通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，提升自己的發(fā)展空間。寫心得體會時，我們要注重觀察和思考，用真實的案例和經(jīng)歷來支撐我們的觀點。在下面，小編為大家推薦了一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇一
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇二
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇三
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。下面是本站為大家?guī)淼闹熳蛹矣?xùn)讀書。
希望可以幫助大家。
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家。
格言。
》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經(jīng)是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？欤驗橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
勵志。
悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實用。
說到家訓(xùn)，想到我們小時候70年代初的人沒有這個概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細細想來也是有淵源的，520xx年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標在一個裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時時警醒家里人，或者激勵家里孩子，這讓我深深感動著，當(dāng)時就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個家都要有傳承都要有規(guī)范和標準，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準則。
我們有了標準，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計在于晨，時間要抓緊可以做很多事情，不要浪費時間，早點起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認認真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計劃一下一天的時間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計劃，掃除煩惱，靜心按自己計劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實踐，堅持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點到面，發(fā)揮正能量。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學(xué)生來說，更要從小珍惜時間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇四
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭教育的重要性。朱子認為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子強調(diào)德行的重要性，認為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個人的根本，不能忽視。同時，他還強調(diào)知識的重要性，認為只有具備了才華和知識，才能充實自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個人才能成為真正有價值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強調(diào)，教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨立思考能力。他認為，每個人都有不同的特點和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點對于我來說是很有啟發(fā)的，我認識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長，而不是一刀切地按照標準模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認為，一個人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認為，修身養(yǎng)性是一個人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強調(diào)家庭和諧。朱子認為，一個和諧的家庭是一個溫馨的避風(fēng)港，在這里每個成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認為，一個和諧的家庭能夠給予一個人強大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個和諧的家庭是每個人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認識了生活的意義和價值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇五
朱熹是南宋時期的一位著名理學(xué)家，他的學(xué)說對中國封建社會產(chǎn)生了深遠的影響。他撰寫的《朱子家訓(xùn)》被譽為“中國的圣經(jīng)”，是兒童教育的經(jīng)典之作。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我深深地感受到了其中所蘊含的偉大智慧和價值觀念。下面我將從孝與敬、誠與信、勤與儉、忍與勇、知與行五個方面，與大家分享我對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
孝與敬是《朱子家訓(xùn)》中最核心的價值觀念之一。朱子強調(diào)：“天之父母，人之父母也?！彼J為父母的養(yǎng)育之恩如山，子女應(yīng)該對父母恭敬尊重。在我看來，這不僅僅意味著表面上的孝敬，更是一種內(nèi)心的感恩之情。我們應(yīng)該用自己的行動和成就來回報父母的養(yǎng)育之恩。同時，我認為孝敬父母也要體現(xiàn)在我們與他人的相處之中。尊重他人，理解他人，關(guān)心他人，這些都是孝敬的表現(xiàn)形式之一。
誠與信是《朱子家訓(xùn)》所強調(diào)的第二個價值觀念。朱子曾說：“信者人之倫也，實者朋之道也?！彼嬲]子女要言出必行，對人要真誠。在我們的日常生活中，我們必須保持誠實正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠取得別人的信任和尊重。我認為，信任是人際關(guān)系中最寶貴的財富，而它的基礎(chǔ)就是誠實和真誠。在今天這個追求虛假和自私的社會中，我們更需要用誠信來建立起更美好的人際關(guān)系。
勤與儉是《朱子家訓(xùn)》中極為重要的品質(zhì)之一。朱子認為，人應(yīng)該勤于思考、勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和知識水平。同時，他還強調(diào)了節(jié)儉的重要性，認為財富的積累需要靠勤勉努力和節(jié)儉持家。在我看來，勤勞和節(jié)儉是成功的兩個關(guān)鍵因素。只有不斷學(xué)習(xí)和努力工作，我們才能夠取得優(yōu)秀的成績。而節(jié)約是一種美德，它不僅有助于保護環(huán)境，還能培養(yǎng)我們克制欲望的能力。
忍與勇是《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的另一對相對的品質(zhì)。朱子認為，人在面對困難和挫折時應(yīng)該忍耐和堅持；而在正義和公理面前則需要勇敢和堅定。我理解這就是一種在人生道路上保持平衡的原則。忍耐并不是懦弱和無能，而是為了能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。勇敢又不是輕狂和魯莽，它是為了捍衛(wèi)正義和為人民謀福祉。忍耐和勇敢是互補的品質(zhì)，我們需要在不同的情況下運用它們。
知與行是《朱子家訓(xùn)》中最后一個重要價值觀念。朱子認為，知識的積累并不能成為人生的終極目標，而是需要付諸實踐行動才能發(fā)揮其真正的價值。知行合一是朱子倡導(dǎo)的思想，他強調(diào)思考和實踐的相互關(guān)聯(lián)。我認為，只有將知識應(yīng)用到實際生活中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值并為社會做出貢獻。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該時刻記住知行合一的原則。
在《朱子家訓(xùn)》中，朱子對人生的思考和真知灼見得以體現(xiàn)，他的諸多言論對我影響至深。我深深地感受到了家庭教育的重要性和傳統(tǒng)文化的魅力?！吨熳蛹矣?xùn)》中所宣揚的倫理道德和人生智慧為現(xiàn)代社會提供了寶貴的借鑒和思考。通過讀書，我更加清楚了自己作為一個人應(yīng)該有的責(zé)任和品質(zhì)。在今天這個急功近利的社會中，我們更需要回歸朱子所倡導(dǎo)的價值觀念，找回我們內(nèi)心的堅定和力量。只有這樣，我們才能夠成為更好的人并為社會做出積極的貢獻。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇六
朱子家訓(xùn)是明代儒學(xué)家朱熹所著的一本家教書，被譽為儒家經(jīng)典之一。朱子家訓(xùn)以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強調(diào)教育子孫的重要性。這本家訓(xùn)以其深入淺出、生動易懂的風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓(xùn)強調(diào)修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓(xùn)》的開篇，朱子就提到：“故學(xué)者由己，道出自心?！彼麖娬{(diào)的是修身的重要性，將教育的核心放在了個人修養(yǎng)上。在家庭教育中，父母應(yīng)該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會到，一個家庭的和諧與穩(wěn)定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓(xùn)注重家庭倫理的傳承。朱子家訓(xùn)中強調(diào)“三綱五?！保瑥娬{(diào)了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關(guān)系，“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓(xùn)在表達家庭倫理道德時，強調(diào)了各個家庭關(guān)系的地位和作用，并圍繞這些關(guān)系提供了一系列的指導(dǎo)與規(guī)范。讀《朱子家訓(xùn)》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)上，家庭才能實現(xiàn)和諧和睦。
第三，朱子家訓(xùn)強調(diào)教育子孫的重要性。在《朱子家訓(xùn)》中，孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚。朱熹認為，培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。
第四，朱子家訓(xùn)強調(diào)對事業(yè)的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)，人一生應(yīng)該有所追求，要對事業(yè)有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業(yè)，才能全心全意地付出。朱子家訓(xùn)通過對個人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會責(zé)任的教育，培養(yǎng)出了很多具有社會責(zé)任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發(fā)展作為自己人生的追求目標。因此，我明白了熱愛與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動力，在家庭教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)子女對事業(yè)的追求欲望。
最后，朱子家訓(xùn)提倡修行與行動相結(jié)合。朱子家訓(xùn)強調(diào)不能只停留在空泛的理論層面，而應(yīng)該把理論融入實踐中。只有把道德教育落到實處，才能真正實現(xiàn)修身齊家治國平天下的目標。朱熹在家訓(xùn)中秉持著“知行合一”的原則，強調(diào)了知識和實踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學(xué)的道德理念轉(zhuǎn)化為實際行動，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓(xùn)》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓(xùn)》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進自己，同時注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業(yè)的動力，并將道理與實踐相結(jié)合。只有這樣，才能真正實現(xiàn)朱子家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的家庭和諧、社會穩(wěn)定的目標，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇七
偶然在報紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時聽天”這是表達身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠延續(xù)的，最近據(jù)報載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會的一個細胞，只有把每個家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個潛移默化的教育。
我的觀點常常有點迂腐，但是還是表達了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇八
朱子家訓(xùn)是中國儒家思想的重要組成部分，被譽為古代中國家教的典范。作為一個中國人，我對朱子家訓(xùn)產(chǎn)生了極大的興趣并深入學(xué)習(xí)了其內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我深深感受到朱子家訓(xùn)所倡導(dǎo)的家風(fēng)在現(xiàn)代社會中的重要性。在我的理解中，家風(fēng)即為家庭所倡導(dǎo)的道德觀念和價值觀，影響著每個家庭成員的言行舉止。下面我將通過分析朱子家訓(xùn)的五個關(guān)鍵主題，分享我對家風(fēng)的理解和體會。
首先，朱子家訓(xùn)著重強調(diào)孝順和尊重長輩的重要性。在現(xiàn)代社會中，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和生活方式的多元化，年輕人的尊重和孝順常常被忽視。然而，朱子家訓(xùn)提醒我們，尊敬和孝順長輩不僅僅是一種傳統(tǒng)的家庭價值觀念，更是一種尊重和關(guān)懷他人的表現(xiàn)。我深深體會到，只有通過尊重和關(guān)心長輩，才能傳遞出家庭的溫暖和團結(jié)。
其次，朱子家訓(xùn)強調(diào)了家庭成員之間的和諧和親情。在現(xiàn)代社會中，繁忙的生活節(jié)奏和工作壓力經(jīng)常導(dǎo)致人們忽視家庭，忽略了家庭成員之間的情感溝通。然而，朱子家訓(xùn)告訴我們，家庭成員之間的和諧和親情是家庭幸福的基石。通過家庭的互助和支持，家庭成員可以建立起深厚的情感紐帶，并共同面對挑戰(zhàn)和困難。在我的理解中，家庭應(yīng)該是一個相互關(guān)懷和理解的港灣，只有這樣，我們才能夠共同度過人生中的起伏和風(fēng)雨。
第三，朱子家訓(xùn)注重紀律和端莊的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，自由和放縱的思想在一些家庭中占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致家庭成員的行為不受約束。然而，朱子家訓(xùn)告訴我們，家庭的紀律和端莊的培養(yǎng)是家庭教育的核心。在我的理解中，紀律和端莊不僅僅是一種規(guī)范，更是一種道德的自律和對他人的尊重。只有通過家風(fēng)的培養(yǎng)，我們才能夠在家庭中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和行為習(xí)慣。
第四，朱子家訓(xùn)注重教育和知識的傳承。在現(xiàn)代社會中，教育已經(jīng)成為了社會的重要組成部分，然而，師生關(guān)系的淡化和家庭教育的松懈導(dǎo)致了知識的價值缺失。朱子家訓(xùn)告訴我們，教育和知識的傳承是家庭的重要使命。家庭成員要互相學(xué)習(xí)和教育，傳承有價值的知識和道德觀念。在我的理解中，只有通過教育和知識的傳承，我們才能夠培養(yǎng)出有責(zé)任感和愛心的人才，為社會的進步做出貢獻。
最后，朱子家訓(xùn)著重強調(diào)了家庭成員之間的公正和正義。在現(xiàn)代社會中，權(quán)力和利益的斗爭導(dǎo)致了家庭成員之間的不平等現(xiàn)象。然而，朱子家訓(xùn)告訴我們，公正和正義是家庭穩(wěn)定和和諧的基石。家庭成員要相互尊重和公正對待，同時要對社會和自然界負責(zé)，維護公平和正義。在我的理解中，只有通過公正和正義的追求，我們才能夠建立起一個和諧而穩(wěn)定的家庭，為社會的發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，朱子家訓(xùn)以其深刻的思想和高尚的倫理觀念，對我們提出了重要的啟示。家風(fēng)即為家庭所倡導(dǎo)的道德觀念和價值觀，對每個家庭成員的言行舉止有著重要的影響。通過尊重長輩、和諧親情、紀律端莊、教育傳承和公正正義的實踐，我們可以建立起一個和諧、溫暖且穩(wěn)定的家庭。朱子家訓(xùn)的精神將繼續(xù)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用，促進家庭和社會的進步與發(fā)展。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇九
作為一部兒童的啟蒙讀物，《朱子家訓(xùn)》培養(yǎng)了幾代中國人的價值觀和人生觀。近年來，隨著對傳統(tǒng)文化的重視與護佑，人們重新發(fā)現(xiàn)了這部經(jīng)典著作的獨特魅力。本文將結(jié)合自己對《朱子家訓(xùn)》的誦讀體驗，談?wù)勎覐闹兴玫降男牡煤腕w會。
第一段：《朱子家訓(xùn)》引領(lǐng)人們健康成長。
《朱子家訓(xùn)》強調(diào)孝道、忠義、廉潔的價值觀，以及“知行合一”的人生哲學(xué)。這部書刻畫了家庭和社會的道德準則，課程形式的呈現(xiàn)，使得青少年能夠更好地理解其內(nèi)涵。通過誦讀《朱子家訓(xùn)》，我逐漸領(lǐng)悟到家庭的重要性，并明白了自己應(yīng)該為家人的幸福和團結(jié)負責(zé)。同時，書中教導(dǎo)了如何對待長輩和尊師重道的道理，使我明白應(yīng)該如何行事為人，樹立正確的人生目標。
第二段：《朱子家訓(xùn)》傳遞古代文化的瑰寶。
《朱子家訓(xùn)》融合了古代文人的智慧，通過直指人心的警誡，將千年智慧傳遞給后世。在每日的誦讀過程中，我逐漸感受到這種文化的獨特魅力。書中的警句，如“修身齊家治國平天下”，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，都深深地震撼了我的內(nèi)心，使我對古代文化有了更深刻的理解。通過《朱子家訓(xùn)》的學(xué)習(xí)，我漸漸感受到古代文化的底蘊與寶藏，激發(fā)了我對中國古文化的驕傲和繼承的決心。
《朱子家訓(xùn)》強調(diào)以“仁愛”為核心的人生信仰。在當(dāng)今物欲橫流的世界中，我們常常迷失方向，不知道應(yīng)該如何行事。而《朱子家訓(xùn)》告訴我們，只有敬畏天地、尊重他人，才能得到真正的快樂和滿足。這一點與現(xiàn)代社會對于個人修養(yǎng)和社會和諧的追求是一致的。因此，《朱子家訓(xùn)》不僅是古代文化的傳承，也是當(dāng)代社會的需要。我們應(yīng)該將其作為指引，樹立正確的價值觀。
第四段：《朱子家訓(xùn)》對個人修養(yǎng)的促進。
《朱子家訓(xùn)》不僅對家庭、社會，甚至對個人的修養(yǎng)起到重要的作用。誦讀這部經(jīng)典著作，我體悟到了自己內(nèi)心的凈化。書中的警句、格言對我有著強烈的觸動和沖擊，使我明白了精神的追求才是人生最重要的事情。通過誦讀并真正踐行《朱子家訓(xùn)》中的道德準則，我逐漸成為一個更自律、更有責(zé)任感的人，培養(yǎng)了自己的意志力和自信心。
第五段：《朱子家訓(xùn)》價值在于實踐和傳承。
《朱子家訓(xùn)》并不僅僅是一本書，它應(yīng)該成為我們行為和思維的指南。只有將其中的道理化為身份和行動，才能真正體驗到它的價值。我們應(yīng)該將《朱子家訓(xùn)》的精神傳承下去，向下一代傳遞這種寶貴的文化資源。通過學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》，我深深體會到，真正的文化傳承不僅僅是靜態(tài)的傳授知識，更是一種活動的實踐。
總結(jié)：
通過誦讀《朱子家訓(xùn)》，我不僅了解了古代的文化智慧，更擁有了一種正確的人生態(tài)度和價值觀。它引導(dǎo)著我們在動蕩的社會中策馬揚鞭，滌蕩心靈的塵埃，為我們的人生之路指明方向。面對未來，我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的敬畏和繼承。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠把《朱子家訓(xùn)》中的哲學(xué)思想和智慧融入到自己的生活中，同時也能將其傳遞給他人，為社會和諧添磚加瓦。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十
《朱子家訓(xùn)》是朱熹所編寫的一本家訓(xùn)書籍。這本書包含了關(guān)于家庭生活、家族禮儀、人生哲學(xué)等方面的內(nèi)容，至今仍具有很高的價值。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是非常重要的一部分，而《朱子家訓(xùn)》也成為了其中的經(jīng)典之一。
第二段：家庭生活方面的心得。
在家庭生活方面，《朱子家訓(xùn)》中提出了很多有實際指導(dǎo)意義的觀點。例如，書中認為父母應(yīng)該盡力為孩子提供更好的生活條件，并在孩子成長的過程中多關(guān)注他們的心理和情感需求。此外，書中還強調(diào)結(jié)婚應(yīng)該選擇品德好、學(xué)識高的對象，以建立一個幸福和諧的家庭。
第三段：家族禮儀方面的心得。
家族禮儀是傳承家族文化的重要途徑。在這方面，《朱子家訓(xùn)》具有一些重要的啟示。例如，書中提出了尊重長輩、尊重親戚、傳承家族美德等觀點。尊重長輩是重要的家族倫理，而尊重親戚則可以增強家族的凝聚力。同時，家族美德的傳承也是家族發(fā)展的重要保障。
第四段：人生哲學(xué)方面的心得。
《朱子家訓(xùn)》中的人生哲學(xué)也值得我們深思。書中認為，人應(yīng)該努力追求道德的完美，要懂得感恩、助人為樂、誠實守信、謙虛謹慎等等品德。這些品德不僅是人生的追求，也是一種社會責(zé)任。書中強調(diào)要“發(fā)揚社會正氣”，這對于建立和諧社會來說是非常重要的。
第五段：總結(jié)。
《朱子家訓(xùn)》是一部具有傳統(tǒng)文化價值的書籍，它不僅是家族、家庭、個體生活的指南，也是道德修養(yǎng)的重要途徑。在今天，我們依舊可以從這本書中找到很多啟示和價值，讓我們從中汲取力量，成為更好的人。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十一
中華民族素以重視半絲半縷，恒念物力維艱"。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天......人生又有多少個明天呢？但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
"勿營華屋，勿謀良田"，"得意不宜再往"，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的"比"字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友......有時候，幸福就是這樣。
"當(dāng)忍耐三思"，"凡事當(dāng)留余地"。霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智；忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。"心"字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
"學(xué)而優(yōu)則仕"是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張"讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家"的為官目的。他提出的"善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡"的理念，正是那種"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是"心存君國"的'"真善"。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張"居家戒爭訟，訟而終兇"，體現(xiàn)了和諧的理念，"家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。"提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的"教子要有義方"，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十二
朱子家訓(xùn)是中國古代文化的重要組成部分，它集中體現(xiàn)了儒家的思想和價值觀念。朗誦朱子家訓(xùn)不僅可以加深我們對中華傳統(tǒng)文化的了解，還可以讓我們更好地領(lǐng)悟到古人的智慧和思想。通過朗誦，我們可以學(xué)習(xí)到生活智慧和處世哲理，使我們的生活更加充實和有意義。
朱子家訓(xùn)是世世代代傳承下來的寶貴財富，對中國傳統(tǒng)家庭文化產(chǎn)生了深遠的影響。朗誦朱子家訓(xùn)可以使我們更好地體會到其中的含義和深意，從而在實際生活中融入到這些價值觀念中去。同時，這也是一種自我修養(yǎng)的過程，通過長時間的朗誦，可以幫助我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì)，增強自身的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。
首先，朗誦朱子家訓(xùn)可以增強我們的修養(yǎng)和自我管理能力。朱子家訓(xùn)強調(diào)了對自己行為的約束和規(guī)范，通過朗誦和理解其中的道理，我們能夠自我約束，保持良好的品行和舉止，進而提升自己的修養(yǎng)。其次，朗誦朱子家訓(xùn)可以幫助我們樹立正確的世界觀和價值觀。通過朗誦朱子家訓(xùn)，我們能夠更好地理解古人的思想和境界，進而和他們產(chǎn)生共鳴，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。最后，朗誦朱子家訓(xùn)可以提升我們的人際溝通和社交能力。朗誦朱子家訓(xùn)是一種與古人對話的過程，通過與古人的對話，我們能夠提升自己的理解能力和表達能力，進而改善與他人的關(guān)系，提高自己的社交能力。
朗誦朱子家訓(xùn)并不是簡單地將其中的文字背下來，更重要的是要理解其中的含義和深意。首先，要選擇適合自己的時間和地點進行朗誦。一般來說，清晨、晚上或者安靜的地方是朗誦的最佳場所和時間。其次，要做好心理準備。在朗誦之前，可以適當(dāng)放松自己的狀態(tài)，調(diào)整好心情，這樣有助于更好地理解和感悟其中的道理。最后，要注重語音節(jié)奏和情感的表達。朗誦朱子家訓(xùn)不僅要注重語音的準確性和節(jié)奏感，還要注意盡量將自己的情感融入到朗誦中去，這樣才能更好地傳達出其中的思想和價值觀。
朗誦朱子家訓(xùn)不僅可以讓我們更好地認識古代文化，還可以影響我們的一生。在朗誦過程中，我們可以領(lǐng)悟到其中的智慧和思想，這對我們今后的成長和發(fā)展都具有積極的推動作用。同時，朗誦朱子家訓(xùn)可以幫助我們樹立正確的人生態(tài)度和價值觀，從而在實際生活中更好地面對困難和挑戰(zhàn)。正如朱子所說：“家貧難言，有德者富之”、“如始雖賻巨萬，終必乏口吐心血之人，亦無不竭之劫”，朗誦朱子家訓(xùn)能夠幫助我們認清自己的目標和努力方向，從而實現(xiàn)人生的價值和意義。
總結(jié)：
通過朗誦朱子家訓(xùn)，我們不僅能夠更好地了解中華傳統(tǒng)文化，也能夠加深我們對自己的認識和反思。它是我們學(xué)習(xí)智慧和成長的一個過程，同時也是改善人際關(guān)系和促進社會和諧的一項重要活動。只有通過朗誦，我們才能更好地感悟其中的深意和智慧，從而將其運用到實際生活中去，實現(xiàn)人生的價值和目標。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十三
第一段：家訓(xùn)的價值和意義（200字）。
朱子家訓(xùn)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，代表了我們中華民族的精神智慧和家族價值觀的傳承。作為一個中國共產(chǎn)黨支部，我們深入學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，既是傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也是加強對黨性、黨紀、黨風(fēng)的教育，提高黨員干部的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀黨員的必然要求。在這個過程中，我們汲取了朱子家訓(xùn)所蘊含的智慧和價值，對個人和家庭的成長、社會和國家的發(fā)展帶來了深遠的影響。
第二段：忠誠與擔(dān)當(dāng)（200字）。
“忠誠”是朱子家訓(xùn)中的重要主題，他強調(diào)家庭成員應(yīng)以忠誠為根本，做到言行一致，恪守誠信，忠實履行自己的責(zé)任和義務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該以忠誠為準則，始終與黨同心同向，以黨的事業(yè)為己任，時刻牢記黨的宗旨和初衷。在工作中，我們堅守崗位，盡心盡責(zé)，決不推諉扯皮。只有內(nèi)心充滿忠誠，才能在工作中體現(xiàn)出責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)自身的價值，并為家庭、社會和國家做出貢獻。
第三段：家庭和諧與孝順（200字）。
朱子家訓(xùn)提倡的“親親睦睦、和諧共處”的家庭觀念，在當(dāng)今社會依然具有重要意義。家庭是最基礎(chǔ)的社會單位，家庭的和諧與不和諧直接影響家庭成員的福祉和社會的穩(wěn)定。朱子家訓(xùn)強調(diào)孝敬父母，用愛和感恩來回報養(yǎng)育之恩。作為一名優(yōu)秀的黨員干部，首先要在家庭中起到表率作用，親密關(guān)系的構(gòu)建離不開我們的真心與關(guān)懷，通過發(fā)揚孝老愛親的美德，帶動和推動家庭和諧，為家人創(chuàng)造幸福美滿的生活環(huán)境。
第四段：自強與創(chuàng)新（200字）。
朱子家訓(xùn)鼓勵個人自強不息，追求博學(xué)多才，不斷提升自己的知識和能力?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，要應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機遇，單純的知識和技能已經(jīng)遠遠不夠，我們更需要有創(chuàng)新的思維和才華。只有不斷提升自己，提高創(chuàng)新能力，才能在工作和生活中發(fā)揮更大的作用。我們要敢于挑戰(zhàn)，不斷打破自我設(shè)限，勇于創(chuàng)新，積極思考和擁抱變革，為社會的進步貢獻自己的力量。
第五段：家國情懷和社會責(zé)任（200字）。
朱子家訓(xùn)中強調(diào)了家庭成員要有家國情懷和社會責(zé)任感，要有身懷大志、胸懷天下的胸襟。這一理念與中國共產(chǎn)黨的初心和使命是相契合的。作為一名優(yōu)秀的黨員干部，在工作和生活中，我們要始終堅持以人民為中心，維護社會穩(wěn)定、促進社會公平正義的責(zé)任，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。同時，我們也要激發(fā)家庭成員的家國情懷，培養(yǎng)子女的愛國情懷和社會責(zé)任感，為營造和諧文明的社會環(huán)境而努力奮斗。
結(jié)尾（100字）。
朱子家訓(xùn)蘊涵了中國傳統(tǒng)文化的偉大智慧，具有深遠的現(xiàn)實意義。作為共產(chǎn)黨員，我們要以家訓(xùn)為鏡，時刻自省自警，始終保持高尚的品德和良好的家風(fēng)。通過學(xué)習(xí)和貫徹朱子家訓(xùn)，我們將會更加堅定自己的信念和價值，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)作出更大的貢獻。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十四
第一段：引言和背景介紹（200字）。
朱子家訓(xùn)，即朱熹所著的《朱子家訓(xùn)》，是中國古代文化中的經(jīng)典之作。它以家族為單位，規(guī)范家庭成員的道德行為，強調(diào)家風(fēng)的重要性。家風(fēng)作為家族文化的血脈，能夠傳承家族的傳統(tǒng)和價值觀。本文將通過對朱子家訓(xùn)的學(xué)習(xí)和反思，探討家風(fēng)的意義和對個人成長的影響。
第二段：家風(fēng)的核心價值觀（200字）。
朱子家訓(xùn)強調(diào)的核心價值觀是“仁愛”和“誠信”。仁愛是指對他人的關(guān)愛和善良，要以誠信為立身之本，對待他人要寬容體諒，用心去幫助他人。朱子家訓(xùn)注重“仁愛”和“誠信”，從根本上塑造了品德高尚、有禮貌的家族成員，從而形成了濃厚的家風(fēng)。
第三段：家風(fēng)對個人成長的影響（200字）。
家風(fēng)對個人成長有著深遠的影響，首先，家風(fēng)有助于培養(yǎng)個人的品格和價值觀念。在朱子家訓(xùn)中，強調(diào)了各種品德美德，如孝順、謙恭、忠誠等，這些美德的灌輸會使家族成員認識到什么是正確的道德準則，并在日常生活中踐行。其次，家風(fēng)能夠塑造個人的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感。通過父母、長輩的言傳身教，家族成員會形成積極向上、有責(zé)任心的生活習(xí)慣，懂得關(guān)心他人，積極參與社群事務(wù)。最后，家風(fēng)能夠?qū)€人的人際關(guān)系產(chǎn)生積極影響。家族成員之間的關(guān)系緊密，相互支持，培養(yǎng)了良好的人際交往能力，使個人在社會中更容易獲得成功。
第四段：家風(fēng)的傳承和培養(yǎng)（200字）。
要傳承和培養(yǎng)良好的家風(fēng)需要付出努力。首先，父母和長輩要以身作則，在日常生活中踐行家訓(xùn)所倡導(dǎo)的價值觀。他們必須成為孩子們的榜樣，引導(dǎo)他們正確的行為和態(tài)度。其次，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的品德和人格?？梢酝ㄟ^故事和其他教育資源來傳遞正向價值觀，同時要進行實踐，讓孩子們將這些價值觀融入日常生活。此外，家族成員之間要經(jīng)常交流、互動，加強感情，拉近彼此之間的距離。
第五段：結(jié)論（200字）。
家風(fēng)是家族的精神支柱，是家族文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和理解朱子家訓(xùn)，我們意識到家風(fēng)對個人成長和家族傳承的重要性。家風(fēng)能夠培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣，對個人的人際關(guān)系和社會責(zé)任產(chǎn)生積極影響。為了傳承和培養(yǎng)良好的家風(fēng)，我們需要父母、長輩的榜樣引領(lǐng)和家庭教育的努力。只有堅持并踐行家訓(xùn)中的核心價值觀，我們才能將良好的家風(fēng)傳承下去，讓家族的精神財富代代相傳。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十五
《朱子家訓(xùn)》是我們國家名副其實的一部經(jīng)典家訓(xùn)文集，自岳飛之后，為數(shù)不多的能夠行走于世間的家訓(xùn)文獻，同時也是中國古代家庭教育的珍貴遺產(chǎn)，它的歷史意義和現(xiàn)實價值不言而喻。隨著時代的發(fā)展，它的內(nèi)容逐漸走向現(xiàn)實社會中的各個領(lǐng)域。這也使得我們在審視、研讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，不僅要學(xué)會理解其中的智慧，更要認真思考它在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。
“敬神下士”是《朱子家訓(xùn)》傳達的核心思想?！吨熳蛹矣?xùn)》指出要想成就事業(yè)與家庭，必須強化道德修養(yǎng)，增強凝聚力和團結(jié)感，始終堅持中道與自覺管制自己的欲望，否則將會走向滅亡。所以，我們應(yīng)該靈活運用《朱子家訓(xùn)》的智慧，警惕自己在成功路上的一切陷阱，以免鎩羽而歸。
生活中，我們能夠理解和把握《朱子家訓(xùn)》的道理，往往可以更好地運用在家庭教育中。比如，在傳統(tǒng)家庭教育中，我們應(yīng)該讓孩子從小就學(xué)會遵守紀律、知曉仁義道德。如果家長不斷傳遞家訓(xùn)文化，使家訓(xùn)傳承下去，那么，在家庭教育和子女的人生道路中，就更能減少他們走錯方向的幾率，養(yǎng)成他們內(nèi)心強大的意志力；在沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂中的時候，讓他們學(xué)會自制能力，在做決策時能夠充分考慮到后果。我們在家庭教育中更多的是通過影響他們的價值觀和人生觀，讓他們能夠在靈魂深處自我管理，做事恰如其分，走向成功人生。
職場中的人們，因為職業(yè)層面的要求和必需品，需要更有力的意志、更強烈的自律、更佳協(xié)作的能力和更長遠的戰(zhàn)略眼光。我認為，《朱子家訓(xùn)》也提供了一些指導(dǎo)和幫助。例如，要想在職場中表現(xiàn)出良好的工作素養(yǎng)，必須鄭重對待自己的工作，勇挑重擔(dān)，克服困難，同時也要做好心理和情緒調(diào)節(jié)，處理好同事之間的關(guān)系。而《朱子家訓(xùn)》恰恰指點了我們“恭敬神明、教訓(xùn)使民”，并不斷促進我們自我的約束和暴政的抵制。
第五段：總結(jié)。
《朱子家訓(xùn)》是家庭教育中重要的參考資料，在日常生活中，我們應(yīng)該更重視其智慧和教導(dǎo)，從而讓自己的人生更加有方向意義。同時，這些教導(dǎo)可以幫助我們在職場上更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力，并讓我們在激烈的競爭中，不斷提高自己，取得更加出色的成績?？傊?，《朱子家訓(xùn)》尤為重要，使我們能夠缺少人親手幾次跌倒，而仍能走出人生這條路。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十六
《朱子家訓(xùn)》是中國古代著名的教育文化經(jīng)典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫的一本厚重的家庭教育家訓(xùn)，貫穿了他的人生哲學(xué)和家庭教育的經(jīng)驗。作者朱熹最初為自家兒子所書寫，而后得到了社會各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓(xùn)》中，朱熹對家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛、忠誠、誠實、勞動等正面品格的重要性與意義。本文將通過對《朱子家訓(xùn)》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關(guān)系提供參考。
第二段：內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。
《朱子家訓(xùn)》強調(diào)要守規(guī)矩、堅守本分、內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。作者在書中提到：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。他認為虛榮的外表是無用的，應(yīng)該追求心靈的內(nèi)涵。這種內(nèi)斂的風(fēng)范，為我們了解自己的內(nèi)在、認知自己的真實需求，塑造健康的人格品質(zhì)提供了關(guān)鍵的參考。在家庭教育中，父母應(yīng)該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性。
中國傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)孝道，從古至今廣傳不衰?！吨熳蛹矣?xùn)》中也提到：“天地有親，有尊長，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進親情、建立家庭和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應(yīng)該傳承孝道，尊重長輩，關(guān)愛自己的親人，加強家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠實的道德。
誠實是一種重要的道德價值觀，它是人與人之間相互信任和信賴的基礎(chǔ)。作者在《朱子家訓(xùn)》中提到：“誠實者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋?誠實與忠誠不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會中，缺少誠信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠信教育的重要場所。父母在家庭教育中，應(yīng)該注重教育孩子誠實、守信的重要性，引導(dǎo)他們建立起真正天性中誠實的品格。
第五段：結(jié)語。
家庭教育是人生的第一部課程?！吨熳蛹矣?xùn)》深刻闡述了家庭成員應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和品質(zhì)要求，引導(dǎo)人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質(zhì)素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們在參照《朱子家訓(xùn)》進行家庭教育時，應(yīng)當(dāng)意識到要深入探究其思想內(nèi)涵，融入自己的生活環(huán)境和實際情況，因地制宜地運用其書中的智慧，實踐之中不斷發(fā)掘和總結(jié)家庭教育的新經(jīng)驗。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關(guān)系，讓每個人都能在家庭這個優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十七
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個十分有用的做人處事的道理?！吧魑鹫勅酥蹋磺形瘃婕褐L”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法那么是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的'事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。百年之前的老前輩給了我們一點點撫慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保存一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺！
朱子家訓(xùn)讀書心得體會篇十八
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》就是其中之一。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，還是要用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……人生又有多少個明天呢?但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。霪雨霏霏的季節(jié)，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現(xiàn)了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂?！碧岢隽思液碗m貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13961064.html】
