從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
童年讀書心得匯編 童年讀書心得體會(huì)篇一
而現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當(dāng)代教育，家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級(jí)的成績(jī)落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應(yīng)屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀(jì)輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復(fù)歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達(dá)》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機(jī)以及教育人文性的缺失。書中作者通過對(duì)兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對(duì)于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實(shí)際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷?！庇纱丝梢?，我們對(duì)兒童實(shí)施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎(chǔ)上讓教育活動(dòng)來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動(dòng)為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達(dá)到善待兒童的天性，呵護(hù)兒童的心靈，把兒童當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的、有獨(dú)特思想的個(gè)體，讓兒童能夠在童年真正體驗(yàn)屬于他們自己的生活。
通過對(duì)此書的閱讀，我對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)也更深了一層，這不禁讓我對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思?，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實(shí)空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場(chǎng)所征服。電視中各式各樣的兒童動(dòng)畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程，以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機(jī)會(huì)。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗(yàn)民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈?！蔽覀兊慕逃龑?duì)兒童童年的關(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識(shí)力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子的關(guān)注點(diǎn)也更多的是局限于兒童“成績(jī)中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放，本真快樂和自然體驗(yàn)。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴(yán)被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當(dāng)做了一個(gè)未知而等待填充的個(gè)體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現(xiàn)當(dāng)代家長(zhǎng)和教師對(duì)待兒童的童年生活過于追求知識(shí)化，這也就意味著兒童的成長(zhǎng)和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨(dú)特性的喪失。所以，我們對(duì)兒童的教育應(yīng)該基于一種對(duì)兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對(duì)兒童解讀的固守現(xiàn)實(shí)邏輯和理性標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢(shì)，真正做到對(duì)兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說過：“我們每一人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個(gè)由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的`社會(huì)，成人的社會(huì)，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個(gè)兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)?！睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲?，如果我們的兒童還沒來得及仔細(xì)品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉(cāng)促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實(shí)的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因?yàn)椋瑑和h(yuǎn)離了自然，遠(yuǎn)離了游戲，遠(yuǎn)離了童話，遠(yuǎn)離了詩(shī)意，就遠(yuǎn)離了人文性的人類精神?！币簿褪钦f，在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們對(duì)兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會(huì)共識(shí)，兒童成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍是鼓勵(lì)兒童盡早成為標(biāo)準(zhǔn)化的成人，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對(duì)兒童的誤解，對(duì)兒童童年的誤解。
面對(duì)對(duì)兒童如此的誤解，我想作為家長(zhǎng)和教育工作者，我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對(duì)著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護(hù)與尊重。作出這種選擇，履行這種職責(zé)，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個(gè)永恒的命題。因?yàn)?，童年是永恒的人文童年?！?/p>
童年讀書心得匯編 童年讀書心得體會(huì)篇二
最近我讀了高爾基的童年，內(nèi)心深有感觸。文章寫出了沙俄統(tǒng)治下兒童可憐，生活狀況令人心酸的一個(gè)場(chǎng)景。
主人公阿廖沙三歲時(shí)父親病逝，母親帶著她回到外婆家。 可外公與他這兩個(gè)舅舅粗暴，自私。三人時(shí)不時(shí)弄得家里雞飛狗跳。外公有一次竟打得他失去知覺，大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下生活，誰都會(huì)感到不安與恐慌！
可我卻有一絲欣慰，因?yàn)檫@個(gè)家庭即使如此地混亂，仍然有阿廖沙這樣純潔的心靈存在著。因?yàn)樗型庾婺?，老長(zhǎng)工，還有小茨岡這樣的人存在著，外祖母給了阿廖沙堅(jiān)持生活下去的希望。在每一次兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而不惜大打出手時(shí)，外公又因此大發(fā)雷霆之時(shí)，外祖母會(huì)一如即往的來保護(hù)他。外祖母會(huì)用他的`愛來呵護(hù)阿廖沙。愛就像一顆種子，種子慢慢發(fā)芽，長(zhǎng)成了參天大樹，阿廖沙就可以無憂無慮地成長(zhǎng)了。還有老長(zhǎng)工，小茨岡教會(huì)了他如何面對(duì)生活的艱難。當(dāng)然不止這些。
在黑暗的另一面，都有光明在隱隱發(fā)光。沒錯(cuò)，他就是在指引你，遠(yuǎn)離黑暗，走向光明。所以高爾基感慨的說：“在他沒來之前，我仿佛是躲在黑暗里睡覺，但他一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，讓我充滿了力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>
小時(shí)候讀這段話時(shí)，讀不明白，但現(xiàn)在我好像領(lǐng)悟到了，只要對(duì)光明還充滿希望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光就可以變大。灑向每一處陰暗的角落。只要對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿信心，但請(qǐng)你相信：
風(fēng)雨過后便是彩虹。阿廖沙告訴了我。
童年讀書心得匯編 童年讀書心得體會(huì)篇三
讀了《童年》這本書，我感觸頗多。
它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長(zhǎng)故事。阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。
這部作品取自于作家的真實(shí)生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時(shí)的悲慘生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時(shí)資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會(huì)的敗。
《童年》的語言生動(dòng)形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺，它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙；兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父；勤勞善良、樂觀的外祖母；堅(jiān)強(qiáng)美麗的母親；兇狠的繼父；自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會(huì)到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動(dòng)的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。
跟阿廖沙起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個(gè)人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長(zhǎng)的疼愛…有些人卻身在福中不知福，不停對(duì)身邊的種種不滿抱怨。其實(shí)我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對(duì)環(huán)境抱有不滿時(shí)，請(qǐng)想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長(zhǎng)經(jīng)歷，你還有什么理由怨天尤人呢？
所以，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切！
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