總結(jié)是對(duì)我們所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的事物進(jìn)行思考和歸納的過(guò)程?？偨Y(jié)要有重點(diǎn)，突出關(guān)鍵信息，將重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提煉出來(lái)。這些范文是通過(guò)對(duì)各類總結(jié)的梳理和歸納整理而來(lái)，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶐椭?/p>
閱讀藤野先生的心得篇一
魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國(guó)，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國(guó)是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國(guó)家，魯迅才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說(shuō)中國(guó)人的劣根性是種子，中國(guó)人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國(guó)，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然，縱使中國(guó)最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人，都甘做亡國(guó)奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國(guó)，終于要蘇醒了。
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閱讀藤野先生的心得篇二
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看_事件”。
通過(guò)文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛(ài)護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看_事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看_事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給_人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想!”的確無(wú)法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛(ài)自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家強(qiáng)大。
現(xiàn)在的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó)，但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書，使自己有思想，有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€(gè)中國(guó)人都希望中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，都熱愛(ài)著我們的祖國(guó)，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國(guó)家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
閱讀藤野先生的心得篇三
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái)，藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件?！爸袊?guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的`反語(yǔ)，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒，才能救國(guó)。
閱讀藤野先生的心得篇四
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！睆钠涿婷采蟻?lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相?；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)?？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。
《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。
一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌?，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的只有一條路，到外國(guó)去?！笨墒恰短僖跋壬放^蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來(lái)。見(jiàn)到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國(guó)將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國(guó)游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見(jiàn)唐僧前在五行山下壓了5，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生?！币蝗喝说牟粚W(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見(jiàn)到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛(ài)國(guó)情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的愛(ài)國(guó)情懷?？缭搅藝?guó)界和民族的偏見(jiàn)，師生的情誼就凸現(xiàn)出來(lái)了。
最后一句話作結(jié):。
你若是高徒，必遇真師!
你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說(shuō)。我想說(shuō)的是，這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見(jiàn)。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過(guò)，魯迅是一個(gè)克制的愛(ài)國(guó)文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章。總幻想他的作品是政治化而又無(wú)聊的。
從文章來(lái)看，魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強(qiáng)，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢，但是會(huì)關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生，有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有偏見(jiàn)和歧視，這個(gè)觀點(diǎn)，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國(guó)主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習(xí)藤野先生，不要因?yàn)榫植慷e(cuò)怪了整體。每個(gè)地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。
此外，我要說(shuō)說(shuō)魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會(huì)舉例子，他在說(shuō)明一個(gè)事情的時(shí)候，通常會(huì)舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫人并沒(méi)有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因?yàn)樗木珳?zhǔn)，讓我們有極強(qiáng)的畫面感。所以，讀過(guò)之后，記憶深刻。
總之來(lái)說(shuō)，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說(shuō)，接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)閱讀的!
提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的.成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片?？磥?lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
閱讀藤野先生的心得篇五
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖**親!
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá)，而我們中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國(guó)人的。他們認(rèn)為中國(guó)人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛(ài)過(guò)的人，他為了救國(guó)而去日本求學(xué)，他在日本受到了無(wú)盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來(lái)上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問(wèn)問(wèn)題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的'就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而吝嗇，讓魯迅也值得讓他自信，考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
早早的以前，就讀過(guò)《藤野先生》。歸家之日長(zhǎng)，又重讀了一遍。倒不是說(shuō)又有了什么新的感動(dòng)或發(fā)現(xiàn)，只是想起了我的老師。
“日暮里”是取自于此嗎?如果“日暮里”在我身邊，我一定這么認(rèn)為，并且不會(huì)管其他人怎么說(shuō)。我讀高中的地方，其實(shí)也可以叫“日暮里”。不過(guò)，從沒(méi)有人這么叫過(guò)她，因?yàn)樗兴拿帧?/p>
上高一那年，我是個(gè)不好不壞的學(xué)生。報(bào)到第一天，家里頗不放心，于是我母親便隨了我來(lái)。之后每逢我回家同她講述我的高中生活時(shí)，她總愛(ài)接過(guò)話茬，說(shuō)那次跟我去，自己卻暈了車，竟什么忙也沒(méi)能幫上?！斑€說(shuō)不放心你呢，倒讓你不放心?！毖哉Z(yǔ)里，她有些歉疚與戲謔。她約莫是在同我說(shuō)笑，她有什么好歉疚的呢?我想。還記得那天日光西斜的時(shí)候，她便回去了，又是免不了的很嚴(yán)重的暈車。我只能這樣看著她走，日光照在我的臉上，我得去教室點(diǎn)到，第二個(gè)進(jìn)教室的老師，就是他。
他同許多的中年老師一樣，頭發(fā)較短，穿一雙不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，這得歸因于他穿了件橙色的襯衫，然而卻又將衣角插入褲子里，光禿禿的腰間有些突兀。我總覺(jué)得他腰間少了種熟悉的聲音，后來(lái)才想起原來(lái)是少了一大串鑰匙。對(duì)此，他有他的說(shuō)法。罷了，這些也并不足以使我印象如此之深。我記下的，是他拿著稿與我們講話時(shí)的`樣子。那時(shí)已算得上是“日暮”，可在高原之上，陽(yáng)光還是很燙，照得我后腦勺一熱。我并未一字一句地聽(tīng)他講，隱約聽(tīng)到幾句像“至人勝物而不傷”，“小成于勤，中成于智，大成于德，終成于道”這樣的話，還是有些振奮。后來(lái)想想我有些可笑，我那“振奮”是因?yàn)橛X(jué)得這些話很經(jīng)典：嗯，寫作文敷在開(kāi)頭或結(jié)尾能得高分的。我斷定他是我的語(yǔ)文老師，因而他手捧語(yǔ)文課本進(jìn)來(lái)時(shí)，我著實(shí)莫名地自豪了一把，真是想不通自己那時(shí)的單純與滿足。
他在以后的日子里令我終身不忘。感恩，因尊重而來(lái)的畏懼，我對(duì)他一直保留著這樣的情感。即便徹底脫離高中歲月，依舊不減。他上課是極有個(gè)性的，從不帶講義?？v使教務(wù)處檢查，他也是這般?！罢Z(yǔ)文課的精華在沉寂與領(lǐng)悟，我備課本我都能背了，形式化的東西，我嚴(yán)正拒絕?！彼f(shuō)這話，習(xí)慣性地加重動(dòng)詞、語(yǔ)氣詞，句末的詞總拖得長(zhǎng)。這口吻夸張地使我們體會(huì)到了一個(gè)成語(yǔ)——苦口婆心。然而沒(méi)人敢笑。
他從幼兒園一直教到高中，對(duì)這種跨越，他是頗為自豪的。也許這只有少數(shù)人聽(tīng)得出來(lái)，他說(shuō)這些時(shí)極為平靜。有一日他來(lái)上課，很高興的樣子。中途時(shí)他說(shuō)，“終于辭掉了辦公室主任那個(gè)東西，你們是不知道吶，紅頭文件一天一堆，我還哪有時(shí)間專心地教我的書?！庇∠笾?，他又陸續(xù)辭去了一些職位，大概都是因?yàn)槟切〇|西使他不能專注與思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能聽(tīng)到。一整個(gè)班的氛圍，變得尤為緊張。他的威壓，使得有些同學(xué)頗有微詞，畢竟那青春的心，難以輕易平靜寧和。他現(xiàn)在可不只是說(shuō)說(shuō)而已。每日清晨，他在教室里等人進(jìn)來(lái)，陪上早讀，兩年不舍。他的眼神直凜凜注視著，讓每個(gè)人都心生害怕。他挑起眉毛講課，常常會(huì)講些他聽(tīng)過(guò)的故事。我便是在那些故事里，一點(diǎn)一滴地塑造我的靈魂?！办`魂是有質(zhì)感的”，我至今牢牢記得他這句話。
說(shuō)起他和我的故事。他大概是比較喜歡我的。一來(lái)是我從不把語(yǔ)文課當(dāng)雞肋，二來(lái)我能寫與高考作文不一樣的東西。那是次征文，我已記不清主題了，我將對(duì)故鄉(xiāng)那種“日暮里”的感覺(jué)寫在紙上交給他，未曾想他卻讀出了我那時(shí)那種莫名其妙的憎恨。他頗為激動(dòng)地叫我出去，拍了拍我的肩膀，這親昵的動(dòng)作使我有些吃驚，大概是他平日的威嚴(yán)使我覺(jué)得很遠(yuǎn)的緣故吧。他對(duì)我很燦爛地笑了，說(shuō)：“你有不一樣的感受力，原來(lái)有人能讀懂一個(gè)地方。”此時(shí)，我見(jiàn)他眼里滿是驚喜和另一樣?xùn)|西，或許可以叫感動(dòng)。末了，他力排眾議，將不是高考風(fēng)格的文章選作了一等獎(jiǎng)，這在我的高中歲月里砸下了一顆很大的石頭。
時(shí)年的漫長(zhǎng)，而今的回憶。高考結(jié)束的那天晚上，他居然跑到宿舍來(lái)看望我們。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在學(xué)校的草地里。他那時(shí)顯得無(wú)比輕松，甚至比我們還快樂(lè)。因?yàn)檫@氛圍，他竟應(yīng)了幾個(gè)大膽的同學(xué)的要求，細(xì)細(xì)講了當(dāng)年他與師母的事。還記得他當(dāng)時(shí)一句話惹得我酸酸的，“我是覺(jué)得歉疚，這兩年沒(méi)有一日讓你們放心的玩，幸好今晚，你們還這樣活潑”。這個(gè)說(shuō)過(guò)“腰間東西越少的人越是富翁”的中年男人，讓我一直記得，直到如今。
沒(méi)有煽情的告別，在第二天的日暮，我坐車回家。想起我母親三年前一個(gè)人回家，想起了黃昏學(xué)校圍墻外的水里站著的水鳥，想起了考完最后一科我站在余溫未散的地板上看見(jiàn)的云彩。我心里有一個(gè)聲音說(shuō)：“這是日暮里，明天是哪一天?！蹦欠N情緒居然在后來(lái)散去了，留下了我的老師給我的那些話，多的我記不清，又忘不了。
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的'面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來(lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
本文重點(diǎn)描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢(shì)直下，既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，真情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
閱讀藤野先生的心得篇六
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無(wú)不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛(ài)之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過(guò)的筆記裝訂珍藏起來(lái)，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，正是藤野先生正直、熱誠(chéng)、不偏見(jiàn)地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
閱讀藤野先生的心得篇七
提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。
閱讀藤野先生的心得篇八
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。
他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫了惜別兩個(gè)字。可見(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！笨催@段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。
閱讀藤野先生的心得篇九
人的一生將會(huì)遇見(jiàn)許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛(ài)國(guó)精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系。中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
閱讀藤野先生的心得篇十
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開(kāi)頭先寫了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見(jiàn)了日本的解剖老師——藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫：“其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！蔽铱匆?jiàn)了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過(guò)的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國(guó)，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人，但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹信心，說(shuō)明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
閱讀藤野先生的心得篇十一
藤野先生是一位卓越的企業(yè)家和領(lǐng)袖，他的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了許多艱難的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，最終取得了巨大的成功。在他的長(zhǎng)期職業(yè)生涯中，藤野先生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，他一直堅(jiān)持著自己的信念和價(jià)值觀，不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地向前推進(jìn)。在這篇文章中，我們將探討藤野先生的心得體會(huì)，以及這些體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助。
藤野先生的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)他在一家大型的日本汽車制造企業(yè)擔(dān)任高級(jí)經(jīng)理。他認(rèn)為這個(gè)公司太過(guò)于注重規(guī)章制度和傳統(tǒng)習(xí)慣，而忽略了創(chuàng)新和開(kāi)拓，于是他離開(kāi)了這家公司，并成立了自己的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，藤野先生面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但是他始終堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，不斷地推進(jìn)自己的企業(yè)。最終，他的企業(yè)取得了巨大的成功，成為了一家全球知名的企業(yè)。
藤野先生的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是以人為本的，他關(guān)注員工的成長(zhǎng)和發(fā)展，并與他們建立了密切的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)成功的企業(yè)必須有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，而這個(gè)隊(duì)伍的發(fā)展需要依靠領(lǐng)導(dǎo)者的支持和幫助。因此，藤野先生一直堅(jiān)持著員工優(yōu)先的原則，他認(rèn)為只有讓員工感到被尊重和被關(guān)心，才能讓企業(yè)不斷地取得進(jìn)步和發(fā)展。
藤野先生的創(chuàng)新精神是他企業(yè)成功的關(guān)鍵所在。他一直在充分利用自己的創(chuàng)新能力和敏銳的洞察力，不斷地思考如何改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足顧客的需求。他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，并且始終處于改變和適應(yīng)的狀態(tài)。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
藤野先生一直非常注重自己的個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀。他認(rèn)為一個(gè)真正的領(lǐng)袖必須有高尚的品德和道德觀念，以及正確的價(jià)值取向。他始終保持自己的誠(chéng)實(shí)、正直、正義和同情心，并且在企業(yè)和社會(huì)中不斷地倡導(dǎo)這些價(jià)值觀。他一直堅(jiān)信著自己的使命感和責(zé)任感，為了社會(huì)公益和人類福祉付出了巨大的努力。
藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助是非常重要的。通過(guò)了解他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、創(chuàng)新精神、個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀，我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們可以從中學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖，如何保持創(chuàng)新和改進(jìn)的態(tài)度，以及如何堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，我們也應(yīng)該向藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)致以敬意和感謝，感謝他為社會(huì)和人類做出的貢獻(xiàn)和努力。
閱讀藤野先生的心得篇十二
中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
1.選文主要記述了一件什么事？(2分)。
2.選文中“他們都拍掌歡呼起來(lái)”“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，兩處“他們”分別指哪些人？(1分)。
3.“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”的原因是什么？(2分)。
4.“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”一句表達(dá)了作者怎樣的感情？(2分)。
5.閱讀選文，請(qǐng)你試對(duì)魯迅先生“棄醫(yī)從文”的原因加以概述與評(píng)論。(4分)。
(1)原因：
(2)評(píng)價(jià)：
參考答案：
1.電影事件改變了“我”的觀念(2分)。
2.前一個(gè)指受軍國(guó)主義思想毒害的日本青年學(xué)生；后一個(gè)“他們”指閑看槍斃犯人的麻木的中國(guó)人。(2分)。
3.“我”的民族自尊心受到極大的傷害。(2分)。
4.表達(dá)了作者在遭受屈辱之后極為辛酸和憤懣的情感。
5.原因：在課堂上看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺(jué)醒的精神狀態(tài)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫文章，才能喚醒國(guó)人的不覺(jué)醒的意識(shí)。評(píng)價(jià)：這是魯迅崇高的精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事情，將自己的人生與祖國(guó)的民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。
閱讀藤野先生的心得篇十三
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！睆钠涿婷采蟻?lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)?？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。
閱讀藤野先生的心得篇十四
藤野先生是一位敬業(yè)且備受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他曾在一所高中擔(dān)任數(shù)學(xué)教師近20年。作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，他有著嚴(yán)格的教學(xué)方法和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在課堂上，他不但重視學(xué)生的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，而且注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和價(jià)值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到全面的提升和發(fā)展。
藤野先生喜歡運(yùn)用實(shí)例講解、演示解題等多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和合作性。藤野先生對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)格，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課、積極發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)和課后練習(xí)。然而，他也十分細(xì)心耐心，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行談心以了解他們的情況和需求，為他們提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，藤野先生善于創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。
藤野先生所教授的學(xué)科雖然是數(shù)學(xué)，但他注重的是對(duì)學(xué)生全面的培養(yǎng)和教育。他關(guān)注學(xué)生的思想、品德、體育、藝術(shù)等多個(gè)方面，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，開(kāi)拓學(xué)生的視野和心胸。許多學(xué)生都表示受到了藤野先生的影響，他們變得更加積極向上、自信勇敢，在面對(duì)困難時(shí)也能夠沉著應(yīng)對(duì)。
藤野先生的教學(xué)理念和價(jià)值觀深受學(xué)生的認(rèn)可和尊重。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)，勇于接受挑戰(zhàn)，追求卓越。他認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有創(chuàng)新的精神和豐富的文化底蘊(yùn)。在他看來(lái)，學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，更是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，他始終堅(jiān)持為學(xué)生創(chuàng)造最優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和資源，培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀的國(guó)民和未來(lái)的領(lǐng)袖。
第五段：總結(jié)和啟示。
通過(guò)對(duì)藤野先生的上課心得體會(huì)的了解，我們可以看到他以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)全面培養(yǎng)，講究方法和效果。他的教育哲學(xué)和教學(xué)風(fēng)格正是我們這個(gè)時(shí)代優(yōu)秀教育者的代表和榜樣。我們應(yīng)該在他身上汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提高教育和教學(xué)的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，為社會(huì)和國(guó)家的未來(lái)作出貢獻(xiàn)。
閱讀藤野先生的心得篇十五
感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。
一文。
回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含。
中國(guó)。
人的恥辱的`上野公園中櫻花樹下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解。
中國(guó)。
女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
一文。
不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心。
思想。
”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。
人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
人的熱愛(ài)，對(duì)于。
中國(guó)。
的熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救。
中國(guó)。
人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情；字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
閱讀藤野先生的心得篇十六
藤野先生是一位擁有豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻見(jiàn)解的人，他的心得體會(huì)對(duì)于我們每個(gè)人都是非常有啟發(fā)性的。下面將從分享、成長(zhǎng)、人際關(guān)系、成功和情感五個(gè)方面展開(kāi)對(duì)藤野先生的心得體會(huì)的闡述。
分享：藤野先生認(rèn)為，分享是人類最基本的本性，也是人與人之間的紐帶。在他看來(lái)，分享不僅能夠拓展我們的知識(shí)和思維，更能夠增進(jìn)人與人之間的感情。他認(rèn)為，分享是一種相互的過(guò)程，我們可以通過(guò)分享讓對(duì)方得到幫助，同時(shí)也可以獲得幫助和成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)：藤野先生深知一個(gè)人的成長(zhǎng)需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，他主張不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高自己。在藤野先生看來(lái)，成功的人生需要不斷探索，不斷挑戰(zhàn)，不斷反思和總結(jié)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有不斷進(jìn)取，才能不斷提升自己的能力和價(jià)值。
人際關(guān)系：藤野先生強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在我們?nèi)松械闹匾?。他認(rèn)為，人際關(guān)系是決定人生成功與否的重要因素。在他的經(jīng)歷中，他始終注重與人交流和溝通，認(rèn)為良好的人際關(guān)系可以為自己創(chuàng)造更多的機(jī)遇。他認(rèn)為，與人的溝通不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們充分了解自己和他人的需求，在日常生活中也會(huì)更加輕松愉悅。
成功：藤野先生認(rèn)為，成功是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程。他認(rèn)為，成功的人生需要精益求精，要不斷追求卓越。他強(qiáng)調(diào)了努力、堅(jiān)持和付出的重要性，認(rèn)為這些都是成功不可或缺的因素。在他看來(lái)，成功不是一蹴而就的，它需要長(zhǎng)期的耕耘和積淀。
情感：藤野先生深知人生中的情感是無(wú)法避免的重要因素，他認(rèn)為不同情感因素的平衡是一個(gè)人是否幸福的關(guān)鍵。他認(rèn)為，情感因素包括親情、友情和愛(ài)情，這些因素都需要平衡和諧。他認(rèn)為，只有在情感上取得平衡，才能夠享受到人生的幸福。
總之，藤野先生的心得體會(huì)是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從分享、成長(zhǎng)、人際關(guān)系、成功和情感多個(gè)方面，他都為我們提供了深刻的見(jiàn)解和建議。我們應(yīng)該認(rèn)真思考和實(shí)踐他的心得體會(huì)，讓自己在人生的道路上更加順利和成功。
閱讀藤野先生的心得篇十七
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明；在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá)，而我們中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國(guó)人的。他們認(rèn)為中國(guó)人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛(ài)過(guò)的人，他為了救國(guó)而去日本求學(xué)，他在日本受到了無(wú)盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來(lái)上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問(wèn)問(wèn)題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而吝嗇，讓魯迅也值得讓他自信，考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
閱讀藤野先生的心得篇十八
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對(duì)教師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
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