總結(jié)能夠讓我們更好地借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，避免犯相同的錯(cuò)誤。怎樣發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
研讀史記的心得篇一
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩(shī)》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國(guó)有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》。書(shū)和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書(shū)是偏向于描寫(xiě)希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺(jué)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)正義可言，表面說(shuō)是有世上最美麗的女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽(tīng)神的指示，愛(ài)上了希臘國(guó)王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對(duì)峙的時(shí)候，希臘國(guó)王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來(lái)的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭(zhēng)就是如此莫明其妙地開(kāi)始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國(guó)。然而赫克托爾被逼上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的原因是因?yàn)樗麗?ài)他的弟弟，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛(ài)情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時(shí)，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個(gè)小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長(zhǎng)大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o(wú)論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
研讀史記的心得篇二
《史記》一書(shū)，由西漢史學(xué)家司馬遷花了大半生撰寫(xiě)而成，共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。書(shū)里記錄的是從軒轅黃帝開(kāi)始，中間經(jīng)歷了唐、虞、夏、商、周、秦，直到漢武帝太初年間，共兩千多年的.歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是中國(guó)古代史學(xué)與文學(xué)的豐碑，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，拂去它表面厚重的風(fēng)塵，仿佛穿越了悠悠的歷史歲月，不僅看遍了歷史，也看到了極其輝煌的文學(xué)成就。從“本紀(jì)”，到“世家”“列傳”“書(shū)”“表”，從軒轅黃帝到歷史游俠，無(wú)不閃耀著歷史和人性的光輝。而其中最讓我震撼的，當(dāng)屬最后太史公司馬遷的自序。
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，作者司馬遷在其中敘述了自己創(chuàng)作《史記》的個(gè)人動(dòng)機(jī)，那就是作為史官?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感。
司馬遷的父親司馬談，臨死前說(shuō)：“我們身為史官，如果不能把這些明主賢君忠臣義士記入史冊(cè)，那是我最害怕的?！闭沁@種強(qiáng)烈的責(zé)任感使司馬遷也受到感染，流淚表示一定會(huì)完成父親的遺愿，從而完成了這部曠世巨著。
這種責(zé)任感使我想到我們的職業(yè)——教師。教師，肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，不僅是教書(shū)，更要育人。選擇了教師這份職業(yè)，也就意味著把這份責(zé)任感擔(dān)在了肩上，要對(duì)得起學(xué)校的栽培，對(duì)得起無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的期望。有一些人在這份責(zé)任感的重壓下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁繼續(xù)在教育之路砥礪前行，他們默默地把已經(jīng)掉落在泥坑里的責(zé)任又撿起來(lái)，擦干凈，努力背起繼續(xù)上路。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感，與太史公司馬遷當(dāng)年立志完成史書(shū)的責(zé)任感是何其相似——縱然不被理解、縱然前路坎坷，我仍愿負(fù)重前行!
前行之路不是一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折坎坷、泥濘荊棘。
司馬遷在為李陵辯護(hù)時(shí)，被暴怒的漢武帝下獄將斬，后雖免于斬首，但仍被施以宮刑。這個(gè)時(shí)候，司馬遷想到放棄，“身毀不用矣”。但是他轉(zhuǎn)念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋;屈原放逐，乃著《離騷》;左丘失明，闕有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，由此而忘記了悲痛、屈辱，繼續(xù)拿筆去書(shū)寫(xiě)那悠遠(yuǎn)的歷史。
是啊，前進(jìn)的路途哪能是暢通無(wú)阻呢，正如歌詞所唱“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，我們?cè)诮逃飞希^(guò)沮喪過(guò)，成功過(guò)失敗過(guò)，一路上有歡聲笑語(yǔ)，也有淚水滿眶，但路上的曲折坎坷也一樣是美麗的風(fēng)景，它必將成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，只有跨過(guò)它們，才能夠一路追求，一路向往!
研讀史記的心得篇三
我見(jiàn)《紅與黑》這個(gè)名字，一般是說(shuō)騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當(dāng)時(shí)法國(guó)青年用來(lái)實(shí)現(xiàn)野心的職業(yè))，當(dāng)然，這兩種顏色也是于連內(nèi)心對(duì)榮耀的追求，與現(xiàn)實(shí)世界虛與委蛇的對(duì)抗。
不得不說(shuō)，于連是落后的，因?yàn)樗谵r(nóng)村，在書(shū)籍方面所識(shí)有限，只看過(guò)拿破侖自傳和歷史小說(shuō)，最多也只能提伏爾泰，不懂哲學(xué)也不懂文學(xué)，他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大，熱愛(ài)榮耀，我便熱愛(ài)(有時(shí)候甚至于是一種傲視他人的自慰)。但到最后，他的這種對(duì)榮譽(yù)的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的榮譽(yù)，死亡。雖說(shuō)他這一行為還是帶了無(wú)知的色彩，但無(wú)形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物，沒(méi)有裝瞎到底，他看見(jiàn)了在這個(gè)時(shí)代，榮耀永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，他對(duì)瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛(ài)，其中懷有對(duì)這種榮耀死去的一種祭奠，當(dāng)理想破滅，他曾經(jīng)將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了愛(ài)情之上。
司湯達(dá)無(wú)疑塑造了一個(gè)極其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無(wú)知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是因此，多少人愛(ài)他像愛(ài)自己的兒子和情人。
紅與黑的愛(ài)情觀，我無(wú)法認(rèn)同。只因?yàn)樗麄兊膼?ài)情牽扯了太多的利益，被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲劇。只有悲劇能讓于連從庸俗中被拯救出來(lái)，只有悲劇能將這兩段愛(ài)情升華為同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代的愛(ài)情同樣的偉大，因?yàn)橹挥斜瘎∧茏屓藗冎泵嫠劳龊陀篮悖谒媲?，生時(shí)之事渺不可言。如果于連不死，他就不是于連。如果于連不死，司湯達(dá)也不會(huì)這么偉大。
研讀史記的心得篇四
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，在這個(gè)寒假中我讀了這本書(shū)，這本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年，少年，和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》等組成。
由于其寫(xiě)作方式的優(yōu)秀之處，這本書(shū)中的多篇文章也被編入初中的教科書(shū)內(nèi)。
揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書(shū)，我不僅體會(huì)到封建制度對(duì)社會(huì)對(duì)人的危害，也體會(huì)到了魯迅先生那對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，對(duì)人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對(duì)千夫指的精神。
朝花夕拾研讀心得中學(xué)生范本4。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……。
研讀史記的心得篇五
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
研讀史記的心得篇六
《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書(shū)于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō)，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩(shī)人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》?！逗神R史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫(huà)英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫(xiě)阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫(xiě)法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
研讀史記的心得篇七
《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺(jué)它既是一部史書(shū)，又是一部人物寫(xiě)真，在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒(méi)有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《題烏江亭》一詩(shī)：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。
項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過(guò)烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛(ài)《史記》!
研讀史記的心得篇八
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱這本著作為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這本書(shū)讓我學(xué)到了許多歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《史記》主要講述了從黃帝到漢武帝時(shí)共3000多年的歷史，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，史實(shí)豐富，內(nèi)容精彩，真不愧為全人類的歷史瑰寶、文學(xué)著作。
讀了《史記》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“定律”：每逢一個(gè)帝王昏庸無(wú)能，對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治，他的王朝總會(huì)滅亡。每個(gè)亡國(guó)之君都是失去了民心，正所謂“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚漢之爭(zhēng)的那些章節(jié)。項(xiàng)羽身為一代西楚霸王，最終卻落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，這是多么遺憾啊!但這個(gè)遺憾并不是意外造成的，而是項(xiàng)羽剛愎自用、不重用人才、有勇無(wú)謀等自身因素造成的。劉邦開(kāi)始時(shí)只是一介村夫，到最后卻消滅了項(xiàng)羽并建立了漢朝，成為漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。這當(dāng)然也不是意外，而是劉邦求賢若渴重用人才、善用人才、善于抓住機(jī)會(huì)等多個(gè)自身的優(yōu)秀品質(zhì)造成的。
書(shū)中《周幽王烽火戲諸侯》這一章節(jié)也令我印象深刻。周幽王落得個(gè)被外族人殺死的結(jié)局也非意外造成，那是因?yàn)樗帕?。正是因?yàn)橹苡耐跄梅榛疬@個(gè)重要戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)開(kāi)了幾次玩笑，使諸侯失去了對(duì)他的信任，以至于在犬戎族進(jìn)攻都城，周幽王下令點(diǎn)燃烽火時(shí)，竟無(wú)一兵一卒前來(lái)支援，才導(dǎo)致國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。所以這應(yīng)了一句古話：“人無(wú)信不立”。
《毛遂自薦》的故事讓我得到了許多啟迪。在趙國(guó)都城被圍，平原君奉命帶二十人到楚國(guó)向楚王求救兵，合適人選卻只有十九人的情況下，毛遂勇敢的站出來(lái)自薦，這種勇氣值得贊賞。在平原君和楚王交涉了一上午而遲遲未決的情況下，毛遂僅憑一張嘴，一段話就說(shuō)服了楚王，這足以看出毛遂的機(jī)智超人，口舌過(guò)人，膽魄驚人。這個(gè)故事也告訴了一個(gè)道理：一個(gè)人要勇敢地抓住展示自己的機(jī)會(huì)，大膽地去做自己想做的、可以做的事，這樣才可能成功。
“讀史可以明智”，《史記》讓我獲益無(wú)窮，也讓我明白了許多道理，更讓我體會(huì)到了以史鑒今的好處!
研讀史記的心得篇九
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福!她很謙遜對(duì)人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價(jià)的勞動(dòng)力換取我的書(shū)學(xué)費(fèi)，花甲之年依然辛苦勞作供我念書(shū)上學(xué)付之不尋常的艱辛，可惜我資質(zhì)愚鈍有負(fù)她的期望。后來(lái)父親被妻子勸到樓下散心時(shí)，母親開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來(lái)。他們來(lái)到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡，為了燕國(guó)人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā);為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”易水邊的樹(shù)落下了一片樹(shù)葉，落入水中，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功，是想要活捉你?！鼻G軻身中八劍，血流如注，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，塑造了無(wú)數(shù)歷史人物。給我?guī)?lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴(yán)的美。
研讀史記的心得篇十
“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書(shū)了。在這一些書(shū)里，給我印象最刻深的書(shū)還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
在《史記》的二百五十八個(gè)故事里，我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候，學(xué)什么都堅(jiān)持不下來(lái)，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才，項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽(yáng)奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇?？上г谌〉昧司薮蟮某删秃?，項(xiàng)羽不聽(tīng)亞父范增的話，在鴻門(mén)宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來(lái)，項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國(guó)，自立為西楚霸王。好景不長(zhǎng)，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來(lái)項(xiàng)羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。
項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個(gè)勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時(shí)代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項(xiàng)羽慷慨悲歌，虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場(chǎng)面令我動(dòng)容，他明明可以渡過(guò)烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬(wàn)，可以稱王，但他不要，因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)活著回去，他覺(jué)得心理慚愧，無(wú)臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對(duì)不起自己的兄弟，對(duì)不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場(chǎng)面，令人震撼，成為絕唱。
看完了《史記》這一本書(shū)，我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書(shū)，我都有不同的感觸。書(shū)就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景，令我成長(zhǎng)。
研讀史記的心得篇十一
這個(gè)寒假我讀了許多書(shū)，其中，我最喜歡的書(shū)就是《史記》了?！妒酚洝愤@本書(shū)的'作者是西漢的司馬遷，里面寫(xiě)了許多人物：人機(jī)靈的藺相如，有威武的劉邦，還有熱愛(ài)國(guó)家的屈原……我來(lái)講兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)經(jīng)常打仗。有一次越軍大敗，越王想要來(lái)求和，許多人都對(duì)吳王夫差說(shuō)要來(lái)了越國(guó)，可是他不聽(tīng)。夫差讓勾踐做奴隸。過(guò)了兩年，他放勾踐回到了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，每天都臥薪嘗膽，隨時(shí)提醒自已要報(bào)仇雪恨。最后當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，一舉滅了吳國(guó)。第二個(gè)故事發(fā)生在五帝時(shí)期。那時(shí)，江河水泛濫，舜派鯀去治水，沒(méi)有成功。舜又派禹去，禹治水非?？炭啵谓?jīng)過(guò)家門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，兒子出生了也沒(méi)看一眼，后來(lái)終于治水成功了，最后禹當(dāng)上了皇帝?！妒酚洝防镉蟹浅６嗟臍v史知識(shí)，讓我們少年兒童了解了中國(guó)悠久的歷史文化，我們要以史為鑒，學(xué)好更多的本領(lǐng)，建設(shè)未來(lái)的強(qiáng)大中國(guó)。
研讀史記的心得篇十二
歷史是人類的記憶，是我們前輩們留下的珍貴遺產(chǎn)。而史記，作為中國(guó)古代文化的瑰寶，記錄了幾千年來(lái)中國(guó)各個(gè)朝代的興衰榮辱，是我們了解歷史的重要途徑之一。我一直對(duì)歷史抱有濃厚的興趣，而最近讀《史記》更是讓我深刻體會(huì)到了歷史記載的力量。
第二段：史記的風(fēng)采對(duì)歷史的全面把握。
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史著作，相對(duì)于其他歷史文獻(xiàn)而言，它更加全面、詳盡地記錄了歷史的發(fā)展和演變過(guò)程。在閱讀中，我被它的獨(dú)特風(fēng)采所吸引。史記以史實(shí)為依據(jù)，真實(shí)地呈現(xiàn)了每個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。文中的人物形象栩栩如生，描寫(xiě)細(xì)致入微，讓我感受到了歷史的生動(dòng)與魅力。
第三段：史記的價(jià)值為今之史書(shū)教育提供借鑒。
除了展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，史記還植根于傳統(tǒng)文化，提供了豐富的人文價(jià)值和精神養(yǎng)分?！妒酚洝贩从沉酥袊?guó)古代文化的多樣性和博大精深，比如其中的《太史公自序》、《觀言錄》等篇章中都爆發(fā)出激情與智慧的火花。這些篇章對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是催人奮進(jìn)、助人明智的智慧之光。
第四段：史記的啟示史依然在教育我們。
讀《史記》，我不僅了解了歷史事實(shí)，還感受到了歷史的啟示。縱觀史記中的各個(gè)朝代，我們發(fā)現(xiàn)，歷史往往在重復(fù)著相似的故事。如秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，暴政導(dǎo)致民怨沸騰；后來(lái)的漢朝又因腐敗而衰落。這些故事告誡我們，歷史的輪回往往因?yàn)槿祟惖臒o(wú)知和固執(zhí)而發(fā)生，我們應(yīng)反思并避免重蹈覆轍。《史記》的價(jià)值不僅是展示歷史，更是對(duì)今后的警示與啟迪。
第五段：個(gè)人收獲走進(jìn)歷史，走向未來(lái)。
通過(guò)閱讀《史記》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于人類的重要性，也明白了歷史記載的力量。史記幫助我認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的規(guī)律和軌跡，讓我對(duì)未來(lái)充滿期望和動(dòng)力。歷史的探索是一條永無(wú)止境的道路，我愿意繼續(xù)深入研究，通過(guò)了解歷史，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
這次的閱讀《史記》，讓我更加熱愛(ài)歷史，也更加深入地了解了中國(guó)古代文化的瑰寶。在今后的日子里，我將持續(xù)不懈地學(xué)習(xí)，以更全面、深入的視野去看待歷史，為自己的成長(zhǎng)提供源源不斷的養(yǎng)分。同時(shí)，通過(guò)了解歷史，我將時(shí)刻提醒自己要珍惜現(xiàn)在，積極努力，為更美好的未來(lái)而奮斗。
研讀史記的心得篇十三
“史家之絕唱，無(wú)韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒(méi)錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書(shū)記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國(guó)的第一部記傳體史書(shū)。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書(shū)式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開(kāi)始游歷全國(guó)，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰(shuí)都能配得上的，而在這本書(shū)中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門(mén)宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長(zhǎng)讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長(zhǎng)，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
研讀史記的心得篇十四
《史記》是一部偉大的歷史著作，魯迅曾譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！度龂?guó)志》也是一部史學(xué)名著，但有人說(shuō)《三國(guó)志》無(wú)法與《史記》相比，但是小說(shuō)《三國(guó)演義》的流行，讓《三國(guó)志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意義。
這本書(shū)把《史記》與《三國(guó)志》放在一起，并不是因?yàn)檫@兩部史書(shū)本身得影響力，更重要得是其中得所記述的那些歷史事件和歷史人物。但是你如果把《史記》、《三國(guó)志》僅僅當(dāng)故事來(lái)讀，顯然忽略了其中的價(jià)值，因?yàn)樵凇妒酚洝分锌梢詫W(xué)到做人絕學(xué)，在《三國(guó)》中可以學(xué)到某事之道。
書(shū)中都是一些偉人的故事，每一個(gè)故事都堪稱經(jīng)典，都讓我有所感悟、感想、感受。其中，讓我感受最深，給我?guī)椭畲蟮氖菚?shū)中第八章第一篇的“漢文帝：低調(diào)做人才能贏得人心”。這個(gè)小故事是講漢文帝想治理南越王趙佗管轄得嶺南，因?yàn)橼w佗并不聽(tīng)從朝廷的號(hào)令。于是，漢文帝問(wèn)他的大臣有沒(méi)有什么好的辦法，有一位大臣說(shuō)做事不能為了虛名而收實(shí)害，如果皇上不在意取勝的虛名，那么就可以不去戰(zhàn)勝南越，改功伐為安撫。南越一旦受了皇上得恩惠，一定會(huì)感恩自省，消除對(duì)我國(guó)的敵意，這樣國(guó)家就安林了。漢文帝聽(tīng)取了大臣得意見(jiàn)，于是撤出了南越國(guó)得漢軍，并且對(duì)趙佗好言相勸，賜曾領(lǐng)地禮遇優(yōu)待。趙佗知道這些事后，果然被感動(dòng)了，從心里敬重文帝。
讀完這個(gè)故事后，我知道有實(shí)力而不張揚(yáng)，是聰明人的做法。不耀武揚(yáng)威，盛氣凌人，人們才愿意接近他。有實(shí)力的人沒(méi)有必要處處顯能，“呂后”的事情就證明了這一點(diǎn)。在必勝得情況下放人一馬也許更好，好比諸葛亮七擒孟與口服心不服比起來(lái)，收服人心才是最最徹底的。
《左手史記，右手三國(guó)》這本書(shū)讓我懂得了很多為人、處事的道理，它也讓我對(duì)我國(guó)得歷史有了更深的了解，讓我對(duì)我國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)偉人有了更深得印象。這真是一本好書(shū)!
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