讓我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等方面有更深刻的體驗(yàn)和感悟。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性。如果你不知道如何寫總結(jié)，不妨先閱讀一些優(yōu)秀的范文，找到啟發(fā)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
課程思政，就是在專業(yè)課程教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念和愛(ài)國(guó)主義等方面教育。2019年2月13日，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要“落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制。”因此，高職護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中也必須將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)放在首位。國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)指出，護(hù)士4項(xiàng)基本職責(zé)是：促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康和減輕痛苦。因此，護(hù)生不僅要掌握專業(yè)的知識(shí)技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。
《兒科護(hù)理》是護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過(guò)程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來(lái)護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，與臨床護(hù)理專家合作精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學(xué)中“潤(rùn)物無(wú)聲”地進(jìn)行育德實(shí)踐。
筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過(guò)程中的思考與做法報(bào)告如下。
1.1德育為先，能力本位。
能力素質(zhì)是高職教育中需要高度重視的，課程團(tuán)隊(duì)改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質(zhì)養(yǎng)成的觀念，重視能力素質(zhì)培養(yǎng)，將課程內(nèi)容合理整合，采用理論與病例相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等方式進(jìn)行教學(xué)，著重提高學(xué)生的綜合分析能力、臨床思維能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
1.2以學(xué)生為中心。
教師的主要作用是“導(dǎo)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重有效激發(fā)與保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索問(wèn)題的積極性和自覺(jué)性。
1.3注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
從高職護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。課程團(tuán)隊(duì)對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理調(diào)整，同時(shí)采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實(shí)訓(xùn)以及臨床見(jiàn)習(xí)等方式與前導(dǎo)后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來(lái)可持續(xù)發(fā)展。
2.1在課程教學(xué)文件中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)功能。
在教學(xué)大綱等重要教學(xué)文件中充分體現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)同步提升，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育。
2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人。
強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨(dú)特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產(chǎn)生合力。教學(xué)實(shí)踐中，我們課程組達(dá)成的共識(shí)是：結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。
2.3加強(qiáng)課程教師隊(duì)伍建設(shè)，提升其育德意識(shí)和育德能力。
“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師是教書育人實(shí)施的主體，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人，兒科護(hù)理課程教師應(yīng)積極通過(guò)學(xué)校搭建的課程思政工作平臺(tái)，與思政課教師和輔導(dǎo)員組建多學(xué)科背景相互支撐、形成良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并利用多種途徑與其他院校同仁經(jīng)常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學(xué)中的育德能力。
3.1引入正、反向臨床經(jīng)典案例及社會(huì)熱點(diǎn)事件。
課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護(hù)理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)搜集并精選正向、反向臨床經(jīng)典案例，在案例分析過(guò)程中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，如：敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任意識(shí)、視患如親等。例如，在學(xué)習(xí)新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內(nèi)容時(shí)，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關(guān)鍵的24小時(shí)”。由此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生要敬業(yè)，要有愛(ài)心、責(zé)任心。
3.2小組協(xié)同，團(tuán)隊(duì)合作。
教學(xué)中采用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)法，使得每個(gè)人責(zé)任擴(kuò)大化，更加積極進(jìn)取，互相幫助，共同進(jìn)步。以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生溝通表達(dá)、信息處理、與人合作、解決問(wèn)題能力等核心職業(yè)能力的提升。
3.3設(shè)置情境，角色扮演。
對(duì)人的尊重、認(rèn)可、關(guān)心、愛(ài)護(hù)是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志，其必要性、重要性在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中最為突出和顯著。教學(xué)中，我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富含人文精神的情景模擬扮演，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)目標(biāo)的三結(jié)合。
3.4多元化評(píng)價(jià)，凸顯德育為先。
在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中，納入德育/素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)素質(zhì)要求不達(dá)標(biāo)時(shí)，總體考核結(jié)果即為不合格，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身的素質(zhì)要求。
通過(guò)探索和實(shí)施“課程思政”，建立起行之有效的注重價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)模式;改革后的教學(xué)文件全方位滲透德育元素，落實(shí)專業(yè)課程的育人功能，切實(shí)保障全過(guò)程育人;課堂真正以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師既是經(jīng)師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營(yíng)造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關(guān)系;打造了一支專技結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強(qiáng)育德意識(shí)和育德能力的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質(zhì)護(hù)理人才”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
我們也期待，改革成果可以在其他課程應(yīng)用推廣，帶動(dòng)更多的課程思政教學(xué)改革，讓更多的學(xué)生受益，最終是社會(huì)各用人單位和廣大患者受益。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。
“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來(lái)屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤(rùn)..物細(xì)無(wú)聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì)責(zé)任的題材與內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過(guò)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）師德風(fēng)范。
學(xué)高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導(dǎo)向。
教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)..一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國(guó)憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業(yè)倫理。
“專業(yè)倫理”教育是對(duì)未來(lái)從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動(dòng)。教師要針對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生，即未來(lái)各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。
（四）學(xué)習(xí)倫理。
“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。
（五）核心價(jià)值。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程..教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅(jiān)持如下原則：
1.實(shí)事求是原則2.創(chuàng)新思維原則3.突出重點(diǎn)原則4.注重實(shí)效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)遵循一般社會(huì)科學(xué)研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì)環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過(guò)不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。
2.理論與實(shí)際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來(lái)的，而是應(yīng)從社會(huì)實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來(lái)修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。
3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來(lái)的歷史?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過(guò)認(rèn)識(shí)世界與中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)比較、中國(guó)特色與國(guó)際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過(guò)程。在此，通過(guò)隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。
5.共性與個(gè)性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性。“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合正面說(shuō)服教育是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念和道德評(píng)價(jià)能力的一種教育方法?！罢n程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。.
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
【基金項(xiàng)目】廣西科技大學(xué)2018年度第二批本科教育教學(xué)改革項(xiàng)目（2018jg0219）。
***總書記在2016年12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。然而長(zhǎng)期以來(lái)，高校思政課與其他課程協(xié)同育人的格局未能有效形成[2]，思政教育與專任教師的關(guān)系始終弱化。而兒科護(hù)理人才培養(yǎng)中職業(yè)素養(yǎng)和思想道德教育缺失的問(wèn)題也凸顯出來(lái)，一方面兒科臨床護(hù)士緊缺現(xiàn)狀日益嚴(yán)峻，另一方面在職兒科護(hù)士職業(yè)認(rèn)同水平整體偏低，離職率居高不下，嚴(yán)重影響了行業(yè)穩(wěn)定性和護(hù)理質(zhì)量的提高。如何發(fā)揮專業(yè)課程的德育功能，在護(hù)理教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，是當(dāng)今護(hù)理教育亟需思考與解決的問(wèn)題。本文以兒科護(hù)理學(xué)為例，從提高教師德育意識(shí)、修訂課程教學(xué)大綱、深入挖掘德育要素、恰當(dāng)靈活的融入教學(xué)、全面有效的評(píng)價(jià)五方面探索了護(hù)理類課程課程思政的實(shí)踐途徑。
1.提高教師德育意識(shí)。
***總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。因此，實(shí)踐課程思政首先要轉(zhuǎn)變教師觀念，樹(shù)立教師的德育意識(shí)，加強(qiáng)教師思想政治學(xué)習(xí)和教育，深刻理解課程思政的內(nèi)涵和意義，構(gòu)建大思政格局，把德育工作貫穿教育教學(xué)全程，從而實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人、全員育人。學(xué)校層面應(yīng)重視對(duì)每一位教師的師德師風(fēng)考核，從評(píng)優(yōu)評(píng)先、晉升職稱方面加以引導(dǎo)。教師自身也應(yīng)為人師表，在課堂上注重“言傳”，融入課程思政教育，在日常工作、生活中注重“身教”，為學(xué)生展示熱愛(ài)工作、敬業(yè)奉獻(xiàn)、平等友善的良好形象。
2.修訂課程教學(xué)大綱。
我國(guó)著名高等教育學(xué)者潘懋元先生在《高等學(xué)校教學(xué)原理與方法》一書中指出教學(xué)大綱是指導(dǎo)一門課程進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，它以文件形式簡(jiǎn)潔地規(guī)定了該門課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容的范圍、重點(diǎn)、程度、教學(xué)順序、進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求。它是實(shí)施教育思想和培養(yǎng)方案的基本保證，是進(jìn)行多種媒體教學(xué)、教材建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要依據(jù)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，制定考核說(shuō)明和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性文件。因此，進(jìn)行課程思政改革要從教學(xué)大綱的改革入手，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就明確課程的價(jià)值引領(lǐng)作用，同時(shí)在編寫教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度時(shí)兼顧對(duì)德育要素的要求，在制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)增加對(duì)職業(yè)道德和思想道德的考核要求，最終確定融合課程思政改革理念的兒科護(hù)理學(xué)教學(xué)大綱。
3.深入挖掘德育要素。
課程思政的教學(xué)理念重在充分體現(xiàn)每一門課程的育人功能、每一位教師的育人責(zé)任，而兒科護(hù)理學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)涵和德育資源，有效、準(zhǔn)確的從課程中深入挖掘、提煉出德育元素是進(jìn)行課程思政的根本。為此教研室充分結(jié)合兒科護(hù)理學(xué)的課程特點(diǎn)和護(hù)理教育的特色，注重以專業(yè)知識(shí)技能為載體，運(yùn)用教研室集體備課、與思政教師和思政教育工作者的聯(lián)合會(huì)議、深入行業(yè)的實(shí)踐學(xué)習(xí)等手段，對(duì)所有的教學(xué)內(nèi)容和各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行透徹的挖掘與分析，形成了思政教育案例庫(kù)。以下是部分教學(xué)章節(jié)的德育目標(biāo)和課程思政融入點(diǎn)（表1）。
4.恰當(dāng)靈活的融入教學(xué)。
如何在保證教學(xué)專業(yè)性和科學(xué)性的前提下，增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力，將提煉出的德育元素自然地融入教學(xué)，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，達(dá)到“以情動(dòng)人，以理服人”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的目的，是進(jìn)行課程思政的關(guān)鍵。教研室在兒科護(hù)理學(xué)教學(xué)中通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和載體等環(huán)節(jié)的有效設(shè)計(jì)和實(shí)施，將課程思政融入教學(xué)。
4.1課內(nèi)。
在第一課堂結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用微課教學(xué)、對(duì)分教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、案例式教學(xué)、教師標(biāo)準(zhǔn)化病人等手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)和共鳴，提高課堂教學(xué)效果，最大限度發(fā)揮課堂教學(xué)的育人主渠道作用。理論教學(xué)時(shí)適時(shí)介紹我國(guó)相關(guān)的衛(wèi)生政策，覆蓋所有兒童的保健服務(wù)和取得的成就，普遍開(kāi)展的新生兒免費(fèi)篩查工作大大減少了遺傳代謝性疾病患兒的并發(fā)癥，廣泛開(kāi)展產(chǎn)前檢查使嬰兒死亡率和孕產(chǎn)婦死亡率大幅下降，提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的道路自信和制度自信。實(shí)訓(xùn)教學(xué)可以采用教師標(biāo)準(zhǔn)化病人的方法，模擬逼真的臨床情境由學(xué)生扮演護(hù)士角色樹(shù)立學(xué)生以患兒及其家庭為中心的職業(yè)素養(yǎng)。常見(jiàn)疾病患兒的護(hù)理采用案例教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生用臨床思維解決問(wèn)題的能力。
4.2課外。
整合課內(nèi)外、線上線下。
教學(xué)資源。
實(shí)現(xiàn)教學(xué)在時(shí)間上向課前和課后的延伸和空間上向課外實(shí)踐平臺(tái)的延伸。針對(duì)一些兒科護(hù)理工作相關(guān)的新聞事件發(fā)起線上線下的討論;提供學(xué)生豐富的拓展資源如最新的疾病診治護(hù)理指南引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)求實(shí)、求真、進(jìn)取并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題和獲取文獻(xiàn)的能力。發(fā)揮第二課堂、第三課堂的優(yōu)勢(shì)組織專家進(jìn)課堂、學(xué)生進(jìn)行業(yè)等一系列活動(dòng)。讓行業(yè)專家和優(yōu)秀兒科工作者走進(jìn)學(xué)?，F(xiàn)身說(shuō)法;將學(xué)生帶進(jìn)兒童醫(yī)院、幼兒園、福利院和中小學(xué)校等貼近服務(wù)對(duì)象將課堂所學(xué)專業(yè)知識(shí)活學(xué)活用在真實(shí)的生活、工作環(huán)境中增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感以及社會(huì)責(zé)任心。
5.全面有效的評(píng)價(jià)。
由于對(duì)護(hù)理專業(yè)的兒科護(hù)理學(xué)課程進(jìn)行課程思政改革是一種新的嘗試，有效、全面的評(píng)價(jià)其效果，特別是育人效果，是進(jìn)一步優(yōu)化和推廣改革方案的前提，可以從學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果兩方面評(píng)價(jià)。
5.1學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。
采用教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)結(jié)合的方式，用likert五分量表評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生“德、能、勤、績(jī)、廉”等多方面表現(xiàn)，著重考核學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)體現(xiàn)出的合作、進(jìn)取精神，愛(ài)幼愛(ài)傷觀念和敬業(yè)、奉獻(xiàn)等美德。
5.2教學(xué)效果評(píng)價(jià)。
采用問(wèn)卷調(diào)查的方法調(diào)查學(xué)生對(duì)教學(xué)效果是否滿意，并給出對(duì)教師品德、政治素養(yǎng)和德育能力的評(píng)價(jià)與意見(jiàn)。分析反饋結(jié)果，反思研究過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，不斷完善、優(yōu)化實(shí)踐途徑。
高校立身之本在于立德樹(shù)人。課程思政不僅是當(dāng)前高校思想政治工作的新理念新模式，也是專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)改革的新思路，是各方高度關(guān)注的理論和實(shí)踐問(wèn)題。在專業(yè)課程中以專業(yè)技能知識(shí)為載體，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，具有其他教育方式不可替代的優(yōu)勢(shì)。在護(hù)理專業(yè)兒科護(hù)理學(xué)課程中實(shí)踐課程思政，對(duì)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和政治素養(yǎng)有重要意義，有助于提升專業(yè)教師的德育意識(shí)和能力，真正使專業(yè)課與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
摘要：課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的工具，離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對(duì)它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。從課程教學(xué)設(shè)計(jì)的角度，介紹了相關(guān)教育教學(xué)理論，梳理了設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐路徑，旨在促進(jìn)課程建設(shè)水平的提升和教員的專業(yè)化發(fā)展。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的下位概念。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，20世紀(jì)60年代初誕生于美國(guó)，80年代中期開(kāi)始引入我國(guó)。在教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中，理論研究成果的不斷豐富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，使得人們?cè)絹?lái)越重視課程教學(xué)設(shè)計(jì)在課程建設(shè)和人才培養(yǎng)中的重要作用。課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的一種工具與方法，非常巧妙地將教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在了一起，它是聯(lián)結(jié)人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教案的紐帶，對(duì)上承載著人才培養(yǎng)需求，對(duì)下銜接著學(xué)員認(rèn)知基礎(chǔ)、指導(dǎo)著課程教學(xué)。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的工具，離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對(duì)它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。
（一）學(xué)習(xí)理論。
1.行為主義學(xué)習(xí)理論。
主要代表人物包括美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克，他提出了著名的三大學(xué)習(xí)律。準(zhǔn)備律：對(duì)學(xué)習(xí)的解釋必須包括某種動(dòng)機(jī)；效果律：滿意的程度越高，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越強(qiáng)；練習(xí)律：重復(fù)刺激越多，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越牢固。俄國(guó)生理心理學(xué)家巴甫洛夫極大地發(fā)展了這一理論，提出了著名的條件反射規(guī)律。美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金納發(fā)展與改善了這一理論，創(chuàng)造了“刺激――強(qiáng)化――反應(yīng)”公式。
2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。
20世紀(jì)二三十年代，瑞士心理學(xué)家皮亞杰奠定了認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)，1967年美國(guó)心理學(xué)家納賽爾的《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志著認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論正式形成。具有代表性的是美國(guó)心理學(xué)家加涅的信息加工理論，據(jù)此編制課程教學(xué)設(shè)計(jì)，要抓住兩點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)方式不僅要有助于學(xué)員理解，而且也要有利于知識(shí)的貯存與提??；為了盡可能讓學(xué)員在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)較多的知識(shí)，就必須把知識(shí)組織成有意義的模塊。
3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并非是一家之言。教育專家從建構(gòu)主義出發(fā)，總結(jié)出了一系列課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則：強(qiáng)調(diào)以學(xué)員為中心；強(qiáng)調(diào)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)必然與一定的社會(huì)文化背景相聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，因?yàn)閷W(xué)員的思維和智慧最易被整個(gè)群體共享；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，即自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所設(shè)計(jì)；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的是完成意義建構(gòu)。
4.人本主義學(xué)習(xí)理論。
促進(jìn)學(xué)員的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)員的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是當(dāng)今教育改革的最強(qiáng)音。其實(shí)，早在20世紀(jì)中葉就已經(jīng)萌發(fā)了這一理論，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯。羅杰斯倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，并為我們確立了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)：以學(xué)員為中心，設(shè)計(jì)符合學(xué)員特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、需要和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)。
（二）教學(xué)理論。
1.發(fā)展性教學(xué)理論。
主要代表人物是蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫。這種理論的基本思想包括：發(fā)展對(duì)象要體現(xiàn)全體性，為此，課程教學(xué)設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)員；發(fā)展策略要體現(xiàn)多元性，要根據(jù)不同課程、不同內(nèi)容選擇不同的教學(xué)策略；發(fā)展動(dòng)力要體現(xiàn)主體性，必須尊重學(xué)員的主體地位。
主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納。他的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，任何學(xué)科的內(nèi)容，都可以用更為經(jīng)濟(jì)的、富有活力的簡(jiǎn)便方式表達(dá)出來(lái)。這一理論為課程教學(xué)設(shè)計(jì)提出了基本要求：要結(jié)合學(xué)員特點(diǎn)科學(xué)選擇教學(xué)模式；要按照經(jīng)濟(jì)性原則合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容；要科學(xué)設(shè)計(jì)信息反饋環(huán)節(jié)與方式。
3.有意義教學(xué)理論。
主要代表人物是美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾。他創(chuàng)造了先行組織者概念，這些在新知識(shí)之前提供的相關(guān)的、引導(dǎo)性背景材料，能有效地組織學(xué)員理解和記憶新知識(shí)。運(yùn)用這一理論開(kāi)展課程教學(xué)設(shè)計(jì)基本步驟是：明確課程目標(biāo)、提出先行組織者，喚起學(xué)員對(duì)相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)；設(shè)法讓學(xué)員理解學(xué)習(xí)內(nèi)容與先行組織者的關(guān)系，幫助學(xué)員尋找新知識(shí)與現(xiàn)存認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)性，從而固化學(xué)員的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（三）系統(tǒng)理論。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)是針對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行的規(guī)劃活動(dòng)，因此系統(tǒng)理論是一個(gè)重要的理論基礎(chǔ)。最具指導(dǎo)意義的是整體性原理，這是課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本遵循；反饋原理，要求強(qiáng)化教學(xué)員間、學(xué)員間信息交流，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效控制；有序原理，要為學(xué)員討論交流創(chuàng)設(shè)情境和條件，促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)由較低級(jí)向較高級(jí)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
（四）傳播理論。
教學(xué)過(guò)程是一種信息傳播活動(dòng)，所以教育傳播理論必然是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái)，要想使教學(xué)傳播過(guò)程有效進(jìn)行，就需要對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中，形成了許許多多的過(guò)程模式。但是，不論哪種過(guò)程模式，其實(shí)踐路徑都由分析、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須建構(gòu)在一定的教育教學(xué)理論基礎(chǔ)之上。
（一）分析環(huán)節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容分析重點(diǎn)是按照信息加工分析、層級(jí)分析等方法，揭示各組成部分之間的銜接、搭配、內(nèi)在聯(lián)系及其特點(diǎn)。在文字分析的基礎(chǔ)上，最好搭配使用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖或者概念地圖等。如果能夠?qū)⒎治龅乃季S過(guò)程編制成思維導(dǎo)圖，效果可能更好。
3.教學(xué)對(duì)象分析。
教學(xué)對(duì)象分析通常包括學(xué)員當(dāng)前的狀態(tài)和特征兩個(gè)方面。當(dāng)前的狀態(tài)，就是目前知道什么、能做什么與應(yīng)該知道什么、期望知道什么、需要做什么之間的差距，或者說(shuō)就是要弄清，學(xué)員現(xiàn)有發(fā)展水平與在同伴和教員指導(dǎo)下能夠達(dá)到的較高水平之間的差距，這就是最近發(fā)展區(qū)理論，是我們教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。學(xué)員的特征，主要是學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)態(tài)度。重點(diǎn)是從生理要素及心理要素的角度分析學(xué)員的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
4.實(shí)施條件分析。
實(shí)施條件分析是一種學(xué)習(xí)環(huán)境分析。在現(xiàn)代教學(xué)論中，學(xué)習(xí)環(huán)境既要包括教學(xué)設(shè)施設(shè)備、教學(xué)材料等物理因素，還要包括教學(xué)環(huán)境中存在的人員、文化等社會(huì)心理因素，比如，教員的個(gè)性特征、特長(zhǎng)愛(ài)好會(huì)影響到學(xué)員學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好的形成，各教學(xué)班的文化特點(diǎn)也將對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)組織形式產(chǎn)生重要影響。
（二）設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。
1.教學(xué)總體思路――宏觀教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
依據(jù)不同的學(xué)習(xí)理論有不同的設(shè)計(jì)。比如，根據(jù)斯金納的行為主義學(xué)習(xí)理論，教學(xué)總體思路的設(shè)計(jì)，主要包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)、學(xué)員行為的管理三個(gè)方面，并據(jù)此為學(xué)員提供特定的刺激，從而引起特定的反應(yīng)，教學(xué)策略設(shè)計(jì)和課程教學(xué)的藝術(shù)就在于如何安排強(qiáng)化；如果以學(xué)習(xí)活動(dòng)為設(shè)計(jì)中心，那么按照羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論，設(shè)計(jì)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境和知識(shí)傳遞三個(gè)方面。
2.具體落實(shí)措施――中觀教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
中觀層次的教學(xué)策略設(shè)計(jì)，必須要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，滿足課程教學(xué)的需求。為此，一定要把知識(shí)與技能具體體現(xiàn)在教學(xué)目的里，把過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀具體體現(xiàn)在教與學(xué)的設(shè)計(jì)中。一般情況下，我們可以根據(jù)教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)媒體等，按照模塊分別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略。
比如，根據(jù)斯金納程序教學(xué)理論設(shè)計(jì)的程序教學(xué)策略：小步驟呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料――體現(xiàn)程序教學(xué)理論指導(dǎo)下的課程教學(xué)設(shè)計(jì)的循序漸進(jìn)原則，對(duì)學(xué)習(xí)者的任何反應(yīng)立即予以反饋――體現(xiàn)即時(shí)反饋原則，學(xué)習(xí)者自定步調(diào)學(xué)習(xí)――體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)員積極參與原則；對(duì)于適合自主學(xué)習(xí)的模塊，可以設(shè)計(jì)啟發(fā)式、支架式或拋錨式等教學(xué)策略；對(duì)于現(xiàn)代化教學(xué)媒體運(yùn)用較多的模塊，可以設(shè)計(jì)視聽(tīng)強(qiáng)化教學(xué)策略，重點(diǎn)是設(shè)計(jì)強(qiáng)化程序、確定強(qiáng)化時(shí)機(jī)、選擇強(qiáng)化物等。
當(dāng)然，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中多數(shù)情況下是綜合考慮的，而且同一模塊可以設(shè)計(jì)不同策略。同時(shí)，由于教學(xué)工作的不確定性和生成性特點(diǎn)，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，即使是中觀層次的教學(xué)策略設(shè)計(jì)也不是適用于具體課堂的，更不適用于所有課堂。
（三）開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)。
開(kāi)發(fā)是根據(jù)前期的分析結(jié)果和設(shè)計(jì)方案，搜集、篩選、重組或重新編制承載教學(xué)信息、滿足教學(xué)需要、能夠讓學(xué)員習(xí)得知識(shí)與技能的教學(xué)材料。搜集、篩選、重組是我們經(jīng)常做的工作。重新編制教學(xué)材料方面的工作，比如輔助教學(xué)的文本資料、多媒體課件或教學(xué)專題網(wǎng)站建設(shè)等，雖然也在做，但總體上不太重視，一般僅限于現(xiàn)有資源，以后應(yīng)該加強(qiáng)。
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思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，對(duì)于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長(zhǎng)。作為學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來(lái)關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重他們。
“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。
（五）核心價(jià)值。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”教師要在課程教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
“課程思政”的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來(lái)其實(shí)我們?cè)谑谡n的過(guò)程中也一直踐行著這一理念，只不過(guò)說(shuō)法有所不同，也就是常說(shuō)的文化與情感目標(biāo)。20xx年9月4日和5日晚，在聽(tīng)完xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對(duì)于教育的一些想法：
首先，學(xué)無(wú)止境，終生學(xué)習(xí)。聽(tīng)完鄧?yán)蠋煹闹v座，最讓我動(dòng)容的是鄧?yán)蠋煂?duì)于知識(shí)的渴求和追求“學(xué)高為師”的執(zhí)著。我一直以來(lái)鐘情于各類知識(shí)，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂(lè)都有興趣探究一番，無(wú)奈總以時(shí)間不夠、精力欠缺來(lái)搪塞自己，從而錯(cuò)失了很多時(shí)機(jī)。“要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來(lái)，肯定能為課堂添彩，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想只有這樣的教育才不是機(jī)械地“填鴨”，才能真正實(shí)現(xiàn)“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學(xué)科教學(xué)，廣博的知識(shí)和靈活的思維是前提，終生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵！
其次，將情感的溫度傳遞給學(xué)生。疫情期間，留學(xué)生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學(xué)生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺(jué)得“美國(guó)空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W(xué)生到底怎么了？曾幾何時(shí)，他們也是一腔熱血地唱著國(guó)歌，向國(guó)旗敬禮，心中充滿對(duì)祖國(guó)崇敬之情的小學(xué)生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養(yǎng)出了高學(xué)歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分?jǐn)?shù)至上的教育所付出的代價(jià)。“傳道”擺在“授業(yè)解惑”之前，可見(jiàn)言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，才是教育的精髓。
最后，點(diǎn)到為止、畫龍點(diǎn)睛。我認(rèn)為課程思政應(yīng)成為課堂教學(xué)的“點(diǎn)睛之筆”，而不能成為學(xué)科教學(xué)，被思政所累。學(xué)科教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，也不能把大量的課堂時(shí)間都安排思政的內(nèi)容，變身成“政治課”。應(yīng)當(dāng)巧妙設(shè)計(jì)，穿插學(xué)科教學(xué)其中，渾然天成，達(dá)到“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的效果，自然學(xué)生的思政教育也就水到渠成了！
“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無(wú)窮的，各學(xué)科老師群策群力，各顯神通，研習(xí)課程思政教學(xué)，中國(guó)的教育來(lái)日可期！
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)抗疫人士的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、讓學(xué)生懂得正處在和平年代的中學(xué)生是否需要愛(ài)國(guó),應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)。
3、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義美德教育，并能將這種感情帶到學(xué)習(xí)及日常的生活中。
并在日常學(xué)習(xí)與生活中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
教學(xué)方法：講授法、討論法、多媒體教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影三張照片：鐘南山、李文亮、董蘇紅2、（1）什么是愛(ài)?什么是愛(ài)國(guó)？什么是社會(huì)主義美德？愛(ài)就是給予，就是奉獻(xiàn)，而不是索取，也不是交換。愛(ài)國(guó)，就是為國(guó)家為人民奉獻(xiàn)出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國(guó)需要時(shí)，義無(wú)反顧的接受黨和國(guó)家的召喚，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的一切！3、介紹圖中最美逆行者的事跡（1）鐘南山：2003年非典第一功臣2007年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士2007年10月任呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士......如今已經(jīng)83歲的他為了人民的幸福為了讓中國(guó)重回平靜再一次走向疫情的戰(zhàn)場(chǎng)與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場(chǎng)純英語(yǔ)教學(xué)課堂純正的英語(yǔ)口音流利的語(yǔ)言表達(dá)讓許多人都大開(kāi)眼界但許多人不知道的是他35歲才開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)后來(lái)，他受邀16個(gè)國(guó)家和地區(qū)演講84歲鐘南山眼含淚光：他的童年故事，值得講給孩子聽(tīng)！鐘南山院士已成為國(guó)民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種敬業(yè)和忘我的精神！我們一起來(lái)看看鐘南山小時(shí)候的經(jīng)歷！如今，鐘南山仿佛成了全國(guó)人民的定心丸，他帶來(lái)的每一條有關(guān)新冠疫情的消息，人們都認(rèn)真聆聽(tīng)，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，的確令人肅然起敬！不僅如此，很多報(bào)道中，我們還能了解，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，一身肌肉讓許多3、40歲的中年人自嘆不如。
（2）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍貫遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市，武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)七年制專業(yè)畢業(yè)。生前為武漢市中心醫(yī)院眼科醫(yī)生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)預(yù)警，而被稱為疫情“吹哨人”。
（3）董蘇紅是任縣一名普通的護(hù)士，面對(duì)新冠肺炎疫情，很多人選擇了自我隔離，確保自己和家庭安全，但隨著祖國(guó)一聲召喚，董蘇紅想到的不是自己，而是廣大疫區(qū)群眾，那里更需要醫(yī)護(hù)人員。她說(shuō)：“當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員都在馳援武漢，我只是眾多醫(yī)護(hù)人員中的一員，大家都用生命來(lái)阻擊疫情，我也要承擔(dān)一名護(hù)士的責(zé)任?！?/p>
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了簡(jiǎn)短的送行儀式。院長(zhǎng)郭朝軍囑咐她要履職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時(shí)一定要保護(hù)好自己，不要有后顧之憂，醫(yī)院是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾。隨后，董蘇紅前往邢臺(tái)市衛(wèi)健委集結(jié)，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一同馳援武漢。
不同的時(shí)代，造就不同的英雄。面對(duì)疫情，這些前往武漢的“逆行者”便是我們這個(gè)時(shí)代的楷模，是頂天立地的“巾幗大英雄”！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？（讓學(xué)生暢所欲言,只要合理的都給予肯定）。
5、愛(ài)國(guó)格言知多少？比一比，看誰(shuí)說(shuō)的多。（學(xué)生分組比賽）。
三、四十年代的青年愛(ài)國(guó)，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)；
五十年代的青年愛(ài)國(guó)，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)；
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，正處在和平年代，祖國(guó)又正在日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們還需要愛(ài)國(guó)嗎？（學(xué)生討論、發(fā)言）。
四、他們有愛(ài)國(guó)之心嗎？（播放影片，以下是影片大概內(nèi)容）。
在校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料盒，不知是誰(shuí)扔的，也沒(méi)有人撿起來(lái)；
教室里沒(méi)人時(shí)燈還亮著；
校園里看到同學(xué)們洗手時(shí)水龍頭打開(kāi)嘩嘩地沖，沖完了沒(méi)關(guān)嚴(yán)就走了，水還在滴滴地流也沒(méi)有人管。
班主任：
看到這些現(xiàn)象與行為，我真的懷疑某些同學(xué)的愛(ài)國(guó)心。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)，老師是不是太絕對(duì)了，地上的廢紙與愛(ài)國(guó)有關(guān)系嗎？讀書是為國(guó)家服務(wù)，眼前的事你都不做，還能為未來(lái)服務(wù)嗎？眼前的責(zé)你都不負(fù)，能為未來(lái)負(fù)責(zé)嗎？水、電都是國(guó)家的寶貴資源，現(xiàn)在對(duì)浪費(fèi)國(guó)家水電的行為不聞不問(wèn)，將來(lái)能為國(guó)家節(jié)省資源與財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為請(qǐng)同學(xué)們對(duì)我們班近段時(shí)間的情況作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，看哪些方面做得不夠。
學(xué)生答：（略）。
這些都是誰(shuí)的責(zé)任？老師的？班干部的？值日生的？對(duì)？是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，班級(jí)搞不好，是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)為此而深深自責(zé)。
國(guó)家不強(qiáng)盛，是誰(shuí)的責(zé)任？也是我們每個(gè)人的責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“匹夫有責(zé)”的正確理解應(yīng)該是“我有責(zé)任”，是“我的責(zé)任”，這樣我們的國(guó)家才有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感同學(xué)們可能還有一絲不服氣，國(guó)家不強(qiáng)盛，怎么是我的責(zé)任？我還是個(gè)小學(xué)生有什么責(zé)任呢？是的，就算你們對(duì)過(guò)去、對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有責(zé)任，那么你們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有責(zé)任？國(guó)家如果在二十年以后仍然不強(qiáng)盛，你有沒(méi)有責(zé)任？因?yàn)橐袚?dān)起對(duì)未來(lái)的重任，現(xiàn)在就要學(xué)好本領(lǐng)，因此，讀書不是為了自己，而是為了國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，你現(xiàn)在讀好書，就是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
而有的同學(xué)學(xué)習(xí)憑興趣，喜歡這門課，就多花點(diǎn)時(shí)間看看，不喜歡那門課，就放棄；
喜歡這個(gè)老師講課，就有興趣學(xué)好這門課，不喜歡那個(gè)老師講課，就不聽(tīng)他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，要在責(zé)任中找到興趣，而不能以興趣代替責(zé)任。
一個(gè)人做事，要先做自己應(yīng)該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛(ài)國(guó)六、談?wù)勀阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛(ài)國(guó)？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、小結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的希望。祖國(guó)的發(fā)展、民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。所以，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)就是：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開(kāi)始做起，從身邊的小事做起，體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)熱情吧。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞《我的祖國(guó)》，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
2、欣賞好《我的祖國(guó)》，簡(jiǎn)要地分析歌曲的情緒、速度、演唱形式。a、b兩部分的對(duì)比。
重、難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的聆聽(tīng)與分辨以及學(xué)唱歌曲的a部分，注意情緒、速度。
教師準(zhǔn)備：
多媒體課件、舞扇。
教學(xué)過(guò)程:。
一、全體學(xué)生有感情演唱《彩色的中國(guó)》。
二、
1、師：剛才我們演唱的這首歌曲叫做《彩色的中國(guó)》。我們的祖國(guó)幅員遼闊，山川秀麗;我們的人民勤勞智慧，勇敢堅(jiān)定。下面我們來(lái)聆聽(tīng)一首經(jīng)典歌曲，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以其特有的魅力影響著一代又一代的共和國(guó)年輕人，讓我們也來(lái)感受一下它的魅力吧!
2、初聽(tīng)全曲(師1、3段加扇舞)。
3、師：你們感受到了什么?
生：略。
4、師：你們想知道這首樂(lè)曲的創(chuàng)作背景嗎?
師：這是一部描寫我國(guó)志愿軍戰(zhàn)士跨過(guò)鴨綠江，奔赴朝鮮支援朝鮮人民打擊美帝國(guó)主義的侵略的電影《上甘嶺》的插曲。當(dāng)時(shí)我志愿軍戰(zhàn)士與敵人進(jìn)行著殊死的戰(zhàn)斗，打退了敵人一次次的反攻，堅(jiān)守著陣地，缺水、斷糧、忍著傷痛，在女衛(wèi)生員的帶領(lǐng)下，唱起了這首優(yōu)美的，蕩氣回腸的《我的祖國(guó)》。
5、師：下面我們?cè)俅务雎?tīng)第一段，請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的扇子，把你對(duì)這段音樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)。
6、聽(tīng)完，請(qǐng)做得好的學(xué)生代表上臺(tái)示范，談感受。
生：略。
師有感情彈唱a部分。
生談感受。師點(diǎn)擊課件顯示結(jié)果(稍慢、領(lǐng)唱).(師補(bǔ)充：開(kāi)頭之處加了一段童聲的村托)。
8、師：下面我們一起來(lái)學(xué)唱優(yōu)美的a部分。出示a部分曲譜，生跟琴先用;啊;輕聲唱旋律。
9、師清唱a部分的四個(gè)樂(lè)句的譜子，并畫出旋律線，讓學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)樂(lè)句，找出樂(lè)句與樂(lè)句之間的特點(diǎn)。
生：略。
10、師總結(jié)：這四個(gè)樂(lè)句旋律舒展、寬廣，句與句之間連接緊湊，旋律美妙、動(dòng)聽(tīng)。
11、生跟師清唱譜，并用手劃出旋律線。
12、生跟琴唱譜。
13、隨伴奏有感情朗讀歌詞。
14、唱詞(輕唱).
15、(讓學(xué)生自己找出不足之處)再唱。
16、師：a部分的旋律適合男生還是女生唱呢?
17、女生唱一段，男生用;啊;伴唱，第二段交換，三段全班唱，師;啊;伴唱。
18、師：a部分是那么的優(yōu)美抒情，讓人久久不能忘懷，b部分又是怎樣一種氣勢(shì)呢?
聆聽(tīng)b部分。
生：略。師點(diǎn)擊課件出示結(jié)果(雄壯、有力;稍快;合唱)。
全班再次聆聽(tīng)并表演。
20、師：下面再一次聆聽(tīng)全曲，把你對(duì)音樂(lè)的感受、理解用你的歌聲、動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
生表演。
三、拓展。
1、師：我們欣賞的師、是領(lǐng)唱與合唱的《我的祖國(guó)》，那同學(xué)們自己用豎笛吹奏的《我的祖國(guó)》又是怎樣一種韻味呢?我們也來(lái)感受一下。
播放豎笛曲《我的祖國(guó)》。
生:略。
師總結(jié)：豎笛吹奏的這首樂(lè)曲又多了一份歡樂(lè)，預(yù)示著少年兒童生活在祖國(guó)的懷抱里幸?？鞓?lè)。
播放電影《上甘嶺》片段插曲。
4、師生共同表演。
四、結(jié)語(yǔ)。
師：通過(guò)聽(tīng)、唱、演《我的祖國(guó)》，這節(jié)課你們收獲到了什么?
生：略。
師：我們把對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情融入到了音樂(lè)之中，在我們祖國(guó)這片溫暖的土地上，到處充滿和平的陽(yáng)光，我們和祖國(guó)永遠(yuǎn)緊密相連。
播放《我和我的祖國(guó)》歌曲，全班哼唱結(jié)束。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
在疫情這場(chǎng)大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國(guó)意識(shí)。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長(zhǎng)大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來(lái)保護(hù)大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒(méi)日沒(méi)夜的奮斗，你會(huì)覺(jué)得心疼，而他們覺(jué)得榮耀。新一代的青年長(zhǎng)大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會(huì)精學(xué)自己的專業(yè)，為祖國(guó)其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。
祖國(guó)永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國(guó)人。保護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見(jiàn)人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會(huì)跨過(guò)這道坎，更會(huì)讓世界看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)速度，中國(guó)責(zé)任，中國(guó)力量一定會(huì)感動(dòng)全世界。武漢加油!中國(guó)加油!
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過(guò)兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。
培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對(duì)如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：
一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對(duì)馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來(lái)精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說(shuō)話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，讓馬克思說(shuō)中國(guó)話，讓高深的理論說(shuō)家常話。
經(jīng)過(guò)這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國(guó)家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國(guó)特色社會(huì)主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺(jué)地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來(lái)越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
夜幕悄悄地降臨了，調(diào)皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉(zhuǎn)睛地看著手中的一本書，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。
我知道，書中肯定有一個(gè)小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛(ài)筑趕朝陽(yáng)，總是在書匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢(mèng)人。
剛上初一的我不習(xí)慣這種緊張的學(xué)習(xí)生活，我被壓得喘不過(guò)氣，于是我變得異常浮躁，連書都看不進(jìn)去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點(diǎn)嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過(guò)臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見(jiàn)了放在書柜里很久的《你在為誰(shuí)讀書》。我小心的地翻開(kāi)，映入眼簾的是這樣一句話：堅(jiān)持不懈不是永遠(yuǎn)守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時(shí)，筑夢(mèng)人突然蹦了出來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：你的情況我都看見(jiàn)了，像你這樣看不進(jìn)去書的同學(xué)有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書，你現(xiàn)在應(yīng)該找到對(duì)自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要?jiǎng)幽X筋想解決問(wèn)題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢(mèng)人，此時(shí)此刻你最了解我的內(nèi)心世界，我的眼眶不禁濕潤(rùn)了，可等我擦干眼淚一看，筑夢(mèng)人早就沒(méi)有了蹤影，剛才那是幻覺(jué)嗎？不和我說(shuō)話的不正是我書中的朋友——筑夢(mèng)人嗎？我笑了，此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)，世界又充滿了生機(jī)，充滿了陽(yáng)光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個(gè)我不見(jiàn)了。我找到了開(kāi)啟人生第二個(gè)起點(diǎn)的金鑰匙。
筑夢(mèng)人，一個(gè)永遠(yuǎn)都給我豐富知識(shí)的小人，在語(yǔ)文書里，她帶我進(jìn)入魯賓孫的孤島上，認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的星期五，在歷史書里，他帶我進(jìn)入孔子的課堂，讓我學(xué)習(xí)新的知識(shí)，她帶我進(jìn)入數(shù)學(xué)世界，讓我在數(shù)學(xué)王國(guó)中自由自在地飛翔！
筑夢(mèng)人，一個(gè)永遠(yuǎn)不放棄筑逐夢(mèng)想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽(yáng)，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標(biāo)跑去，她總是在我實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)帶我尋找下一個(gè)目標(biāo)，我們總是有一個(gè)共同的夢(mèng)想。
書中自有筑夢(mèng)人，這是我一生堅(jiān)信的一句話，因?yàn)椋液蜁心莻€(gè)筑逐夢(mèng)想的小人，都有一個(gè)美麗的約定！
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思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
為貫徹落實(shí)全國(guó)全省高校思想政治工作會(huì)議精神，進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，全面推進(jìn)學(xué)校課程思政改革，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，提升課程思政育人實(shí)效，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人新局面,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、總體目標(biāo)。
強(qiáng)化立德樹(shù)人目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，著力推動(dòng)全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)。做好整體設(shè)計(jì)，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容。強(qiáng)化每一位教師的立德樹(shù)人意識(shí)，在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素。在持續(xù)提升思想政治理論課質(zhì)量的基礎(chǔ)上，推動(dòng)每門課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”，與思政課形成協(xié)同效應(yīng)。推出一批育人效果顯著的精品課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹(shù)一批課程思政優(yōu)秀教師，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)全面融入思政教育，共同構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人新局面。
三、主要內(nèi)容。
深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，全面融入到課程教學(xué)中，結(jié)合人才培養(yǎng)實(shí)際，主要包括以下內(nèi)容：
（一）理想信念教育。
牢堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育融入課程內(nèi)容，要深入生動(dòng)進(jìn)課堂、刻骨銘心進(jìn)頭腦，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。
（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光、求知問(wèn)學(xué)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)成長(zhǎng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)全過(guò)程，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，從國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)等多個(gè)層面，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（三）紅色文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。
遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育中，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。加強(qiáng)先進(jìn)文化教育及弘揚(yáng)傳承，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
（四）生態(tài)文明及海洋文化教育。
結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科特色，把習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明和經(jīng)略海洋的重要論述與授課內(nèi)容有機(jī)融合，聚焦時(shí)代發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)生態(tài)文明及海洋文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇尚自然、尊重自然的理念，打造新時(shí)代山東特色海洋文化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)和海洋文化強(qiáng)省的責(zé)任感、使命感。
（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育。
圍繞雙創(chuàng)精神、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等方面，加強(qiáng)科學(xué)精神和工匠精神教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)融合到日常教學(xué)中，在教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的同頻共振，使課程教學(xué)的過(guò)程不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的過(guò)程，更是錘煉心志和養(yǎng)成品行的過(guò)程。
四、工作任務(wù)。
（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)陣地管理。
成立“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)“課程思政”工作。
責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院。
（二）注重課堂育人實(shí)效，穩(wěn)步推進(jìn)“課程思政”建設(shè)。
根據(jù)“課程思政”改革思路，統(tǒng)一發(fā)起課程建設(shè)立項(xiàng)，推出一批充滿思政元素、發(fā)揮思政功能、育人效果顯著的精品課程，打造一批精品課程思政示范課堂，選樹(shù)一批課程思政優(yōu)秀教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。力求“課程思政”元素全面融入專業(yè)教育，涵蓋所有課程，體現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用。
1.課程大綱建設(shè)。完善現(xiàn)有課程教學(xué)大綱，在教學(xué)目標(biāo)中增加“課程思政”目標(biāo)，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)將“課程思政”元素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)中，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案中。形成一體化反映課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)方法等思政內(nèi)容的教案和教學(xué)文檔。
2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)。探索“課程思政”多元化教學(xué)方法，將價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相融合，依托在線課程建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用專題式、案例式等多種教學(xué)方法，潛移默化地將“課程思政”教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，融入到學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中，注重改革課程考核方式方法。
3.教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。按照“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，明確團(tuán)隊(duì)教師的選拔要求和育人責(zé)任，建立團(tuán)隊(duì)教師的培養(yǎng)機(jī)制，參與“課程思政”的推進(jìn)、交流活動(dòng)，開(kāi)展相關(guān)教研活動(dòng)。
4.典型案例總結(jié)?？偨Y(jié)“課程思政”成效好、反響佳的教學(xué)案例，形成參考性強(qiáng)、推廣價(jià)值高的典型案例，為提升課程育人效果提供借鑒。
責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。
（三）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升教師德育水平。
強(qiáng)化教師德育意識(shí)和能力，明確文化引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)在教師教學(xué)發(fā)展中的重要意義和地位，把課程德育意識(shí)和能力的培養(yǎng)納入新教師崗前培訓(xùn)、助教培養(yǎng)和教師能力提升培訓(xùn)體系，提升教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和教育教學(xué)水平。將“課程思政”全面融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，啟動(dòng)修訂新版人才培養(yǎng)方案。
責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、各教學(xué)單位。
（四）完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。
加強(qiáng)課程督導(dǎo)與交流，組織思政課教師、專業(yè)課教師與相關(guān)專家共同聽(tīng)課、集體備課，對(duì)課程內(nèi)容、形式、效果等加強(qiáng)探討研究，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程指導(dǎo)。完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師投入更多時(shí)間精力研究課程思政，將教師“課程思政”能力納入評(píng)教指標(biāo)，注重運(yùn)用課程思政建設(shè)成果，落實(shí)育人價(jià)值導(dǎo)向，形成全員育人有效機(jī)制。
責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位。
五、保障機(jī)制。
（一）加強(qiáng)組織保障。
“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作，充分發(fā)揮學(xué)院在課程思政改革中的主體作用，扎實(shí)推動(dòng)課程思政工作開(kāi)展。
黨委宣傳部、教務(wù)處、黨委學(xué)生工作部、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)職能部門和學(xué)院要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作。加強(qiáng)教學(xué)研討，強(qiáng)化集體備課，制定相應(yīng)政策和措施，確保工作實(shí)效。
（二）加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)。
課程思政教學(xué)改革的情況應(yīng)作為教師年度考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)，推進(jìn)課程思政的成效納入績(jī)效考核。每年對(duì)課程思政教育教學(xué)改革立項(xiàng)課程的建設(shè)情況進(jìn)行檢查及驗(yàn)收評(píng)審，將各學(xué)院課程思政改革情況納入教學(xué)目標(biāo)考核、黨建和思政考核。
（三）加強(qiáng)引領(lǐng)示范。
充分發(fā)揮課程思政改革中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型以及師德標(biāo)兵、黨員教師、雙帶頭人等示范引領(lǐng)作用。通過(guò)典型，挖掘思政元素并有機(jī)融入教育教學(xué)，激發(fā)廣大教師的責(zé)任感和使命感,營(yíng)造濃厚氛圍，積極推進(jìn)課程思政優(yōu)秀教師宣講活動(dòng)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見(jiàn)了真正的中國(guó)：她有一個(gè)以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復(fù)興，是她的初心和使命;她有具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，每個(gè)人守望相助，同舟共濟(jì)，更有無(wú)數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運(yùn)共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任。巴基斯坦、俄羅斯等國(guó)家的援手讓我們體會(huì)到了祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國(guó)家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻(xiàn)了我們的力量，彰顯了我們的大國(guó)責(zé)任。如今，中國(guó)已在大考面前交付試卷，而其他國(guó)家面對(duì)著巨大且嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的國(guó)家也會(huì)對(duì)其他國(guó)家伸出援手，這是我們身為大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
我們生于中國(guó)，愈發(fā)自豪，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來(lái)不免會(huì)出國(guó)或是與外國(guó)同胞交流，但我相信我們無(wú)論以后身處何地，祖國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們感受到她大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們體驗(yàn)到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員凱旋歸來(lái)，世界其他國(guó)家可以成功渡過(guò)難關(guān)，我們一起等武漢的花開(kāi)!
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，吹遍和潤(rùn)澤了祖國(guó)的大地。一直以來(lái)，自己與全國(guó)人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過(guò)參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，通過(guò)組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會(huì)等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加深化了思想認(rèn)識(shí)。總體上，感覺(jué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來(lái)的勝利、對(duì)于我國(guó)乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繪就了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國(guó)有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：
一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
古人說(shuō)“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L(zhǎng)成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺(jué)并沒(méi)有什么，時(shí)間長(zhǎng)了，說(shuō)話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺(jué)粗枝大葉沒(méi)有深入理解，再學(xué)感覺(jué)信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽(yáng)光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺(jué)得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過(guò)深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致?！贝蟠胶？慷媸?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬(wàn)黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國(guó)人民的舵手，過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來(lái)全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國(guó)有企業(yè)不僅有市場(chǎng)賺取利潤(rùn)的使命，還有社會(huì)主義國(guó)家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”這是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對(duì)前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國(guó)有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。
(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng)，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
通過(guò)深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過(guò)去五年歷史性變革，感同身受。過(guò)去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過(guò)黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問(wèn)題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，全國(guó)上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。
《鬼谷子》載：“鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“深化國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)?！保瑸槲覀儑?guó)企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識(shí)。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會(huì)主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來(lái)講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的理論知識(shí)架構(gòu)更加完善，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來(lái)布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來(lái)講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識(shí)更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！眻?jiān)定的信仰是過(guò)去革命成功的強(qiáng)大動(dòng)力，也是當(dāng)今建設(shè)、國(guó)企發(fā)展的不竭源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場(chǎng)更加明確，時(shí)刻保持忠誠(chéng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)所有的黨員和青年提出了新要求，號(hào)召全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺(tái)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無(wú)論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動(dòng)愿意投身于為祖國(guó)發(fā)展的大潮中去。
三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭(zhēng)當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困?！睂W(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動(dòng)措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭(zhēng)當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過(guò)為公司作出貢獻(xiàn)，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。“茍日新，日日新，又日新”?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”時(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是對(duì)我國(guó)未來(lái)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國(guó)有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“要完善各類國(guó)有資產(chǎn)管理體制，改革國(guó)有資本授權(quán)經(jīng)營(yíng)體制，加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國(guó)有資產(chǎn)流失。”要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測(cè)結(jié)構(gòu)改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國(guó)家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺(jué)、及早部署、避免被動(dòng)。二是認(rèn)識(shí)國(guó)企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”我們必須旗幟鮮明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識(shí)自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無(wú)論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，自覺(jué)學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢(shì)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將公司的思想凝聚起來(lái)是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、外出場(chǎng)地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在公司營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動(dòng)與主流媒體對(duì)接將公司的黨建工作宣傳出去，爭(zhēng)取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設(shè)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動(dòng)為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對(duì)黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過(guò)好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。
(四)在群團(tuán)組織中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走?！弊龊萌簣F(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問(wèn)職工家屬，關(guān)心關(guān)愛(ài)他們的思想和生活，通過(guò)關(guān)愛(ài)凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動(dòng)為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國(guó)的未來(lái)，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動(dòng)態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。
總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，融入到我們的思想和行動(dòng)中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動(dòng)力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開(kāi)花。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無(wú)限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過(guò)閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過(guò)程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問(wèn)題：
一、首先要解決閱讀的一般問(wèn)題。
什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?
閱讀的方法和需要通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。
二、尋找適合地理閱讀的方法。
適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
三、初中生成長(zhǎng)的需要，一生習(xí)慣培養(yǎng)的需要。
初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過(guò)度階段，其認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過(guò)閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響(其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位)，同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見(jiàn)解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒(méi)偏見(jiàn)，家長(zhǎng)有偏見(jiàn);學(xué)生不偏見(jiàn)，學(xué)校做偏見(jiàn);學(xué)生無(wú)偏見(jiàn)，課業(yè)時(shí)間沒(méi)法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒(méi)時(shí)間，后期出偏見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過(guò)興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。
四、初高中知識(shí)銜接的需要。
普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)的有關(guān)內(nèi)容。
在考試目標(biāo)與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語(yǔ)言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問(wèn)題。
五、地理學(xué)科特殊的閱讀方法的探索。
地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。
本課題主要進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查法和結(jié)論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關(guān)問(wèn)題設(shè)置成問(wèn)卷的形式，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查?？梢匀〉孟嚓P(guān)信息數(shù)據(jù)和為定性分析問(wèn)題提供了相應(yīng)的依據(jù)。當(dāng)然，受問(wèn)卷范圍和試題設(shè)置的影響，問(wèn)卷調(diào)查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
課題名稱的界定和解讀。
(關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)。
初中地理閱讀方法的指導(dǎo)研究，課題應(yīng)當(dāng)包含：初中地理，這是對(duì)研究對(duì)象的研究范圍的限定，一是說(shuō)明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科;二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，許多知識(shí)的獲得，就是通過(guò)閱讀書籍，通過(guò)學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。
指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過(guò)程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措。
(研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問(wèn)題?如何解決?要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)。
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。
二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。
三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，(年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段)，并且開(kāi)出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)(學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。
四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問(wèn)卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
(課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。
課題成果的表述，在研究過(guò)程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。
同時(shí)，查閱資料，需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問(wèn)卷，需要年級(jí)組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進(jìn)行。
最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
專業(yè)知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握剛體的定義；
2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用。
思政育人目標(biāo)：
2、從剛體模型深入挖掘愛(ài)國(guó)元素，融入專業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。
二、教學(xué)策略。
1、導(dǎo)入新知，剖析新知。
從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。
剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）。
通過(guò)剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。
2、分析實(shí)例，鞏固新知。
引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)作為科技大國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過(guò)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測(cè)器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)剛體模型理解。同時(shí)利用我國(guó)在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3、總結(jié)拓展。
結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我國(guó)強(qiáng)大的科技保障了我國(guó)的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國(guó)家開(kāi)始打壓我國(guó)的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗！
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
經(jīng)過(guò)了這些日子對(duì)思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理,知道了簡(jiǎn)單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A(chǔ);懂得了努力學(xué)會(huì)感恩，須真情回報(bào)社會(huì);理性對(duì)待愛(ài)情給我的人生增添了動(dòng)力;我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德，去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛(ài)國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹(shù)立理想信念!對(duì)未來(lái)充滿了希望!
除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得文化知識(shí)，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無(wú)知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來(lái)就是一無(wú)所有的，有句話是真么說(shuō)的：“每個(gè)人都是兩手空空地來(lái)，最后也將兩手空空著去。”要知道，兩手空空來(lái)到這個(gè)世界的人們，不僅帶來(lái)了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心，而且還帶來(lái)了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無(wú)窮智慧，更其重要的，人們還帶來(lái)了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過(guò)不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握了不同程度的知識(shí)才能，從而為人類社會(huì)的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無(wú)價(jià)財(cái)富，生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí)，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。
現(xiàn)在我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)不是最重要的，重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何走進(jìn)社會(huì)。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。
以上是我對(duì)學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會(huì)與感受。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽(tīng)了北師大馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩?lái)說(shuō)，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹(shù)人、培根鑄魂。
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母咚降膸熧Y和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過(guò)程。
xx年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對(duì)如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場(chǎng)的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來(lái)，針對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹(shù)人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。(由于過(guò)去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開(kāi)一些疑惑點(diǎn)(中場(chǎng)休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤(rùn)喉的時(shí)間)，比如在培訓(xùn)的交流環(huán)節(jié)或者有機(jī)會(huì)和專家一起用餐的時(shí)間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過(guò)程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過(guò)程中開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開(kāi)展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開(kāi)展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問(wèn)卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評(píng)估)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開(kāi)展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感;學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況;學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可;學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與?？撞块L(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過(guò)程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過(guò)程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過(guò)程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問(wèn)題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開(kāi)展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開(kāi)展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒(méi)思路、有思路難組織的問(wèn)題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽(tīng)到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問(wèn)題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
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