在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)，同時(shí)要加入自己的觀點(diǎn)和思考，使其更具個(gè)性和獨(dú)特性?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
傲慢和偏見心得篇一
就從簡單的第一次會(huì)面來說，y的性格上給人的“傲慢”感覺，使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣，倘若沒有后來再次見面深入了解對(duì)方的機(jī)會(huì)，這種印象就會(huì)根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈，從而形成一種固有的.“偏見”。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格，擁有像ley那樣活潑開朗性格的人在人際交往中往往從一開始就大受歡迎，但像y一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的是mr。darcy后來在愛情的驅(qū)使下聽從了elizabeth的建議而有意識(shí)地去練習(xí)和別人的交流，我們在生活中不會(huì)輕易遇到這種讓人心醉的愛情，但與人交流的能力的確可以通過日積月累的練習(xí)來提高。
如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會(huì)被別人看到并得到接納。
傲慢和偏見心得篇二
《傲慢與偏見》出自英國十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的小說家簡·奧斯汀之手，也是她最早完成的作品。整部作品通過對(duì)班納特家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻經(jīng)歷為基點(diǎn)，以伊麗莎白與達(dá)西的感情經(jīng)歷為情節(jié)主線，展示了十八世紀(jì)中后期英國社會(huì)貴族階層的婚姻狀況。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀小說的社會(huì)背景，探索并討論影響婚姻的主要因素，從而反映奧斯汀本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
參加舞會(huì)的還有彬格萊的好友達(dá)西。他儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙。可是不久，達(dá)西對(duì)她活潑可愛的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
彬格萊的妹妹一心追求達(dá)西，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西有意于伊麗莎白，妒火中燒，決意從中阻撓。而遭到伊麗莎白冷遇的達(dá)西也鄙視班納特太太及其小女兒麗底亞的粗俗。在妹妹和好友達(dá)西的勸說下，彬格萊不辭而別，去了倫敦，但吉英對(duì)他還是一片深情。
班納特沒有兒子，他的家產(chǎn)將由遠(yuǎn)親柯林斯繼承?？铝炙勾直蔁o知，卻善于趨炎附勢，居然當(dāng)上牧師。他向伊麗莎白求婚，遭拒絕后，馬上與他的女友夏綠蒂結(jié)婚。
附近小鎮(zhèn)的民團(tuán)聯(lián)隊(duì)里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官魏克翰，人人都夸他，伊麗莎白也對(duì)他產(chǎn)生了好感。一天，他對(duì)伊麗莎白說，他父親是達(dá)西家的總管，達(dá)西的父親曾給他一大筆遺贈(zèng)，卻被達(dá)西吞沒了。伊麗莎白聽后，對(duì)達(dá)西更加反感。
柯林斯夫婦請(qǐng)伊麗莎白去他們家做客，伊麗莎白在那里遇到達(dá)西的姨媽凱瑟琳，不久，又見到了達(dá)西。達(dá)西無法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢。伊麗莎白堅(jiān)決地謝絕了。這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來的惡果，他痛苦地離開了她，臨走前留下一封長信作了幾點(diǎn)解釋：他承認(rèn)彬格萊不辭而別是他促使的，原因是他不滿班納特太太的輕浮和鄙俗;魏克翰說的卻全是謊言，事實(shí)是魏克翰自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達(dá)西的妹妹私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對(duì)錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚，又為母親的行為羞愧。她逐漸改變了對(duì)達(dá)西的看法。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且?duì)他妹妹非常愛護(hù)。她對(duì)他的偏見消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種.種偏見統(tǒng)統(tǒng)化為真誠之愛。
彬格萊和吉英經(jīng)過一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見而延擱婚事的有情人終成眷屬。
讀完這本書，我想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年男女，不是貪錢就是貪權(quán)，以錢、權(quán)來作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。有如書中愛慕虛榮、膚淺聒噪的貝納太太;有些男女則制造各種吸引人的假象，騙人無數(shù)，就像書中風(fēng)度翩翩但內(nèi)心骯臟無比的少尉、偽君子韋漢;有些男女放縱、無知、輕浮，常常被人看扁，自己亂擇偶，最終也沒什么好結(jié)果子吃，同書中輕佻的五女兒莉蒂亞一樣，負(fù)債累累，讓大姐珍、二姐伊麗莎白補(bǔ)助。而像賓利和珍、達(dá)西和伊麗莎白的男女，也不是少數(shù)。還有些男女，眼見自己的男(女)朋友不喜歡自己，喜歡別人，就百般阻撓，惡語中傷這樣的人好比達(dá)西姨媽狄堡夫人和賓利妹妹嘉麗蓮。奧斯汀的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒有任何改變。《傲慢與偏見》中詮釋的婚姻觀念也并沒有完全脫離我們的時(shí)代，仍然給我們啟迪。通過她的描寫，我們認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，感情不得不服從于金錢的無奈。但現(xiàn)代社會(huì)又何嘗不是如此呢?人們在談婚論嫁時(shí)又何嘗不是進(jìn)行著金錢與愛情的權(quán)衡呢?現(xiàn)代社會(huì)的人們，是沉迷于激情，追求一時(shí)的快樂呢;還是安于現(xiàn)狀，過著平淡的生活;或者大膽追求愛情，為建立幸福美滿的家庭而奮斗。無論做出怎樣的選擇，都會(huì)有自己的理由。有人問蘇格拉底是否要結(jié)婚，得到的回答是“無論你怎樣做，你都會(huì)后悔”?；蛟S這就是《傲慢與偏見》留給當(dāng)代人永恒的話題吧。
傲慢和偏見心得篇三
《傲慢與偏見》描寫中產(chǎn)階級(jí)男女的愛情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀(jì)后期的英國小說中有一股女性感情潮流，充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好。《傲慢與偏見》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹立一個(gè)典范”的幸福婚姻。
作品中女主角伊麗莎白是個(gè)活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛，不管于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，還是于當(dāng)代來說，這種品格都是很難能可貴的`。而男主角達(dá)西是個(gè)多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘束嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生形成偏見，并逐漸加深。
但在相處的時(shí)間里，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的偏見僅僅是因?yàn)檎`會(huì)和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。
給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過程中達(dá)西姑媽因?yàn)橐聋惿椎某錾砗图寄苋狈Χ首鞯箅y，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的還擊，不僅保衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會(huì)中下階層應(yīng)有的骨氣。
另一次是達(dá)西姑媽發(fā)現(xiàn)達(dá)西愛上伊麗莎白而不愿與自己女兒結(jié)婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達(dá)西往來時(shí)，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權(quán)貴下，仍然堅(jiān)持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權(quán)貴的品格吸引了達(dá)西，也造就了一段美好姻緣。
傲慢和偏見心得篇四
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的《傲慢與偏見》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的.不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢和偏見心得篇五
其實(shí)，我在高中就看過這本書，不過，那是英文版的，沒看幾頁就放在一邊了，上了大學(xué)，我不甘心，就特意去圖書館借來這本書，花了一個(gè)月把這本書讀完了。里面的故事傳說讓我感受到在追求愛情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要輕易聽從別人的勸告，也不要因?yàn)榻疱X名利家庭背景或其他原因而放棄，要堅(jiān)持尋找真愛，要始終相信世間還有真愛。
奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情故事傳說。以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品集中描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。在小說中，種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)美貌地位及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過思考來反省自己的婚姻生活。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?，才?huì)有這一切的波折。達(dá)西的個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個(gè)熱情活潑卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。正因她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，才使偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢得脫離了群眾，自然會(huì)讓人對(duì)他產(chǎn)生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見，而使她輕信了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
令人欣慰的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對(duì)真愛的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻鬯?，所以他?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因?yàn)橛辛恕皭邸辈抛叩揭黄?，簡與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，是發(fā)至內(nèi)心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。
從過去到現(xiàn)在，我一直在探尋人活著的意義和價(jià)值。還記得羅素的一句話，“對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)愛情的求，對(duì)人類不可遏止的同情心，正是這三種激情支配著我的一生?！蔽蚁嘈耪鎼郏仓鲝堊非笳鎼?，有很多人活著，一生過的也不錯(cuò)，等他離開的時(shí)候卻不知道到底活了些什么;人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂無慮的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當(dāng)他離去的時(shí)候，余有空空一人，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛情，走過愛情，時(shí)間讓愛情在他們平淡的生活中轉(zhuǎn)變成血濃于水的親情。有的人活得風(fēng)風(fēng)光光卻領(lǐng)悟不到生命的真諦，生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當(dāng)我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃杯，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。
最近，剛看了《河?xùn)|師吼2》，這部電影里沈小陽有句臺(tái)詞說的真好，“既然兩個(gè)人都喜歡對(duì)方就在一起唄，別不好意思。”幸福是要靠我們自己去爭取的，不要坐等著它會(huì)自己到來，最后，真心地祝愿所有相愛的人都能夠走到一起!
傲慢和偏見心得篇六
這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點(diǎn)。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，即使是《簡·愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問題），而本書中，最激動(dòng)人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書作比較：就運(yùn)用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見》來說是無法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會(huì)問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
傲慢和偏見心得篇七
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒有過多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見，這次讀完卻有了不一樣的感覺。
全書看似是寫達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見應(yīng)該是人們在當(dāng)時(shí)那個(gè)國家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn);同時(shí)這本書也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻鄹淖冏约海瑳_破封建的牢籠。
先說達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見;到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來羞恥感內(nèi)心所做的斗爭，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時(shí)所說的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開始對(duì)他很有偏見，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物)。到后來了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛，愛上他，也說明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來越少了。
傲慢和偏見心得篇八
珍.奧斯汀的名著《傲慢與偏見》,其時(shí)空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國。書中拘謹(jǐn)?shù)哪兄鹘沁_(dá)西先生,外在的表現(xiàn)是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊麗莎白小姐,則演繹了偏見一詞。
故事從彼此互相看不順眼,后來透過每一次見面時(shí)的"激烈溝通",進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事實(shí)和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢,放下偏見的執(zhí)著,劇情急轉(zhuǎn)直下,演變成對(duì)彼此的欣賞和愛慕。書中一連串精彩的對(duì)白和戲劇性的情節(jié),令我讀得廢寢忘食,舍不得放下書本片刻。
讀完了這本書,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傲慢與偏見是如影隨形的。當(dāng)我們對(duì)某人有了偏見,對(duì)待他的態(tài)度就會(huì)不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺的流露傲慢的神情,則他人對(duì)我們的偏見也將隨之而來。當(dāng)傲慢遇上偏見,結(jié)果就是互看不順眼,事事唱反調(diào),對(duì)人不對(duì)事,甚至變成為反對(duì)而反對(duì)……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機(jī)會(huì)。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現(xiàn)這種情況。舉例來說,如果有轉(zhuǎn)學(xué)生來我們的班級(jí),很可能因?yàn)樗麑?duì)于新環(huán)境感到陌生,再加上不擅長與人交際或言談不當(dāng),而讓舊生誤會(huì)對(duì)方是自視甚高,或是態(tài)度傲慢。而這自以為是,則容易轉(zhuǎn)成對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)生的偏見。當(dāng)傲慢遇上偏見的結(jié)果,往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。
要避免上述情況發(fā)生,唯有放下傲慢的態(tài)度,丟掉偏見的眼光,以同理心對(duì)待。透過互相溝通了解,才能認(rèn)識(shí)真正的彼此。就像是書中的達(dá)西先生,雖然外表給人高傲,自大,目空一切的印象。但是內(nèi)心卻是善良誠懇且愿意放下身段的,其不固執(zhí)己見的態(tài)度著實(shí)令人贊賞。
而伊麗莎白小姐總是"勇敢的表達(dá)自己的想法"這一點(diǎn),也讓我佩服不已。因?yàn)槲易约涸诿恳淮蔚膱F(tuán)體討論時(shí),總是最安靜的一個(gè)。即使心中有不同的意見,也因?yàn)楹ε露桓冶磉_(dá)出來,這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
傲慢和偏見心得篇九
暑期過半，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了英國著名作家奧斯丁的愛情小說《傲慢與偏見》。這是一部在世界文學(xué)史上頗有影響的經(jīng)典之作，毛姆則將其列入世界十大小說名著之一。
小說以青年男女的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，用對(duì)比夸張的手法、詼諧諷刺的語言描寫了四對(duì)姻緣，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻與道德的的獨(dú)特見解，給人以深刻的反思。
四對(duì)姻緣中，我印象最深的是主人公達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事。
達(dá)西出身于城市上流社會(huì)家庭，身份高貴，其儀表堂堂，相貌出眾，加之收入頗豐，無疑天生具有一種盛氣凌人、傲慢無禮的特性。他一開始瞧不起出身于鄉(xiāng)間的伊麗莎白及其家人，他獨(dú)斷專行，阻止簡與賓利的婚事，他第一次向伊麗莎白求婚就表現(xiàn)出其居高臨下的自負(fù)和傲慢。伊麗莎白雖出身低賤，但對(duì)愛情卻頗有主見，有著很強(qiáng)的自尊心。她一開始對(duì)達(dá)西的傲慢懷有強(qiáng)烈的憎惡和偏見，對(duì)向其大獻(xiàn)殷勤的偽君子威克姆則萌生好感。其實(shí)達(dá)西是面冷心熱、善良有愛、樂于助人的好青年，他默默地幫助處理好伊麗莎白妹妹私奔的丑聞而不求回報(bào)，他改變傲慢打破門第等級(jí)觀念愛上伊麗莎白，而伊麗莎白也為其感動(dòng)，消除偏見，有情人終成眷屬。
達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見讓這對(duì)年輕人的愛情一波三折。理想的愛情婚姻當(dāng)然是講究門當(dāng)戶對(duì)、情投意合，但是現(xiàn)實(shí)生活并非神話中的伊甸園。家庭背景、生活環(huán)境、接受教育、社會(huì)關(guān)系、儀表相貌、經(jīng)濟(jì)狀況等對(duì)人的性格形成會(huì)產(chǎn)生巨大的差異，這也是傲慢和偏見客觀存在的因素。傲慢也罷，偏見也罷，其實(shí)都是缺乏理智的行為，都是人性中的虛榮心在作祟。捫心自問，我們誰沒有傲慢過?誰沒有偏見過?傲慢和偏見就像一對(duì)揮之不去的魔鬼，時(shí)時(shí)纏繞著我們。傲慢讓你自負(fù)狂枉，盛氣凌人;偏見讓你淺薄無知，愚昧昏庸。傲慢與偏見讓生活憑添許多煩惱，讓人際關(guān)系籠罩一層陰影，讓人性的光輝黯然失色。
達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事啟發(fā)我們：消除傲慢與偏見的最好方法就一個(gè)字——愛!
愛，可以讓你真誠地放下傲慢，擺脫所謂的優(yōu)越感，平等地去尊重他人，愛你所愛，在愛別人的同時(shí)也收獲尊重，收獲快樂!
愛，可以讓你徹底地放棄偏見，真實(shí)地去了解別人，感受他人的善良和真情，愛我所愛，在愛他人的同時(shí)也收獲理解，收獲幸福!
感謝奧斯丁的《傲慢與偏見》，讓我對(duì)人性有了新的認(rèn)識(shí)，讓這個(gè)暑假不再空虛!
傲慢和偏見心得篇十
傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡·奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡·奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的.感情糾葛為主線，描述了四起姻緣，經(jīng)過對(duì)照與描述，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏見，才?huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對(duì)真愛的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣？會(huì)是一個(gè)杯具，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻鬯?，所以他?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因?yàn)橛辛?愛"才走到一齊，簡與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類提高的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障？當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當(dāng)我明白它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不明白我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，感情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無限的能量。鏡子不會(huì)說謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的杯具。
傲慢和偏見心得篇十一
《傲慢與偏見》——一則揭示等級(jí)階級(jí)的愛情故事。這部名著展現(xiàn)了愛情在財(cái)富和權(quán)力的面前所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)。有人沉迷其中，有人則心安理得地遠(yuǎn)離。作品以親切的方式描繪了那個(gè)時(shí)代人們的真實(shí)面孔——對(duì)金錢和地位的執(zhí)迷和追逐，已經(jīng)門當(dāng)戶對(duì)的愛情。
書中每一個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性：唯唯諾諾的賓利先生，貪財(cái)、易騙的本奈特夫人，聰明、美麗、有個(gè)性的伊莉莎白，放蕩、缺乏知識(shí)的麗迪亞，以及富有、傲慢的達(dá)西等等。他們每個(gè)人都反映了人類身上所不可避免的.“缺點(diǎn)”。在這些人物之中，我尤其喜歡伊莉莎白，她的聰明和口才讓我認(rèn)識(shí)到，女人不僅是美艷的容顏，更是擁有智慧和思考能力的完美藝術(shù)品。
閱讀了這本小說后，我頗受啟迪。在我們的小學(xué)生群體中，有許多學(xué)生非常謙虛，但也有一些人極為傲慢。這些傲慢之人常會(huì)被人看作討人厭的，他們總是對(duì)他人不屑一顧，目光長著頭上。的確，傲慢乃是一種惡習(xí)，是一種在環(huán)境中形成的性格。我們中國的孩子往往從小就被父母捧在手心里，很容易形成“小皇帝”的形象。如果連綿不斷地受到這種待遇，怎么可能不會(huì)滋生出傲慢心呢？因此，我覺得我們不應(yīng)該一味地厭惡傲慢的人。
正如《傲慢與偏見》中所言：“驕傲的心人人都有。我們只要擁有一點(diǎn)點(diǎn)長處，就會(huì)覺得自己是了不起的。然而這其中所包含的驕傲和虛榮雖然含義相同，但其實(shí)質(zhì)有所不同，驕傲是一種自我感覺，而虛榮則需要牽涉到他人對(duì)自己的高評(píng)價(jià)。因此，一個(gè)人若擁有無虛榮的驕傲，那是值得稱道的?！?/p>
人們可以避免這些可笑的缺陷，也完全可以克服對(duì)等級(jí)階層的觀念，像伊莉莎白那樣毫不猶豫地批評(píng)他人的缺點(diǎn)，像達(dá)西那樣勇敢地迎接自己的缺點(diǎn)。
傲慢和偏見心得篇十二
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
奧斯丁在這部小說描寫了班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的.誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對(duì)于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個(gè)無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛錢的母親的教育下長大的。不過對(duì)于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)"高高在上"的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過幸運(yùn)的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
傲慢和偏見心得篇十三
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛，本內(nèi)特太 太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡的一半;論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半?？杀緝?nèi)特先生卻偏愛伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機(jī)靈，勝過其他的女兒們。
有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無常”，她一輩子就是希望把女兒們嫁個(gè)好人家，每天的樂事就是走東訪西，探聽消息。
十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國女作家簡·奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛情故事，雖經(jīng)小小曲折，但描寫的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。
她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn)，柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個(gè)人求婚，在她看來已經(jīng)極不誠意了，而好友關(guān)于 婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
的婚姻蒙上一層陰影。
與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽(yù)。
簡的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因?yàn)槲嚎舷壬樟诉_(dá) 西先生一大筆錢。
傲慢和偏見心得篇十四
傲慢與偏見這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒什么評(píng)價(jià)。
在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
傲慢和偏見心得篇十五
一次，我在一個(gè)qq群部落里看到這樣一篇文章：你一生中必須要讀的三十本書。懷著一顆無比好奇的心和濃厚的興趣，我認(rèn)真地把這篇文章讀完。其中，我就第一次認(rèn)識(shí)了它《傲慢與偏見》這本書。
以前，也許是自己讀書少，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書。自從看到這篇文章后，我才開始走上相識(shí)的道路。這究竟是一本怎樣的書呢？為什么我們一生中必須要讀？難道這本書里有十分高深的智慧或者經(jīng)世求財(cái)?shù)奶厥忾T道？我不禁自問。
正是帶著這樣的疑問，我決定去圖書館找找這本書。后來，我很幸運(yùn)，竟然在浩瀚書海里找到了這本書。翻來看時(shí)，這本書和其他的書一樣，只是一本寫男女之間愛情的書籍。不過，我還是覺得它應(yīng)該有過人之處。在這強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，我決定從書中找答案。
這時(shí)，時(shí)間也不湊巧，剛好是我們期中考試的復(fù)習(xí)備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閑時(shí)間我就用來看它，看新聞時(shí)帶著它，上自習(xí)時(shí)帶著它，課間帶著它，甚至午休時(shí)放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個(gè)月后，我終于看完了。
當(dāng)它合上最后一頁的時(shí)刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學(xué)樓，長噓了一口氣。我，不僅為自己能在這么緊張的時(shí)間里看完它而感到高興，更為自己另一個(gè)目的而欣喜。因?yàn)?，我似乎從這本書里找到了當(dāng)初的答案。
稍微回顧一下這本書的相關(guān)細(xì)節(jié)，這本書大體上是以青年男女之間的愛情故事為主線的，主要講述了四對(duì)夫妻之間的相識(shí)、相知最后結(jié)為夫妻的成長歷程。當(dāng)然，這四對(duì)夫妻并不是相互獨(dú)立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書中的主要人物是貝內(nèi)特家族的五個(gè)女兒，整本書就是在寫她們追求愛情的故事。其中，大兒女叫簡，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個(gè)家庭，受到家里相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛情軌跡，進(jìn)而決定她們不同的人生命運(yùn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，梅里郡來了特殊的客人，而且是在內(nèi)瑟菲爾德莊園居住。這個(gè)特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧靜，也開始動(dòng)筆書寫她們五小姐未來的人生。
一個(gè)有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的道理。的確，整個(gè)書里情節(jié)的發(fā)展始終貫穿這個(gè)脈絡(luò)的。從這本書來看，這個(gè)達(dá)西先生就是一位有錢的單身漢，并且，因?yàn)槿瞬豢赡軉为?dú)存在，它是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個(gè)龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團(tuán)，還有后來的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書中主角有聯(lián)系的。另外，每一個(gè)女兒，都是貝內(nèi)特夫人的合法財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)理念的驅(qū)使下，貝內(nèi)特夫人肯定是要去拜訪內(nèi)瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會(huì)放過這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)的。所以，本來陌生的兩大家族就逐漸認(rèn)識(shí)起來，從而推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。
回顧整個(gè)故事的發(fā)展，這本書也是由四對(duì)戀人的故事為落腳點(diǎn)的?？铝炙购拖穆逄亍けR卡斯之間的夫妻關(guān)系的建立，這對(duì)夫妻完全是建立在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的，第二對(duì)夫妻是莉迪亞和威克姆，一個(gè)是放蕩不羈，一個(gè)是虛偽假義；一個(gè)是癡情少女，一個(gè)是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情欲和物質(zhì)上的。但是，書里也提到了兩種截然不同的夫妻。一對(duì)是伊麗莎白和達(dá)西先生，另一對(duì)是賓利和簡。這兩對(duì)夫妻是幸福的，是建立在物質(zhì)和雙方自由戀愛的基礎(chǔ)上的。這兩對(duì)愛情，就像是夏日里出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點(diǎn)世間污垢。這樣的愛情注定是幸福的，夫妻也注定是恩愛的。
不是的，在我看來，主要是因?yàn)檫@個(gè)原因：別的書籍頂多是以一個(gè)愛情故事為主線的，而這本書則是以四對(duì)夫妻不同的命運(yùn)在載體的。而且，這本書中，即使是寫四對(duì)戀人的愛情故事，作者也沒有使文章脈絡(luò)混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個(gè)問題。作者在構(gòu)思整篇文章布局時(shí)，它有一個(gè)總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛情故事。那么，剩下來的三對(duì)夫妻怎么寫呢？這其中必然應(yīng)該有一條線把他們連接起來。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學(xué)造詣再高，也會(huì)有一些刻板不妥之處。于是，作者就想到了人與人之間的親緣關(guān)系。本來，人就不是單獨(dú)的人，它是有一定社會(huì)關(guān)系的。所以，作者就把這個(gè)人與人之間的羈絆當(dāng)作這條線來貫穿整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。所以，這就是作者的高明之處，不過，這只是說作者文章的布局方面而已。
另外一個(gè)原因，也是更重要的原因，那就是這本書反映了當(dāng)今社會(huì)或者整個(gè)人類發(fā)展史上的婚姻觀。佛語有言：一沙一世界，一葉一菩提。不管是什么，我們都能強(qiáng)調(diào)一葉知秋的概念。這本書，我想就很好地反映了這一點(diǎn)。書中的四對(duì)夫妻，并不局限于他們本身，它反映的是社會(huì)整個(gè)婚姻觀的現(xiàn)實(shí)。
一種是建立在極端上的婚姻。書中，作者簡單描寫了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對(duì)婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的產(chǎn)物，純粹是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所服務(wù)的。柯林斯之所以要結(jié)婚，是因?yàn)槎魅说虏紶柗蛉硕卮俚木壒?，夏洛特之所以嫁給他，也是因?yàn)樽约菏抢瞎媚?。這對(duì)婚姻，在目前的這個(gè)社會(huì)是相當(dāng)普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會(huì)的相親和網(wǎng)戀。因?yàn)樯畹霓讚?jù)，或者為著事業(yè)而奔波，這個(gè)本處于談婚論嫁年齡的年輕人，卻無暇顧及自己的婚姻大事。這時(shí)，他們不操心，可是他們的父母操心??！男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)生存壓力加大，人不可能在個(gè)人感情上花很多的時(shí)間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒有時(shí)間，那自己總是有時(shí)間的吧！所以，才有了父母當(dāng)媒人的社會(huì)鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的相親式婚姻。這種婚姻是社會(huì)物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的衍生產(chǎn)物。它是社會(huì)對(duì)人類感情的無情干預(yù)，是社會(huì)與情感的畸形嬰兒。因此，社會(huì)上才有了閃婚、閃離的結(jié)局，這種把結(jié)婚當(dāng)作兒戲的態(tài)度，注定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情欲上的。書中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個(gè)個(gè)向他拋媚眼，獻(xiàn)殷勤，這樣的少女，她的情欲是很高的，同時(shí)，她也有很強(qiáng)的虛榮心。所以，在強(qiáng)大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會(huì)理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會(huì)放蕩不羈、恣意妄為。同時(shí)，這樣的少女是很癡情的，癡情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因?yàn)樗齻兊牟恢O世事，一旦面臨危機(jī)，往往不知怎么辦才好。對(duì)于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只憑著自己的性子來，當(dāng)然，一個(gè)人肯定斗不過整個(gè)社會(huì)，最終還是自己吃虧、倒霉，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛情，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也是很常見的。比如說，社會(huì)上的拐賣少女賣淫和少女失聯(lián)現(xiàn)象，都能看見這種婚姻觀念的影子。她們，注定是幼稚的，注定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態(tài)度決定她們殘缺的`一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現(xiàn)，用中國一句老話講就是門當(dāng)戶對(duì)，喜接聯(lián)姻。書中，簡和賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻就是這一種。這兩對(duì)婚姻，都進(jìn)行得不是很順利。兩人因?yàn)橄嗷ラg的傾慕和愛戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關(guān)系。但是，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人既然生活在社會(huì)當(dāng)中，就不可能無視社會(huì)制度，搞私奔，當(dāng)隱士。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質(zhì)無法生存。嚴(yán)格地講，就是精神文明是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人感情發(fā)生沖突時(shí)，有什么辦法來化解這場沖突？那就是人與人之間的包容與理解。
很多時(shí)候，一些門第和地位的關(guān)系，直接成為了個(gè)人感情發(fā)展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個(gè)方面考慮的，因?yàn)樗麄兪沁^來人，對(duì)這個(gè)東西不能不重視。不過，雖然看問題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)，再去有耐心地做父母的思想工作，開展起來就有了思路可循，用事實(shí)做證，解決問題就游刃有余、水到渠成。當(dāng)然，由于人們門當(dāng)戶對(duì)的思想觀念較牢，在人類的發(fā)展史上，盡管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會(huì)的主旋律。
另外，深刻的內(nèi)涵固然重要，作者的文學(xué)造詣也不可小覷。語言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點(diǎn)。不管那篇小說，語言是最多的，也是最豐富的。俗話說，心由口聲嘛。在這本書中，不少有很俏皮幽默的語言。例如，一個(gè)舞會(huì)上，達(dá)西先生想請(qǐng)伊麗莎白跳舞，不過態(tài)度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領(lǐng)情，說了一句我不會(huì)，你找別人去吧。從她自己看來，這是對(duì)達(dá)西先生傲慢態(tài)度的直接回?fù)?，也是說明自己不是那種花花女子，當(dāng)然，后來，這種話也起到了提醒他改正態(tài)度的作用。從達(dá)西先生來看，這話是怎么回事？我堂堂一個(gè)貴族子弟，邀請(qǐng)你跳舞，竟然會(huì)遭到拒絕！這個(gè)女人肯定有厲害之處！而在賓利小姐看來，由于自己一直在吃醋，所以，對(duì)伊麗莎白就產(chǎn)生了很大的偏見，直接導(dǎo)致了后面情節(jié)的發(fā)展。
最后，簡單總結(jié)一下這本書，書名為《傲慢與偏見》，它是建立在兩個(gè)人身上的。達(dá)西先生，一個(gè)出身于名門的紳士，由于從小生活寬裕，家里富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態(tài)度在里面。他自己可能已經(jīng)習(xí)慣了，所以，根本就不覺得自己哪方面有錯(cuò)。其他人對(duì)這種傲慢的態(tài)度，起初可能不喜歡，但是礙于社會(huì)階級(jí)的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個(gè)性，不隨波逐流，對(duì)這個(gè)傲慢態(tài)度自然看不慣，并且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產(chǎn)生了一種偏見。不過，這些都只是環(huán)境造成的，屬于表面性的，只要彼此雙方開誠布公，、坦誠相待，這種傲慢與偏見就會(huì)化解，并且能產(chǎn)生意想不到的完美結(jié)局。
一位文學(xué)家曾經(jīng)說過，這個(gè)社會(huì)，用感性的目光來看，它是個(gè)悲??；用理性的目光來看，它是個(gè)喜劇。所以，不同的眼光決定了你對(duì)社會(huì)的看法，同時(shí)，不同的性格特點(diǎn)也決定了不同的人生。因?yàn)椋粋€(gè)人的行為，都是內(nèi)心的外在反映。所以，性格決定命運(yùn)這句話不無道理。
傲慢和偏見心得篇十六
近日，一篇關(guān)于兩位女孩子蹲在地鐵站里的微博引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。
先不論網(wǎng)友熱議的內(nèi)容，在我看來，這篇微博字里行間充斥著對(duì)于自己是個(gè)上海人的高傲，以及對(duì)圖中兩個(gè)女孩的惡意。
知名網(wǎng)絡(luò)紅人及編劇“叫獸易小星”曾就此事發(fā)表言論，稱“只要沒有妨礙公共秩序，我就是躺著你也管不著”。雖然在公共場所蹲或躺確實(shí)不很美觀，但也不能以“沒教養(yǎng)”如此刻薄的言語侮辱。
因?yàn)閮晌慌⒍字驼J(rèn)為她們是外地人，無疑是在鄙棄其他城市的人民而認(rèn)為大城市的上海人就高人一等，充滿了對(duì)他人的偏見。
縱觀整個(gè)中國，都存在著對(duì)其他省份人民的偏見。提到河南人，就會(huì)聯(lián)想到偷井蓋；提到廣東人，就會(huì)聯(lián)想到各種奇形怪狀的食物；提到福建人，就會(huì)想到他們帶著口音的普通話。以前，這些事只是一種調(diào)侃，而如今它們已轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)自身的傲慢以及對(duì)他人的惡意偏見。
通過這一篇微博，所謂“外地人”都沒有教養(yǎng)的偏見會(huì)傳播出去，而上海人婆媽、多事的偏見也將會(huì)被加深映象。這對(duì)雙方都是百害而無一利。
中國傳統(tǒng)的“嚴(yán)于律己，寬于待人”，在網(wǎng)絡(luò)上似乎已變成了“嚴(yán)于待人，寬于律己”。只要是自己做的事，都能夠去辯解，認(rèn)為自己是事出有因。就好像是這篇微博，它只批判了兩個(gè)女孩行為不端，而沒有意識(shí)到自己侵犯了他人的隱私權(quán)。
你在凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你；你在歧視他人時(shí)，他人也在歧視著你。
傲慢與偏見只能讓他人看見自身的缺點(diǎn)，被他人嘲弄。因此我們要拋棄這種劣行，不要妄自非議他人，也不能對(duì)他人抱有成見。教養(yǎng)要用來約束自己的行為，而不是對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。
傲慢令人固步自封，偏見令人孤立無援。
近日有網(wǎng)友拍照斥責(zé)女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)，并認(rèn)其為外地人，言辭激烈。
答案是學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒。
尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友會(huì)不會(huì)怒斥其無教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說過：己所不欲，勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那么此類事件將會(huì)司空見慣，層出不窮。但我們的文明和社會(huì)發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場喧嘩、吸煙；在有人休息時(shí)放輕動(dòng)作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說：我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。不輕易對(duì)人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。
懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個(gè)女孩是因?yàn)椴皇娣哦字鹊罔F，而這個(gè)網(wǎng)友選擇去詢問她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會(huì)不會(huì)有其他結(jié)果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會(huì)迎刃而解。家喻戶曉的程門立雪的故事，正是因?yàn)轶w諒老師正在休息，而老師深受感動(dòng)，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說：當(dāng)我對(duì)別人的看法否定或置疑時(shí)，我總會(huì)思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學(xué)習(xí)和生活。而我也相仿，一個(gè)人懂得尊重和體諒，他就會(huì)成功。一個(gè)社會(huì)懂得包容和體諒，這個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。
真正的教養(yǎng)不是靠評(píng)論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為表現(xiàn)出來的！
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