的速度/（km/h）”表序號(hào)按流水排序，如“表1”、“表2”
表欄頭小五號(hào)宋體各欄居中，計(jì)量單位格式同上。
圖文/表文小五號(hào)宋體表文首行前空1字，段中可用標(biāo)點(diǎn)，段后不用標(biāo)點(diǎn)。
6、參考文獻(xiàn)。文章必須有參考文獻(xiàn)。“參考文獻(xiàn)”4字作為標(biāo)題，字體五黑，居中，其他字體五宋。文獻(xiàn)著錄格式如下：
（1）著作：作者姓名。書(shū)名。出版社名，出版年月，頁(yè)碼（如有兩個(gè)以上作者，作者間用逗號(hào)分開(kāi)）。
（2）期刊：作者姓名。文章名。期刊名，年份，卷（期）、頁(yè)碼。
7、作者簡(jiǎn)介。請(qǐng)?jiān)趨⒖嘉墨I(xiàn)之后附作者簡(jiǎn)介?！白髡吆?jiǎn)介”請(qǐng)用五黑字體左起頂格排，后空一格，接排。作者簡(jiǎn)介字體五宋，1字以?xún)?nèi)，包括姓名、參加的全國(guó)性學(xué)會(huì)名稱(chēng)、中國(guó)科協(xié)個(gè)人會(huì)員登記號(hào)、工作單位、電話(huà)、傳真、電子信箱等。
標(biāo)準(zhǔn)的論文字體篇二十
幸福是什么，70億人可能有上億個(gè)答案。
政客會(huì)說(shuō)，我讓成千上萬(wàn)的人拜在的我的腳下，我名垂千古，我幸福。
商人會(huì)說(shuō)，我富賈一方，想什么有什么，一切我都可以擁有，我幸福。
科學(xué)家會(huì)說(shuō)，我的創(chuàng)造發(fā)明，推動(dòng)人類(lèi)歷史的進(jìn)步，我幸福。
教師會(huì)說(shuō)，我桃李滿(mǎn)天下，看著他們成才，我幸福。。。。。。
牧羊人看著小羊羔出生，嘴角會(huì)掛著甜甜的笑。
漁夫看著滿(mǎn)倉(cāng)的魚(yú)，喜悅會(huì)涌上心頭。。。。。。。
當(dāng)一個(gè)商人在海灘遇上一個(gè)漁夫的時(shí)候，商人總嘆息，認(rèn)為自己到過(guò)海角天涯，吃過(guò)山珍海味，為什么沒(méi)有什么地方也沒(méi)有去過(guò)的漁夫快樂(lè)呢？其實(shí)他不知道幸福是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，唯一量尺就是他自己。漁夫一生都生活在海邊，他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)新鮮的東西，一切對(duì)他都沒(méi)有誘惑，清心寡欲，怡然自樂(lè)！
事事皆陰陽(yáng)，關(guān)鍵看心態(tài)！欲|望是痛苦的'伴侶，欲|望越強(qiáng)，痛苦越深。
正如《紅樓夢(mèng)》中的好了歌：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。。。。。。
人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越長(zhǎng)！
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