靜悄悄的革命讀后感題目(專業(yè)21篇)

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靜悄悄的革命讀后感題目(專業(yè)21篇)
時間:2023-11-21 06:13:23     小編:琴心月

讀后感是讀者在閱讀完一本書籍后,對所讀內(nèi)容進行的個人感受和思考的一種表達形式。讀后感可以幫助讀者對書中的情節(jié)、人物形象、主題思想等有更深入的理解和把握,同時也能夠提升讀者的寫作和思維能力。讀完一本好書后,我總有一種想要寫下自己的讀后感的沖動。在寫讀后感時,可以運用一些修辭手法和文學(xué)技巧,讓自己的寫作更加生動、有趣和有吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。

靜悄悄的革命讀后感題目篇一

讀書是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為之一。這個暑假,我靜靜地感悟了日本佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》這本書。這本書沒有大哲理,沒有大理論,書中用最樸實的語言,用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。

作者佐藤作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,他為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中,他走進了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,與教師交流、探討,共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。

在細細地品讀中,一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生:敬佩他認真扎實的研究態(tài)度,敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實效的教研作風。他的敬業(yè)精神讓我深深感動,回過頭來審視自己的工作歷程,從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬,到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒,這其中,正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。

所謂“靜悄悄的革命”,即是透過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出:這場靜悄悄的革命,是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

靜靜地回想著這本書,書中指出:“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生的自主性”,這是每個教師需追求并要到達的目標。我想到新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念,就要求我們每位教師心中要裝著每一個學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康,把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的主人,要以學(xué)生發(fā)展為中心,將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。新課程改革的理念逐漸在我的腦海中深深扎根,我知道,將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂是我今后工作的主要追求。就如佐藤學(xué)先生所說的:“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

曾幾何,我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,學(xué)生能全員參與,全心投入,收獲知識,增長能力,但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞,總有部分學(xué)生目光渙散,無動于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,他認為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),所以我們要更新教育理念,要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進行綜合學(xué)習(xí)的課程的實踐,像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂,連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中,學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的,需要我們?nèi)橹畩^斗的,當然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈,探索的道路上我們且行之。

讀完《靜悄悄的革命》這本書,讓我躁動不安的心平靜下來,聆聽學(xué)生與教師之間真實的聲音。作為一線教師,應(yīng)該關(guān)注課堂里的革命。因此,我想教育改革是一場靜悄悄的革命,它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。讓我們持續(xù)清醒的頭腦,胸懷一顆尊重兒童的心,多一點堅定,多一點信心,多一點實踐,多一點思考,從自己的課堂改變起,從小小的個體開始,進行一場“靜悄悄的革命”。(李娜)。

靜悄悄的革命讀后感題目篇二

當賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的靜悄悄的革命讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

文中提出“形成互相傾聽的教室的第一步,是教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言?!笔紫葟睦蠋煹呐﹂_始,即為學(xué)生樹立了榜樣,又能提高自身的綜合素質(zhì)。對于老師而言,樂于傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一蹶而就,是需要平時在與學(xué)生的接觸中,時刻注意、培養(yǎng)起來的。黑徹柳子的《窗邊的小豆豆》一書中的小林校長,就是我們的榜樣了吧!小豆豆第一天來到學(xué)校,顛三倒四地對對校長足足講了四個小時,小林先生連一個呵欠也沒打,絲毫沒有厭倦的表示,這樣的校長真是讓人覺得可敬,教師的“傾聽”一方面有助于教師及時了解學(xué)生的認知水平,同時也是對學(xué)生人格的一種尊重,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信,更在學(xué)生群中起到了表率作用。

在教育教學(xué)中,在俯下身來傾聽的表象外,蘊藏著的是一顆金子般的愛學(xué)生的心,給予學(xué)生的是對他的尊重。

教師除了注意起自己第的言行外,還可以千方百計地促進學(xué)生間的交往,把握教室里無處不在的契機。從學(xué)生的心理特點出發(fā),我覺得利用好班隊課即是一種很好的一種途徑。那是孩子自己的小天地,學(xué)生的角色在發(fā)生變化,“組織者、軍師、支持等等”他們會因新鮮感而產(chǎn)生極大的興趣和關(guān)注。在興趣盎然的做準備工作時,環(huán)節(jié)的設(shè)計、內(nèi)容的安排、哪怕細致到課件制作的.圖片時,學(xué)生彼此間會豎起耳朵去傾聽他人的看法,哪怕只是細微的,也是向成功邁出的一大步。展示的時候,因為是伙伴們的勞動成果,出于欣賞也好,挑刺也罷,至少在課中每個孩子都能打開心扉,豎起小耳朵,聽得認真,學(xué)得快樂!

學(xué)會傾聽,需要良好的指導(dǎo)。在教學(xué)實踐中,可以從以下二個方面優(yōu)化對學(xué)生“聽”的指導(dǎo):

一方面、細化“聽”的要求。

明確提出了“學(xué)會傾聽要五心”:一要專心,無論是聽老師講課,還是聽同學(xué)發(fā)言,都要聽清老師或發(fā)言人說的每一句話,腦子里不想其他事;二要耐心,不隨便插嘴,要聽完別人的話,才發(fā)表自己的意見。三要細心,當別人的發(fā)言有錯時,要求學(xué)生學(xué)會評價同學(xué)的發(fā)言,做到不重復(fù)他人的意見,自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或者提出新穎的想法。四要虛心,當別人提出與自己不同的意見時,要能虛心接受,邊聽邊修正自己的觀點;五要用心,在聽取他人意見時不能盲從,要有選擇地接受,做到“說”、“聽”、“思”并重,相互促進。

2、恰當評價,鼓勵傾聽。

社會心理學(xué)家認為,受人贊揚,被人理解和尊重能使人感受到生活的動力和自身價值。所以在“聽”的培養(yǎng)中,教師千萬不要吝嗇您的贊揚,讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅,獲得成功的滿足感。可以經(jīng)常說:“你聽得最認真,這可是尊重別人的表現(xiàn)呀!”“這么一點小小的區(qū)別都被你找出來了,你可真了不起!”“你聽出了他的不足,可真幫了他的大忙。”“大家看,這位同學(xué)不僅聽懂了別人的發(fā)言,還加進了自己的想法,多棒呀!”……一個眼神,一句贊揚,一個微笑,不花時間,不費力氣,卻能收到明顯的教育效果,我們要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,用真誠的話語鼓勵他們。

曾有這么一句名言:“播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”可見,習(xí)慣的力量是巨大的,但學(xué)生間認真傾聽的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的,它是一個長期的過程。人有兩只眼睛、兩個耳朵,兩只手,卻只有一張嘴巴呢?”“這就是這是讓人要多看,多聽,多做,少說話呀?!蹦苷J真聽好同伴的發(fā)言,會使我們的課堂教學(xué)更生動、更精彩,會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

靜悄悄的革命讀后感題目篇三

當認真看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的靜悄悄的革命讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神,親身實踐,結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線,結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點,從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。

十年樹木,百年樹人。教書育人,育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天,教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學(xué)生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上,更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。

佐藤學(xué)教授認為:“21世紀的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)?!?。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校,是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長,作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高,家長和市民也參加學(xué)習(xí),共同發(fā)展。

學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方,是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所;教師的勞動是集體性的勞動,是創(chuàng)造性的勞動;學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此,我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”,教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情。家庭、社會和學(xué)校三方應(yīng)共同努力,形成教育合力,才能育出豐碩的成果。

佐藤學(xué)教授在書中寫道:“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生‘啊,真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”作者認為,學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽,更有利于開展課堂教學(xué)活動。

如化學(xué)《溶液的形成》一課中,我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書的,并在課堂中講評這個概念。學(xué)生基本是靠死記硬背掌握這個概念的,在這個過程中,培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力,但是學(xué)生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學(xué)生缺少對日常生活的切身體會,只有讓他去親身體會,才會發(fā)現(xiàn)問題,從而懂得提出問題,并努力去解決問題。為了讓學(xué)生能去體會,我們做了這樣的修改,假設(shè)過年的時候老師到你家去玩,你會沖糖水給老師喝嗎?老師想喝很甜的糖水,你會怎么做?在這個過程中,你會有什么發(fā)現(xiàn)呢?這樣一改,學(xué)生覺得這個問題比較貼近生活,會主動的去完成這個家庭小實驗,在他切實體會后,會發(fā)現(xiàn)問題,并提出一些想法,從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況,有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說,“這樣改過以后,給學(xué)生的空間是大了,但是教學(xué)難度加大了,沒有以往的學(xué)案容易操作了,因為學(xué)生根本不會討論,無法完成教學(xué)任務(wù)?!睂嶋H上學(xué)生遠比我們想象的能力要強的多,關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”,學(xué)生更不是“觀眾”,在新的教學(xué)理念下,教師是“導(dǎo)演”,學(xué)生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以,請相信學(xué)生,他們遠比你想象的優(yōu)秀,他們會觀察,會思考,會提問,會解答,解放我們的思想,才能讓學(xué)生飛的更高!

靜悄悄的革命讀后感題目篇四

現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育應(yīng)該使人幸福,一切教育都應(yīng)該有樂趣?!敝形氖撬袑W(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛學(xué)生,對學(xué)生有良好的期望,對學(xué)生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學(xué)生受到鼓勵時,他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重,并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師,如果我們每個人都平易近人,與孩子建立融洽平等的.師生合作關(guān)系,將有助于營造簡單和諧的氛圍,使學(xué)生樹立自信和主動性??梢哉f,學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里,有很多書、觀點和感受。

sato先生還說,“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū),實現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說,與對象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對話是教學(xué)的中心。具體來說,就是通過任務(wù)、小組活動以及學(xué)生通過作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動的學(xué)習(xí)來組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說,從個體開始,通過與同伴的合作,然后回到個體學(xué)習(xí)?!?/p>

當我讀到這些句子時,腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面:在課堂上,孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的,氣氛是簡單的,他們表達自己的深度或淺,或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學(xué)生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合,最后達成一致。因此,我們要關(guān)愛學(xué)生,用同樣的目光與每一個學(xué)生交換眼神,互相交流,互相交流,實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等,讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷?!皩W(xué)會蹲下來和孩子們交談”、“學(xué)會和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感題目篇五

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,雖是樸實的語言,卻看的我直冒冷汗。曾幾何,我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,學(xué)生能全員參與,全心投入,收獲知識,增長能力,但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞,總有部分學(xué)生目光渙散,無動于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,他認為這樣的現(xiàn)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),但也跟我們教師掌控課堂的能力有關(guān),所以我們要更新教育理念,要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。一讀到這些理論,我就覺得我的頭腦空空,頭腦一空,心里就膽怯,怎能不冒冷汗。

在《靜悄悄的革命》一書的結(jié)束語中有這樣一句話:“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校?!痹诮虒W(xué)改革風起云涌的今天,這一句話能不能引起我們大家的深思呢?我在思考著,學(xué)生當然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,但作為教師,我想,我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜,能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此,我們就要咬文嚼字一番,細細地品味這一個“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命,而是“從一個教室里萌發(fā)出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài),靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去。但“靜”不代表沒有“活力”,“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,其實并不然?!办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,一定能在教學(xué)改革之路上取得收獲。

但到底要怎么去做,我想這是我以后工作中一直要思考的問題,我讀完《靜悄悄的革命》一書,發(fā)現(xiàn)“傾聽”一詞是佐藤學(xué)反復(fù)強調(diào)的.重點。佐藤學(xué)先生強調(diào)教師不僅要傾聽學(xué)生發(fā)出的聲音,而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音,對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以,只要我們教師學(xué)會了“傾聽”,對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,我們或能許多一些理解。

我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識,其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上,體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進行活動,使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴”,形成教室里的“交響樂團”。

我覺得在所有的改革中,把改革常態(tài)化才是改革的關(guān)鍵,把我們所期望的在日常的教學(xué)中進行,才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性、徹底性,才能讓每位同學(xué)受益,才能讓“革命”成功。

靜悄悄的革命讀后感題目篇六

在這個特殊的超長假期,我終于認真地讀完了佐藤學(xué)教授撰寫的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會改變》一書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,佐藤學(xué)教授為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,他往返于一所所學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中,他走進了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸?!鹅o悄悄的革命》一書分為“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五個部分。雖然我們身處不同的國家,雖然書中內(nèi)容遠在十幾年前,但是他在書中提到的一些課堂現(xiàn)象和教學(xué)狀況,不都出現(xiàn)在我們身邊的課堂嗎?不得不感嘆“教育無國界”啊!佐藤學(xué)教授一針見血地指出問題并提出有見解的對策,讓我不禁審視起自己的課堂。看完這本書,有種“相見恨晚”的感覺。同時,也讓我感受到教育的“潤物細無聲”。

下面就來說說我的幾點感慨與收獲:

書中說“潤澤”是表示濕潤程度,也可以說是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?!皾櫇傻慕淌摇笔且环N氛圍,是一種心情。在“潤澤的教室”里,大家都可以安心地、輕松自如地構(gòu)建人與人之間的關(guān)系,每個人的存在都能得到大家自覺地尊重,得到承認。而與之對應(yīng)的是一種極端的教室,比如“那些吵吵鬧鬧、發(fā)出怪聲的教室;那些僅僅是白熱化的發(fā)言競爭,學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,高高地舉手的教室;那些空氣沉悶、學(xué)生身體坐得筆直筆直的教室等等”。

佐藤學(xué)教授的文字讓我醍醐灌頂。在潤澤的教室里,老師應(yīng)該是春風化雨,潤物無聲。在潤澤的教室里,學(xué)生應(yīng)該是如沐春風,自由自在。在潤澤的教室里,無論是老師,還是學(xué)生,都應(yīng)該得到極大的尊重。潤澤的教室里,每個人的呼吸和節(jié)奏都應(yīng)該是柔和的。這樣的課堂所滋潤的學(xué)生才能茁壯而又健康。

佐藤學(xué)教授在書中指出:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?!钡拇_,學(xué)生的傾聽,不僅僅僅是在傾聽老師的講解和指導(dǎo),也是在傾聽同學(xué)的發(fā)言,更是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲,從而激起情感的共鳴。

但是,我們一直認為課上發(fā)言熱鬧積極是好的課堂,認為創(chuàng)造出這樣的課堂的老師便是優(yōu)秀的教師。我也曾一直追求這樣的課堂,把那些在課堂上靜默不語的、神情呆滯的學(xué)生擅自貼上“不愛發(fā)言、不愛動腦”的標簽?,F(xiàn)在想想,不知道有多少學(xué)生因為我錯誤的教育標簽而喪失對學(xué)習(xí)的興趣,也不知道有多少學(xué)生是因為不會傾聽才表現(xiàn)出課堂上所謂的“靜默不語、神情呆滯”。當學(xué)生表現(xiàn)出不認真聽講的時候,我也只是一味地去呵斥,而沒有反思自己的說話方式和方法。其實教室里,也需要教師學(xué)會傾聽。我們在寫教案的時候總是預(yù)設(shè)學(xué)生的發(fā)言,所以在課堂上,我們總是希望學(xué)生回答得和自己預(yù)設(shè)的一樣,就算不一樣,我們總是想方設(shè)法地去往預(yù)設(shè)答案上引,甚至讓該學(xué)生直接坐下讓其他同學(xué)繼續(xù)回答。因此,往往忽略了學(xué)生為什么會這樣回答,他的答案值不值得我們?nèi)ゼ毤毱纷x,通過對照,我發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)上的淺薄。

細心的傾聽者應(yīng)該能從對方的話語中聽到心靈的聲音。所以,在很多時候,我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心地互相傾聽的教室”。作為教師,我們自身自始至終地要專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言,要能做到與學(xué)生對話,要去和他討論他為什么會產(chǎn)生這樣的想法。作為學(xué)生,不需要每一次都要舉手發(fā)言或者大聲發(fā)言,靜悄悄的教室氛圍會讓他們獨立思考,與文本對話。傾聽,就像一面鏡子,就如佐藤學(xué)教授所說的:“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。佐藤學(xué)教授在書中指出“打開教師大門”就是讓所有教師都要上公開課。說到公開課,很多老師都是拒絕的,甚至一些資歷老的教師會認為這是年輕教師該做的事,他們年紀大了,不適合上公開課。佐藤學(xué)教授認為“這樣的教師是不能稱之為公共教育的教師。因為,他們把教室把學(xué)生當作了私有財產(chǎn)?!笨墒牵@樣不上公開課“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”現(xiàn)在已經(jīng)成了很多學(xué)校不成文的規(guī)定了。我們農(nóng)村學(xué)校更是如此。因為我們學(xué)校老師大多已經(jīng)老齡化。每年的公開課任務(wù)都是由我們年輕老師自己承擔。這樣下來,我每一年都會有公開課,外出聽課活動等都是我參加。而老教師只負責參與提供意見,有的甚至從來不參與任何一次教研活動。

靜悄悄的革命讀后感題目篇七

在這本書中,佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當作一個認知過程,也把教學(xué)當作一種情感體驗過程。我們總說要調(diào)動學(xué)生的積極性,希望學(xué)生能多發(fā)言,表達自己的觀點,但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的根底,認為傾聽遠比發(fā)言更加重要,他認為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,課堂的語言表達能力才會變得豐富起來。

學(xué)生的發(fā)言情況是容易被觀察到的,學(xué)生是否盡可能地參與到課堂當中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標準之一,與發(fā)言相比傾聽是容易被老師無視的。關(guān)于如何傾聽,佐藤學(xué)認為教學(xué)應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗過程,教師要能夠重視學(xué)生的每一個答復(fù),即使學(xué)生的答復(fù)不準確,也要努力地與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,在傾聽時不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容,而且也傾聽發(fā)言中包含的心情、想法,產(chǎn)生共感、共鳴。

在傾聽的'同時,佐藤學(xué)還談到教師與學(xué)生的對話,教師在對學(xué)生群體講話時,要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話,認為教師在聆聽發(fā)言的時候還應(yīng)該調(diào)動自己的身體語言和感情去激發(fā)學(xué)生的身體動作和情感。

我們常常責備學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性,但佐藤學(xué)卻說,那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,也是安康的,面對這種現(xiàn)象,促進課堂中思考和情感的交流是教師的責任,有的時候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因為我們教師沒有認真傾聽學(xué)生,在對話的過程中沒有調(diào)動起學(xué)生的情感。

大學(xué)時初讀《靜悄悄的革命》一書,認為又是一本運用大量事例加上成功經(jīng)歷總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實,在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實例,然而在參加工作后,再看這些事例,它們是如此真實的,佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考,都引人深思,讓我受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感題目篇八

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,他為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中,他走進了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,與教師交流、探討,共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。在細細地品讀中,一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生:敬佩他認真扎實的研究態(tài)度,敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實效的教研作風。

和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出:這場靜悄悄的革命,是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一向在用心地推進這一“靜悄悄地革命”。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽潛質(zhì)欠缺,我十分注意這方面經(jīng)驗:這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新,受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感題目篇九

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡,正如書名一般“靜悄悄”,毫不張揚。輕輕打開書本,靜靜地閱讀,更感覺平靜、淡定,作者用平實的語言,和讀者交流著自己的教育心得,交流著自己的教育理想。靜靜讀來,收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度,對這場自下而上的,由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和說,提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出:“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果?!弊x了這些話,我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》,自己的心靈也得到了一次洗滌,自己教育實踐中的一些疑惑,也找到了答案。個性是以下兩點,更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十

說實話,從下發(fā)這本書開始,我就一直將之束之高閣,沒有去翻看過。因為我一向?qū)τ诶碚擃惖臅淮蟾信d趣?,F(xiàn)在拿起來翻一翻,發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。

剛看了作者佐藤學(xué)的簡介,我就覺得很佩服他,因為他能深入走訪各種學(xué)校,和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革,為他提倡的的“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進行實踐探討,他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。

接著往下看,我發(fā)現(xiàn)盡管國情不同,但日本的一些教學(xué)現(xiàn)象和我們還是有些類似的。比如說他所說的綜合學(xué)習(xí)和我們的綜合實踐活動差不多,比如說他們也強調(diào)學(xué)生的“主體性”,再比如說他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點我覺得特別有感受,因為我們的學(xué)生和他們十分相象:日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過剩的學(xué)生到了初中、高中后就會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語。作為一名術(shù)科老師,對于這一點可以說體會最深刻。我們通常每學(xué)期都會教兩到三個年級,高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課,一節(jié)是低年級,一節(jié)是高年級的話,那絕對是具有戲劇性的冰火兩重天:一節(jié)課會是嘰嘰喳喳,七嘴八舌,發(fā)言時惟恐你不叫到他,讓你因為教室太過熱鬧而煩躁:而另一節(jié)課絕大部分卻嚴格奉行“沉默是金”,盡量躲避你的提問,讓你因為他們的冷漠而郁悶。一直以來我總認為這完全是因為孩子的年齡不同而造成的,低年級的孩子不怕害羞,想到什么說什么,說錯了也不怕小朋友嘲笑;而高年級的孩子懂事了,比較謹慎,怕回答錯了丟臉,所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析,使我豁然開朗。他認為造成這種現(xiàn)象的原因有很多,如班級人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的課程等等,尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學(xué)生發(fā)言,而應(yīng)在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前,仔細地傾聽和欣賞每一個學(xué)生的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”。

在這本書中還有一個令我感興趣的內(nèi)容,就是他們的綜合學(xué)習(xí)。我覺得雖然我們也有綜合實踐活動這樣一門課,可好象學(xué)生真正參與的實踐并不多,就算有也局限在校園,拓展不到校外。像他們那樣長達半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動,想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運用知識的能力不能得到發(fā)展提高,這不能不說是一個遺憾。不過,我們的教育也一直在進行著“靜悄悄的革命”,相信在我們教師的努力下,教育改革之路必能越走越寬廣。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十一

看過《靜悄悄的革命》這本書后我認真地進行了反思,現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎,沒有什么轟轟烈烈的場面,有的只是潤物細無聲的日常教學(xué),而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后,我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中,佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等;同時,作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判,并且,也為現(xiàn)代學(xué)校的改革,尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué),正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室,可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題?!笨墒?,作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué),卻是大同小異的。因此,作者以此切入點,向現(xiàn)在的.教學(xué)方式提出了質(zhì)疑,而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成,而在這四個要素中,我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用,學(xué)生都要服從教師的安排,這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點,強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性,這是好的改變,可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上,特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等,這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂,在課堂上,學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎,教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢,這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢,佐藤學(xué)先生一針見血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床――教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中,老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異,是否能夠認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言,在熱鬧的課堂中,學(xué)生是否真的明白了,還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,考慮孩子的經(jīng)驗,與孩子進行有意義的,富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。

佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”,在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué),要千方百計的促進交往,并且從“w”這一繁體字的結(jié)構(gòu),說明了學(xué)習(xí)的象征意義,揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往,就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長,這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里,正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系,即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系,而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué),教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系,在教學(xué)中,既要發(fā)揮學(xué)生的主體性,又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來,在教室的引導(dǎo)下,班里的孩子互相學(xué)習(xí),積極與老師進行互動,成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團式的教學(xué)。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十二

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,他為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中,他走進了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,與教師交流、探討,共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。在細細地品讀中,一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生:敬佩他認真扎實的研究態(tài)度,敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實效的教研作風。

這本書沒有大哲理,沒有大理論,書中用最樸實的語言,用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”,即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出:這場靜悄悄的革命,是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進這一“靜悄悄地革命”。因為在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺,我非常注意這方面經(jīng)驗:這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新,受益匪淺。

我們在課堂上要求學(xué)生認真傾聽,可到底怎樣才算認真傾聽呢?學(xué)生比較模糊,我們要讓學(xué)生知道從何而聽,我們應(yīng)該給孩子一個具體的,可操作性的、細化了的要求。如:聽同學(xué)發(fā)言時,眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉,做到神情專一,如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時,則以微笑、點頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到:一要專心,無論是聽老師講課,還是聽同學(xué)發(fā)言,都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話,腦子里不想其他事;二要耐心,不隨便插嘴,要尊重別人,要聽完別人的話,再發(fā)表自己的見解;三要細心,當別人發(fā)言有錯時,學(xué)會評價別人的發(fā)言,做到不重復(fù)他人的意見,自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法;四要虛心,當別人提出與自己不同的意見時,要能虛心接受,邊聽邊修正自己的觀點;五要用心,在聽取他人意見時不能盲從,要有選擇地接受,做到說、聽、思并重,相互促進。有了方法的指導(dǎo),學(xué)生才會明確如何傾聽。

準確恰當?shù)脑u價是調(diào)動學(xué)生積極性的重要因素,也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的重要手段。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚,要讓學(xué)生品嘗到認真傾聽的甜頭,獲得成功的喜悅,成功的滿足感。如:“聽得最認真,這可是尊重別人的表現(xiàn)啊!”、“這么一點小錯誤都被你聽出來了,真是金耳朵呀!”、“這位同學(xué)不僅認真聽懂了別人的發(fā)言,還加進了自己的想法,多棒啊!”、“我被你說服了”、“你說得有道理”、“你的見解很獨特!”、“你的思路真清晰!”等等。當學(xué)生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時,定會對自己充滿信心,同時也會采用同樣活力的傾聽策略,我們聽完后再提出建議性的回饋。一個眼神、一句贊揚、一個微笑,都能收到良好的教育效果,都能鼓勵學(xué)生認真傾聽,逐步養(yǎng)成聽的習(xí)慣。

總之,沒有正確的傾聽,師生之間難以達成共感共鳴。我們的不會傾聽,反過來也會影響學(xué)生信服的專心傾聽!所以通過這本書的閱讀,我最深的感觸是:我們要學(xué)會用心傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音,做到真正有的放矢的教學(xué);在言傳身教和潛移默化中,讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的發(fā)言,學(xué)會取他人所長來充實自己。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽的學(xué)生,是我們的理想,也是我們追求的目標。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十三

今天,有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書。

印象中,似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書,更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面,我一向是粗枝大葉,囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時,卻讓我深深為之動容。

書中談到,對于一名老師來說,傾聽,不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含的心情,想法,與他們心心相?。粦?yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

簡簡單單的幾句話,細細品味下來,卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里,老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前,讓他們敬而遠之,難以靠近,甚至于在老師面前不敢動,不敢言。那么,如果想讓其與你心之相通,是否應(yīng)該走到學(xué)生中去,蹲下身來,與孩子的雙眸對視,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解呢。

從學(xué)生時代一路走來,自己也是有一些親身體會的。在課堂上,積極發(fā)言的總是那么幾個人,而且是學(xué)習(xí)成績相對比較好的,大多數(shù)學(xué)生則成了聽眾,年級越高這種現(xiàn)象越明顯。

我們不妨跟學(xué)生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話,來引起孩子的共鳴共感,從而也激發(fā)了學(xué)生回答問題的積極性。

當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時,便會發(fā)現(xiàn),其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長,這時,我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢;對那些性格內(nèi)向的學(xué)生,不如用愛去感化吧,做一名忠實的聽眾,讓其敞開心扉;對于成績差些的學(xué)生,我們不是一味地責備與諷刺,當他們做錯題目的時候,不輕易下結(jié)論,也聽聽他們的想法,然后因勢利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵。

蘇霍姆林斯基說,在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,()撥動它就會發(fā)出獨特的音響,要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴,我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好!

靜悄悄的革命讀后感題目篇十四

一、教學(xué)中要學(xué)會關(guān)注"服裝裁剪"及"交響樂".

在《靜悄悄的革命》這本書中,佐滕學(xué)先生對"學(xué)習(xí)"進行了深刻的剖析,他認為學(xué)習(xí)是"在教師的介入下,學(xué)生自立地、合作地進行的活動,這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)".并且認為學(xué)習(xí)是人與人的交往。我們現(xiàn)在講的"自主性學(xué)習(xí)"絕不等于讓學(xué)生"自學(xué)自習(xí)",是把"學(xué)"置于教學(xué)的中心,是學(xué)生之間相互探究,相互交流、相互啟發(fā),是"活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",是讓那種與物與教材的對話,與學(xué)生與教師的對話,與自身與自我對話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。在這種教學(xué)中,他把教師的活動形象地比喻為"服裝裁剪"和"交響樂團"兩類。所以,佐藤學(xué)先生談及的"服裝裁剪"和"交響樂團"其實就是兩種比較理想的教學(xué)活動:"服裝裁剪"就是我們古語中的因材施教;"交響樂團"則是主張重視學(xué)生的各種看法與交流。

他說:學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個體出發(fā),又回歸到個體的,因此,教師的活動也應(yīng)當從對應(yīng)學(xué)生個體出發(fā),又回歸到學(xué)生個體上去。即使在各種聲音回響混合的"交響樂團"式的活動中,"量體裁衣"的意識也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異,是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性,是課堂上每個學(xué)生之間富有內(nèi)涵的相互學(xué)習(xí)能否開展起來的重要因素。

對照我的體育課堂,有時也安排所謂的自主及探究學(xué)習(xí),給孩子留有一定的"自由空間"……但學(xué)生的身體基本素質(zhì),運動能力,遺傳的原因,存在每個個體的差異,同一教材的實施與練習(xí),學(xué)生參與的積極性,完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力各不相同。讀看此書,與此對照,我所缺少的恰恰是"量體裁衣"式的教學(xué),只能與學(xué)生群體相呼應(yīng),而不能與每一個個體對話,所以真正意義上的"交往互動"還沒有開展起來,或許還沒有開展好。以后的教學(xué)中,怎樣做一個"服裝裁剪師"式的教師是我應(yīng)該努力追求和奮斗的目標。

二、教學(xué)中要學(xué)會傾聽。

在交響樂團的聲音交往中,佐藤學(xué)先生認為傾聽思路各異的"異向交往"尤其重要。他指出在臺上授課時,教師總是容易按教師的思路來聽學(xué)生的意見,與教師思路岔開的"異向交往"由于是教師難以了解的發(fā)言,所以特別容易被忽視。這真是一語言中。往往我們教師在提問時,心中已有了自己的答案,教學(xué)的過程變成了在尋找一個個學(xué)生說出我們需要的東西。所以當孩子說出的不是教師想要的,老師心里可能是有些著急與惱怒的,教學(xué)任務(wù)那么重,你怎么還說出些不著邊際的話啊,你聽講沒啊……此外,在教室里把探究學(xué)生自身的"邏輯世界"加以重視,的確可能讓交往有聲有色地開展起來,但是如果教師的指導(dǎo)與引導(dǎo)能力不高,那么我們雖然避免了教學(xué)能順著教師的路數(shù)進行下去,但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂,出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下的情況。

所以,學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件,師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平時課堂教學(xué)中,也安排探究式的學(xué)習(xí)與交流,學(xué)生發(fā)言熱烈,一個問題出來,學(xué)生展開思索、討論,然后爭先恐后的回答,在反饋的過程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但傾聽是前提。

其實,我的課堂中也存在著同樣的問題,班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。如前一段時期我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)雙手頭后向前拋實心球時,看到學(xué)生只注意追求遠度時,只注意拼命向前拋,(教師提醒向前上方拋時)有學(xué)生回應(yīng)"干嘛向前上方拋?",對于學(xué)生的片面的錯誤回答,做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯誤、不當?shù)龋?,以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,宜用委婉的語氣,因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正(說明向前上方拋,拋物線大才能拋的遠的道理拋)。

同時,讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,觀察優(yōu)秀學(xué)生的動作,這樣能使每個孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注,因為交響樂團要想演奏成功,需要一個高超的指揮,而我們的老師在這一點上還要多學(xué)習(xí)如何調(diào)動大家的發(fā)言,形成和諧的旋律,最終這個旋律還要為交響樂的主題服務(wù)。

《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命!它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析,使我們很快認識到現(xiàn)行教育的弊端,并指明改進的方式——行動研究!

"開始行動吧!"在看這本書時,心中一直催促著自己……。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十五

革命,看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的運動,革命烈士的壯舉,可是這里的革命卻是靜悄悄的,怎么回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想,現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎,沒有什么轟轟烈烈的場面,有的只是潤物細無聲的日常教學(xué),而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后,我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中,佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等;同時,作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判,并且,也為現(xiàn)代學(xué)校的改革,尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué),正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室,可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題?!笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué),卻是大同小異的。因此,作者以此切入點,向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑,而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成,而在這四個要素中,我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用,學(xué)生都要服從教師的安排,這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點,強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性,這是好的改變,可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上,特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等,這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂,在課堂上,學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎,教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢,這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢,佐藤學(xué)先生一針見血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中,老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異,是否能夠認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言,在熱鬧的課堂中,學(xué)生是否真的明白了,還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的.“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,考慮孩子的經(jīng)驗,與孩子進行有意義的,富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。

佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”,在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué),要千方百計的促進交往,并且從“學(xué)”這一繁體字的結(jié)構(gòu),說明了學(xué)習(xí)的象征意義,揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往,就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長,這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里,正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系,即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系,而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué),教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系,在教學(xué)中,既要發(fā)揮學(xué)生的主體性,又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來,在教室的引導(dǎo)下,班里的孩子互相學(xué)習(xí),積極與老師進行互動,成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團式的教學(xué)。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十六

《靜悄悄的革命》這是一本并沒有多少大理論、大敘事的書,但其中卻隱含著最真實的教育哲理。作者以通俗的語言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑,讀這本書讓教師明白什么才是真正的課程改革。讀著讀著你會感到它與我們有許多的共鳴之處,其中讓我感受最深的就是:用心地相互傾聽的教室是學(xué)生成長之寶地。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面,似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理解,最沒有深度的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”;培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢?讀了這本書就會明白:我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”。作者在《在靜悄悄的革命》中寫道:“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生‘啊,真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?!弊髡哒J為,學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件。

師生間、生生間的相互用心傾聽,更有利于開展課堂教學(xué)活動。在我們平時的課堂中,老師一個問題出來,學(xué)生立即展開思索、討論,然后爭先恐后地舉手回答,在交流的過程中,有一部分學(xué)生的腦子里只裝著自己的見解,卻沒有用心傾聽其它同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得不夠全面、缺乏主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但“在教室的交流中,傾聽遠比發(fā)言更重要”“在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來以后,課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”,這樣,學(xué)生的發(fā)言才會有深度,有廣度,從而形成自己的想法。佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。

學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示,讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話,這樣,學(xué)生之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

其實,在我們的課堂中,也何嘗不是存在著同樣的問題:班級學(xué)生們研究問題或是討論問題看似非常熱鬧,而實際上“學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果”。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,教師更應(yīng)該善于傾聽,教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,猶如是在“與學(xué)生玩棒球投球練習(xí),把學(xué)生投過來的球準確地接住,投球的學(xué)生即便不對你說什么,他的心情也是很愉悅的”,由此可見傾聽的確非常重要。所以說學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,教師更要學(xué)會傾聽,特別是面對表達不暢的學(xué)生發(fā)言,教師更應(yīng)該耐心地傾聽,不但要去傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,更要懂得傾聽學(xué)生的心情與想法。

所以,在我們的課堂上,我們不能為了自己的教學(xué)進度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,以至未能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學(xué)生的發(fā)言,即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達,也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作,一個表情、甚至一個眼神,那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體能動性,這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標。

回想自己的課堂,有時會抱怨學(xué)生聽得不夠認真,發(fā)言不積極,又生怕漏過每一個讓學(xué)生發(fā)言的機會,而且甚至為了能讓每一個學(xué)生都會明確問題的答案,我會不厭其煩地一遍遍重復(fù),這樣導(dǎo)致了原本會聽的孩子也有些厭煩而失去認真聽的耐性了。有時課堂上學(xué)生還會發(fā)出一些不經(jīng)意地聲音,為了趕教學(xué)進度,我未必會去理會他們,甚至因為有些學(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時,我會無理的打斷他們的發(fā)言,并自以為是的用自己的想法加以補充,沒有把足夠的時間留給學(xué)生,學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論,只是留于一種教學(xué)的形式。正因為部分學(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認可漸漸也失去了舉手的興趣,久而久之就成為課堂上的聽眾了。

為此我常常感到苦惱,到底我該如何能讓我的學(xué)生來認真地聽我的課呢,來更好地掌握教給他們的知識呢?現(xiàn)在,我明白了,其實我的這種苦惱還是在以自我為中心思考問題,我并沒有意識到在我的教學(xué)中,我該怎樣來照顧到我學(xué)生的反應(yīng);我該怎樣以學(xué)生的立場來建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系,來建立相互傾聽的教室。文中說到,形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話。而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。

這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊,真不簡單”,“原來如此”,“真有趣啊”等共感共鳴。同時,教師還要千方百計地促進學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話,與遠處的學(xué)生發(fā)生相互交流,那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復(fù)復(fù)的努力。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十七

日常生活是我們的棲息之所。它的平凡,催生我們令其變得偉大的念頭;它的穩(wěn)健,催生我們騷動的欲望;它的例常反復(fù),催生我們叛逆的精神;它是如此強大而彌散,另我們難以逃逸。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學(xué)的實地研究,揭示了教師、學(xué)生、日常教學(xué)、公開課及教學(xué)實驗的實際生存狀態(tài)及其原由,強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā),對日常教學(xué)生活進行有效的改造。

閱覽本書之后,我深深感觸到,轉(zhuǎn)換教育研究范式,了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實踐,研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學(xué)生活,是教育研究該做的事情。到日常教學(xué)生活中,去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā)),這是教育社會學(xué)研究教育活動的一個視點、一種方式,也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式。

我們說,學(xué)生、教師、教材,學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素,在當今社會之中,我國教育界反復(fù)強調(diào),形成一種共識,,那就是課堂教學(xué)多一些互動,多一些精彩,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用,然而在現(xiàn)實生活中,果真如此嗎?其實有些課上得轟轟烈烈,熱熱鬧鬧,從表面上看是達到了學(xué)生主體性的作用,其實,那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性,不過是走過場的教學(xué)上的形式主義。在一些觀摩課中,以往,學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來,因此,合作、探究互動的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響,學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎?有些老師認為,發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠儀以“自讀自悟”,濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動,在旁人看來,課堂上弄得熱鬧非凡,千方百計在教學(xué)形式上做文章,而不顧教學(xué)的實效。那么,教師的“活動”又到哪里去了呢?,因此,本人認為在課堂教學(xué)中,教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異,教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué),教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場,不是給一個學(xué)生,而是給一群學(xué)生上課。在教學(xué)中,要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。

其次,我覺得,學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實踐。要讓學(xué)生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復(fù)強調(diào)的是自己,即學(xué)生的的主體參與,要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解。因此,正如本書中所提到的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí)。英國教育學(xué)家洛克說過:“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,,閱讀是學(xué)生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”,如果要讓學(xué)生得出它的。

近義詞。

則可以用不同的答案來替代可以是仿佛也可以是似乎猶如、如同可見我們的老師在設(shè)定答案時不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

最后,我覺得學(xué)校應(yīng)當成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀的學(xué)校應(yīng)當成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個學(xué)校里,不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí),隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學(xué)校要發(fā)展,一個學(xué)校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學(xué)校里,教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互探討,相互學(xué)習(xí)中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課程目標不加以學(xué)習(xí)、研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起,她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式。

看完《靜悄悄的革命》,我對自己說:埋怨聲中,我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以,首先要潤澤自己的心態(tài),克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué),努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,僅此而言,它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。同樣,自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。

暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動,為他的喝彩,為他對教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。

一、為研究態(tài)度所感動。

佐教授還對現(xiàn)實教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析,如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中,認為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”,在案例中,他敘述著一個“浦公英學(xué)習(xí)”的故事,案例中原田老師是一名代課教師,原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師,但原田老師拒絕“齊步走”,終于選擇與學(xué)生同呼吸的方向,作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定,原田老師和學(xué)生一起經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”,但當原田老師代課期滿以后,沒等浦公英開花,全被校長拔掉了,佐教授為之可惜,深深嘆息“這些浦公英不是雜草,而是學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”,批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室,缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。

反思:對比之下,我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余,也重新審視自己,盡管自己做課題研究有7年多了,在這幾年中盡管一直堅持著,但感覺還是不夠深入,有時也會因為自己的局限而感到不安,但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭,平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離,在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學(xué)生,傾聽他們有聲的和無聲的語言。

打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,我看到了,原來諸多的困惑并不是我一人所有?!叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似!”

讀著此書,文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴,現(xiàn)擇取部分話語,與大家共賞之,共析之:他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,將一切收納于胸,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,并精辟地論述:“靜悄悄的革命,即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程,創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的效果?!弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字,就像喝一杯極品凍頂烏龍茶,甘甜雋永、回味無窮。

從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如,本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長?!皩W(xué)”的簡體字上的“三點”互不相連,道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在,以前的“學(xué)”的。

繁體字。

的上邊,道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流,相互合作的學(xué)習(xí)過程,這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到:要實施以學(xué)為中心的教學(xué),應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點,即讓每個兒童持有自己的課題,互相探究、互相交流、互相啟發(fā),即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí),具體地說:就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說,就是從個體出發(fā),經(jīng)過與同伴的合作,又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是,他居然通過自己的實踐,將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實,并取得豐富的經(jīng)驗??梢哉f,這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十八

作為臨沂六中語文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員,我感到十分榮幸,這是一個學(xué)習(xí)的組織,在這個組織里,我學(xué)習(xí)著、成長著并快樂著!

在共同體的學(xué)習(xí)中,我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書,這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出:這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。書中他對學(xué)校、教師、課程的深刻闡述,給了我震撼與反思:怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想:

一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始。

佐藤學(xué)先生在書中闡述到:“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題?!彼倪@一闡述,讓我清醒地認識到,教育教學(xué)改革(課程改革),最根本的是改變課堂教學(xué),實實在在解決課堂里存在的問題,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要了解教學(xué)中存在的問題,應(yīng)該到每個教室里去,他還提到“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度,看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”,這種對教學(xué)的評價方式,讓我懂得教學(xué)中絕對不能弄虛作假,不能搞形式主義,無論是什么形式的教學(xué),應(yīng)該以“投入專注”為要求,而不僅僅以熱鬧為目的,要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí),而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。

二、教學(xué)中要真實有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生的自主性”,這是每個教師需要追求并達到的目標。但是,教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時,認為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識,鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,懼怕課上的冷場,都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,考慮孩子的經(jīng)驗,與孩子進行有意義的,富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭,學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從書中我認識到,要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性,首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言,包括身體所發(fā)出的無聲語言,感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動,與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中,教師應(yīng)當千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學(xué)生微妙的個別差異,使學(xué)生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話:“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”

三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答。

在以往的課堂教學(xué)中,每當提出問題后,如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時,總會不自覺地舒一口氣,或會心的微笑一下,而當學(xué)生回答的不是我們想要的答案時,總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象,佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中,其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們,確定或不確定的答案,我們都要重視,尤其是不確定的,包含有創(chuàng)造思維的過程,應(yīng)該更為重視,如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮,個性思維特點得到充分的發(fā)展,而在這些個性思維的相互作用下,就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學(xué)”——不同的音響,奏出和諧的音樂。

四、教學(xué)中要學(xué)會傾聽。

傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示,讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭,熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言,但其實是希望,可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說的應(yīng)該是這個意思吧”。所以我們其實并不是在專心接納學(xué)生的話語。我們往往為了自己的教學(xué)進度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話,這樣,學(xué)生之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書,佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題,也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書,讓我對新課程的改革充滿了信心,面對挑戰(zhàn),教師要樹立正確的理念,不斷改變自己的教育行為,要學(xué)會聆聽,要知道自己面對的是一個個的個體,要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣,才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后,就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲,那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命,因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果”。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,一步一個腳印地教學(xué)改革,以取得實質(zhì)性的成長。

讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學(xué)生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,很多改變也是艱難的,但起碼我們可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

靜悄悄的革命讀后感題目篇十九

讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,看到了為人師者兢兢業(yè)業(yè)、不懈努力的赤誠之心,更看到了像佐藤學(xué)先生這樣孜孜不倦的教育者、教育家的真知灼見。它深深地鼓舞著我向更高的臺階邁進。

閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作:《靜悄悄的革命》一書,受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實、求真的精神和教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,大受啟發(fā)。

一、潤澤的教室。

作為一線教師,更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往:“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,人們的心態(tài)是開放無拘的,教室是輕松愉悅的,在這樣的環(huán)境下,教育也許會變得簡單起來?!?/p>

是啊,“潤澤”,是多么讓人心生憧憬的詞語,我仿佛來到春雨后盎然的草地,仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳。教室是潤澤的,那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的,那一定是豐富的,有暖陽,有清風,有山泉,有明月,更有鳥語花香。

潤澤的教室里,老師如春風化雨,潤物無聲。潤澤的教室里,孩子如沐春風,似承雨露。如此的教室,令人心安,無論是教師,還是學(xué)生,都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,那無論是肌膚還是心靈,都是水靈靈的,一個個被潤澤的老師和學(xué)生,都享受著這里的空氣,因?qū)Ψ蕉斋@著,都滋滋潤潤地成長著。很是贊同,這也是一直以來追求的課堂。

二、傾聽的習(xí)慣。

師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。沒有正確的傾聽,師生之間難以達成共感共鳴。我們的不會傾聽,反過來也會影響學(xué)生信服的專心傾聽!所以通過這本書的閱讀,我最深的感觸是:我們要學(xué)會用心傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音,做到真正有的放矢的教學(xué);在言傳身教和潛移默化中,讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的發(fā)言,學(xué)會取他人所長來充實自己。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽的學(xué)生,是我們的理想,也是我們追求的目標。”

1、教給方法,明確傾聽。

我們在課堂上要求學(xué)生認真傾聽,可到底怎樣才算認真傾聽呢?學(xué)生比較模糊,我們要讓學(xué)生知道從何而聽,我們應(yīng)該給孩子一個具體的,可操作性的、細化了的要求。如:聽同學(xué)發(fā)言時,眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉,做到神情專一,如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時,則以微笑、點頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到:一要專心,無論是聽老師講課,還是聽同學(xué)發(fā)言,都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話,腦子里不想其他事;二要耐心,不隨便插嘴,要尊重別人,要聽完別人的話,再發(fā)表自己的見解;三要細心,當別人發(fā)言有錯時,學(xué)會評價別人的發(fā)言,做到不重復(fù)他人的意見,自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法;四要虛心,當別人提出與自己不同的意見時,要能虛心接受,邊聽邊修正自己的觀點;五要用心,在聽取他人意見時不能盲從,要有選擇地接受,做到說、聽、思并重,相互促進。有了方法的指導(dǎo),學(xué)生才會明確如何傾聽。

2、恰當評價,鼓勵傾聽。

準確恰當?shù)脑u價是調(diào)動學(xué)生積極性的重要因素,也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的重要手段。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚,要讓學(xué)生品嘗到認真傾聽的甜頭,獲得成功的喜悅,成功的滿足感。如:“聽得最認真,這可是尊重別人的表現(xiàn)啊!”、“這么一點小錯誤都被你聽出來了,真是金耳朵呀!”、“這位同學(xué)不僅認真聽懂了別人的發(fā)言,還加進了自己的想法,多棒啊!”、“我被你說服了”、“你說得有道理”、“你的見解很獨特!”、“你的思路真清晰!”等等。當學(xué)生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時,定會對自己充滿信心,同時也會采用同樣活力的傾聽策略,我們聽完后再提出建議性的回饋。一個眼神、一句贊揚、一個微笑,都能收到良好的教育效果,都能鼓勵學(xué)生認真傾聽,逐步養(yǎng)成聽的習(xí)慣。

總之,《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,對于我們老師來說,要保持清醒的頭腦,胸懷一顆尊重兒童的心,多一點堅定,多一點信心,多一點實踐,多一點思考,從小小的個體開始,首先必須提高自身素質(zhì),以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子,進行一場“靜悄悄的革命”。

靜悄悄的革命讀后感題目篇二十

每天都在忙忙碌碌中度過,總覺得教育生活缺少了些目標,缺少了些激情,這不是我想要的教育生活,這不是我想要的生活狀態(tài)。很有幸于四月下旬到華師大進行學(xué)習(xí),經(jīng)過咨詢?nèi)A師大請的教育專家——余國卿,他建議我看看由日本的教育家——佐藤學(xué)撰寫的《靜悄悄的革命》。說實話,一聽說是日本的教育專家寫的書,我就有一種抵觸情緒??墒悄茏尳逃龑<伊λ]的書,想必一定有它的過人之處。我便下定決心要看看這本能使專家力薦的書。經(jīng)過將近一個月的夜讀,我對這本書有了自己的看法,我覺得我應(yīng)該經(jīng)營屬于自己的也屬于孩子的潤澤的課堂。

佐藤學(xué)認為,教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使教學(xué)更富魅力、更煥活力、更有生長力。課堂上良好的學(xué)習(xí)環(huán)境該是怎樣的呢?我想是“潤澤”的。潤澤的課堂不是一種理念,不是一種模式,而是一種氛圍、一種心情,是那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?!霸谶@里,大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系,在這種關(guān)系中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見來,每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重,得到承認?!?/p>

一、潤澤的課堂心靈自由。

潤澤的課堂心靈自由。用一位教育家的話來敘述:“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險,自己去體驗,讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙,下雨天讓他踩水,讓他偶爾跌幾跤,讓他去哭,讓他去笑。我們要做的,是在旁邊注意他,有限度地容忍他?!钡拇_,教育教學(xué)需要“有限度的容忍”,我們要允許學(xué)生能力有強弱,允許學(xué)生思維有快慢,允許學(xué)生表達有完缺,允許每個學(xué)生以獨有的“這一個”真實地存在于教室。只有在這樣的課堂里,每個人的呼吸和節(jié)律才會柔和,教師才會和學(xué)生一起“共度愉快的時光”。

二、潤澤的課堂關(guān)注傾聽。

在潤澤的課堂中,傾聽遠比發(fā)言更加重要。讓我們審思:為什么低年段的課堂鬧哄哄,學(xué)生發(fā)言過剩。而級數(shù)越高,學(xué)生卻會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語了呢?我們的課堂過于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學(xué)生交流,只傾聽著他們幾個的聲音,更多的學(xué)生靜坐在無暇顧及的角落,成了“聽眾”(指缺少交流欲望的學(xué)生),后來,一部分聽眾又變成了“游客”(指喪失學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生),這些“游客”往往就成了學(xué)習(xí)的“難民”(指淪失學(xué)習(xí)能力的學(xué)生)。這樣看來,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的衰減、學(xué)習(xí)能力的落差,與我們課堂上“傾聽”不夠直接相關(guān)。我們應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心地相互傾聽的教室”。我們要允許教學(xué)進度慢一點,允許學(xué)生發(fā)言模糊一點。我們要仔細地傾聽和欣賞每一個學(xué)生的聲音。不是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中包含著的心情、想法,與他心心相印,產(chǎn)生共感共鳴。傾聽的習(xí)慣培養(yǎng)起來后,課堂才會變得豐富起來,才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。

三、潤澤的課堂對話真實。

對話,已從一種流行的教學(xué)手段變?yōu)槊總€教師課堂上日常的教學(xué)行為。然而,對話真實嗎?是否如言所說“教學(xué),是師生共度的生命歷程,共創(chuàng)的人生體驗”?其實現(xiàn)狀不乏擔憂,有些老師把對話演變?yōu)橐环N務(wù)虛的教學(xué)形式,無效的語言重復(fù)。人的心靈有一種微妙、精敏的感受力,任何虛假、矯情和做作都無法喚起真誠。在對話的過程中,我們當竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振。教師全身心對每個學(xué)生敞開,與每個學(xué)生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答,這才是有質(zhì)量的對話,有生命成長意義的對話。

“潤澤是日久生情的默契,潤澤是耳濡目染的熏陶——潤澤的關(guān)系,只可能存在于教師和自己孩子之間。潤澤的課堂,是幸福無比的?!边@樣的課堂無論師與生都內(nèi)心向往之,孜孜追求之。這樣的課堂也遠非是一兩次改革就能讓大家“更新了理念,解放了思想”,該是教育永遠追尋的真正的“理想課堂”。

靜悄悄的革命讀后感題目篇二十一

作為一名教育工作者,我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)質(zhì)課,都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯,熱鬧的課堂氛圍,活潑的學(xué)習(xí)氣氛,是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。那么,我們有沒有想過,在熱鬧的背后,學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識?他們的收獲,他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢?在《靜悄悄的革命》一書中,結(jié)束語中有這樣一句話:“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”在教學(xué)改革風起云涌的今天,這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,但作為教師,我想,我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜,能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此,我們就要咬文嚼字一番,細細地品味這一個“靜”字。

佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命,而是“從一個教室里萌發(fā)出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài),靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去?!办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,其實并不然。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,一定能在課程改革之路上取得收獲。

對待學(xué)生,要學(xué)會傾聽,這是對學(xué)生的起碼尊重,也是了解學(xué)生的基礎(chǔ)。反觀自己的教學(xué),雖然也在大聲吶喊“以學(xué)生為主體”,然而在實際的課堂教學(xué)中并無蹲下身來真正傾聽學(xué)生的聲音。我看自己平時更多的是“引誘學(xué)生上當”,釣到“學(xué)生的答案”為目的,展開所謂的教學(xué)。一旦有了答案隨即進入下一環(huán)節(jié),也不管其他的學(xué)生懂不懂,或者說不管學(xué)生是真懂還是碰湊巧碰到了教師所要的答案,反正已經(jīng)有了答案,就“不管他三七二十一”進入下一環(huán)節(jié),先完成自己的教學(xué)任務(wù)再說。

當我們還在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提問設(shè)計,當我們還在對著同行的課堂教學(xué)評頭論足時,我們恰恰忽略了學(xué)生這個主體,不是嗎?針對教材設(shè)計的精心提問,能引起多少學(xué)生的共鳴呢?因此,我想,以后有必要一改以前的一些在教學(xué)中的做法了。最起碼也要注意一下傾聽學(xué)生的發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生間的傾聽他人發(fā)言的好習(xí)慣了。啟程吧,不管結(jié)果怎樣。

《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命!它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析,使我們很快認識到現(xiàn)行教育的弊端,并指明改進的方式——行動研究!《靜悄悄的革命》悄悄的告訴我們在未來的教育之路上一定要保持清醒的頭腦,胸懷一顆尊重兒童的心,多一點堅定,多一點信心,多一點實踐,多一點思考,從小小的個體開始,進行一場“靜悄悄的革命”。

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