哲學(xué)是人類思考存在的意義和價值的學(xué)科，它引導(dǎo)我們思考人生的意義。一個好的總結(jié)應(yīng)該能夠啟發(fā)他人，讓他們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面是一些優(yōu)秀的語文范文，供大家參考。
高考及材料題目篇一
閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)。
兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西?”
請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
這個題目的保持了前幾年來天津試卷的一貫思路，對照2007年的“有句話常掛在嘴邊”、2008年的“人之常情”、2009年的“我說90后”、2010年的“我生活的世界”、2011年的“鏡子”我們會發(fā)現(xiàn)，今年的作文題既體現(xiàn)了樣式上的變化(由命題、半命題、給材料，變?yōu)榱嗽⒀?，又是與前幾年作文的命題思路一脈相承——均體現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活的用意。
初看這個題目，看似簡單，但從搜狐調(diào)查隊(duì)網(wǎng)友的統(tǒng)計來看，截止至筆者寫作此文時為止，共有5799人參加投票，其中，表態(tài)“難”的有3020人占投票總數(shù)的52.08%，，表態(tài)“不難”的有2213人占投票總數(shù)的38.16%，表態(tài)“不好說的”的有566人占投票總數(shù)的(9.76%)。從這個數(shù)據(jù)統(tǒng)計來說，表示“不難”的人數(shù)沒有超過百分之四十，總的來說，參與表決的網(wǎng)友中依然認(rèn)為這個作文題目比較難。
那么，如何才能準(zhǔn)確地從這個題目中獲取相應(yīng)的信息，較好地完成這篇作文呢?我們不妨從分析材料入手，看一看有什么內(nèi)容可以作為“下炊之米”。
我們可以從所給材料的體裁寓言中推出，這個作文一定是要以寫人為主的，因?yàn)樵⒀赃@種文體形式，讓動物具備人的行為和言談，必然是要反應(yīng)到人的身上，即這次的作文一定要寫得與人相關(guān)才行。而從老魚和小魚的暗示來看，前者反應(yīng)的是成熟的人，而后者暗示的是孩子、青年人之類的未成年人。而重點(diǎn)從對小魚的描寫來看，對水的缺乏認(rèn)知，應(yīng)該跟未成年人的視野有關(guān)。
然后，按照平時的訓(xùn)練思路，完成“定范圍，定性質(zhì)，定基調(diào)”的三定工作。
從第二部分的提示語中看“最常見”“不可或缺”“容易被忽視”“看似簡單”等詞語，作文的范圍是要求寫生活中的種種平時我們沒有關(guān)注過的內(nèi)容，而這些關(guān)注的內(nèi)容還要符合這些詞語的限定。有的同學(xué)，極有可能沿用材料中的“水”來展開，其實(shí)這是不太妥當(dāng)?shù)?，雖然水是我們?nèi)粘Ｉ钪小白畛Ｒ姟薄安豢苫蛉薄钡臇|西，但水并不容易被忽視，也就是說在人的生活中，人只要口渴了自然會想到誰，每個人的身體都需要補(bǔ)充水分，換句話說“水”并不符合“容易被忽視”的這一條要求，所以用“水”來展開是會有一定問題的。之所以會出項(xiàng)這種問題，是因?yàn)檫€沒有進(jìn)行后兩部分的工作。通過寓言故事中所體現(xiàn)的小魚的行為和提示語中的“深思”以及“魚和水”之間的關(guān)系來看，這次作文的性質(zhì)要更適合寫論述類文章，因?yàn)樾◆~的行為反映的是認(rèn)識方面的問題，“深思”是要悟出道理來，而“魚和水”的關(guān)系更是一種抽象的認(rèn)識結(jié)論，所以從性質(zhì)上看，這個作文一定要反映出對小魚行為的評價問題。再有，從小魚的“一怔”和“忍不住問”及問題的內(nèi)容來看，本次的作文的主要基調(diào)是針對小魚這種無知行為的分析與批評。
當(dāng)完成了前面的工作之后，我們這篇作文的大框架就基本已經(jīng)確定下來了。后面就是要看具體的內(nèi)容了。這時，我們可以根據(jù)提示語的部分，通過“物性人情”的聯(lián)想，把抽象的提示內(nèi)容的指向具體化。什么東西或內(nèi)容符合“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考”的要求呢?我們可以先簡單羅列一下，父母的愛，他人，學(xué)習(xí)，規(guī)范，修養(yǎng)，紀(jì)律，責(zé)任……這些凡是可以影響到生命建構(gòu)的內(nèi)容都是可以進(jìn)入視野的對象，最不濟(jì)的話，我們還可以從寓言中，找到一點(diǎn)內(nèi)容，就是禮儀——從老魚主動問好，兩條小魚沒有反應(yīng)得出。到這一步，我們基本地把這個作文題目經(jīng)過了一番梳理，得出了一些基于題目信息的結(jié)論，我們可以根據(jù)上述的分析就可以寫出一篇四平八穩(wěn)的文章來了。
但如果我不滿足只寫上述內(nèi)容的話，想進(jìn)行一下認(rèn)識上的升格，怎么辦?這時就要對材料進(jìn)行更細(xì)致的閱讀和理解，通過分析材料和展開聯(lián)想獲得一些深化主題方面的思路。下面我來談?wù)効梢匀胧值娜齻€思路角度：一、通過老魚和小魚走的路不同，可以談一談兩代人的經(jīng)歷不同，在指出“小魚”缺乏專注和認(rèn)知能力的同時，對“小魚”的行為表示寬容，并給予時間期望他們的進(jìn)步;二、根據(jù)“小魚”對生命中重要的不可或缺的東西缺乏認(rèn)知情況，從反面入手發(fā)問“他們沒有關(guān)注這些重要的東西，那他們所關(guān)注的都是一些什么東西”從而引出，現(xiàn)在未成年人中的一些不良的習(xí)慣，如懶散、做事缺乏耐心、趕時髦、追星、沉湎于游戲等等。這樣可以通過對比的方式，增強(qiáng)對未成年人現(xiàn)狀的關(guān)注;三、在前面分析小魚的基礎(chǔ)上，抓住“兩條小魚”中的“兩條”進(jìn)行提升，揭示這種無知的現(xiàn)象不是單獨(dú)的個別的現(xiàn)狀，而是一個特定年齡階段的群體性情況，從而把主題的范圍擴(kuò)展到社會的層面上來，引起讀者的關(guān)注。以上的三個方面可以作為使作文升格的思路，并不是要求面面俱到，只要根據(jù)自己的書寫內(nèi)容的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)剡x擇其中一個，就可以了。當(dāng)然，如果再進(jìn)一步研究寓言內(nèi)容的話，肯定還會有一些可以值得注意的角度，限于篇幅就不再詳述了。
從上面的分析我們不難看出，天津2012年的高考題目，既可以基本滿足水平一般的學(xué)生展開思路完成文章，也可以供水平較高的學(xué)生一試身手，這樣內(nèi)涵豐富的命題，充分體現(xiàn)了既機(jī)動靈活又容易操作、既多元多向又主線清晰的特征。
高考及材料題目篇二
1.公序良俗是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，公序良俗原則更是近現(xiàn)代民法(規(guī)定并調(diào)整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱)的基本原則。
2.中國高鐵以運(yùn)行公里數(shù)最長，速度最快，最平穩(wěn)、最安全著稱于世，成為大國復(fù)興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。
3.我們的高鐵上曾一度出現(xiàn)“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現(xiàn)象?！鞍宰钡睦碛尚涡紊鹤枦]有印在座位上;我先來，你后到;我身體有病起不來;你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸占了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規(guī)定一定要對號入座?”
請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他(或“她”)寫一封信，表述你的看法。
要求：自擬標(biāo)題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【佳作賞析】。
尊敬的孫先生：
我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當(dāng)然不是說你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。
這些，你都忘記了嗎?如果沒忘，那么你問“誰規(guī)定一定要對號入座?”這個常識，你肯定在裝傻!
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應(yīng)該體現(xiàn)國民應(yīng)有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，后者軟件，不可或缺。
從這個意義上說，孫先生，無論你的專業(yè)多么強(qiáng)，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學(xué)習(xí)，或者到派出所強(qiáng)制學(xué)習(xí)，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規(guī)范常識和行為常識;也不要乘坐中國高鐵、飛機(jī)等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治;大國發(fā)展、團(tuán)隊(duì)進(jìn)退，必守規(guī)矩!
謹(jǐn)以此文。
共勉。
一位高中在讀的后學(xué)之士。
高考及材料題目篇三
個題目是：“它”往上飛，旁邊一個聲音問它：“累不累?”說理，有人愿意飛翔，他的飛翔就是他的快樂，給思辨能力強(qiáng)、邏輯能力強(qiáng)的考生能發(fā)揮優(yōu)勢。另一個題目是，父親在剪報紙，孩子抱著父親說，我愿意這樣陪著你，感覺很幸福，這個題目讓我想到了德國著名漫畫《父與子》。
這個命題對善于說情、善于感情表達(dá)的考生能發(fā)揮優(yōu)勢，讓各有所長的考生展示自己最好的一方面，非常人性化。因?yàn)槿绻菃我贿x擇，如說理，有的考生善于說情，散文很好，但讓他說理不行。相反，有的考生文字表達(dá)能力不怎么樣，但讀過一些書，或者恰巧度過類似的文章，就能把一些大道理闡釋清楚，這樣他的分?jǐn)?shù)反而能超出平時作文好的同學(xué)，這種的題目反而是不公平的。
我認(rèn)為，湖南省的這種命題方式應(yīng)大大的推廣，即一個命題注重說理，一個命題注重說情。
高考及材料題目篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀、互相幫助、彼此激勵。即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查，結(jié)果顯示：60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。
如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么?有人認(rèn)為是自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是知趣性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。
對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
作文。
不要套作不得抄襲。
高考及材料題目篇五
柔弱的蚯蚓，沒有強(qiáng)勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。
笨拙的蝸牛，沒有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔，來俯視整個大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒有達(dá)到金字塔頂，它也是無悔的，因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動，它為自己的夢想作出了努力。
敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“也許我的聽覺沒有常人好，但在。
其它。
方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動中國”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語。但正是這句普通言語中蘊(yùn)含著她對人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排，她憑著自己的直覺和努力，使人生夢想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動人的姿彩。面對那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運(yùn)的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。
生活中，總有一些人會抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口，來掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個不是自我挑戰(zhàn)的勇士!
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
是的，我們每個人都不是完美無缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!
高考及材料題目篇六
閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：
有位哲學(xué)家舉著一個蘋果對他的學(xué)生說："這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？"有一個學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。
還有一個學(xué)生訥訥地說："老師，今天我感冒了"。哲學(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。
高考及材料題目篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有人說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！币灿腥苏f：“松生淮南是為松，松生淮北仍是松?！?/p>
有人說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特。”也有人說：“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特。”
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這是一道新材料作文題，具有較強(qiáng)的思辨色彩?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，強(qiáng)調(diào)外在條件重要;“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強(qiáng)調(diào)變與不變由內(nèi)因決定?！耙磺€讀者眼中有一千個哈姆萊特”，突出角度不同、經(jīng)歷不同，因而看法不同、觀點(diǎn)有異;“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質(zhì)相同。寫作時可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說話過度;可幾者兼顧，但切忌平分段落。
具體立意角度可從以下幾方面考慮：
(1)外部條件。
有時，外在條件非常重要。要學(xué)會合理巧妙利用外在條件，把事情做好。
(2)本質(zhì)決定。
外在條件固然重要，但并不能因此否定內(nèi)因決定論?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題，有了差錯，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。
(3)見仁見智。
看同一問題，角度不同，立場不同，甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，把自己的好惡強(qiáng)施于人。
(4)凡事有度。
“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明答案的豐富多彩并不否認(rèn)答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無意義的爭論，不盲目追求另類個性，鉆牛角尖。
高考及材料題目篇八
20__年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對全國各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”;胡廑點(diǎn)評浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說”;史紹典點(diǎn)評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點(diǎn)評湖南卷“散發(fā)著時代氣息”;唐建新點(diǎn)評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《。
語文學(xué)習(xí)。
》20__年7—8期)可見，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語文應(yīng)“加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受和思考?！绷硪环矫鎰t是時代與國家對現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來的國家公民，理應(yīng)直面社會，直面人生，對社會現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。”一個合格的高中。
畢業(yè)。
生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
大的社會背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如20__年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對待”的老話題，就是對現(xiàn)實(shí)的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考。
傳統(tǒng)文化。
的現(xiàn)代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠摯信任?；ゾ椿鄣年P(guān)系，有鮮明的時代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚(yáng)，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識。
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度?！币虼?，材料作文寫作時一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的。’’第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯誤理解材料只會產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學(xué)生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
優(yōu)秀作文。
無一例外都滲透著基于材料的意識而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((20__年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態(tài)度’都屬于符合題意?！倍绻半x開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態(tài)度’則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’但如果不聯(lián)系‘照片/科技’則為偏離題意。”另外“考生在寫作中雖然引用了材料但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等?！梢哉f基于材料的意識是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障也是最重要的屏障有了這道屏障學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識。
由實(shí)到虛的意識就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀20__年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國新課標(biāo)乙卷“山羊過獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度?！边€有“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量;發(fā)展形象思維和。
邏輯思維。
”
因此，學(xué)生在面對現(xiàn)象類材料作文時，一定要有由實(shí)到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對性的主題，在平時的寫作訓(xùn)練時養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問題的本質(zhì)，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究?！边@也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識?！?/p>
所以，透過20__年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問題，是一個傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規(guī)矩’的問題，是一個現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對的問題?！奔础拔幕瘋鞒信c現(xiàn)代化”的關(guān)系問題。另外，全國新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會美、科技美”的關(guān)系問題，或者說“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實(shí)到虛的意識確實(shí)會使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論。”因?yàn)檫@樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識。
明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá);因?yàn)槿魏挝恼碌膶懽鞫加袑懽鞯慕嵌扰c位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想?！敝熳郧逡舱f過：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有讀者?！边@種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會關(guān)系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場等諸方面的因素。”
明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要?！绷硗膺@種讀者意識也是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識的第二個表現(xiàn)是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀20__年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)。回答問題的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對材料的態(tài)度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問題的意識，會使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20__年江西卷作文題目對探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷;有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動中往往流于形式……?！拿椿卮饐栴}的意識就具體體現(xiàn)為“你對研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識的第三個表現(xiàn)是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學(xué)生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過程中要有機(jī)制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對方意見與原因，進(jìn)行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反。
面相。
呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州20__—20__年度期末考試作文“大媽跳。
廣場舞。
”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系;退出社會競爭舞臺后單調(diào)生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。
五、理性思辨的意識。
人發(fā)展。”而學(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關(guān)注度和對中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和。
理性思維。
的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義?！?/p>
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測與評價。檢測與評價即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現(xiàn)代人，是否是一個合格的現(xiàn)代國民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如20__年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;20__年全國大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問題;20__年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問題：平衡;20__年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識;20__年上海卷考查了現(xiàn)代人對自由的理解;20__年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現(xiàn)代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時不能就一類問題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章?！币虼藢W(xué)生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識的第一個表現(xiàn)是要求考生有思想，會思考，能獨(dú)立發(fā)表個性化見解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊。
口號。
無病呻吟地故作高深心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性往往是看作者的因果分析是否能使人折服分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的?？紙鲎魑闹杏^點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之邏輯混亂、說理乏力者有之以敘代議、羅列事例者有之觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之思維定勢、粗解材料者有之缺乏體驗(yàn)、沒有生活者有之人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20__年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系這也是近年高考材料作文的命題趨勢但從實(shí)際閱卷情況看卻不甚理想?！敖衲臧不盏牟簧倏忌蚰霉湃苏f事或?yàn)槊舜曰蚨抛黄獰o厘頭的穿越故事才情透著虛情感透著假說理透著空?！?/p>
理性思辨意識的另一個表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價值。”所以自古以來，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩懽魇撬枷肱c情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對的，經(jīng)不起讀者的推敲?！倍覍?0__年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識，基于材料的意識，由實(shí)到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级?，材料作文的審題是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
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高考及材料題目篇九
閱讀下面的材料，按要求作文。
林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：
我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。
在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
范文。
這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進(jìn);這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因?yàn)槟闵钪爸挥凶约?，才是自己的菩提”。?dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會發(fā)現(xiàn)，那個曾經(jīng)被自認(rèn)為不可逾越的界線與最后的終點(diǎn)卻只有一英尺!
生活遠(yuǎn)沒有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個生命的禮物!
面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!
我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的。
想象力。
制造可資逃避的借口。很多時候我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機(jī)會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯(lián)儲主席格林斯潘在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路只能前進(jìn)!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺請用堅(jiān)定書寫生命!
面對挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進(jìn)，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!
縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因?yàn)槲覀兩钪嚯x我們也許只是一英尺的前方就是正途?？v然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因?yàn)槲覀兩钪O只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲?？v然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進(jìn)與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。
也許就是在疲敝之時，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強(qiáng)。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命!
正如經(jīng)歷了過往我們才學(xué)會長大，接受了洗禮我們才變得堅(jiān)定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!
世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服;人生之遠(yuǎn)，風(fēng)光無限，渴望你去欣賞，去體驗(yàn)，去開拓!
高考及材料題目篇十
從20__年至20__年，這三年的上海語文高考新材料作文題的具體內(nèi)容，大家都已經(jīng)知曉了。那么，新材料作文到底有什么新的特點(diǎn)呢?我們應(yīng)該從以下三個方面來加以注視：
一、新材料作文的內(nèi)涵多元性。
比如，2009年的作文試題鄭板橋的書法，用隸書參以行書，非隸非楷，非今非古，俗稱‘板橋體’。他的作品，單個字形看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說：‘不可無一，不可有二’。
這段材料，實(shí)際上是由三句話組成的。然而，其中的每一句話，我們都可以作為寫作的一個角度，去選取撰文：第一句話，我們完全可以提煉為做任何事情，人類都必須采取‘多元交融，兼收并蓄’的正確態(tài)度;第二句話，人們又可以理解為正確處置‘局部與整體’之間的‘差異與統(tǒng)一’的辯證關(guān)系;第三句話，那就很明顯的是在提倡大家干事業(yè)，應(yīng)該堅(jiān)持‘獨(dú)一無二、開拓創(chuàng)新’的人生原則?？碱}材料中所提供的這些多元內(nèi)涵，你在作文時只要談及其一、說透議深即可了，但千萬不要蜻蜓點(diǎn)水、面面俱到。
二、新材料作文的理念思辨性。
又如，20__年的作文試題丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：‘讓小魚長大不更好嗎?’兩千多年前，我國孟子曾說過：‘?dāng)?shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！馑际?，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多魚。
這段材料，實(shí)際上是在告訴我們這樣一個辯證道理：竭澤而魚、殺雞取卵，這樣的處事態(tài)度，是極其錯誤的行為。人們?nèi)绻胍肋h(yuǎn)獲得大魚鮮美享受的話，那就必須首先考慮到不論做什么事情，都應(yīng)該始終留有余地、考慮后果;對‘過猶不及’的道理，也要始終銘記心頭、不可違背!由此，我們自然就可以得出這樣一個撰文的論證觀點(diǎn)，那就是：自然資源，要有序開發(fā)，細(xì)水長流;生態(tài)保護(hù)，要不斷完善，持續(xù)發(fā)展。
三、新材料作文的論證現(xiàn)實(shí)性。
再如，20__年的作文試題猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：‘一切都會過去?！踉X夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：‘一切都不會過去?！@兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
這段材料，因?yàn)樵趦啥毋懳闹校洳町愂呛缶淅锒嗔艘粋€不字，所以它們的寓意就完全矛盾相反了。在本段材料里，還特別有了一句醒目的。
提示語。
：引起了你怎樣的思考?實(shí)際上，這句提示語，是在告誡考生們：論證這對寓有深意的矛盾銘文，你一定要體現(xiàn)出它的現(xiàn)實(shí)性來：也即矛盾事物的辯證性;理念認(rèn)識的時代性;考生思維的原創(chuàng)性。再具體地說，當(dāng)你在選擇形象或抽象的事物話題時，如果能運(yùn)用當(dāng)代的創(chuàng)新觀點(diǎn)，唯物辯證的論說矛盾體的諸多互變特質(zhì)，那么，銘文的現(xiàn)實(shí)意義，就能給真正地展示出來了。為此，這里向你推薦當(dāng)代散文大家余秋雨的《廢墟》一文，你會對論證現(xiàn)實(shí)性的道理有清晰地理解了。
高考及材料題目篇十一
根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體……我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。
高考及材料題目篇十二
提示：近幾年，人們的生活水平都提高了，汽車走進(jìn)家庭，自行車也開始“下崗”。但是，繁華的城市，交通堵塞，汽車也給主人帶來了麻煩。
要求：1、請用上面的題目寫一篇作文。
2、用詞準(zhǔn)確，標(biāo)點(diǎn)正確。
3、語句通順、想象合理。
高考及材料題目篇十三
閱讀下面的材料，按要求作文。在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?/p>
要求選取一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇議論文或記敘文；不脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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高考及材料題目篇十四
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
最困難的時候，就是我們離成功不遠(yuǎn)了。（凱撒）。
如果你問一個善于溜冰的人如何學(xué)會成功時，他會告訴你：“跌倒，爬起來，便是成功。”（牛頓）。
凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（荀子）幸?；蛟S不排行次，但成功必排行次。（哈佛圖書館訓(xùn)言）。
請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文，自選文體，自擬標(biāo)題，文體不限（除詩歌之外），不少于800字。
高考及材料題目篇十五
有個小孩一向很怕蛇。父親問他為什么怕蛇，他說：“蛇難看，還咬人，所以我怕?！备赣H又問：“是不是所有人都怕蛇？”“不是。你就不怕。我有一些同學(xué)也不怕。”父親之后問：“同樣是蛇，有人怕有人不怕，那是由誰來決定怕不怕的呢？”兒子想了想，回答：“是自己決定的?！薄白约耗軟Q定嗎？”“……”兒子無語。
請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文。自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。
高考及材料題目篇十六
一只饑餓的獅子發(fā)現(xiàn)兔子正在睡覺，便想乘機(jī)吃掉它。這時，獅子又望見有只鹿走過，便丟下兔子去追趕鹿。兔子聽到聲響，立刻就跳起來逃跑了。獅子使勁地追鹿，卻沒有追到，于是又回頭來找兔子，卻發(fā)現(xiàn)兔子早已逃之夭夭。
獅子在心中問自己：“難道我不就應(yīng)去追那只鹿嗎？”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料資料及含意的范圍作文。不要套作，不得抄襲。
高考及材料題目篇十七
閱讀下面材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林恕Ｍ林耸謾C(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。
有位哲學(xué)家說，每個人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
請根據(jù)你對以上材料的理解與體會，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，不得抄襲。
高考及材料題目篇十八
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
一位年輕人向年長的智者請教擁有智慧的秘訣。
年輕人問：“智慧從哪里來？”智者說：“正確的選取?！?/p>
年輕人又問：“正確的選取從哪里來？”智者說：“經(jīng)驗(yàn)。”
年輕人進(jìn)一步問：“經(jīng)驗(yàn)從哪里來？”智者說：“錯誤的選取?！币螅哼x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考及材料題目篇十九
阿里巴巴總裁馬云說：“我們沒法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒法學(xué)習(xí)李嘉誠，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不明白就應(yīng)怎樣去學(xué)。真正的榜樣必須在你附近。如果你剛開始開小飯館，你的榜樣就應(yīng)在你斜對面的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的?！?/p>
如果你愿意從這天開始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。
什么是偉大的事？偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限，文體特征鮮明。
高考及材料題目篇二十
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，之后轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，此刻離休了，我還愿當(dāng)個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”
拿破侖說：“不想當(dāng)元帥的兵不是一個好士兵?！?/p>
請你聯(lián)系時代的特點(diǎn)就上面兩個名人的話來談?wù)勛约旱目捶ê鸵娊?，寫一篇不少?00字議論文或記敘文。要求全面理解材料，自主確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料資料或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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