穿井得一人教學(xué)課件(優(yōu)秀13篇)

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穿井得一人教學(xué)課件(優(yōu)秀13篇)
時間:2023-11-21 09:14:07     小編:紙韻

總結(jié)是一個寶貴的學(xué)習(xí)過程,通過總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進。怎樣選擇適合自己的閱讀材料是提高閱讀能力的關(guān)鍵。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達方式不同,可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。

穿井得一人教學(xué)課件篇一

1、通過多種形式朗讀來理解文意,并積累文言字詞。

2、學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法。

3、合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進行現(xiàn)代審視。

合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進行現(xiàn)代審視。

合作探究,思辨兩則寓言的含義,并進行現(xiàn)代審視。

呂不韋(?—前235年),戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽(河南濮陽)人。先為陽翟大商人,后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國,號為“促父”,掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺。

1、丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?

討論并歸納:意義是我家打井得了一個勞動力。

2、傳說的人把這句話聽成了什么意思?

討論并聯(lián)歸納:聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。

3、這則寓言故事說明了了一個什么道理?

(1)道聽途說的話不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。

(2)說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對于傳聞必須驗之以理。

(3)在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

4、現(xiàn)實生活中有沒有類似情況?討論并歸納:

《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細查明辨,:“傳”即傳聞。

這個故事告訴我們對于傳聞不要輕信,也不要瞎傳,一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說不應(yīng)該僅憑傳聞,對于傳聞必須驗之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原意,又要躬身實踐。

其實,在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要經(jīng)信。

穿井得一人教學(xué)課件篇二

宋之丁氏,家無井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。

知識與能力目標:

過程與方法目標:

通過自主合作探究的形式學(xué)會疏通文意;

情感態(tài)度與價值觀目標:

理解寓言的寓意并在現(xiàn)實生活中運用。

難點:理解寓言的寓意并在現(xiàn)實生活中運用。

自主、合作、探究。

(一)、導(dǎo)入。

游戲“傳聲筒”,“我們一起去吃飯吧!”

(二)、《呂氏春秋》簡介。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。

(三)、“書讀百遍”

1、范讀課文,正字音。

2、合作朗讀,明句意。

(四)、翻譯通。

1、請同學(xué)展示合作朗讀的'成果。

(五)、援疑質(zhì)理。

2、從這個故事中,你明白了什么道理?

3、現(xiàn)實生活中有沒有類似情況?如果有,我們應(yīng)該怎樣去對待?

(七)、總結(jié)梳理。

1、回顧一下我們以前學(xué)過的寓言,你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點嗎?

2、文章中心:

穿井得一人教學(xué)課件篇三

1.把握文言文的有關(guān)知識,并學(xué)著運用。

2.多角度理解寓言的寓意。

文言文的有關(guān)知識。

多角度理解寓言的寓意。

一課時。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。

回顧所學(xué)的斷句的方法,運用方法給課文斷句。

1、對稱句式斷句法。

2、抓住動詞斷句法。

3、借助虛詞斷句法。

補充:

4、對話標志斷句法。

常以“曰”、“云”、“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。

全班大聲齊讀課文,說說課文講述了一個怎樣的故事?

1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。

2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。

3.回顧文言文翻譯的“六字真言”,翻譯句子。

自主探究:

1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人?!笔鞘裁匆馑迹?/p>

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思?

3.這則寓言故事說明了一個什么道理?

合作探究:從不同角度說說,這則寓言故事的寓意。

1.從有聞而傳之者的角度來看:

2.從丁氏的角度來看:

3.從宋君的角度來看:

4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看:(知識鏈接:本文選自《呂氏春秋.察傳》,原文中有這樣幾句:“夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣?!保?。

5.現(xiàn)實生活中有沒有類似情況?

如果有,我們應(yīng)該怎樣去對待?

一)閱讀下面《智子疑鄰》,先加上標點,再完成后面練習(xí)。

二)運用本課所學(xué)的文言知識自學(xué)《杞人憂天》。

穿井得一人教學(xué)課件篇四

1.理解課文,積累穿、溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。

2.理解審慎對待傳言的道理,并進行現(xiàn)代審視。

1課時。

十七世紀法國寓言詩人拉.封丹說過:“一個預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個部分,所述的故事好比是身體,所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?!苯裉煳覀儊砜纯础洞┚靡蝗恕愤@則寓言講了什么故事,寄寓了什么道理。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》,中的一段?!秴问洗呵铩酚置秴斡[》,是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作,共26卷,。

當時,魏國有信陵君,楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,被稱為“四公子”他們都禮賢下士,結(jié)交賓客,名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大,而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父,不應(yīng)該被他們比下去,所以他也招來了文人學(xué)士,門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀,共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。

第一步,泛讀課文,理解文意。教師范讀,之后學(xué)生自由朗讀,再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點評,。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時,要求結(jié)合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

一)、積累語言:

溉汲:澆灌。溉,洗滌。汲,從下往上打水。

居:居住。

及:待,等待。

國:國都。

道:議論。

聞之于宋君:有人向宋君報告。之:代詞,指“丁氏穿井得一人”一事,是“聞”的賓語。于:到。宋君:宋國國君。

問之于丁氏:向丁氏問這件事。于:介詞;向、對。

于井中:于:在。

穿井:打井。穿,有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>

二)、翻譯課文。齊讀一遍。

抽同學(xué)翻譯,教師點評梳理:

譯文:

宋國有個姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去打水,經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候,他告訴別人說:“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播:“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著,一直傳到宋國國君的`耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況,姓丁的答道,“得到一個空閑的人力,并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說,還不如什么都沒聽到的好。

第二步、一)探究結(jié)構(gòu)。

學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象,對對象進行直接描寫和間接描寫,點明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

作者感嘆:以訛傳訛不如無聞。

二)、理解課文。

1.丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思?這個句子在表述上有什么問題?

明確:我家打井得了一個勞動力。

這句話有歧義,本意是“我打了水井省下了一個勞力”,在當時的情境中不會出現(xiàn)理解的偏差,但一旦離開具體的情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。

2.有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”?

明確:姓丁的人家打井挖出了一個人。

3.這則寓言故事說明了一個什么道理?

明確:道聽途說的話不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。

4.作者寫這個故事的目的是什么?

明確:說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對于傳聞必須驗之以理。

傳之者:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要動腦子想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致以訛傳訛。

丁氏的角度:在交際中,語言的表達很重要,不必須做到表達準確、清晰,以避免不必要的誤會和歧義。

宋君的角度:治理國家一定要頭腦清醒,詳察民情,絕不可輕信謠言,以訛傳訛,誤了國家大事。

明確:在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

第三步,熟讀課文,現(xiàn)代審視。

個性解讀。

學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究:

1、你贊成課文中的觀點嗎?為什么?

2、你認為誰的做法好?為什么?

三、學(xué)生練習(xí):學(xué)法大視野85頁4、重點實詞(4)(5).課堂訓(xùn)練2、3題。

作者感嘆:以訛傳訛,不如無聞。

穿井得一人教學(xué)課件篇五

1、誦讀課文,能概述故事內(nèi)容。

2、齊讀全文,抓總結(jié)性語句,明寓意。

3、聯(lián)系生活實際感悟寓言,培養(yǎng)健全人格。

1、掌握重點實詞“聞”的含義,了解寓意。

2、聯(lián)系生活實際感悟寓言,培養(yǎng)健全人格。

一:導(dǎo)入新課。

今天我們來學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。

二、教學(xué)新課。

師:請同學(xué)們先自由誦讀全文,然后用簡潔的語言講述故事內(nèi)容。

生:宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人,國人聽說這件事并把它傳開了,這件事情被宋君聽見了,宋君便派人去詢問丁氏,丁氏回答說是得到一個人的勞力,而不是在井中挖出一個人來。

師:板書,并復(fù)述。丁氏國人宋君。

帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。

對于這個故事,編者是怎么來評價的呢?

生:“求聞之若此,不若無聞也?!?/p>

師:你是怎么理解這句話的.?

生:像這樣獲得消息,還不如不知道。

師:作者是有態(tài)度的,這樣獲得消息?是指哪樣獲得?

生:像國人一樣:“國人聞而傳之。”

師:對,這個“此”就是指像國人一樣,聽到什么就傳什么,不加以絲毫的辨析。

生:宋君。

師:原文怎么說?

生:“宋君令人問之于丁氏?!?/p>

師:丁氏對曰。

生:得一人之使,非得一人于井中也。

師:同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎?請看注釋,我想知道最后兩個字。

生:察傳。

在這個信息爆炸的大時代,我們應(yīng)該怎么樣對待生活中的“聞”呢?(ppt)。

生:不像國人那樣,人云亦云。

生:不做以訛傳訛的人。

生:說話聽話要清楚明白,傳話要用行動去檢驗,不管做什么人,都要做一個清白人。

師:總結(jié),是啊,在現(xiàn)實生活中就像我們同學(xué)說的那樣要做就做一個清白人,明事理的人。說話,不要有歧義,不傳沒有根據(jù)的話,不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人,聽說的消息,要驗之以理、慎言慎行、去偽存真。

三、作業(yè)布置。

請你課后搜集《三人成虎》這個小故事。

穿井得一人教學(xué)課件篇六

宋國有一家姓丁的,家中沒有井,須到外面打水澆地,因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便對別人說:“我家打井得到一個人?!?/p>

有人聽到這話,傳播說:“丁家打井打出了一個人?!倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事,一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說:“得到一個人的勞力,并不是從井中挖出一個人來呀?!痹缰朗沁@個結(jié)果,還不如不問。

宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦咭?,日:“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使,非得一人于井中也?!?/p>

——《呂氏春秋察傳》。

1.用“/”給文中無標點的文字斷句。

2.解釋加點的詞:

及其家()道之()。

《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?

4.這個故事告訴了我們一個什么道理?

參考答案:

1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對曰/。

《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到,等到。傳說。

4.這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認真地思索,進行實際的考察,否則很容易把事情搞錯。

穿井得一人教學(xué)課件篇七

宋國有一家姓丁的,家中沒有井,須到外面打水澆地,因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便對別人說:“我家打井得到一個人。”有人聽到這話,傳播說:“丁家打井打出了一個人?!倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事,一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的.人回答說:“得到一個人的勞力,并不是從井中挖出一個人來呀?!痹缰朗沁@個結(jié)果,還不如不問。

凡事都要調(diào)查研究,仔細辨別,才能弄清真相。耳聽為虛,眼見為實。謠言往往失實,只有細心觀察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云,否則就會鬧出以訛傳訛,三人成虎的笑話,使事情的真相被傳得面目全非。

作者簡介:

呂不韋,姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國濮陽(今河南省滑縣)人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家,秦國丞相,姜子牙23世孫。

早年經(jīng)商于陽翟,扶植秦國質(zhì)子異人回國即位,成為秦莊襄王,拜為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地,分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡,對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。莊襄王去世后,迎立太子嬴政即位,拜為相邦,尊稱“仲父”,權(quán)傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連,罷相歸國,全家流放蜀郡,途中飲鴆自盡。

穿井得一人教學(xué)課件篇八

1、宋:西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國,在今河南商丘一帶。

2、而:于是,就。

3、溉汲:打水澆田。

4、溉:澆灌;灌溉。汲:從井里取水。

5、居:停留。

6、于:被。

7、及:待,等到。

8、國人:指居住在國都中的人。

9、道:講述。

10、聞之于宋君:使宋國的國君知道這件事。聞,知道;聽說,這里是“使知道”的意思。

11、對:應(yīng)答,回答。

12、得一人之使:多得到一個人使喚,指多得到一個人的勞力。

作者簡介:

呂不韋(前292年—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》),有八覽、六論、十二紀共20余萬言,匯合了先秦各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”。書成之日,懸于國門,聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀,呂不韋擔(dān)心被誅殺,于是飲鴆自盡。

穿井得一人教學(xué)課件篇九

宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦咭?,日:“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使,非得一人于井中也?!?/p>

——《呂氏春秋察傳》。

穿井得一人教學(xué)課件篇十

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》,是秦國丞相呂不韋,集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以儒、道思想為主,并融合進墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。

這個故事告訴我們以訛傳訛的危害;不要輕易相信傳言蠻語,不要傳播未經(jīng)自我考察的話,切忌道聽途說。在交際中,語言表達做到準確、清晰,以避免不必要的誤會和歧義。

穿井得一人教學(xué)課件篇十一

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》,是秦國丞相呂不韋,集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以儒、道思想為主,并融合進墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。

這個故事告訴我們以訛傳訛的危害;不要輕易相信傳言蠻語,不要傳播未經(jīng)自我考察的話,切忌道聽途說。在交際中,語言表達做到準確、清晰,以避免不必要的誤會和歧義。

穿井得一人教學(xué)課件篇十二

在宋國有一戶姓丁的人家,家里沒有水井,平日里洗衣煮飯,種地澆田等需要用到水的時候,只能專門派家里的一個人出門打水,這個人也因此在外面活動的時間總是比待在家里多得多的。

后來,這戶姓丁的`人家覺得這樣總歸不是長久之計,便雇人在自家院子里打了一口井,這下可好了,不管是家里洗用的還是地里澆灌的都方便了許多,常出門在外打水的人也不必再來回奔波了。

姓丁的人家為著這高興的好事連著幾日都臉上帶笑,一同種地的街坊鄰里瞧著好奇便問了:“丁大哥,近日家里可是有喜事?”姓丁的人家爽朗一笑,回道:“哈哈哈哈哈,是啊是啊,前幾日我們家剛打了一口井,現(xiàn)在用水可方便多了,最重要的是挖井后我們家就多了一個人,可不是件大好事嘛!”這人一聽覺得這可了不得,挖井還能挖出人來?更稀奇的是他也不多問,只是見人就跟別人嘮嗑:“聽說了嗎?前不久丁家挖井竟然挖出一個人來?!边@下好了,一傳十,十傳百的,一時間居住在國都的人茶余飯后都在議論這件事,很快便傳到了宋國國君的耳里()。宋國國君便和大臣們就此事商討,莫非是有什么隱情?一大臣就提議派人前去這戶人家詢問,宋國國君允了,這派來的人就問這姓丁的人家到底是什么情況,姓丁的人家只能連連解釋道:“挖了井后便不需要再派人出門打水,家里就多了一個可使喚的勞動力,并不是在井里挖到了一個活人的意思?!保诖?,這傳遍整個國都的大烏龍事件才終于還原真相。

所以說,像這樣道聽途說再以訛傳訛的傳聞,還不如一開始什么都不要聽的好啊。

穿井得一人教學(xué)課件篇十三

宋之丁氏,家無井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

(二)三人成虎。

龐恭與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣?!薄叭搜允杏谢?,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐恭曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見。(注:“龐恭”一作“龐蔥”)。

11.下列各組句子中,加點字詞意義相同的一項是()(2分)。

a.今邯鄲去大梁也遠于市/過中不至,太丘舍去(《陳太丘與友期行》)。

b.王信之乎/與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語》十二章))。

c.寡人自為知/屠自后斷其股(《狼》)。

d.而讒言先至/后狼止而前狼又至(《狼》)。

12.下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項是()(2分)。

例句:二人言市有虎,王信之乎?

a、久之,目似瞑(《狼》)。

b、而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)。

c、有聞而傳之者(《穿井得一人》)。

d、夫君子之行(《誡子書》)。

13、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子(6分)。

(1)得一人之使,非得一人于井中也。(3分)。

(2)夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。(3分)。

14、對于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同?現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該如何對待傳言?(4分)。

12、(2分)c解析:c.代詞穿井得一人這件事與例句同(例句代詞,代這種傳言)。

13、(1)(3分)我是說得到一個人的勞動力,并不是說從(在)井里挖到一個活人。(采分點:得,得到;使,使喚,勞動力;句子通暢各一分)。

(2)(3分)街市上不會有老虎,這是很明顯的事??墒墙?jīng)過三個人一說,好像真的有了老虎了。(采分點:市,街市或市場;明,明顯;然而,但是,可是。

14、(4分)宋君對于謠言將信將疑,令人問之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的求實求真精神(1分),魏王聽信三人成虎,可以看出他缺乏主見,立場不堅定,缺乏智慧與清醒的頭腦。(意思接近即可)(1分)。

現(xiàn)實生活中對于傳言我們要不聽謠,不信謠,做到謠言止于智者。提高自身素質(zhì)。(意思接近即可)(2分)。

附譯文:戰(zhàn)國時代,龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前,龐恭對魏王說:“要是現(xiàn)在有個人跑來說,熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道?!叭绻瑫r有兩個人跑來,熱鬧的街上有一只大老虎,您相信嗎?”龐恭又問?!拔視岩??!蔽和趸卮鸬??!澳敲匆侨齻€人異口同聲的說街上有只老虎時,您會相信嗎?”龐恭接著問魏王想了一會兒回答:“我會相信?!庇谑驱嫻Ь蛣裾]魏王:“街市上不會有老虎,這是很明顯的事。可是經(jīng)過三個人一說,好像真的有了老虎了?,F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。”魏王道:“一切我自己知道。”可是,龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國,魏王果然沒有再召見他了。

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