寫心得體會可以幫助我們發(fā)現自己的優(yōu)點和長處，進一步激發(fā)自己的學習和工作積極性。寫心得體會要注重條理清晰、觀點明確，突出重點，言之有物。以下是小編為大家整理的一些心得體會，希望能夠幫助大家更好地總結和概括自己的經驗。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇一
第一段：引言（200字）。
陜西是中國革命的搖籃，陜西革命傳統(tǒng)教育是中國革命精神的重要組成部分。在參加陜西革命傳統(tǒng)教育學習的過程中，我收獲頗多，體會深刻。陜西革命傳統(tǒng)教育以延安為中心，以紅色旅游為主要途徑，通過學習革命歷史和參觀革命遺址，激發(fā)了我們堅定中國共產主義信仰、熱愛中國共產黨的理想信念，培養(yǎng)了我們對革命先輩的敬仰之情。
第二段：學習革命歷史（200字）。
參加陜西革命傳統(tǒng)教育，我們深入學習革命歷史，感受到了一代革命先輩的堅定革命信念和頑強戰(zhàn)斗精神。走進延安革命紀念館，我們看到了偉大的紅軍長征精神；走進陜北吳起的紅軍陵園，我們感受到了堅定的革命信念；走進中共中央舊址，我們領略到了中國共產黨人的初心和使命。這些歷史故事，不僅啟迪了我們的思想，更激勵著我們繼續(xù)堅定信仰，不斷奮斗。
第三段：參觀革命遺址（200字）。
通過參觀一系列的革命遺址，我們更加深入地了解了陜西革命的歷史。在延安革命傳統(tǒng)教育基地，我們看到了革命領袖們曾經生活和工作的地方，深感革命先輩們曾經經歷了多少苦難，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)付出了巨大的努力和犧牲。參觀棗園會議紀念館，我們了解到了黨的八七會議的重要意義，更加深刻地認識到黨內斗爭的必要性，展示了中共高度自覺地認識到自己的錯誤并加以糾正的品質。
第四段：培養(yǎng)愛國情懷（200字）。
陜西革命傳統(tǒng)教育進一步培養(yǎng)了我們的愛國情懷。在紅軍長征紀念館，我們看到了紅軍長征的艱難困苦和偉大勝利，深深感受到了革命先輩們對祖國的無私奉獻。我們在黃土地上行進，感受著紅軍長征的艱苦歷程，在心中培養(yǎng)了對偉大祖國的熱愛之情。這種愛國情懷將使我們更加勇敢地投身到實現中華民族偉大復興的事業(yè)中。
第五段：堅定共產主義信仰（200字）。
陜西革命傳統(tǒng)教育激發(fā)了我們對中國共產黨的崇敬和對共產主義的追求。走進中共中央舊址，我們看到了初心和使命的火炬燃燒不滅；參觀革命紀念館，我們深感中國共產黨人堅守共產主義信仰始終如一。我們深知共產主義是革命先輩們?yōu)橹畩^斗犧牲的最高理想，我們要繼承先輩們的遺志，堅守信仰，為實現共產主義的偉大目標而努力奮斗。
總結（200字）。
陜西革命傳統(tǒng)教育是我們重要的成長機遇，通過學習革命歷史和參觀革命遺址，我們更加堅定了中國共產主義信仰、熱愛中國共產黨的理想信念，培養(yǎng)了我們對革命先輩的敬仰之情，增強了我們的愛國情懷。這次學習使我有了更為深刻的思考：作為新時代的青年，我們應該怎樣傳承和發(fā)揚陜西革命傳統(tǒng)教育的精神，為實現中國夢而努力奮斗。帶著這樣的思考，我和我的同學們一定會不忘初心、牢記使命，為中國的偉大復興做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇二
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學習，使學生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養(yǎng)學生的愛國熱情和社會責任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學習，能夠增強學生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學生的自我修養(yǎng)和個人氣質。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學生的道德品質和社會責任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學生綜合素質方面有著很大的幫助。
然而，在當今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學生不感興趣。其次，教育者的教學方式、教學內容等也存在不小問題，一些教育者的教學力量還不夠強、教學內容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應該建立一套完善的教材和課程，使學生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現、現場參觀等多種方式，加深學生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學科，在當今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇三
20_年8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神，中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執(zhí)政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當前，要推動建設開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導黨員學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，增強執(zhí)政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。共產黨員的責任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領”：帶頭勤奮學習，帶領群眾提高素質強本領;帶頭執(zhí)行政策，帶領群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經濟，帶領群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領群眾樹立新風講文明;帶頭履行義務，帶領群眾完成任務做貢獻。
第三、要加強學習實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾，發(fā)揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環(huán)境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風、綜合素質的外在表現。共產黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，保持共產黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務必”，做到“六戒”，經受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設現代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
井岡山、韶山紅色學習之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時間，我和市直機關第五期黨務干部及中心組學習秘書培訓班的學員一起學習了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓班采取的專題授課、討論交流及實地考察學習等靈活新穎、不拘一格的教學模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻身老區(qū)建設的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認識了我們黨奪取政權、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓是我精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經驗，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點。
一是堅定的信念無比重要。井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人在屠刀面前不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，井岡山的火種靠什么點燃了“工農武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚。
堅定理想信念是黨員干部的永恒課題。當下，社會正處于轉型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點、意識形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴峻問題。黨員干部的價值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產生了信仰危機，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。
通過學習培訓及實地進行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認為思想指導行動，只有在理想信念問題上想通了，認識到自己工作崗位的價值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經得住考驗。一個人，要有信念，一個團隊、一個組織、一個國家、一個民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二是密切聯系群眾的思想作風要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎，增強無形實力。依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得敵人一進入根據地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅持群眾路線的歷史。尤其是現在，密切聯系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經濟社會深度轉型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調整失當，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經威脅到基層政權的穩(wěn)定?？v觀全國范圍內的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調整機制缺失，黨群干群關系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動適應這些新特點、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時期密切聯系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設年活動，就不失為一種機關干部深入基層聯系服務群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務干部，在實際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴格按照上級的統(tǒng)一部署和安排，認真組織好機關干部深入基層密切聯系群眾服務群眾活動，力求扎實推進，取得實效，不斷改善黨群、干群關系，做一名稱職的黨務干部。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇四
20xx年8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執(zhí)政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當前，要推動建設開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導黨員學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，增強執(zhí)政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。共產黨員的責任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領”：帶頭勤奮學習，帶領群眾提高素質強本領;帶頭執(zhí)行政策，帶領群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經濟，帶領群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領群眾樹立新風講文明;帶頭履行義務，帶領群眾完成任務做貢獻。
第三、要加強學習實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾，發(fā)揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環(huán)境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風、綜合素質的外在表現。共產黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，保持共產黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務必”，做到“六戒”，經受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設現代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇五
一、指導思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結晶，是無數愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質的國際公民具有重大的現實意義。
二、活動思路：
堅持以學生為主體，從學生的學習生活實際出發(fā)，從學生最關心的問題入手，充分挖掘體現民族精神的各種資源，認真組織學生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學習他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
四、活動時間：4月。
五、活動內容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學習先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）。
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）。
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）。
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）。
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）。
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）。
少先隊恩施市實驗小學總部。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，很榮幸能作為學員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學員向給予我們這次學習機會的相關領導、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領導發(fā)動了偉大的秋收起義，率領工農革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。此次培訓是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學習生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學習體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領會井岡山精神的偉大內涵。
為更好的達到預期培訓目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結同學，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現當代大學生的良好形象。
我們每個學員都會以這次培訓為契機，認真學習、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內化為自身的素質。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向學校、社會匯報，絕不辜負領導和老師們的期望。
最后，預祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓活動圓滿完成。祝各位領導、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇七
江西革命傳統(tǒng)教育是中國共產黨歷史上的一段重要歷程，它涵蓋了一系列在蘇區(qū)開展的黨的教育活動。通過參與革命傳統(tǒng)教育活動，我對江西革命傳統(tǒng)教育有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的學習體會。在此，我將分享我的心得體會，希望能夠激發(fā)更多的人對革命傳統(tǒng)教育的興趣，并借此提升自身的愛國主義情懷和思想覺悟。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育教會我堅定的理想信念。在蘇區(qū)的傳統(tǒng)教育中，我們學習了中國歷史上的偉大革命領袖和戰(zhàn)士，如毛澤東、朱德、彭德懷等。他們的堅定信念和永不言敗的精神深深震撼了我。他們在極其艱苦的條件下堅持斗爭，堅守自己的理想。通過學習他們的傳統(tǒng)，我明白了堅定的理想信念對于一個人來說的重要性。無論在什么樣的環(huán)境中，只要心懷理想，就能夠持續(xù)地追求自己的目標，從而取得成功。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育培養(yǎng)了我的組織紀律觀念。在蘇區(qū)的訓練中，我們受到了嚴格的紀律要求和組織管理。我們必須嚴格按時到達集合地點，遵守集體行動的安排和指令。這種紀律觀念的培養(yǎng)使我懂得了團結合作和服從領導的重要性。只有團結一致，才能夠形成強大的力量，戰(zhàn)勝各種困難和敵人。通過學習在蘇區(qū)的革命傳統(tǒng)教育，我明白了一個人的力量是有限的，只有與眾人共同努力，才能夠達到更大的成就。
第三，江西革命傳統(tǒng)教育讓我懂得了堅強的意志力。在蘇區(qū)的傳統(tǒng)教育中，我們經歷了艱苦的訓練和艱難的環(huán)境。這使得我們要有堅強的意志力來面對一切挑戰(zhàn)和困難。有時，我們要連續(xù)幾天幾夜地進行長途行軍，忍受著饑餓和疲勞。然而，這些困難并沒有打垮我們的意志，相反，它們讓我們更加堅強。通過這樣的訓練，我懂得了在面對困難和挫折時不輕易放棄，而是要堅持下去，相信自己一定能夠克服一切困難，取得成功。
第四，江西革命傳統(tǒng)教育提高了我的歷史文化素養(yǎng)。在江西蘇區(qū)的傳統(tǒng)教育中，我們學習了許多中國共產黨的歷史，了解了中國民族解放的艱苦歷程。通過學習，我更加深入地了解了中國歷史上的重要事件和人物，了解了他們?yōu)閲易鞒龅木薮鬆奚拓暙I。這讓我對自己的國家有了更深的認識和理解。同時，這也激發(fā)了我對歷史文化的興趣，使我更加熱愛自己的國家和民族。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育培養(yǎng)了我的領導能力。在蘇區(qū)的傳統(tǒng)教育中，我們參與了組織行動和決策過程。我們要學習如何帶領團隊，并在團隊中扮演好每一個角色。通過這樣的訓練，我懂得了領導的重要性和責任感。只有良好的領導才能夠激發(fā)團隊的積極性和凝聚力，使團隊能夠高效地完成任務。這對于我未來的發(fā)展和職業(yè)生涯是非常有幫助和重要的。
總而言之，江西革命傳統(tǒng)教育是一段寶貴的人生經歷，它教會了我堅定的理想信念，培養(yǎng)了我的組織紀律觀念，增強了我的意志力，提高了我的歷史文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了我的領導能力。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚江西革命傳統(tǒng)教育的精神，在實踐中努力踐行并延續(xù)這些寶貴的體會和經驗。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇八
本文目錄。
20xx年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動。井岡山被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，毛澤東等老一輩無產階級革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個農村根據地，點燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動有著深刻的教育意義，對此次井岡之行也有著深刻的體會。
井岡山是我黨創(chuàng)立的中國第一個農村革命根據地，是見證中國歷史偉大轉折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國共產黨員擎起了獨立領導中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。
當汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時，《十送紅軍》、《請茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經青春和激揚，也最為英雄主義和和秋風細雨般纏綿的浪漫遐想。
以前都是從書本上了解一些井岡山斗爭的歷史，這次上山才具體地知道了井岡山根據地是在許多山峰中的五塊大小不等的平地上建立的，與山下通過五個哨口的小路相連，秋收起義失敗后，毛澤東率領部隊的七百人上井岡山開始了以農村包圍城市，最后奪取政權的新民主主義道路，井岡山根據地人數最多時達萬人，由于戰(zhàn)斗頻繁，敵人封鎖，衣食住行極為困難，紅軍醫(yī)院傷員最多時達八百多人，而醫(yī)生僅有2人，另外有幾個懂中醫(yī)草藥的，許多器械用毛竹制成，手術刀用梭鏢代替，個別領導負傷，只發(fā)一包鹽來洗傷口，算是特別照顧，困難之大，斗爭艱苦，今天想起來真有些難以置信，然而先輩們具有堅定的政治方向，實事求是，開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗，不怕犧牲的精神，使中國革命沿著井岡山開辟的道路，取得最后的勝利。我非常感慨，心中的紅色井岡，是燎原星火、紅旗漫卷、杜鵑花開;是紅五星、紅土地、紅纓槍;是打土豪、分田地，歡聲一片;是“我自巋然不動”、“風展紅旗如畫”和“戰(zhàn)地黃花分外香”的英雄氣概、理想追求、信念和信仰。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對概括的井岡山精神內涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。
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通過這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經受住改革開放、市場經濟的考驗，做個好黨員。
崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。
一個共產黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行。
崗位職責。
所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾，發(fā)揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環(huán)境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
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10月23日，朱湖財政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區(qū)烈士陵園接受革命傳統(tǒng)教育。經過近兩個半小時的顛簸，終于到達了敬仰已久的革命圣地，汽車直抵革命烈士紀念館正下方，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀念館正在裝修，不能進去瞻仰和參觀，這算是此次之行的一大遺憾吧。我們踏階而上，只見豫邊區(qū)革命烈士紀念碑雄偉挺拔，巍峨聳立，李先念主席親筆題寫的“為革命事業(yè)英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大在陽光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績，勿忘歷史，激勵后人發(fā)奮圖強，努力工作，開拓奮進，以優(yōu)秀的業(yè)績告慰烈士在天之靈。我們神情凝重，莊嚴肅穆，向紀念碑一一獻花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無盡的思念和緬懷之情。隨后全體肅立，向革命烈士紀念碑三鞠躬，默哀三分鐘，面對鮮艷的黨旗，由我?guī)ьI全體黨員重溫。
入黨誓詞。
表達了我們積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)和為共產主義奮斗終身的決心。順山勢而下先后參觀了中原突圍紀念碑和蘇區(qū)紅軍烈士陵園在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前思緒久久不能平息。烈士犧牲時才19歲正值青春年少可他為了祖國人民的解放事業(yè)義無返顧拋頭顱撒熱血獻出了寶貴的生命。大將徐海東一家跟著共產黨干革命竟有66位親屬犧牲可以說他們?yōu)榱诵闹械睦硐牒蛨远ǖ男拍钍乔案昂罄^、赴湯蹈火生命不息、革命不止。我們將永遠懷念他們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活和大好局面。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產主義理想和只有共產黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領我們實現中華民族的偉大復興的崇高信念，團結奉獻，努力工作，求真務實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為一名基層財政所長和黨支部書記，決心以深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動為契機，圍繞中心工作，立足本職崗位，結合全省財政系統(tǒng)民主評議政風行風活動，把創(chuàng)先爭優(yōu)轉化為所黨支部、全體黨員干部的經常性的自覺行動。這就要求自己首先做到：高標準、嚴要求，以身作則，率先垂范，帶頭學習提高，帶頭爭創(chuàng)佳績，帶頭遵紀守法，帶頭優(yōu)質服務群眾，帶頭清正廉潔，努力當好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭優(yōu)的前列。多方積極引導黨員干部立足崗位爭優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭優(yōu)和民主評議政風行風活動成為推動財政工作的“發(fā)動機”，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭當優(yōu)秀的“催化劑”。同時大力提倡“人人都是行評對象，人人代表財政形象”，廣泛宣傳先進典型，向沈浩、嚴大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產黨員學習，用他們的先進事跡教育黨員干部，明白什么是先進、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學、跟著做。在全財政系統(tǒng)營造爭創(chuàng)先進、爭當模范的良好氛圍。
在這次深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動和財政系統(tǒng)行評活動中，應充分認識到群眾是最好的評判者、裁判員。始終堅持群眾標準，提高服務質量，更好方便群眾、服務群眾。群眾的需求就是我們財政工作的出發(fā)點和要求，解決群眾的實際問題和重大關切是我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重點。要求我們查找出財政工作的不足和薄弱點，拿出切實管用的措施，具體的行動，認真解決群眾關心的各種難點、利益攸關的問題，努力讓群眾得到更多實惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財政的陽光普照祖國大地的每個角落，只有這樣才能達到開展創(chuàng)先爭優(yōu)和財政系統(tǒng)行評活動的目的，促進財政工作上水平。
井岡山、韶山紅色學習之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時間，我和市直機關第五期黨務干部及中心組學習秘書培訓班的學員一起學習了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓班采取的專題授課、討論交流及實地考察學習等靈活新穎、不拘一格的教學模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻身老區(qū)建設的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認識了我們黨奪取政權、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓是我精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經驗，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點。
一是堅定的信念無比重要。井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人在屠刀面前不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，井岡山的火種靠什么點燃了“工農武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚。
堅定理想信念是黨員干部的永恒課題。當下，社會正處于轉型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點、意識形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴峻問題。黨員干部的價值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產生了信仰危機，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。
通過學習培訓及實地進行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認為思想指導行動，只有在理想信念問題上想通了，認識到自己工作崗位的價值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經得住考驗。一個人，要有信念，一個團隊、一個組織、一個國家、一個民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二是密切聯系群眾的思想作風要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎，增強無形實力。依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得敵人一進入根據地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅持群眾路線的歷史。尤其是現在，密切聯系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經濟社會深度轉型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調整失當，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經威脅到基層政權的穩(wěn)定?？v觀全國范圍內的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調整機制缺失，黨群干群關系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動適應這些新特點、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時期密切聯系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設年活動，就不失為一種機關干部深入基層聯系服務群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務干部，在實際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴格按照上級的統(tǒng)一部署和安排，認真組織好機關干部深入基層密切聯系群眾服務群眾活動，力求扎實推進，取得實效，不斷改善黨群、干群關系，做一名稱職的黨務干部。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇九
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風家訓教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現出了無數愛國志士和英雄豪杰。學習他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學生進行實際學習和生活的指導。通過這種教育，我深深領悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應該具備的品質。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學會了如何與他人協(xié)調相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風家訓教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關愛和引導，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風家訓，學會了尊敬長輩、孝順父母、關心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學習和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人奠定堅實的基礎。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經受住改革開放、市場經濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學習實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾，發(fā)揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環(huán)境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十一
近年來，江西省開展了一項獨具特色的教育活動——江西革命傳統(tǒng)教育。這項活動以江西省長征勝利80周年為背景，通過講座、紀念活動等形式，向廣大學生傳遞革命精神，激發(fā)他們的愛國熱情和強烈的責任感。筆者有幸參加了此次活動，并從中收獲了很多。以下，筆者將結合自身的體驗，論述江西革命傳統(tǒng)教育的價值和意義。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻體會到了革命先輩的犧牲精神。通過走進紅軍長征烈士陵園，我看到了無數革命先烈的英勇事跡，了解到了他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)而舍生忘死的精神。我內心被深深震撼，也被他們的大無畏乃至至死不渝的精神所感動。我明白了他們?yōu)榱藝业莫毩⒑腿嗣竦男腋８冻龅木薮蟠鷥r，心中產生了對他們的深深敬意，同時也感到了自己身上的責任：只有時刻保持對祖國的愛戴之心，才能不負革命先烈的囑托，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育使我深入了解了中國革命的歷史背景和革命的艱辛。通過觀看影視作品《”長征”之紅軍西進記》，我能清晰地看到當年革命者的苦難和艱辛。他們穿過冰雪大山、趟過湍急河流，火器雨彈，饑寒交迫，但他們從未退縮過，始終堅持著自己的信念。這種精神值得我們學習和傳承。同時，我也深刻了解到在革命者堅持不懈的努力下，中國革命取得了偉大的勝利。這進一步激勵了我，讓我相信在理想信念的引領下，我們也能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎來更加美好的未來。
此外，江西革命傳統(tǒng)教育還讓我切身感受到紅色基因的傳承與發(fā)展。在有幸受邀參觀江西革命傳統(tǒng)教育示范學校時，我親眼目睹了教師和學生身上所散發(fā)的濃厚紅色氛圍。他們穿著革命軍裝，參與模擬課堂，重溫革命歷程，仿佛身臨其境。我從中深刻地感受到紅色基因的傳承與發(fā)展，意識到紅色文化作為中華民族的精神瑰寶，必須激勵著我們前行。在這個教育活動中，我們學會了將愛國主義精神融入到我等學生的日常生活中，以行動傳承紅色基因。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育給我留下的最深刻的印象是它激發(fā)了我內心深處的愛國熱情。通過學習革命先輩們的事跡，我切身感受到了他們對祖國的深深熱愛，對人民的無私奉獻。這種愛國熱情在我內心燃起了火焰，讓我更加珍惜現在的幸福生活，更積極地為祖國的繁榮作貢獻。同時，江西革命傳統(tǒng)教育也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，我明白了傳統(tǒng)文化是我們民族的精神財富，它蘊含了中華民族的優(yōu)秀品質和價值觀念。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一項寶貴的活動，通過它，我深入體會到了革命先輩的犧牲精神，對中國革命的歷史背景和艱辛有了更深入的認識，切身感受到了紅色基因的傳承與發(fā)展，被內心深處的愛國熱情激發(fā)。我相信，這種教育活動不僅僅只是一個紀念，更是為我們的未來指引著前行的方向。我們作為新一代的中國人，應該向革命先輩們學習，傳承他們的精神，并將其融入到我們每一天的生活中，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗！
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十二
在廣西，革命傳統(tǒng)教育是一門兼具歷史和現實意義的學科。通過學習革命傳統(tǒng)教育，我們可以更好地了解革命先輩的事跡和精神，進一步發(fā)揚光大，為實現中國夢不懈奮斗。在進行廣西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深受啟發(fā)和教育，體會到教育的力量和價值。
革命傳統(tǒng)教育是一門重要的學科，它不僅通過講解歷史背景和歷史事件，還將那些曾經為國家和人民作出奉獻的革命先輩的事跡和精神融入其中。通過學習革命傳統(tǒng)教育，我們可以更加深刻地了解那段烽火連天的歲月中人民的付出和革命先輩的英勇奮斗，激發(fā)起我們對祖國的熱愛和對人民的關懷之情。同時，革命傳統(tǒng)教育還能夠培養(yǎng)我們的愛國主義精神、責任感和奉獻精神，使我們更加熱愛社會、關心他人，并且為社會主義事業(yè)而努力。
廣西是我國的一個革命圣地，這里孕育了眾多革命先烈。廣西革命傳統(tǒng)教育獨具特色，以廣西人民的革命精神和奉獻精神為核心，圍繞廣西做出的重要貢獻展開教育。通過學習廣西的革命歷史和英勇事跡，我們深刻地體會到廣西人民在革命中的英勇斗爭和不屈精神，在困難面前從不退縮。廣西革命傳統(tǒng)教育還注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，通過參觀紀念館、默哀儀式、拍攝紀念照片等活動，使學生能夠身臨其境地感受到那段歷史，增強他們對歷史的感知和認同。
廣西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的啟示。首先，我們應該珍惜和維護來之不易的和平與穩(wěn)定。學習革命先輩的故事，我們對和平與穩(wěn)定的重要性有了更深刻的認識，我們要珍惜這樣的社會環(huán)境，為社會進步貢獻自己的力量。其次，廣西革命傳統(tǒng)教育教會了我要勇于擔當，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。廣西革命先輩們的精神給予了我巨大的力量和鼓舞，無論面對什么困難，我都應該勇往直前，積極應對并克服困難。最后，廣西革命傳統(tǒng)教育還教會了我要保持謙虛和自信，相信自己的努力能夠取得成功。在廣西革命先輩面前，我深感我的努力是微不足道的，但他們的精神告訴我，只要堅持不懈，努力奮斗，就能夠收獲成功。
廣西革命傳統(tǒng)教育不僅是歷史的回顧，也是對現實的反思。廣西革命先輩們的精神是永恒的，它們不僅僅適用于當年的革命斗爭，更適用于當今的社會發(fā)展。廣西革命傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是有社會責任感和奉獻精神的新一代，他們將會為實現中國夢而不懈努力。廣西革命傳統(tǒng)教育引導我們珍惜社會和諧、積極參與社會事務、關心他人并幫助他人。這些都是當今社會所需要的素質，只有培養(yǎng)這樣的青年才能為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
第五段：我的收獲與展望。
通過廣西革命傳統(tǒng)教育，我不僅了解了廣西革命歷史，更加深入了解了革命先輩的事跡和精神。學習他們的先進思想和革命精神，我深感自己應該時時刻刻以他們?yōu)榘駱?，努力奮斗，為實現中國夢貢獻力量。同時，廣西革命傳統(tǒng)教育也讓我明白，只有繼承和發(fā)揚革命先輩的精神，才能不斷推動社會向前發(fā)展。展望未來，我希望廣西革命傳統(tǒng)教育能夠得到更好的推廣和發(fā)展，讓更多的人了解和學習其中的精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
總結：通過廣西革命傳統(tǒng)教育，我深感革命先輩們的偉大和光榮，也深感到教育的力量和意義。廣西革命傳統(tǒng)教育向我們講述了一段崢嶸歲月中的英雄事跡，并激勵著我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種精神。廣西革命傳統(tǒng)教育是一門充滿生命力的學科，希望廣大學生能夠將其學以致用，為實現中國夢貢獻力量。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十三
革命傳統(tǒng)教育是人民教育體系中非常重要的一環(huán)。作為廣西的一名學生，我有幸參與了“革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西”的活動。這次活動不僅讓我深刻認識到革命傳統(tǒng)的偉大意義，還使我對廣西的革命傳統(tǒng)有了更加深入的了解，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：感受紅色文化的熏陶。
這次活動讓我深刻感受到了廣西豐富的紅色文化。我們參觀了廣西革命歷史博物館，這里陳列著許多珍貴的革命文物和照片，使我更加直觀地了解到廣西在中國革命歷史中的重要地位。同時，我們還參觀了廣西桂林革命烈士陵園，瞻仰了那些為革命事業(yè)獻出寶貴生命的英雄們的墓碑。他們的英勇事跡和犧牲精神深深地感動了我，我決心要把他們的精神傳承下去，在自己的學習和成長中努力奮斗。
第三段：了解廣西的革命歷史。
在這次活動中，我們還深入了解了廣西的革命歷史。廣西作為中國革命的重要戰(zhàn)場之一，曾是紅軍長征的出發(fā)地之一。我們參觀了廣西梧州長征紀念館，通過展覽內容和導游講解，我們對紅軍長征的艱苦環(huán)境和英勇壯舉有了更加深入的認識。同時，我們還了解到廣西革命領袖鄧小平同志的革命事跡和思想，他的豁達胸懷和無私奉獻精神令我欽佩不已。了解這些歷史故事，讓我更加熱愛我的家鄉(xiāng)廣西，也更加珍惜現在的幸福生活。
通過參與這次活動，我深刻體會到了革命傳統(tǒng)教育的重要意義。革命傳統(tǒng)是我們的寶貴財富，是我們前進的動力和精神支柱。通過學習和了解廣西的革命歷史，我們可以從中汲取力量，不斷進取，為這個美麗的地方做出更多的貢獻。革命傳統(tǒng)教育還能激發(fā)我們的愛國情懷和對人民的關心，培養(yǎng)我們的奉獻精神和犧牲精神，讓我們在今后的學習和生活中更加積極向上，為實現中國夢而努力奮斗。
第五段：踐行革命傳統(tǒng)，為美好未來努力。
參與“革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西”活動，是我成長中一次難得的經歷。我深刻體會到了廣西的革命傳統(tǒng)對于我們的影響和意義。我要將所見所聞所學付諸行動，踐行革命傳統(tǒng)，為廣西的繁榮發(fā)展和人民的幸福生活貢獻自己的力量。我相信，在革命傳統(tǒng)的熏陶下，我們這一代人將努力學習，勇于擔當，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
以上是我參加“革命傳統(tǒng)教育心得體會廣西”活動的一些體會和感受。通過這次活動，我不僅對廣西的革命傳統(tǒng)有了更加深入的了解，更重要的是懂得了革命傳統(tǒng)的重要意義，并決心將其傳承和發(fā)揚下去。相信在革命傳統(tǒng)的熏陶下，我們廣西的未來將更加美好。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十四
崔琦，把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民。他的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無法不敬慕,無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境。
對先賢先烈風范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的`市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十五
7月21日省行運營中心黨總支組織轄下3個黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學習教育活動。河源，是一個富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國內革命戰(zhàn)爭時期，河源人民在中國共產黨的領導下，為反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農民運動，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭時期，河源曾是中國共產黨東江特別委員會所在地，是廣東抗日根據地之一。著名的東江縱隊就轉戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭時期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭時期，周恩來、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動地的愛國主義和革命英雄主義贊歌。
當我們雙腳邁入那個莊嚴又不失生機的陵園,心中涌起了莫名的感動,注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當年的獻身救國的豪情萬丈和慷慨激昂,而我們現在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來的,為了表示對他們的尊重,我們都來到烈士墓前,深深鞠一個躬。河源烈士紀念館是為紀念黨早期領導人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運動的領導人之一;參與創(chuàng)辦廣州農動講習所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會昌地區(qū)與軍隊作戰(zhàn)中負傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場西。1995年11月被河源市政府列為愛國主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現了無數英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國解放而奮斗的場面。
環(huán)看這墓陵都是長滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時刻保護著這長眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點—就是為新中國的成立流出自己鮮血。這時刻都在激勵著每天參拜他們的人民啊!這無疑令我們記住一點,在這時刻競爭的時代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長眠在地的烈士們而言,簡直就是小巫見大巫,不值得一提。對于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經過這次運營中心黨總支組織的參觀革命基地活動,使我對革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強和大無畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對生活對工作的責任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚先烈遺志,進一步增強理想信念和宗旨意識,永葆共產黨員先進性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進一步提高認識,以更自覺的態(tài)度、更嚴格的標準、更務實的作風,立足崗位,認真履職,努力為農行、為祖國做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十六
看到這個題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產階級革命家?guī)ьI紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進，經過長途跋涉終于勝利到達了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強開拓進取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進道路上可能出現的各種風險和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學習用品，吃飯?zhí)舴蕭?。當他們在過著如此幸福生活的時候，他們可能從未想過當年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學習長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十七
革命傳統(tǒng)教育是革命先輩奮斗歷程和精神遺產的教育，是為了激勵人們要牢記歷史，珍愛今天，為未來而奮斗而設立的。最近我參加了一次革命傳統(tǒng)教育現場學習活動，在這次學習中，我深深地感受到了革命先輩的無私奉獻和偉大精神，更明確了我們今天青年人的責任和擔當。
第二段：現場學習。
我們在現場學習中，參觀了紅軍長征出發(fā)地遵義會議會址、毛澤東舊居、井岡山革命根據地等歷史遺址。我們細心聆聽向導講解歷史故事，認真觀察革命先輩的文物遺址和實物展示，仔細揣摩革命先輩的言行和思想，感受血脈沸騰的歷史氣息。
第三段：學習體會。
通過實地學習，我深感到革命先輩的堅持和犧牲，為爭取人民的幸福和國家的繁榮奉獻了一切。革命先輩們熱愛人民、克服困難、敢于斗爭的精神值得我們學習和傳承。我們要發(fā)揚革命先輩的精神，努力學好本領，實現人生價值。
第四段：責任與擔當。
作為一代青年，我們要繼承和發(fā)揚革命先輩的精神，在現代化建設和中華民族偉大復興進程中，用自己的力量和智慧，不斷積極進取，真正實現個人夢想與國家發(fā)展的統(tǒng)一，為社會貢獻自己的力量。
第五段：結語。
紅太陽照耀中華大地，革命先輩的事跡和思想是我們繼承發(fā)揚的傳家寶。通過這次革命傳統(tǒng)教育現場學習活動，我們深刻體會到革命先輩的心血和付出，更明確了作為一代青年的責任和擔當，我們要牢記歷史，珍愛今天，為未來而奮斗，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十八
時間悄無聲息的走過，帶走了一切，但卻沒有帶走中國這一段段屈辱的歷史，而正是由于這段歷史，我們中國人民才抬頭努力奮斗的，正是由于這段歷史，我們中國人民才立志圖強誓不當“東亞病夫”，正是由于這段歷史，我們中國人民才勇于爭先，讓別人也看看真正的中國。
不知你曾記否，紅軍兩萬里長征，在征途中，紅軍戰(zhàn)士不怕苦，不怕累，勇往直前，頑強不屈，終于取得了勝利。而他們這種不屈不撓的奮斗精神，不正是我們值得學習的么?所以，在學習生活中，我們也要發(fā)揚這種精神，面對困難，挫折不畏懼，不退縮，相信成功一定會屬于我們的。
不知你曾記否，南京大屠殺中死難的30萬同胞，日軍本想通過此事給中國一個下馬威，然而，他錯了，他給予的并不使中國人民懼怕，而更使中國人民站起來，努力反抗外國侵略，團結起來對抗日侵略者，正是中國軍民這種團結精神，努力不屈的奮斗著，才終于使中國再次屹立于民族之林，而這種團結協(xié)作的精神也被遺留下來，成為后人所學習的典范。
不知你曾記否，小學課本里的一篇文章，當時，在長征中缺少糧食，一個指導員把僅剩的一塊牛肉干給朱德吃，朱德卻只吃了幾根牛肉絲，接著他把牛肉干分給了其他戰(zhàn)士，他這種關心他人的優(yōu)良傳統(tǒng)不正是值得我們這一代學習的么?在學習生活中，我們也應該關心他人，幫助他人，這既有利于自己也方便了別人。
歷史的車輪滾滾流長，它把那永恒的革命傳統(tǒng)留下來了，激勵著我們新青年走向世紀新的篇章!
愛國，從腳下做起。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇十九
在我國的革命歷史中，無論是辛亥革命、五四運動、還是毛澤東時代的革命，都是激動人心的歷史事件。我們在學習這些歷史時，往往只是了解到這些事件發(fā)生的背景和過程，卻忽略了其內在的價值和意義。而革命傳統(tǒng)教育則能夠讓我們感受到革命產生的源泉是什么，以及它離我們現在的生活有多遠。
革命傳統(tǒng)教育是一種寓教于樂的學習方式，它在教育中融化了很多聞名遐邇的革命事件和名人傳記，使學生更好地了解革命歷史中的很多重要事件、歷史文化，以及革命精神的內涵。這種生動的教學方式能夠深入學生的心里，使他們感受到革命精神的力量，增強自己的民族自豪感和責任感，從而更好地報效祖國。
在高中階段，學生們開始接受更為深入的革命傳統(tǒng)教育。老師將向學生介紹革命先烈的生平事跡和革命斗爭中的經典文獻。在這個過程中，學生們感受到了革命先烈的勇氣和革命戰(zhàn)士的決心，從而深入了解革命精神的內涵。作為學生，我們更能從中認識到自己的責任和使命，明確自己的奮斗目標。
革命傳統(tǒng)教育的教學內容十分豐富，不僅涉及到歷史文化，也融合了革命精神的內涵。對于我們青年學生來說，這種教育吸收了歷史文化中許多的精華，讓我們了解到珍視民族的獨立和自由和珍視國家的安寧。同時，它也能讓我們對未來有更明確的規(guī)劃和目標。因此，我們必須珍惜這種教育的機會，努力讓自己成長為有用之才。
第五段：結尾。
在這段學習中，不僅僅只是接受了革命傳統(tǒng)教育這一門課程，我們也領悟到了許多革命精神的實質。我們需要用行動來表達我們內心深深的情感，并用我們的實際行動讓自己的學習生活更加出彩。同時要珍視這段歷史、感悟它的意義，勉勵自己在革命傳統(tǒng)的影響中不斷努力，為我們的祖國創(chuàng)造出更大的榮光。
革命傳統(tǒng)教育心得體會樣本薦讀篇二十
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設幸福生活的。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非常可喜的成績，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學）方法上，它們是在對現行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們仍把升學作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂得住各方的壓力嗎？我們的考試仍是以認知為主要內容，即使認知也只是以書本知識為主要內容，要用這種試卷來評估全面素質的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來，教育的改革不只是這種改良，更應是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數學校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊撌钦_的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務運動，師夷長技，學習西方的科學技術，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質設施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學習蘇聯的經驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們仍是以現行“有問題的”升學情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現代社會、現代人的發(fā)展要求仍有相當的距離。體制已經成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內在要求。從這個意義上說，“改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久。”梁啟超揭示的文化進化三段論反映了從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們仍舊讓教育改革沿著物質設施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質設施的反向軌跡。無疑，物質要決定意識，但是人的意義在于意識對物質的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產關系，生產力就不能發(fā)展時，生產關系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
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