是鞏固知識和經(jīng)驗(yàn)的有力工具。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進(jìn)行分析和評價，避免主觀臆斷。具有參考價值的寫作文集。
拉薩古城說課稿篇一
課型：自讀課文。
課時：1課時。
教學(xué)目標(biāo)：1.能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2.讓學(xué)生了解古城拉薩的建筑風(fēng)貌與風(fēng)土人情。
3.體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生掌握拉薩的經(jīng)幡，大昭寺和八廊街的風(fēng)格和特色，體會作者的熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對大昭寺各特色部分（“經(jīng)幡”、“勝利寶幢”、“香香鳥”、“鱷魚頭”、“邊貝墻”、“法輪雙鹿”等佛教民俗什物）的理解。
教學(xué)材料準(zhǔn)備：圖片收集多媒體課件。
教學(xué)過程：
一：創(chuàng)設(shè)情景，揭示課題。
播放歌曲《坐上火車去拉薩》以及拉薩特色建筑和風(fēng)土人情（如拉薩古城，拉薩河，鐵路橋，布達(dá)拉宮等）的系列圖片。
（設(shè)計(jì)意圖：歡快的歌曲和漂亮的圖片不僅能吸引學(xué)生的注意力，而且還能激發(fā)學(xué)生對拉薩古城的向往，而圖片的展示有利于促進(jìn)學(xué)生對課文介紹的理解，加深感性認(rèn)識，為新課學(xué)習(xí)做好鋪墊。）。
二.背景知識介紹，導(dǎo)入課文。
通過課外資料《拉薩知多少》介紹拉薩的歷史成長過程及建筑文化特色，展示中國地圖，特別標(biāo)注出拉薩地區(qū)的地理位置。
老師提問：剛才很多同學(xué)都表達(dá)了自己對拉薩古城的贊美和向往，那大家知道它為什么叫“拉薩”，它在我國的那個位置嗎？（ppt上顯示資料卡及地圖）。
師：你們想知道更多拉薩的知識嗎？
生：想。
師：好，那今天老師就帶大家到拉薩領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情。
（設(shè)計(jì)意圖：通過課外資料的介紹，增加學(xué)生對拉薩位置及文化背景的了解，可以加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展學(xué)生的知識面，為新課學(xué)習(xí)做更充足的準(zhǔn)備。）。
三：課文講解：
1.要求學(xué)生默讀全文，思考怎樣給文章分段并用雙豎線在文中標(biāo)記，說出理由及歸納段意。遇到不能理解的詞語要做好標(biāo)志。
老師提問：通讀全文后，你對文章分段有什么建議？你的依據(jù)是什么？
（設(shè)計(jì)意圖：通過默讀課文并歸納段意，可以讓學(xué)生思路更加清晰，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。）。
2.分析文章第一部分（1――2）。
通過圖片介紹經(jīng)幡的寓意和三種形式，通過對比喻句（正月里我們登樓遠(yuǎn)望，但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚(yáng)，整座拉薩古城，像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊(duì)，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。）的分析介紹經(jīng)幡的作用。
老師引導(dǎo)：一.這部分說到經(jīng)幡，那同學(xué)們見過經(jīng)幡嗎經(jīng)幡在拉薩人民代表著什么呢?
二.大家認(rèn)真看課文，從中找出一個比喻句。并說說這樣的比喻有什么作用？
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖文結(jié)合的介紹，增加學(xué)生對經(jīng)幡的感性認(rèn)識，而對比喻句的分析則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維分析能力。）。
3.分析課文第二部分（3）。
通過超鏈接的設(shè)計(jì)把文字?jǐn)⑹龊蛨D片鏈接起來介紹大昭寺的特色（“經(jīng)幡”、“勝利寶幢”、“香香鳥”、“鱷魚頭”、“邊貝墻”、“法輪雙鹿”），通過成語分析概括大昭寺的特點(diǎn)。
老師引導(dǎo)：一.文中講到了大昭寺的那些特色？你想看看是什么樣的嗎？
二：劃出文中出現(xiàn)的成語，說說這些詞可以刪去嗎？為什么?
（設(shè)計(jì)意圖：對“經(jīng)幡”、“勝利寶幢”、“香香鳥”、“鱷魚頭”、“邊貝墻”、“法輪雙鹿”等佛教民俗什物加以解析并配上圖片介紹，有利于學(xué)生掌握知識，加深認(rèn)識，而對成語的分析則有利于引導(dǎo)學(xué)生歸納大昭寺的特點(diǎn)。）。
4.分析文章第三部分（4）。
通過對文段的分析總結(jié)出八廊街的特點(diǎn)，再結(jié)合圖片讓學(xué)生感受八廊街的氛圍。
二.你能用自己的話概括出八廊街的特點(diǎn)嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：通過對比讓學(xué)生掌握八廊街的特點(diǎn)，加深認(rèn)識。）。
四.歸納總結(jié)：
1.思考討論：通過學(xué)習(xí)，你覺得文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(設(shè)計(jì)意圖：從文章的分析轉(zhuǎn)到對作者意圖的揣摩，讓學(xué)生的思維從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。而討論的形式則有利于加強(qiáng)學(xué)生的交流.)。
2.文章描述了拉薩的哪些特點(diǎn)？你對哪點(diǎn)最感興趣？你還知道西藏的哪些風(fēng)土人情？
(設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)特點(diǎn)再次鞏固學(xué)生的認(rèn)識，而對最感興趣部分的發(fā)言則能給學(xué)生充分發(fā)揮的自由。)。
3.我的地盤聽我的：介紹我的家鄉(xiāng)。
(設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生思路，喚醒學(xué)生課堂主體意識，把所學(xué)知識用于實(shí)踐。)。
五．板書設(shè)計(jì)：
藏族居民經(jīng)幡獨(dú)特，鮮明。
拉薩大昭寺宏偉，典雅，氣勢熱愛之情。
八廊街商店.攤位多熱鬧。
拉薩古城說課稿篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)課文的觀察方法。
2、理解課文內(nèi)容，認(rèn)識拉薩古城的特點(diǎn)。
3、朗讀課文。
4、利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
先請大家聽一首歌曲。（播放歌曲《回到拉薩》）聽聽歌里歌我們介紹了一個什么地方？
知道拉薩嗎？說到拉薩這個地方，你會想到什么？（板書“拉薩”）。
今天，我們就和作者一起到拉薩--這個神秘的地方去看一看！
二、閱讀課文，了解大意。
大家知道作者認(rèn)為拉薩是個什么樣的地方嗎？（古城）。
藏族民居（平頂、白色、黑框門窗、短皺簾、五彩經(jīng)幡）。
大昭寺（耀眼的金頂，鎏金的寶幢、展翅的香香鳥、安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿、齜牙咧嘴的鱷魚頭）。
八廓街（商店星羅棋布，佛教與塵世、寧靜與喧嘩、虛無與真實(shí)的統(tǒng)一）。
三、課外拓展。
除了以上文章中介紹的拉薩，你還想知道拉薩的哪些情況？（傳說、風(fēng)俗、節(jié)日等等）。
四、全班交流。
五、以后大家有機(jī)會上拉薩去參觀吧！
拉薩古城說課稿篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)課文的觀察方法。
2、理解課文內(nèi)容，認(rèn)識拉薩古城的特點(diǎn)。
3、朗讀課文。
4、利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
先請大家聽一首歌曲。（播放歌曲《回到拉薩》）聽聽歌里歌我們介紹了一個什么地方？
知道拉薩嗎？說到拉薩這個地方，你會想到什么？（板書“拉薩”）。
今天，我們就和作者一起到拉薩――這個神秘的地方去看一看！
二、閱讀課文，了解大意。
大家知道作者認(rèn)為拉薩是個什么樣的地方嗎？（古城）。
藏族民居（平頂、白色、黑框門窗、短皺簾、五彩經(jīng)幡）。
大昭寺（耀眼的金頂，鎏金的寶幢、展翅的香香鳥、安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿、齜牙咧嘴的鱷魚頭）。
八廓街（商店星羅棋布，佛教與塵世、寧靜與喧嘩、虛無與真實(shí)的統(tǒng)一）。
三、課外拓展。
除了以上文章中介紹的拉薩，你還想知道拉薩的哪些情況？（傳說、風(fēng)俗、節(jié)日等等）。
四、全班交流。
五、以后大家有機(jī)會上拉薩去參觀吧！
《拉薩古城》教學(xué)設(shè)計(jì)之一由本站會員分享，,請注明出處!
拉薩古城說課稿篇四
《拉薩古城》是五年級下冊第一組課文延伸開來的選讀文章。第一單元主要向我們展示了中國西部地區(qū)的美麗風(fēng)光，感受著西部的異域風(fēng)情。老舍筆下的《草原》讓我們欣賞到了草原的遼闊美麗，同時也感受著漢族人民和蒙古族人民的深深情誼。《絲綢之路》則從歷史的角度向我們展示著這條千年文明之路，感受到了中國特有的歷史文化?！栋讞睢穭t利用借物喻人的寫法，贊美了祖國新疆工作者扎根新疆，建設(shè)新疆的美好愿景?！栋谚F路修到拉薩去》同樣是在贊美西部工作者投身西部，開發(fā)西部，為促進(jìn)祖國的繁榮富強(qiáng)而忘我工作。這個單元以西部風(fēng)情為切入點(diǎn)，編者試圖延伸開來，讓我們感受著西部的文化。
《拉薩古城》作為第一單元的延續(xù)，它同樣向我們展示著拉薩的神秘。作者圍繞拉薩的藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個方面，向我們展示了一個神秘、神圣、幸福之地拉薩。文章語言優(yōu)美，比喻、排比的巧妙運(yùn)用，將神秘的拉薩真真實(shí)實(shí)地展露在我們面前，語言簡樸卻不失神秘，拉近了學(xué)生和拉薩的距離。這么美的語言，值得我們細(xì)細(xì)地品讀，我想，這正是編者安排這篇文章的重要原因。
二．教學(xué)目標(biāo)。
這是一篇選讀課文，針對文本的特點(diǎn)，我針對城關(guān)區(qū)五年級學(xué)生制定了以下這個教學(xué)目標(biāo)：
1.會讀：經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語，能有感情地朗讀課文。
2.把握文章的主要內(nèi)容，感受拉薩的神秘、神圣與幸福。
3.學(xué)會抓住事物特點(diǎn)，掌握文章布局、內(nèi)容安排上的方法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是感受拉薩的神秘、神圣與幸福，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)，掌握描寫景物的方法。
三．教學(xué)方法。
對于這樣一篇選讀課文，我試著讓學(xué)生自主閱讀、通過小組間合作學(xué)習(xí)、生生間合作探究，來感受拉薩古城的風(fēng)土人情，掌握描寫的方法。因此我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程，來突破重難點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)有所獲，學(xué)以致用的目的。
一．課前交流，圖片激趣。
1.交流課前搜索到的關(guān)于拉薩的相關(guān)資料。
（五年級學(xué)生已經(jīng)有了自主搜索知識的能力，課上一賽一賽的形式交流課前準(zhǔn)備，給同學(xué)們一個展示的機(jī)會，也讓大家對拉薩有所了解，拉近文本與學(xué)生的距離）。
2.圖片出示，教師補(bǔ)充。
圖片出示布達(dá)拉宮以及拉薩相關(guān)的一些風(fēng)土人情的圖片，于此同時配上一張地圖，平湖的位置和拉薩的位置，讓學(xué)生對拉薩的地理位置有所了解。
（拉薩對于學(xué)生而言是神秘的，圖片展示拉薩美麗的風(fēng)光，讓學(xué)生對文本產(chǎn)生濃濃的興趣。興趣是最好的老師。）。
3．板書課題。
二．初讀課文，把握內(nèi)容。
1.自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，圍繞一個核心問題：文章主要寫了哪些方面。
2.交流預(yù)習(xí)情況。
字詞教學(xué)：短皺布、經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語，這些難認(rèn)讀的詞語在字詞教學(xué)環(huán)節(jié)通過指名讀、學(xué)生正音、教師正音、齊讀來完成。而短皺簾、鎏金、勝利寶幢等詞語則隨文學(xué)習(xí)。
3.生生間解疑。
（這個文本比較特殊，拉薩許多文化文明都不甚了解，因此，課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對于不了解的知識點(diǎn)有所掌握，也為順利開展課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。教師相機(jī)出示短皺簾、經(jīng)幡等圖片）。
4.交流核心問題：課文寫了拉薩古城的哪些方面。
藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個方面。
三.品讀課文，感受拉薩的魅力。
在把握文章的主要內(nèi)容后，我提出本課的一個核心問題：你從哪里感受到了拉薩的魅力？通過小組合作學(xué)習(xí)，品詞析句，感受拉薩的魅力。
1.自由朗讀，找出關(guān)鍵句，圈出關(guān)鍵詞，并寫下感悟。
（俗話說：不動筆墨不讀書，高段學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會自主閱讀，并留下思考過的痕跡，做到眼到、心到、筆到）。
2.小組探究，交流感悟。
剛剛自主閱讀后留下了思考的痕跡，那么接下來小組交流探究。這里我主要采取小組合作的形式。小組可以根據(jù)自己的喜好，選擇一個方面交流，也可以四個面都交流到。這里我給學(xué)生5分鐘左右的時間，給他們充足的時間，讓交流更有成效，學(xué)生也可以及時補(bǔ)充知識點(diǎn)，同時也可以碰撞出智慧的火花，發(fā)現(xiàn)新的點(diǎn)。
3.小組交流。
交流是以小組為單位，成員代表發(fā)言，其他組員及時補(bǔ)充。老師相機(jī)提出問題。（對于選讀課文，老師要做到讓學(xué)生自主探究。這也是新課標(biāo)指出的，學(xué)生是課堂的主人，圍繞學(xué)為中心的生本觀。）。
（1）學(xué)生說到藏族民族，則讓學(xué)生讀一讀作者對民居的描寫，試著想象一下畫面，說說看民居可能還有哪些獨(dú)特的風(fēng)格。
（2）說到經(jīng)幡時，我們抓住文章的比喻句：像一支正要起航的漂亮而龐大的艦隊(duì)，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。抓住本體和喻體，感受作者在修辭手法上的生動形象，體會藏族人民的的美好愿景。
學(xué)習(xí)經(jīng)幡時，我選擇讓學(xué)生勾連我們這邊的祈愿形式，讓拉薩古城的神秘更深入人心。
（3）大昭寺的部分，相機(jī)出示大昭寺的圖片，感受佛教殿堂的神秘與神圣，壯觀與圣潔。這些都是為了體會拉薩的魅力服務(wù)的。
我將本課的重點(diǎn)知識放在了第四自然段八廓街的'學(xué)習(xí)上。我將通過對比學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí)第四段。第四段和前面三個自然段在表達(dá)上有所不同。請同學(xué)們對比著閱讀，找到不同點(diǎn)。
a.自由朗讀，發(fā)現(xiàn)語言的秘密。
b.品詞析句，交流感悟。
環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。這個比喻句，寫出了八廓街與大昭寺的關(guān)系。
c抓住關(guān)鍵句，體會作者在布局上的特點(diǎn)。
我們藏民大多數(shù)虔誠的信徒，同時也是熱愛生活的人。這句話在整個自然段中是承上啟下的過渡句。找到這個句子，順勢引出西藏人民熱愛生活的表現(xiàn)。
d發(fā)現(xiàn)對比。
作者在寫法上的另一奇妙點(diǎn)，那就是對比的寫，將街上的熱鬧與大昭寺里的莊嚴(yán)肅穆對比著寫。人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲混在一起……這些對比著寫，一邊是這樣，另一邊又是那樣的，兩者截然不同卻又搭配的恰到好處，向我們展示著這座城市的寧靜與喧嘩，虛無與真實(shí)，佛教與塵世。
（在重點(diǎn)部分的學(xué)生上，我放手讓學(xué)生自己的探究，發(fā)現(xiàn)語言的秘密，做到從教內(nèi)容向叫語文轉(zhuǎn)變。言意兼得，同時也讓學(xué)生學(xué)會在描寫景事物上的不同方法。）。
四．默讀課文，建構(gòu)全文。
1.默讀全文，發(fā)現(xiàn)作者在內(nèi)容編排上的特點(diǎn)。
2.交流。
發(fā)現(xiàn)在這篇文章上，作者先寫走進(jìn)拉薩古城，引入眼簾的是藏族民居，再是經(jīng)幡，接著是大昭寺，最后才是八廓街，他是按照游記的形式，依照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序來寫。
另一個文字的秘密學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)，這也是本文的一個教學(xué)難點(diǎn)。然，我們可以搭建一個梯子，出示句子：這一切使圣地拉薩……神秘之地，神圣之地，幸福之地。發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)容編排先后順序，正是他表達(dá)情感的需要。拉薩人感到幸福，正是因?yàn)槟抢锏娜藗冇兄叛?，代表著人民的心愿?/p>
五．小練筆。
發(fā)現(xiàn)了這片文章在內(nèi)容布局上的秘密，作者抓住比喻、對比的修辭手法，寫出拉薩的魅力之處。請同學(xué)們也根據(jù)自己熟悉的一個事物，抓住其特點(diǎn)，有順序地寫一寫。
交流并修改練筆。
五．教學(xué)理念。
給學(xué)生一個點(diǎn)：拉薩的魅力，通過自主合作探究的方式，將主動權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)上我有詳有略，內(nèi)容的學(xué)習(xí)略學(xué)，而文章的布局、寫法上重點(diǎn)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)從教內(nèi)容到教學(xué)法、寫法上。最后，小練筆，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的遷移。
六．板書設(shè)計(jì)。
藏族民居。
經(jīng)幡比喻句。
大昭寺。
八廓街過渡句、對比。
拉薩古城說課稿篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo):。
1.正確、有感情地朗讀課文。
2.理解課文內(nèi)容，認(rèn)識拉薩古城的特點(diǎn)。
3.利用課件等教學(xué)資源，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的主要景點(diǎn)及西藏的風(fēng)土人情。
4.把握游記的特點(diǎn)，了解作者的寫法特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容，按照游記的寫法特點(diǎn)逐步認(rèn)識拉薩古城。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
二、初讀課文，了解大意。
1、一讀課文:要求讀準(zhǔn)每個字，讀通每一句話。
l重點(diǎn)交流:。
l鎏金八廓街經(jīng)幡(讀音與意思)。
2、二讀課文，邊讀邊思:課文主要介紹了拉薩古城的哪些建筑物?
出示:走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。
坐落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。
環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。
(小結(jié)方法:抓住文章的連接句，很快能理清文章的思路)。
三、默讀全文，邊讀邊思:用一個詞來概括你的閱讀感受。
l()的藏族民居。
l()的大昭寺。
l()的八廓街。
四、組織匯報，交流。
1、交流匯報:民居部分。
隨機(jī)點(diǎn)撥:。
抓一個詞:色彩鮮明:。
抓一句話:。
正月里我們登樓遠(yuǎn)望，但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚(yáng)，整座拉薩古城，像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊(duì)，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。(理解艦隊(duì)與旗艦的關(guān)系，了解整座拉薩古城與布達(dá)拉宮，體會這樣比喻的好處!)。
2、交流匯報:大昭寺。
重點(diǎn)交流:圣潔，壯觀。
通過看圖讀文，了解佛教裝飾物給大昭寺的圣潔!
采用看圖:這就是()，這就是()的看圖導(dǎo)讀法，略學(xué)本段!
3、重點(diǎn)交流:八廓街。
學(xué)生暢談感受()的八廓街。
隨機(jī)出示:它是一道宗教的江，
是一條生活的河。
一讀:文中哪些是跟宗教有關(guān)的，用“——”劃出來。
交流，回讀:它是一道宗教的江，
是一條生活的河。
二讀:精彩句:。
人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲混在一起，
香爐中吐出的桑煙香味與外國香水的氣味混在一起，
古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲混在一起。
l發(fā)現(xiàn)句子有和特點(diǎn)?談感受。
指導(dǎo)朗讀(師生合作讀，男女配合讀)。
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拉薩古城說課稿篇六
從“學(xué)為主”做為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，組織教學(xué)。致力體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：
一、以學(xué)情為其點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的提煉。
《拉薩古城》是一篇人文性極強(qiáng)的文章。作者抓住“生活與宗教”截取了拉薩富有代表性的民居、大昭寺、八廓街來體現(xiàn)拉薩“生活與宗教”相依相伴的地方特色。文本解讀時，我發(fā)現(xiàn)：作者在寫作順序與寫作內(nèi)容上與我們常規(guī)做法有許多出入。再進(jìn)一步了解教材，我們發(fā)現(xiàn)，本課內(nèi)容與其說在介紹一個地方，不如說在介紹一種文化。作者寫了什么，為什么這樣寫最終目的是為了體現(xiàn)拉薩做為神佛之地的地方特色。這些對學(xué)生來說是未知、難點(diǎn)知的。在這節(jié)課上，我讓學(xué)生通過幾個語文活動與師生之間的話題把握，立足學(xué)生的“已知、能知”將未知、難知變成可知、善知。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容的提煉，我個人覺得充分體現(xiàn)了這為主所提倡的學(xué)生為主，學(xué)習(xí)為主。
二、符合心理邏輯的層次推進(jìn)的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)。
根據(jù)學(xué)情與文本特點(diǎn)，我將本課語文教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為：
1、通讀課文，借助關(guān)鍵句子清楚作者的寫作順序，描繪地理方位圖，質(zhì)疑展學(xué)。
2、對比讀“藏族民居”與“大昭寺”，發(fā)現(xiàn)其寫法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，體會拉薩“生活與宗教”相依相存的地方特色，感受藏民們對信仰的虔誠。
3、在釋疑的過程中體會作者寫作順序上的奧秘。
從目標(biāo)中可見，活動從學(xué)生的質(zhì)疑出發(fā)，符合高年級學(xué)生“冒險、探索”心理特點(diǎn)，以“釋疑”為支架。在活動中，讓孩子們經(jīng)過對比、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)結(jié)等閱讀策略，培養(yǎng)提取信息、推斷解釋、評價鑒賞的能力。力求學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在解決問題的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)。
拉薩古城說課稿篇七
各位評委、老師：
大家早上好！
今天我說課的題目是：拉薩古城。接下來我將從教材解讀、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程兼容教法、學(xué)法以及教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五個步驟展開。
《拉薩古城》是五年級下冊第一組課文延伸開來的選讀文章。第一單元主要向我們展示了中國西部地區(qū)的美麗風(fēng)光，感受著西部的異域風(fēng)情。老舍筆下的《草原》讓我們欣賞到了草原的遼闊美麗，同時也感受著漢族人民和蒙古族人民的深深情誼?！督z綢之路》則從歷史的角度向我們展示著這條千年文明之路，感受到了中國特有的歷史文化?！栋讞睢穭t利用借物喻人的寫法，贊美了祖國新疆工作者扎根新疆，建設(shè)新疆的美好愿景?！栋谚F路修到拉薩去》同樣是在贊美西部工作者投身西部，開發(fā)西部，為促進(jìn)祖國的繁榮富強(qiáng)而忘我工作。這個單元以西部風(fēng)情為切入點(diǎn)，編者試圖延伸開來，讓我們感受著西部的文化。
《拉薩古城》作為第一單元的延續(xù)，它同樣向我們展示著拉薩的神秘。作者圍繞拉薩的藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個方面，向我們展示了一個神秘、神圣、幸福之地拉薩。文章語言優(yōu)美，比喻、排比的巧妙運(yùn)用，將神秘的拉薩真真實(shí)實(shí)地展露在我們面前，語言簡樸卻不失神秘，拉近了學(xué)生和拉薩的距離。這么美的語言，值得我們細(xì)細(xì)地品讀，我想，這正是編者安排這篇文章的重要原因。
這是一篇選讀課文，針對文本的特點(diǎn)，我針對城關(guān)區(qū)五年級學(xué)生制定了以下這個教學(xué)目標(biāo)：
1、會讀：經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語，能有感情地朗讀課文。
2、把握文章的主要內(nèi)容，感受拉薩的神秘、神圣與幸福。
3、學(xué)會抓住事物特點(diǎn)，掌握文章布局、內(nèi)容安排上的方法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是感受拉薩的神秘、神圣與幸福，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)，掌握描寫景物的方法。
對于這樣一篇選讀課文，我試著讓學(xué)生自主閱讀、通過小組間合作學(xué)習(xí)、生生間合作探究，來感受拉薩古城的風(fēng)土人情，掌握描寫的方法。因此我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程，來突破重難點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)有所獲，學(xué)以致用的目的。
一、課前交流，圖片激趣。
1、交流課前搜索到的關(guān)于拉薩的相關(guān)資料。
（五年級學(xué)生已經(jīng)有了自主搜索知識的能力，課上一賽一賽的形式交流課前準(zhǔn)備，給同學(xué)們一個展示的機(jī)會，也讓大家對拉薩有所了解，拉近文本與學(xué)生的距離）。
2、圖片出示，教師補(bǔ)充。
圖片出示布達(dá)拉宮以及拉薩相關(guān)的一些風(fēng)土人情的圖片，于此同時配上一張地圖，平湖的位置和拉薩的位置，讓學(xué)生對拉薩的地理位置有所了解。
（拉薩對于學(xué)生而言是神秘的，圖片展示拉薩美麗的風(fēng)光，讓學(xué)生對文本產(chǎn)生濃濃的興趣。興趣是最好的老師。）。
3、板書課題。
二、初讀課文，把握內(nèi)容。
1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，圍繞一個核心問題：文章主要寫了哪些方面。
2、交流預(yù)習(xí)情況。
字詞教學(xué)：短皺布、經(jīng)幡、鶴立雞群等詞語，這些難認(rèn)讀的詞語在字詞教學(xué)環(huán)節(jié)通過指名讀、學(xué)生正音、教師正音、齊讀來完成。而短皺簾、鎏金、勝利寶幢等詞語則隨文學(xué)習(xí)。
3、生生間解疑。
（這個文本比較特殊，拉薩許多文化文明都不甚了解，因此，課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對于不了解的知識點(diǎn)有所掌握，也為順利開展課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。教師相機(jī)出示短皺簾、經(jīng)幡等圖片）。
4、交流核心問題：課文寫了拉薩古城的哪些方面。
藏族民居、經(jīng)幡、大昭寺、八廓街四個方面。
三、品讀課文，感受拉薩的魅力。
在把握文章的主要內(nèi)容后，我提出本課的一個核心問題：你從哪里感受到了拉薩的魅力？通過小組合作學(xué)習(xí)，品詞析句，感受拉薩的魅力。
1、自由朗讀，找出關(guān)鍵句，圈出關(guān)鍵詞，并寫下感悟。
（俗話說：不動筆墨不讀書，高段學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會自主閱讀，并留下思考過的痕跡，做到眼到、心到、筆到）。
2、小組探究，交流感悟。
剛剛自主閱讀后留下了思考的痕跡，那么接下來小組交流探究。這里我主要采取小組合作的形式。小組可以根據(jù)自己的喜好，選擇一個方面交流，也可以四個面都交流到。這里我給學(xué)生5分鐘左右的時間，給他們充足的時間，讓交流更有成效，學(xué)生也可以及時補(bǔ)充知識點(diǎn)，同時也可以碰撞出智慧的火花，發(fā)現(xiàn)新的點(diǎn)。
3、小組交流。
交流是以小組為單位，成員代表發(fā)言，其他組員及時補(bǔ)充。老師相機(jī)提出問題。（對于選讀課文，老師要做到讓學(xué)生自主探究。這也是新課標(biāo)指出的，學(xué)生是課堂的主人，圍繞學(xué)為中心的生本觀。）。
（1）學(xué)生說到藏族民族，則讓學(xué)生讀一讀作者對民居的描寫，試著想象一下畫面，說說看民居可能還有哪些獨(dú)特的風(fēng)格。
（2）說到經(jīng)幡時，我們抓住文章的比喻句：像一支正要起航的漂亮而龐大的艦隊(duì)，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。抓住本體和喻體，感受作者在修辭手法上的生動形象，體會藏族人民的的美好愿景。
學(xué)習(xí)經(jīng)幡時，我選擇讓學(xué)生勾連我們這邊的祈愿形式，讓拉薩古城的神秘更深入人心。
（3）大昭寺的部分，相機(jī)出示大昭寺的圖片，感受佛教殿堂的神秘與神圣，壯觀與圣潔。這些都是為了體會拉薩的'魅力服務(wù)的。
我將本課的重點(diǎn)知識放在了第四自然段八廓街的學(xué)習(xí)上。我將通過對比學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí)第四段。第四段和前面三個自然段在表達(dá)上有所不同。請同學(xué)們對比著閱讀，找到不同點(diǎn)。
a、自由朗讀，發(fā)現(xiàn)語言的秘密。
b、品詞析句，交流感悟。
環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。這個比喻句，寫出了八廓街與大昭寺的關(guān)系。
c、抓住關(guān)鍵句，體會作者在布局上的特點(diǎn)。
我們藏民大多數(shù)虔誠的信徒，同時也是熱愛生活的人。這句話在整個自然段中是承上啟下的過渡句。找到這個句子，順勢引出西藏人民熱愛生活的表現(xiàn)。
d、發(fā)現(xiàn)對比。
作者在寫法上的另一奇妙點(diǎn)，那就是對比的寫，將街上的熱鬧與大昭寺里的莊嚴(yán)肅穆對比著寫。人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲混在一起……這些對比著寫，一邊是這樣，另一邊又是那樣的，兩者截然不同卻又搭配的恰到好處，向我們展示著這座城市的寧靜與喧嘩，虛無與真實(shí)，佛教與塵世。
（在重點(diǎn)部分的學(xué)生上，我放手讓學(xué)生自己的探究，發(fā)現(xiàn)語言的秘密，做到從教內(nèi)容向叫語文轉(zhuǎn)變。言意兼得，同時也讓學(xué)生學(xué)會在描寫景事物上的不同方法。）。
四、默讀課文，建構(gòu)全文。
1、默讀全文，發(fā)現(xiàn)作者在內(nèi)容編排上的特點(diǎn)。
2、交流。
發(fā)現(xiàn)在這篇文章上，作者先寫走進(jìn)拉薩古城，引入眼簾的是藏族民居，再是經(jīng)幡，接著是大昭寺，最后才是八廓街，他是按照游記的形式，依照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序來寫。
另一個文字的秘密學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)，這也是本文的一個教學(xué)難點(diǎn)。然，我們可以搭建一個梯子，出示句子：這一切使圣地拉薩……神秘之地，神圣之地，幸福之地。發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)容編排先后順序，正是他表達(dá)情感的需要。拉薩人感到幸福，正是因?yàn)槟抢锏娜藗冇兄叛?，代表著人民的心愿?/p>
五、小練筆。
發(fā)現(xiàn)了這片文章在內(nèi)容布局上的秘密，作者抓住比喻、對比的修辭手法，寫出拉薩的魅力之處。請同學(xué)們也根據(jù)自己熟悉的一個事物，抓住其特點(diǎn)，有順序地寫一寫。
交流并修改練筆。
給學(xué)生一個點(diǎn)：拉薩的魅力，通過自主合作探究的方式，將主動權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)上我有詳有略，內(nèi)容的學(xué)習(xí)略學(xué)，而文章的布局、寫法上重點(diǎn)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)從教內(nèi)容到教學(xué)法、寫法上。最后，小練筆，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的遷移。
藏族民居。
經(jīng)幡比喻句。
大昭寺。
八廓街過渡句、對比。
拉薩古城說課稿篇八
回顧并激情導(dǎo)入。
我們美麗的祖國有山清水碧的江南水鄉(xiāng)，有滿目蔥綠的西雙版納，有沃野千里的林海雪原，更有那神秘迷人的拉薩古城，那里是一個神奇而美麗的地方，令人心馳神往。
上節(jié)課，我們一起隨著導(dǎo)游dd藏族作家次多初步游覽了《拉薩古城》。拉薩古城的哪里讓你最感興趣呢？（學(xué)生回答）。
這節(jié)課，我們將繼續(xù)隨著作家次多游覽拉薩，領(lǐng)略古城的獨(dú)特風(fēng)情。
這節(jié)課，我們還是采用特殊的學(xué)習(xí)方式dd在計(jì)算機(jī)的幫助下，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)在請大家進(jìn)入《拉薩古城》的主頁，請看屏幕上學(xué)習(xí)軟件，有課文、學(xué)習(xí)向?qū)?、學(xué)習(xí)寶典、我來露一手、暢所欲言和知識拓展。其中，學(xué)習(xí)向?qū)Ыo大家提供了學(xué)習(xí)課文的方法，學(xué)習(xí)寶典為大家準(zhǔn)備了與課文內(nèi)容有關(guān)的學(xué)習(xí)資料，我來露一手里有幾道習(xí)題希望你們都能露一手。知識拓展為大家提供了更為豐富的有關(guān)西藏、拉薩的有關(guān)網(wǎng)站。
借助“學(xué)習(xí)向?qū)А保灾鲗W(xué)習(xí)。
請同學(xué)們點(diǎn)擊“學(xué)習(xí)向?qū)А?，請一位同學(xué)把其中的學(xué)習(xí)方法讀一讀。（學(xué)生讀）當(dāng)然，同學(xué)們也可以互相討論，共同學(xué)習(xí)。下面就請大家用你喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)吧！
點(diǎn)擊“課文”，開始自主學(xué)習(xí)。
交流自主學(xué)習(xí)的情況。
同學(xué)們學(xué)的.可真認(rèn)真，相信大家一定有很多收獲吧！接下來就請同學(xué)們將剛才的學(xué)習(xí)情況向大家作個匯報。
1民居部分。
先匯報學(xué)習(xí)課文的有關(guān)內(nèi)容，再談自己的體會，還可以說說在“學(xué)習(xí)寶典”中看到的資料。注意練習(xí)朗讀。
2布達(dá)拉宮部分。
重點(diǎn)理解、朗讀比喻句。
3大昭寺部分。
讓學(xué)生演示文中所講到的邊貝墻、香香鳥等圖片。
4八廓街部分。
重點(diǎn)理解其中的兩句話，并結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)說說體會。
小結(jié)：剛才，同學(xué)們在學(xué)習(xí)向?qū)У膸椭?，通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，自己主動的學(xué)習(xí)課文，能有這么多收獲，真不簡單呀！
請你欣賞。
拉薩是一個神奇而又美麗古城，她在我們的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地，永遠(yuǎn)令人心馳神往。請大家點(diǎn)擊“請你欣賞”就讓我們再次踏上這片美麗的土地吧！
暢所欲言。
點(diǎn)擊“暢所欲言”，寫下自己的感受。
指名說說自己的感受。
在線測試。
點(diǎn)擊“我來露一手”（學(xué)生完成后教師指名學(xué)生回答）。
2綜合實(shí)踐活動。計(jì)算機(jī)的作用越來越大，課后我們還可以用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)更多更有趣的知識。老師還給同學(xué)們設(shè)計(jì)了一道綜合實(shí)踐活動題，（指名讀題）這項(xiàng)綜合實(shí)踐活動，相信同學(xué)們一定能完成得很出色！
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拉薩古城說課稿篇九
（課前播放音樂“香巴拉并不遙遠(yuǎn)”）。
一、解決疑點(diǎn)，交流初讀課文情況。
師：上節(jié)課我們初步閱讀了《拉薩古城》這篇課文，同學(xué)們都對拉薩的建筑非常感興趣，對于難以理解的內(nèi)容，大家都上網(wǎng)查找、收集了資料，我們先來交流一下，看看在學(xué)習(xí)的過程中自己解決的哪些問題。
生1：我們小組在學(xué)習(xí)過程中，對課文中寫到的經(jīng)幡還弄不明白。我們利用課余時間在網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量信息，（出示學(xué)生文稿）大家看！這些在屋頂上飄飛的五彩布條，就是經(jīng)幡了。在查閱的過程中我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)幡是藏族居民用來祈求幸福、祈求好運(yùn)的，他同時還代表著美好的祝福，難怪在西藏，家家戶戶的樓頂上都飄飛著五彩經(jīng)幡。
生1：你提的這個問題，我們沒有注意，不過課后我們一定進(jìn)一步查閱資料，爭取能回答你們的問題。
生：謝謝！
師：這一組解決了“經(jīng)幡”這個問題，我們其他組呢？
生：課文寫到：“布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦?！睘槭裁捶Q布達(dá)拉宮是旗艦，我們不明白。通過學(xué)習(xí)，我感覺到布達(dá)拉宮確實(shí)非常雄偉，（出示文稿）看這是拉薩古城的全景（圖片），而這一張是布達(dá)拉宮，我們可以看到，布達(dá)拉宮高高的聳立在拉薩的最高處，而且布達(dá)拉宮是整個拉薩，也是整個西藏最雄偉的建筑，作者把他比作旗艦非常貼切，整個布達(dá)拉宮像一艘航空母艦，帶領(lǐng)拉薩古城起帆遠(yuǎn)航，也表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的熱愛的思想感情。
師：真精彩！而且，布達(dá)拉宮還是整個西藏地區(qū)政治、宗教、文化的發(fā)展中心。
生：大昭寺建筑上裝飾的東西，課文寫得非常簡單，我們找到了這些東西的圖片，（出示文稿）請大家看圖片，通過觀察，這些東西確實(shí)非常美麗，而且他們在藏族人們心中都有著非常重要的地位。
師：你能帶著你現(xiàn)在的感受，把這句話再讀一遍嗎？
真好！讓我們齊讀一遍，也來感受生動的畫面。
二、抓住熱點(diǎn)，探討最感興趣的內(nèi)容。
師：通過剛才幾位同學(xué)的介紹，通過我們再次朗讀，我們感覺到，拉薩具有雄壯之美，拉薩具有神秘之美。請大家再讀讀課文，看看你對拉薩的什么最感興趣，是風(fēng)格獨(dú)特的藏族民居？是布達(dá)拉宮？還是圣潔的大昭寺？選擇最感興趣的內(nèi)容進(jìn)行研究，準(zhǔn)備交流。
生1：我對布達(dá)拉宮最感興趣，（打出布達(dá)拉宮圖片，簡單文字介紹）布達(dá)拉宮海拔有3000多米，經(jīng)過歷代西藏人民的不斷修繕，現(xiàn)在的布達(dá)拉宮有15000多間房子，占地面積有36萬多平方米，主樓有13層，高117米，相當(dāng)于我們的教室30層那么高，真不愧是“世界屋脊上的明珠”??！
師：“世界屋脊上的明珠”多貼切的比喻??！還有哪些組研究的也是布達(dá)拉宮？
生2：我也非常喜歡布達(dá)拉宮，（觀看圖片）布達(dá)拉宮依山而建，紅白兩宮渾然一體，上看、下看、遠(yuǎn)看、近看、左看、又看，布達(dá)拉宮總是那么美、那么雄偉、那么壯觀，藍(lán)藍(lán)的天，清清的水，藍(lán)天碧水中的布達(dá)拉宮永遠(yuǎn)是一顆璀璨的明珠。
師：這是一組多么美麗的畫面！
生3：大家好，剛才兩位讓我們體會到了布達(dá)拉宮的雄偉，我們小組也整理了豐富的資料，他們一致推舉我上來跟大家進(jìn)行交流，我就以導(dǎo)游的身份帶你們走進(jìn)布達(dá)拉宮，相信會有另一種體會。（展示）各位游客，現(xiàn)在我們邁入布達(dá)拉宮，看著那精雕細(xì)琢的房梁、古色古香的宮殿、精美細(xì)膩的壁畫……這一切都宛如一股清泉洗滌著我們的心靈，這一切都宛如一股神奇的力量，吸引著我們?nèi)康囊暰€。
看！這一個個金碧輝煌的建筑、這一件件震撼人心的文物，都讓我們心馳神往，（放大圖片）這是五世**喇嘛的靈塔，光是建造他，就使用了11萬兩的黃金，共300多千克！而且外面還鑲嵌了無數(shù)的珠寶。由此可見，布達(dá)拉宮有多少價值連城的寶藏啊！他們的價值簡直無法估量。剛才我們在完善網(wǎng)頁時在老師資料庫找到一段布達(dá)拉宮內(nèi)部建筑的視頻，我們將添加到網(wǎng)頁中去，歡迎大家點(diǎn)擊觀看。
師：聽了他們的介紹，相信大家都有同感，那就是：布達(dá)拉宮真雄偉、真神秘、真壯觀啊，就讓我們以這句話為開頭，談上幾句。
師：我們接著交流。
生1：大家好，下面我?guī)Т蠹覅⒂^大昭寺，西藏最輝煌的大昭寺位于拉薩市中心，始建于公元647年離現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史，大昭寺可以說是漢藏建筑風(fēng)格的完美結(jié)合?？矗@些是大昭寺的裝飾，不要小看他們，可是大有來歷哦！可惜我沒能找到這些美麗的傳說。
生2：我找到一個關(guān)于金瓶的來歷。（搶答）金頂寶瓶其實(shí)是指藏教開創(chuàng)人佛像前的金瓶，這個金瓶的來頭可大了，他是乾隆皇帝御賜的寶貝。在西藏人們都相信，**喇嘛也就是**是不會滅的，他們死后都會轉(zhuǎn)世投胎，成為轉(zhuǎn)世靈童，而要找到這位轉(zhuǎn)世靈童就必須靠著個金瓶，因?yàn)榻鹌坷镉修D(zhuǎn)世靈童的出生年月以及姓名。
師：是啊，可以說拉薩的每一個建筑、每一處裝飾都有著富于神奇色彩的故事、傳說，同學(xué)們?nèi)绻信d趣，課后還可以進(jìn)一步查閱、收集。我們接著交流。
在寺前的青石板上留下虔誠的身影。
有多少人在你身邊簇?fù)碇?/p>
贊美你的輝煌，贊美你的雄偉，贊美你的莊嚴(yán)絢麗。
寺前朝圣者永不止息的足跡，
留下了歲月的永恒。
寺頂?shù)膭倮麑毚鄙辖?jīng)文，
敘述著你悠久而燦爛的文化。
一千多年的歷史，
一千多年的回憶，
一個延續(xù)了一千多年的故事！
師：同學(xué)們的介紹讓老師也大開眼界，大飽耳福，感謝你們精彩的發(fā)言，老師也送你們一個小禮物（觀看宣傳片）。
師：看完這段畫面，你們有什么感受！
生：我體會到布達(dá)拉宮確實(shí)非常的美麗。
生：在我心中西藏變得更加神秘了。
生：如果有可能，我現(xiàn)在就想去西藏。
師：是??！那巍然屹立在懸崖峭壁上的城堡，
以其特有的造型和特有的光彩，
照耀著美麗的青藏高原。
那悠揚(yáng)而渾厚的誦經(jīng)聲，
讓我耳邊仿佛有千年的呼喚在回響，
我仿佛回到了兒時的夢境，
拾起了心靈深處的情緣。
我愿做你頂上悠閑的白云，
我愿成為輕拂你的微風(fēng)，
我愿做一只盤旋于你周圍的雄鷹，
如果這些都不能，
那也請你允許我成為一片你城邊的落葉，
讓我靜靜地體會你雄渾而博大的胸懷。
三、互動總結(jié)（播放背景音樂“獻(xiàn)給阿媽的歌”）（播放青藏高原）。
拉薩古城說課稿篇十
次多（藏族）。
走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。平頂?shù)陌咨珮欠恳蛔ぶ蛔?，黑框的門窗上裝飾著條條漂亮的短皺簾，家家的樓頂上五彩經(jīng)幡飄飛……古城民居的建筑風(fēng)格獨(dú)特，色彩鮮明，無論是顏色還是造型，都給人留下深刻的印象。
爸爸曾對我說，把經(jīng)幡插在樓頂，是為了祈盼新的一年人們健康長壽，萬事如意。多么有意思??！正月里我們登樓遠(yuǎn)望，但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚(yáng)，整座拉薩古城，像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊(duì)，布達(dá)拉宮則是無與倫比的旗艦。
坐落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。大昭寺是西藏典型的寺廟建筑，氣勢宏偉、典雅，令人嘆為觀止。寺頂上耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢，展翅欲飛的“香香”鳥，安詳?shù)碾p鹿，齜牙咧嘴的鱷魚頭，還有那深褐色的“邊貝”墻，把大昭寺裝點(diǎn)的圣潔，壯觀。
環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。走出大昭寺，便是繁華的八廓街，它是一道宗教的江，是一條生活的河。我們藏民大多是虔誠的信徒，同時也是熱愛生活的人。我覺得八廓街比世界上任何街道都美。街上商店、攤點(diǎn)星羅棋布，熱鬧非常，與大昭寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛既矛盾又統(tǒng)一。人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲混在一起，香爐中吐出的桑煙香味與外國香水的氣味混在一起，古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科曲混在一起……佛教與塵世，寧靜與喧嘩，虛無與真實(shí)，……這一切使圣地拉薩富有魅力，使古城拉薩成為人們心目中的神秘之地，神圣之地，幸福之地。
思考：
1這篇課文描述了拉薩古城的哪些特點(diǎn)？你對其中的哪一點(diǎn)最感興趣？
2收集一些有關(guān)西藏風(fēng)土人情的資料，與同學(xué)交流。
拉薩古城說課稿篇十一
2、正確而有感情的朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)課文按方位不同表達(dá)的方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
【重難點(diǎn)】理解八廓街的矛盾和統(tǒng)一，學(xué)習(xí)課文按方位不同表達(dá)的方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生搜集有關(guān)于拉薩的資料，了解拉薩多媒體課件。
【教學(xué)課時】。
第一課時。
【教學(xué)過程】。
課前交流。
出示《天路》的歌詞，完成“讀一讀，接一接”的朗讀，旨在讓學(xué)生通過教師的手勢進(jìn)行有感情地朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀方法。
1、今天就讓我們和作者次多一起，走進(jìn)古城拉薩這塊神秘之地、神圣之地、幸福之地。
2、板題，讀題。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由讀課文，思考問題：“課文寫了古城拉薩的哪些地方”
2、學(xué)習(xí)生字詞，積累成語，重點(diǎn)理解“經(jīng)幡”“鎏金”等。
3、學(xué)生朗讀課文中的重點(diǎn)段落。
三、細(xì)讀課文，感情升華。
（一）民居。
1、學(xué)生解決拉薩古城民居的建筑風(fēng)格獨(dú)特的表現(xiàn)和色彩鮮明的表現(xiàn)。
2、反復(fù)引讀，讓學(xué)生進(jìn)一步體會藏族民居的特點(diǎn)。
3、理解經(jīng)幡的含義，學(xué)生體會經(jīng)幡在藏族的特殊地位。
（二）大昭寺。
1、出示大昭寺圖片。
3、指導(dǎo)朗讀第三自然段，讀出氣勢宏偉的感覺。
（三）八廓街。
1、學(xué)生默讀課文，思考作者是如何評價八廓街的，并做相關(guān)勾畫。
2、重點(diǎn)理解八廓街的矛盾和統(tǒng)一。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、
四、讀寫結(jié)合，口語交際。
1、學(xué)生根據(jù)已有知識寫一份導(dǎo)游詞，并作匯報。
2、師生、生生之間分角色扮演又可與導(dǎo)游，進(jìn)行口語交際。
五、課文小結(jié)。
1、小結(jié)課文。
2、提出希望。
【附】板書。
民居。
大昭寺神秘、神圣、幸福。
八廓街。
拉薩古城說課稿篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)課文的觀察方法。
3、朗讀課文。
4、利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
知道拉薩嗎？說到拉薩這個地方，你會想到什么？（板書“拉薩”）。
今天，我們就和作者一起到拉薩——這個神秘的地方去看一看！
二、閱讀課文，了解大意。
大家知道作者認(rèn)為拉薩是個什么樣的地方嗎？（古城）。
藏族民居（平頂、白色、黑框門窗、短皺簾、五彩經(jīng)幡）。
大昭寺（耀眼的金頂，鎏金的寶幢、展翅的香香鳥、安詳?shù)碾p鹿、齜牙咧嘴的鱷魚頭）。
八廓街（商店星羅棋布，佛教與塵世、寧靜與喧嘩、虛無與真實(shí)的統(tǒng)一）。
三、課外拓展。
除了以上文章中介紹的拉薩，你還想知道拉薩的哪些情況？（傳說、風(fēng)俗、節(jié)日等等）。
四、全班交流。
五、以后大家有機(jī)會上拉薩去參觀吧！
拉薩古城說課稿篇十三
“拉薩”意為神仙居住的地方，蔚藍(lán)的天空飄著朵朵白云，如同畫家們用筆調(diào)在那里輕輕劃過一樣美麗。雄偉壯麗的布達(dá)拉宮在拉薩城中央的普陀山上坐落著。這雄偉壯觀的建筑如同從天而降的宮殿飄落在紅山頂上，又給我們立即展翅飛翔，沖天而上的快感。而坐落在四周山上的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎吉寺似乎經(jīng)不住從布達(dá)拉宮璀璨的金頂上發(fā)出的光芒一樣渺小了好多。唯有矗立在“古城區(qū)”的大昭寺遙遙相望，好像給它暗示著什么。在城東輕輕流著的拉薩河，伴著“走出雪山“的歌謠，帶著西藏人民最誠摯的祝福，去迎接五湖四海的游客。而城西的“天上鐵路”伴著走進(jìn)西藏的歌謠，天涯海角的游客迎到西藏，迎到神秘的拉薩。
當(dāng)我們步入八角街的時候，你會被這里的一切所陶醉。別說這里的人有多么善良好客，別說這里的文化有多么神奇奧秘，單從整條街的輪廓圖，你會感到無比的神奇。當(dāng)你從這陶醉的視野里醒來的時候，才會感到你已經(jīng)步入舉世矚目的八角街。八角街是圍著大昭寺的一條宗教、政治、經(jīng)濟(jì)一體化的街道，是西藏自治區(qū)首府的明珠。在這條街上讓你感到神奇的不光是民族文化、民族建筑、民族服飾，還有手持佛珠、經(jīng)桶的轉(zhuǎn)經(jīng)人。雖然我不知到佛在何方，或許你也譏笑一翻，但是我們絕不能忽視那種執(zhí)著追求的精神。一個剛從紐約或東京回來的游客，當(dāng)這種或許愚昧或許神秘的現(xiàn)象出現(xiàn)在你眼簾的時候，似乎感到自己步入另一個世界，而八角街的所有一切無不給游客另外的感覺。
看那紅山頂上，雄偉壯麗的宮殿，閃光燦爛的金頂，光芒四射的酥油燈，還有游客們永不停息的腳步聲，在這藍(lán)天白云覆蓋下的古城拉薩，伴著清涼的春風(fēng)載入歷史的寶典，伴著明媚的陽光向著未來前進(jìn)。
看拉薩的四周，一座座高矮不一的山峰連綿起伏地圍繞著，如同披了綠色的軍裝，戴上雪白的頭盔在這里站崗著的守衛(wèi)，守護(hù)著這祥和寧靜的古城拉薩。這里的山雖然沒有熱帶地區(qū)一樣茂盛的樹林，但這里的山能栽培最具生命力的高原植物。冬天,拉薩的山是酣睡了的山,蓋上厚厚的棉被在那里入睡。夏天，拉薩的山是清醒了的山，穿著綠色的背心在云霧中聳立著。
看大街小巷，別具風(fēng)格的民族建筑，獨(dú)具特色的民族服飾，還有不時的從窗戶里傳來念經(jīng)聲無不吸引你所有的注意力?；蛟S突然有個小孩報著你的腿要錢，但你千萬不要為此而大做文章，這也許就象雪山上停息著的烏鴉一樣點(diǎn)綴了整座雪山，沒有它或許少一份好奇心。
再看這里的人，咖啡色的臉頰在烏黑的秀發(fā)下傳遞健康的信號，粗壯的軀體乃是挑戰(zhàn)高原惡劣環(huán)境的法寶。熾熱的夏天，穿著無袖袍的大姐小妹打著五顏六色的陽光傘，走過宗角祿康公園，游過羅布林卡。而那些粗壯的男孩似乎經(jīng)不住酷暑的陽光一樣很不自禁地靠近打傘的姑娘。寒冷的冬天，人們穿著用羊皮制作的各種民族服飾毫不在乎地堅(jiān)守自己的崗位，這里沒有一個人因?yàn)闅夂虻暮涠M(jìn)入冬眠，這才是藏民族相傳千年的精神。
還有山清水秀的林芝自然風(fēng)光，眺望無垠的羌塘草原的美景，神秘壯觀的岡底斯山，雄偉的世界之最珠穆朗瑪峰以及日喀則的風(fēng)土人情無不吸引你的游欲!西藏的旅游景點(diǎn)美不勝美,而拉薩之所以舉世矚目是因?yàn)樗粌H邁上現(xiàn)代化的偉大征途，而且完好無損地保留著西藏遠(yuǎn)古的神秘文化。這里既可以聽到時代激烈的警鐘，又可以分享來自遠(yuǎn)古的念經(jīng)聲。這就是西藏的首府，神奇的圣地拉薩。讓我們手牽手向著世界唯一的一片境地高歌一曲，分享這里的遠(yuǎn)古文化，分享這里的自然生態(tài)。
讓我們向離太陽最近的地方邁出最輕松的一步！
拉薩古城說課稿篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)課文的觀察方法。
3、朗讀課文。
4、利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入?。
知道拉薩嗎？說到拉薩這個地方，你會想到什么？（板書“拉薩”）。
今天，我們就和作者一起到拉薩——這個神秘的地方去看一看！
二、閱讀課文，了解大意。
大家知道作者認(rèn)為拉薩是個什么樣的地方嗎？（古城）。
藏族民居（平頂、白色、黑框門窗、短皺簾、五彩經(jīng)幡）。
大昭寺（耀眼的金頂，鎏金的寶幢、展翅的香香鳥、安詳?shù)碾p鹿、齜牙咧嘴的鱷魚頭）。
八廓街（商店星羅棋布，佛教與塵世、寧靜與喧嘩、虛無與真實(shí)的統(tǒng)一）。
三、課外拓展。
除了以上文章中介紹的拉薩，你還想知道拉薩的哪些情況？（傳說、風(fēng)俗、節(jié)日等等）。
四、全班交流。
五、以后大家有機(jī)會上拉薩去參觀吧！
拉薩古城說課稿篇十五
這篇課文介紹了拉薩古城的建筑風(fēng)貌和風(fēng)土人情，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
課文著重寫了拉薩古城的民居、大昭寺和八廓街。寫民居，著重描述了“一座挨著一座”的“平頂?shù)陌咨珮欠俊?，以及家家樓頂上飄飛的五彩經(jīng)幡，并借爸爸的話說明了經(jīng)幡的象征意義。寫大昭寺，著重描述了這座典型的寺廟建筑的宏偉、典雅和壯觀。寫八廓街，著重寫這里商店、攤點(diǎn)之多和氣氛之熱鬧，同時，反映了西藏傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞與交融。
課文的最后一句話，寫的是一種真實(shí)的情況。這種情況，看起來似乎很不協(xié)調(diào)，但實(shí)際上它反映了我們國家尊重多樣文化，尊重人們的信仰自由，尊重人們的個性選擇，這是歷史的進(jìn)步。
文中講到的民俗什物簡介如下。
經(jīng)幡藏區(qū)特有的一種民俗什物。經(jīng)幡是彩色的幡旗，在五省藏區(qū)隨處可見。經(jīng)幡一般有三種形式。1.插立在民居建筑樓頂上，是在二米多高的柳枝上縫掛五彩幡條。2.把五彩幡條縫扎在長繩上，掛在高山上。這種經(jīng)幡長約三四十米。3.把經(jīng)幡插立在寺院和民居前，經(jīng)桿上捆扎著幡條，經(jīng)桿高約四五米。每年過藏歷新年的時候，把舊的經(jīng)幡撤下來，換上五彩繽紛的新經(jīng)幡，以示新的一年中吉祥、健康，消除災(zāi)害。
勝利寶幢立在寺院樓頂上，圓桶狀，外層用黃銅鎏金包裝，用各種圖案浮雕裝點(diǎn)，安放勝利寶幢意味著佛法制勝。
“香香”鳥藏語音譯，是一種銅雕鎏金裝飾物，用來裝點(diǎn)寺院樓頂上的金頂，形為人首鳥身狀。只有在少數(shù)裝飾十分豪華的寺院金頂上才能看到“香香”鳥。
鱷魚頭安裝在金頂飛檐四角的裝飾物，銅制鎏金，形狀既像鱷魚頭又像龍頭。
“邊貝”墻藏語音譯，是一種稱為邊貝的灌木樹枝和黃土砌成的黑黃色短墻，用來裝飾外墻頂端部位。西藏寺院建筑和達(dá)官貴人府邸建筑墻體裝飾采用“邊貝”墻，而一般民居沒有享用這種裝飾的資格。
雙鹿藏傳佛教標(biāo)志物，在重要寺院正面樓頂上安放。
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