個人成長與自我實現(xiàn)，是每個人生命中不可或缺的重要部分。撰寫總結(jié)時要注意客觀公正，不要偏頗個人主觀意見。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以拓寬思維，啟發(fā)自己更深入地思考問題。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇一
假期里，我讀了《駱駝祥子》這本書。說對我的感觸太深了，這本書主要講了祥子的一生。
祥子只是一個北京馬路胡同的一個車夫，但是他有一個夢想，那就是自己擁有一輛車，自從有了這樣一個夢想。他便拼命拉車。日復(fù)一日年復(fù)一年拉著車，不知流了多少汗水。這么多年，他甘心受苦。只為擁有一輛車，終于功夫不負有心人，祥子終于買到了一輛新車。
可是她人生中的第一次災(zāi)難就向他襲來，他和他的車被士兵強行奪走。自己帶著駱駝死里逃生。逃過了一劫。從此以后又增加了買車的信念翔子又被虎妞騙了婚。之后又用虎妞的錢買了一輛車，但卻因為虎妞難產(chǎn)死了而被迫賣掉，用賣掉車換來的錢來安葬虎妞。
后來祥子隨著歲月的黑暗，變得貪婪奸詐不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買車的理想早已隨著他的變化而泯滅。
祥子對夢想的追求，令人嘆息祥子為了有輛車，他一直堅持了好多年。每天拼命的拉車賺錢。他這些年來不知流了多少汗水，她的衣服都被汗水弄濕。無論是酷暑的夏季還是嚴寒的冬天，他都拼命地拉車賺錢，他之所以這樣，只為了完成自己的夢想，有一輛屬于自己的車。終于三年后他實現(xiàn)了自己的夢想。當(dāng)時的他一定十分興奮。老天卻開了一個小小的玩笑,士兵把祥子的車強行奪走。但是祥子并沒有放棄他自己的夢想。反而更加執(zhí)著。每天拉車拉到自己拉不動為止。最后，她用虎妞的錢買到了輛車，但卻因為虎妞難產(chǎn)死了，又把車賣了，祥子最后還是沒有車。祥子本可以用一百元錢去揮霍，但他卻一直堅守信念，哪怕自己吃一些苦。
祥子的一生是坎坷的，更是悲慘的。祥子以前是多么善良，淳樸，老實。但后來卻變得奸詐狡猾，行尸走肉。與以前的祥子形成了鮮明的對比。
祥子變得奸詐狡猾，再也不是以前的祥子了。他開始向別人借錢，騙人，走向了墮落。祥子的希望隨著時光漸漸消逝了。一個以前那么完美的人如今變成這樣，可以看出當(dāng)時社會的腐敗和人心。祥子的一生充滿悲劇。
祥子的生活是痛苦的，他的夢想幾次落空。祥子后來之所以這樣，都是因為當(dāng)時社會的黑暗和不公平。后來支撐祥子的只有一個人，那就是小福子?？墒钱?dāng)祥子知道小福子自殺后便開始變了。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，像以前的祥子一樣用于拼搏。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇二
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學(xué)校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學(xué)看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經(jīng)的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當(dāng)一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學(xué)們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當(dāng)旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學(xué)們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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讀經(jīng)典文學(xué)初中篇三
朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇四
悠悠歷史,浩海煙波,多少古今中外的賢人哲士,英雄豪杰已成為匆匆過客,然而他們那些雋永清新、耐人深思的文學(xué)作品卻流傳千古,啟迪激勵著我們成長。記得高爾基說過:“讀了一本書,就像對生活打開了一扇窗戶?！钡拇_,你會在山窮水盡時,忽逢柳暗花明的喜悅;你會在驀然回首時,感悟燈火闌珊的輝煌;更能在平凡點滴的日子里,達到“行到水窮處,坐看云起時”的瀟灑和睿智。
讀李白的《將進酒》,最愛的是那句“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,它告訴了我要相信自己,不管身處何種境地,永遠都不可以放棄,要努力,要堅持;讀杜甫的《春望》,我仿佛看到了一代詩圣面容憔悴、黯然神傷地向我走來了,他用嘶啞的歌喉向我展示了長安城空人稀的荒涼景象,使我了解了戰(zhàn)爭的殘酷,懂得了要珍惜現(xiàn)在的生活;讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》,悲歡離合,陰晴圓缺,古來難全,流轉(zhuǎn)自如的詞句,也讓我在怨聲載道中多了一份“也無風(fēng)雨也無晴”的超然與豁達。
在人生的旅途中,陽光時時灑滿心田,但風(fēng)雨也會不期而至。每當(dāng)我與煩惱、困難、挫折不期而遇,無助、怯弱,覺得生活欺騙了自己時,總會想到詩人普希金親密和婉、熱誠坦率的勸告“不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜,相信吧,快樂的日子將會來臨?！币矔氲礁郀柣錆M著力量的那句“海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫”,短短的兩句話,就使我猛然驚醒——當(dāng)自己被一道道數(shù)學(xué)題搞得頭昏腦漲時,當(dāng)自己面對一張張試卷不知所措時,當(dāng)自己努力、奮斗、“為伊消得人憔悴”,卻沒有取得優(yōu)異的成績時,不正是需要這種淡然、忍耐、勇氣、激情嗎?!學(xué)著去忘記這些短暫的不快,因為“一切都是瞬息,一切都將會過去”?！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來”,只要堅持不懈的努力,終會有“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”的成功。
這,大概便是經(jīng)典的魅力了吧。一路經(jīng)典一路歌,經(jīng)典如歌,伴我一生,我愿在平凡的日子里、點滴的歲月中與經(jīng)典為友,悟精彩人生。在每一個美好思想的面前停留,駕駛小船駛向生活無限廣闊的海洋!
【例文二】。
一個寧靜的午后，煮一杯香茗，品讀著《道德經(jīng)》中的文字，是一種對生活的適意，也是對人生的思考。關(guān)于老子的智慧，時至今天，我們受益無窮?！兜赖陆?jīng)》中時時處處圍繞著“道”展開論述。對于道，沒有確定的答案，不同的人有不同的見解，然而大道至簡，生活中處處都有道。
現(xiàn)代社會是一個五花八門的社會，人生的遭際也一定不會平坦。無論我們是在就學(xué)還是在就業(yè)，我們面對的總是各色人等和復(fù)雜的事物、紛繁的矛盾。而道家的道具有超越性、絕對性、普遍性、無限性、圓滿性、空靈性。道家之“道”在哲學(xué)上具有無限的意義。
人們的生存處境總是具體的，具體的時空環(huán)境總是充滿矛盾的。在熙熙攘攘的人世和人們不同的欲望、利益的追逐、競爭和不同性情的人相處的矛盾之中，每一個人的內(nèi)心都要承受這樣或那樣的壓力和痛苦，人們往往有一種不安的感覺，有時甚至不知道自己身在何處。每一個人都是有限的`個體，必然有先天或后天給他帶來的這樣或那樣的局限或缺憾。以有形有限的人生投入天下，每一個個體都要面對無限的時空、無限的知識、無限的意義、無限的價值，這些“無限”也使人有不安之感。每一個生命當(dāng)然要肯定自己的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴，然而，人類社會是一個不同社會關(guān)系的重重網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)你肯定自己的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴時，你也要肯定別人的生存、利益、價值、個性自由、人格尊嚴，必須承認或容忍別人的生存空間和利益追求。如果這些追求是彼此矛盾的，就必須設(shè)法調(diào)節(jié)。如果我們只是一味肯定自我，就會陷進一個難以自拔的泥潭。
”、“谷神不死”、“復(fù)歸其根”、“為學(xué)日益”、“為道日損”、“無為而無不為”、“無用而無不用”。這些話語論證滯留物用、執(zhí)著有為對于心體的遮蔽，論證攝心歸寂、內(nèi)自反觀、炯然明覺、澄然虛靜的意義，著重強調(diào)了人生向道德和超越境界的升華。
在價值多元的現(xiàn)代社會，人們比較強調(diào)多方面的社會參與，強調(diào)人權(quán)、公民權(quán)和個體性、主體性，然而在人文淡泊、道德危機、現(xiàn)代化的負面日益顯露的當(dāng)今，單面化或平面化的參與，單面化或平面化地張揚主體、個體，膨脹工具理性與個人主義，已無法協(xié)調(diào)社會各方面的利益，無法促進社會有序和諧的發(fā)展，無法救治人的異化和諸多的社會病。因此我們很有必要去追尋兩千多年前的智慧，從老子“無為而無不為”等思想中尋求解決之道。品讀老子之學(xué)，不僅可以治療各種心理疾病，尤可以凈化我們的心靈，豐富我們的人生。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇五
周末，兒子義正辭嚴地對我布置了一項家庭作業(yè)，他們學(xué)校正舉辦讀書節(jié)，要求學(xué)生與家長共讀一本書，共寫一篇讀后感。我一陣躊躇之后，一個偉人的形象躍入腦海，一篇篇辛辣諷刺的戰(zhàn)斗雜文倏然浮現(xiàn)在眼前……魯迅，成了我們母子共同品讀的焦點。
——立體的魯迅——。
初讀魯迅，他的怨恨、刻毒令我費解，同時他那“我以我血薦軒轅”的誓言又讓我振奮。魯迅，到底是一個怎樣的人呢?品讀魯迅的文章，我覺得他是一個立體的人!《孔乙已》，刻畫了一個窮困迂腐，深受封建科舉制度毒害的舊時代知識分子的形象，那一句“竊書不能算偷”，把當(dāng)時知識分子的自命清高與麻木不仁畢露無余?！栋正傳》，描繪了一個被時代拋棄的人，社會的壓迫與剝削使阿q受盡欺凌，他只能用“精神勝利法”來安慰自己。其實，現(xiàn)如今，在我們的社會生活中，還有多少人沿用了阿q的“精神勝利法”來自欺欺人，茍且偷生?！端帯罚瑢懗隽肆餮叩挠⒂聼o畏和吃血者的不覺醒，華老栓買來為兒子治病的人血饅頭及革命者墳頭的花圈，透出了革命者仍在戰(zhàn)斗，也看到了魯迅急于改變現(xiàn)狀的迫切心境。
魯迅寫道：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰顯了魯迅是一位仁愛的、立體的文化戰(zhàn)士。
——多彩的魯迅——。
前面，媽媽寫了一篇“立體的魯迅”，讓我深有觸感。讀了魯迅的《讀書雜談》和《朝花夕拾》，我感覺魯迅是一個多彩的人!魯迅對黑暗的社會有著刻骨的仇恨，但他的性格中也有讓人溫暖的一面。在《讀書雜談》中，我就體會到了魯迅先生對當(dāng)時中學(xué)生的滿腔熱愛。他教導(dǎo)學(xué)生怎樣在茫茫書海中摸索圖徑，提倡“觀察”的讀書方法，他的言語中處處流露著獨特的幽默，溢滿了對學(xué)生的關(guān)切和愛護。讀了《從百草園到三味書屋》，我更被魯迅先生那妙趣橫生的描寫所吸引。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣……”，字里行間，表達了童年魯迅天真爛漫的感情，寫出了魯迅心底那份熱愛自然，向往自然的童真。讀著魯迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能夠有一片自由的天空，我渴望能和當(dāng)年的魯迅一樣，爬上花壇去折臘梅花，或在地上桂花樹上尋蟬蛻……童年之夢，魯迅與我一樣，希望在大自然的圓舞曲中度過。
魯迅真是一個多彩的人，品讀魯迅，我感受到了實實在在的親切。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇六
“轟隆轟隆”的雷聲歡送了春，打開了一個全新的世界，告訴我們:夏天來了。夏雖悶熱，卻也繽紛多彩。
夏天的太陽掛在頭頂，發(fā)出火辣的光，照在人們身上，激發(fā)起人們的斗志，使人們充滿青春與活力。夏天的天氣就像孫猴子的臉，說變就變，上午還是烈日當(dāng)頭照，下午狂風(fēng)暴雨就像海水爆發(fā)一樣涌了出來，霎時間，雷雨交加，電閃雷鳴。一小陣暴風(fēng)雨過后，太陽又恢復(fù)了能量，照射出更強烈的光。
夏季的荷花是歷代著名詩人都贊美過的，例如:楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！崩畎椎摹爸裆戮G，荷花鏡里香?！碧K軾的“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃?！薄苫ㄊ窍募镜囊淮罅咙c，它象征著清白?！俺鑫勰喽蝗尽币痪?，就贊美了荷花的高貴品格，是清白、高潔的象征。荷花的花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。一陣輕風(fēng)吹過，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散發(fā)出淡淡的清香，沁人心脾。
綠色是夏天的象征，大樹是綠色的，草地也是綠色的。榕樹高大挺拔，抬頭仰望，一樹鮮綠的葉子在陽光的照耀下閃著光芒，顯示出無限的生機與活力，像極了夏季的守護者。梧桐樹也像榕樹一樣高大，手掌似的樹葉密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨傘，留下一片蔭涼。
蘇東坡寫道“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千積雪”大海中的浪花就像在遠處看到的棉花田，一層接著一層，一浪接著一浪，一望無際。波濤洶涌的海面上，泛起陣陣浪花，幾個大浪涌過來，一個接一個的拍打在沙灘上，激起一團火在人們心中燃燒。
雖春有百花盛開，秋有碩果累累，冬有玉樹瓊枝，但都不及夏的清香、碧綠、生機勃勃。
盼望著盼望著，南風(fēng)吹來了，夏天的腳步近了。太陽如同一個大火球，曬烤著大地，人們都熱得不敢出門。
夏天氣象萬千，如同一個小娃娃的臉，那樣多變。上午還是晴空萬里，下午就電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，那些沒帶傘的路人，只能像熱鍋上的螞蟻—團團轉(zhuǎn)。今早還是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，到了午后便驕陽似火，活像一只怒氣沖沖吼吼叫的大老虎。
夏天天氣的多變，令我受不了。但植物們卻不甘示弱，在這炎日的夏日依舊散發(fā)著他們的光彩。
池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有綻放出她的美麗的；有害羞的躲在暗處的。水面波光潾潾，襯托著她們。紅得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望遠處，彌漫的是那田田的荷旪，在陽光的照射下，顯得更加碧綠。烈日一下下地打著那嬌艷的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顧形象地扯開嗓們大聲囔囔：“熱死人啦!熱死人啦!
在這炎炎的夏天，誰都受不了。樹上那一片片的葉子，全都熱得卷縮了起來，渴望人們能給它們洗個澡；清晨的小草，如同一個個活力四射，精神抖擻的青年。中午一到，它們也焉了，垂頭喪氣地彎著腰。
瞧!這夏最悠閑的乃魚兒們了，它們在荷葉下自由自在的游來游去；在荷葉下乘涼；在荷葉下嬉戲，快活極了?！爸?，知了”是誰在歌唱？噢，著名歌唱家—蟬，又來到了我們身邊。
夏，沒有春天那么溫暖，沒有秋日那么涼爽，沒有冬伯伯那么冷酷。他是一個炙熱的青年，需要我們細心品讀，用心體會。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇七
有句。
諺語。
說得好：“一年之計在于春，一日之計在于晨?！泵刻煸缱x課上，都會雷打不動地背《經(jīng)典誦讀》，這本書里包含了中華上下五千年的點點。
最初地學(xué)習(xí)，叫啟蒙教育。那首耳熟能詳?shù)摹皵?shù)鴨歌”，那顏色各異的數(shù)字卡片，那貼在白色墻上的汽車，動物圖紙，那小人書上精美的插畫，還有那每天晚上媽媽都會講得《365夜故事》，現(xiàn)如今都成了美好童年的回憶。
我每次都在失敗后后悔，可是我把握住機會了嗎？心中空落落，隨意翻書來解愁，不禁在書上翻到了《虞美人》，記得這是南唐皇帝李煜寫的，他只顧著飲酒作樂，在快國破家亡之時才意識到危機，寫下這篇詞，多愁善感的他，最終成為：“黑歷史”。我一定不能像他這樣，無力回天的他只能借詩消愁，“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。李煜，一個典型的例子，我不再一蹶不振，開始了奮斗之旅，我要在兩小時內(nèi)背完《經(jīng)典育讀》。
體會那經(jīng)典文學(xué)，心中一片詳和。那“滾滾長江東流水，浪花陶盡英雄?！弊屛抑懒藲v史的滄桑變化。那“古今多少事，都付笑談中?！敝卸嗝吹暮肋~，前代英雄的英勇無畏，但也敵不過時間，世人的評批，是他們能否名垂青史的一道難關(guān)?！疤煜掠⑿壅l敵手。曹、劉生子當(dāng)如孫仲謀，這句詞出自辛棄疾，這是他對十歲就統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師的孫權(quán)的贊頌，在他那個時期，他多想擁有這樣一個人與自己一起抗金??！“明月松間照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美?！爸駨酵ㄓ奶帲U房花木深”這是破山寺禪房的景像，郁郁蔥蔥的樹木，仿佛成了最好的點墜。
品前朝經(jīng)典，最好現(xiàn)代自己，讀經(jīng)典文學(xué)，真好！
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇八
在我眼中，夏天是最美好的季節(jié)。
我愛夏天的夜空，神秘而深邃，那里藏著我兒時無限的遐想。當(dāng)最后一縷夕陽消失在天邊，大地就被藍色的天幕包圍。那是既變化無窮又極其美麗的藍。先是淡淡的，很不均勻的藍，像是一位喝醉了酒的畫家在紙上潑潑點點;過一會兒，藍漸漸變深，也漸漸均勻起來，像一塊天藍的緞子。藍越來越深，最后變成了濃郁的黑色。黑色的夜空絕對不會單調(diào)，因為有愛眨眼的小星星，他們總喜歡圍著月亮姐姐捉迷藏。每當(dāng)此時，我想象著自己坐在月亮上蕩秋千，與小星星們玩游戲，我還想坐在銀河邊，讓銀河的河水拍打我的腳丫。
我愛夏天的石街，線條簡明爽朗，給人一種不對稱的美。石街上有一位白發(fā)老人，他坐在小折疊凳上，兩只滿是皺紋的手在一根根草藤間游動，他的面前擺著幾個栩栩如生的手編動物。烈日下的石街太蒼白，但因為有了這位老人，石街變得活潑起來。
我愛夏天的小河，清澈見底，還有那一堆堆的鵝卵石，并未經(jīng)過人工的雕琢，但個個圓潤光潔，也許涼風(fēng)清水是最好的工匠。孩子們對小河有一種本能的依戀與向往。三五成群地來到河邊，爭先恐后地鉆進去，快活得像條條小魚!飛濺的水花帶著嬉笑向那些不知名的野花招手，向濃濃的白云問好。河邊高大茂密的蘆葦群是天然的晾衣架，許多孩子在戲水后，把濕衣服展開晾在蘆葦上，自己躺下來，任陽光親撫全身。一覺醒來，衣服早干了，各自銜一根狗尾巴草，吵鬧著伴著炊煙裊裊向各家走去。
我愛夏天村頭的那棵老槐，誰也不知老槐樹活了多少年，但他總是枝繁葉茂，以他寬大的胸懷迎來送往一群群遷徙的鳥兒。不管是老人還是小孩，總愛晚飯后去那里乘涼。老人們大多拿著芭蕉扇，圍在一起拉拉家常，孩子們則被蛐蛐和青蛙的叫聲吸引，陶醉在陣陣夜風(fēng)中。
我愛夏天的葡萄架，綴滿水晶般的葡萄。葡萄架下有一口井，井水清甜潤喉，時不時還有熟透的葡萄掉進井里，傳來“叮咚”的響聲，甚是有趣。晴朗的夜晚在葡萄架下休息，可以得到一種身心的愉悅。望著明亮的星星與晶瑩的葡萄交織在一起，真不知是地上的葡萄還是天上的星星。孩子們好奇地打聽牛郎織女的傳說，為他們的愛情故事所感動，希望七月七日早點到來，能看到牛郎織女在喜鵲橋上相會。
我愛夏天，因為它比鮮嫩的春天多了一分成熟，比纏綿的秋天多了一分火熱，比嚴酷的冬天多了一分溫馨。
“轟隆轟隆”的雷聲歡送了春，打開了一個全新的世界，告訴我們:夏天來了。夏雖悶熱，卻也繽紛多彩。
夏天的太陽掛在頭頂，發(fā)出火辣的光，照在人們身上，激發(fā)起人們的斗志，使人們充滿青春與活力。夏天的天氣就像孫猴子的臉，說變就變，上午還是烈日當(dāng)頭照，下午狂風(fēng)暴雨就像海水爆發(fā)一樣涌了出來，霎時間，雷雨交加，電閃雷鳴。一小陣暴風(fēng)雨過后，太陽又恢復(fù)了能量，照射出更強烈的光。
夏季的荷花是歷代著名詩人都贊美過的，例如:楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！崩畎椎摹爸裆戮G，荷花鏡里香。”蘇軾的“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃?！薄苫ㄊ窍募镜囊淮罅咙c，它象征著清白。“出污泥而不染”一句，就贊美了荷花的高貴品格，是清白、高潔的象征。荷花的花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。一陣輕風(fēng)吹過，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散發(fā)出淡淡的清香，沁人心脾。
綠色是夏天的象征，大樹是綠色的，草地也是綠色的。榕樹高大挺拔，抬頭仰望，一樹鮮綠的葉子在陽光的照耀下閃著光芒，顯示出無限的生機與活力，像極了夏季的守護者。梧桐樹也像榕樹一樣高大，手掌似的樹葉密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨傘，留下一片蔭涼。
蘇東坡寫道“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千積雪”大海中的浪花就像在遠處看到的棉花田，一層接著一層，一浪接著一浪，一望無際。波濤洶涌的海面上，泛起陣陣浪花，幾個大浪涌過來，一個接一個的拍打在沙灘上，激起一團火在人們心中燃燒。
雖春有百花盛開，秋有碩果累累，冬有玉樹瓊枝，但都不及夏的'清香、碧綠、生機勃勃。
盼望著盼望著，南風(fēng)吹來了，夏天的腳步近了。太陽如同一個大火球，曬烤著大地，人們都熱得不敢出門。
夏天氣象萬千，如同一個小娃娃的臉，那樣多變。上午還是晴空萬里，下午就電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，那些沒帶傘的路人，只能像熱鍋上的螞蟻—團團轉(zhuǎn)。今早還是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，到了午后便驕陽似火，活像一只怒氣沖沖吼吼叫的大老虎。
夏天天氣的多變，令我受不了。但植物們卻不甘示弱，在這炎日的夏日依舊散發(fā)著他們的光彩。
池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有綻放出她的美麗的；有害羞的躲在暗處的。水面波光潾潾，襯托著她們。紅得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望遠處，彌漫的是那田田的荷旪，在陽光的照射下，顯得更加碧綠。烈日一下下地打著那嬌艷的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顧形象地扯開嗓們大聲囔囔：“熱死人啦!熱死人啦!
在這炎炎的夏天，誰都受不了。樹上那一片片的葉子，全都熱得卷縮了起來，渴望人們能給它們洗個澡；清晨的小草，如同一個個活力四射，精神抖擻的青年。中午一到，它們也焉了，垂頭喪氣地彎著腰。
瞧!這夏最悠閑的乃魚兒們了，它們在荷葉下自由自在的游來游去；在荷葉下乘涼；在荷葉下嬉戲，快活極了?！爸?，知了”是誰在歌唱？噢，著名歌唱家—蟬，又來到了我們身邊。
夏，沒有春天那么溫暖，沒有秋日那么涼爽，沒有冬伯伯那么冷酷。他是一個炙熱的青年，需要我們細心品讀，用心體會。
又是一個明朗歡快的夏天。
夏天，夏季，放了一次永遠離別的暑假。
——題記。
那是孩子們在學(xué)校的最后一次相見，手中緊緊攥著那一顆熾熱的心，眼中的淚水熱不住就嘩啦啦的流了下來，就是平時最最堅強的人，也為之感動。
“以后再見面會是什么時候？”
“同學(xué)聚會吧?！眡xx含著淚水，用力的咬著嘴唇“來年的今天，大家還要見面！”目光里的堅定，似乎是每一個人眼中的希望。
在畢業(yè)典禮上，校長沒有一絲的表情，而是默默地將畢業(yè)證書遞給每一個人，誰都知道，在每一次的畢業(yè)典禮，校長其實是最難過，卻也最快樂的，因為，他終于可以讓自己學(xué)校的學(xué)生發(fā)揚光大，但是卻非常舍不得離開大家。曾經(jīng)一起的歡笑，曾經(jīng)一起的努力，曾經(jīng)一起的傷痛，大家是永遠都不會忘記的。
“或許，來年，再見！”
孩子們沒有像從前那樣手牽手地出校門，而是獨自沿著空蕩蕩的走廊，不舍地，熟悉這校園的一切，是啊，就要離開了，希望來年，相見！
特別的假期。
這是一個特別的假期。
一個微風(fēng)不再浮過的假期，一個荷塘不再有水波的假期，一個沒有孩子歡笑的假期。
因為，不知道會不會再見面。
“我們?nèi)ベI幾本同學(xué)錄吧！”yyy提議道。
這個點子使大家都高興壞了，好主意，可以深刻的記住大家了。
我們開始天天攢錢，準備買一本自己心儀的同學(xué)錄。
在老師的號召下，在這個“溫暖”的暑假，我們相聚在了班級中，互相把同學(xué)錄換過來換過去的，一邊還回憶著曾經(jīng)的美好，繪聲繪色地交流著。
新的學(xué)年。
雖然離別了，但是這一份情，已經(jīng)無法放下。
藍色，是xxx最喜歡的顏色，它的含義就像是女孩兒的夢，充滿著希望，充滿著夢想……。
風(fēng)吹過我的雙腳，懷念夏天的味道。
--題記。
喜歡聆聽夏天的聲音，喜歡與夏天相擁，喜歡感受夏天的美麗，喜歡簡簡單單的自然，喜歡品讀夏天!
傍晚，夕陽灑著昏黃的光，我打算和媽媽一起去散散步，品讀夏天的魅力!
亮澈的月光，沉醉的日上。夕陽西下明月東升，迷人的美景，叫我分不清黎明與傍晚。
大街上，盛夏的氣息鋪面而來，溫潤中帶有涼爽，摻雜著野花的香味，沁人心脾。傍晚的風(fēng)兒吹起了我和媽媽的頭發(fā)，我用手輕輕拂過路邊傲然挺立的小野花，昏黃的路燈拉長了我和媽媽的身影，路燈下:一個女孩在前面跑著，一位中年婦人緊隨著女孩。襯著此刻的天空，別有一番味道!
夏天的天氣真像個淘氣的小孩，說變就變。剛剛還晴空萬里，眨眼間下起了蒙蒙細雨。牛毛似得細雨灑落在我和媽媽的發(fā)絲上，我仰起頭，夏天的雨輕輕拂過我的臉頰，我的心中感到一種別樣的靜謐。夏天的雨是纏綿的，落在花兒的枝頭，淋濕了竊竊私語。夏天的雨，溫情的撫過腳底，濕了臉頰。雨或細密，暗暗滋潤著心境;或滂沱，裝點著鄉(xiāng)村匆匆而過的風(fēng)景。雨壓低了聲音，但依然在降落，一縷雨與另一縷雨在空中相遇，喃喃對話，落地一霎，悄無聲息。
不一會兒，豆大的雨珠灑落下來，我馬上拉住媽媽的手向前跑，媽媽手心溫暖的溫度直達我的心底我們奔跑在蒙蒙的夏雨中，別樣的感受……夏天是甜蜜的。
品讀夏天，心，便多了一份寬容;品讀夏天，夢，便多了一份寧靜;品讀夏天，魂，便多了一份晶瑩。
品讀夏天，品讀幸福的感覺!
夏天是一卷水墨，天高云淡，一派蔥蘢;夏天是一闋宋詞，意境深遠，韻味無窮;夏天是一曲笙歌，悠揚動聽，扣人心弦。
品讀夏天，不能心猿意馬三心二意或粗枝大葉馬馬虎虎。品讀夏天，需要我們靜下浮躁的心，心無旁騖精血誠聚，拋開手頭繁雜的俗務(wù)，才能發(fā)現(xiàn)她的美妙和詩意。
涼風(fēng)徐徐拂來，青蛙泥土味十足的歌聲順風(fēng)送入耳際，坐在屋頂愜意地品讀夏夜的星空，那些密集的粒粒星星，仿佛在向塵世講述一個千古不變的童話故事。而月亮微笑的臉龐，仿佛在告訴我們這個故事里蘊藏的玄機和秘密。
坐在一棵老樹垂下的一片濃蔭里，品讀夏天的陽光是慵懶時的一種樂趣。看著眨眼的陽光被樹枝篩落下來，一如被擊碎的玻璃般撒在地上，大地這張厚實的紙似乎被戳了無數(shù)個窟窿，每一個窟窿里卻都明晃晃地刺人的眼睛。
泡一杯香茗，嗅著裊裊的茶香，臨窗而坐，品讀夏天的蟬鳴是午后最令人舒心的事情。
沒有靜如止水的心靈無法解讀蟬聲的韻味，那聽似聒噪的聲音里無不流露出這小生靈對自然的吟詠和歌頌，無不詮釋著對生命的熱愛和禮贊。
品讀夏天吧，讓我們在品讀中發(fā)現(xiàn)夏天的美，在品讀中找到夏日的清涼，在品讀中愉悅快樂地消夏，最終在品讀中悟透生命的禪機。
即使夏季是一年中最熱，最沉悶最枯燥的一個季節(jié)，我們也要學(xué)會接受它。
當(dāng)轟轟烈烈的夏季來臨時，勤勤懇懇的燕子因溫度過高，只好被迫“長征”;水中的魚兒因水中缺氧，都爭相趴在水面上呼吸;城市因高樓聳立，蟬的呼喚聲也銷聲匿跡了。隨著夏季的來臨，繁華喧鬧的城市就像一個金裝的籠子，人們情緒低下，動物思緒消沉，整個世界就像睡著一般，沉默、寂靜、火熱、枯燥。
正所謂:“忽如一夜夏風(fēng)來，千痘萬痘痘花開?！泵慨?dāng)炎熱的夏季來臨時，我都會聽到愛美的女孩的抱怨:“完了完了，今天又多長了一個青春痘，怎么辦，我毀容了，我討厭夏天……”
正所謂“夏蚊成雷”，我整準備解衣入夢時，一群蚊子“蚊”擁而上，想與我持劍論高低，我百般無奈。欲蓋被子抵擋又嫌太熱，如果不蓋被子又恐蚊子再襲，就在左右為難時，我心生一計:“定神，徐噴以煙”，但強龍壓不過地頭蚊，正所謂寡不敵眾，獨木難支，最后弄得我手忙腳亂，頭暈?zāi)垦?，心煩意亂。唉!都是夏季惹的禍。
當(dāng)然“上”有政策，“下”有對策。
隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，人們制造了“美的”空調(diào)，它是驅(qū)趕夏季的利器。室外溫度38攝氏度，而室內(nèi)僅16攝氏度，僅僅隔一層薄墻，卻讓室外室內(nèi)天方一“隔”，完全不同。
但是不知為何，我沒有為此感到自豪快樂，反倒坐立不安，自從人類可以改變氣溫以來，四季已經(jīng)開始對我們毫無意義，不管是春夏秋冬我們都能品嘗到各種季節(jié)的花果，好像四季不需要輪回。
我現(xiàn)在開始越來越懷念季節(jié)了。想著春季插苗，夏季施肥，秋季收割，冬季品嘗。春天在森林里會友，夏季在河邊游泳，秋天在稻田里捕鳥，冬天可以圍著火爐吃火鍋，多好。
這不是四季的輪回，在人間產(chǎn)生的美嗎?正所謂“夏風(fēng)如茶，飄滿山巒”。如果你是性情中人，我相信很快你會聞到夏季中的香濃韻味。
品讀夏季，為時不晚，對吧?
我們送走了春天，迎來了炎熱的夏天。夏天是多姿多彩的，因為夏天是溫暖的。這個夏天不是很炎熱，夏天一到，許許多多的人們都會出來玩，有的已經(jīng)到避暑的地方游玩去了。
夏天中的每一天都分為三個階段，早上涼爽，中午炎熱，晚上又變得涼快起來。在我看來，夏天是最美好的季節(jié)，因為她沒有冬天那樣寒冷，也沒有秋天那遍地的枯葉，雖然春天也是美好的，但卻吃不到那可口的冰淇淋。
夏天，一年中最熱的季節(jié)。夏天她就像一位有著一個暴脾氣的小女孩。同時她也是一個多面性的女孩。高興了，她會對你笑，甚至?xí)湍愦碉L(fēng)。這時，人們都會喜歡她。可是，一但她發(fā)起脾氣來，就會像火一樣烤著人們。有時她也會哭，但也很少。
夏天，多么簡簡單單的兩個字。卻在一年中是人們口中不可缺少的兩個字，我們與夏天分不開，如果沒有了夏天，那將會是一件多么可怕的事。夏天雖然炎熱，但卻是一年中一天最長的，媽媽告訴我，夏天是白天長，晚上短。沒錯，每天五點左右天就很亮了，晚上八點左右才會黑。
夏天雖然很炎熱，但卻是一年四季中最特殊的。雖然她是一年中蟲子最多的季節(jié)，但沒有蟲子，還叫夏天嗎。她也是一年中花開最好的季節(jié)。這個夏天，我們不孤單。正因為有了夏天，那些旅游景點才會火熱。
我喜歡夏天，正因為它的特殊，所以才會顯得不平凡。
我喜歡每天坐在樓下看月亮，有時也會和朋友玩，我喜歡每天早上迎接太陽的到來。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇九
《優(yōu)秀的綿羊》一書批判了美國精英教育。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學(xué)。藤校學(xué)費貴。
撇去談理想談人生的部分，這本書沒有提出有建設(shè)性的解決方案。書中提到不少藤校學(xué)生看書只看開頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書的開頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。
《優(yōu)秀的綿羊》對《虎媽戰(zhàn)歌》及作者蔡美兒進行了嚴厲的批評：
蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內(nèi)心沒有長大，通過讓女兒進哈佛來證明自己。蔡的女兒進了哈佛，哈佛獎勵了不該獎勵的人，可見美國精英教育錄取系統(tǒng)有問題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進哈佛就不算獎勵了?！秲?yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同(曾)是耶魯教授,同是六十年代初出生。
這兩本書都與美國藤校有關(guān)，相比之下：
《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌?！痘寫?zhàn)歌》更真誠，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻給了讀者。《優(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問題，沒有實際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)類小學(xué)校。作者的人生基本都在藤校度過，對非藤校了解不深。
《虎媽戰(zhàn)歌》描述了虎媽瞄準目標，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個女兒的人生故事。這本充滿爭議的書，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進了哈佛?；屩雷约合胍裁?，并得到了它?；尣皇浅Ｇ嗵倬d羊，而是一頭自封的母老虎。
《優(yōu)秀的綿羊》對現(xiàn)實全方位批判，批評它文章少?！痘寫?zhàn)歌》描述了向目標努力的過程，批評它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽戰(zhàn)歌》的作者是耶魯法學(xué)院正教授。
《優(yōu)秀的綿羊》說去哪個學(xué)校讀書，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費等因素，讓我共鳴。去藤?？梢藻兘穑ス？梢允″X，去軍校可以鍛煉，去爛校可以尋歡，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了?；蜈A或輸，都不是游戲的結(jié)束。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十
作文天空，因為有了陽光，所以很藍；大地，因為有了春雨，所以很綠；文學(xué)，因為有了經(jīng)典，所以很美。因此，我執(zhí)著地愛上了這經(jīng)典，帶著歡欣而又平靜的心情，開啟一扇心門，迎接那些屬于經(jīng)典的神韻。讓每一部經(jīng)典飄逸的清香與散發(fā)的美麗，在日益浮躁的年代里點綴生活。
細讀經(jīng)典，我們會聆聽到先人的獨語。那絲絲的溫馨，在我們淺淺的流年里留下長長的痕跡，帶給我們心情的闡釋。
是否還記得那個置楚國相位于不顧，毅然決定“曳尾于途中”的莊子，是否還能記起“化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也……”是的，莊子逍遙，其追求絕對自由的思想折服了千萬年的歷史。
上蒼造就了太陽與星斗，于是我們有了光明白晝與燦爛星空。大鵬飛過天際時，小小的雀在檐頭玩耍。因這小雀，我愛大鵬的凌云之志；因這大鵬，我也愛小鳥的溫順可人。讀莊子的《逍遙游》，我漸漸懂得競爭中沒有永遠的勝負，只是在這充滿意義的過程中，有許許多多的長長短短，為我們銘記。
鵬鳥奮飛，千年不息?；厥滋帲纷x文字的甘甜，經(jīng)典的魅力已讓我們遠離喧囂。與經(jīng)典為友，我們便會舍棄世間浮華；與經(jīng)典為友，我們的心方能寵辱不驚。讀懂了經(jīng)典，也就讀出了生活的真諦。
在光陰的故事里，花開寂寞，花落也寂寞。唯有一顆心，因為有了經(jīng)典的撫摸，便不再寂寞。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十一
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的`安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當(dāng)我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十二
第一段：引言（100字）。
閱讀經(jīng)典文學(xué)是一項重要的文化使命，它不僅是一種學(xué)習(xí)和欣賞古代文化的方式，更是一種超越時空和認知邊界的心靈體驗。在這個信息化的時代，我們可能更追求實用和時髦，但我們在技術(shù)和娛樂的滋養(yǎng)下容易陷入浮躁和功利，對經(jīng)典文學(xué)卻產(chǎn)生了很多誤解和遺忘。因此，這篇文章旨在探討閱讀經(jīng)典文學(xué)的心得和體會，為熱愛文學(xué)、欣賞精神境界的讀者提供一些啟示和建議。
經(jīng)典文學(xué)是指具有廣泛影響和長久傳承價值的作品，它是文化傳承和文明交流的重要源泉。經(jīng)典文學(xué)之所以能夠經(jīng)久不衰，是因為它代表了人類智慧和文化底蘊的最高水平，它可以讓我們深入了解人類本質(zhì)和歷史發(fā)展，體味人生的豐富多彩。同時，經(jīng)典文學(xué)也是藝術(shù)和文化的高峰，它以獨特的文學(xué)形式、想象力和感受力為我們提供了崇高的審美體驗和自我發(fā)現(xiàn)的機會。
然而，閱讀經(jīng)典文學(xué)對我們的思考和理解能力、語言技巧和文化素養(yǎng)都提出了很高的要求。首先，我們需要面對經(jīng)典文學(xué)的古雅和復(fù)雜性，理解作品所蘊含的思想、觀念和文化背景。其次，我們需要學(xué)會優(yōu)雅的詞語和獨特的文言表達，克服自己對古代文學(xué)的偏見和閱讀障礙。最后，我們需要在閱讀中培養(yǎng)批判性思維、文化意識和跨文化溝通能力，提高對文化多元性和文學(xué)共性的認識。
為了克服這些閱讀難點，我們需要采取一些實用的方法。首先，我們可以找一些適合自己興趣和語言水平的經(jīng)典文學(xué)讀物，如品讀名家所選的經(jīng)典作品和散文集。其次，我們可以把經(jīng)典文學(xué)納入自己的日常生活習(xí)慣，每天讀幾頁，逐漸提升自己的閱讀速度和理解能力。最后，我們還可以從互聯(lián)網(wǎng)等渠道獲取一些閱讀經(jīng)典文學(xué)的資訊和課程，在專家的指導(dǎo)下進行深入學(xué)習(xí)和交流。
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我們可以獲得許多好處和啟示。首先，我們可以拓展自己的心靈空間，增強自己的情感共鳴和精神世界。經(jīng)典文學(xué)為我們提供了豐富的人生智慧和情感表達，讓我們更好地認識自我和他人，理解自己的人生觀和價值觀。其次，我們可以提高自己的文化素養(yǎng)和認知層次，深入了解人類文化發(fā)展和多元性質(zhì)，拓寬自己的思考視野和跨文化溝通能力。同時，閱讀經(jīng)典文學(xué)還可以讓我們發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)感覺，提高自己的語言表達和寫作能力，為未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)（200字）。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)是一種超越時代和國界的精神體驗，它讓我們更接近自己的內(nèi)心世界，更深入地體味人生的價值和意義。當(dāng)然，閱讀經(jīng)典文學(xué)也不是易事，需要我們不斷克服自己的閱讀障礙和文化隔閡，提高自己的學(xué)識和思想能力。但只有經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和磨礪，才能真正領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的深厚內(nèi)涵和多重意義，徹底擊敗時間和歷史的限制，掌握人生最高境界的深奧和精髓。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十三
發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內(nèi)在的美。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十四
這個暑假，我讀了中國四大名著之一--《西游記》。
這是一本充滿奇幻色彩的古代神話小說。書中的每一個人物都給我留下了深刻的印象:孫悟空，曾經(jīng)大鬧天空，后護送唐僧去西天取經(jīng)。他神通廣大，機智勇敢，是我崇拜的偶像;豬八戒，他是天蓬元帥下凡，他憨厚老實使取經(jīng)隊伍里添了不少笑聲;沙和尚，他默默無聞，本領(lǐng)雖不及兩位師兄高強，但也義無反顧護送唐僧去西天。還有唐僧，他一心向善，堅定執(zhí)著，不受任何誘惑，是一位“真和尚”。
二年級那年，我被選去參加一到三年紀的圍棋比賽。那是我的內(nèi)心很復(fù)雜:去吧，怕輸;不去吧，就失去了鍛煉和得獎的機會。這時，我想到了《西游記》，這里的人物個個堅定執(zhí)著，不怕困難，勇往直前。對，我也要像他們一樣!于是，兩周后，我毅然走上了賽場。但我相信，經(jīng)過我的準備，就算有困難，我也不會退縮!前兩場是連個一年級的小妹妹，我不費什么力氣就贏了。而第三局，是一個三年級的大姐姐，她和我一樣連勝了兩局，能不能奪冠就靠我自己了!加油，我不能膽怯退縮。我鎮(zhèn)定了一下，帶著一個自信的微笑開始棋局。我一直小心謹慎，不給對方一點有乘之機。中盤時，我發(fā)現(xiàn)對方黑子的一個漏洞，我立馬遣兵調(diào)將，經(jīng)過和對方一番險戰(zhàn)，我的白子“長驅(qū)直入，直搗黃龍”，攻下對方一塊“中原要地”。終于，我贏了，我是冠軍!我想，我的勝利，《西游記》也有著重要作用。
是這本書教會我勇敢面對一切困難，是這本書教會我用自信的微笑面對生活。這本書還有許多地方值得我去學(xué)習(xí):唐僧的執(zhí)著，孫悟空的機智勇敢，八戒的憨厚老實，沙僧的默默無聞……以及不因困難而退縮的精神。
書是甜的，書中的道理讓我嘗到了收獲甜美的滋味。書讓我明白了--生活，就是要勇往直前!
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十五
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學(xué)家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十六
我的太奶奶出生在解放前，那時候的女孩子都得做一件事情：纏足。那時候，女孩子不被重視，男尊女卑是普遍的社會共識?；蔚纳鐣庾R造就畸形的審美形態(tài)。大概是當(dāng)時的推廣者為了從肉體到精神上進一步削減女性的社會地位，便突發(fā)奇想地用人世間最殘酷的最不人道的最違背自然規(guī)律的方式，推廣纏足。在每個女孩子五六歲最稚嫩最美好的年華，強行把腳泡在滾燙的熱水中，然后把腳兩端拗過來，腳心塞進腐蝕性極強的石灰，再用厚厚的裹腳布緊緊地扎起來，讓皮肉骨深度潰爛，等腳骨軟了，用力一扳一折，就把腳塞進事先準備好的三寸金蓮中，從此兩只腳再也不能正常生長，一團如拳頭在握。
我的母親出生在六十年代末，那個時候，我姥爺將他的六個孩子都送去學(xué)校讀書。但是家庭的人口太多了，糧食又很緊張，最后讀書的只剩下我大舅和小舅兩個男孩。我媽媽排行老四，我大姨說：“當(dāng)時xxx爺都拿著獎狀糊墻，最多獎狀的就是你的媽媽。”但有機會進一步讀書的卻不是媽媽。在姥爺沒讓我媽媽讀書的時候，我媽媽也有反抗。但反抗根本沒有用，終究還是等有錢了就讓你去讀敷衍了事。因為重男輕女，我媽媽的漫長求學(xué)之路也只好半途終止。
母親的這本書，充滿了時代的失望與等待。我也讀懂了一眾女孩們漫游書海改變?nèi)松膹娏以竿?，但觀念的限制不僅是書還有夢想。
當(dāng)我十八歲踏進成年的世界，重翻長輩這本書，書里寫滿了滄桑與無奈，書里寫滿了失望與等待。曾經(jīng)哭過、流過的淚水都被他們寫在了過去。從前我們從沒有看到，如今我們相信了世界的美好。
前路未知，證明著前路的無限可能。
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十七
文學(xué)欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學(xué)作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學(xué)欣賞是個體的人對于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學(xué)欣賞活動是由欣賞對象——文學(xué)作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關(guān)系構(gòu)成的。文學(xué)欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進入了自己的生命史。文學(xué)作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應(yīng)。
文學(xué)欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構(gòu)成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風(fēng)物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山?！?李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當(dāng)我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學(xué)作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學(xué)作品的形象的。只有以上兩個方面結(jié)合起來，才可能完成文學(xué)欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞。”
據(jù)《樂府古題要解》說，伯牙曾學(xué)琴于成連，三年過后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情?！边@個故事雖然不完全是關(guān)于文學(xué)作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學(xué)欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學(xué)欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學(xué)文本的語言作為藝術(shù)符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術(shù)形象熔鑄于語言符號加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學(xué)藝術(shù)，是把語言符號還原為藝術(shù)形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學(xué)詩一節(jié)，寫道，香菱開始學(xué)詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱所體會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學(xué)欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內(nèi)在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實?！爸挥挟?dāng)對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己。”這里的全部感覺是說，人在欣賞文學(xué)作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
讀經(jīng)典文學(xué)初中篇十八
對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時間過得真快。
當(dāng)初一口氣將《達·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
出于對的丹·布朗魔鬼般的創(chuàng)造手法的癡迷，在讀完《達·芬奇密碼》之后，我就毫不猶豫地又從書店里買來他創(chuàng)作的第三部小說《騙局》。
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