總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去的一段時(shí)間所做的回顧和歸納。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。"接下來(lái)，我們將展示一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇一
中學(xué)生健康不僅僅是生理、軀體方面的，而且應(yīng)包括心理方面的。青少年時(shí)期，生理發(fā)育的急劇變化引發(fā)了青少年心理的迅速而不平衡的發(fā)展，使他們處于半獨(dú)立半依賴半成熟半幼稚的矛盾時(shí)期，他們不善調(diào)節(jié)自己又不愿向成人袒露心扉，從而誘發(fā)了許多心理問(wèn)題，被人喻為“危險(xiǎn)期”。因此作為德育工作者應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的保健醫(yī)生。
一、課題開(kāi)展的理論意義。
近年來(lái)，由于社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化，我國(guó)學(xué)校教育和兒童發(fā)展受到了沖擊和挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國(guó)中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童和青少年都存在著不同程度的心理問(wèn)題：如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為。這些心理行為問(wèn)題不但嚴(yán)重的影響著兒童和青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。許多人在談到健康時(shí)，常常會(huì)認(rèn)為它只上指身體的強(qiáng)健和沒(méi)有疾商。在當(dāng)前心理健康教育課程未能真正普及到各個(gè)中小學(xué)的前提下，探索一條心理健康教育與思想品德學(xué)科相結(jié)合的、行之有效的途徑，將能大大減輕學(xué)校所面臨的種種壓力，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，端正的品行，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，改善人際關(guān)系，提高思想認(rèn)識(shí)，為他們個(gè)性的發(fā)展打下長(zhǎng)久而全面的基礎(chǔ)。
二、課題開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)心理健康的人，必須是各項(xiàng)心理功能都能得到充分發(fā)揮，使自己的個(gè)性得到充分發(fā)展，并能在自主性的活動(dòng)中充分滿足自己的各樣心理需要。健康的心理狀態(tài)有助于提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的水平，增強(qiáng)自己的心理適應(yīng)能力，克服消極的心理狀態(tài)，促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展；有助于改善學(xué)生的家庭關(guān)系狀況，增進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力，提高自己的學(xué)習(xí)效率；有助于提高人們承受壓力、耐受挫折的能力，更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性。
三、當(dāng)前中學(xué)生存在的心理問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)我校學(xué)生心理問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，目前學(xué)生存在的心理問(wèn)題突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）學(xué)習(xí)壓力。
（2）情緒不穩(wěn)定。
（3）焦慮。
四、形成心理問(wèn)題的原因。
1.學(xué)習(xí)方面。
2.人際交往方面。
（1）與教師的關(guān)系。
（2）與同學(xué)的關(guān)系。
（3）與社會(huì)關(guān)系。
1.創(chuàng)設(shè)情景：中學(xué)生心理尚不成熟，對(duì)身邊事物充滿好奇。由于年齡特點(diǎn)，愛(ài)動(dòng)、好玩，而游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng)，有益的游戲能給他們以快樂(lè)并從中受到教育。辨論，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，它要求學(xué)生思維敏捷，語(yǔ)言組織能力強(qiáng)，能夠清楚、流暢地表明自己的觀點(diǎn)，能夠應(yīng)用已學(xué)知識(shí)，旁征博引，還要有良好的心理素質(zhì)。如靈活應(yīng)變能力，足夠的自信等。但只要教師適當(dāng)放低要求，適時(shí)點(diǎn)撥，也能達(dá)到預(yù)期效果。
2.故事啟發(fā)法：中學(xué)生由于年齡、閱歷及知識(shí)基礎(chǔ)等諸多因素的影響，更樂(lè)于從生動(dòng)、形象的事例中接受教育，在教學(xué)中融合中外名人的人生哲理和生活智慧故事進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確分辨生活中的真善美和假丑惡現(xiàn)象，這樣既可以活躍課堂氣氛，又可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、情感教學(xué)：情感教學(xué)就是“以情施教”。指教師在教學(xué)中應(yīng)自覺(jué)地在傳授知識(shí)、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，用自己的高尚情緒積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感。課堂上，情感教育實(shí)施得好，會(huì)產(chǎn)生一系列積極的情感結(jié)果，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。
另外，心理健康教育還有如下常用的方法：
1.詩(shī)歌朗誦法：選編一些與課文內(nèi)容有關(guān)的詩(shī)歌，使學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌朗誦的`形式，受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美的熏染，從而陶冶其情感，培養(yǎng)其高尚情操。
教師通過(guò)在課堂上主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)師生互動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生掌握知識(shí)的能力，也從中提高了學(xué)生的心理素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都得到了充分的發(fā)展。
2.角色扮演：思想品德課堂上，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下扮演在實(shí)際生活中不屬于自己的角色，是一個(gè)行動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)活動(dòng)中，既可以收獲經(jīng)驗(yàn)，也體驗(yàn)了與人合作和成功的喜悅，有利于學(xué)生樹(shù)立健康向上的人生態(tài)度。
3.談話法：這是心理咨詢的基本方法。心理咨詢是面向個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)，它以談話的方式進(jìn)行。(政治教學(xué)論文)學(xué)生向教師傾訴自己內(nèi)心的困惑，教師與學(xué)生一起分析問(wèn)題的成因，一起尋求解決問(wèn)題的方案和辦法，通過(guò)會(huì)談幫助學(xué)生澄清問(wèn)題、解除障礙，使他們以良好的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活。談話是雙向進(jìn)行的活動(dòng)，談話能否取得效果，取決于教師是否能以平等、尊重、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。因此運(yùn)用談話方式有兩個(gè)基本要求，一是要取信于學(xué)生并善于引導(dǎo)，學(xué)生才能坦誠(chéng)吐露；二是要運(yùn)用教育機(jī)智，言必中的，才能使學(xué)生口服心服而改善心態(tài)。
4.檔案記錄法：心理咨詢要有記錄，要建立檔案。檔案中除記錄學(xué)生的基本情況外，要詳細(xì)記錄學(xué)生主訴（學(xué)生所吐露的心理困惑），并摘要記錄咨詢過(guò)程和教育效果。
在思想政治教學(xué)中應(yīng)有效地挖掘教材中的心理健康教育因素，利用各種途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)的藝術(shù)，在學(xué)校、社會(huì)、家庭、學(xué)生統(tǒng)一合力的作用下，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使學(xué)生形成健全的人格，讓每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的人生。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能愉快地接受自己，情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀，意志健全，人際關(guān)系和諧，具備了較強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)的能力，促進(jìn)了學(xué)生的心理健康。
總之，中學(xué)生心理健康教育是一個(gè)需要社會(huì)共同努力的重要責(zé)任。作為一名初中思想品德課教師，在運(yùn)用思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，使自己有一個(gè)積極健康的心理來(lái)適應(yīng)這項(xiàng)工作。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇二
我是一位普通的中學(xué)教師，自1996年參加工作以來(lái)，我一心想做一位優(yōu)秀的一線教師。為此，我不斷學(xué)習(xí)，努力探索。對(duì)于學(xué)校提倡的課題研究等教研活動(dòng)總是積極參加。學(xué)習(xí)積累的越多越覺(jué)得自己有太多的不足，越覺(jué)得自己需要改進(jìn)的地方太多。現(xiàn)將自己在初中思品教學(xué)中的得與失總結(jié)如下：
為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，也為了更好應(yīng)對(duì)中考，我努力專(zhuān)研、用心領(lǐng)會(huì)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求制定教學(xué)的三維目標(biāo)，在教學(xué)中高度重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，能力培養(yǎng)，以傳授知識(shí)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)。使三者有機(jī)的結(jié)合在一起。教學(xué)的重難點(diǎn)突出。
二·充分挖掘?qū)W生的生活資源作為教學(xué)的課程資源。
初中思品的教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的初中生活為教學(xué)內(nèi)容的，如創(chuàng)設(shè)新集體、自尊、自信、自立、自強(qiáng)、如何與同學(xué)、父母和老師相處；如何克服逆反等都是學(xué)生成長(zhǎng)中亟待解決的問(wèn)題，也是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱與困惑。在教學(xué)中我總是鼓勵(lì)學(xué)生把自己的困惑說(shuō)出來(lái)，并發(fā)動(dòng)學(xué)生集體想辦法運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。一方面避免了“紙上談兵”一方面又加強(qiáng)了師生間的感情與溝通。
如在教學(xué)《學(xué)習(xí)新天地》時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生將小學(xué)與初中的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行對(duì)比說(shuō)出初中與小學(xué)學(xué)習(xí)情況的不同與特點(diǎn)，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己進(jìn)入初中后在學(xué)習(xí)方面遇到的困惑是什么，當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都說(shuō)英語(yǔ)不好學(xué)，我便請(qǐng)了班級(jí)里英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的同學(xué)向大家傳授英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，然后我又將問(wèn)題鋪開(kāi)讓各個(gè)科目里成績(jī)最好的同學(xué)向大家介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法，最后我又引導(dǎo)學(xué)生將大家的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了梳理，找出了它們的共同之處并回歸到教材當(dāng)中，讓大家明白了如何提高學(xué)習(xí)效率的方法以及如何科學(xué)安排時(shí)間。這樣課上的既說(shuō)服力又充分做到了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三·緊跟學(xué)校步伐，進(jìn)行課題研究。
要想真正減輕學(xué)生的課頁(yè)負(fù)擔(dān)，我們的根本途徑就是提高課堂教學(xué)效率。如果我們能把課堂教學(xué)中的困惑通過(guò)課題研究的方式解決的話，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)我們的教學(xué)。這樣我們就能不斷的在教學(xué)實(shí)踐中去探索、去思考、去反思自己的教學(xué)，去提高自己的教學(xué)，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。
俗話說(shuō)得好：“教學(xué)有法的，但無(wú)定法”，反思自己多年來(lái)的教學(xué)方面的不足之處心中不覺(jué)隱隱作痛。隨著時(shí)代的變遷，學(xué)生的成長(zhǎng)以及輪換，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)無(wú)止境。我們?cè)诓粩嗟奶剿髦锌赡苓@個(gè)問(wèn)題剛剛解決，甚至還沒(méi)解決完了，新的問(wèn)題又來(lái)了。比如如何能讓自己的教學(xué)恰到好處的做到收放有度。如何能讓自己的教學(xué)吸引所用學(xué)生的目光；如何能將思品教學(xué)中的所得踐行于學(xué)生的實(shí)際生活對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響等。所有的這些問(wèn)題都還在不時(shí)的困擾著我，有時(shí)甚至感覺(jué)迷茫。也讓我感覺(jué)教學(xué)似乎永遠(yuǎn)無(wú)法駐足。在陶醉于已有成績(jī)的同時(shí)也永遠(yuǎn)的留有遺憾和不甘！
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淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇三
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類(lèi)如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。
1.識(shí)記?！白R(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力，既能答出、背出、寫(xiě)出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會(huì)。“領(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí)，它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意，即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解，著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見(jiàn)。
3.辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說(shuō)，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸校_地作出結(jié)論，解決問(wèn)題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識(shí)記：能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。
領(lǐng)會(huì)：1.知道“你好、再見(jiàn)、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。
2.知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。
1.接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過(guò)程的第一層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看，要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評(píng)價(jià)角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3.態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的第三層級(jí)，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述，目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語(yǔ)。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行，自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù)，說(shuō)出正確的行為方式。
2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進(jìn)行模仿或操作，并達(dá)到正確。
3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中，自覺(jué)、獨(dú)立地行動(dòng)，并達(dá)到正確。
道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn)，可測(cè)性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo)，我們是這樣表達(dá)的：領(lǐng)悟：知道什么情況下使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌語(yǔ)言。
習(xí)慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)。
二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求。
編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。
（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，以課時(shí)教學(xué)目的和要求為依據(jù)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系，要體現(xiàn)課時(shí)教學(xué)知識(shí)要求和能力培養(yǎng)的需要。
（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來(lái)進(jìn)行，使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實(shí)施的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。
以縱向上看，要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，使各個(gè)單元，各冊(cè)教材及整個(gè)學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。
從橫向上看，要使三個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一在一個(gè)目標(biāo)大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。
（三）適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性，就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展，能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和特殊需要，既不要超過(guò)一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展，防止過(guò)高與不及的'兩種傾向。
（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和文字表達(dá)，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法，便于教師在教學(xué)過(guò)程中把握落實(shí)。
（五）可測(cè)性。所謂可測(cè)性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個(gè)或幾組檢測(cè)試題，在階段教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)測(cè)驗(yàn)或其他檢測(cè)手段加以檢查，清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。
思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點(diǎn)，以品德培養(yǎng)過(guò)程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。
根據(jù)這一規(guī)律和教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序，為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實(shí)施目標(biāo)的開(kāi)端，它決定著學(xué)生對(duì)老師發(fā)出信息的情緒，影響著學(xué)生對(duì)信息接收的直接效果。俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！币虼耍沂菊n題之前，必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂(lè)趣中引出，從而引起學(xué)生的注意。
第二步：明確目標(biāo)，閱讀感知。
這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生，使教師教有目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有方向。
在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點(diǎn)、觀念，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。
第三步：實(shí)施目標(biāo)，激情明理。
實(shí)施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán)，激情明理是實(shí)施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生置身于情境活動(dòng)之中，通過(guò)自身內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭(zhēng)的推動(dòng)下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。
第四步：檢測(cè)目標(biāo)，明辨是非。
目標(biāo)檢測(cè)，是品德形成過(guò)程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學(xué)，彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯(cuò)誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過(guò)目標(biāo)測(cè)試，反饋矯正，可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識(shí)及情感體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書(shū)面測(cè)試來(lái)掌握目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。
第三步：評(píng)價(jià)目標(biāo)，指導(dǎo)行為。
評(píng)價(jià)是以一定的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)事物進(jìn)行的價(jià)值判斷。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，從實(shí)現(xiàn)各個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)，都要不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)、反愧矯正，才能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講，評(píng)價(jià)是對(duì)道德觀點(diǎn)、道德觀念正確與否的有效判斷，及時(shí)正確的教學(xué)評(píng)價(jià)，從某種意義上講，直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此，思想品德課的目標(biāo)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。
1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。
2.描述教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言一定要具體化。
3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇四
“好的開(kāi)端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同，內(nèi)容不同，開(kāi)頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。
熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(zhǎng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng)，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì)引起共嗚，也不會(huì)在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話，由于形式新穎，會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫(huà)導(dǎo)入。
漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深?yuàn)W變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復(fù)雜的社會(huì)生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫(huà)導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇五
泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)心得作者：泰安思品泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)心得。
3月23至24日，我和趙力老師、周茂剛老師有幸參加了泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)。本次會(huì)議共兩天：23日上午是三節(jié)復(fù)習(xí)研討課，一節(jié)講評(píng)課。下午是泰安市初中優(yōu)秀德育課教師經(jīng)驗(yàn)介紹；24日上午是各縣市區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家進(jìn)行的命題專(zhuān)題報(bào)告，這是本次會(huì)議的焦點(diǎn)和高潮，各位專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)就中考命題的趨勢(shì)和方法技巧做了詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)。最后泰安市教研室林老師特別強(qiáng)調(diào)指出：課堂教學(xué)要提高實(shí)效性，要特別突出思想品德課的德育功能，要采用針對(duì)性、感染力強(qiáng)的案例，設(shè)計(jì)切合學(xué)生實(shí)際、觸動(dòng)學(xué)生靈魂的活動(dòng)，把品德教育落到實(shí)處。命制試題要體現(xiàn)“雙基”、體現(xiàn)“三貼近”原則，要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題；要有層次性，遞進(jìn)性。
二、會(huì)議具體內(nèi)容。
(一)課堂教學(xué)研討。共有四節(jié)課：一節(jié)是由泰安東岳中學(xué)李翠榮老師執(zhí)教的《分辨是非對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)》；一節(jié)是由泰山實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳娟老師執(zhí)教的初一第四、五單元復(fù)習(xí)課《生活告訴自己我能行歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹》：一節(jié)是由汶陽(yáng)教研室宿傳根老師執(zhí)教的《經(jīng)濟(jì)建設(shè)》；最后一節(jié)是由泰安六中的郭春婷老師執(zhí)教的《初一思品學(xué)情檢測(cè)講評(píng)課》。這四節(jié)課前三節(jié)都是復(fù)習(xí)課，其最大特點(diǎn)就是把知識(shí)復(fù)習(xí)置入創(chuàng)設(shè)的具體情境中，讓學(xué)生在情境中回顧知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力。另一個(gè)突出特點(diǎn)就是注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，尤其是鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生知道怎么做，而且讓學(xué)生懂得為什么這樣做。在知識(shí)運(yùn)用中提高了能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。最后一節(jié)是講評(píng)課，聽(tīng)了這節(jié)課，才真正知道了講評(píng)課該如何上。講評(píng)課重在釋疑解惑，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生相互解答，在交流碰撞中深化知識(shí)，掌握答題技巧、規(guī)范。
(二)命題培訓(xùn)。先由岱岳區(qū)教研室的孫英智主任作了“初中思想品德命題的幾點(diǎn)體會(huì)”的報(bào)告；然后由泰山區(qū)教科研中心的杜芳主任作了“試題研究對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義”的報(bào)告；接著是由我市教研室董家新主任作了“對(duì)思想品德考試命題的思考”的報(bào)告；最后由泰安市教研室林家武老師作了“初中思想品德常見(jiàn)的幾種題型與命題技巧”的報(bào)告。各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的報(bào)告從試題命制應(yīng)注意的問(wèn)題、試題題型、命制方法技巧等方面做了精彩而詳盡的闡述。聽(tīng)后深有感觸、受益匪淺。
三、感悟心得。
通過(guò)參加會(huì)議，我主要有以下幾點(diǎn)收獲和感悟：
(一)對(duì)如何上好復(fù)習(xí)課有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前認(rèn)為上復(fù)習(xí)課就是將要復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一下梳理和歸納，通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的做法只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生新的刺激，效果肯定會(huì)大打折扣，至于對(duì)學(xué)生能力的提高，情感態(tài)度價(jià)值觀的形成幫助甚微。要上好復(fù)習(xí)課，必須將知識(shí)的歸納和梳理融入一定的情境中(對(duì)一道題的分析、對(duì)一個(gè)重大時(shí)事的認(rèn)識(shí)等)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才覺(jué)得有新意，在知識(shí)運(yùn)用中提高能力，在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(二)教學(xué)的成功在于創(chuàng)新。這次會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和老師們的發(fā)言，對(duì)我觸動(dòng)頗深，他們的經(jīng)驗(yàn)和訣竅很豐富，對(duì)我最大的啟示是成功的教師須有創(chuàng)新的能力和精神。對(duì)照自己，我們覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面培養(yǎng)自己的能力：努力探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法和技巧；深研教材和課標(biāo)，學(xué)會(huì)從多角度，多層面把握和使用教材；關(guān)注時(shí)事，提高開(kāi)發(fā)試題的能力(現(xiàn)代教學(xué)不僅要求教師學(xué)會(huì)篩選現(xiàn)成的習(xí)題，而且還要能自己開(kāi)發(fā)試題，只有具備這種能力的教師才能把課教得生動(dòng)，教得有針對(duì)性。同樣的材料可以有不同的設(shè)問(wèn)，能否從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行設(shè)問(wèn)，是檢驗(yàn)教師開(kāi)發(fā)試題能力的'一個(gè)標(biāo)準(zhǔn))。
三、對(duì)新課標(biāo)的作用和使用有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)認(rèn)為新課標(biāo)無(wú)非是一種擺設(shè)，教學(xué)中誰(shuí)會(huì)想到課標(biāo)?通過(guò)專(zhuān)家的講座，認(rèn)識(shí)到，教材的設(shè)置，中考的范圍無(wú)一能離開(kāi)新課標(biāo)。特別是今年教材具有不同的版本，而每種教材內(nèi)容的設(shè)置各不相同，考試不會(huì)依據(jù)哪一個(gè)版本的教材，唯一的依據(jù)只能是課標(biāo)。因此，沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的準(zhǔn)確的把握，你的教學(xué)就會(huì)象沒(méi)有航標(biāo)的航船很難到達(dá)成功的彼岸。所以，這次回來(lái)我們心里有了一個(gè)沉甸甸的任務(wù)，認(rèn)真研讀新課標(biāo)，認(rèn)真研究初中三個(gè)年級(jí)的教材，準(zhǔn)確把握中考方向，將新課標(biāo)和新教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，減少教學(xué)和復(fù)習(xí)的盲目性，為明年中考打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)而有得，心有所悟，得與悟必有所用，感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次機(jī)會(huì)，希望我們能不斷地呼吸新鮮空氣，為我校教學(xué)工作注入活力。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇六
面對(duì)“政治”這門(mén)所謂的“副課”更難教，這對(duì)農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我認(rèn)為，要想把這門(mén)“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對(duì)農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭(zhēng)取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí)，就立志“為中華之崛起而努力讀書(shū)”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個(gè)小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗(yàn)，給他們以成就感，特別是成績(jī)相對(duì)落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對(duì)容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，并不失時(shí)機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時(shí)，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動(dòng)地接受新知識(shí)的容器。教師不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素。“親其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過(guò)程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子，樂(lè)于與學(xué)生相處相交，樂(lè)于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強(qiáng)情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹(shù)立“德”先意識(shí)，具有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。
培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹(shù)立新型的人才觀。并不是要求每個(gè)人都升學(xué)，而是要求個(gè)個(gè)都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開(kāi)放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價(jià)值的素材，借助畫(huà)面和音響效果，給學(xué)生造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫(xiě)政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運(yùn)用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇七
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個(gè)層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個(gè)層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實(shí)踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問(wèn)題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類(lèi)推。而應(yīng)用到中學(xué)思想品德教學(xué)中，自信即是推動(dòng)學(xué)生不斷由基本需求向著最高需求成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。當(dāng)學(xué)生掌握到了一種正確的學(xué)習(xí)方法，或初步認(rèn)知了一件事物，教師需及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自信，讓學(xué)生滿懷自信去進(jìn)一步探索。而當(dāng)他們的探索上升到了一個(gè)更高的層次，會(huì)發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學(xué)習(xí)方法或所認(rèn)知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說(shuō)明學(xué)生已達(dá)到了一個(gè)更高的需求層次上，以此類(lèi)推。當(dāng)前，馬洛斯的需求層次理論還沒(méi)能應(yīng)用到我國(guó)的教育中來(lái)，因此，教師在以后的教學(xué)中需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)這一理論的更多元素，并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)對(duì)學(xué)生的自信引導(dǎo)，使其成為推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門(mén)重點(diǎn)學(xué)科，在當(dāng)代的中國(guó)，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因?yàn)椋瑢W(xué)不好知識(shí)至多做一名最底層的社會(huì)勞動(dòng)者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會(huì)危害社會(huì)安全。因此，在思想品德教學(xué)中教師需要在理論與實(shí)踐相結(jié)合上下功夫，加強(qiáng)政治教學(xué)效用，配合其他學(xué)科，為我國(guó)培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位江蘇省新沂市第四中學(xué)）。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇八
“好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同，內(nèi)容不同，開(kāi)頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。
熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(zhǎng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng)，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì)引起共嗚，也不會(huì)在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話，由于形式新穎，會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫(huà)導(dǎo)入。
漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深?yuàn)W變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復(fù)雜的社會(huì)生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫(huà)導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇九
當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準(zhǔn)則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來(lái)決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊(duì)員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見(jiàn)，在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一，使每個(gè)學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)課”中都“學(xué)”得開(kāi)心，“玩”得開(kāi)心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十
隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。
2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。
2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
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淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十一
摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強(qiáng)都離不開(kāi)老師。本文結(jié)合實(shí)踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的能力，提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對(duì)初中生的重要性。但長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn)，這門(mén)課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達(dá)到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗(yàn)、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當(dāng)下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程，對(duì)思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這同時(shí)也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計(jì)，尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程的重要性并逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。
2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨(dú)立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習(xí)慣。獨(dú)立思考的習(xí)慣并非一日形成，需要教師引導(dǎo)。教師在平時(shí)就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當(dāng)前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。
要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當(dāng)?shù)姆答仯箤W(xué)生對(duì)自己的當(dāng)前狀況有所認(rèn)識(shí)。有時(shí)，對(duì)于一些有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨(dú)立思考能力，因?yàn)楠?dú)立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨(dú)立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點(diǎn)?？傊?dú)立思考的威力是巨大的，它能使學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的的主體作用，并堅(jiān)持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節(jié)奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
因?yàn)橐还?jié)課的開(kāi)始，學(xué)習(xí)們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間壓力下把內(nèi)容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當(dāng)把握下主題，適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯(cuò)誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計(jì)一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí)，以鞏固知識(shí)，發(fā)現(xiàn)忽略的問(wèn)題，形成對(duì)課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養(yǎng)。
（1）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)下不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對(duì)于傳授知識(shí)，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。
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淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十二
新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思 如下：
一、 在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí)，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書(shū)中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書(shū)，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫(huà)蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，課堂秩序就沒(méi)有了，學(xué)生們各說(shuō)各的，似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說(shuō)笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng)，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?，?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō)，他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容，而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō)，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí)，老師們很無(wú)奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開(kāi)放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問(wèn)題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。 對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十三
（新疆維吾爾自治區(qū)喀什市英吉沙縣第三中學(xué)）。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，要學(xué)好一門(mén)課程，就必須對(duì)該課程保持激情和興趣。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾指出：對(duì)于一名優(yōu)秀的教師而言，最首要的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生被自己的課程所吸引。要推動(dòng)思想品德課的順利開(kāi)展，就要培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而最關(guān)鍵的就是第一堂課的感受，學(xué)生往往對(duì)第一堂課充滿了期待和好奇，假若教師能精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課，讓學(xué)生感受到趣味和樂(lè)趣，那么就會(huì)激發(fā)他們的好奇心和求知欲，從而主動(dòng)投身到課堂學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在課程教學(xué)實(shí)踐中，要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生做與課程相關(guān)的事情，增加課堂趣味。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法。
初中思想品德教師要進(jìn)一步解放思想，不斷創(chuàng)新課程教學(xué)方法和模式，提高初中思想品德課程教學(xué)的實(shí)效性。隨著新課標(biāo)的不斷普及和推廣，筆者在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探索了新的教學(xué)方式和模式，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，顯著提高了課堂教學(xué)效果；而且有利于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，筆者增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)踐性，堅(jiān)持學(xué)以致用，將教材內(nèi)容與生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和魅力。同時(shí)，要將群體教育和個(gè)別教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既要重視整體成績(jī)的提升，又要從學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)以及生活經(jīng)歷等各方面入手，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和方法，最大限度地提升班級(jí)整體素質(zhì)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提升教學(xué)效果。
隨著新課標(biāo)的不斷普及和推廣，初中政治教師也要切實(shí)轉(zhuǎn)變思路，積極應(yīng)對(duì)新的教學(xué)要求。政治教育工作者要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽開(kāi)拓思維，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和思路。例如，要重視情境創(chuàng)設(shè)，充分發(fā)揮情景教學(xué)的重要作用。在思想品德課程教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于創(chuàng)設(shè)逼真的'教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，開(kāi)拓學(xué)生的思維和眼界，鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，顯著提高課堂教學(xué)成效。與此同時(shí)，教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)新教材，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，推動(dòng)情境教學(xué)的有序開(kāi)展。而要實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，最重要的就是要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，注重學(xué)生的情感和心理體驗(yàn)，只有這樣，才能為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投身到課堂實(shí)踐中來(lái)，增加學(xué)生的知識(shí)積累，提高其認(rèn)識(shí)水平和覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
周天宏。在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力［j］。考試周刊，2010.
編輯楊兆東。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十四
教學(xué)情境是具有一定情感氛圍的課堂教學(xué)活動(dòng)。即在課堂教學(xué)活動(dòng)中。為了達(dá)到既定的目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍。
一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境。
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性，如：教學(xué)11―20各數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買(mǎi)過(guò)東西嗎？想買(mǎi)一本標(biāo)價(jià)是11元的書(shū)，你準(zhǔn)備怎樣付錢(qián)？想怎樣簡(jiǎn)便地把錢(qián)付清又不用營(yíng)業(yè)員找錢(qián)，你有好辦法嗎？然后請(qǐng)代表說(shuō)說(shuō)看?！边@樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將日常買(mǎi)東西付款的方法再現(xiàn)，讓他們議一議，說(shuō)一說(shuō)初步建立十進(jìn)制的體會(huì)1個(gè)十和1個(gè)一合起來(lái)是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會(huì)感到生活中處處有數(shù)學(xué)，進(jìn)而喜歡數(shù)學(xué)。
二、加強(qiáng)直觀，創(chuàng)設(shè)情境。
有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼私處熞鹬貙W(xué)生的主體性，精心設(shè)計(jì)知識(shí)的呈現(xiàn)形式，營(yíng)造良好的研究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
例如，教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，當(dāng)學(xué)生弄清周長(zhǎng)的含義后，我首先出示了一個(gè)用鐵絲圍成的圓，讓學(xué)生自己動(dòng)腦求出圓的周長(zhǎng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測(cè)量圓的`周長(zhǎng)，即“化曲為直”的計(jì)算方法；接著我又讓學(xué)生計(jì)算手中硬紙片圓的周長(zhǎng)，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動(dòng)一周又可以測(cè)出圓的周長(zhǎng)；然后指著黑板上畫(huà)的圓，問(wèn)：“你們能求出它的周長(zhǎng)嗎？”“有”，我啟發(fā)說(shuō)：“早在一千多年前我國(guó)數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了，我相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)研究后一定也會(huì)成為當(dāng)代的祖沖之?！蓖瑢W(xué)們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。
三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境。
有位教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：故事是兒童的第一需要。因此，教師的教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制一些生動(dòng)有趣的故事，借助多媒體通過(guò)圖像的形色、聲光的動(dòng)態(tài)感知，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，教師運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，以童話故事的形式導(dǎo)入新課：孫悟空拿著一把米尺問(wèn)豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長(zhǎng)嗎？”豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù)：一米、二米、三米……量到第四米時(shí)，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎么表示呢？此時(shí)教師暫關(guān)機(jī)，利用常規(guī)教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長(zhǎng)度，讓其他同學(xué)人人動(dòng)手，用直尺量一量桌面的長(zhǎng)度，都會(huì)遇到豬八戒遇到的問(wèn)題：不夠一米或不夠一尺的長(zhǎng)度該怎樣表示？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活實(shí)際中確實(shí)存在著這些問(wèn)題，怎么辦？以引起急于解決的懸念，激勵(lì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推測(cè)和猜想，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐自己去拓展數(shù)的范圍。此時(shí)教師認(rèn)真設(shè)置問(wèn)題，組織學(xué)生廣泛討論自己的見(jiàn)解，同時(shí)教師要耐心聽(tīng)取學(xué)生的看法，保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。討論之后，教師邊評(píng)價(jià)小結(jié)邊開(kāi)機(jī)，畫(huà)面上出現(xiàn)孫悟空指著豬八戒的腦袋說(shuō)：這就要用到分?jǐn)?shù)。你想知道什么叫分?jǐn)?shù)嗎？這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。
[1][2]。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十五
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生想要繼續(xù)學(xué)下去的欲望。因此，這就要求教師在運(yùn)用課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，必須充分考慮它的創(chuàng)造性、藝術(shù)性、前瞻性、趣味性，使導(dǎo)入新穎、別致、巧妙......
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)問(wèn)。如教學(xué)《世界文化之旅》，可設(shè)問(wèn)：你對(duì)世界各國(guó)各民族文化了解多少？較為熟悉的有多少？如果讓你進(jìn)行一次世界文化之旅，會(huì)有幾種方式？然后讓學(xué)生思考回答，達(dá)到揭示課題、導(dǎo)入新課的目的。
根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)播放錄音、影像、圖片等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如教學(xué)《對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策》，可利用我國(guó)改革開(kāi)放前后的.影像、圖片的展示、對(duì)比，能夠很形象地突出對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策的正確性，使學(xué)生倍受感染、深受啟發(fā)。
尊師已成為當(dāng)下師生關(guān)系緊張的重要反映之一，導(dǎo)致影響教育教學(xué)質(zhì)量、敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣。請(qǐng)同學(xué)們想一想，有什么辦法解決這種狀況，讓學(xué)生帶著這樣的懸念和問(wèn)題去學(xué)習(xí)新課，可以產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣、達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
當(dāng)然，還有許多方式、方法可以達(dá)到藝術(shù)的導(dǎo)入新課的效果。只要我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，用心思考、精心設(shè)計(jì)，一定會(huì)起到非凡的成效。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十六
我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。
通過(guò)不斷的教學(xué)反思 ，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。
我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的'，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。
美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)= 經(jīng)驗(yàn)+ 反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20 年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20 次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺(jué)察，來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的這些年中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。
有人說(shuō)：“ 課堂教學(xué)是—— 一門(mén)遺憾的藝術(shù)” ，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“ 不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書(shū)寫(xiě)中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“ 病歷” ，并且對(duì)這些“ 病理” 進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“ 病理” 的對(duì)策。“ 他山之石，可以攻玉” ，()平時(shí)我還非常珍惜并利用外出交流學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少；教師啟動(dòng)問(wèn)題多，學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“ 另辟蹊徑” 、“ 獨(dú)出心裁” ，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。我認(rèn)為，反思就是創(chuàng)新的開(kāi)始，就是對(duì)教育認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與升華。
堅(jiān)持不懈的教學(xué)反思對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)真的很重要；我想，只有堅(jiān)持不懈坐下來(lái)寫(xiě)反思的老師，才是真正在教育教學(xué)中有所收獲的人。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十七
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性，反思以往淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的'業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。
在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的副課挪用，作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒(méi)上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累，只要與學(xué)生相處，煩惱就沒(méi)有了，學(xué)生只要看我臉色不好，都會(huì)說(shuō)，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué)，才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育，才能感染學(xué)生快樂(lè)情操。當(dāng)然，老師也是人，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書(shū)育人為重，忘我地工作，努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實(shí)自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂(lè)。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)規(guī)定：“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí)；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過(guò)程，老師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固，對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等?？傊?，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí)，提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn)，到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪，通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開(kāi)放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái)，是根據(jù)課題需要，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專(zhuān)題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍?？鞓?lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十八
構(gòu)建教學(xué)情境模式，實(shí)施情境教育是實(shí)現(xiàn)初中思想品德教師有效教學(xué)、學(xué)生有效學(xué)習(xí)行之有效的教學(xué)策略。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育環(huán)境，促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)其中。在這種充滿美感和智慧的環(huán)境氛圍，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的情感、心理發(fā)生共鳴而契合，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中，充分發(fā)揮自我潛能，在潛移默化中主動(dòng)的積極的獲取知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的充分發(fā)揮。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中做了以下嘗試：
一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與、感知、體驗(yàn)有效互動(dòng)。
首先要注意課堂氛圍的渲染，要極具感染性和共鳴性。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用小品、圖畫(huà)、音樂(lè)、漫畫(huà)、演講故事等藝術(shù)直觀手段來(lái)渲染，使學(xué)生對(duì)客觀情境獲得具體的感受。從而激發(fā)起相應(yīng)的情感，如在學(xué)習(xí)《奇妙的情緒》一框內(nèi)容，課堂上教師鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，模擬扮演在不同情境中情緒感受，學(xué)生惟妙惟肖的神態(tài)，極富感染性的語(yǔ)調(diào)，滑稽夸張的動(dòng)作，讓學(xué)生獲得親身體驗(yàn)、充分感悟，一種動(dòng)態(tài)的課堂情境自然生成，充分展示本課程充滿生命活力的特征。在學(xué)習(xí)《開(kāi)放的中國(guó)走向世界》，教師選取播放奧運(yùn)會(huì)耳熟能詳?shù)母枨侗本g迎你》的精彩表演畫(huà)面，運(yùn)用音樂(lè)的魅力撥動(dòng)學(xué)生的心弦，強(qiáng)烈的情境感染和刺激，使學(xué)生真實(shí)感受到中國(guó)對(duì)世界的平等、開(kāi)放、參與的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、自信心和自尊心。
其次，進(jìn)行課堂情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要有問(wèn)題性和時(shí)效性。教師要精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，并結(jié)合新近發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大事件，創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)問(wèn)題情境，采用把教材中的知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合的方式，不僅可以處理好理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，為思想品德課引來(lái)源頭活水，而且還可以讓學(xué)生在課堂上充滿靈性地感悟，樂(lè)此不疲地探索，充滿激情地創(chuàng)造，在熱點(diǎn)問(wèn)題情境的引導(dǎo)下，層層深入，鼓勵(lì)學(xué)生思考探究，點(diǎn)燃激蕩學(xué)生思想火花。課堂中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
如在講授《傳承民族精神》這一框內(nèi)容時(shí)，老師抓住社會(huì)關(guān)注的“5?12汶川大地震”進(jìn)行層層設(shè)問(wèn)：“積極組織抗震自救的災(zāi)區(qū)人們身上體現(xiàn)了什么精神？”“從四面八方奔赴災(zāi)區(qū)的志愿者身上體現(xiàn)了什么精神？”“為救助被埋群眾把個(gè)人安危拋之腦后的人民子弟兵身上體現(xiàn)了怎樣的精神？”“世界各國(guó)政府和人民紛紛的慰問(wèn)和物資支援又說(shuō)明了什么？”“我們各位青少年應(yīng)該為災(zāi)區(qū)人民做些什么？學(xué)習(xí)他們精神應(yīng)該怎樣落實(shí)到平日的學(xué)習(xí)和生活中？”這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，選取的素材是最新、最熱點(diǎn)的內(nèi)容，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成探索、思維的創(chuàng)新過(guò)程，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、創(chuàng)設(shè)和諧人際情境，縮短師生、生生心靈差距，形成有效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
古人曰“感人心者，莫生于情?！苯逃屹澘煞蛟f(shuō)：“學(xué)生積極的情感，歡快的情緒能使他們的精神振奮，思想活躍?！币虼?，師生之間、生生之間心靈接觸的動(dòng)態(tài)過(guò)程就是學(xué)生心靈溝通、情感交流的過(guò)程。和諧的師生關(guān)系，不僅意味著師生之間在交往中的頻率增加，在心理上的距離縮短，在情感上的溝通共鳴，而且是學(xué)生進(jìn)行積極思維活動(dòng)而發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的催化劑，在思想品德教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育的有效性起到積極作用。
和諧的人際氛圍情境創(chuàng)設(shè)，需要教師在課堂中、課堂外創(chuàng)造一種“親、助、樂(lè)”的師生人際情境和“美、趣、智”的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)縮短師生、生生之間的距離，實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的有效教學(xué)，課堂中教師和藹可親的'態(tài)度、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，啟發(fā)誘導(dǎo)的方法營(yíng)造一種和諧、民主、平等、融洽合作的師生關(guān)系。
和諧人際氛圍的情境創(chuàng)設(shè)中，需要教師具有教育智慧，尋找教育契機(jī)，果斷處理教學(xué)突發(fā)事件，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的關(guān)懷和親切，從一個(gè)個(gè)小小的成功中增加自信心，實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的“和風(fēng)細(xì)雨育人無(wú)聲”的意境。
三、創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)有效的體驗(yàn)。
美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”提倡“在做中學(xué)”。在新課程理念下，要求學(xué)生從教學(xué)過(guò)程等待接納的“被動(dòng)角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)角色”，這就需要為學(xué)生創(chuàng)造與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的活動(dòng)，讓他們走出教室、走出學(xué)校，通過(guò)調(diào)查、訪談、上網(wǎng)搜索、實(shí)地考察等方式引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，在生活中親身體驗(yàn)感悟。如在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境是我國(guó)基本國(guó)策》一框中，教師組織學(xué)生到本縣城進(jìn)行實(shí)地考察，了解本地區(qū)“水污染”、“大氣污染”、“土地污染”的現(xiàn)狀，寫(xiě)出小論文進(jìn)行討論，并共同提出整改方案，交給本地區(qū)的人大代表在人大會(huì)議上作為議案提出。通過(guò)一系列的課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，親身體驗(yàn)，既驅(qū)使學(xué)生加深對(duì)課堂內(nèi)容的感受和理解，使他們情感得到體驗(yàn)和深化，實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，又鍛煉他們適應(yīng)社會(huì)的能力，提升他們才能，收獲“學(xué)以致用”的成效。
總之，在初中思想品德教學(xué)中打破傳統(tǒng)的封閉式的教學(xué)格局，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能激勵(lì)學(xué)生自主、合作探究的有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教師引導(dǎo)、輕松點(diǎn)撥的有效教學(xué)；而且能充分體現(xiàn)初中思想品德教學(xué)過(guò)程煥發(fā)出的無(wú)窮活力和誘人魅力。
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十九
一、教學(xué)要緊緊與當(dāng)前時(shí)政、社會(huì)生活緊密相連。
思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性和社會(huì)性時(shí)政性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離社會(huì)生活及當(dāng)前時(shí)事政治,沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)的思想品德課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的教學(xué)嘗試，我認(rèn)為要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。并有目的地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力,使學(xué)生感受到思想品德課不是枯燥無(wú)味的,而是就在我們的生活中,在我們的身邊.使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主，采取多種形式的教學(xué),豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活.傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已被淘汰。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽。比如:九年級(jí)人民版第八課第二框的小辯論“權(quán)大”還是“法大”可以在課堂上讓學(xué)生分組進(jìn)行辯論,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。
2、專(zhuān)題討論。如九年級(jí)思品課第六課第一框中想一想“你有過(guò)乘公交﹑到銀行取款﹑在餐廳買(mǎi)飯或去郵局寄東西的經(jīng)歷嗎?談?wù)勀銓?duì)有序排隊(duì)和無(wú)序擁擠的感受”讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,可以發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3．社會(huì)調(diào)查。實(shí)際上,這就是要學(xué)生走向社會(huì),參加一定的實(shí)踐活動(dòng).理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)本、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查式的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告,使書(shū)本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善。
三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激起學(xué)生思維的火花。
思想思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”創(chuàng)設(shè)一定的情境,激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共表團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生在分析中有分歧，帶著這樣的“問(wèn)題”老師還可以讓學(xué)生課外上網(wǎng)或查資料等,培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)﹑善于思考的良好品德.但教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生得出正確的結(jié)論。
四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之，要想真正提高思想品德課的效果，構(gòu)建高效課堂，還需要不斷的探索，不懈的努力。
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