總結(jié)是一種自省的過程，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己。堅(jiān)持鍛煉身體是保持健康和追求美的重要途徑。以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
稅收課程論文篇一
在新的課程計(jì)劃中，德育活動在活動課程中占有非常突出的位置，反映了國內(nèi)教育界已認(rèn)識到德育活動在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國各地中小學(xué)德育實(shí)踐來看，活動課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長期以來一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來了希望。
一、德育活動應(yīng)成為德育主要的教育形式。
我國教育界經(jīng)過長期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識能給學(xué)生提供未來行為的認(rèn)知圖式，它們在學(xué)生頭腦中卻往往只是以知識形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說這樣的道德知識對個體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個體價值觀念單一、不能或無須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會成為行動的線索。而對處在變革與多元化時期的中小學(xué)生來說，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識的支撐之外，更需要行為動機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對情景的認(rèn)知和判斷及對自身行為的自我監(jiān)控等。
而德育活動課程則通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對道德情景的自主判斷能力，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識，這就有可能使學(xué)生的道德知識轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來遇到相似的情景時受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動對于學(xué)校德育工作來說具有極大的價值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無法比擬的優(yōu)勢，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。
但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會生活等，都涉及處理個體之間、個體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說，一個正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無疑問，這樣的技能通過刻板的說教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動由于是以個體和集體的各種具體活動和行為展開的，活動過程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過程，因而德育活動課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。
總之，德育活動課程有著學(xué)科課程無法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來看應(yīng)更加注意德育活動課程的建設(shè)，這對規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。
二、德育活動課程目標(biāo)的確立。
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動課程和德育活動在學(xué)校德育中的作用，這對建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來看，德育活動課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對中小學(xué)開設(shè)德育活動課程帶來了很大的困難，甚至混亂。因此對如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。
重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過程中得到了體現(xiàn)，這可以說是目前我國中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動為基礎(chǔ)，并且也只能在活動過程中體現(xiàn)，因而活動課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動課程無疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對目前各地開展的有關(guān)德育活動課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對計(jì)劃中所提出的晨（夕）會、班隊(duì)會活動、社會實(shí)踐活動及學(xué)校傳統(tǒng)活動等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識與能力劃分方法來確定德育活動課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來會遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動機(jī)和情感?；\統(tǒng)地以能力作為德育活動目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動課程目標(biāo)時必須對道德行為中的能力作出分析。
在學(xué)科教育中，知識與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個比知識和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識，也包括知識的運(yùn)用。但我們在學(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識的運(yùn)用，是一種智力技能和動作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說明，在學(xué)科教育中所說的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們在家庭與社會上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時完成行為者認(rèn)知、操作（動作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會化、價值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無法通過灌輸來實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動中卻能得到比較好地展現(xiàn)。
然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無法解決的問題，活動課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷χ行W(xué)生來說并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。
所以，我們認(rèn)為，德育活動課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求?？梢哉f，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來了。比如，當(dāng)學(xué)生面對某個具體的道德問題時，他必須通過分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對具體的活動而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過于微觀了，對課程研制是不利的。
解決具體的道德問題的能力是個體適應(yīng)社會生活、參與社會生活的基本素質(zhì)要求，這是整個學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說的，離開了參與社會生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動本身就是學(xué)生參與社會的一種直接的方式，這種方式對他們適應(yīng)社會能力的提高會有積極的作用。在國外有一種針對社會適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動方式展開的，值得我們借鑒。
三、德育活動課程的內(nèi)容構(gòu)架。
德育活動課程的內(nèi)容不應(yīng)是過去一些零散的德育活動，如晨（夕）會、班團(tuán)隊(duì)活動等的簡單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動課程目標(biāo)來構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動課程開設(shè)的隨意性。
德育活動內(nèi)容的選擇必須考慮兩個方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會需要的德育活動。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個橫向的各種德育活動主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來的社會生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動。也就是說，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動的構(gòu)架從形式上來看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動或者綜合活動，這種形式也便于隨時調(diào)整和增刪活動內(nèi)容，使德育活動課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會現(xiàn)實(shí)的要求。
在設(shè)計(jì)具體的德育活動過程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。
一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說過，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來。實(shí)際上個體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來說都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來的。社會交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個體與集體之間、個體與社會之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。
二是勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動是個體將來參與社會的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過勞動可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說勞動最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡單的自我服務(wù)勞動也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動具有具體的物質(zhì)和活動形態(tài)，也特別適合于活動課程的要求。當(dāng)然這種勞動活動不是通常意義上的勞技課或勞育。
三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價值自律和行為自律等許多方面，而個體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過學(xué)生自主的實(shí)踐活動逐漸內(nèi)化而來，因而是德育活動課程的重要任務(wù)。
四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國的德育歷來強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個體的需要，尤其是對兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個體的德育也會帶來嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時，必須充分地考慮個體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）?？聽柌駱O力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動過程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時，保護(hù)個體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。
五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動道德行為的動力，沒有對他人情感的體察和對自我情感的反省能力，就不可能有道德活動的需要；沒有道德情感的行為也不能說是道德行為。
應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動的線索。在具體的活動中，它們往往是交織在一起的，也就是說解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動時的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。
稅收課程論文篇二
1災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”
護(hù)理人員參與災(zāi)難醫(yī)療應(yīng)急救援，必須了解災(zāi)難的特征和規(guī)律，救援中的管理、應(yīng)急處置、基本護(hù)理技能等系統(tǒng)知識，其相關(guān)知識技能的掌握度將對災(zāi)難救援成效產(chǎn)生直接影響。在目前的護(hù)理本科教育中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)臨床護(hù)理學(xué)等基礎(chǔ)護(hù)理醫(yī)學(xué)，已經(jīng)掌握了基本護(hù)理技術(shù)，但如何將基本護(hù)理技術(shù)與災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合，從而使災(zāi)難護(hù)理的目標(biāo)和重點(diǎn)得到強(qiáng)化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍舊匱乏，這一定程度上體現(xiàn)了災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”的特點(diǎn)。
2緊扣核心內(nèi)容開展災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)。
同災(zāi)難醫(yī)學(xué)類似，災(zāi)難護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)學(xué)科。其教學(xué)一方面必須在有限的課時里納入核心理論內(nèi)容，包括災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識、災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等內(nèi)容;另一方面需增加相應(yīng)的實(shí)踐操作。
災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程核心內(nèi)容涉及3大體系和8個方面:3大體系指災(zāi)難前期準(zhǔn)備、災(zāi)難發(fā)生期應(yīng)急、災(zāi)后重建期保健等;8個方面包括災(zāi)難護(hù)理學(xué)的基本概念、災(zāi)難應(yīng)對預(yù)案、災(zāi)難應(yīng)急救援護(hù)理基本要素及流程、各項(xiàng)急救護(hù)理的基本技術(shù)、現(xiàn)場檢傷分類與后送、災(zāi)區(qū)傳染病的預(yù)防和處理、災(zāi)難心理救援、常見災(zāi)難的應(yīng)急救援(核、化、生、地震、火災(zāi)、水災(zāi))等。以江蘇大學(xué)為例，針對災(zāi)難前期準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容主要包括交通事故、水災(zāi)、地震、礦難和泥石流、重大傳染病等傷情特點(diǎn)，涉及災(zāi)前防災(zāi)準(zhǔn)備、急救常備藥物和物品的配置和使用等;災(zāi)害發(fā)生時突出應(yīng)急，包括救災(zāi)技能，如:如何自我防護(hù)，確保救援工作安全、有效、快捷;如何與其他急救人員配合對傷員作出正確和快速的檢傷分類，防止過度分類或分類不足;如何對危重傷員實(shí)施現(xiàn)場急救、快速轉(zhuǎn)運(yùn)、記錄傷情等;災(zāi)后重建期，如何配合防疫部門做好食品、飲水衛(wèi)生，傳染性疾病的管理，以及對易感人群進(jìn)行預(yù)防接種，進(jìn)行自我心理康復(fù)及針對災(zāi)民的心理調(diào)控等。
2．2課程以實(shí)例結(jié)合模擬設(shè)計(jì)。
災(zāi)難護(hù)理學(xué)的理論授課中，可針對課程重點(diǎn)選擇性地列舉圖片和實(shí)例，以加深學(xué)生對災(zāi)難護(hù)理學(xué)的直觀理解，但又避免過度刺激造成心理陰影。例如:江蘇大學(xué)在涉及地震災(zāi)難的教學(xué)中，選擇的實(shí)例以近期國內(nèi)外發(fā)生的地震為主，圖片以災(zāi)難后環(huán)境為主，盡量不涉及受災(zāi)群眾;教學(xué)內(nèi)容包括防震常識、人員生存環(huán)境、后續(xù)災(zāi)難救援及災(zāi)后重建等，還特別從管理屬性的角度進(jìn)行深入剖析，如涉及脆弱性的技術(shù)、社會、管理屬性等［3］;在常規(guī)理論教學(xué)中積極模擬現(xiàn)場環(huán)境，提出可能存在且會影響災(zāi)害救援的問題，例如:區(qū)域的藥品、物資儲備不足、物流不暢通、應(yīng)急機(jī)動力量反應(yīng)不夠迅速等，當(dāng)以上情況發(fā)生時，如何開展有效護(hù)理活動，避免加劇災(zāi)難對社會造成的不良影響等。
3以教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)和優(yōu)化教學(xué)。
教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)(instructionalsystemsdesign，isd)是教育各領(lǐng)域最常采用的模式，同樣適用于災(zāi)難醫(yī)學(xué)教育［4］。isd的基礎(chǔ)是傳播、學(xué)習(xí)和教學(xué)等三方面的理論，觀點(diǎn)和方法屬于系統(tǒng)論，問題面和需求面是教學(xué)分析中的兩個方面，通過以上綜合設(shè)計(jì)找出最佳解決方案。isd的工作流程是分析———設(shè)計(jì)———發(fā)展———實(shí)施———評價，通過系統(tǒng)安排學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)立學(xué)與教的系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化、促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的［5］。
3.1明確學(xué)習(xí)目的與目標(biāo)。
isd首先需明確學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)目的或目標(biāo)。作為一種概括性的總體要求，教學(xué)目的概括性地將一系列相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)組成一個說明教學(xué)意圖的系統(tǒng)，是某一階段、時期學(xué)校教學(xué)規(guī)范，不可隨意變更。江蘇大學(xué)針對災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，提出“靈活性、實(shí)用性、科學(xué)性、延展性”的授課理念，以達(dá)到培養(yǎng)高級災(zāi)難護(hù)理人才的目的。教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者接受教學(xué)后應(yīng)表現(xiàn)出來的可見行為，進(jìn)行具體而明確的表述。教師根據(jù)需要可加以調(diào)整、變更，教學(xué)策略具有較大靈活性，教學(xué)目的穩(wěn)定，而教學(xué)目標(biāo)靈活。例如:由于“使護(hù)理人員掌握災(zāi)難的護(hù)理工作的相關(guān)技能”的目的太抽象和籠統(tǒng)，可能造成理解的不統(tǒng)一，因而對教學(xué)過程、結(jié)果的評估與測量起不到指導(dǎo)作用。教學(xué)目標(biāo)則明確、具體，如“護(hù)理人員在災(zāi)難救援現(xiàn)場要快速配合醫(yī)生進(jìn)行檢傷分類”。因此，災(zāi)難護(hù)理學(xué)教師在具體分析教學(xué)內(nèi)容之前，第一步必須弄清楚教學(xué)目標(biāo)是什么，即通過該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得什么。
課程設(shè)計(jì)是教師在授課前進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生現(xiàn)狀、教學(xué)過程、預(yù)期結(jié)果、是否存疑等諸多方面的預(yù)設(shè)和思考。從而使學(xué)生在有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，提升和拓展相關(guān)能力。例如針對“災(zāi)難中大量傷員的急救管理”課程，考慮到學(xué)生中可能普遍存在重技術(shù)輕管理的思想，在授課的初期階段引入大量的管理案例，并逐漸與災(zāi)難醫(yī)療救援管理相結(jié)合，在闡述災(zāi)難前中后的不同時期內(nèi)管理的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)的同時，圍繞災(zāi)難中大量傷員的特點(diǎn)展開論述，以凸顯管理對災(zāi)難救援的重要性，從而提升學(xué)生對災(zāi)難管理的認(rèn)同感與學(xué)習(xí)力度。確立災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)過程就是選擇合適的方法給學(xué)生講課，如講座、技能操作、討論、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等，方法的選擇需考慮授課時間、學(xué)生數(shù)量、學(xué)生的基礎(chǔ)水平、教育資源、教育預(yù)算等因素。教師可在正式授課前，給其他講師或教學(xué)組成員試講，以發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)教學(xué)方法。筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步明確災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)工作不能局限于課堂內(nèi)，要充分利用報刊雜志、電視傳媒、internet網(wǎng)絡(luò)等資源提高學(xué)生學(xué)習(xí)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的興趣，使知識范圍進(jìn)一步拓展，但對于如何借助新興媒體開展災(zāi)難知識教育還需不斷探討和摸索［6］。在完成理論課程后，安排2～3學(xué)時的實(shí)踐課程，如模擬某一災(zāi)難現(xiàn)場(如地震、火災(zāi)等)，由學(xué)生扮演救援組織者、檢傷分類人員、救治與轉(zhuǎn)運(yùn)人員、心理援助者、災(zāi)后防疫人員等，使學(xué)生盡可能通過演練災(zāi)難應(yīng)急救援的基本流程，切實(shí)體會并對理論授課內(nèi)容有更深刻的理解。
評價教學(xué)是立足教學(xué)目標(biāo)，按一定規(guī)則對學(xué)、教的過程和資源進(jìn)行價值判斷，描述和確定教學(xué)效果，目的是檢查和促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中實(shí)施形成性評價，在教學(xué)結(jié)束時行總結(jié)性評價。在災(zāi)難護(hù)理教學(xué)中，筆者對理論性的問題行書面考試或使用口頭回答;對操作技能，如護(hù)理流程、心肺復(fù)蘇的基本生命支持、自我保護(hù)等使用模型考核，在帶教老師的監(jiān)督下進(jìn)行臨床操作。筆者對災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程的考核成績進(jìn)行綜合評價，包括平時成績、實(shí)踐課程、理論考試等，各取一定的權(quán)重，分別為30%、30%、40%。理論考試突出重點(diǎn)的同時，平均分配其他知識點(diǎn)，還安排設(shè)計(jì)型題，如設(shè)計(jì)某一災(zāi)難場景的救援護(hù)理，考核學(xué)生綜合運(yùn)用知識，分析、解決問題的能力。實(shí)踐課程的考核以學(xué)生對災(zāi)難護(hù)理整體流程的把握，明確災(zāi)難救援中護(hù)理人員的分工和職責(zé)為主要目標(biāo)，加深災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識的理解和應(yīng)用。在考核中著重考查的內(nèi)容包括:災(zāi)難護(hù)理學(xué)基本概念、個人防護(hù)技能、防護(hù)裝備的使用、災(zāi)難應(yīng)急護(hù)理的基本流程、現(xiàn)場檢傷分類、常見災(zāi)難的處理原則、心理救援原則和基本方法等［7］。
綜上所述，目前江蘇大學(xué)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)涵蓋了課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、施教過程、教學(xué)評價等諸多方面，除此之外，尚需不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他災(zāi)難醫(yī)學(xué)等學(xué)科教育工作者的先進(jìn)教學(xué)思路與方法，如可借鑒和學(xué)習(xí)四川大學(xué)華西醫(yī)院杜博士pbl整合教學(xué)法［8］，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)對能力。在未來的教學(xué)過程中，應(yīng)力爭使教育理念、教學(xué)手段和質(zhì)量更符合國際潮流，在探求適合我國國情的災(zāi)難護(hù)理學(xué)教育模式的過程中，以更加全面、綜合的教學(xué)手段培養(yǎng)災(zāi)難護(hù)理人才，達(dá)到有效應(yīng)對災(zāi)難的目的。
稅收課程論文篇三
內(nèi)容摘要：將經(jīng)濟(jì)增長引入拓展模型可知，空間位置對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的影響非常大，且其經(jīng)濟(jì)類型也會發(fā)生很大的變化。目前，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)在我國發(fā)展速度很快，我國各省市行政區(qū)紛紛引入了這種經(jīng)濟(jì)管理分析模式?；诖?，本文將結(jié)合數(shù)據(jù)處理、意義參考、結(jié)合分析等方式，深入探討各種經(jīng)濟(jì)增長模型對空間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。并基于空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)視角，系統(tǒng)分析區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)視角區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長研究與分析。
引言。
空間單位行政區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增長模式，通常采用橫截面數(shù)據(jù)處理方式，此類模型在一定程度上會造成空間經(jīng)濟(jì)增長變化的“缺失”，這種數(shù)據(jù)變化缺失不僅會造成各空間單位行政區(qū)內(nèi)個體經(jīng)濟(jì)增長的差異性，還會使空間計(jì)量出現(xiàn)明顯的固定效應(yīng)。針對上述問題，本文將通過對索洛―斯旺新古典增長模型為主要研究對象，并結(jié)合空間計(jì)量模型，探討空間位置與區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長之間的影響關(guān)系，考察空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)視角下的中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長特征并比較全國和五大區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的差異特點(diǎn)。
稅收課程論文篇四
選題是論文寫作最基礎(chǔ)，也是最重要的一步，一個好的題目是本論文的靈魂。作者任務(wù)論文選題要堅(jiān)持這幾個原則：格局性、熟悉性、可行性、適用性、創(chuàng)新性。格局性：格局性說的就是論文的選題范圍不能太大，從地域上來說，沒有必要的能力不能選“全國”“全球”范圍上的題目，格局太大不好寫，研究的東西太多，盡量選擇“某某地區(qū)”“某某省市”類型的，這樣就好把握很多。熟悉性：熟悉性講的就是在選題的時候，研究內(nèi)容自己一定要有所了解，和自己的專業(yè)知識至少要有所牽連，這樣才有內(nèi)容可寫?？尚行裕赫撐倪x題代表著研究對象，研究對象涉及到后面的建議部分，在這里也得注意到論文選題的可行性，這里舉一個反例“關(guān)于時光機(jī)的設(shè)計(jì)研究”這種可行嗎?至少現(xiàn)在的科學(xué)水平是達(dá)不到的。適用性：適用性和可行性可以總結(jié)為一點(diǎn)，題目得適用于當(dāng)前社會發(fā)展，得是社會急需解決的問題，這樣才有研究意義。創(chuàng)新性：選題不能選已經(jīng)被研究得很透徹的問題，這樣就完全是對前人學(xué)者理論的總結(jié)，這樣一來完全就沒有創(chuàng)新之處，論文質(zhì)量就很難保證。
(二)擬題。
選題選好了就是擬題了，如何擬題?在純理論論文的題目中必須包含這幾個要素：研究對象、研究內(nèi)容、案例/研究區(qū)域。一般格式：大背景+研究對象+研究內(nèi)容+案例假如我們已經(jīng)選好題了“大學(xué)生思想教育”，下面作者選幾個題目舉例說明。
1.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究。
2.以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法研究。
3.新時期高校校園文化建設(shè)研究——以福建省高校為例。
4.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑研究。
5.網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生公共參與的思想政治教育研究。
以上題目均為博士論文題目，所以在研究區(qū)域的選擇上比較大。以下舉幾個論文題目的反例：
1.大學(xué)生思想教育研究2.大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀研究。
1.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想教育研究——以北京市大學(xué)為例。
2.新時代下大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀及其優(yōu)化路徑研究——以北京市大學(xué)為例。
(三)摘要。
擬好題目過后就是正文部分，第一部分就是“摘要”，摘要里面包含以下幾個部分，作者按照常規(guī)順序來闡述：
1.背景(一般為大背景，政策背景，經(jīng)濟(jì)背景等，比如：我國自進(jìn)入“十三五”規(guī)劃以來，大學(xué)生...)。
2.研究對象。
3.研究內(nèi)容。
4.研究方法。
5.研究意義。
關(guān)鍵詞：從摘要里面提取，一般從研究對象、研究內(nèi)容、研究方法三個部分中提取。本科論文摘要總體一般300-400字，另有規(guī)定除外，與研究無關(guān)的內(nèi)容不要出現(xiàn)在摘要中，把以上說的幾個部分闡述到位即可，重在簡潔明了。
摘要例子：進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，全球化、網(wǎng)絡(luò)化已成為不可阻擋的歷史潮流，在擴(kuò)大人們視野、增進(jìn)人類交往的同時，也不可避免地帶來各種思想文化的激烈碰撞和交鋒，而且比以往任何時候都更直接、更尖銳。(背景)高校作為文化高地，其第一任務(wù)是人才培養(yǎng)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。高校校園文化又是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，不僅為人才培養(yǎng)提供精神動力，而且是社會主義精神文明建設(shè)的重要基地、示范區(qū)和輻射源，在提升國家軟實(shí)力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中，肩負(fù)重任。(研究對象、內(nèi)容)本文主要采用案例分析法、問卷調(diào)查法來分析新時期的大學(xué)生思想教育和校園文化的建設(shè)(研究方法)，以推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。(研究意義)。
(四)引言(緒論)。
稅收課程論文篇五
在線合作學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
高師院校研究型教學(xué)的理論與實(shí)踐探索。
構(gòu)建化學(xué)教師教育學(xué)科課程群的研究。
高?！靶蝿菖c政策”課程教學(xué)方法分類研究。
論柏林教學(xué)論模式與德國漢語教學(xué)。
基于sns的高師生學(xué)習(xí)共同體的研究。
新課程下的高師物理中教法實(shí)驗(yàn)課程改革探究。
教學(xué)論視閾下高中思想政治課低效的原因及對策研究。
體育教學(xué)論內(nèi)容體系優(yōu)化與完善。
化學(xué)教學(xué)中教師角色轉(zhuǎn)換研究。
基于生態(tài)學(xué)視角的教學(xué)資源庫系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)。
中職專業(yè)課教師教育專業(yè)課程設(shè)置研究。
物理學(xué)專業(yè)師范生pck研究。
基于知能課程的“小論文寫作”教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)在高師理論教學(xué)中的嘗試。
職前化學(xué)教師實(shí)驗(yàn)技能評價研究。
在新課程背景下，高中語文中的情感教育。
我國物理教學(xué)論碩士研究生教育的狀況及發(fā)展研究。
我國高師物理師范專業(yè)教育類教材的調(diào)查研究。
科學(xué)創(chuàng)造的教學(xué)論意義與教學(xué)對科學(xué)創(chuàng)造的素質(zhì)關(guān)懷。
物理教學(xué)論教材中教育測量與評價部分的比較研究。
初中任務(wù)型英語教學(xué)模式的建構(gòu)及應(yīng)用。
中學(xué)世界史“融匯”整合教學(xué)論析。
論語文知識。
知識經(jīng)濟(jì)時代思想政治課活動課程探索。
德國職教師資培養(yǎng)中的“專業(yè)教學(xué)論”研究。
稅收課程論文篇六
在本學(xué)期的《論文寫作》課程中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于論文寫作的基本要素和方法。張聿老師在授課時非常細(xì)致、全面，將各種已經(jīng)出現(xiàn)或可能產(chǎn)生的學(xué)術(shù)規(guī)范問題一一作了梳理，并介紹了一些歷屆的優(yōu)秀畢業(yè)論文，為我們展示這些優(yōu)秀文章中值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，以至于我在聽課時，不斷地發(fā)現(xiàn)與再發(fā)現(xiàn)著自己以往論文中的一些問題。
在課堂上，我一步步了解了論文之前需要做哪些準(zhǔn)備工作，如何選題，如何確定題目，論文的框架的主要內(nèi)容，寫作技巧以及需要注意的問題等等。通過這個課程，我從對于碩士論文的未知狀態(tài)逐漸變得心中有數(shù)。老師在幾次課上反復(fù)提到了論文的主題這一方面，可想而知，這是論文的第一要旨，極其重要。首先，是否有能力寫，要根據(jù)主客觀條件判斷，課題過大，問題難以研究深入，可能導(dǎo)致虎頭蛇尾，草草收攤;其次，論文要有價值，也就是需要有創(chuàng)新性、前沿性、理論性、趣味性等等;再次，所選的主題要有東西可寫，方便展開，內(nèi)容可充實(shí);另外，是否可按期完成，送審是否順利，是否有利于答辯，這些都是要綜合考慮與權(quán)衡的。通過這些學(xué)習(xí)，對于我的開題報告有很大的幫助。
回想整個課程的學(xué)習(xí)，除了學(xué)到了有關(guān)論文寫作的規(guī)則與技巧以外，我還有其他方面的收獲。那是在第一堂課的引言部分，老師講到平時要重視練習(xí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，不僅要勤寫、多寫，養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，還要擴(kuò)展知識面，大量關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域。這些的確非常的重要，一方面，自從上了大學(xué)，沒有了語文考試中的作文，沒有老師布置的周記作業(yè)，我的寫作水準(zhǔn)逐年降低，文字功能退化嚴(yán)重，平時有些心得感悟最多三言兩語記下來，只能稱作意識流，且極少會書寫百字以上的篇幅，這就造成自己邏輯思維能力下降，文章架構(gòu)組織能力弱化。另一方面，缺乏一定的知識面和閱讀量，例如老師在課堂上列舉的諸多著作，有很大一部分都只是有所耳聞，卻從未完整閱讀過，甚至還有一些前所未聞。我深知作為一個碩士研究生，自己還差的太多，只覺慚愧之至。除文學(xué)藝術(shù)以外，老師還講到了中國戲曲，當(dāng)老師將昆曲6的故事娓娓道來，我真是感動極了，更加懊惱自己的無知。我一向自詡對中國傳統(tǒng)文化存在濃厚興趣，自己的研究方向是民族性的色彩，然而卻對中國文化中這么舉足輕重的一筆多年來置若罔聞，實(shí)不應(yīng)該。好在，這堂課真正激發(fā)了我對閱讀的興趣，很激動，決心要把這些空白慢慢補(bǔ)回來，尤其是中國傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域之精髓。
論文課程心得。
稅收課程論文篇七
隨著人們住房品質(zhì)的不斷提高，物業(yè)管理在近如雨后春筍般發(fā)展，我們看看物業(yè)管理課程論文吧！
[摘要]物業(yè)管理作為一種新興行業(yè)，目前在國內(nèi)發(fā)展迅速。但學(xué)校在人才培養(yǎng)方面跟不上社會和企業(yè)發(fā)展的要求。本文通過對物業(yè)管理從業(yè)人員的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討物業(yè)管理課程開設(shè)過程中的問題，提出相應(yīng)的建議。
[關(guān)鍵詞]物業(yè)管理；雙師型；訂單式。
我國第一部這方面的法規(guī)《物業(yè)管理?xiàng)l例》的頒布，標(biāo)志著我國物業(yè)管理已經(jīng)進(jìn)入規(guī)范化、法制化發(fā)展的時期。房地產(chǎn)經(jīng)營與管理專業(yè)為適應(yīng)市場的發(fā)展，很多開設(shè)此專業(yè)的院校都將物業(yè)管理作為核心課程。一方面，市場對于物業(yè)管理從業(yè)人員需求旺盛；另一方面，從房地產(chǎn)經(jīng)營與管理專業(yè)的畢業(yè)生座談當(dāng)中了解到，畢業(yè)后從事該行業(yè)的人數(shù)極少。因此，開設(shè)此門課程的高職院校在適應(yīng)社會發(fā)展的同時，要思考開設(shè)過程中存在的問題，找出解決問題的思路。
1高職院校物業(yè)管理人員的從業(yè)現(xiàn)狀。
人們談到物業(yè)管理，主要傾向于住宅的傳統(tǒng)物業(yè)服務(wù)。有意向從事此行業(yè)的畢業(yè)生，也將思維禁錮在住宅物業(yè)上，而沒有考慮到商業(yè)物業(yè)。物業(yè)管理涉及維保服務(wù)、安保服務(wù)、保潔服務(wù)、綠化服務(wù)、接待服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)、延伸服務(wù)以及經(jīng)營管理，每一個部分展開都可以成為一門課程。但是房地產(chǎn)經(jīng)營與管理專業(yè)不可能就這門課程再展開，因此學(xué)生學(xué)到的只是皮毛，由此而造成了在物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)的尷尬局面。再加上思維的限制，就業(yè)門檻的設(shè)置，從事此行業(yè)的畢業(yè)生大多是物業(yè)客服。該崗位的主要工作是處理與業(yè)主瑣碎事件的溝通以及公司的文職工作。事情煩瑣，相比于房地產(chǎn)營銷、策劃等其他行業(yè)的畢業(yè)生來說待遇普遍不高，大多數(shù)畢業(yè)生對此工作不感興趣，或是短暫從事該工作后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。
2高職院校物業(yè)管理課程存在的問題。
物業(yè)管理行業(yè)的快速發(fā)展，該行業(yè)人才的需求急劇擴(kuò)大上升，物業(yè)管理課程逐漸走入高校課堂。但由于人才培養(yǎng)模式不夠成熟，所以在物業(yè)管理課程教學(xué)中存在一些問題。
2.1專業(yè)教師缺乏。
物業(yè)管理涉及的面很廣，從常規(guī)性的物業(yè)管理到延伸服務(wù)，每一個環(huán)節(jié)展開都可以獨(dú)立為一門課程，除此之外，還與建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科交叉。高校開設(shè)這門課程的時間普遍不長，教授這門課程的老師大多都不是專業(yè)出身的。作為一門課程的授課老師，很難做到既懂設(shè)備的維修保養(yǎng)、安全保衛(wèi)、保潔工作，又懂得物業(yè)的經(jīng)營與運(yùn)作。老師對這項(xiàng)管理工作所提供的服務(wù)都不是十分了解，更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。
2.2教材沒有緊跟市場的需要。
市場上關(guān)于物業(yè)管理的教材很多，但是很少有教材包含了從物業(yè)管理的早期介入，到傳統(tǒng)的物業(yè)服務(wù)，再到物業(yè)的運(yùn)營管理。即使有，內(nèi)容也過于陳舊，沒有及時更新。商業(yè)物業(yè)管理，不僅有傳統(tǒng)的設(shè)備維修保養(yǎng)、保潔服務(wù)，還涉及物業(yè)的經(jīng)營。未來商業(yè)物業(yè)的發(fā)展，不再局限于建設(shè)―出售的模式，尤其是購物中心，很多都是只租不售。如何在運(yùn)營中，吸引租戶，留住顧客，是物業(yè)管理未來思考的方向。但是目前市場上缺乏這樣的教材。
2.3教學(xué)條件欠成熟。
系統(tǒng)的物業(yè)管理軟件，市場上比較少，其主要工作內(nèi)容是物業(yè)日常管理工作，客戶基礎(chǔ)信息，財務(wù)信息，客戶跟蹤服務(wù)等。市面上的幾個大品牌價格不菲，并且針對教學(xué)的物業(yè)管理軟件幾乎沒有，所以很少有學(xué)校購進(jìn)。
由于該門課程涉及的物業(yè)類型包括住宅、寫字樓、商場、酒店等，針對不同的物業(yè)類型，配套的實(shí)訓(xùn)室不同。由于開設(shè)這門課程的時間不長，加之畢業(yè)生直接從事這方面工作的人數(shù)偏少，很多職業(yè)院校都沒有對建立實(shí)訓(xùn)室引起重視。
2.4與企業(yè)聯(lián)系不緊密。
高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，理論知識需要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式――一本書、一支粉筆不再滿足物業(yè)管理教學(xué)的需要。企業(yè)在培養(yǎng)物業(yè)人才中有著不可替代的作用。但是很多院校與企業(yè)建立的聯(lián)系，僅僅局限于帶學(xué)生參觀企業(yè)所管理的物業(yè)，沒有深入到公司的內(nèi)部運(yùn)營。而且一般都是住宅小區(qū)，忽視了其他的物業(yè)類型。
3.1培養(yǎng)“雙師型”教師。
物業(yè)管理不僅需要理論教學(xué)的老師，更需要實(shí)踐能力強(qiáng)的老師，因此要加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)。目前，各大高校對于物業(yè)管理“雙師型”教師都十分缺乏，此類老師的培養(yǎng)顯得尤為重要。院?？梢詫⒂信囵B(yǎng)潛質(zhì)的老師送到企業(yè)去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)老師的'實(shí)際操作能力。
3.2與企業(yè)合作，編寫教材。
目前，市場上的教材都跟不上物業(yè)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)非所用，學(xué)不致用。只有企業(yè)在物業(yè)服務(wù)的過程中，才了解顧客需要什么服務(wù)，才知道會遇到什么問題，才明白要招聘什么樣的技能人才。通過與企業(yè)合作編寫教材，緊扣市場需要，培養(yǎng)技能人才。
3.3建立實(shí)訓(xùn)基地。
實(shí)訓(xùn)基地的建立，既要滿足課堂理論教學(xué)，又要適應(yīng)企業(yè)崗位的需要?，F(xiàn)代教育不再是單純的理論教學(xué)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在物業(yè)服務(wù)的過程中，會遇到很多意想不到的事件。要借助實(shí)訓(xùn)基地這個平臺，通過情景模擬，培養(yǎng)學(xué)生處理突發(fā)事件的能力。
3.4開展“訂單式”的培養(yǎng)模式。
由學(xué)院牽頭，與固定的企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，包括授課計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)方案等，真正做到“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合。在理論授課階段，除了安排任課老師講解知識，也可以邀請企業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員到學(xué)校來講課。同時組織同學(xué)到企業(yè)現(xiàn)場邊聽課邊學(xué)習(xí)。在課程開設(shè)階段，安排一定連續(xù)時間段的企業(yè)實(shí)習(xí)，深入到企業(yè)內(nèi)部，與公司員工共同工作。
物業(yè)管理已經(jīng)是除了房價、地段以外，購房者考慮的重要因素了。隨著國家對于房地產(chǎn)的控制，物業(yè)管理將會是未來爭奪顧客的一個新亮點(diǎn)。但是在這個行業(yè)中，既懂常規(guī)性服務(wù)，又懂得物業(yè)運(yùn)營管理的人才少之又少。職業(yè)院校在這門課程的教學(xué)中，要抓住市場空白點(diǎn)，與企業(yè)緊密合作，培養(yǎng)出企業(yè)和社會所需要的人才。
參考文獻(xiàn)：
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稅收課程論文篇八
今天終于可以順利的完成論文的謝辭了，想了很久，要怎樣寫下這一段謝詞。求學(xué)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷涌上心頭，時光匆匆飛逝，四年多的努力與付出，隨著論文的完成，終于讓大學(xué)的生活，得以劃下了完美的句點(diǎn)。
論文得以完成，要感謝的人實(shí)在太多了，首先要感謝教授，因?yàn)檎撐氖窃诶蠋煹南ば闹笇?dǎo)下完成的。老師淵博的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深深。在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等每一步都是在老師的悉心指導(dǎo)下完成的.，傾注了老師大量的心血。老師指引我的論文的寫作的方向和架構(gòu)，并對本論文初稿進(jìn)行逐字批閱，指正出其中誤謬之處，使我有了思考的方向，她循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給了我無盡的啟迪，她的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)，將一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。
老師要指導(dǎo)很多同學(xué)的論文，加上本來就有的教學(xué)任務(wù)，工作量之大可想而知，但在一次次的回稿中，精確到每一個字的的批改給了我深刻的印象，使我在論文之外明白了做學(xué)問所應(yīng)有的態(tài)度。老師一如既往的輔導(dǎo)我們的論文寫作，她的精神激勵了我們，使我們克服了在論文寫作過程中的困難。在此，謹(jǐn)老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!老師在我撰寫論文的過程中給與我的極大地幫助。同時，論文的順利完成，離不開其他各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在整個的論文寫作中，各位老師、同學(xué)和朋友積極幫助我查資料和提供有利于論文寫作的建議和意見，在他們的幫助下，論文得以不斷的完善，最終幫助我完整的寫完了整個論文。另外，要感謝在大學(xué)期間所有傳授我知識的老師，是你們的悉心教導(dǎo)使我有了良好的專業(yè)課知識，這也是論文得以完成的基礎(chǔ)。感謝所有給我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)，謝謝你們!
稅收課程論文篇九
依據(jù)課程教學(xué)要求，結(jié)合授課對象特點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段可以有效提高課程的教學(xué)質(zhì)量?！秾徲?jì)學(xué)》課程作為經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科一門重要的專業(yè)必修課，一般為相關(guān)專業(yè)三、四年級本科生開設(shè)，屆時學(xué)生已學(xué)習(xí)過專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，具備較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，并具一定的分析綜合能力，這為筆者開展基于《審計(jì)學(xué)》課程的多樣化教學(xué)模式提供保障。鑒于《審計(jì)學(xué)》教材涵蓋審計(jì)理論與實(shí)務(wù)的內(nèi)容設(shè)置，結(jié)合《審計(jì)學(xué)》課程教學(xué)特點(diǎn)，筆者嘗試采用多樣化教學(xué)模式開展相關(guān)章節(jié)的教學(xué)實(shí)踐，即研究型教學(xué)模式、實(shí)踐型教學(xué)模式、案例型教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。
一、《審計(jì)學(xué)》課程的研究型教學(xué)模式。
1、研究型教學(xué)的基本流程。
研究型教學(xué)的基本流程包括：（1）確定教學(xué)目標(biāo)，即教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),篩選與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的素材,構(gòu)造特定情境,向?qū)W生提出待研究范圍,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出需探討的問題；（2）設(shè)計(jì)研究過程，它是研究型教學(xué)中一項(xiàng)基本任務(wù)，借助目標(biāo)分析掌握學(xué)生對給定研究主題能夠做什么，以及達(dá)到何種程度；（3）學(xué)習(xí)成果展示與評價，即在上述研究完成后,要求學(xué)生以課堂討論或其他形式交流研究成果,并對不同意見進(jìn)行探討，在該過程中學(xué)生可以感受到觀點(diǎn)沖突等,并作深入細(xì)致地思考。
2、《審計(jì)學(xué)》課程研究型教學(xué)實(shí)踐。
《審計(jì)學(xué)》課程開篇幾章，理論性較強(qiáng)，僅只依靠教師講授一種方式，難免會使學(xué)生有《審計(jì)學(xué)》課內(nèi)容枯燥之感，不能激發(fā)學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者對《審計(jì)學(xué)》課程第三章審計(jì)規(guī)范體系這章開展研究型教學(xué)模式實(shí)踐,研究主題的設(shè)計(jì)思路如下：
2.1確定研究性學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)dd審計(jì)規(guī)范體系的構(gòu)成；
2.3提供支持服務(wù)。介紹本章需要的學(xué)習(xí)材料,包括硬軟件技術(shù)、文字材料、網(wǎng)絡(luò)資源及其他資源。
2.4確定評價的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)和制定評價表。通過評價標(biāo)準(zhǔn)和評價指標(biāo),規(guī)范、控制研究性學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),以實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和教師預(yù)期的教學(xué)設(shè)計(jì)目的。
此外，授課過程中,教師根據(jù)授課內(nèi)容和學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題適當(dāng)布置寫作小論文。論文需要學(xué)生花一定時間去閱讀和查詢資料,然后對資料進(jìn)行整理,再把自己的想法結(jié)合所查的資料寫成論文。這種方法有利于學(xué)生鍛煉閱讀和寫作能力，鞏固所學(xué)知識。
二、《審計(jì)學(xué)》課程的實(shí)踐型教學(xué)模式。
1、實(shí)踐型教學(xué)的界定。
對于實(shí)踐型教學(xué)，一方面指學(xué)科問題的`生活化、情景化及社會化，另一方面指學(xué)生親自動手操作，積極參與社會實(shí)踐、生活實(shí)踐。知識來源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐是人類認(rèn)識的兩次大飛躍，要發(fā)展學(xué)生思維，實(shí)踐在其中有著決定性的意義?！秾徲?jì)學(xué)》課程設(shè)置應(yīng)將本學(xué)科與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐、社會實(shí)踐緊密結(jié)合，按照學(xué)生的實(shí)踐整合課程體系，同時讓學(xué)生積極參與知識的形成過程，在實(shí)踐中發(fā)展，只有這樣，我們所培養(yǎng)的人才是實(shí)踐性人才。
2、《審計(jì)學(xué)》課程實(shí)踐型教學(xué)實(shí)踐。
為了給學(xué)生提供一個有效的課堂實(shí)踐平臺，加深他們對會計(jì)專業(yè)知識的理解，提高他們的實(shí)際操作能力，在教學(xué)中應(yīng)盡可能地做到以下幾點(diǎn)：
2.1構(gòu)建課堂實(shí)踐環(huán)境。課堂實(shí)踐環(huán)境應(yīng)主要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)應(yīng)仿照實(shí)際的工作環(huán)境、按照真實(shí)的工作過程需要來設(shè)計(jì)，要配備足夠的設(shè)備及實(shí)踐材料。會計(jì)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)具備電算會計(jì)應(yīng)具備的軟硬件環(huán)境，以及與會計(jì)、審計(jì)工作相關(guān)的其他物資環(huán)境。
2.2課堂實(shí)踐教學(xué)方式。在多媒體教學(xué)中,教師在演示和講解基本理論的同時,可以掃描大量的會計(jì)憑證、賬簿和報表,比較真實(shí)地再現(xiàn)審計(jì)實(shí)務(wù)過程,這就既避免了單一講授理論的枯燥無味,同時又滿足了學(xué)生急于實(shí)踐的心理。在安排學(xué)生觀看了演示資料之后，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造條件進(jìn)行實(shí)踐操練。比如，在講授審計(jì)工作底稿時，教材中介紹了工作底稿的種類及所包括的各項(xiàng)內(nèi)容，我在講課中展示了幾種不同類型的真實(shí)的審計(jì)工作底稿，告訴學(xué)生在什么情況下填制，怎么填制，然后讓他們動手填制,這樣做學(xué)生就會感到直觀實(shí)際,教學(xué)效果明顯提高。
2.3重視審計(jì)程序,重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。模擬操作主要是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，例如，模擬編寫審計(jì)計(jì)劃、審計(jì)報告，模擬會計(jì)報表審計(jì)等。這樣的訓(xùn)練有利于提高學(xué)生的動手能力，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。
三、《審計(jì)學(xué)》課程的案例型教學(xué)模式。
1、案例型教學(xué)的基本流程。
案例型教學(xué)的基本流程包括：(1)教師準(zhǔn)備案例。審計(jì)案例選擇的難點(diǎn)主要在于如何選擇那些既符合審計(jì)教學(xué)目標(biāo)，又適合學(xué)生的有一定代表性的案例。教師還可以選取與教材配套的審計(jì)案例錄像帶，使得案例教學(xué)更加栩栩如生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃；（2）學(xué)生準(zhǔn)備案例。學(xué)生首先要仔細(xì)閱讀案例，然后進(jìn)行分析，還應(yīng)進(jìn)一步閱讀和查找相關(guān)資料來支持自己的分析，并做分析筆記；（3）教師組織課堂討論。先請一位同學(xué)說明案例，分析問題并提出解決問題的方法，然后請其他同學(xué)從不同角度分析同一案例，闡述自己的看法。學(xué)生可以分別從自身角度來剖析同一案例，闡述自己的看法，形成熱烈的探討問題的氣氛。教師則努力把握和指導(dǎo)好案例討論，要讓學(xué)生成為案例討論的主角，并注意掌握案例討論的方向，使學(xué)生緊緊圍繞著案例的主題；（4）分析評價。教師引導(dǎo)學(xué)生對各種見解進(jìn)行評析，學(xué)生在充分討論后，應(yīng)根據(jù)自己的觀點(diǎn)寫出案例分析報告，對以前的分析與討論作以總結(jié)，加深理解。
2、《審計(jì)學(xué)》課程案例型教學(xué)實(shí)踐。
案例教學(xué)應(yīng)充分突出學(xué)生的主體地位,因此要求教師要提高課堂時間的利用率,并充分利用學(xué)生的課余時間。學(xué)生可以自由組合,也可由教師指定小組對案例展開討論,以激發(fā)學(xué)生的探求欲望,培養(yǎng)其職業(yè)判斷能力、處理問題能力、團(tuán)體協(xié)作能力等。
筆者在教學(xué)過程中，利用習(xí)題課等時間，專門進(jìn)行審計(jì)案例的講解,通過一些案例的討論,側(cè)重解決審計(jì)理論與實(shí)踐結(jié)合問題。如教學(xué)中引入“安達(dá)信對世界通信的審計(jì)失敗”案例,“安然事件”等，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,然后總結(jié)分析審計(jì)失敗的原因。通過對案例的討論分析,輕松自由的討論氛圍中對審計(jì)獨(dú)立性、審計(jì)風(fēng)險、審計(jì)證據(jù)等重點(diǎn)、難點(diǎn)問題有較深的理解。
總之,發(fā)展學(xué)生的審計(jì)實(shí)務(wù)技能、增加他們的審計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏,這是對傳統(tǒng)審計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革的方向。
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稅收課程論文篇十
金融市場學(xué)課程，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生一個入門課程，幾乎所有開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的高校在教育中都安排了教育任務(wù)，但是由于授課老師教育質(zhì)量水平和教育方式方法的影響，學(xué)生對金融市場學(xué)的認(rèn)識和最終的學(xué)習(xí)效果不盡相同，隨著高校課改工作的不斷深入，金融市場學(xué)的教育方法改革工作也正在穩(wěn)步展開。
二、金融市場學(xué)教育面臨的問題。
（一）教育思想陳舊。
之所以經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)將金融市場學(xué)列為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的入門課程，主要是因?yàn)殡S著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)管理體系在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起到的作用越來越重要。這個體系的建設(shè)，與非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體所做出的貢獻(xiàn)是密不可分的，但是，由于受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下固態(tài)思維模式的影響，很多任課講師對非公有制經(jīng)濟(jì)一直持排斥態(tài)度，以至于在講金融市場學(xué)的時候，更多的內(nèi)容側(cè)重于“金融”，而刻意的忽視“市場”，這種教育方式不僅誤導(dǎo)了學(xué)生對金融市場學(xué)的正確認(rèn)識，還使學(xué)生對了解整個金融經(jīng)濟(jì)體的構(gòu)件格局產(chǎn)生了影響，實(shí)屬人為因素。
（二）教育環(huán)境單一。
金融市場學(xué)的學(xué)習(xí)過程，不僅要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課堂解析，還要針對不斷變化的市場環(huán)境詳細(xì)的講解一些經(jīng)濟(jì)管理或者是金融市場中的案例，這些案例的時效性很強(qiáng)，甚至是有的相同的經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)在不同的金融環(huán)境下最后的結(jié)果是完全不同的。這就需要老師緊扣時代發(fā)展的主題，選擇較為新穎的教育案例給學(xué)生進(jìn)行講解，而不是一成不變的照本宣科。那種單一的`教育環(huán)境下的實(shí)際授課效果，非但讓學(xué)生達(dá)不到對經(jīng)濟(jì)管理學(xué)有深刻的認(rèn)識，反倒會對學(xué)生今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。
三、金融市場學(xué)教育新方法。
（一）將實(shí)踐教育列為重點(diǎn)。
金融市場學(xué)中的理論內(nèi)容固然重要，但是就目前我國的實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理格局而言，目前還處在一個社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的階段，在資本市場和經(jīng)濟(jì)金融環(huán)境中存在很多變數(shù)，要驗(yàn)證所學(xué)理論知識是否正確，需要通過一定的實(shí)踐來完成。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，就必須要將實(shí)踐教育列為重點(diǎn)內(nèi)容。這樣做一是能把理論結(jié)合實(shí)踐的教育模式發(fā)揮到最大效果，二是能讓學(xué)生在實(shí)踐崗位上總結(jié)一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對以后的職場規(guī)劃能有很大的幫助，三是對非公有制經(jīng)濟(jì)體在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中所起到的作用有一個明確的認(rèn)識，對客觀的了解我國經(jīng)濟(jì)管理組成能有很大的幫助，四是能讓學(xué)生既能把在課堂理論過程中在實(shí)習(xí)實(shí)踐中得到明確的解析，還能把在實(shí)習(xí)實(shí)踐過程中遇到的問題和存在的困難再帶回課堂上進(jìn)行分析；五是通過這種主觀能動性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，還能鍛煉學(xué)生的自我掌控能力和一定的社會交際能力，可謂是一舉多得的。在這個過程中需要注意的是，在組織這種實(shí)習(xí)實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中，校方最好是能讓學(xué)生接觸較多的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，不要局限國企和金融經(jīng)管單位，因?yàn)槭艿襟w制的影響，這些單位中許多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的上報過程較為漫長，而學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐周期受到一定的時間限制的，盡量找一些民營經(jīng)濟(jì)體或非公有制經(jīng)濟(jì)體給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會為最佳。在這些經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，會計(jì)和金融措施應(yīng)用較為靈活，能讓學(xué)生在較短的實(shí)習(xí)實(shí)踐過程中最大化的學(xué)習(xí)到更多的知識。
（二）增加案例教育內(nèi)容。
在課堂教育階段里，理論知識是需要有實(shí)際內(nèi)容來驗(yàn)證的，所以穿插著理論知識，期間要在原來的基礎(chǔ)上增加大量的實(shí)際案例來作為印證。這其中也包括學(xué)生通過實(shí)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出來的問題，這種問題是學(xué)生自己在日常的工作中接觸到的，講解起來既得心應(yīng)手又能給學(xué)生留下深刻的印象。任課老師在選擇案例的時候，不要單純的考慮既成事實(shí)的成功案例來進(jìn)行講解，還要綜合一些經(jīng)管和金融操作中不成熟甚至是失敗的案例拿出來講解，因?yàn)闊o論是貿(mào)易還是金融經(jīng)管過程，都存在著一定的風(fēng)險和不確定因素，只有最大化的規(guī)避了這些風(fēng)險，才能使其獲得利益最大化的成功。另外，任課老師在進(jìn)行案例備課的時候，一定要參照離教育環(huán)境最近的時間段來進(jìn)行選擇，這樣有的放矢是為了能配合理論的時效性，讓二者產(chǎn)生自然的融合，如果拿二戰(zhàn)時期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境來套用美國次貸危機(jī)下的金融措施的話，那就貽笑大方了。與此同時，要充分地考慮中外不同經(jīng)濟(jì)背景和時代背景下的案例因素，不考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而單純的講解外國成型的金融案例的話，那對于綜合分析整個經(jīng)濟(jì)管理背景是不利的。
（三）與其他課程做好銜接和融合。
金融市場學(xué)是經(jīng)管和金融范疇里的一個基礎(chǔ)課程，無論學(xué)生的日后專業(yè)方向是財政學(xué)、會計(jì)學(xué)還是金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要將金融市場學(xué)作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)沒有一個特定的學(xué)科分類概念，其中很多知識是互通的，所以在理論知識的學(xué)習(xí)過程中，授課老師可以嘗試著將一些其他學(xué)科的內(nèi)容與之想融合一起學(xué)習(xí)。這樣不僅能讓學(xué)生對專業(yè)知識有一個初步的了解，還可以通過其他專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，來印證金融市場在整個經(jīng)管中所起到的重要作用，能樹立學(xué)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心，增加學(xué)生對金融市場學(xué)甚至是經(jīng)管專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)束語。
綜上所述，金融市場學(xué)專業(yè)的新的教育方法，實(shí)際教育效果的好壞需要經(jīng)過實(shí)踐來進(jìn)行驗(yàn)證，課改資源的進(jìn)一步整合，會給學(xué)生帶來更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣就能為社會和國家培養(yǎng)更多的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)優(yōu)秀人才。
稅收課程論文篇十一
現(xiàn)階段，財政學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中普遍存在“重理論、輕實(shí)踐”的理念，一味地強(qiáng)調(diào)理論知識的傳授，很少會重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為了轉(zhuǎn)變這種局面，《財政學(xué)》課程建設(shè)中應(yīng)以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)作為基本立足點(diǎn)，使傳統(tǒng)知識傳授型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成實(shí)踐能力培養(yǎng)型教學(xué)模式。為了成功實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，必須在《財政學(xué)》課程建設(shè)以及改革實(shí)踐的全過程中都貫穿這種實(shí)踐能力培養(yǎng)理念，具體應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容:。
1.1教學(xué)目標(biāo)定位。科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)對于課程改革而言顯得尤為重要，相當(dāng)于行動的導(dǎo)向和指南針。教師應(yīng)根據(jù)不同的授課對象需要掌握的能力不同設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)大綱，主要分為非財政學(xué)專業(yè)以及財政學(xué)專業(yè)，而且應(yīng)該從理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)兩個方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是根據(jù)學(xué)生需要掌握的不同能力編制教學(xué)計(jì)劃，這樣才可以有效確保教學(xué)計(jì)劃的針對性、有效性。
1.2教材整合。應(yīng)該以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)教學(xué)大綱要求，合理整合、重構(gòu)財政學(xué)教材體系以及教材內(nèi)容，使財政學(xué)教學(xué)不僅能夠滿足專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需求，也可以滿足非財政學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)需求，其次也便于教師更好地選擇教學(xué)內(nèi)容，將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的前沿性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性充分體現(xiàn)出來。
1.3教學(xué)手段、教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的財政學(xué)教學(xué)手段及教學(xué)方法比較單一，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，為財政學(xué)教學(xué)手段的創(chuàng)新和改革提供了新的思路和渠道。財政學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段以及現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)方法，避免傳統(tǒng)教學(xué)手段對于學(xué)生實(shí)踐能力的束縛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
1.4教學(xué)過程優(yōu)化。學(xué)校應(yīng)積極建立實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺，同時應(yīng)構(gòu)建課外學(xué)習(xí)交流平臺，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)的過程中學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)的理論知識，提高學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。能力培養(yǎng)型教學(xué)模式必須始終堅(jiān)持以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，明確定位合理的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步優(yōu)化、改革教學(xué)教材、教學(xué)方法、教學(xué)過程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合能力，提高財政學(xué)教學(xué)效果。
2.財政學(xué)課程教材改革。
財政學(xué)課程教學(xué)的授課對象不僅有財政專業(yè)學(xué)生，同時也包括非財政專業(yè)學(xué)生，但是對于不同授課對象，在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面也具有不同的要求。具體而言，對于財政學(xué)專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要求學(xué)生能夠全面掌握財政相關(guān)的理論知識，同時也需要具備觀察、思考、分析以及解決問題的實(shí)踐能力。對于非專業(yè)財政學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，最主要的能力培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的業(yè)務(wù)能力，相對而言能力要求相對較低，只需要掌握最為基本的財政理論知識，學(xué)習(xí)相關(guān)的財政制度，了解相關(guān)的財政業(yè)務(wù)操作方法及流程。為此，財政學(xué)教材章節(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)區(qū)分一般知識介紹以及具體實(shí)踐介紹、理論介紹以及制度介紹，在教學(xué)體系上不僅要便于教師選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該就學(xué)生的不同知識需求，合理調(diào)和專業(yè)教學(xué)需求以及非專業(yè)教學(xué)需求。其次，應(yīng)克服財政宏觀理論以及微觀理論“兩張皮”的弊端，將財政宏觀理論和微觀理論有機(jī)結(jié)合。尤其是需求突出財政學(xué)實(shí)踐課程方面的內(nèi)容。
3.教學(xué)方法改革。
在實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的財政學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該拓寬、豐富傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極拓展學(xué)生的思維。財政學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，尤其是對于專業(yè)學(xué)生來說，對于分析問題的能力尤其重視。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)采用多種教學(xué)方法。
3.1案例教學(xué)。
通過分析一些現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)典型案例使學(xué)生學(xué)會如何通過自己學(xué)習(xí)的財政理論知識解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且應(yīng)該以案例的方式提出一些現(xiàn)實(shí)存在的財政發(fā)展問題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、探討出一個合理的解決方案，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力。通過案例教學(xué)可以加深學(xué)生們對財政理論知識的理解，向?qū)W生們介紹一些國家的財政法律法規(guī)及政策、大體的財政運(yùn)行狀況，不僅有利于拓寬學(xué)生的視野，也有利于提高學(xué)生對于實(shí)際財政工作的感性認(rèn)識。如果是具有較高教學(xué)價值的`案例，可以通過搜集網(wǎng)絡(luò)、圖書以及報刊中的相關(guān)信息資料，并且將其應(yīng)用于課堂實(shí)際教學(xué)指導(dǎo)以及實(shí)際教學(xué)過程中。
3.2有機(jī)結(jié)合課堂討論以及學(xué)術(shù)論文撰寫。
課堂討論環(huán)節(jié)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及主動性，不僅可以提高財政學(xué)課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)教學(xué)互動，也有利于學(xué)生在討論過程中更加深入地理解問題、分析問題，有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力以及思維能力。而且，通過課堂討論教師也可以更好地了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整教學(xué)方案。因此，教師在教學(xué)過程中有必要抽出2－3個課時組織學(xué)生們進(jìn)行課堂討論。其次，教師應(yīng)定期讓學(xué)生們撰寫小論文，讓學(xué)生們進(jìn)行課外閱讀，不斷補(bǔ)充新的知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，這樣有利于鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力、科學(xué)研究及理論分析能力。通常情況下，財政學(xué)專業(yè)學(xué)生要求應(yīng)寫2－3篇2000－3000字左右篇幅的小論文，在學(xué)生寫完后教師應(yīng)及時評閱，并且給出客觀的評語。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)提出一些財政發(fā)展的熱點(diǎn)問題和學(xué)生們討論，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生們踴躍的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生們申報本校的科研項(xiàng)目，并且組織學(xué)生們多參加一些社會調(diào)查類科研項(xiàng)目，當(dāng)然教師也需要全程指導(dǎo)學(xué)生們的調(diào)研，可以是小組輔導(dǎo)方式，也可以是講座方式。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在科研調(diào)查的過程中具備一定的科研能力，應(yīng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)對象，多提供一些閱讀書目讓學(xué)生平時多閱讀、多學(xué)習(xí)，還可以利用周末、長假、暑假等比較空閑的時間進(jìn)行專題調(diào)研，如果有比較好的文章可以發(fā)表。
4.優(yōu)化教學(xué)過程。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方式，近年來很多高等院校已經(jīng)開始慢慢意識到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要意義。在財政學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該通過實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)操作技能。財政學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是通過財政綜合信息系統(tǒng)、財稅綜合模擬實(shí)驗(yàn)室、稅收實(shí)驗(yàn)室、稅控防偽信息系統(tǒng)等結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)仿真模擬情景進(jìn)行教學(xué)。比如，可以在實(shí)驗(yàn)室中引入不同公共管理部門在財政管理方面的實(shí)際操作流程設(shè)計(jì)政府會計(jì)、政府采購實(shí)務(wù)操作、政府預(yù)算模擬流程實(shí)驗(yàn)、稅務(wù)稽查模擬實(shí)驗(yàn)等仿真模擬操作。其中，關(guān)于政府預(yù)算模擬的相關(guān)流程實(shí)驗(yàn)還可以具體劃分為財政支出管理系統(tǒng)、財政收入管理系統(tǒng)、部門預(yù)算編制等三個部分。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式可以大大提高教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、生動性以及具體性，便于學(xué)生更好地理解、掌握，從而提高學(xué)生的知識實(shí)際應(yīng)用能力。其次，財政學(xué)課程教學(xué)應(yīng)積極建立知識拓展平臺。因?yàn)樨斦W(xué)涉及到的知識面非常廣，知識容量較大，課堂上的授課內(nèi)容非常有限，因此必須將課堂學(xué)習(xí)向課堂外延伸。學(xué)?？梢猿浞掷脤W(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)建立一個專門的財政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，也即是財政學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以通過網(wǎng)站在線觀看關(guān)于財政學(xué)的授課視頻，這樣有利于學(xué)生在課外“充電”，針對性的補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，徹底弄懂在課堂上沒有弄懂的問題。同時，學(xué)生可以通過網(wǎng)站論壇相互討論，當(dāng)然也可以和老師們隨時交流，一旦遇到不懂的問題可以隨時咨詢老師。其次，教師可以組織多種多樣的社會調(diào)查。比如，針對“高等教育的個人回報率”、“農(nóng)民負(fù)擔(dān)”、“農(nóng)村費(fèi)稅改革”、“我國政府用于高等教育投資的利益歸屬”、“地方政府債務(wù)風(fēng)險”、“公交線路調(diào)價問題研究”、“農(nóng)村義務(wù)教育狀況”、“城市公園資金籌措機(jī)制證”等問題都是比較好的社會調(diào)查專題。這樣有利于學(xué)生及時了解財政改革過程中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，將財政知識和社會服務(wù)聯(lián)系起來，在實(shí)踐的過程中不斷豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
綜上所述，傳統(tǒng)財政學(xué)教學(xué)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)代社會人才的實(shí)際需求存在很大偏差，并沒有發(fā)揮財政學(xué)教學(xué)的作用。以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建能力培養(yǎng)型財政學(xué)教學(xué)模式，不僅符合經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，也正好滿足應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代財政學(xué)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以實(shí)踐能力培養(yǎng)為教學(xué)導(dǎo)向，不斷優(yōu)化教學(xué)教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)過程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的應(yīng)用型財政專業(yè)人才。
稅收課程論文篇十二
目前高職院校項(xiàng)目課程教學(xué)定位是把公司的項(xiàng)目流程套入學(xué)校的教學(xué)模式，即就教學(xué)論教學(xué)，把公司項(xiàng)目案例作為學(xué)校教學(xué)的資料，按照學(xué)校的教學(xué)大綱和計(jì)劃，模仿企業(yè)的項(xiàng)目流程進(jìn)行項(xiàng)目課程教學(xué)。這種“依葫蘆畫瓢”的項(xiàng)目教學(xué)未達(dá)到企業(yè)對畢業(yè)生零距離的需求。目前項(xiàng)目課程教學(xué)定位應(yīng)該讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用，把學(xué)校的課程教學(xué)納入到企業(yè)項(xiàng)目操作流程中。其課程定位應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個方面特點(diǎn)：第一，以培養(yǎng)職業(yè)能力為主要目標(biāo)。職業(yè)能力不是單純的知識，也不是單純工作任務(wù)，只有當(dāng)知識與工作任務(wù)相結(jié)合，單位個人才能夠在繁瑣的工作環(huán)境下進(jìn)行綜合剖析、辨別并采取應(yīng)對措施時，才能夠說他具備了所需的職業(yè)能力。傳統(tǒng)課程基本上還是學(xué)科體系和以知識點(diǎn)為中心，過分強(qiáng)調(diào)了知識理論要點(diǎn)。以職業(yè)能力為目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程，要體現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)的鏈接和相互關(guān)聯(lián)上，而不是“紙上談兵”而已。第二，以學(xué)科綜合為基本出發(fā)點(diǎn)。項(xiàng)目課程是以要完成的項(xiàng)目作為課程計(jì)劃的主要內(nèi)容，它把整個項(xiàng)目的工作任務(wù)按項(xiàng)目工作流程分為幾個不同階段的具體任務(wù)，再根據(jù)實(shí)際分析在仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境中確定出完成任務(wù)所必須掌握的所有知識要點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)能力來獲得課程的`構(gòu)成要素、進(jìn)行課程定位。第三，以項(xiàng)目任務(wù)具體化來開展實(shí)施。通過對項(xiàng)目任務(wù)的理解和深入分析，進(jìn)一步將整個大的項(xiàng)目任務(wù)化解為各個小而具體的項(xiàng)目工作任務(wù)。在此過程中，鍛煉學(xué)生對事物的思考、判斷的能力。最后，按照具體化的工作任務(wù)有計(jì)劃有步驟地開展實(shí)施工作。
二、項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)階段的改革。
從公司的項(xiàng)目流程中，可以知道公司把項(xiàng)目分為兩個大的方面：設(shè)計(jì)階段和施工階段。在項(xiàng)目教學(xué)課程中我們需要考慮如何把教學(xué)模式和教學(xué)方法融入到公司的項(xiàng)目操作模式中，以達(dá)到在項(xiàng)目教學(xué)中讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用的教學(xué)方式：簡單來說就是開展公司——學(xué)?！尽獙W(xué)校這種穿插的教學(xué)方式。讓公司項(xiàng)目處理模式和學(xué)校教學(xué)模式達(dá)到最大程度融合，進(jìn)一步縮小學(xué)生能力與企業(yè)要求之間的差距。在同公司的接觸和與畢業(yè)學(xué)生的多次交流后，我了解到公司進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)操作流程為：制定項(xiàng)目時間表、方案論證、方案繪制、方案修改與定稿和方案匯報這幾個階段。通過對公司項(xiàng)目操作流程的研究和我這幾年的項(xiàng)目教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把這兩個流程做了一下總結(jié)和調(diào)整，使我們的項(xiàng)目教學(xué)充分融入公司的項(xiàng)目操作流程中，形成新的項(xiàng)目教學(xué)方法。
三、項(xiàng)目教學(xué)現(xiàn)場施工階段改革。
教學(xué)現(xiàn)場施工階段同樣采用公司——學(xué)?！尽獙W(xué)校這種校企穿插模式。它與現(xiàn)有高職建筑裝飾專業(yè)現(xiàn)場施工階段的教學(xué)對比看來，新流程在現(xiàn)場施工階段的教學(xué)中，把構(gòu)造教學(xué)部分的知識點(diǎn)由理論的書本的課堂教學(xué)部分轉(zhuǎn)換到已建設(shè)好的實(shí)訓(xùn)中心，將原本枯燥無味的理論知識點(diǎn)轉(zhuǎn)換為實(shí)地實(shí)物的現(xiàn)場教學(xué)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)建材施工的構(gòu)造知識階段，從原有無概念的被動接受的理性認(rèn)識中解脫出來。學(xué)生通過在實(shí)訓(xùn)中心現(xiàn)場對實(shí)訓(xùn)建材和材料構(gòu)造的學(xué)習(xí)，將該結(jié)構(gòu)知識點(diǎn)由直觀的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識階段，變被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)。
四、項(xiàng)目教學(xué)中教師角色的定位與要求。
項(xiàng)目教學(xué)法十分注重學(xué)生的實(shí)際動手能力，但并不脫離理論知識點(diǎn)，而是以理論指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐活動中，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)理論知識。在此期間，學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握和運(yùn)用將在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，升華為理性認(rèn)識，從而有效地把理論和實(shí)踐相結(jié)合。教師是項(xiàng)目教學(xué)整個教學(xué)環(huán)節(jié)的組織者，在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用。高職院校要求教師成為理論知識與實(shí)踐技能并重的“雙師型”教師。這對職業(yè)院校的教師提出了更高的要求?，F(xiàn)階段的主要問題是，大多高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)的教師都是從大學(xué)本科畢業(yè)直接到高職院校從事教學(xué)工作，沒有真正在裝飾公司負(fù)責(zé)過裝飾工程項(xiàng)目。而且，由于相對封閉的學(xué)習(xí)生活空間，對目前整個裝飾行業(yè)的發(fā)展以及裝飾材料市場動態(tài)都沒有第一手的信息獲取渠道。他們當(dāng)中大多數(shù)同本行業(yè)專業(yè)人員社會接觸較少，缺乏實(shí)踐動手操作能力，難以完全勝任項(xiàng)目教學(xué)法對學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力要求的教學(xué)目標(biāo)。
稅收課程論文篇十三
美術(shù)教學(xué)要改變學(xué)生被動接受、單調(diào)反復(fù)的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動參與，開展探究性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中自覺主動地運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，相互依靠，通力合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神。學(xué)習(xí)中不要把成人的意見強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生自己感受，自己實(shí)驗(yàn)，自己解釋，自己評價，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生在活動中發(fā)展，在合作中理解，在探究中創(chuàng)新，形成勇于實(shí)踐、善于思考、敢于探索的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
例如，教學(xué)七年級美術(shù)第13冊第14課《建筑之美》一課時，我在上課前一周給學(xué)生分組并布置了作業(yè)，要求每組學(xué)生都要搜集關(guān)于建筑的資料，包括圖片資料和文字資料，每個小組都要形成一個有特色的資料庫。上課時把這些資料拿出來大家進(jìn)行討論。讓學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但加深了對建筑之美的理解，還學(xué)會了一項(xiàng)本領(lǐng)―――搜集整理資料，這對于他們今后的學(xué)習(xí)和生活也是受益無窮的。
二、與其他學(xué)科整合，加深對美術(shù)的認(rèn)識。
美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)學(xué)習(xí)不是一種單純的技能技巧的.訓(xùn)練，或在單一的文化中討論和分析美術(shù)作品，而是從不同文化背景中衍生出美術(shù)文化，還包括音樂、地理、歷史、語文等更為廣泛的文化。在這種情況中不僅要使學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)的表現(xiàn)形式，還要培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
例如，1.與音樂相結(jié)合。在教學(xué)七年級美術(shù)第13冊第3課《用線條表現(xiàn)》一課時，讓學(xué)生欣賞不同的音樂，如《命運(yùn)》《金蛇狂舞》《步步高》《藍(lán)色多瑙河》等，讓學(xué)生用線條表現(xiàn)出不同音樂的不同特點(diǎn)，體會音樂與美術(shù)之間的相互聯(lián)系。
2.與語文相結(jié)合。在教學(xué)七年級美術(shù)第14冊第3課《花的暢想》一課時，在教學(xué)中與語文相結(jié)合，讓學(xué)生說出與古今文人雅士贊美、表現(xiàn)花的詩詞，并且可以根據(jù)這些詩句進(jìn)行花的表現(xiàn)和創(chuàng)作，如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅”等。除此之外，還與生活相聯(lián)系，了解各種花所代表的含義，不僅豐富了學(xué)生的知識，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.在教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合。在教學(xué)七年級美術(shù)第14冊第13課《圖片魔術(shù)師》一課時，讓學(xué)生利用電腦中的圖像編輯軟件photoshop，嘗試把一幅圖進(jìn)行變行、添加文字圖案、進(jìn)行不同的組合等。不僅讓學(xué)生應(yīng)用到了計(jì)算機(jī)的知識，更讓學(xué)生體會到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)所帶來的便捷與創(chuàng)新。
三、依循教材，創(chuàng)造性地使用教材。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“教材要有開放性和彈性，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，都要求教師具有比以前更強(qiáng)的駕馭教材的能力。教師要善于搜集和聽取教材編寫者的提示，領(lǐng)會編寫意圖，尤其要注意從總體上和原則上把握教材的思路和特點(diǎn)。能夠根據(jù)自己對教材獨(dú)立的理解和判斷，并根據(jù)學(xué)生需要來調(diào)整教學(xué)策略，還要能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和實(shí)際教學(xué)條件來靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
我所任教的是一所農(nóng)村中學(xué)，有些特殊的學(xué)習(xí)用品學(xué)生不易獲得，于是，我采用了變通的原則，依然能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。例如，《好玩的陶藝》一課，因?yàn)樘漳嘈枰獙ｉT去買，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，我課下發(fā)動學(xué)生自己和泥來代替陶泥。事實(shí)證明，學(xué)生的積極性更加高漲，有很多學(xué)生甚至開玩笑地說：“老師，我都有很多年沒和過泥了，現(xiàn)在又找到了小時候的感覺?！本瓦B平時不喜歡動手的學(xué)生也忙得熱火朝天。達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
四、評價多樣化，建立合理評價機(jī)制。
在義務(wù)教育階段，評價不是為了甄別和選拔，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美術(shù)課程的評價機(jī)制是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師教學(xué)、促進(jìn)美術(shù)新課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，由于教學(xué)方式的多種多樣，評價也必然是多角度的。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價；強(qiáng)化評價的發(fā)展功能和激勵作用。對于學(xué)生，教師應(yīng)多看到他們的閃光點(diǎn)，只要學(xué)生能參與進(jìn)來，都應(yīng)給予鼓勵；肯定學(xué)生的長處，針對性地指出不足。鼓勵學(xué)生大膽地闡述自己的觀點(diǎn)，對自己和他人作出正確評價，使學(xué)生的各種能力得到培養(yǎng)、鍛煉和提高，讓學(xué)生的各種素質(zhì)得到全面發(fā)展。因此，每一堂美術(shù)課的評價都應(yīng)以學(xué)生自評為主，學(xué)生互評為輔，再加上教師的鼓勵性評價使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在我的美術(shù)教學(xué)評價中，從來沒有“好”與“壞”之分。我在作業(yè)評價中，除自評、師評之外，還用到了學(xué)生的互評。通過互評，我感覺到，對于給其他同學(xué)的評語，學(xué)生們寫的都很好，也沒有出現(xiàn)“好”或“不好”的簡單評價。
我們的新課程改革還要走的路還很長很長，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。只要全心全意的投入到工作中，我們的收獲還會更多，我們的新課程改革也就一定取得圓滿成功！
稅收課程論文篇十四
此次論文的完成既為大學(xué)本科劃上了一個完美的句號，也為將來的人生之路做好了一個很好的鋪墊。告別大學(xué)，我的生活將打開新的篇章，然而此時我心中洋溢的卻是那不舍之情，因?yàn)橛心敲炊嗫蓯鄣娜藗冎档梦胰ジ兄x。是他們?yōu)槲业拇髮W(xué)生活添姿加色，是他們?yōu)槲业娜松嬃俗顬闈饽夭实囊还P。
飲其流時思其源，成吾學(xué)時念吾師。在本科學(xué)業(yè)就將完成的時刻，我謹(jǐn)向?qū)W院的老師們表示誠摯的謝意和崇高的敬意。大學(xué)之大，不在大樓，而在大師。大師們才高八斗，學(xué)富五車，授我以專業(yè)知識；大師們高屋建瓴，寧靜致遠(yuǎn)，予我以嚴(yán)謹(jǐn)之邏輯；大師們博聞多識，學(xué)高身正，釋我以學(xué)者之楷模。我祝愿老師們工作順利，再育桃李！
我的周圍總有一群風(fēng)華正茂的有志青年。我們一同醉心于學(xué)術(shù)；一同指點(diǎn)江山；一同憧憬人生；一同玩樂游戲。這些美好的時刻我將永遠(yuǎn)珍藏。謝謝你們，我的同窗好友。我祝愿你們前程似錦！我還要感謝我的家人。父母給予我生命，養(yǎng)育我成人，教我為人處事。他們對我始終如一的關(guān)愛和支持是我在人生道路上不斷前行的強(qiáng)大動力。我祝愿他們永遠(yuǎn)健康快樂！
稅收課程論文篇十五
在新的課程計(jì)劃中，德育活動在活動課程中占有非常突出的位置，反映了國內(nèi)教育界已認(rèn)識到德育活動在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國各地中小學(xué)德育實(shí)踐來看，活動課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長期以來一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來了希望。
一、德育活動應(yīng)成為德育主要的教育形式。
我國教育界經(jīng)過長期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識能給學(xué)生提供未來行為的認(rèn)知圖式，它們在學(xué)生頭腦中卻往往只是以知識形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說這樣的道德知識對個體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個體價值觀念單一、不能或無須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會成為行動的線索。而對處在變革與多元化時期的中小學(xué)生來說，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識的支撐之外，更需要行為動機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對情景的認(rèn)知和判斷及對自身行為的自我監(jiān)控等。
而德育活動課程則通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對道德情景的自主判斷能力，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識，這就有可能使學(xué)生的道德知識轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來遇到相似的情景時受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動對于學(xué)校德育工作來說具有極大的價值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無法比擬的優(yōu)勢，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。
但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會生活等，都涉及處理個體之間、個體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說，一個正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無疑問，這樣的技能通過刻板的說教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動由于是以個體和集體的各種具體活動和行為展開的，活動過程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過程，因而德育活動課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。
總之，德育活動課程有著學(xué)科課程無法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來看應(yīng)更加注意德育活動課程的建設(shè)，這對規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。
二、德育活動課程目標(biāo)的確立。
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動課程和德育活動在學(xué)校德育中的作用，這對建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來看，德育活動課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對中小學(xué)開設(shè)德育活動課程帶來了很大的困難，甚至混亂。因此對如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。
重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過程中得到了體現(xiàn)，這可以說是目前我國中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動為基礎(chǔ)，并且也只能在活動過程中體現(xiàn)，因而活動課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動課程無疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對目前各地開展的有關(guān)德育活動課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對計(jì)劃中所提出的晨（夕）會、班隊(duì)會活動、社會實(shí)踐活動及學(xué)校傳統(tǒng)活動等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識與能力劃分方法來確定德育活動課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來會遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動機(jī)和情感?；\統(tǒng)地以能力作為德育活動目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動課程目標(biāo)時必須對道德行為中的能力作出分析。
在學(xué)科教育中，知識與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個比知識和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識，也包括知識的運(yùn)用。但我們在學(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識的運(yùn)用，是一種智力技能和動作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說明，在學(xué)科教育中所說的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們在家庭與社會上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時完成行為者認(rèn)知、操作（動作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會化、價值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無法通過灌輸來實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動中卻能得到比較好地展現(xiàn)。
然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無法解決的問題，活動課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷χ行W(xué)生來說并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。
所以，我們認(rèn)為，德育活動課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求?？梢哉f，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來了。比如，當(dāng)學(xué)生面對某個具體的道德問題時，他必須通過分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對具體的活動而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過于微觀了，對課程研制是不利的。
解決具體的道德問題的能力是個體適應(yīng)社會生活、參與社會生活的基本素質(zhì)要求，這是整個學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說的，離開了參與社會生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動本身就是學(xué)生參與社會的一種直接的方式，這種方式對他們適應(yīng)社會能力的提高會有積極的作用。在國外有一種針對社會適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動方式展開的，值得我們借鑒。
三、德育活動課程的內(nèi)容構(gòu)架。
德育活動課程的內(nèi)容不應(yīng)是過去一些零散的德育活動，如晨（夕）會、班團(tuán)隊(duì)活動等的簡單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動課程目標(biāo)來構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動課程開設(shè)的隨意性。
德育活動內(nèi)容的選擇必須考慮兩個方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會需要的德育活動。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個橫向的各種德育活動主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來的社會生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動。也就是說，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動的構(gòu)架從形式上來看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動或者綜合活動，這種形式也便于隨時調(diào)整和增刪活動內(nèi)容，使德育活動課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會現(xiàn)實(shí)的要求。
在設(shè)計(jì)具體的德育活動過程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。
一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說過，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來。實(shí)際上個體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來說都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來的。社會交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個體與集體之間、個體與社會之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。
二是勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動是個體將來參與社會的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過勞動可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說勞動最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡單的自我服務(wù)勞動也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動具有具體的物質(zhì)和活動形態(tài)，也特別適合于活動課程的要求。當(dāng)然這種勞動活動不是通常意義上的勞技課或勞育。
三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價值自律和行為自律等許多方面，而個體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過學(xué)生自主的實(shí)踐活動逐漸內(nèi)化而來，因而是德育活動課程的重要任務(wù)。
四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國的德育歷來強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個體的需要，尤其是對兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個體的德育也會帶來嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時，必須充分地考慮個體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）?？聽柌駱O力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動過程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時，保護(hù)個體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。
五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動道德行為的動力，沒有對他人情感的體察和對自我情感的反省能力，就不可能有道德活動的需要；沒有道德情感的行為也不能說是道德行為。
應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動的線索。在具體的活動中，它們往往是交織在一起的，也就是說解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動時的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。
稅收課程論文篇十六
按照學(xué)校要求，我們從年月開始進(jìn)行畢業(yè)論文寫作相關(guān)工作，行進(jìn)至今，終于完成了自己人生的第一部學(xué)術(shù)作品，為美好的大學(xué)生活抹上了最后的一筆?；叵雽懽鬟^程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是感慨頗多。
一開始，總覺得寫論文對于沒有經(jīng)驗(yàn)知識淺薄的我們來說是那么困難的一件事。所幸的是，我們的論文指導(dǎo)老師老師專業(yè)且極富責(zé)任心與耐心，一路走來給了我們不少的指引。也是老師的教導(dǎo)讓我對論文寫作有了新的理解：它絕不僅僅是單純的寫作過程，更重要的是從中提升自己的學(xué)習(xí)與分析總結(jié)能力，并樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)鉆研精神。對于論文寫作的正確理解讓我在寫作過程中變得更加積極主動收獲更多。
寫作過程分為兩個階段，上學(xué)期主要進(jìn)行選題的討論與確定以及資料的收集，本學(xué)期則進(jìn)入寫作的關(guān)鍵時期。在整個過程中，我查閱了大量的文獻(xiàn)和資料并進(jìn)行相關(guān)的思考，讓我增長了不少的知識，也讓我學(xué)會多角度的看待分析問題。當(dāng)然，在這里還必須感謝曹老師不辭辛勞的每周都與我們進(jìn)行論文內(nèi)容的討論與指導(dǎo)。幫助我們在迷茫的時候走出困境，走出自己的定勢思維。一路走來，論文改寫了好幾次：開始時是大綱內(nèi)容冗雜重心不明確進(jìn)行修改；之后是對內(nèi)容上不必要的重復(fù)進(jìn)行刪減；也曾因?yàn)橹匾~匯措辭不當(dāng)進(jìn)行改進(jìn)；還有因?qū)Ω拍罾斫忮e誤各小節(jié)劃分缺乏邏輯進(jìn)行的重新推敲？？每一次的批評與改進(jìn)，都讓我對自己的選題有進(jìn)一步的思考與理解，就這樣，在曹老師的精心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，我的寫作思路由渾濁變得清晰，內(nèi)容由空泛變得充實(shí)，語言由粗糙變得相對精煉，格式由業(yè)余變得規(guī)范。通過這次畢業(yè)論文的寫作，我不但加強(qiáng)了對專業(yè)知識的更深入的理解，還學(xué)會了檢索信息，收集材料，電腦排版，論文格式等多方面知識，更加學(xué)習(xí)到了曹老師那種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、務(wù)實(shí)規(guī)范的治學(xué)之風(fēng)。這是我四年大學(xué)極為重要的一課。
本次論文的寫作，讓我增長了知識和技能，也讓我明白，不論做什么事情都必須抱著務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎不怕困難的態(tài)度，精益求精。當(dāng)然，在本次的寫作過程中，也讓我感受到了自己作為本科生在知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的匱乏，管是對于我所研究的“中小企業(yè)融資難問題”還是金融學(xué)的其他知識，我們所要學(xué)習(xí)的都還有太多太多！作為天才學(xué)子，我們決不能停止學(xué)習(xí)的步伐，在將來的工作與生活中，依然要抱著學(xué)海無涯的求知態(tài)度不斷完善與提升自己。
1.科技論文寫作課后心得。
2.論文寫作心得體會。
3.論文寫作要求。
4.論文寫作的步驟。
5.論文寫作流程。
7.畢業(yè)論文寫作的心得體會。
8.關(guān)于論文寫作的培訓(xùn)心得體會。
9.關(guān)于一線教師論文寫作培訓(xùn)的心得。
10.論文寫作時間安排。
稅收課程論文篇十七
1.1復(fù)雜概念簡單化學(xué)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的學(xué)生大多是非數(shù)學(xué)專業(yè)的，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，以專業(yè)水準(zhǔn)去要求他們不現(xiàn)實(shí)也沒必要。因此教師在講授時應(yīng)盡量化繁為簡。例如，在講授大數(shù)定律時，進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，對非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來講并非易事。教師只需將這些定理的含義講清楚就可以了。大數(shù)定律主要是在理論上嚴(yán)格地驗(yàn)證了“多次測量求平均值”的合理性以及在實(shí)際問題中“，用事件的頻率近似替代概率”的合理性，即隨機(jī)變量的算術(shù)平均值依概率收斂于期望，頻率依概率收斂于概率。這樣既可減輕或消除部分學(xué)生的畏難心理與抵觸心理，又符合教學(xué)要求，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1.2適當(dāng)布置思考題當(dāng)今是一個信息大爆炸的時代，學(xué)生大多思維活躍，善于動腦，部分學(xué)生會覺得老師都是在照本宣科，毫無新意，學(xué)習(xí)沒有挑戰(zhàn)性。教師可以適當(dāng)布置一些相關(guān)的思考題，以便滿足不同層次學(xué)生的需求。例如，在講授幾何概型時，可以將著名的“貝特朗”奇論拋給學(xué)生。此問題有三種不同的解答。教師可以先與學(xué)生共同探討出一種解法，剩余的解法留給學(xué)生思考。也可以鼓勵學(xué)生挖掘出新的解法，甚至新的結(jié)果，讓學(xué)生去思考貝特朗奇論出現(xiàn)的根本原因是什么。這樣既滿足了部分學(xué)生的求知欲，又可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。
2注重與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的重要。
2.1體驗(yàn)生活常識“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”是應(yīng)用性很強(qiáng)的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，它在眾多領(lǐng)域都有廣泛的.應(yīng)用。如果僅僅是這樣跟學(xué)生講，學(xué)生可能沒有任何感覺，甚至有些反感。事實(shí)上，它在我們的日常生活中也是隨處可見的。如果在講授相關(guān)知識時，能夠結(jié)合我們的日常生活，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，相信可以收到事半功倍的效果。下面將給出幾個具體實(shí)例：例1：在講授古典概率或者數(shù)學(xué)期望時，可以路邊攤的“摸球游戲”為例。袋子中裝有12個除顏色外，大小形狀均相同的6個紅球，6個白球，現(xiàn)從中不放回的摸取6個球，若所摸到的球?yàn)?紅則獎勵100元，5紅1白獎勵50元，4紅2白獎勵20元，3紅3白罰款100元，2紅4白獎勵20元，1紅5白獎勵50元，6白獎勵100元，你會心動嗎？這個游戲貌似是穩(wěn)賺不賠，但是利用古典概率計(jì)算會發(fā)現(xiàn)，3紅3白的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他情況的概率。類似的街邊中獎游戲很多，如果我們學(xué)習(xí)了概率論的相關(guān)知識，就會大大減少上當(dāng)?shù)臋C(jī)會。
例2：在講解古典概率中的“盒子模型”時，可以“生日問題”為例。比如，授課班級有50名學(xué)生，那么可以讓學(xué)生猜一下至少有兩個人同一天生日的概率有多大。這個概率乍看很小，但是通過“盒子模型”計(jì)算出來的結(jié)果卻令人匪夷所思，當(dāng)班級有50個人時，至少兩個人同一天生日的概率居然達(dá)到0.9704！在此可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考，在大街上至少兩個人是老鄉(xiāng)的概率又會有多大呢？肯定也是相當(dāng)大的，因此可借此提醒學(xué)生在陌生場合一定要小心陌生人以“老鄉(xiāng)”“、有緣”之類的話搭訕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。除此以外，身邊還有很多的例子，比如在講授貝葉斯公式時可以寓言故事“狼來了”為例，讓學(xué)生分析一下為什么狼真的來了之后卻沒人來救；在講授復(fù)雜的全概率公式時，可以“抽簽問題”為例。假設(shè)在10根簽中，1根有獎，現(xiàn)有10個人輪流抽簽，問這樣抽簽是否公平呢？這個問題是在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到，很多學(xué)生認(rèn)為第一個抽簽的人中獎率一定是高于最后一個人的，然而事實(shí)并非如此。利用全概率公式得出的結(jié)果卻是第十個人與第一個人的中獎概率是一樣的，都是0.1。這些問題既生動有趣又貼近生活，從而能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生嫻熟應(yīng)用以往學(xué)過的各種知識來分析問題、解決問題的能力，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
2.2感悟人生哲理師者，傳道授業(yè)解惑也。大學(xué)的課堂上傳授的不僅僅是知識，更要教會學(xué)生學(xué)會做人，做事，感悟人生。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)雖然是一門抽象的數(shù)學(xué)課程，其中也蘊(yùn)含了很多人生哲理。教師在授課時若予以適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對知識點(diǎn)的理解，更能夠體會一些為人處世之道。比如，在講授伯努利概型時，經(jīng)常會舉下面的例題：某人進(jìn)行射擊，設(shè)每次命中的概率是0.02，獨(dú)立射擊400次，試求至少命中兩次的概率。學(xué)生很容易列式求解出此概率為0.9972。在此可以向?qū)W生提出問題：從這道題里面你得到了什么啟示？學(xué)生可能一頭霧水，這就是一道普通的數(shù)學(xué)題，怎么還會有啟示？教師可進(jìn)一步引導(dǎo)，這位射擊隊(duì)員的命中率很低，但是經(jīng)過400次射擊，至少可以擊中兩次的概率就達(dá)到了0.9972。如果把擊中目標(biāo)看成實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，只要堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)理想的概率也一定是很大的?！皥?jiān)持就是勝利”絕不是一句空話，希望大家堅(jiān)持不懈。
再比如，在講授概率的加法公式時，可以“諸葛亮問題”為例。假設(shè)諸葛亮解出問題的概率為0.8，3個臭皮匠a、b、c獨(dú)立解出問題的概率分別為0.5、0.48、0.45，且每個臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的，并提示：3個臭皮匠中，至少有一人解出問題，問題就被解決了。那么三個臭皮匠是否真的能賽過諸葛亮呢？由此，大部分學(xué)生都會想到用概率的加法公式來解決此問題。并且可以很容易求出3個臭皮匠中至少有一人解出問題的概率是0.8570.8，即3個并不聰明的臭皮匠確實(shí)可以賽過聰明的諸葛亮。更進(jìn)一步，若不是3個臭皮匠，而是4個，5個，…，結(jié)論又是如何?以1o個臭皮匠為例，假設(shè)諸葛亮解出問題的概率仍為0.8，每個臭皮匠獨(dú)立解出問題的概率都為0.45，且假設(shè)每個臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的。則利用對立事件概率的計(jì)算公式，可方便地算得1o個臭皮匠中至少有一人解出問題的概率為：1-0.5510≈o.99750.8。也就是說，問題基本上都能解出，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過聰明的諸葛亮。因此我們在日常生活中一定要團(tuán)結(jié)合作，集思廣益，充分發(fā)揮集體的力量。經(jīng)過這樣的適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠使學(xué)生更快地掌握知識，而且能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。
3結(jié)語。
筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出了以上幾種可以提高概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量的方法，也取得了較為滿意的教學(xué)效果。然而，教學(xué)如何適應(yīng)高等教育改革的需要，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等，仍是我們努力的方向，需要我們從不同角度、不同方面去積極地探索。
稅收課程論文篇十八
正在本學(xué)期的《論文寫作》課程中，我進(jìn)修到了對于論文寫作的根本因素以及辦法。張聿教師正在講課時十分過細(xì)、片面，將各類曾經(jīng)呈現(xiàn)或者能夠發(fā)生的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)成績逐個作了梳理，并引見了一些歷屆的良好結(jié)業(yè)論文，為咱們展現(xiàn)這些良好文章中值患上咱們進(jìn)修的長處，以致于我正在聽課時，不時地發(fā)明與再發(fā)明著本人以往論文中的一些成績。
正在講堂上，我一步步理解了論文以前需求做哪些預(yù)備任務(wù)，若何選題，若何斷定標(biāo)題，論文的框架的次要內(nèi)收留，寫作本領(lǐng)和需求留意的成績等等。經(jīng)過這個課程，我從關(guān)于碩士論文的未知形態(tài)逐步變患上胸有定見。教師正在幾回課上重復(fù)提到了論文的主題這一方面，不可思議，這是論文的第一要旨，極端緊張。起首，能否有才能寫，要依據(jù)主主觀前提判別，課題過年夜，成績難以研討深化，能夠招致善始善終，草草收攤;其次，論文要有代價，也便是需求有立異性、前沿性、實(shí)際性、興趣性等等;再次，所選的主題要有工具可寫，便當(dāng)睜開，內(nèi)收留可空虛;別的，能否可定期實(shí)現(xiàn)，送審能否順?biāo)欤芊裼幸嬗谵q論，這些都是要綜合思索與衡量的。經(jīng)過這些進(jìn)修，關(guān)于我的開題陳述有很年夜的協(xié)助。
回憶全部課程的進(jìn)修，除學(xué)到了無關(guān)論文寫作的劃定規(guī)矩與本領(lǐng)之外，我另有其余方面的播種。那是正在第一堂課的弁言局部，教師講到平常要注重操練、進(jìn)步藝術(shù)涵養(yǎng)，不只要勤寫、多寫，養(yǎng)成記條記的好習(xí)氣，還要擴(kuò)大常識面，少量存眷相干范疇。這些確實(shí)十分的緊張，一方面，自從上了年夜學(xué)，不了語文測驗(yàn)中的作文，不教師安插的周記功課，我的寫作水準(zhǔn)逐年低落，筆墨功用退步嚴(yán)峻，平常有些心患上感悟至多喋喋不休記上去，只能稱作認(rèn)識流，且少少會謄寫百字以上的篇幅，這就形成本人邏輯思想才能降低，文章架構(gòu)構(gòu)造才能弱化。另外一方面，缺少必定的常識面以及瀏覽量，比方教師正在講堂上羅列的諸多著述，有很年夜一局部都只是有所耳聞，卻從未完好瀏覽過，乃至另有一些前所未聞。我深知作為一個碩士研討生，本人還差的太多，只覺羞愧之至。除了文學(xué)藝術(shù)之外，教師還講到了中國戲曲，當(dāng)教師將昆曲620_年的故事娓娓道來，我真是打動極了，愈加煩惱本人的蒙昧。我一貫自夸對于中國傳統(tǒng)文明存正在濃重興味，本人的研討標(biāo)的目的是平易近族性的顏色，但是卻對于中國文明中這么無足輕重的一筆多年來聽而不聞，實(shí)不應(yīng)該。
幸虧，這堂課真正激起了我對于瀏覽的興味，很沖動，決計(jì)要把這些空缺漸漸補(bǔ)返來，特別是中國傳統(tǒng)藝術(shù)范疇之精華。老舍師長教師正在《四世同堂》里，借英國領(lǐng)事富善師長教師說過一句話。他說，“老派的中國人英語欠好，可是中文還可靠。但是如今的中國人是英語欠好，中文也靠沒有住?！边@句話放到現(xiàn)往常似乎愈加貼切了。當(dāng)我認(rèn)識到這一點(diǎn)，那種緊急感與壓力也隨之而來。一下課，我便間接沖進(jìn)藏書樓，借了《牡丹亭》，一壁品讀筆墨，一壁找到白先勇師長教師的芳華版《牡丹亭》視頻，兩者分離起來觀賞，不能不說，這極年夜地動撼了我。張聿教師正在講堂上傳授給咱們的不只是常識，更是比常識自身更緊張的工具，讓我有所深思，從而盲目地進(jìn)步本身的藝術(shù)涵養(yǎng)。
經(jīng)過《論文寫作》課程的進(jìn)修，堪稱受害很多，我愈加深入地領(lǐng)會到，寫一篇良好的論文盡非易事，要投進(jìn)更多工夫與精神做好研討任務(wù)。以上便是我的《論文寫作》課程的進(jìn)修心患上。
稅收課程論文篇十九
時光如水，口月如梭，轉(zhuǎn)眼間四年的本科求學(xué)生活即將接近尾聲?；叵肫疬@四年的學(xué)習(xí)生活，有感恩、有收獲、有辛酸、有無助、有不舍，而我又將面臨一個新的人生轉(zhuǎn)折。值此畢業(yè)來臨之際，我的心中有著莫名的情緒，有太多的感謝，有太多的感慨。
在本論文即將完成之際，謹(jǐn)此向我的導(dǎo)師致以衷心的感謝和崇高的敬意！本論文的寫作是在老師的悉心指導(dǎo)下完成的。老師以他敏銳的洞察力、淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、對學(xué)術(shù)飽滿的熱情及其豁達(dá)的人格給我留下了刻骨銘心的印象，這些使我受益匪淺，但由于本人資質(zhì)愚鈍，在研究生的學(xué)習(xí)過程中一直讓恩師費(fèi)心，也因?yàn)槎喾N瑣事的煩擾，即使恩師多次耳提面命，我依然精力不濟(jì)，雖己盡力完善論文但仍感有負(fù)恩師重望，懇請諒解。三年的研究生生活您帶給了我一種新的生活態(tài)度，每每上您的課都讓我感到了您對生活的熱愛和對生命的熱情，讓我不再浮躁。這種治學(xué)的態(tài)度并將成為我今后學(xué)習(xí)和工作中的動力。
在攻讀本科的這四年里，我有著一直關(guān)心著我的老師們。三年來講師的悉心指點(diǎn)，以及給予我的真誠指導(dǎo)和無私幫助，非筆墨所能表達(dá)，只能銘記于心默默祝福。
同時，非常感謝我的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)期間他們給了我許多幫助。四年的時光因?yàn)橛辛舜蠹业呐惆槎@得分外珍貴。這里要特別向課程與教學(xué)論專業(yè)的18位同學(xué)表示感謝，是他們使我愉快地度過四年本科生生活。
還要向一直以來支持我完成學(xué)業(yè)的親愛的家人表示感謝。不論是讀研期間還是最后的論文撰寫期間，家人的關(guān)愛與鼓勵總能溫暖我，使我無懼一切困難，全力以赴的向著我的夢想前行。
最后，向在百忙之中評閱本論文的各位專家們獻(xiàn)上我最衷心的感謝！
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