讀后感是對所讀書籍的深入思考和闡釋，能夠拓寬思維，提升閱讀理解能力和寫作能力。想要寫出一篇獨具個人風格和獨特觀點的讀后感？以下是一些建議，希望對您有啟發(fā)。小編整理的這些讀后感范文可以給大家提供一種寫作思路和參考的模板。
培根隨筆讀后感初中篇一
“身邊的小事,處處有學問?！边@是我們小時候每位家長的教育名言。但是把生命看得最透徹的人,我認為只有培根了。
當我翻開《培根隨筆集》時,一篇篇短小精煉的文章,里面都包含了許許多多的道理。生動,精煉,富有哲理。雖然文章篇幅不長,但句句是真理,我受益匪淺。
五十八篇做人之道,處處散發(fā)著生命的氣息。
《談真理》說的是什么是真理;真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見解;也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價;他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》,我了解到:死亡只不過是一種懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪惡人的報應,也是偉大人的感動。古人說:“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個人的尊嚴,就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛國,自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在,不愁沒柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個世界,就應該聰明,知道什么是最主要的。有了精氣神,在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實很偉大,還是值得我們學習的。
讀這本書,回憶和感悟生活中的點點滴滴,我感覺這真是一種享受。
記得原來我們一家三口在吃飯,我正在看電視,媽媽生氣了。我也不知道哪來的火氣,對著媽媽就說道:“干啥呀,看會電視怎么了?！薄拔疫€沒說呢,你就說了。”不知不覺地就吵了起來。當時就很后悔,如果直接關(guān)了多好?，F(xiàn)在讀了這本書,我明白了說話要有少說自己,知道什么該說,什么不該說,并且說話要有要點。
書讀百遍,其義自現(xiàn),我們要在書中尋找良藥,尋找我們的學習方式,這樣才能更好地適應現(xiàn)在的種種環(huán)境。
培根隨筆讀后感初中篇二
培根，是英國哲學家、思想家，作家和科學家。他是一位人生閱歷豐富的智者，是一位科學研究和社會理論的真正的始祖。而他所創(chuàng)作的文章就像是人生路上的一盞明燈，照亮無知愚昧的靈魂?！杜喔S筆》，在我閱讀前聞所未聞，但是當我觸碰過這本書以后，才明白它就是人們知識文化的瑰寶。
對于這本書我也有許多的感觸，因為這本書我對其有著濃厚的興趣。它像是未知的森林，而我就像是探險者，我渴望著征服這片無盡的'森林。
《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆，如《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》。每個篇章都告訴我們重要的人生道理，語言簡潔，但不失精煉。短短的一小篇就讓我受益匪淺。
《培根隨筆》中，最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談論“美”的著作。它教會了我應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的區(qū)別。就像一棵小草，雖然它外表看起來弱不禁風，但是體內(nèi)缺隱藏了巨大力量，即使被人踐踏過無數(shù)次，也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個沒有靈魂的軀體，無知的活在這個世界上又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。（中秋節(jié)作文）。
所以只有把美貌與實際行動結(jié)合起來，只有這樣，人才能展現(xiàn)出真正的道德光輝。
培根隨筆讀后感初中篇三
培根，英國哲學家、思想家、作家和科學家。被羅素稱為“給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內(nèi)容上看，大多論述人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系，見解獨到而精辟；從文筆上看，語言簡練而深刻。總體而看，整本書以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿了作者對人生的洞察，對生存智慧和人生經(jīng)驗的深刻體驗。
培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學問》。文章的開頭說：“學問可以給人帶來愉悅，可以提高人的文采，更能增長人的才干。”一句話道破了學問的重要性。“在學問上，如果耗費太多的時間，那就是偷懶；如果過分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書本判斷事理，那是學究的怪癖。”這告訴我們，在學問上，我們要合理安排時間、講究、活學活用。
就如德國的政治哲學家黑格爾對培根的贊揚：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所說的人世上。在我們看來，這就是培根的特色?！?/p>
培根隨筆讀后感初中篇四
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
讀《培根隨筆全集》有感:說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言:”知識就是力量，“的確，當今社會，知識才是最寶貴的財富。在這個暑假，趁著閑暇時間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復揣摩。《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話:”美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳。……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。“信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因為那一刻我覺得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，”我努力了!“我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)”蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說:”失敗乃成功之母。“這句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找”錯因“,正如諸葛亮所說:欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓，我悟出了兩個對自己而言的真理:。
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就;。
二、在今后考試中必須注意的一點，匯成一句話是:”有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是”說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復習了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復習，那時有太多的”柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那”八二“二字(英語考試得了八十二分)。
有些知識要求迅疾、新鮮；細嚼爛咽，如經(jīng)典思想需要品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時間投入進去，使之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典，可能給你的感覺就像一盞很小的路燈，照亮你的腳下，光圈也不見得范圍很大，不過，只要堅持下去，又會迎來第二盞路燈……一盞盞路燈延續(xù)到未來的路上。
等到走過漫長的道路，遠離你熟悉的環(huán)境時，你若是回頭遙望，盡管是山重水復，煙霧迷茫，但你會從心底里發(fā)現(xiàn)第一盞路燈的意義。
培根進一步的提醒很有必要，“有的書只需選讀，有的書只需瀏覽，有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀他們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍；否則，刪節(jié)過的'書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味?！辈贿^，這里原則的話說了一大堆不行，對實際的操作沒有意義，按照我的觀點，只能選擇簡潔、便捷。
要我的做法便是選讀古詩詞，瀏覽的可能是小說，精讀的，就是那些有一定思想意蘊的著作，如《蒙田隨筆錄》、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》、《理想國》、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》、《西方哲學史》等；還有《道德經(jīng)》、《論語》、《孫子兵法》、《幽夢影》、《菜根談》等等。
讀書的問題，有時不是一個簡單的問題，而是一個非常復雜的問題，因為問題在書中無法解決，只能在書外化解。培根的閱歷，使他談讀書有了更厚的底子，更廣闊的視野，談吐就變得非常精妙，“讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細?！?/p>
《培根隨筆》為英國政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！斑@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！翱梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：”當你產(chǎn)生了猜疑時，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢？
《培根隨筆》為英國的唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯·培根所著?！爸R就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為《談學問》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運氣》、《談憤怒》等數(shù)十篇隨筆。
在眾多隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全篇中給我啟示的兩句話。我認為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個自強不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生中的萬幸，因為逆境給我們一個鍛煉的`機會，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷一批又一批的偉人。
這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗，他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認為“誰也無法超越我，我要死死扼住命運的咽喉?！弊詈?，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。
培根隨筆讀后感初中篇五
身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像。其實這種畫像，恐怕除了畫家本人，無人喜愛。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)。”美不應該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當?shù)臋C遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會見到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會發(fā)現(xiàn)，他們個個楚楚動人?！懊赖角锾煲廊幻馈?，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風優(yōu)雅，生活充實，其風采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧；美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色；美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”“當代雷鋒”郭明義是美的，因為他無私奉獻，從不計較個人得失；“最美教師”張麗莉是美的，因為她的心里時刻裝著學生，即使面對生命考驗也從未退縮；“中國好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛之美的人。
培根說：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久?！币粋€人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無用，不可長久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
培根隨筆讀后感初中篇六
《培根隨筆》是英國哲學家配更的隨筆集，文集涉及到各個方面的內(nèi)容，愛情、宗教、藝術(shù)、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個人的人生境界，還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來也非常賞心悅目。
在文集中，培根寫出了很多名言警句，值得我們認真賞析：作者寫道“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”這段文字是對讀書和學習的總結(jié)與思考，概述了閱讀歷史、詩歌、數(shù)學、科學等學科對人的不同方面的知識和修養(yǎng)上的提升，對我的感觸很多。可見，一個人要想真正有文學，就得做到博觀而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個真正有學識的人。
“妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護?！碑斘易x到這句話時，十分感觸，培根通過對社會現(xiàn)象的思考對妻子和婚姻做出了總結(jié)，對妻子這個身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。
在文集中有這樣一句話“一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;讀后感.一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手?！边@句話是非常有哲理性的，對于我們來說，可以從中得到很多觀點，而這些思考對我們非常有價值。絕大多數(shù)人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對自身缺點的安慰罷了，但對我們來說并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學會包容和揚長避短。
培根隨筆中的文字對我的影響很深，我將用一個哲人的思考來讓自己成長的更加幸福和快樂！
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感初中篇七
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感初中篇八
利用閑暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見。
剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內(nèi)容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。
談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精辟而富有哲理。
全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內(nèi)容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那里的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。
培根隨筆讀后感初中篇九
《培根隨筆》是英國哲學家、文學家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的隨筆集。隨筆主要是收錄了一些議論性質(zhì)的短文，涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方方面面。這里給大家分享一些關(guān)于培根隨筆初中讀后感600字，希望能幫到各位。
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
有一本書，他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學和唯心主義，認為經(jīng)院哲學與生活實驗隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲理”.這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言：“知識就是力量?！彼珜ㄟ^實踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學實驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨芍笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中相當重要。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。文中著重講述人怎么對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w之美是整體形象之美，行為之美是動作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格?！?/p>
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
這本書以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重?！倍疫@是一本使人上進的好書!
1626年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。
培根是英國著名的學者，作家、思想家和科學家?！杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c和優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應有盡有，大到國家，小到個人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。
談死亡。
大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者說得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖?！彼劳霰臼且凰玻劳銮暗纳胍?、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。
談人的天性。
人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時養(yǎng)成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷?？上胍獜氐诅P除一個惡習不是那么容易的，有時在不經(jīng)意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
培根隨筆讀后感初中篇十
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂??！可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
培根隨筆讀后感初中篇十一
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣：“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義：“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有能力學得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
培根隨筆讀后感初中篇十二
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感慨。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文，還是人類聰明的結(jié)晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論情誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！钡牵松?，有多長情誼是真誠的呢？正像《論時機》一樣，要掌握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，假如我們不懂得抓住情誼的機會，情誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住情誼的機會！不再讓情誼離我而去！
一定要好好抓住情誼的機會！否則，情誼將會一次次離你而去……。
培根隨筆讀后感初中篇十三
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說實話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對一些問題的探討，但總體來說還是蠻不錯的，下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！罢f明了朋友可以為你分享快樂和憂愁，有一個知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時還說笑話;他坐在一個凳子上說：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說：”假如還有什么我應該做的事，快點來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學家把死的價值抬得太高了，并且因為他們對于死準備過甚，遂使死在人看起來更為可怕?！彼焉捉K結(jié)算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣，當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經(jīng)達到了某種有價值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點;就是它打開名譽之門，熄滅妒忌之心。”生時受人妒羨的人死后將受人愛“。
從這段文字中，可以看出，其實死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻媚者供奉的神像。而實際上，他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸?！懊總€人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問題時，翻翻這本書，也許，他會給你一些啟示。
培根隨筆讀后感初中篇十四
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到他是一個熱愛哲學的人。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到他熱衷于政治，深諳官場運作。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到他富有生活情趣。從《論逆境》、《論幸?！?、《論殘疾》等篇章中，可以看到他自強不息。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到他工于心計、老于世故。
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《論讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖"的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
《隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。于今天的青年讀者，讀《隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《隨筆》里包含著這位先哲的思想精髓。
培根隨筆讀后感初中篇十五
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道過：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢钥闯銮笾獙W習能改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是很重要的。。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們生活中不可少的一部分。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！泵馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章主要寫了人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。因為世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要隨便抱怨自己外表的缺陷，那內(nèi)在的美才是真正的美。內(nèi)在美重于外在美，把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出美麗的光。文中說道這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
那在現(xiàn)在，大部分的人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在的美，是這些人雖然具有外在的美貌，但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
由這本書、我知道、只有內(nèi)在美才是真的美、所以內(nèi)在美勝過外在美！
培根隨筆讀后感初中篇十六
《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！笨墒?，人生中，有多少友誼是真誠的呢正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……。
培根隨筆讀后感初中篇十七
當我讀完《培根隨筆》時，心中很慚愧，時刻想著書中的真理。
《培根隨筆》的作者是弗朗西斯·培根（1561—1626），他是英國著名思想家。歷史學家和散文家。對近代學術(shù)思想與科學的發(fā)展與推進有著重大影響。
培根他一生著書豐富。代表作品有《學術(shù)的進步》?！缎鹿ぞ摺??！秾W術(shù)的復興》?！杜喔S筆》其中《培根隨筆》最為經(jīng)典，是他窮其畢生精力所著的一不人生隨感的作品。它包括五十八篇散文隨筆，重在對人性中的某個側(cè)面或人生的某種境遇簞述見解。
《培根隨筆》中每一處都有著自己獨特的見解，明確的指引我們前進的道路。而且它言簡義豐，風格靈活多變，格調(diào)公正超脫，文章緊湊，脈絡(luò)分明，用詞精當準確，比喻通俗易懂，文章措辭警策，暗含哲理、辭藻典雅，議論從容?！杜喔S筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言。面對幸福所需要的美德是節(jié)制，面對逆境的美德是堅韌；幸福并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉和希望；復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以使人奔赴死亡而怯懦軟弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死亡了。這些名句都能穿透事物的表層，直指人的靈魂深處，給人思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導。作者擁有一顆直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會的認識中肯而不偏激。
《培根隨筆》它不僅是培根的作品這么簡單，它是用來指引與見證人類進步的歷史巨作！
培根隨筆讀后感初中篇十八
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
透徹的說理，雋永的警句。善于用詩化的語言闡述精辟的哲理。
1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
2、讀書使人成為完善的人。
3、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
4、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
5、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
6、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
7、有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀、細讀、反復地讀。
8、讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。
9、讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
10、《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”
11、《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！?/p>
培根是個奇怪的人。培根是個矛盾的人。他追求權(quán)力卻身陷囹圄，但追求知識則名聞天下。
不得不承認，《培根隨筆集》太有名了。培根真的很不正常，“知識就是力量”，培根很有力量。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感初中篇十九
《培根隨筆》，可謂是英國隨筆文學的開山之作!簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，字字珠璣，是培根生活的結(jié)晶，是人生的智慧之作。它雖是隨筆，篇幅幾乎都不長，但每一篇都凝聚著作者對于人生、哲學、社會結(jié)構(gòu)和思想體系的認知與思考。
這本書，呈現(xiàn)給你的，是多少精辟的哲理!潛移默化中，你會從中逐漸領(lǐng)悟到這些老練銳利的文字的振聾發(fā)聵的力量。而這些文字之所以會具有這種力量，我想，這與《培根隨筆》的作者——弗朗西斯·培根四十多年的宦海沉浮有著密切的聯(lián)系。弗朗西斯·培根出生于位高權(quán)重的官宦之家，他聰慧而富有才華，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣“，他十二歲就上了劍橋大學，但父親早逝，又是次子，所得的遺產(chǎn)并不多。弗朗西斯·培根自立謀生，成為律師，經(jīng)歷幾次沉浮成為朝廷重臣，卻又牽連因一樁受賄案而罷官為民。培根一波三折的經(jīng)歷，為他寫《培根隨筆》奠定了豐富的社會認知經(jīng)驗與人生閱歷，但同時也不難看出，封建時代英國王朝所統(tǒng)治時期思想文明的日漸落后，而培根正是對于時代新思想文化熱潮所提出的革新觀點。
這其中，也有培根對于人的性格、行為所提出的建議。譬如《談報復》，但有人做了對不起你的事，你是不是會報復呢?培根認為，”報復是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應將其鏟除“，道理確實如此。當你的仇恨埋藏在心里越久越深，仇恨越會吞，噬你的心靈，但你的心中卻不會認為自己的仇恨有什么錯，會給他人帶來如何之深的傷害，那么，我們?yōu)楹尾环畔逻@不可挽回的令人耿耿于懷、心痛不堪的`仇恨，去寬恕他人?“寬恕別人的過失，便是自己的榮耀?！比舾赡旰?，回首這歲月的往事，你不會因為報復而無奈、悔恨亦或是悵惘，寬恕了，氤氳心頭的，只會剩下縷縷的感動與安慰。
培根隨筆讀后感初中篇二十
這種簡歷實在讓人羨慕不已。
他是第一位英文隨筆作家，文章短小，注重文字的深刻老練，沉重有力，講求實用。
在他的隨筆中敘寫了許多關(guān)于人的，事物的，死亡的，宗教的，各種命運和機會的名言警句，距今約有四百年前的作品，現(xiàn)在讀來，也含有很深刻的寓意和對人們的警醒作用。培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨，他是以政治家改造社會，富國利民為目的進行論說的。所以從內(nèi)容到形式都講究實用。
真理恰如磊落的天光，所有假象盛典在燭光下顯得典雅堂皇，但經(jīng)它一照，則難免窮形盡相。
成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗，兒童天生的恐懼，隨著故事同步增長，成人情況亦然。
宗教帶給信徒的是和平，和平包含著無盡的福祉。
幸運產(chǎn)生的美德是節(jié)制，厄運造就的美德是堅忍。
掩飾是一種荏弱的策略和智謀，作假是一種惡行，起因不是生性虛偽，就是天生膽小，要不就是因為有重大的生理缺陷。
父母的歡樂藏而不露，他們的悲哀與恐懼也是這樣。（從小到大，我們每個人的生活中經(jīng)歷的父母都是這樣吧，他們把快樂，辛苦和艱辛都深埋在了心里。）。
妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。（那丈夫是什么呢？）。
在所有的感情中，嫉妒是最難纏磨最持久的，也是最惡劣最墮落的事情，所以它是魔鬼的固有屬性。
戀愛，明智實難兩全。
誰主張愛情之上，誰就會放棄財富和智慧。（愛情至上，就一定會變成傻瓜和窮光蛋嗎？）。
人居高位三重仆——君王式國家之仆，聲明之仆，事業(yè)之仆。
當權(quán)的四大弊端是：拖拉，腐敗，粗暴，耳朵軟。
膽大是盲目的，因為它看不見危險和不便，所以它拙于計議，長于實干。
善是習性，性善是傾向，在一切精神的高風亮節(jié)中，這是最偉大的。
粗淺的哲學常識使人傾向無神論，深入的哲學研究卻使人心皈依宗教。
迷信類似宗教，所以更加討厭。躲避迷信本身也許會造成另一種形式的迷信。
旅游對于年輕人是一部分教育，對于年長者是一部分經(jīng)驗。旅游對我們來說是什么？亂哄哄的人群，急匆匆的腳步，這是我最深刻的印象。真希望能有像培根所說的那樣的旅游過程。
閱讀中的對談“假聰明″印象深刻。假聰明是做事的禍根。
生活中確實有一種人，自認為口出狂言，頭頭是道，可以壓服人，便氣勢洶洶的一直往下說，把不能自圓其說的東西說成理所當然的正確。這種人在我們身邊很多。尤其是這個時代，為什么人們都可以把自己的無理講的非常有理。簡直都沒有道德標準了。
現(xiàn)在的人們都推崇養(yǎng)生指導，其實心情舒暢，精神愉快是延年益壽的訣竅之一。
慎言勝過雄辯。
財富是德行的包袱。
人的天性往往隱而不露，有時可以將它壓服，卻很難將它消滅。
人的天性在這幾種情況下最容易顯露出來：
在私下里，這種場合不用裝模作樣。在感情沖動時，會忘乎所以。遇到新情況和新考驗時，這時候習慣已經(jīng)不起作用。
人的天性中不是生香卉，便是長毒草。
幸運大多是由外在的偶然事件促成的，然而造就一個人的幸運，主要還是靠自己的雙手。就像我們說的，機會總是垂青于有準備的人。人人都是自己幸運的設(shè)計師。幸運之路就像天空的銀河，它是許許多多小星星的聚會和集結(jié)，這些小星星分開了是看不見的，但合在一起就會發(fā)光。
用培根最經(jīng)典的話來結(jié)尾：閱讀使人充實，討論使人靈敏，筆記使人精確。因此，人如果懶于提筆，就必須長于記憶；如果不愛討論，就需要十分機敏；如果不愛讀書，就必須有隨機應變的能力，方能顯不知為有知。歷史使人明智；詩歌使人韶秀；數(shù)學使人縝密；科學使人深沉；倫理學使人莊；邏輯修辭學使人善辯：“學養(yǎng)終成性格″。
培根隨筆讀后感初中篇二十一
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13967109.html】
