讀書(shū)的心得的作文(10篇)

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讀書(shū)的心得的作文(10篇)
時(shí)間:2023-02-20 09:02:48     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

讀書(shū)的心得的作文篇一

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖伏魔,經(jīng)歷了共八十一難,才取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財(cái)好色、但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空,因?yàn)樗纳裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管是成功還是失敗,只要盡力去做了,這對(duì)我來(lái)講也是一種認(rèn)可。因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能錯(cuò)過(guò),于是再次翻開(kāi)《西游記》,進(jìn)入了色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人在讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。但在我看來(lái),他就是一個(gè)單純的神話世界。

《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的代表作,也是神話文化的至高境界,把人描寫(xiě)的淋漓盡致,樹(shù)造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物,至今讓人難以忘懷,對(duì)于后人的吸引力有增不減,不愧為一部經(jīng)典的著作。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕進(jìn)行斗爭(zhēng)。明知不可為而為之的斗爭(zhēng),彰顯了其英雄本色。我想,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和來(lái)自內(nèi)心的力量。

讀書(shū)的心得的作文篇二

凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一本新書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

書(shū)可以告訴你課本上學(xué)不到的知識(shí),書(shū)可以使你知識(shí)淵博,書(shū)也可以使你改變?nèi)松?/p>

書(shū)還能為我們展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。讀書(shū),就猶如彈奏美妙的樂(lè)曲,把譜寫(xiě)在五線譜里的靈魂,深處的震動(dòng),彈奏在了鋼琴鍵上,有勵(lì)志的清晰,有醒悟的明亮,有益智的悠揚(yáng),有創(chuàng)作的激越,有喜怒哀樂(lè),有五彩繽紛,相伴一生。

讀書(shū)還可以建立自己的思想,擺脫平庸。讀書(shū)讓我們拒絕平庸,我們生活的空間可能依然狹小,讀書(shū)卻可以讓我們胸懷世界,暢飲世界!

書(shū)還是你最忠誠(chéng)的朋友,書(shū)也是你最溫暖的家。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你就會(huì)從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的奧秘。擁有書(shū),就像擁有了整個(gè)世界;擁有書(shū),就像擁有了一個(gè)美好的明天。

朱熹說(shuō)過(guò):“余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到?!比街?,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

同學(xué)們,用心讀書(shū)吧!萬(wàn)物蟄伏依待夏風(fēng)的季節(jié),讓我們把讀書(shū)活動(dòng)作為一次全新的耕耘與播種,等待碩果,讓迷人的濃濃書(shū)香飄溢在我們的校園上空,讓讀書(shū)生活,伴隨著我們成長(zhǎng)的每個(gè)腳步,更加自信、充實(shí)地走向美好,走向未來(lái)!

讀書(shū)的心得的作文篇三

我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神,無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取,決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富

這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū),獲益匪淺。

一六五九年九月三十日,一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪,翻了船,除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。

在荒蕪人煙的孤島生活了20xx年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的,他說(shuō):“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒(méi)有食物,沒(méi)有房屋,沒(méi)有衣服,沒(méi)有武器,沒(méi)有出路,沒(méi)有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái),對(duì)生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中,開(kāi)始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的”,“我要盡全力而為,只要我還能劃水,我就不肯被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒(méi)有成功,但他從來(lái)不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用,有種植園,有牧場(chǎng),有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

讀完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤島,能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說(shuō)了,沒(méi)有一個(gè)人講話,多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神,無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取,決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富!

讀書(shū)的心得的作文篇四

——讀《活著》有感

人是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物所活著。

“黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,召喚著黑夜的來(lái)臨。”合上書(shū),腦海中仍是書(shū)中結(jié)尾的畫(huà)面,老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái),如晚風(fēng)般飄揚(yáng),向每個(gè)人,講述著那苦難又真實(shí)的故事,傳誦著生命的重量與活著的意義。

故事的主人公富貴在年輕時(shí)揮霍光了家產(chǎn),當(dāng)他決定和家人重頭開(kāi)始努力時(shí),又被國(guó)民黨抓去打仗。他在軍營(yíng)目睹著生命的脆弱與易逝,經(jīng)歷著土地改革,人民公社,等動(dòng)蕩的歷史,又親手無(wú)奈的埋葬一個(gè)個(gè)離他而去的親人,直到最后只剩下他和一只同樣蒼老的牛繼續(xù)在歲月未知的洪流中前行,去揭示活著的意義。

剛拿到這本書(shū)時(shí),便不由得為“活著”這個(gè)詞語(yǔ)的沉重與力量所唏噓,甚至以為這是一本被深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言所充斥的哲理書(shū)。但真正讀進(jìn)去,才發(fā)現(xiàn)恰恰相反。作者的筆觸樸素粗糲,以一種令人難以置信的平緩語(yǔ)調(diào),沒(méi)有議論,沒(méi)有抒情,僅僅是貌似冷漠的人物描寫(xiě),就簡(jiǎn)單的織就了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。這個(gè)故事里,有動(dòng)蕩的歷史,有無(wú)奈的生離,心酸的死別,更有單純的快樂(lè),與平淡的幸福。在這樣一個(gè)坎坷而真實(shí)的命運(yùn)面前,其實(shí)根本無(wú)需煽情,字里行間便自有感動(dòng)的力量。也許是將小鳳霞送人時(shí)留下的兩行淚水,也許是有慶為了剩鞋在雪地上光著的雙腳,也許是矮矮的墳?zāi)古员辉鹿庹樟恋呐钶?,無(wú)不刺痛內(nèi)心深處最柔弱的地方,讓人也隨著富貴的起起落落而或喜或悲。又或許,正是這樣沒(méi)有抒情的單純描寫(xiě),才使讀者自己去窺探那些生活與我們?nèi)绱瞬煌男∪宋锏男撵`,去主動(dòng)問(wèn)問(wèn)自己:“何為活著?”

活著,可以是以云卷云舒的慢節(jié)奏做著自己喜歡的事,也可以是以充實(shí)忙碌的步伐向自己的目標(biāo)邁進(jìn),但它絕不碌碌無(wú)為,蕓蕓眾生;活著,也許是一夜醒來(lái)便可以看見(jiàn)陽(yáng)光飛濺的滿足,也許是勞累一天嘴邊可口的飯菜,它可以不驚天動(dòng)地,但它足夠美好幸福;活著,也許是昂揚(yáng)前行去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)方的夢(mèng),也許歷盡風(fēng)雨起落但未來(lái)依舊迷茫,它可以無(wú)奈,不滿,悲傷,但它絕對(duì)有一個(gè)在等你滿身風(fēng)塵前來(lái)認(rèn)取的夢(mèng)想。活著,可以不偉大,但一定要有意義。渾渾噩噩不是活著,行尸走肉更不是活著,也許我們每個(gè)人都有自己所追求的喜歡的生活,余華也說(shuō)過(guò):“生活是屬于每個(gè)人的感受,不屬于任何別人的看法?!鄙钫枰覀?yōu)樽约憾?,去享受?nèi)心的悲喜,感受那屬于每個(gè)人自己的歡樂(lè)與痛苦,活出自己的的意義。

《活著》是一次殘忍的閱讀,每個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。我們活著在幸??鞓?lè)的同時(shí),也要學(xué)會(huì)忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的坎坷,也許正是這些大大小小的困難與逆境,才讓我們的生命在磨礪中變得更有意義。在《活著》這本書(shū)中,有著時(shí)間的漫長(zhǎng)與短暫,生命的動(dòng)蕩與寧?kù)o。在短暫的一生中,我們也曾在黑暗的角落用淚水浸濕一個(gè)人的夜晚,我們也曾被一抔黃土與那布滿皺紋但卻溫暖的手掌隔絕,我們也曾在困難的荊棘叢中畏懼退縮,但是,我們是否也能堅(jiān)持下去,像富貴一樣,有著無(wú)法被剝奪的活著的意志與戰(zhàn)勝困難的勇氣?

合上書(shū),手心早已沉甸甸的,那是活著的意志,是生命的重量。其實(shí),“活著”并不是只有哲學(xué)家才能去解釋的詞匯,我們每個(gè)人都是自己故事的主人公,而我們的故事,不都是對(duì)“活著”的詮釋?看,時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè),請(qǐng)我們著筆。讓我們將故事續(xù)寫(xiě)出屬于自己的意義吧!

讀書(shū)的心得的作文篇五

勞動(dòng)著是幸福的,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出:人,無(wú)論在什么位置,無(wú)論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛(ài)生活,上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。

《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材,但又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。

這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法,農(nóng)民曾經(jīng)過(guò)的日子,農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。

小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè),讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀,在于對(duì)歷史的延續(xù),在于對(duì)未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高:對(duì)人性的理解,對(duì)中國(guó)的理解,對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個(gè)方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,他受過(guò)了高中教育,他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。

作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn),。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他卻選擇了煤礦,這不是說(shuō)他有多高的覺(jué)悟,而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

然而,就如薩迦格言所說(shuō)的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”一樣,哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

讀書(shū)的心得的作文篇六

首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線,一條主線是一個(gè)因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對(duì)他自己兩個(gè)女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊 小女兒 特·紐沁根夫人即但斐納)的無(wú)底線的寵愛(ài)以至于自己死前窮困潦倒,凄涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學(xué)生歐也那的追夢(mèng)之路(進(jìn)入上流社會(huì)過(guò)著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的愛(ài)情故事。

小說(shuō)開(kāi)端寫(xiě)的是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生 、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟(jì)情況分別住在不同的樓層。這一章節(jié)主要寫(xiě)他們幾個(gè)人每逢開(kāi)飯以取笑高老頭為樂(lè)的熱鬧狀況。

然而,歐也那,一個(gè)窮學(xué)生,由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會(huì)。通過(guò)姑母的引薦,他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐,地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問(wèn)完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后,揭開(kāi)了高老頭與那兩個(gè)神秘女人的謎底。從此便同情敬重高老頭,與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點(diǎn)下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。

小說(shuō)第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳,看出拉斯蒂涅想往上爬的心思,曾指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求泰伊番,并且保證可以讓她當(dāng)上繼承人,這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到歐也那手中,但要給他20萬(wàn)法郎作報(bào)酬。正因?yàn)槿绱藲W也那有所動(dòng)搖。原因主要是紐沁根太太并不是真正富裕,而泰伊番那將會(huì)有他想要的金錢。不過(guò)在各種糾結(jié)下,歐也那還是選擇了愛(ài)紐沁根太太。

而此刻的高老頭,正為小女兒和歐也那購(gòu)買了一幢小樓,供他們幽會(huì)。可是,有一天,二女兒急忙來(lái)找他,說(shuō)明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來(lái)往,但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對(duì)這一條件。此時(shí),大女兒也來(lái)了。她要父親給她一萬(wàn)二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來(lái),高老頭愛(ài)莫能助,他急得暈過(guò)去,中風(fēng)了。

在這期間,兩個(gè)女兒都沒(méi)來(lái)看他一次,大女兒關(guān)心的是鮑賽昂夫人的舞會(huì);二女兒來(lái)過(guò)一次,但不是來(lái)看父親的病的,而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。

高老頭快斷氣的時(shí)候,還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒,兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。最后老人傷感的反省著他對(duì)女兒的愛(ài)。

就連死后,也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。在目睹這些悲劇后,歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚,他決心向社會(huì)挑戰(zhàn),“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧!”

讀書(shū)的心得的作文篇七

致虛極,守靜篤;萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒(méi)身不殆。

此章歷代的釋意無(wú)數(shù),而我以為皆難著邊際,無(wú)以更深刻的對(duì)老子思想與道德經(jīng)進(jìn)行闡釋。我從道家修身根本出發(fā),得出新論如下:

此章重點(diǎn)為“致虛極,守靜篤”,全文以此而展開(kāi),不理解“致虛極,守靜篤”,后面的文字解釋也只是牽強(qiáng)。老子是從道家修煉“返觀內(nèi)照”而得之境界來(lái)引申對(duì)世間常道的解釋。首先“虛”與“靜”是既對(duì)立又統(tǒng)一的,是一種狀態(tài),你中有我,我中有你?!疤摗睘榭侦`,體會(huì)為散發(fā)狀;“靜”為沉靜,呈收斂狀。“致”往之意,可從“虛其心”來(lái)體會(huì),道家修習(xí)養(yǎng)身的過(guò)程,以虛其心開(kāi)始,虛至四肢百骸,而四肢百骸皆空靈,無(wú)時(shí)空地域限制,無(wú)往而不至,真空無(wú)象,能夠滿屋、滿天地、滿宇宙,而今日而遠(yuǎn)古。過(guò)程或潛移或發(fā)散,以至無(wú)我無(wú)身無(wú)世界。此“極”為無(wú)極,或?yàn)榘藰O,或?yàn)橛钪婧榛摹?/p>

而“靜”的過(guò)程從守開(kāi)始,“守”者,抱元守一,讓思想沉靜,從時(shí)空與外界空間收斂至自身至一點(diǎn),而到達(dá)某種衡定、穩(wěn)定、篤定的境界。此“篤”為篤定,為極細(xì)小,或如針尖,無(wú)縫隙如無(wú)物般恒定。

于是,老子方有“萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。”的感慨。“復(fù)”與“歸其根”才是此篇的點(diǎn)題?!疤摗迸c“靜”是道家修身中必習(xí)的兩手,如“陰陽(yáng)、有無(wú)”既對(duì)立又統(tǒng)一。虛至極為無(wú),靜到篤是有。虛為展開(kāi),至極為空靈為“作”;靜是回歸,回到此刻,是“復(fù)”,靜到篤定屬回歸本原為“歸根”。從養(yǎng)性功夫來(lái)說(shuō),“虛靜”的過(guò)程如佛家心的起滅過(guò)程,虛為心起,靜為心滅,有無(wú)相生,互有你我之佛道原旨。

此章之后節(jié)皆為老子從修身之虛靜感悟展開(kāi)對(duì)天道、人道常理的延伸分析,萬(wàn)變不離其蹤,這才是“道”的至理呵!

由此,我獨(dú)推崇清之宋常星說(shuō):“造其極曰致,真空無(wú)象曰虛,虛而至虛曰極?!保骸皩R徊欢皇兀湃徊粍?dòng)曰靜,虛一渾厚,靜而至靜曰篤?!钡嗅屢饨圆粔蚣?xì)致,皆獨(dú)不能從修身的體驗(yàn)與角度來(lái)理解與感悟,想老子思想無(wú)欲無(wú)求,其經(jīng)意當(dāng)從本原出發(fā)理解,而不就應(yīng)根據(jù)時(shí)代思維做論證也。

讀書(shū)的心得的作文篇八

一曲紅樓夢(mèng),似夢(mèng)似幻似迷。真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》,感受也越來(lái)越深。

大觀園中作樂(lè),紙醉金迷,燈紅酒綠,寶玉癡笑,黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。

書(shū)中一開(kāi)頭,就提到了甄家,后又出現(xiàn)了賈家。開(kāi)始我讀到甄家和賈家時(shí),并無(wú)多想,仔細(xì)一品,又想想書(shū)的中心思想——真假之說(shuō),便恍然大悟,這是在暗示“真的”和“假的”,來(lái)借此描寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想,讓我拍手叫好,不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法,又佩服他能寫(xiě)出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思,我也隱隱猜出了這“何為真,何為假”的真理。

書(shū)中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無(wú)疑是寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情,看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合,卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的雖說(shuō)是黛玉多疑,但實(shí)則是受到了世俗的限制??此圃诿鑼?xiě)兩個(gè)人的悲劇愛(ài)情故事,實(shí)則在側(cè)面描寫(xiě)世俗的枷鎖。

當(dāng)然,讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的莫過(guò)于黛玉淚盡而逝。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書(shū),后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了,所以出現(xiàn)了許多后續(xù),經(jīng)比較,高鶚寫(xiě)得最為吻合前文,所以將高鶚寫(xiě)的那一部分又補(bǔ)了上去,但與前文作者文筆略有差距。不過(guò),在讀到黛玉淚盡而逝時(shí),我還是感慨萬(wàn)千:“上一世的澆灌之恩,用一世淚水還盡,再無(wú)牽絆。”黛玉燒詩(shī)帕,眼中卻再無(wú)淚水。那讓人憐惜的林妹妹,終香消玉殞,讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫(xiě)出曹雪芹對(duì)世俗的不滿?!都t樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。

寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛(ài)……終成賈府往事,衰敗帶走了一切,所有的世間萬(wàn)物終由盛至衰。仿佛看見(jiàn)曹雪芹諷刺的笑,世俗的眼光,清政府的腐敗,又感嘆“何為真,何為假,一切夢(mèng)一場(chǎng)”。

想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活,無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”都似解非解。就如書(shū)中道:

滿紙荒唐言,

一把辛酸淚。

都云作者癡,

誰(shuí)解其中味。

讀書(shū)的心得的作文篇九

我最近讀了一部經(jīng)典名著——《愛(ài)的教育》,是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。

《愛(ài)的教育》風(fēng)靡世界,歷久彌新……

一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情,娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼,展現(xiàn)出人們的善良與純潔,謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。

此書(shū)并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu),語(yǔ)言也異常樸實(shí)、流暢,但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛(ài),對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌,它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美,使此書(shū)于細(xì)微處見(jiàn)真情,平凡中寓崇高;我閱畢全書(shū),激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說(shuō),作者用愛(ài)的鑰匙,打開(kāi)了我的心扉。

我讀完全書(shū),覺(jué)得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文,我學(xué)到了許多。

全文語(yǔ)言巧妙,值得我去體會(huì)學(xué)習(xí);更為我的語(yǔ)言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語(yǔ)言道路鋪了一塊臺(tái)階。

本文教會(huì)了我感恩父母,感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的,因?yàn)樗炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子,他是啟發(fā)你的心靈,培養(yǎng)你的智慧的人,他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父,他們得到極其微薄的報(bào)酬,卻在培養(yǎng)未來(lái)一代的優(yōu)秀國(guó)民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛(ài)自己的老師,永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來(lái)稱呼“老師”這兩個(gè)字,因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外,“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢,我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈,進(jìn)化了我的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光和雨露使我的人格更完整。

讀完全書(shū),我獲得了精神食糧的滿足。我體會(huì)到了人生哲學(xué),收獲了感恩的心,關(guān)愛(ài)他人,無(wú)私為他人奉獻(xiàn)……

《愛(ài)的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)。

《愛(ài)的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛(ài)精神,流光溢彩,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),使此書(shū)超越了時(shí)空,獲得了普遍的、永恒的價(jià)值。

讀書(shū)的心得的作文篇十

魯濱遜漂流記》記敘了一名叫魯濱遜的青年,很小的時(shí)候就想外出冒險(xiǎn),不聽(tīng)父母的勸告,開(kāi)始了海上冒險(xiǎn)。

不料一次發(fā)生了意外,他是唯一的幸存者,且被困在了荒島上。雖然他除了僅有的一點(diǎn)生活用品外,一無(wú)所有,但他卻用自己的雙手造出了自己所需的物品。例:桌子,椅子……還用籬笆做圍欄,用來(lái)馴養(yǎng)羊群。這一切在他人看起來(lái)不可思議,可魯濱遜確確實(shí)實(shí)的做到了。

運(yùn)用自己所了解到的知識(shí),解決了許多困難,終于在20xx年零十九天回到了祖國(guó)。

看完這本書(shū),引起了我的思考:如果其他人流入荒島,一定會(huì)抱怨上帝的不公,可他非但沒(méi)有抱怨,還堅(jiān)強(qiáng)了活了下來(lái)。每天都閱讀《圣經(jīng)》和禱告上帝,懷著感激的心情感激上帝給他的種種恩惠。我不禁想到了我自己。如果是我,能在無(wú)人又無(wú)必需品的情況下在一個(gè)荒島上生活長(zhǎng)達(dá)20xx年多嗎?答案是否定的。而他——魯濱遜卻做到了!甚至比任何人做的還要好!而這20xx年多在荒島上的經(jīng)歷也成了他這一生最寶貴的財(cái)富?!?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了自力更生和永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀的心態(tài)!

這本書(shū)告訴我們:遇到困難和危險(xiǎn),不要放棄希望,只要用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造,任何困難都會(huì)迎刃而解!樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)實(shí),就能成功克服困難,甚至能跟魯濱孫一樣,創(chuàng)造一個(gè)超乎自己和所有人想象的奇跡!

英國(guó)有一位青年人,名叫魯濱遜,他不聽(tīng)父親的再三勸告,踏上了航海的道路。有一次準(zhǔn)備遠(yuǎn)航,他所在的那個(gè)大船正在海面上航行,突然狂風(fēng),海浪滔天,巨浪把他們的船打了一個(gè)底朝天,人們東一個(gè)西一個(gè)地被拋入了大海,許多人連“救命”都沒(méi)來(lái)得及喊,就被大海吞沒(méi)了。魯濱遜很幸運(yùn),總算沒(méi)有死,一個(gè)漂到了一座荒無(wú)人煙的海島上。他本來(lái)絕望了,但他還是又去看了一次船,發(fā)現(xiàn)自己還有生存的希望。在這以后的幾十天里,魯濱遜把船上所有對(duì)他有用處的東西全部都拿了下來(lái),所以他就一個(gè)人在這個(gè)荒島上過(guò)著遠(yuǎn)離世人的生活。

為了生存,他在荒島上蓋起了一個(gè)堅(jiān)固的房屋,養(yǎng)了一個(gè)羊群??墒呛镁安婚L(zhǎng),這一天魯濱遜在島上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大無(wú)比的腳印,還陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)了一些野人的行跡。后來(lái)他和吃人的野人相遇,展開(kāi)了一場(chǎng)生死大搏斗。他用智慧和勇氣把敵人打得抱頭鼠躥,在這期間他救了一個(gè)野人孩子,因?yàn)檫@個(gè)孩子得到自由的日子是星期五,所以他就給這個(gè)孩子取名叫“星期五”。后來(lái)魯濱遜又經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死搏斗,為一只經(jīng)過(guò)荒島的英國(guó)船的船長(zhǎng)平息了一場(chǎng)“政變”,和船長(zhǎng)成了朋友。他就坐著那只大船回英國(guó),回到了自己朝思暮想的家鄉(xiāng)。

魯濱遜一個(gè)人在荒島上生活了20xx年多,歷盡千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難。他的克服困難的勇氣和智慧,永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

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