讀后感是讀完一本書后對(duì)其中的內(nèi)容、觸動(dòng)和感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。它可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感，進(jìn)一步加深對(duì)書籍的理解和認(rèn)知。讀后感還可以促使我們思考，引發(fā)我們對(duì)人生、社會(huì)和人與人之間關(guān)系的思考和反思。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)資源，它能夠幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力。讀完一本書后，我們是否應(yīng)該寫一篇讀后感呢？寫讀后感時(shí)要保持客觀公正的態(tài)度，避免過多的情緒色彩和主觀偏見。以下是一些書評(píng)網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書的方向和方式。
法學(xué)讀后感篇一
寒假里我讀了一本《魔法學(xué)?！分`寵物店，這本書的作者是葛竟，這本書一共有六本，這是其中的一本。
魔法學(xué)校每天都有一些新鮮有趣的事發(fā)生，主人公的名字是和“還珠格格”差一個(gè)字的小胖姑娘――朱格格。她的模樣挺普通，她長(zhǎng)著一個(gè)肉乎乎的小蒜頭兒鼻子，小小的眼睛好像老是沒睜開似的。因此她每天都在進(jìn)行“魔鬼式”臉部訓(xùn)練?？傁Ｍ行⊙嘧幽菢右浑p忽閃忽閃的大眼睛，外加動(dòng)畫片美少女的小鼻子。
在學(xué)校里朱格格是一個(gè)不起眼的學(xué)生，很愛臉紅聲音也很小，動(dòng)不動(dòng)就有調(diào)皮的同學(xué)笑話她，叫她“豬格格”。有時(shí)候，她在課堂走神的時(shí)候，希望立刻就發(fā)生一些稀奇古怪的事。讓恐龍咚咚地從教室門口沖進(jìn)來對(duì)著試卷噴火，讓從學(xué)?；丶业穆繁淮笏蜎]，自己嘩啦嘩啦地游泳回家吧！結(jié)果什么事都沒有發(fā)生，老師還叫她站起來，回答了一個(gè)讓人頭疼的問題。
這篇文章給我最大的啟示是：每個(gè)人都要認(rèn)真地對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，不能一天到晚胡思亂想。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能對(duì)自己負(fù)責(zé)任，成為一名合格的好學(xué)生！
法學(xué)讀后感篇二
你是否曾有過對(duì)魔法的幻想？你是否曾幻想自己可以擁有神奇的法力？你是否聽說在9號(hào)和10號(hào)之間的站臺(tái)？你是否聽說過霍格沃茨魔法學(xué)校？你又是否聽說過一個(gè)男孩，名字叫做哈利〃波特？別急，讓我們跟著j.k羅琳一起，開啟這場(chǎng)奇妙的旅行。
第一站：女貞路4號(hào)。
這里，是哈利長(zhǎng)大的地方，是哈利的童年，但是并不是一個(gè)溫馨的地方。這里沒有父母的關(guān)愛，沒有可口的美食，有的只是姨夫姨母的粗暴對(duì)待和表弟達(dá)力的欺負(fù)。哈利生長(zhǎng)于這樣的環(huán)境，卻并沒有磨滅他的善良，卻給予了他同齡人沒有的忍耐和冷靜。
第二站：九又四分之三站臺(tái)。
有一個(gè)站臺(tái)在9號(hào)和10號(hào)之間，它是具有魔法的站臺(tái)，它是哈利開始魔法旅行的第一站，它是格蘭芬多三人組結(jié)識(shí)的起點(diǎn)。
第三站：霍格沃茨魔法學(xué)校。
前進(jìn)，在伙伴們的幫助下，出色的完成了任務(wù)，殺死了伏地魔。
人物篇：哈利〃波特哈利是一個(gè)不容置疑的傳奇人物，同樣也是一個(gè)拯救世界的英雄。他能在長(zhǎng)達(dá)十年的折磨下仍然樂觀的生活，仍充滿善良和正義，他能在整個(gè)世界危亡時(shí)挺身而出，他的身上，值得我們學(xué)習(xí)的不僅僅是正義和勇敢，更多的是他的忍耐，忍耐十年的摧殘，忍耐巨大的壓力。
人物篇：伏地魔伏地魔可以說是這本書中最大的反面人物，也是素來被人們害怕厭惡的角色。但是在這背后，又隱藏了多少往事？書中并沒有詳細(xì)的寫出，但是可以想象，就算是家族基因問題，又需要多大的折磨和打擊，才會(huì)使一個(gè)原本純真的孩子變成一心想要力量的惡魔？小時(shí)候的他到底在孤兒院受到了怎樣的對(duì)待？早已無從考究。但是，這也不得不讓我們警醒，我們應(yīng)怎樣對(duì)待那些像伏地魔一樣出身的孩子？這個(gè)問題永遠(yuǎn)值得深思。
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法學(xué)讀后感篇三
國家的使命是保護(hù)國民自由，主權(quán)是國民自由的必要前提，屬于全體國民。國家力量不能小于抵御外敵的需要，不能大到威脅國民自由。
亞里士多德定義了法治的普遍內(nèi)涵是什么：良法而制，普遍遵守。
刑殺之權(quán)是一種由國家政府壟斷的暴力。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。無論哪種政體下的國家權(quán)力都有濫用的可能。
因此，300年前歐洲的啟蒙思想家回答到：刑事法律要遏制的不是罪犯，而是國家。
刑法的最大目的和作用是規(guī)訓(xùn)和遏制國家權(quán)力。畢竟不受法律約束的國家權(quán)力是可怕的，而所有國家權(quán)力中，刑罰是最可怕的，它直接針對(duì)公民的人身、財(cái)產(chǎn)、自由甚至生命。如果這種權(quán)力腐化、濫用，后果不堪設(shè)想。
如培根所言，一次犯罪不過是污染了水源，而一次不公正的司法卻是污染的水源。
我們的有限性決定了法律所追求的正義是有瑕疵的，但并不代表正義是不存在的。任何知識(shí)都需要接受必要的懷疑，以擺脫知識(shí)的獨(dú)斷與傲慢。但懷疑的目的是為了相信。追求智慧，尋找人生的使命，以對(duì)抗虛無與虛榮。
人類社會(huì)有沒有正義？在《理想國》中，柏拉圖用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫃氐遵g斥了相對(duì)主義。正義一定是客觀存在的，至少從邏輯上，從經(jīng)驗(yàn)論上，從類比上。
首先從邏輯講，當(dāng)你認(rèn)為一個(gè)事情不正義的時(shí)候，一定在邏輯上有一個(gè)反對(duì)面叫正義。從邏輯上，相對(duì)主義所謂的沒有絕對(duì)的對(duì)，也沒有絕對(duì)的錯(cuò)，是自相矛盾的。因?yàn)樗闹鲝埍旧砭褪墙^對(duì)的。
從類比論講，如果把正義類比為完美的圓。圓這個(gè)概念是主觀的還是客觀的呢？是主觀的。雖然人所畫的所有圓都不是完美的圓，用任何儀器都畫不出完美的圓，但是“圓”這個(gè)概念是存在的。正義也一樣，我們雖然看不見它，但并不表示它不存在，它依然是我們前進(jìn)的方向。
早期的刑法充滿原始復(fù)仇的自然正義觀念，基本上是根據(jù)客觀損害結(jié)果來決定對(duì)行為人的處罰，絲毫不考慮主觀罪過。這種客觀歸罪甚至?xí)w怒到無生命的物質(zhì)。
不料橋剛修好，狂風(fēng)大作，把橋吹斷。薛西斯大怒，不但殺掉了造橋工匠，還命令把鐵索扔進(jìn)海里，說是要把大海鎖住，同時(shí)命人用鞭子痛擊海水300下，懲戒大海阻止他前進(jìn)的罪過。類似舉動(dòng)在人們的嬰幼兒時(shí)期也常有發(fā)生，當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩子跌倒在地，他首先認(rèn)為是地板的錯(cuò)，如果大人也象征性地打一下地板，孩子就會(huì)轉(zhuǎn)哭為笑。
“中國人不是無神論者，而是更為原始的多神論者。中國不是開明的君主專制，而是依靠棍棒進(jìn)行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型。中國不是富裕的國度，而是一片貧困的土地；不是社會(huì)靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，而是社會(huì)停滯于農(nóng)業(yè)”。（周寧《西方的中國形象史研究：?jiǎn)栴}與領(lǐng)域》）。
作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)者，黑格爾仔細(xì)閱讀了當(dāng)時(shí)他所搜集到的全部有關(guān)中國的文字，包括翻譯到歐洲的《通鑒綱目》和傳教士們的《中國叢刊》等。不過，馬戛爾尼等人的游記顯然給了他最大的震動(dòng)。
黑格爾認(rèn)為，人類文化的發(fā)展是分階段的。他認(rèn)為，中亞文化代表了人類文化的少年時(shí)期，人類文明最早在那里發(fā)源。希臘文化則是青年，表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力。羅馬文化是壯年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。
那么，中國文明是什么呢？黑格爾說，是幼年。中國人在官府面前的逆來順受給了黑格爾極深的印象。黑格爾認(rèn)為，造成中國落后的原因是中國人內(nèi)在精神的黑暗，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地，在那里，理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態(tài)?！胺彩菍儆诰竦臇|西……都離它很遠(yuǎn)?！?/p>
很顯然，黑格爾的許多結(jié)論直接來自馬戛爾尼使團(tuán)成員的記載和判斷。比如他說，在歐洲，鞭笞是“加在榮譽(yù)上的一種侮辱”,“在中國就不同了。榮譽(yù)感還沒有發(fā)達(dá)，一頓笞打原是極易忘懷的，但是對(duì)于有榮譽(yù)感的人，這是最嚴(yán)厲的刑罰”。西方人對(duì)這種侮辱十分敏感，而“中國人就不一樣，他們認(rèn)不出一種榮譽(yù)的主觀性，他們所受的刑罰，就像我們的兒童所受的教訓(xùn)”。
法學(xué)讀后感篇四
法律講求嚴(yán)謹(jǐn)和表述的絕對(duì)準(zhǔn)確，所以閱讀和解釋法律必然是一個(gè)很困難的事兒，一不小心就又變成了律法的翻版，這本書名聲在外，加之比較想了解一些法律的知識(shí)。
短視頻平臺(tái)鋪天蓋地的推薦。包括看了這本書的評(píng)價(jià)，個(gè)人覺得稍微言過其實(shí)了，這本書以就是法律例子外加條款的簡(jiǎn)化，普通人讀起來依舊枯燥完全沒有羅粉說的那么生動(dòng)活潑。讓人哈欠連連，且許多文鄒鄒的詞，讀起來不甚順口。
法學(xué)讀后感篇五
礙于過長(zhǎng)的閱讀周期和暑期讀不完的論文，讀到大概第六章就停止了。
全書可分作兩部分，前一部分為1-3章，主要講述刑法基礎(chǔ)知識(shí)、犯罪和刑罰；后一部分基本上是對(duì)法條的案例闡述。
看到一條熱評(píng)說，此書從裝幀到內(nèi)容，都有一種基于趕工的拼湊之感。確實(shí)，自己在閱讀時(shí)也發(fā)現(xiàn)有毛邊、正版書錯(cuò)別字等問題。但這并不妨礙書籍內(nèi)容上的詳實(shí)和精彩，在此記錄一些學(xué)習(xí)到的法律觀念。
1、法律要追求共性的良善而不是集體利益的最大化，如此才能夠在社會(huì)的兩極分化中加以制衡。刑法是對(duì)人最低的道德要求，積極道德主義不可取。
2、法律在行為正義與結(jié)果正義中平衡：由法益入罪，由社會(huì)道德規(guī)范出罪。
3、思考問題的方法：考慮其存在的核心目的，考慮其帶來的社會(huì)影響。
4、不追求極端的清晰：適當(dāng)模糊給予司法機(jī)關(guān)監(jiān)察和靈活使用的機(jī)會(huì)。過于“規(guī)矩”的法律會(huì)犧牲公民個(gè)人的尊嚴(yán)、權(quán)利與自由。
5、結(jié)果平等，往往更傾向于弱者。
6、定罪量刑：考慮客觀行為和主觀意愿。
7、法律的基本邏輯原則是報(bào)應(yīng)而不是預(yù)防。法律來自經(jīng)驗(yàn)而不是純粹的邏輯。國家是來源于民眾所放棄的權(quán)利。
8、權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的：在擴(kuò)大義務(wù)時(shí)，需要思考相應(yīng)擴(kuò)大的權(quán)利。
9、人們習(xí)慣于在自己看重的事情上附上不著邊際的價(jià)值。這個(gè)世界存在大量互相沖突的價(jià)值，沖突不意味著善惡對(duì)立，很多時(shí)候是善與善的沖突。愛憎之間，所宜詳慎。
另，讀書時(shí)羅翔老師有一句話令人深受觸動(dòng)?！胺扇艘獙W(xué)會(huì)謙卑地聽取民眾樸素的聲音。人道主義很容易因著對(duì)人類的抽象之愛，而放棄對(duì)具體之人的責(zé)任。”
雖然“張三犯罪實(shí)錄”是以一種活潑的方式走進(jìn)人們視野的，但這與羅翔老師真正是一位腳踏實(shí)地、肩負(fù)尊嚴(yán)的法律人是毫不沖突的。
法學(xué)讀后感篇六
羅翔是誰，北大法學(xué)博士？中國政法大學(xué)教授？厚大法考講師？不，他是網(wǎng)上最火的講刑法的段子手，在某網(wǎng)站有高達(dá)900萬粉絲，被稱為“爆火的法律男神”，聽羅翔老師的課程，真的是聽出了脫口秀的味道了，好久沒有碰到一個(gè)這么有趣的人將法律講得這么生動(dòng)、有趣和深入了······看了羅翔的視頻，真的是有些“上頭”的感受，剛好羅翔老師又趁熱打鐵出版了《刑法學(xué)講義》，作為一本法律通識(shí)讀本書，有哪些精彩之處呢，下面我將一一剖析：
翻開這本書的第一頁上寫著這樣一句話“用良知駕馭我們之所學(xué)，而不因所學(xué)蒙蔽了良知?！绷_翔老師的確也是在實(shí)踐這句話，從枯燥無味的《刑法》之中，講的如此通俗和接近生活，而其中又閃爍著理性的光芒。
這讓我想起來劉慈欣在三體中那句話“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！痹诤棋挠钪嬷?，時(shí)間是一條無限延伸的軸線，在各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，曾涌現(xiàn)過無數(shù)燦爛的文明，又有無數(shù)的文明被湮沒。
對(duì)于每一個(gè)人來講，給時(shí)光以生命，給理性以生命，彰顯人類文明之光和理性之光。而不是混混沌沌的度日如年，那么你的生活將跟猿猴沒有區(qū)別。
人類從森林古猿到現(xiàn)代化社會(huì)，所改變的不僅是生活習(xí)性，更是擺脫獸性，解放人性的時(shí)刻，是大腦前額葉皮層的發(fā)育，是脫離與感性的理性發(fā)育，是"騎象人"的思想，打造了我們這個(gè)世界。
人類對(duì)于世界的理解建立在理性的基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代社會(huì)，除了非洲原始部落的人，肯定不會(huì)再相信天圓地方的說法，人類世界是建立在思想家的理性思想之上的，我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)也從天圓地方、地心說、日心說到宇宙大爆炸，我們對(duì)自身的理解也從神創(chuàng)造人而變成《物種起源》中“物競(jìng)天擇，適者生存”。而在這個(gè)理性大廈之上最耀眼的一個(gè)明珠就是法律。
拿破侖曾經(jīng)說過，我一輩子打了40多次勝仗，只在滑鐵盧失敗一次，人們就將我的功勞抹去，但是最讓我驕傲的是《拿破侖法典》，即使我失敗了，甚至國家被推翻了，法典精神將永存。
這是人類歷史上資產(chǎn)階級(jí)國家的第一部民法典，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部法典的立法精神和原則也為后來許多歐洲國家借鑒和效仿,對(duì)后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響。可以說，拿破侖讓歐洲封建制度產(chǎn)生了裂縫，間接推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的早日到來。
羅翔老師在說中也說，法律要求絕對(duì)理性，追求公平公正，刑法更是如此，如果沒有對(duì)客觀真理的扶持操守，法律必然淪為一種工具。我們也在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)，人類的每一次錯(cuò)誤，都是來源于情感的沖動(dòng)，殺人者張三、詐騙的張三、重婚的張三······大多數(shù)被情感欺騙和蒙騙的張三都生活在理性的社會(huì)上，法律給每一個(gè)人生存都畫了一道紅線，而大多數(shù)人都不知道這個(gè)紅線畫在生活的那個(gè)地方。
中國知識(shí)分子普遍的清高，這是幾千年來的中華文明獨(dú)特的現(xiàn)象，而大多數(shù)的人的認(rèn)知之中，法律知識(shí)文化都是陽春白雪，而大眾傳播都是下里巴人。
當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)代。然而這也是另外一種的偏見，真正的思想、真正的知識(shí)一定是跟百姓接觸最接近的，例如市值最大的中國互聯(lián)網(wǎng)公司產(chǎn)品微信、支付寶、淘寶，大多數(shù)中國人都在使用。越是大眾的，越是流行的，越是流行的，就越會(huì)成為主流的。
能夠被廣大網(wǎng)友愛戴的知識(shí)界網(wǎng)紅，有講哲學(xué)的王東岳老師，講高中物理的李永樂老師、講李白的戴建業(yè)老師，當(dāng)然還有講刑法羅翔老師······在他們身上我們發(fā)現(xiàn)了共同的特點(diǎn)，那就是放下了傲慢與偏見，將真正有價(jià)值的知識(shí)以通俗易懂的方式傳播出去，不得不說他們都可以算得上真人、有趣的人、可愛的人。
蘇格拉底說過，承認(rèn)自己無知是開啟智慧的大門。而現(xiàn)實(shí)世界中，無知和自大是人生的第一大敵人，隨時(shí)跟自己的無知和傲慢最對(duì)，你將變得越來越強(qiáng)大。
法律將文明和野蠻區(qū)分起來，也是我們最后的道德底線和人格底線，控制自己內(nèi)心的那個(gè)亂跳的大象，做一個(gè)理性的騎象人，是每一個(gè)合理存在的基礎(chǔ)。
羅翔老師在書中也給了讀者最在忠實(shí)的忠告“我們無法做偉大的人，但我們可以心懷偉大的愛，做細(xì)微的事情。”不要覺得你現(xiàn)在做的事情是渺小的，平凡的，甚至說沒有價(jià)值的，任何人做任何事情都是可以變得偉大，變得有價(jià)值。如果獲取智慧呢，羅老師也給我們指出了方法理論，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對(duì)話，走出我們固有的平庸和傲慢。
法律是保護(hù)我們每一個(gè)公民的武器，也是我們文明的底線，知道理解這個(gè)底線，讓我們每一個(gè)人都離法律更靠近一點(diǎn)，學(xué)法、懂法，才能守法，用法保護(hù)自己。
羅翔老師為什么深受大家喜愛，為什么那么多人追捧，不僅僅是因?yàn)樗哪惋L(fēng)趣，表演式的講解，更多的是他價(jià)值觀的輸出，對(duì)于普通大眾的關(guān)愛，對(duì)于生命的尊重，對(duì)于理性的呼喚。
羅翔老師這樣說：我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本。各位有誰是自愿選擇來到這世界上來的？誰的劇本是自己選的？大家有時(shí)是不是很羨慕別人家的劇本？講老實(shí)話我有時(shí)也很羨慕別人的劇本，但是沒辦法，你的劇本不是你選擇的。你只能選擇努力演好你的劇本。雖然很痛苦，但只要努力演好，痛苦中也有精彩。
這樣的人文關(guān)懷和價(jià)值觀比起冰冷的法律條款更能讓普通大眾接受，原來法律不是高高在上的，也不是無情的，而是充滿了普世的價(jià)值觀的，讓我們走進(jìn)法律、走近刑法，熱愛法律，謝謝你，羅翔老師！
法學(xué)讀后感篇七
刑法離我們每個(gè)人的生活都不遙遠(yuǎn)，我們可能都經(jīng)歷過違法事件，但刑法學(xué)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥、繁復(fù)，我們對(duì)于違法行為并不知道怎么處理。知法才能守法，懂法才能用法，羅老師的?刑法學(xué)講義?，從整個(gè)刑法框架講起，包含犯罪論、刑罰論再到具體罪名的定罪量刑，使用了大量虛構(gòu)或真實(shí)的案例進(jìn)行分析，能讓我們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)掌握刑法學(xué)的基本內(nèi)容，并可以學(xué)到如何用法學(xué)的思維看待日常生活。
如果僅僅是將刑法知識(shí)進(jìn)行分析講解，充其量不過是一本法律科普書，但羅老師的?刑法學(xué)講義?最精彩之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。在書中，羅老師充分體現(xiàn)出一個(gè)法律工作者對(duì)正義的追求和對(duì)民眾的關(guān)懷，理性而不失溫度，感性而不失高度。
羅老師反復(fù)指出，“刑事法律要遏制的不是犯罪人，而是國家”，刑殺之權(quán)是一種有國家壟斷的暴力，比犯罪更可怕的是不受限制的國家權(quán)力。如果刑罰權(quán)不受法律約束，雖然某些重犯可能被處以極刑，滿足人們剎那的快意，但刑罰一旦不受控制的被濫用，那么無數(shù)善良的民眾可能受到無端罹禍。所以，罪刑法定要實(shí)現(xiàn)權(quán)力分立，要“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”。
它必須兼顧天理人情，不斷地在各種利益中尋找一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。羅老師對(duì)很多法律人士進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為他們喜歡做理性人的假設(shè)，站在事后角度開啟上帝視角，玩弄技術(shù)條款，以事后諸葛亮的冷漠和傲慢來忽視民眾的聲音。所以，“民眾樸素的正義情感，是刑罰的首要基石”。
法律是一種平衡的藝術(shù)，要在諸多對(duì)立觀點(diǎn)之中尋找折中，刑法在決定是否發(fā)動(dòng)刑罰權(quán)的時(shí)候，既要考慮是否侵犯他人法益，也要考慮是否違反了倫理道德?！靶谭ㄖ皇菍?duì)人最低的道德要求”，我們普通人往往看重道德而忽視法律，以我們個(gè)人的感受來主張法律，主張嚴(yán)懲犯罪分子，但如果用刑法來推崇道德完美主義，看似良善的愿望往往會(huì)被引入歧途。
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的人，作為一個(gè)有知識(shí)受過教育的人，也許你我都覺得我們是個(gè)“懂法”的人，然而，當(dāng)你看完這本書，你會(huì)知道，我們對(duì)于法律的無知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象。
法學(xué)讀后感篇八
由于疫情的因素，導(dǎo)致學(xué)生們只能在家上網(wǎng)課。在這種情況下，羅翔帶著他的刑法課走進(jìn)我們視線中。
在很多人眼中，刑法課應(yīng)該是呆板、無趣的。但是，在羅翔老師的口中，變得生動(dòng)有趣起來。有人評(píng)價(jià)他的課：像相聲一樣，可以勾起他們學(xué)習(xí)的興趣。
短短一兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，羅翔老師在b站，擁有超過450萬粉絲，深受廣大網(wǎng)友們的喜愛。為了讓門外漢，能夠更好的了解刑法相關(guān)知識(shí)。羅翔老師的《刑法學(xué)講義》問世。羅翔老師是湖南耒陽人，現(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)博士，還是中國政法大學(xué)教授，刑法學(xué)研究所所長(zhǎng)。
他主要研究的領(lǐng)域是刑法學(xué)、刑法哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)刑法等，隨筆集有《圓圈正義集》，還有普法普及讀物《刑法學(xué)講義》。《刑法學(xué)講義》主要從刑法基礎(chǔ)知識(shí)，犯罪，刑罰，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪等入手，各個(gè)方面都有涉及，完全滿足讀者要求。
其實(shí)，在生活中，人們對(duì)刑法的認(rèn)知幾乎為零，就連相關(guān)專業(yè)的人員，也需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間去學(xué)習(xí)。平時(shí)遇到事情，很少有人想起拿法律保護(hù)自己。但學(xué)習(xí)相關(guān)刑法知識(shí)，能夠有效避免出現(xiàn)類似的風(fēng)險(xiǎn)，獲得更多的機(jī)遇。
01、刑法是什么。
隨著社會(huì)制度的不斷完善，需要相應(yīng)的法律來保護(hù)每個(gè)人的權(quán)益。
對(duì)于刑法出現(xiàn)的目的，一直都有兩種觀點(diǎn)，一種是為了維護(hù)一定的倫理秩序，違反了倫理規(guī)范，行為本身就是錯(cuò)誤的，所有要對(duì)它進(jìn)行懲罰。另一種是，認(rèn)為犯罪是對(duì)法律要保護(hù)的利益侵犯，懲罰犯罪只是為了保護(hù)結(jié)果意義上的一種法律意義。
其實(shí)，我國的刑法更多的是一種折中，是一種平衡藝術(shù)，刑法既需要考慮法益侵犯說，還需要考慮規(guī)范違反說。試圖在兩種對(duì)立觀點(diǎn)中，尋找一種折中。但是，現(xiàn)實(shí)中沒有最完美的折中，只有一種相對(duì)完美的折中。
02、要想學(xué)好刑法，我們首先要明白犯罪的概念。我國刑法對(duì)犯罪這個(gè)詞，有個(gè)很長(zhǎng)的定義。
簡(jiǎn)單的來講，犯罪具有三個(gè)很明顯的特征：第一是犯罪的刑法特征。它在形式上違反了法律規(guī)定。比如，有人從國外走私一些貨物。由于那人偷逃稅額數(shù)據(jù)比較大的。那么這人就會(huì)構(gòu)成走私罪，他違反了法律規(guī)定。
第二是具有社會(huì)危害性。但如果一種行為社會(huì)危害性不大，那么它就不被認(rèn)為犯罪。具體的標(biāo)準(zhǔn)需要參考對(duì)刑罰權(quán)的第二層限制。如，十四周歲以上，不滿十六周歲的男少年，同不滿十四周歲的女少年，戀愛后發(fā)生關(guān)系。這種情況下，會(huì)被認(rèn)定為情節(jié)顯著輕微，危害不大的。
第三是后果上需要承擔(dān)懲罰的行為。犯罪是刑罰的前提，刑罰是犯罪的應(yīng)然后果。
刑罰是犯罪行為中最主要的法律后果，無罪不罰是刑罰的底線。相對(duì)而言，刑罰是最嚴(yán)厲的一種懲罰措施。刑罰分為主刑和附加刑。所謂的主刑是指它只能獨(dú)立適用的主要刑罰方法，不能附加適用，對(duì)一種罪行只能適用一個(gè)主刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑以及死刑。
附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，又叫從刑。它既可以作為主刑的附加刑使用，又可以獨(dú)立使用。包括罰金、沒收財(cái)產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利和驅(qū)逐出境。如果張三受賄500萬，被判沒收財(cái)產(chǎn)500萬。其實(shí)，最終是從張三的個(gè)人財(cái)產(chǎn)中繳納1000萬。因?yàn)橛?00萬叫做追繳犯罪所得，還有500萬屬于沒收財(cái)產(chǎn)。
03、刑法會(huì)根據(jù)犯罪事實(shí)，犯罪性質(zhì)，情節(jié)以及社會(huì)危害等方面，依照本法的有關(guān)規(guī)定判處。因此，我國刑法的量刑就應(yīng)運(yùn)而生。
而酌定情節(jié)是指在刑法明文規(guī)定之外的，人民法院從審判經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來，在刑罰裁量時(shí)可以依據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)、手段、時(shí)間、地點(diǎn)靈活酌情適用的情況。這就好比，你光天化日之下殺人和夜黑風(fēng)高之下殺人，前者的情況更加惡劣，處罰起來也會(huì)重一點(diǎn)。
那么罪犯選擇自首，刑法中又是如何定義的呢？
首先，我們要高清自首的概念。所謂自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的最新。自首有多種情況，包括本人主動(dòng)自首、親友規(guī)勸后陪同自首，還有代首和送首。如果本人不愿意主動(dòng)投案，親友五花大綁送到公安機(jī)構(gòu)，這種“送首”行為不屬于自首。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)案例，女子和男友發(fā)生爭(zhēng)吵，一氣之下捅死男友。事后，女子給父母打電話說明這件事，并表示自己不孝。這個(gè)時(shí)候，父母打電話報(bào)警，同時(shí)驅(qū)車趕往案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。
期間，父母又給女兒打電話勸導(dǎo)，表明已經(jīng)報(bào)警。而女兒還是準(zhǔn)備尋死，正當(dāng)她猶豫不決時(shí)，警方趕到。這種情況，女子是算自首的。因?yàn)榕痈改笀?bào)警后，女子并沒有出現(xiàn)逃跑，這意味她具有自愿主動(dòng)接受司法處罰的意念。司法解釋也規(guī)定了這種現(xiàn)場(chǎng)候捕型自首。犯罪后主動(dòng)報(bào)案雖然沒有表明自己是作案人，但沒有逃離現(xiàn)場(chǎng)，在司法機(jī)關(guān)詢問時(shí)交代罪行，或者明知他人報(bào)案，而在現(xiàn)場(chǎng)等候，抓捕時(shí)無拘捕行為，這種叫“能逃而不逃型”自首。
刑法并不是一成不變的條文，在處理案件時(shí)，我們需要根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)、時(shí)間、地點(diǎn)等多因素進(jìn)行分析。最終，做出正確的處罰。
04、很多時(shí)候，我們看到身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)慘案，覺得很不可思議。明明是很簡(jiǎn)單的法律問題，但他們卻對(duì)法律缺乏基本的認(rèn)識(shí)，只能依靠暴力，或者其他方式來維護(hù)自己的權(quán)利。
學(xué)習(xí)基本的法律，對(duì)于我們來講，是非常重要的。知法才能守法，懂法才能用法。每個(gè)人都應(yīng)該距離法律近一點(diǎn)，這樣才能更好的保護(hù)自己。
法學(xué)讀后感篇九
今天我讀了一篇文章《魔法學(xué)?！法D―作者是德國有名的米切爾?恩德。
讀了這篇文章，我有很多的感受，還有一個(gè)印象很深的句子：一些以前他們從未看過的，也根本不存在得物品和生物，他們借助愿望的力量能把不可能的.東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西，就象你想自己能飛一樣，相信自己一定能行，其實(shí)魔法學(xué)校的同學(xué)也是經(jīng)過自己的努力才學(xué)會(huì)魔法的。
每個(gè)人都要經(jīng)過自己的努力才得到想要得東西，要去爭(zhēng)取這一次機(jī)會(huì)，把握住這一次機(jī)會(huì)，不能不勞而獲，也許你沒有成功，但也不要放棄只有努力努力再努力，繼續(xù)站起來，一切從頭開始，就像文章中得西貝兒先生讓瑪麗變出一匹漂亮的馬，結(jié)果瑪麗變出了一匹像丑八怪一樣的馬，最后瑪麗終于辛辛苦苦的變出了一匹天使般的馬兒。
法學(xué)讀后感篇十
書中的人物都被葛競(jìng)姐姐描寫得栩栩如生：聰明的主人公米楠、他的好朋友丁立立、汪小旺；他們的死對(duì)頭：驕傲自大的段小克、詭計(jì)多端的金同同；還有班里其他的一些同學(xué)：膽小的杜小拉，老實(shí)的葉建建，貪吃的孫喵喵，天真的李小唯，學(xué)習(xí)認(rèn)真的馮小軍；幽默滑稽的小羅老師和那和藹可親的張校長(zhǎng)。
看完這本書，我雖然知道得里面的故事都是想象出來的，但我非常希望有些能變成真的，要是老師在講生物課時(shí)，講到什么，我們身邊就會(huì)出現(xiàn)什么，那一定很生動(dòng)。
法學(xué)讀后感篇十一
（一）
當(dāng)我看了這本書以后，我的感觸很多。這本書很多優(yōu)點(diǎn)，也有很多缺點(diǎn)。
這本書是葛競(jìng)寫的，主要人物有汪小旺、丁立立、段小克、米楠、李小唯、杜小拉、孫喵喵、金同同……主要講了米楠、汪小旺、丁立立等人在魔法學(xué)校里的一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。其中有《小女巫》、《禁林幽靈》、《三眼貓》等故事。這本書同時(shí)也有不缺點(diǎn)。比如文學(xué)性不高，不像名著那樣受千萬人擁護(hù)等缺點(diǎn)。但是，它也有不少優(yōu)點(diǎn)。它很受少年兒童的青睞，還可以讓少年兒童發(fā)展健康，真是數(shù)也數(shù)不清。讀了這本書以后，我的感觸很深，它使我明白了，同學(xué)之間要友愛，還要互相幫助，這樣才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的家園。
（二）
葛競(jìng)姐姐寫的《魔法學(xué)?！?，讓我看了以后愛不釋手。
看完這本書，我雖然知道得里面的故事都是想象出來的，但我非常希望有些能變成真的，要是老師在講生物課時(shí)，講到什么，我們身邊就會(huì)出現(xiàn)什么，那一定很生動(dòng)。
（三）
我讀了《魔法學(xué)?！愤@本書，被故事內(nèi)容深深的吸引了。里面講的是，新的學(xué)期一開始，魔法學(xué)校里就怪事連連，好像有種神秘力量在四處搗亂。在一只金鱗紅眼珠的小怪獸的引導(dǎo)下，我闖進(jìn)了“恐怖之屋”，莽撞地翻開畫著奇異符號(hào)的大書，個(gè)神秘影子從書里跑了出來此后，災(zāi)難接連不斷：我的肚子里鉆進(jìn)了一只怪異的應(yīng)聲蟲；教室變成了茂密的熱帶雨林；朱格格莫名其妙地消失在濃霧里；同學(xué)們?cè)獾搅诵皭喊坠獾囊u擊；全都變成了石頭雕像；我和伙伴更被劇毒的庫度蜂和巨螯蟲圍攻……原來，那個(gè)神秘影子就是傳說中的黑翼，它擁有無比強(qiáng)大的魔力。我和同伴必須堅(jiān)強(qiáng)、英勇，才能打敗強(qiáng)大的對(duì)手黑翼，讓一切都恢復(fù)正常，經(jīng)過重重的困難與不懈的努力，最終正義打敗了邪惡，取得了勝利！
我很喜歡這三個(gè)小英雄，他們?yōu)榱耸澜绾推蕉ズ秃谝響?zhàn)斗，最后他們得到大家的尊敬。用自己的力量去挽救了他人。他們勇敢的表現(xiàn)讓我很感動(dòng)，我非常佩服他們，我希望大家能向他們一樣，遇到困難，勇往直前，永不退縮，用我們的聰明才智打敗一切困難。希望我們能像他們一樣不怕犧牲去挽救他人，并且能團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，充分發(fā)揮我們的正能量，那我們的世界就會(huì)更加美好！
法學(xué)讀后感篇十二
律規(guī)制了社會(huì)的方方面面，因此不可避免的與國家政體性質(zhì)原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教、法律等等都有關(guān)系，它以法律為中心，以獨(dú)特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題，特別是又遍涉經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，討論這些領(lǐng)域與法的關(guān)系，這些關(guān)系便構(gòu)成本書的主旨--法的精神。遺憾的是，孟德斯鳩沒有向我們明確地揭示出法的真正精神，但是，他提出了法的精神這一偉大而不朽的命題，他探索的思想進(jìn)路和普遍聯(lián)系的思想方法已成為人類彌足珍貴的文化財(cái)富。
我們首先看看孟德斯鳩關(guān)于“法”的認(rèn)識(shí)。自然法學(xué)派代表人之一的格老秀斯曾說過，人類的本性就是理性，這理性就是自然法的淵源。自然法的效力，一不是權(quán)威，二不是強(qiáng)制，而是人的理性自覺。法就是這個(gè)根本理性和各種存在物之間的關(guān)系，同時(shí)也是存在物彼此之間的關(guān)系。孟德斯鳩則認(rèn)為，“從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系?！痹谶@個(gè)定義下，所有的事物都離不開法律。法律存在于社會(huì)之中，就不能孤立地去看法律，而必須由法律與其他事物的聯(lián)系去看法律。人類受許多因素的影響，如地理、地質(zhì)、氣候、人種、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教信仰、法律、政府、道德，等等，這些就構(gòu)成了一個(gè)國家的一般精神。他認(rèn)為，一般的法律是人類理性，各國的法律是人類理性在各個(gè)特殊場(chǎng)合的適用。在其對(duì)“法”所作的定義當(dāng)中，雖然與其他啟蒙思想家一樣關(guān)注法律與理性的關(guān)系，但又有其獨(dú)特之處，其獨(dú)特之處就在于他是通過社會(huì)理論的構(gòu)建，考察法律與理性的關(guān)系，以此來揭示“法”之內(nèi)涵，即法律本質(zhì)上是事物之間的普遍聯(lián)系，這種事物之間的聯(lián)系是人類可以認(rèn)識(shí)和控制的，人類可以通過自己的理性認(rèn)識(shí)社會(huì)和法律的性質(zhì)，從而使法律符合正義的要求。
孟德斯鳩的“法”精神可以概括為:法是對(duì)自由的界定，法無禁止就是自由活動(dòng)的范圍；自由的保證在于對(duì)權(quán)力的約束，權(quán)力之間的相互制約是節(jié)制權(quán)力的唯一可行之方案；認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象必須結(jié)合一定的社會(huì)現(xiàn)象相互之間的關(guān)系來考察；社會(huì)現(xiàn)象的變化源于社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中某個(gè)因素的變化，所以，法律隨著社會(huì)的變化而變化，法律也可以帶動(dòng)社會(huì)的變化。
法學(xué)讀后感篇十三
葛競(jìng)姐姐寫的《魔法學(xué)?！罚屛铱戳艘院髳鄄会屖?。
看完這本書，我雖然知道得里面的故事都是想象出來的，但我非常希望有些能變成真的，要是老師在講生物課時(shí)，講到什么，我們身邊就會(huì)出現(xiàn)什么，那一定很生動(dòng)。
我讀了《魔法學(xué)?！愤@本書，被故事內(nèi)容深深的吸引了。里面講的是，新的學(xué)期一開始，魔法學(xué)校里就怪事連連，好像有種神秘力量在四處搗亂。在一只金鱗紅眼珠的小怪獸的引導(dǎo)下，我闖進(jìn)了“恐怖之屋”，莽撞地翻開畫著奇異符號(hào)的大書，個(gè)神秘影子從書里跑了出來此后，災(zāi)難接連不斷：我的肚子里鉆進(jìn)了一只怪異的應(yīng)聲蟲;教室變成了茂密的熱帶雨林;朱格格莫名其妙地消失在濃霧里;同學(xué)們?cè)獾搅诵皭喊坠獾囊u擊;全都變成了石頭雕像;我和伙伴更被劇毒的庫度蜂和巨螯蟲圍攻……原來，那個(gè)神秘影子就是傳說中的黑翼，它擁有無比強(qiáng)大的魔力。我和同伴必須堅(jiān)強(qiáng)、英勇，才能打敗強(qiáng)大的對(duì)手黑翼，讓一切都恢復(fù)正常，經(jīng)過重重的困難與不懈的努力，最終正義打敗了邪惡，取得了勝利!
我很喜歡這三個(gè)小英雄，他們?yōu)榱耸澜绾推蕉ズ秃谝響?zhàn)斗，最后他們得到大家的尊敬。用自己的力量去挽救了他人。他們勇敢的表現(xiàn)讓我很感動(dòng)，我非常佩服他們，我希望大家能向他們一樣，遇到困難，勇往直前，永不退縮，用我們的聰明才智打敗一切困難。希望我們能像他們一樣不怕犧牲去挽救他人，并且能團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，充分發(fā)揮我們的正能量，那我們的世界就會(huì)更加美好!!!
今天我到圖書館，借到了一本有意思的書，叫《魔法學(xué)校》。它是1999年由春風(fēng)文藝出版社出版的，算來也有快2019年了，大概是看的人多吧?書看上去舊舊的，封面還訂了線。
作者是葛競(jìng)，他在書中描述了一個(gè)神奇的魔法學(xué)校，從參觀學(xué)校開始，就很神奇。校園要用潛水艇去參觀;足球場(chǎng)也是海草草坪，球門是珊瑚的，連“足球”也是黑白花紋的魚;上課的教室是“沉船”，連泰坦尼克號(hào)都出現(xiàn)了。更讓我羨慕的就是，他們?cè)趯W(xué)校除了語文、數(shù)學(xué)課外，還有一門叫“魔法”的課。自從我在2019年春節(jié)晚會(huì)上看到劉謙的魔術(shù)表演后，我也迷上了魔術(shù)。雖然我不能學(xué)會(huì)怎么變，但是我喜歡看、想魔術(shù)背后的秘密?？捎泻芏鄦栴}，我根本就想也想不通，看也看不透，要是真的能在學(xué)校學(xué)到“魔術(shù)”那該多么好呀。還有，他們的學(xué)校好像沒有作業(yè)哦。這樣的“魔力”學(xué)校，大家想來吧?!
假如我以后發(fā)了財(cái)，有能力的話，一定建一個(gè)這樣愉快的學(xué)校。歡迎大家?guī)銈兊暮⒆觼韺W(xué)習(xí)哦。
法學(xué)讀后感篇十四
今天我到圖書館，借到了一本有意思的書，叫《魔法學(xué)?！?。它是由春風(fēng)文藝出版社出版的，算來也有快了，大概是看的人多吧？書看上去舊舊的，封面還訂了線。
作者是葛競(jìng)，他在書中描述了一個(gè)神奇的魔法學(xué)校，從參觀學(xué)校開始，就很神奇。校園要用潛水艇去參觀；足球場(chǎng)也是海草草坪，球門是珊瑚的，連“足球”也是黑白花紋的魚；上課的教室是“沉船”，連泰坦尼克號(hào)都出現(xiàn)了。更讓我羨慕的就是，他們?cè)趯W(xué)校除了語文、數(shù)學(xué)課外，還有一門叫“魔法”的課。自從我在20xx年春節(jié)晚會(huì)上看到劉謙的魔術(shù)表演后，我也迷上了魔術(shù)。雖然我不能學(xué)會(huì)怎么變，但是我喜歡看、想魔術(shù)背后的秘密?？捎泻芏鄦栴}，我根本就想也想不通，看也看不透，要是真的能在學(xué)校學(xué)到“魔術(shù)”那該多么好呀。還有，他們的學(xué)校好像沒有作業(yè)哦。這樣的“魔力”學(xué)校，大家想來吧！
假如我以后發(fā)了財(cái)，有能力的話，一定建一個(gè)這樣愉快的學(xué)校。歡迎大家?guī)銈兊暮⒆觼韺W(xué)習(xí)哦。
法學(xué)讀后感篇十五
故事是看點(diǎn)，讓你拿起就放不下，幽默是調(diào)料，讓你開心爆笑嘴難合，知識(shí)是主食，讓你不知不覺輕松學(xué)。
歷險(xiǎn)+爆笑+解謎+益智+知識(shí)，這本書就是《魔法學(xué)校》。
我覺得，它雖然是一本漫畫書，可是，它形容物體時(shí)，具體準(zhǔn)確形象生動(dòng)，比普通漫畫有知識(shí)營養(yǎng)，比《多啦a夢(mèng)》等其他漫畫更趣味性。它的知識(shí)程度可以和字書媲美。
他讓我懂得了天文、地理、科學(xué)、生物、歷史、文明等知識(shí)，正因?yàn)樗屛叶四敲炊嗟闹R(shí)，所以，我認(rèn)為，它是一本好書，一位益友，一個(gè)想去就去的故地。
讀一本好書就像交了一個(gè)益友，我要去交更多像《魔法學(xué)校》這樣的益友了。
當(dāng)我看了這本書以后，我的感觸很多。這本書很多優(yōu)點(diǎn)，也有很多缺點(diǎn)。
這本書是葛競(jìng)寫的，主要人物有汪小旺、丁立立、段小克、米楠、李小唯、杜小拉、孫喵喵、金同同……主要講了米楠、汪小旺、丁立立等人在魔法學(xué)校里的一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。其中有《小女巫》、《禁林幽靈》、《三眼貓》等故事。這本書同時(shí)也有不缺點(diǎn)。比如文學(xué)性不高，不像名著那樣受千萬人擁護(hù)等缺點(diǎn)。但是，它也有不少優(yōu)點(diǎn)。它很受少年兒童的青睞，還可以讓少年兒童發(fā)展健康，真是數(shù)也數(shù)不清。讀了這本書以后，我的感觸很深，它使我明白了，同學(xué)之間要友愛，還要互相幫助，這樣才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的家園。
經(jīng)歷了很多有趣的事情。好了，讓我們看一看米楠是怎樣勇敢的救出他最恨的人米冬的吧！
米冬是米楠的寄父，是他最恨地人！米楠他的父親因?yàn)樘珣賽劢疱X而毒害米楠的母親，并把米楠送進(jìn)了魔法學(xué)校，自己卻成了億萬富翁。
法學(xué)讀后感篇十六
我看了葛競(jìng)姐姐寫的《魔法學(xué)校》以后對(duì)這本書愛不釋手。
這本書是葛競(jìng)寫的，主要人物有汪小旺、丁立立、段小克、米楠、李小唯、杜小拉、孫喵喵、金同同……主要講了米楠、汪小旺、丁立立等人在魔法學(xué)校里的一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。其中有《小女巫》、《禁林幽靈》、《三眼貓》等故事。它很受少年兒童的青睞，還可以讓少年兒童發(fā)展健康，真是數(shù)也數(shù)不清。
我是每天睡覺前看的。剛一讀題目就覺得很有趣，迫不及待想趕快看。于是，就津津有味地讀了起來。我在看的時(shí)侯很認(rèn)真，有時(shí)侯，眼睛不自覺地動(dòng)一下，就覺得少了幾個(gè)字一樣的，心里很難受，所以又返回去讀一下。這個(gè)故事很很有趣，引人入勝。有的時(shí)侯，看到有趣的地方，我就會(huì)情不自禁地哈哈大笑起來，想再看一篇。這故事講的都是小主人公在這所魔法學(xué)校怎樣學(xué)魔法，怎樣的有趣，怎樣的發(fā)生魔法的。這里面件件事和個(gè)個(gè)字都是魔法的開頭，讓人覺得有魔力，讓人神魂顛倒。
讀了這本書以后，我的感觸很深，它使我明白了，同學(xué)之間要友愛，還要互相幫助，這樣才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的家園。
希望這本書會(huì)有更多的同學(xué)讀，也可以像我一樣拿到這根仙女棒。
法學(xué)讀后感篇十七
《論法的精神》是18世紀(jì)法國著名思想家孟德斯鳩耗費(fèi)了畢生的智慧心血寫成的一部巨著。這部書內(nèi)容廣博，以法律和政治為中心，涉及到了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、歷史、地理等許多方面，“是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作；是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的政治理論書”。
在這部書中，孟德斯鳩提出了著名的三權(quán)分立理論，使分權(quán)理論發(fā)展到一個(gè)新的高度。他把政體分為共和政體、君主政體和專制政體三種。孟德斯鳩頌揚(yáng)英國的君主立憲，認(rèn)為行政、立法和司法的分權(quán)，互相制衡，是公民自由的保障。他指出：“一切有權(quán)力的人都愛濫用權(quán)力，這是萬古不變的經(jīng)驗(yàn)。防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力。權(quán)力不受約束必然產(chǎn)生腐敗。”
孟德斯鳩這一思想帶來的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅積極地推動(dòng)了雅各賓派執(zhí)政時(shí)期的法國資產(chǎn)階級(jí)大革命的進(jìn)程，也為美國建立資本主義國家奠定了理論基礎(chǔ)。三權(quán)分立的合理內(nèi)核就是“以權(quán)力制約權(quán)力”，國家權(quán)力在社會(huì)生活中是沒有其他權(quán)力可以與之抗衡的，它內(nèi)部的相互制衡及協(xié)調(diào)配合是極為重要的。美國的精英階層把分權(quán)理論定入憲法，“所有立法權(quán)力皆由美國國會(huì)所有”、“行政權(quán)力則由美國總統(tǒng)所有”、“司法權(quán)力由一個(gè)美國最高法院和一些可以由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的次級(jí)法院所有”。兩百多年以來，這一權(quán)力制衡思想一直指導(dǎo)著美國的政治生活。不僅是美國，其他資本主義國家實(shí)際上也接受并實(shí)踐了這一思想。
法學(xué)讀后感篇十八
孟德斯鳩的名著《論法的精神》博大精深，被譽(yù)為是“亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作”、“到他的時(shí)代為止最進(jìn)步的政治理論書”，而這本書所涵蓋的內(nèi)容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止法律和政治本身，還涉及了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等許多領(lǐng)域，全面地研究了各種因素對(duì)法的影響。
例如在第四卷當(dāng)中，孟德斯鳩就從貿(mào)易的本質(zhì)和特點(diǎn)、世界貿(mào)易的變革、貨幣以及人口等方面討論了它們與法律之間的關(guān)系。有些學(xué)者還由此研究了孟德斯鳩的經(jīng)濟(jì)思想。法經(jīng)濟(jì)學(xué)（或稱法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律的經(jīng)濟(jì)分析）是近幾十年來發(fā)展起來的一門交叉學(xué)科，雖然在內(nèi)涵和外延上這一學(xué)科都超出了孟德斯鳩探討的范圍，但從本質(zhì)上講都是研究法律和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。這也再次體現(xiàn)了孟德斯鳩這部著作的歷史貢獻(xiàn)，即不是孤立地研究法律，而是把它與其他的社會(huì)和自然現(xiàn)象相聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)研究。
法學(xué)讀后感篇十九
今天我讀了一篇文章《魔法學(xué)?！贰髡呤堑聡忻拿浊袪枴ざ鞯?。
讀了這篇文章，我有很多的感受，還有一個(gè)印象很深的句子：一些以前他們從未看過的，也根本不存在得物品和生物，他們借助愿望的力量能把不可能的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西，就象你想自己能飛一樣，相信自己一定能行，其實(shí)魔法學(xué)校的同學(xué)也是經(jīng)過自己的努力才學(xué)會(huì)魔法的。
每個(gè)人都要經(jīng)過自己的'努力才得到想要得東西，要去爭(zhēng)取這一次機(jī)會(huì)，把握住這一次機(jī)會(huì)，不能不勞而獲，也許你沒有成功，但也不要放棄只有努力努力再努力，繼續(xù)站起來，一切從頭開始，就像文章中得西貝兒先生讓瑪麗變出一匹漂亮的馬，結(jié)果瑪麗變出了一匹像丑八怪一樣的馬，最后瑪麗終于辛辛苦苦的變出了一匹天使般的馬兒。
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