讀后感是讀者對書中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應(yīng)和思考。寫一篇出彩的讀后感需要我們通過深入思考和連貫的語言表達(dá)，將其中的思想和情感傳遞給讀者。以下是小編整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和靈感。
桂花雨這本書的讀后感篇一
我又像往常一樣隨手拿起一本書，然后進(jìn)入到自己的臥室開始閱讀。映入眼簾的是那一排排醒目的黑體字。我懷著好奇心繼續(xù)往下讀。
一個啞巴、一個瞎婆、一個跛腳、一個瘋子、兩個孩子所構(gòu)成的家庭，窮困和疾病的“基因”頑固地代代傳遞。雖然禾花和弟弟谷米都是健康的孩子，卻要時時頂著“總有一天要瘋”的讖語，生活在無邊無際的困窘與恐懼之中，被孤立，被嘲笑，無論如何努力，甚至刻意討好，小小的姐弟倆也泅渡不出物質(zhì)的匱乏和精神的緊張。他們惟一的力量，就是殘缺不全的親情，尤其是奶奶豆婆，她強(qiáng)大的生命力、樂觀的生活態(tài)度、倔強(qiáng)的精神成為這個家庭搖搖欲墜、卻又始終沒有坍塌的支柱，是體力上的，更是精神上的。在極度的困厄中，豆婆以超人的堅韌、苦干、樂觀和智慧，讓這個家活了下來，使這個在外人眼里已經(jīng)不能稱其為“家”的家庭，也有著自己的歡喜。姐弟倆和豆婆一起給新生的小鴨子剪毛的溫馨與歡樂，谷米坐在墻頭蕩著腳丫的寧靜，一點(diǎn)小小的收成帶來的喜悅，都是這個家微弱的光亮，是他們繼續(xù)抗?fàn)幭氯サ南Ｍ?/p>
不知到了幾點(diǎn)，我的雙眼濕潤了，放下書本，我整夜難眠。禾花全家的處境一直浮現(xiàn)在眼前。這時不僅讓我想起“難忘的八個字”這篇文章。我們每一個人的出生環(huán)境、家庭條件有所不同，但是我們不能因?yàn)檫@一系列的差別用另一種眼光去看待別人。偏見和歧視使我們忽略了許多人的潛能，讓我們放下這些人為的阻隔吧。就像舟舟一樣，他也是殘疾人。但他們身殘志堅，對人生充滿希望。是呀，當(dāng)我們面對挫折時，應(yīng)該樂觀，勇敢地面對，不應(yīng)該害怕。同時，我們也應(yīng)該多關(guān)心一下殘疾人，讓他們感到世界的溫暖。
同學(xué)們，讓我們一起努力，深處援助之手，去幫助那些需要幫助的人吧!
桂花雨這本書的讀后感篇二
本書作者說他的戒煙法也同樣適用于其它化學(xué)品上癮癥，比如酒癮，毒癮。我想把它進(jìn)一步推而廣之，是否可以戒斷所有的癮呢?佛經(jīng)說，色香味觸法，都是我們執(zhí)著的塵，只要我們執(zhí)著于對其中任何一個的渴望，那么哪一個不是癮呢?比如有些人對食物不能抗拒，哪怕不餓，也總想放點(diǎn)什么到嘴里，這不也是癮嗎?比如男人的好色，見到合意的女人就想到性，不也是癮嗎?既然所有的癮都來自心里，來自渴望，那么只要改一念，癮就可以消除。我們?yōu)槭裁床荒芨哪?因?yàn)槲覀儽幌茨X了，很多觀念被根深蒂固地放入我們的腦海中了。比如說性欲，佛家說是淫欲。佛經(jīng)說:淫心不除，塵不可出。好多人給自己找借口，給性行為劃分為合道德的，不合道德的等等，其實(shí)，佛不是說了嗎，重要的是淫的那個心不除，塵不可出，和其他因素沒有關(guān)系?，F(xiàn)在整個社會，鋪天蓋地，都是各種性的信息，而且都是同樣的信息:性帶來快樂!從小我們就被洗腦了:性是一種快樂。快樂到什么地步呢?快樂到青少年可以為了偷食禁果而采取各種手段，快樂到某些人不惜違背別人的意志而去強(qiáng)奸!所以，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為性欲是上帝賜予人類的禮物，如果你沒有從中感受到快樂，你會懷疑自己是不是有什么毛病!其實(shí)，下一次你再做愛的時候，應(yīng)該好好問問自己:“你到底哪里感覺到快樂?身體上?心理上?還是你自以為是快樂，根本就沒有想過。如果是這樣，你也是性念的奴隸?！?/p>
昨天在微信朋友圈里看到我上次心室(識)解構(gòu)課的小組長的一段文字，很有意思。摘錄如下:。
我是性念的主人。
未遇到心室(識)解構(gòu)以前，我完全是性念下的奴隸，每天在性的幻想與沉迷中度過、被它控制不能自撥。總是渴望與每個合我意的人發(fā)生點(diǎn)什么，當(dāng)功課做到一定階段以后我清楚的看到那只是我的榜首念。于是我決心超越，每次淫念的思想粒子一聚合，我就迅速看到它并瞬間粘連瓦解，無數(shù)次不斷超越之后，我已經(jīng)完全是它的主人,想與不想做與不做到與不到完全在我的掌控之下。放眼看人類，人類歷史就是男淫加女淫生個小淫。一切的一切都是性的延伸，只是不敢承認(rèn)而已。
有人說:“如果沒有這些欲望，活著還有什么意思?什么樂趣?”怎么會呢?世界如同一個監(jiān)獄，如果你有了鑰匙，你可以隨意進(jìn)出。而監(jiān)獄里面的犯人沒有鑰匙，出不去，只能自我安慰說:“這監(jiān)獄有吃有喝，有美女，挺好的，出去干嘛!”所有求道的人要的都是這把鑰匙，而這鑰匙就在你自心中。所以得道之人可以酒肉穿腸過,美女不留心。然凡人以此為借口，不過是徒然自害!
佛說這世界都是虛幻，不要執(zhí)著?？梢娢覀冞@個世界的一切，物理的還是心理的，都是同樣的道理。人類的所有紛爭不就是來自于對某種東西的渴望嗎?只是這個法制社會告訴我們:你在滿足自己欲望的同時不能損害別人的欲望，那么就是合法的，合理的。我們?yōu)槭裁床荒軓母先グ纬@個渴望呢?說拔除好像挺難!其實(shí)，一旦我們知道了真相，拔除就是改一念而已。但拔除的確難!唯一的阻力就來自我們自己，不愿意!為什么不愿意!?還是被洗腦了，執(zhí)著于一些東西。
上癮最根本的原因是什么?是為了填補(bǔ)空虛感。所有上癮的人，不管是對食物，還是毒品，都是一樣的，他們空虛，他們受不了這空虛。其實(shí)，空和虛難道不是道家和佛家追求的嗎?開悟不就是要體證空性嗎?可是，真感覺到空的時候，我們卻害怕!恐懼!其實(shí)，只要你去擁抱這份空虛，接受這份空虛，很多時候執(zhí)著就放下了。像林老師告訴我的:享受孤獨(dú)!享受寂寞!
所以為什么為道日損，就是我們從出生就在做加法，而回歸本性卻是要做減法。修行就是在反洗腦，或者說用一套與世俗相反的理念來重新洗腦。何謂頓悟?就是立刻轉(zhuǎn)念，徹底轉(zhuǎn)念!何謂漸修?就是來一念，照一念，放一念!不停地洗滌，洗滌的多了，就形成條件反射了。洪老師功課的意義也就在于此。
最后還是回到這本書吧,我認(rèn)為這是一本非常好的書!值得向所有的煙民朋友及其家人推薦?？戳怂?，非煙民可以更好地理解煙民，可以知道怎么幫助你家人中的煙民朋友改變。我父親曾經(jīng)是30多年的重度煙民，多次戒煙而不果。直到醫(yī)生給他以警告(只是警告，而非最后通牒)，他一下子就戒了，沒有任何過渡。我問他戒煙身體痛苦嗎?他說一點(diǎn)也不。我問那為什么之前戒不了，他笑笑，無言以答。我替他答吧:因?yàn)樯撬陌袷啄?，?dāng)吸煙還沒有威脅到這個的時候，他就不愿意戒。一旦觸及他的榜首念，他就輕易地戒了。但是，他并沒有看清吸煙這一幻象的實(shí)質(zhì)!
到底哪一點(diǎn)會觸動到煙民，讓他戒煙呢!?很多因素都有可能，但這本書講述的是最根本的方法!所以，試試這本書吧!一定會對你有幫助!
桂花雨這本書的讀后感篇三
在這個假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書，它是我愛看的一本書。
書中有許多栩栩如生的人物：有愛編小報的云裳、學(xué)習(xí)好的毛毛、調(diào)皮的周天驕、通情達(dá)理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個大家庭。每一個人物都走進(jìn)我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事本來就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來終于回來了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心?？墒且粓鰬K烈的大地震又襲擊了他們。
在這場地震中，謝老師只是一心想救護(hù)云裳和心心，卻不顧個人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。
云裳在自己被困的情況下，主動幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術(shù)過程中沒有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠(yuǎn)。想到我們同學(xué)不小心碰一下就大哭，有時還去找老師。真是不應(yīng)該啊！我們應(yīng)該學(xué)會去關(guān)心別人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面對困難，做一個對別人有用的人，不能光想著自己。
桂花雨這本書的讀后感篇四
近來工作之余，我反復(fù)閱讀了《擔(dān)當(dāng)》這部書，透過深入的學(xué)習(xí)，本人對擔(dān)當(dāng)有了更進(jìn)一步的理解，正像書中所說，正是當(dāng)下社會最缺乏卻最寶貴的品質(zhì)，那么什么是擔(dān)當(dāng)?簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)。具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的進(jìn)取精神能干事的務(wù)實(shí)精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進(jìn)的力量，一種不辱使命的氣概。一個民族的復(fù)興，需要擔(dān)當(dāng);一個企業(yè)的振興，需要擔(dān)當(dāng);一個組織的穩(wěn)定，需要擔(dān)當(dāng);一個人的成長，需要擔(dān)當(dāng);一個人越感擔(dān)當(dāng)大任，他就會越意氣風(fēng)發(fā)。敢擔(dān)當(dāng)是一種魄力，更是一種智慧。溫總理有言：“事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)?！庇袩o擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，最根本的是把工作做好，為組織承擔(dān)自己的職責(zé)。那么如何才能做到擔(dān)當(dāng)呢?一是勇于擔(dān)當(dāng)。
勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉啵瑑r值越大。擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行，在擔(dān)當(dāng)中輝煌。無論在任何事情面前，勇于擔(dān)當(dāng)是很重要的，企業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)，要有社會職責(zé)感;政府勇于擔(dān)當(dāng)，要有為民服務(wù)意識，個人勇于擔(dān)當(dāng)，要有敬業(yè)精神，每個人都要勇于擔(dān)當(dāng)。勇氣是成就大事的前提條件，要想干的出色。光有勇氣是不夠的，還務(wù)必有底氣，有實(shí)力。硬道理，鐵保證、真功夫，只有三者結(jié)合起來，才能打勝仗，帶著勇氣前行，以底氣作為保證，才能真正擔(dān)當(dāng)，抓住機(jī)遇，采取相應(yīng)對策，克難攻堅。由于各種原因，我們的決策和工作有時不可避免地出現(xiàn)失誤，這時，不能把職責(zé)推向別人的身上，而是要有勇于進(jìn)行批評與自我批評，擔(dān)當(dāng)職責(zé)，承認(rèn)錯誤;取得成績不要，不要貪功自居，而是把成績和功勞推給別人，這才是負(fù)職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，也是高尚人格的表現(xiàn)。二是甘于擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)讀后感。
桂花雨這本書的讀后感篇五
《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，《西游記》主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記這本書讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強(qiáng)，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫這本書的時候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一，這里面有四個鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄?，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會在那個地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時候，他十分伶俐，首先向山神土地神問明妖怪的來歷，再去與它們會一會，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖磔o佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會獲得成功。
這本書讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅持就是勝利!
桂花雨這本書的讀后感篇六
今天，我看了電影《九色鹿》，看完這部電影后，我有很多的感受。
捉九色鹿。調(diào)達(dá)聽說國王懸賞找九色鹿，他利益熏心，想：我發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了！調(diào)達(dá)忘記了對九色鹿的承諾帶領(lǐng)國王去找九色鹿。九色鹿正在睡覺，小鳥看見了國王的軍隊(duì)，連忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒來后，發(fā)現(xiàn)自己被軍隊(duì)包圍了。九色鹿看國王身邊站著調(diào)達(dá)，很指氣憤地說：“國王，您知道嗎？他掉入水中，是我救了他，他說不向任何人泄露我的住處，誰知他見利忘義、恩將仇報，”國王聽后重重懲罰了調(diào)達(dá)，還下令全國人民再也不許傷害九色鹿。
看完這個電影，我的感受是：做人要講誠信，不要學(xué)習(xí)調(diào)達(dá)背信棄義，更恩將仇報。在面對利益和金錢的時候，忘記自己的承諾，忘記做人的原則。而調(diào)達(dá)最終得到了道德的譴責(zé)也為他的見利忘義付出了生命的代價。同時還要學(xué)習(xí)國王那種知錯就改的精神。我們應(yīng)該保護(hù)小動物，不去捕殺小動物。
桂花雨這本書的讀后感篇七
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記這本書讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時，遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問我：“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下。”一會唐僧對我說：“取經(jīng)路上可能會遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說：“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。
路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來，我便一下子失去了知覺，當(dāng)我醒來時，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類的聲音……不一會，一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了，他惡狠狠的對我和唐僧說：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然，門外傳來一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿?，原來是孫悟空和豬八戒救我們來了，妖怪跳了起來，拿起刀走了過來，惱羞成怒的說：“孫猴子想來救你們兩個，門都沒有，我先殺了你們，看他怎么救!”說著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來，驚了一身冷汗，原來是個夢啊!
雖然只是一個夢，還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天，我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別。唐僧很無能，一天到晚只會念經(jīng)，不能識別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長，唐僧是四人的中心。
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機(jī)會，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對一項(xiàng)需要長期堅持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木瘢哌^了那十萬八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
桂花雨這本書的讀后感篇八
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠的關(guān)愛。每天都生活得無憂無慮，幸福快樂地成長著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強(qiáng)、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強(qiáng)?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。
桂花雨這本書的讀后感篇九
每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！
桂花雨這本書的讀后感篇十
每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！
[點(diǎn)評]這是對生命的另一個角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認(rèn)識的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會，有的放失進(jìn)行社會批評，言之在理。
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桂花雨這本書的讀后感篇十一
(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
(3)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?/p>
(4)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(7)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
(8)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆！
(9)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。
(10)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(11)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。
(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。
(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
(17)中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會。但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。
(18)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
(19)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯(lián)想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!
(21)他只會“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
(24)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(25)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
(26)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
(28)父愛也有差異。每一個父親的能力、學(xué)識、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對父愛的褻瀆。每一個父親都會把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。
(29)許多人對這樣的感情或許無法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
桂花雨這本書的讀后感篇十二
在大學(xué)圖書館塵土飛揚(yáng)的舊書架上，陳舊的薄薄的，畫滿優(yōu)美插圖的小書——《小王子》，看起來不起眼，卻是一個充滿愛與憂傷的世界。
令我感動不已的是那只請求小王子馴養(yǎng)的小狐貍，而我認(rèn)為自己也是那只狐貍。小王子很難過，請狐貍陪他玩時，狐貍拒絕了。理由是它沒有被訓(xùn)養(yǎng)。從這個拒絕中，我讀出了狐貍那種對愛的期待與執(zhí)著，有一種毫不放棄的精神，雖說他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們?nèi)怂_(dá)不到的。后面小王子馴養(yǎng)了狐貍，但還是離開了狐貍，當(dāng)時狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛，懂得了愛，感悟了愛，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的，因?yàn)樗且恢弊非髳?、等待愛的小狐貍?
小王子是個憂郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會覺得所有的星光都是黯淡無光的了!
還有燈夫，我覺得他也非常了不起，雖然國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺得愚蠢的人，也許因?yàn)樗俏ㄒ徊粸樽约憾β档娜税?小王子說的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的?！边@句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫得出來的。
小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹一樣輕柔地倒下，連一點(diǎn)聲音也沒有，他死了也沒有驚動別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛的玫瑰身邊，他是為了愛和友誼。
桂花雨這本書的讀后感篇十三
（11月30日）。
我是去年今天的晚上戒的煙，到現(xiàn)在正好一年。這個時間其實(shí)是不能算作戒煙成功的，因?yàn)榈浆F(xiàn)在，只要聞到煙味或者看見別人點(diǎn)煙吸煙，依然還會喚醒我內(nèi)心深處對香煙的那種深刻記憶，還會習(xí)慣性的想象著吸煙的那種感受。
對于一個有著30年吸煙歷史的煙民而言，想要戒煙，確實(shí)是一件非常艱難也是一件非常痛苦的事。但無論如何，至少現(xiàn)在的我是走在成功戒煙的路上了，這本身也是一件值得祝賀的事情。所以，借助這個機(jī)會，說說自己這一年戒煙的歷程。
說起戒煙，每一個抽煙又想戒煙的人，估計都有著一段很曲折的經(jīng)歷，我也同樣如此。之前曾經(jīng)戒過幾次，最多的時候堅持了個把月，但很快又復(fù)吸。這么來來回回的幾次，也讓我失去了信心，于是就這么一直繼續(xù)著吸煙的生活方式。但其實(shí)內(nèi)心潛意識層面是一直想戒掉的，因?yàn)槊恳粋€吸煙的人，肯定知道吸煙的害處，只是苦于戒不掉而已。還好，多種要素集合在一起，終于促成了我這次徹底戒煙的機(jī)會。
我清楚的記得去年的這一天晚上，幾個朋友小聚，我提前退場，出來后習(xí)慣性的想抽煙，才發(fā)現(xiàn)身上的煙遺忘在了餐廳里。就想著再去買一包吧，可是走了挺長時間的路，愣是沒見到有賣煙的。
這心里一上火，就對自己說，“算了，干脆今晚就不抽了，看看能怎樣，反正也想戒煙的。”
然后，就這么憋著，一直到家里，正好家里也沒有煙，再加上時間也比較晚，開始犯困，于是洗漱后就直接睡覺了。
其實(shí)心里是很想吸煙的，但還是告誡自己：“忍著，別抽，明天再抽不遲”，就這么著，真的是一晚上沒有抽煙。
第二天起來，盡管還是非?？释胍闊煟环矫婕依餂]有煙，另一方面也不斷告誡自己忍著不抽，看看到底能怎樣。這么一挺過來，到了辦公室，時間又過去了兩個小時。
“從昨晚到現(xiàn)在沒有抽一根煙，好像也挺過來了，也沒啥”。這么一想的時候，坐在辦公桌里，就開始認(rèn)真的思考這個戒煙的事情了。
這人一認(rèn)真，就不一樣了，行動上很快也開始跟上。
大半年前買過一本書，書名叫做《這書能讓你戒煙》，一個英國作者寫的。忘記是誰推薦的，但肯定是當(dāng)時和朋友提到想戒煙的事情，才會推薦這本書。
聽到書名，也覺得挺不一樣，所以一時興起，還真的買回來這本書，但買了后就一直放書架里，壓根兒就沒去閱讀，甚至連想也沒有想過。
如果不是這次機(jī)會，估計還不知道什么時候會想起這本書。坐在辦公室，想著戒煙的事情，于是找來這本書翻閱起來，因?yàn)橐呀?jīng)在思考戒煙的事，所以就閱讀的很認(rèn)真。這一看不得了，一下子就把我給震住了。
書中的很多觀點(diǎn)，完全顛覆了我過去對吸煙和戒煙的認(rèn)知。
正如書名一樣，這本書的確能讓我戒煙，而且我也確實(shí)是受到這本書的牽引和啟發(fā)，才對戒煙有了信心，也才有了我現(xiàn)在一年時間沒有再吸一根煙的經(jīng)歷。
這本書的作者寫作的水平很一般，整本書羅哩羅嗦的，來來回回的搗騰重復(fù)那幾個觀點(diǎn)。但不可否認(rèn)，作者提到的觀點(diǎn)非常有用。
戒煙不是通過毅力、減量或者替代法能成功的，而是靠認(rèn)知才能戒掉的。
這本書告訴我，人們之所以難以戒煙，是因?yàn)闊熤械哪峁哦∽屛覀兩习a，而尼古丁很容易上癮卻也最容易消散。吸煙上癮后，之所以要重復(fù)吸煙，是因?yàn)橐粩嘌a(bǔ)充體內(nèi)的尼古丁，從而滿足身體對尼古丁的需要。
這個過程會給人一種舒服和愉悅的感受。但尼古丁在身體里面大概半小時到一小時就會消散，這個時間很短。尼古丁消散的過程與獲得的作用恰好相反，剛才是快樂，現(xiàn)在則是空虛、緊張、煩躁。為了消除這種感受，就需要通過吸煙的方式補(bǔ)充尼古丁。
周而復(fù)始，一天下來，除了吃飯、睡覺剩下大概十幾個小時的時間，正好需要大致20根煙的樣子，才能滿足身體一天對尼古丁的需要。這也是為什么，絕大多數(shù)吸煙的人，每天吸煙的數(shù)量大致就是一包的緣故，而這也是香煙每包設(shè)計成20根煙的原因（各位煙友，是不是從來沒有想過這些背后的邏輯關(guān)系，如果不是因?yàn)榻錈?，我也不會知道這些知識）。
同樣的道理，很多乘坐飛機(jī)的煙民，為什么一下飛機(jī)出來后的第一件事情就是即刻吸上一根煙的原因。因?yàn)樵陲w機(jī)上不準(zhǔn)吸煙，而飛行的過程短則個把小時，長則三四個小時。對于一個吸煙的人而言，這么長的時間，身體內(nèi)對尼古丁的依賴已經(jīng)變得非常的迫切了。
明白吸煙成癮的原理后，我開始理解為什么靠意志力或者減量或者替代品等方式都沒法戒除吸煙的習(xí)慣。我的意志力不可謂不強(qiáng)，每天基本上我都在刻意的控制住自己的煙量，保持三天兩包的量，但事實(shí)上我是在刻意壓制自己的那種獲得感，而效果卻很一般，反而還會產(chǎn)生很多負(fù)面作用。
其中一個就是，不斷在耗損我的精力，因?yàn)槲視r時刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧，不行，再熬一個小時再抽”這樣的心里斗爭中，這個斗爭過程其實(shí)是挺辛苦的。我也曾經(jīng)購買過電子香煙，但那種感受怪怪的，最終還是回到正常吸煙的路徑上。
而這本書告訴我，原本不抽煙的我，根本就不需要遭遇這些煎熬，因?yàn)樵诖酥?，我本來就是一個不吸煙的人，也根本就沒有這些折磨人的心里行為?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這一切，完全是我自己尋找的，而且也是完全可以不再需要的'一種行為。
這本書讓我明白，吸煙不是一種習(xí)慣，而是對尼古丁上癮。只要能堅持2到3天左右的時間不吸煙，人體內(nèi)的尼古丁就會基本排出，身體就會失去對尼古丁的依賴。做到這一點(diǎn)還是比較容易的，這也是書中提及到的生理上對香煙的戒斷。而戒煙最難的是在心里上對香煙的依賴。
畢竟這么多年的時間，拿煙、點(diǎn)煙、吸煙這一整套的動作已經(jīng)變成機(jī)械化變成一種慣性，這些動作已經(jīng)成為每天生活中的一種方式。現(xiàn)在，突然一下子，不需要再重復(fù)這些習(xí)慣性的動作，那種極度不舒服的感受就開始產(chǎn)生。
所以，最初戒煙的那幾天真的是非常難受，
一方面是身體里特別需要尼古丁造成的不舒服，
另一方面則是沒有機(jī)會重復(fù)這些習(xí)慣性的動作帶來的不適感。
大概堅持了三周時間，這些習(xí)慣開始發(fā)生變化，可以每天不再去想這些重復(fù)性的動作，但焦躁、不安、精神不振等等癥狀也一樣出現(xiàn)在我的身上。
過了大概三個月后，對香煙的那種生理和心里依賴都基本上消除的時候，食欲卻開始大增，每天都要吃很多的東西，因?yàn)樽炖锊辉倏繜焷硖畛洌?xí)慣使然，就會找來很多的零食填充到嘴里。
隨后就是，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己長胖了。這個變化倒是讓我特別的驚喜，因?yàn)檫@么多年想要長胖的欲望從來沒有實(shí)現(xiàn)過，想不到因?yàn)榻錈焻s實(shí)現(xiàn)了這個夢想。
這是我一點(diǎn)兒也沒有想到的，這就更加堅定了我繼續(xù)戒煙下去的決心。
和很多戒煙的人一樣，這個過程，我也經(jīng)歷了很多的波折。期間遇到的同學(xué)聚會、老煙友見面、客戶送煙等等情景，是最容易讓人復(fù)吸的。尤其是以前抽煙的老朋友見面遞煙的時候，聽說我戒煙了，那種堅持要讓我再吸一根煙的熱情，是一般人無法拒絕的。
所以后來我總結(jié)出一條心得：遇到別人遞煙，不要告知對方說自己戒了，而是要直接說：“不好意思，不吸煙”。人都很奇怪，一旦聽說你不會吸煙，即刻就會把你排除在外，而不會和你就抽煙這個問題繼續(xù)下去。
但如果聽說你過去抽煙，而現(xiàn)在戒掉了，那可不得了，在這些人的心目里（包括以前吸煙的我），你這以前就是我們一個戰(zhàn)壕里的人，怎么能讓你掉隊(duì)呢，所以想方設(shè)法也會讓你再抽上一根的。
所有的這些誘惑，我都抵制住，再沒抽一根煙。每一次誘惑的出現(xiàn)，都會讓我想起這本書中提到的“不存在最后一只煙的說法，既然不抽，那就根本連一根煙也不要吸”。我也相信自己依然還是能以這樣的心態(tài)繼續(xù)走在戒煙的路上。
盡管我現(xiàn)在依然不能下結(jié)論，說自己戒煙已經(jīng)成功，因?yàn)橛袝r看見別人拿煙點(diǎn)煙吸煙的一整套動作，看見他們抽煙的那種享受和舒適感，依然還會喚起我內(nèi)心深處那種想要吸煙的欲望。當(dāng)然隨著時間的推移，這種感受變得越來越淡，但感受依然還是存在的。
這也足以說明，這種想要吸煙的心魔是非常難以去除的。實(shí)證研究也表明，一般情況，18個月到36個月的時間，都沒有再吸一根煙，那就基本上可以說是戒煙成功了。而我這一年戒煙的經(jīng)歷告訴我，戒煙真的沒有我們想象的那么難。
戒煙周年，寫下這篇文章，和各位吸煙的朋友分享，也和那些已經(jīng)戒煙的朋友共勉。
何新云。
國內(nèi)知名的組織及人力資源管理專家，曾任職于華為、金蝶等知名公司，擔(dān)任過經(jīng)理、總監(jiān)、常務(wù)副總等職位，目前是深圳市合智企業(yè)管理咨詢機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人。有超過專職咨詢經(jīng)驗(yàn)，已為上百家企業(yè)進(jìn)行過深度管理咨詢，為上千家企業(yè)做過管理方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。致力于幫助企業(yè)提供組織能力建設(shè)并推動經(jīng)營目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的服務(wù)與輔導(dǎo)。是多家報紙雜志專欄作者，出版光碟《從優(yōu)秀到卓越》，出版書籍《求職就是推銷自己》。
桂花雨這本書的讀后感篇十四
(1)我是你頂禮膜拜的神！不容你有一絲褻瀆。
(2)我實(shí)在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)的罪。
(3)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。
(4)對于唐少這樣的紳士，連崇拜都是一種褻瀆。于是我只是深沉又熱烈的愛他。
(5)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(6)對我來說，她是一副掛在墻上的油畫，油漆未干，美得不可褻瀆。
(7)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)摹?/p>
(8)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(10)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
(12)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。
(13)許多人對這樣的感情或許無法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
(14)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們使你原天由命。
(15)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆；另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
(16)別人愛你不是你的錯，但是，你愛上了別人，還一次愛上兩個，這就錯得大了。你在褻瀆愛情，也在褻瀆自己，更在褻瀆婚姻。
(17)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
(18)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
桂花雨這本書的讀后感篇十五
(1)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆。
(2)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)摹?/p>
(3)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
(4)當(dāng)你達(dá)到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(6)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
(7)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!
(8)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。
(10)在我父親看來,圣誕節(jié)的商品化是對圣誕節(jié)的一種褻瀆。
桂花雨這本書的讀后感篇十六
法制晚報(11/2016:17)。
新聞提示。
孔乙己是因?yàn)橥倒獗P而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因?yàn)殚_價太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌爬過去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車夫是因?yàn)榇瓜堰^路女子的美色才特意把她絆倒……這類令人哭笑不得的“另類語文”最近受到中小學(xué)生的追捧，一些“出色”的作者已經(jīng)結(jié)集出書，中小學(xué)生模仿此類文章改寫課本更是已成風(fēng)尚。（11月19日《新快報》）。
改編經(jīng)典，戲說經(jīng)典，是近年來非常盛行的一股風(fēng)氣。但凡經(jīng)典，總免不了要被人“娛樂化”地改編一把的命運(yùn)?，F(xiàn)在，這股邪風(fēng)毒雨，已經(jīng)勢不可擋地侵入了中小學(xué)語文教材。所謂“另類語文”，實(shí)際就是對中小學(xué)語文課本中的經(jīng)典文章進(jìn)行改寫，一番戲說、幾通調(diào)侃，讓孔乙己愛說“yeah”，讓沙僧喜歡罵娘。總之，越是“無厘頭”也就越“成功”。
事實(shí)證明，“無厘頭”的'“另類語文”對尚不具備分辨美丑能力的學(xué)生而言，具有無與倫比的吸引力。許多中學(xué)生表示，“這些文章比原著好看多了”，“好多人只記得改編的文章，原文反而記不清了”，“這些文章里的話已經(jīng)成為我們的常用語”。然而，我們的擔(dān)憂也正在于此：“另類語文”越是受歡迎，對經(jīng)典語文越具有顛覆性，危害也就越大。
經(jīng)典是一個民族歷史上長期形成的價值，是心靈的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。一個民族的精神和價值主要存在于經(jīng)典中。拋棄自己經(jīng)典的民族教育，我們可以用八個字來概括這種后果：禮崩樂壞、學(xué)絕道喪。而“另類語文”，實(shí)際就是對經(jīng)典的低俗化加工，借用經(jīng)典的名氣，追求商業(yè)炒作和市場賣點(diǎn)。只是，當(dāng)這種“低俗”和教育結(jié)合到一起時，對民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)來說，意味著的將是毀滅。
筆者以為，正如“紅色經(jīng)典”需要禁止“戲說”，語文教材更需要禁止“另類”。
桂花雨這本書的讀后感篇十七
《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因?yàn)楸惶颖幼?，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進(jìn)城后就認(rèn)準(zhǔn)了拉車，一心想擁有自己的洋車，經(jīng)過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當(dāng)他再次拉上自己的車時，已經(jīng)與一個女人構(gòu)成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產(chǎn)。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強(qiáng)，體面的祥子了。
要強(qiáng)?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構(gòu)造材料之一。丑小鴨要強(qiáng)地堅持夢想，愛迪生要強(qiáng)地堅持實(shí)驗(yàn)，項(xiàng)羽的破釜沉舟又何嘗不是要強(qiáng)?要強(qiáng)是莖，支撐著成功之花;要強(qiáng)是火，點(diǎn)亮勝利之燭。只要正確的理解要強(qiáng)，正當(dāng)?shù)乩靡獜?qiáng)，它將會引導(dǎo)你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強(qiáng)，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。
拉洋車的時代已經(jīng)過去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們生活的年時，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經(jīng)不起失敗的打擊，消沉，墮落著。
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