寫心得體會(huì)可以讓人們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知的能力。想要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要選擇一個(gè)合適的話題或事件進(jìn)行總結(jié)?？梢赃x擇自己在學(xué)習(xí)中的收獲和感悟，工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或者是生活中的感悟和體會(huì)等等。在寫之前要先做好準(zhǔn)備工作，回顧自己的經(jīng)歷和感受，整理出要點(diǎn)和思路，確定寫作的主旨和結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，要注重文字的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，表達(dá)個(gè)人真實(shí)的想法和感受，注意語(yǔ)言的連貫和流暢，結(jié)構(gòu)的清晰和有序。同時(shí)，還要注意審視和反思自己的成長(zhǎng)和不足，提出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的建議，讓讀者也能從中受益。以下是一些心得體會(huì)的精彩摘錄，希望能夠引起大家對(duì)這一話題的思考和關(guān)注。
培根論人生心得體會(huì)篇一
“知識(shí)就是力量”，這是英國(guó)哲學(xué)家培根的名言，也是他對(duì)生命的理解之一。培根是一個(gè)很重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐的人，他認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)是要能夠?qū)⒅R(shí)付諸實(shí)踐，而不是僅僅停留在書本上。他的觀點(diǎn)很好地闡述了學(xué)習(xí)對(duì)于人生的重要性，也為我們提供了一些有價(jià)值的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：追求知識(shí)的重要性。
培根相信知識(shí)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求成功的關(guān)鍵，他曾說過：“知識(shí)使我們自負(fù)、無(wú)知?jiǎng)t使我們自卑?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)成為了衡量個(gè)人素養(yǎng)的標(biāo)志，那些勤奮認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷探索的人所獲得的成功也比那些自滿自足的人更加出色。我們應(yīng)該明白，只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，才能不斷完善自己、提高自己的知識(shí)水平，追求生活的和諧與成功。
第三段：行動(dòng)力的重要性。
培根認(rèn)為，只有將知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正意義上的擁有知識(shí)。紙上得來終覺淺，絕知此事要臨摹。學(xué)習(xí)知識(shí)一定要與行動(dòng)相結(jié)合，付諸實(shí)踐，只有這樣，才能真正的體會(huì)、理解知識(shí)。一個(gè)不敢行動(dòng)的人，只有一堆書本知識(shí)，不但無(wú)法提高自己的素質(zhì)，反而會(huì)陷入知識(shí)浪費(fèi)，讓自己的人生變得平庸無(wú)奇。
第四段：勇于挑戰(zhàn)的意義。
培根認(rèn)為，人生充滿挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是促進(jìn)我們成長(zhǎng)的最好方式。人要不斷地去突破自己，勇于接受挑戰(zhàn)，才能發(fā)掘出自己的潛力。在生活中，一味逃避困難，一個(gè)人很難成為真正的強(qiáng)者。我們應(yīng)該敢于嘗試，勇敢去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，不斷解決問題，努力提高自己的能力，贏得屬于自己的人生。
第五段：總結(jié)。
培根的這些關(guān)于人生的心得體會(huì)，讓我們更加認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)要與行動(dòng)相結(jié)合的道理。同時(shí)，勇于挑戰(zhàn)與不斷進(jìn)取也成為我們成功的關(guān)鍵。一個(gè)人要想取得成功，需要學(xué)會(huì)這些方法，只有在實(shí)踐中不斷完善，才能在人生的道路上走得更加出色。讓我們?cè)谏钪欣斡涍@些經(jīng)驗(yàn)，勇敢擁抱挑戰(zhàn)，不斷努力，成就自己的人生。
培根論人生心得體會(huì)篇二
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)?！?/p>
人的`一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根論人生心得體會(huì)篇三
《培根論人生》是培根的一部思想作品，通過對(duì)生命的思考和探討，闡述了人生的價(jià)值和意義，影響了很多人的人生觀和價(jià)值觀。在閱讀這篇文章后，我深深地感受到了人生的真諦和意義。
第二段：人生的意義在于追求真理。
培根認(rèn)為，人生的意義不在于安逸和享樂，而在于追求真理。真理是人類思想和行動(dòng)的指南，它可以指引我們走向正確的方向。追求真理需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能獲得更深刻的體悟和更廣闊的視野。
第三段：人生的價(jià)值在于為人類做出貢獻(xiàn)。
培根認(rèn)為，人生的價(jià)值在于為人類做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該秉持著這種信念，為人類的福利做出自己的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)可以是在個(gè)人生活中，也可以是在社會(huì)生活中。無(wú)論是什么方式，我們都應(yīng)該通過自己的努力為世界帶來改變。
第四段：低檔次的生活是浪費(fèi)人生。
培根認(rèn)為，低檔次的生活是浪費(fèi)人生，這種生活只會(huì)浪費(fèi)我們的時(shí)間，讓我們失去生活的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該選擇一種高檔次的生活方式，將自己的時(shí)間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總之，培根論人生的內(nèi)容深深地影響了我的人生觀和價(jià)值觀。人生的意義在于追求真理和為人類做出貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該選擇高檔次的生活方式，將自己的時(shí)間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價(jià)值。我希望自己能夠一直保持著對(duì)生命的敬畏和對(duì)人生的真誠(chéng)追求，為世界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
培根論人生心得體會(huì)篇四
暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺。《培根論人生》這本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動(dòng)有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。”正所謂一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。“可見猜疑都是人的思想在做亂。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會(huì)到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)高升的人不會(huì)招來嫉妒，因?yàn)檫@種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的`人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時(shí)機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時(shí)機(jī)》中說到“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)?！痹谖覀兊纳钪?，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。此時(shí)失敗者往往會(huì)說，我沒有機(jī)會(huì)，如果給我機(jī)會(huì)我也會(huì)成功。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會(huì)應(yīng)該找時(shí)間充裕的人，但正相反，機(jī)會(huì)總會(huì)垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因?yàn)榍趧诘娜俗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備去迎接機(jī)會(huì)的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。《論革新》中說，“如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠(chéng)實(shí)守信，只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對(duì)一個(gè)人的成功很重要。英國(guó)作家蕭伯納說過，“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想”。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì)與人相處和交流，博采眾家之長(zhǎng)，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對(duì)創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個(gè)側(cè)面，實(shí)用主義和無(wú)原則的機(jī)會(huì)主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》、《論強(qiáng)國(guó)之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場(chǎng)上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
培根論人生心得體會(huì)篇五
人的一生，充滿了各種不同的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷不僅塑造了我們的性格和價(jià)值觀，也豐富了我們的生活經(jīng)歷，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上前行。然而，對(duì)于如何看待這些經(jīng)歷，如何從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能真正地把它們轉(zhuǎn)化為人生的財(cái)富和心得體會(huì)，讓我們的人生更充實(shí)和有意義。
第二段：強(qiáng)調(diào)人生需要對(duì)待經(jīng)歷開放的心態(tài)。
在人生的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷中，最重要的是對(duì)待它們的態(tài)度。正如俗話所說，路遙知馬力，日久見人心。只有在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、嘗過苦果，我們才能真正理解豐碩和實(shí)用的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，我們需要保持開放的心態(tài)，對(duì)待經(jīng)歷和人生的各種挑戰(zhàn)。無(wú)論是成功還是失敗，都應(yīng)該把它們看作是人生路上一部分，學(xué)會(huì)從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷追求自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人生的心得體會(huì)是一個(gè)非常有價(jià)值的過程，它涉及到思考和總結(jié)的過程。我們需要在經(jīng)歷了艱難困苦或收獲滿滿的往事之后，靜下心來思考這些經(jīng)歷背后的啟示和教訓(xùn)。通過這個(gè)過程，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，梳理自己的生活目標(biāo)和價(jià)值觀，更好地找到自己的人生方向和天職。同時(shí)，也可以尋找到更好地應(yīng)對(duì)人生挑戰(zhàn)的方式和手段，增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和決策力。
人生的心得是一種實(shí)用的財(cái)富，它能夠幫助我們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)和人際交往等方面更加得心應(yīng)手。通過分析和歸納自己的經(jīng)歷，我們可以找到更好的方法和策略去應(yīng)對(duì)各種人生挑戰(zhàn)。并且，我們也可以分享自己的人生心得，幫助別人成長(zhǎng)和進(jìn)步。分享可以激發(fā)更多的思考和討論，也可以讓我們獲得反饋和意見，進(jìn)而不斷完善自己的人生觀和思維方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，人生、經(jīng)歷和心得是一個(gè)不斷積累和提升的過程。在這個(gè)過程中，我們需要牢記對(duì)待人生開放的心態(tài)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷背后的學(xué)問和教訓(xùn)，不斷完善自己的人生觀和價(jià)值觀，以更加飽滿和充實(shí)的狀態(tài)迎接未來的人生挑戰(zhàn)。希望我們都能找到自己的人生方向，在人生康莊大道上越走越遠(yuǎn)，越走越好。
培根論人生心得體會(huì)篇六
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，每個(gè)人的人生都不同，但人生都有其意義和價(jià)值。在這個(gè)世界上，有一些人有著超凡脫俗的成就，有一些人漂泊一生，但無(wú)論是成就還是失敗，人生都應(yīng)該有意義。
二、追求幸福的過程。
在我看來，人生的價(jià)值在于追求幸福，然而，追求幸福并不是容易的事情。人生中遭遇的挫折和困難，讓我們經(jīng)常感到迷茫。有時(shí)候，我們需要通過自己的經(jīng)歷和他人的經(jīng)歷來獲取體現(xiàn)人生價(jià)值的理解。我們需要學(xué)會(huì)重新定義幸福，然后追求自己所期望的東西，以此來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
三、成長(zhǎng)的意義。
成長(zhǎng)是人生旅途中不可避免的，我們需要在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷痛苦，吃虧，才能學(xué)會(huì)理解和接受生命中的負(fù)面經(jīng)歷。學(xué)會(huì)從失敗和痛苦中學(xué)習(xí)，從而在今后的人生旅途中避免更多的痛苦，這樣，我們才能透過自身經(jīng)驗(yàn)獲得成熟不斷向前發(fā)展，找到我們?nèi)松贸讨姓嬲姆较颉?/p>
四、人生旅途中的友情和愛情。
人生旅途中，友情和愛情都是必備的。友情可以在痛苦時(shí)給你支持，在快樂時(shí)分享你的喜悅。而愛情，則是人生中最偉大的東西之一。能夠在這個(gè)世界上找到人生的另一半，成為生命中真正理解、支持和接納你的人，這感覺非常獨(dú)特非常難得。人生的旅途中我們要珍惜這份友情和愛情，盡可能地去鞏固和維護(hù)。
五、結(jié)尾：積極面對(duì)人生。
無(wú)論我們要追求什么，無(wú)論我們遇到了多少困難和挫折，在我們的人生旅途中最重要的是始終積極面對(duì)人生，在相信自己的同時(shí)保持樂觀和積極的心態(tài)。在人生的旅途中，這是有可能的：我們可以找到真正的幸福，一生中有人愛我們并且被我們愛著，我們可以成長(zhǎng)，并最終在這個(gè)世界上留下足跡。
以上就是我對(duì)于人生的心得體會(huì)。人生是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是我們可以在其中找到屬于自己真正的價(jià)值?？傊灰覀兪冀K積極地面向人生，那么在何處遇見風(fēng)景，便一定停留下心情歡暢和愛人凝望的地方。
培根論人生心得體會(huì)篇七
人生是一段漫長(zhǎng)的旅程，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的人生階段和歷程。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，經(jīng)歷喜怒哀樂，體驗(yàn)歡樂和挫折。不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我們懂得了許多道理，也讓我們有了很多寶貴的人生心得體會(huì)。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)與勇氣。
在人生中，我們經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和困難。面對(duì)困難時(shí)，我們不能瞎猜、退縮或逃避，而是應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念和勇氣，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。無(wú)論是考試壓力、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)或感情問題，只要我們勇往直前，堅(jiān)定信心，不斷努力，就會(huì)克服困難，贏得成功。
第三段：珍惜時(shí)間，把握生命。
每個(gè)人的生命都是有限的，珍惜時(shí)間、把握生命是每個(gè)人在人生道路上時(shí)時(shí)刻刻都要做的。不要虛度年華，不要在人生中停滯不前，不要錯(cuò)過任何時(shí)刻可以變得更好的機(jī)會(huì)。要把握每一個(gè)時(shí)刻，每一個(gè)機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，為自己和人類價(jià)值做出貢獻(xiàn)。
第四段：堅(jiān)持夢(mèng)想，追求進(jìn)步。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人都渴望得到成功。但為了實(shí)現(xiàn)和完成夢(mèng)想，需要我們不斷追求進(jìn)步，無(wú)論是在個(gè)人能力上、職業(yè)上或者人際交往上。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，不斷努力，才能讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
第五段：感恩生活，熱愛生命。
人生中最重要的是感恩生活、熱愛生命。感恩生活中的一切，從家人、學(xué)校、朋友到周圍的環(huán)境。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展造成極大的影響，他們是我們無(wú)法缺失的一部分。同時(shí)，也要熱愛自己的生命，愛自己的身體和全人類。我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛，這樣我們的生活才能更加美好，寧?kù)o和幸福。
結(jié)尾：
這樣來一份人生心得體會(huì)總結(jié)，這是人生進(jìn)程中最為重要的，需要我們時(shí)時(shí)刻刻記住。珍惜自己所擁有的一切，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和理想，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。與此同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)感恩和熱愛生命，關(guān)心別人，從而讓自己變得更加快樂、幸福和充實(shí)。
培根論人生心得體會(huì)篇八
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話"。《培根論人生》確實(shí)是一本好書！喜歡上他，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對(duì)人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
人生因榮譽(yù)、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會(huì)破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實(shí)死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如,培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠(chéng)，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認(rèn)為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無(wú)法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對(duì)自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無(wú)數(shù)個(gè)活著"不好"的理由，但他們卻自認(rèn)為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想,就算自殺者獨(dú)自無(wú)法面對(duì)家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認(rèn)為無(wú)法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會(huì)迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2xxx年第6期《讀者》雜志時(shí)，看到了一篇關(guān)于一位無(wú)助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價(jià)碼"。至少他并沒有選擇死亡，而是進(jìn)行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認(rèn)同他的行為，但至少他比自殺的人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，堅(jiān)持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營(yíng)失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點(diǎn)一滴重新做事業(yè)，他堅(jiān)信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的'背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風(fēng)浪，就不能達(dá)到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請(qǐng)走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要?dú)怵H，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學(xué)校。"而學(xué)得好壞要看自己。
沒有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。讓我們朝著自己的目標(biāo)更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會(huì)篇九
歌德說過“讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜測(cè)總是會(huì)毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當(dāng)年彼拉多提這個(gè)問題時(shí)是不指望得到答案的，因?yàn)樗J(rèn)為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學(xué)、哲學(xué)、實(shí)踐等。每個(gè)人對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會(huì)使思想和行為受到束縛，這就是有時(shí)候人們寧愿追隨詭言，也不會(huì)追求真理的原因。比如說‘有一天，人們?nèi)绻烟摌s心，虛妄的自我估計(jì)，各種異想天開的揣測(cè)都清除掉，許多人的內(nèi)心將會(huì)顯露出許多渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都感到厭惡。
對(duì)于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽(yáng)光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個(gè)預(yù)言家說，基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻---因?yàn)橹e言就是請(qǐng)求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這可是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣，由于人們聽信了太多鬼怪的傳說，人類對(duì)于死亡的恐懼也增大。
其實(shí)，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠(chéng)，從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的贖還。
然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對(duì)死亡的恐懼，---復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽(yù)感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會(huì)使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無(wú)法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始終如一，不失其本色。
而死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽(yù)的大門---那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰。
我個(gè)人認(rèn)為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”，或者“人道精神”，但意義還要更深一些。善良，是人類的一切精神和道德品質(zhì)中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對(duì)其加以禍害。有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石，給別人制造災(zāi)禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認(rèn)識(shí)一個(gè)善良的人。
培根論人生心得體會(huì)篇十
大家早上好，接下來我將為大家分享我讀《培根人生論》后的一些感受。不是說你每看了一本書，你就會(huì)比以前更高了一個(gè)層次，也不是說你看了很多的言情小說，你就對(duì)愛情有更深的了解，更不是說你看了數(shù)不清的名人傳記，成功就近在咫尺。由于我的閱歷有限，自然是沒那種可能在短短的幾十天后，看完了《培根人生論》，就將人生理解得與眾不同，將人生看得透徹明白。但讀了書后，我當(dāng)然還是有些自己的想法，自己的一些見解。
真理如珍珠般璀璨培根他這樣說到：使人們?cè)谧非笳胬淼倪^程中受欺騙的原因，不僅由于探索真理的困難，也不僅由于真理使人的幻想破滅，而且是由于假象更適合人性中喜歡自我安慰、自我欺騙的惡習(xí)。是的，當(dāng)今社會(huì)中大多數(shù)人似乎已經(jīng)沒有那種再想追根究底的精神和堅(jiān)持真理的想法了，人們似乎更加愿意相信謊言和假象的東西。就算明明知道是被欺騙了，但是仍然愿意接受謊言帶來的暫時(shí)性的利益。
也許我們已經(jīng)習(xí)慣了不再思考，不再頻繁地去質(zhì)疑，不再對(duì)什么事都抱有懷疑，堅(jiān)信專家所說的，相信政府所說的，相信國(guó)家所說的?！澳切┢墼p的行為，像蛇一樣無(wú)法立足，只能**地靠肚皮爬行”，“沒有比虛偽和背信棄義更為可恥的罪惡了！”培根把這樣的描述給了騙子和虛偽的人。這個(gè)社會(huì)是需要真理的，因?yàn)檎胬硎呛饬课覀儔櫬涞呐袛嗯c情感的尺度，更是衡量我們自身的尺度。就我而言，我這個(gè)專業(yè)而言，將來大多數(shù)都將成為培育祖國(guó)的花朵的人，所以我們要更加堅(jiān)信真理，誠(chéng)信守時(shí)，對(duì)小學(xué)生做好良好的榜樣。
培根論人生心得體會(huì)篇十一
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動(dòng)有趣。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)?！?/p>
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，有良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用，機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。有些人非?？炭?，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績(jī)很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，我們可以創(chuàng)造機(jī)遇嗎？答案是肯定的。當(dāng)然可以，但一定要要善于與人相處和交流。交流對(duì)一個(gè)人的成功很重要。英國(guó)作家蕭伯納說過，“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想?！比绻蠹叶级眠@個(gè)道理，學(xué)會(huì)與人相處和交流，博采眾家之長(zhǎng)，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。還要注意一定要有良好的心理素質(zhì)，這對(duì)創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
這本書上所涉及到的人生道理對(duì)每一個(gè)人，尤其是對(duì)即將畢業(yè)走向社會(huì)的人都有很大的幫助，但愿每一個(gè)心中有夢(mèng)想的青年，懂得抓住機(jī)遇，學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇，早日實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)！
培根論人生心得體會(huì)篇十二
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
如果問在人生中最重要的才能是什么?-。
那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕?duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。-。
·知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
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培根論人生心得體會(huì)篇十三
《培根論人生》是著本，《培根隨筆》是編本。
前者是他在世時(shí)發(fā)行的，就一個(gè)版本（翻譯可能不同）；后者是后人編的，可能是幾本書的匯總也可能加進(jìn)去遺作散篇。
因?yàn)榕喔鶎懙恼撜f文實(shí)在太多了，如果你要買的是隨筆全集（不知道是誰(shuí)編的），應(yīng)該就會(huì)包括人生論里的文章。如果是隨筆選編，可能有點(diǎn)交集吧，按編者喜好了。
實(shí)際上，《論說文集》；《培根論說文集》；《培根隨筆集》；《培根隨筆》這些書的內(nèi)容都一樣,這本書英語(yǔ)原版最早于15出版,后又于16、1625年增訂再版,最終出版時(shí)共58篇.
培根論人生心得體會(huì)篇十四
讀過培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的情況，得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關(guān)注現(xiàn)實(shí)，集中的表達(dá)了作者對(duì)人生哲學(xué)觀點(diǎn)。
文章中運(yùn)用了許多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來，豐富自己的語(yǔ)言，提高寫作水平。培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理，所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會(huì)如何用小故事來描繪出深刻的道理。
培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《培根隨筆》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
培根在《論真理》中寫道“真理需要人的提出，需要人的驗(yàn)證，同時(shí)還需要長(zhǎng)時(shí)間的證明。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。”這句話對(duì)于中國(guó)人來說深有體會(huì)。如果當(dāng)初不是鄧小平提出了這個(gè)理論，中國(guó)也許現(xiàn)在還處在水深火熱之中。
培根在《論死亡》中寫道“成人之怕死猶如兒童之怕入暗處；兒童底天然的恐懼因故事而增加，成人對(duì)于死的恐懼亦復(fù)如此。當(dāng)然，靜觀死亡，以之為罪孽底工資，通往另一世界的去路者，是虔誠(chéng)而且合乎宗教的；但是恐懼死亡，以之為我們對(duì)自然應(yīng)納的貢獻(xiàn)，則是愚弱的。”沒錯(cuò)，面對(duì)死亡，不要畏懼，他只不過是新的開始。
論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！?/p>
《培根隨筆》中包含了幾乎所有的人生哲理，這使我們能夠更好的面對(duì)人生，而更好的面對(duì)人生，會(huì)使人一生受益。
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂?！?/p>
幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長(zhǎng)于深思。凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。
凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的?？梢哉f克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)?！墩撜胬怼肥钦緯牡谝黄彩俏易钕矚g的一篇。
它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。
“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象?！?/p>
這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！
培根論人生心得體會(huì)篇十五
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿變化的旅程，每個(gè)人在這個(gè)旅程中所遭遇到的各種困難和挫折都不盡相同。面對(duì)人生的磨礪和考驗(yàn)，我常常感到困惑和無(wú)助。然而，在讀完王小波先生的《論人生》后，我對(duì)于人生的看法發(fā)生了改變，心中也產(chǎn)生了一些深入的思考。通過對(duì)《論人生》的深入閱讀，我重新審視了人生的意義和價(jià)值，并汲取了一些有益的啟示，于是感悟頗多。
首先，人生并不是一帆風(fēng)順的。王小波在《論人生》中通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，人生道路上不可能一路平坦，也不可能事事如意。他生活中的許多困境和挫折，就像野獸一樣突然出現(xiàn)在他的面前，讓他不知所措。這使我明白了人生的艱辛和不易。而且，人生的困境和挫敗并不可怕，重要的是我們能夠勇敢面對(duì)，積極解決問題。正如王小波所說：“我常常能夠在困境中感到強(qiáng)烈的成長(zhǎng)?！蔽覀冃枰嘈抛约旱牧α?，相信我們能夠戰(zhàn)勝困難，只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)。
其次，人生的真正意義在于追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。無(wú)論是貧窮還是富有，平凡還是風(fēng)華絕代，人生注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅程。人生的成功與否，并不是被外界認(rèn)同所決定，而是在于自己對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。正如王小波提到的那樣：“這個(gè)世界上充滿了寂寞、死亡和背叛，但你要用自己的方式去活著。”我們每個(gè)人都有自己的才華和特色，只有通過個(gè)人的努力和奮斗，才能在這個(gè)世界上找到屬于自己的位置。追求自我價(jià)值的意義不在于成為社會(huì)的明星，而在于內(nèi)心的滿足和平靜。只有在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上，我們才能真正感受到人生的美好。
第三，人生因?yàn)橛辛藧鄄抛兊酶迂S富和有意義。愛是人生的重要組成部分，沒有愛的生活將會(huì)變得無(wú)味乏味。王小波在《論人生》中對(duì)愛的描繪讓我深感觸動(dòng)。他用真摯的情感向我們展示了愛的力量。無(wú)論是親情、友情還是愛情，只有在彼此的關(guān)懷和支持中，我們才能發(fā)現(xiàn)人生的意義和美好。愛不僅能夠溫暖我們的心靈，也能夠給我們勇氣和動(dòng)力。正如王小波所說：“愛是我們最大的成就。”如果我們能夠心懷愛，積極傳遞正能量，我們的人生將會(huì)變得更加充實(shí)和有意義。
第四，人生的幸福在于內(nèi)心的平靜和安寧。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活的極大豐富，很多人把追求物質(zhì)欲望作為自己生活的最終目標(biāo)。然而，《論人生》中卻告誡我們要珍惜內(nèi)心的平靜和安寧。人生的幸福來自于內(nèi)在的寡欲和滿足。王小波堅(jiān)信，只有過著寧?kù)o、簡(jiǎn)樸的生活，才能在物質(zhì)欲望的沖擊下保持清醒的頭腦和冷靜的思考。我們每個(gè)人都應(yīng)該審視自己的內(nèi)心需求，并學(xué)會(huì)滿足自己真正的渴望。只有當(dāng)我們能夠在內(nèi)心找到平和和安寧，我們才能真正享受人生的美好。
最后，人生最重要的是珍惜當(dāng)下，享受每一個(gè)片刻。人生的旅程是短暫的，沒有人能預(yù)知未來的命運(yùn)。在《論人生》中，王小波強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下的重要性，他呼吁我們要珍惜每一個(gè)瞬間，不要把時(shí)間浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上。我們應(yīng)該放下過去的遺憾和未來的擔(dān)憂，活在當(dāng)下，充分體驗(yàn)和感受生活的樂趣。人生就像一場(chǎng)旅行，只有在享受旅途的美麗風(fēng)景時(shí)，我們才能感受到人生的價(jià)值和快樂。
通過對(duì)《論人生》的閱讀和思考，我對(duì)人生的看法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。我通過王小波的文字感受到了人生的樂趣和意義，明白了人生的價(jià)值在于追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，珍惜內(nèi)心的平靜和安寧，以及享受當(dāng)下的每一個(gè)瞬間?！墩撊松纷屛颐靼琢嗽S多人生的道理，也讓我更加堅(jiān)定地走好自己的人生之路。我相信在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的旅程中，我能夠勇敢面對(duì)，迎接人生的挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
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