讀后感是一種對書中人物命運的共鳴和對社會問題的思考。怎么樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應該對所讀的書籍進行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個角度來把握書中的要點，做到心中有數(shù)。其次，我們要結(jié)合自己的閱讀體驗和感受來進行思考和思維延伸?？梢詮那楦?、思想、價值觀等方面去探討自己在閱讀過程中得到的啟示和觸動。最后，寫作時要注重語言的表達和條理的整理?？梢酝ㄟ^運用比喻、夸張、對比等修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力，同時要注意邏輯的嚴謹和段落的過渡。只有做到這些，才能寫出一篇精彩而有力的讀后感作文。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
留侯世家讀后感篇一
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/p>
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇二
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細柳以備胡。上自勞軍細柳，先驅(qū)至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！毙⒕叭辏瑓?、楚反。以亞夫為太尉，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游?。延尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫！（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）。
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫為條侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細柳營防備匈奴?；实塾H自到細柳營慰勞軍隊，天子的前導到達軍營，不能進入。前導說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令?！被实鄣搅?，還是不能進入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔當領(lǐng)兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫為太尉，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁饬诉@個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領(lǐng)們才認識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠了他。而梁孝王每次進京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內(nèi)容逐條責問條侯，條侯拒不回答。景帝責罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶ァＭ⑽矩焼栒f：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學習，能謹守節(jié)操但不知恭順，最終導致窮途因窘。真令人悲傷?。?/p>
留侯世家讀后感篇三
文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有錯，冷清秋也有錯，但金燕西一直是愛著冷清秋的，而且只愛她一個。看完書以后才發(fā)現(xiàn)，在結(jié)尾上面，電視劇還是修改了很多，悲劇總是悲劇，是不會以悔恨回頭為結(jié)局的，這既是真是的人生。而電視劇只是為了讓人們更有希望一些，但卻是不實際的。
從書中開始看起，就會知道這是一個悲劇，因為在金燕西四個兄弟生活中，是看不到任何未來的希望的，看到后來，我想很多人都會因為金燕西的行為而氣憤，不過這就是紈绔子弟，相對來說他三個哥哥還能有過父親教誨，有自己的差事，雖然金家沒落，但不至于生活出現(xiàn)問題，而燕西只能說他本身就是一個可悲的人。而對于另外一個主角冷清秋來說，她雖有些才華，但無法和人合群，而和金燕西的關(guān)系也是因為一時的沖動，年輕的不成熟的想法，也是不能有任何擔待的。所以兩個格格不入，思想不同，又無法去遷就彼此的人，是不可能不成為悲劇的。
《金粉世家》隱射了很多的大家庭，雖然表面風光，但風光背后就是衰敗，有句古話，人無遠慮必有近憂，只顧玩樂的人最后只能是悲慘下場。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小說就像人生，無論你愛它也好，恨它也好，它總是真實的'。我們不愿意接受那些，總是事物就算是錯了，也可以有悔改的機會，但現(xiàn)實告訴我們，很多東西是無法修改的。能樂觀豁達的人，無論在任何境地下，只會一時的迷茫，而不會永久的衰敗；心胸狹窄的人，無論事態(tài)如何變化，他也無法接受別人的思想，所以只能讓他們那樣好了。以前我聽過一句話，我特別愛，就是醫(yī)者不醫(yī)求死之人，其實這世間求死之人又何在少數(shù)呢！
留侯世家讀后感篇四
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的史記留侯世家讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學一年級的'時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學習，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自我當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
留侯世家讀后感篇五
留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡單寫了張良的繼承人張不疑的情況。
總之，張良個性有點神秘，年輕時曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭，張良在準備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識，從此跟隨劉邦。這時候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經(jīng)開始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點，從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來，而且自他跟隨劉邦以來所出的計策就沒有失敗過，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。
留侯世家讀后感篇六
《留侯世家》講述了正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇七
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/p>
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇八
“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！边@是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能－－忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣?！弊臃繌嫩萆现先四莾簩W到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣，才能學會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因為他忍了，因為他想到了張良一次又一次告誡他的話，因為他想“就大謀”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊。“此其所以為子房歟”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因為太史公與你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊?！皠t仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當別人對我指指點點時，我都會一笑了之，因為我為子房和太史公而感動，因為我從他們身上學會了想要成就大事必須要忍！
臥薪嘗膽之后，勾踐復了國；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
留侯世家讀后感篇九
洋洋灑灑百萬字在不知不覺中就看完了，葡萄藤上雖然開出了百合花，只可惜它最終還是凋零了，不一樣的人最后還是會分開的。我靜靜地凝想，或許沉默年代真的不該有太遙遠的相愛。
愛，因為執(zhí)著而美麗，也因執(zhí)著而殘忍。疼痛的愛情執(zhí)著于一次晚間的邂逅。當月神帶著深情的寄托向人間灑下溫情的縷縷柔光時，一位結(jié)著百合花般純潔的少女隨著迎風而起的紙片回眸顧盼。她，冷清秋，就在這一刻走入燕西的視線，走進他的柔情，也走進他的苦淚。
他，金燕西，這位生長在綠柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)的紈绔子弟，在錦衣玉食的外表下珍藏著那一份難能可貴的對愛情的忠貞。于是，他在大雨中追逐清秋的身影，在校園里尋覓她的聲音，在她家的周圍感受她的氣息。終于，他用自己誠摯的心與父親用權(quán)力筑造的金字塔終于擊垮了一位情竇初開的少女的芳心。他們相約在夜深人靜的花前月下，浪漫于向日葵鋪就的金色溫床。金冷的婚禮用奢華鑄造了盛大的浪漫，也由浪漫牽引至愛的頂峰，在綣綣溫情的新婚之夜，他們怎么也不會想到這座由權(quán)勢撐起的金粉世家是坍塌前的空中樓閣，在死亡之前盡情閃耀它回光反照的美麗，他們更沒有想到他們的愛情將是那絢麗的煙火在綻盡它全部的感動與美麗后化為灰燼。
在那個除夕的.夜晚，金家的高樓在星光璀璨的夜空下金碧輝煌，隨著金鳳舉敲擊洪鐘大呂的聲音，金家所有的家眷，善良的，陰險的，真誠的，恭維的都跟著金家老爺一起虔誠地跪拜，虔誠地祈禱，祈求他們的祖先能夠保佑這座奢華的空中樓閣永遠歌舞升平。然而，他們錯了，善于玩弄權(quán)術(shù)的金家老爺也錯了，再繁華的墳墓也不過是生命的終點。滄桑的人生，變幻的官場沒有永遠的贏家，只有永遠的悲劇。因而，燕西與清秋的愛情也注定要隨著家族的崩潰而走向死亡。在一個沒有平等，階級對立，軍閥混戰(zhàn)的年代，冷清秋作為一位才情充溢的知識少女在經(jīng)歷了浪漫奢華的愛情之旅，體味了上層官宦家族紙醉金迷的生活后，終于作出了“不食嗟來之食”的決定，這是一位軟弱女子在強大權(quán)力與絕望愛情面前的最后掙扎。金銓奔喪后的金家，如一群失去父母的孤兒，在習慣了陽光與雨傘的日子后，面對暴風雨的侵襲除了恐懼，束手無策。仕途渺茫的金燕西無法苦撐與清秋之間愛的物質(zhì)基礎(chǔ)，無奈下決心追隨白秀珠去異國另辟它途，天真地企圖借用白秀珠的癡情與財力振興家業(yè)。這個無法令人理解的決定使他們的感情頃刻破碎，而清秋在一場大火后的無聲離去則徹底結(jié)束了他們苦心經(jīng)營的愛情天堂。是燕西的錯，清秋的錯，還是白秀珠的錯？也許，每個人都沒有錯，錯的只是緣份，是他們在錯的時間遇見了對的彼此！
在這場繁華的背后，可憐的又何止一個人。正如，白秀珠。在權(quán)力與親情的玩弄下，在愛與恨的邊沿苦苦掙扎之后，她選擇懷恨離開，遠嫁一個她或許不愛的人。人前傲慢冷艷的嬌貴小姐，人后癡情無悔的單純女子，她報復了搶走自己幸福的清秋和無視自己存在的燕西，同時也嘗到了心痛的滋味。她戰(zhàn)勝了金燕西與冷清秋的婚姻，卻輸給了愛情。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。
留侯世家讀后感篇十
“人只有在自己站立起來之后，才能談及施展他的才華和抱負。真正能夠站立起來的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因為他已經(jīng)是這個世界的贏家?！?/p>
這句話出自“國民勵志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說，愛自己，愛生活，才會幸福。這句簡單樸素的話語中包含著多少實際生活的心酸和苦楚，這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅強的人就是最獨立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來證明自己的人生價值。
秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來沒有誰想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風。他們習慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個敢說敢做的人才，因為應征路上突遭暴風雨，不可避免等待他們的就是斬首下場，當別的人只曉得感嘆自己時運不順時，他卻在醞釀一場史無前例的起義。也許早在風雨來臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢，兵刀相向。挺起腰桿站起來做人，讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒料到被叛徒殺害的下場。
陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵、鼓舞，同樣出身平民階級的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
不管結(jié)果如何，最重要的是站起來的人生態(tài)度。請相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住遠航的孤帆；晴空遮不住驟襲的暴雨，暴雨遮不住遠行的背影；你不遮住自己，誰也遮不住你！
不避風雨，勇敢站立，我們必將擁有全世界！
留侯世家讀后感篇十一
古代的帝王君主，無論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會的力量，拼命宣揚“君權(quán)神授”；而中國的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無論怎么說，無非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來的。
所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達到預期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
古人沒有我們今天如此發(fā)達的科學，自然也不可能對世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認識。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會使人們疑懼萬分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測天象，進行命運吉兇的預報。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚，帝王也相信，若有重大的災變，帝王便誠惶誠恐，認為是自己的錯失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時候也相信，也會把天時的變化看作帝德的判別標準。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會堂而皇之地提到某位皇帝出生時金龍繞屋，或者某個昏庸者當政時天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信，信了更說；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對“天命”有所懷疑?！疤煨杏谐?，不為萊亡，不為堯存”，天體的運行是有規(guī)律的，不因為暴君而消亡，也不因為明主而永遠不動，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面，百姓對天命的服從，對君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無法維持，再有說服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當他決定起義的時候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書狐鳴之類的玄虛。這是很耐人尋味的―原來天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來，操縱著這個游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
留侯世家讀后感篇十二
數(shù)十小時的閱讀，看到的是金家的由盛轉(zhuǎn)衰，看到的是清秋和燕西由戀愛走向婚姻，不過一年半載卻又婚姻破裂，之后，金家便是“樹倒猢猻散”，兒女都漸漸離開飛向它處。
先說燕西和清秋的愛情，這愛情有沒有卻是不得而知的，說有也有，說沒有卻好像是沒有。燕西愛不愛清秋，是難說的。如此一說，我不過是感覺，若燕西真愛她，又為何剛結(jié)婚不久便整天夜不歸宿，沉迷于舞場之中，且不覺有任何歉意。之后又是與白蓮花、白玉花姐妹勾搭、混在一起，還有便是重新和白秀珠約會散步。甚至，在清秋消失不見了以后，反倒有點高興的感覺。所謂一見鐘情，不過是清秋好看又有氣質(zhì)罷了，之后看見白玉花不也兩眼放光。若是不愛，又怎么會在山上將一身材相似之人錯認為清秋呢，且前期對清秋的.追求，以及知道懷孕以后就趕忙結(jié)婚，這些行為又不像是貪圖美色、玩弄他人啊，必定還是有一份情誼在的吧。
清秋愛燕西是存在的，雖說清秋與燕西的愛情婚姻，是少不了物質(zhì)原因的，但結(jié)婚日后的行為在我看來，這是存在的。燕西是總理的公子，一生榮華富貴，雖不學無術(shù)，但為追求心儀女子倒是不少費錢費力。清秋雖是出生于書香世家，卻是貧寒之家，看燕西如此耗財耗力般的追求，也難免心動。往往，好姑娘總是喜歡那種壞男子。加之，這燕西長相也不賴，家財萬貫，一般姑娘是很難招架得住的?；楹螅辔鞫啻我共粴w宿，她雖不想過多干涉，卻也時常為此落淚，不愛便不會因為他這種行為而傷心。最后，慢慢的就失望累積成了絕望，便下定決心要離開這紈绔子弟了。
燕西確實是個渣男，清秋嫁他是付錯了終身。燕西婚前婚后整個人就是大變樣，婚前兩人談戀愛是甜，婚后只剩玻璃渣。燕西婚后種種行為，清秋還一直容忍，我且為她不值，之后她說要離婚，我是十分贊同。讀后感·文章寫到清秋失蹤，說是可能自殺，但我想這樣一個女子，有文化有氣質(zhì)，何故為此而拋棄自己的生命呢。最終，清秋在自殺過程中思考清楚，決心自己好好活下去，我也是為之高興。
我覺得，這書就像民國版《紅樓夢》，情節(jié)有些像，主旨也有些像，并且書中反復提到《紅樓夢》一書，也使用了不少《紅樓夢》中的詩句。同樣是一個家族的興衰，同樣是曲終人散，但此書最終結(jié)局相比于紅樓的悲慘性結(jié)局是好很多的，至少無一人死亡。紅樓主旨是批判封建，歌頌女性。此書主旨也有鼓勵女性自由獨立的意思在里面，故而結(jié)局清秋并未走向生命的盡頭，而是成了一名賣字的婦女，撫養(yǎng)自己的孩子長大。
本書八十萬余言，讀罷依舊未盡興，作者也說寫到此處即可，其他不必過多敘述。意猶未盡之感，給人更多想象。
留侯世家讀后感篇十三
常言道，“哪里有壓迫，哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陳勝、吳廣為首的九百戍卒舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的家民起義。
當時秦始皇統(tǒng)治十分黑暗。于是在公元前209年，九百多個農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍守長城，走到大澤鄉(xiāng)遇雨，不能按期到達，陳勝和吳廣號召大家舉行起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。但是，由于秦軍的強大，不到半年，起義失敗，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民共同起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
我讀《陳涉世家》從人物入手，起義的首領(lǐng)陳勝是我第一個瞄準的人。
“陳涉少時，嘗與人傭耕?！标悇俚某錾砗芷接?。而從“燕雀安知鴻鵠之志哉!”可以看出陳勝在青年時期就有和他人不同的遠大抱負，是個有理想，有志向的青年，不同于凡人，必有大作為。陳勝在“會天大雨，道不通，度已失期?！焙笈c吳廣的議論也是體現(xiàn)了陳勝的智慧，他在嚴謹思索后選擇了一條最適合，最恰當?shù)穆罚心懼\。而其中的亮點，陳勝不是匹夫之勇，他想到詐稱公子扶蘇，項燕，這也是體現(xiàn)此人的大謀略、大智慧。
我最欣賞他的是“身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦?！边@是為正義而生的戰(zhàn)斗!一個領(lǐng)導者最值得贊頌的就是親自上戰(zhàn)場，以自己的無畏精神帶動整個集體的力量!
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”我發(fā)現(xiàn)陳勝也是個敢于拼搏，骨子里有一種不肯服輸?shù)木?，他不相信有天生的貴種，只有自己努力才能換來成功和別人的尊重，我也以為這點非常正確，無論自己出生如何，待遇如何，只要自己努力拼搏，不斷進取就是最好的自己。自然，成功也屬于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水來換取!
想送陳勝一個字———“毅”，夢想成就卓越。
愛拼才會贏!
留侯世家讀后感篇十四
曾讀過張恨水的《啼笑煙緣》、《滿江紅》、《玲瓏女》，但令我最心生澎湃的要數(shù)他的《金粉世家》。開始看《金粉世家》時感覺與《紅樓夢》甚是相似。感覺金太太之于賈母；二姨太之于李紈；艷麗之于湘云；小憐之于襲人；玉芬之于王熙鳳；清秋當然為釵黛結(jié)合。林黛玉與賈寶玉的愛情是一個悲劇，也許也就注定了冷清秋與金燕西的婚姻悲劇。
原本我以為冷清秋與金燕西會沖破封建等級婚姻的束縛，畢竟金燕西曾經(jīng)那么瘋狂地追求冷清秋。其實，我也認為冷清秋與金燕西的性格似冰與火，那么地不相融。一個滿腹詩書、對理想有追求、性格溫柔、心地純樸的知識分子；一個無所事事、游手好閑、坦率直白、性格開朗的紈绔子弟。不言而喻，即使曾經(jīng)兩人多么的相愛，久而久之，也會有矛盾和沖突的。
在《金粉世家》中，也許最令我欣慰的就是小憐與柳春江。雖然小憐是金府的丫鬟，但她卻不會趨炎附勢，出賣自己的心，是個有自己主見追隨自己的心的獨特女孩。最后，她能與柳春江共赴國外、共度一生，這也許都離不開她那性格。冷清秋與金燕西，小憐與柳春江，這一悲一喜的結(jié)局，真的令人思緒萬千啊。
最令我既同情憐憫又喜歡的當然就是冷清秋了。從一開始，她就不該踏進這個表面豪門，內(nèi)里卻是地獄般的金府。如果她一開始選擇與她志同道合的歐陽在一起，憑他們倆的才華，也能幸福生活在一起吧。但其實金燕西也很愛冷清秋，只是他太幼稚，太儒弱了，終究只會給冷清秋醇成一個悲劇。
金府最后的沒落就是因為金銓這個總理的去世而造成的。我倒是挺喜歡金銓的，因為他的實力著實令人佩服。況且他對冷清秋這個媳婦極好的。可他偏偏就有四個不爭氣的兒子，最后似乎就是人們所說的上天對每個人都公平給予吧。
這就是《金粉世家》，帶我進去了繁榮后沒落的金府。體會人間的起起落落，歡笑與淚水交織的人生；感受張恨水筆下理不斷的`傷感。
留侯世家讀后感篇十五
今天把《金粉世家》讀完了，記得上學的時候就看過很多張恨水的小說，比如《啼笑姻緣》、《滿江紅》以及《玲瓏女》等，雖然張恨水寫的書很好，但都是悲劇，看后會有感傷。
以前在看完《金粉世家》的電視劇后寫過一篇文章，文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有錯，冷清秋也有錯，但金燕西一直是愛著冷清秋的，而且只愛她一個?？赐陼院蟛虐l(fā)現(xiàn)，在結(jié)尾上面，電視劇還是修改了很多，悲劇總是悲劇，是不會以悔恨回頭為結(jié)局的，這既是真是的人生。而電視劇只是為了讓人們更有希望一些，但卻是不實際的。
從書中開始看起，就會知道這是一個悲劇，因為在金燕西四個兄弟生活中，是看不到任何未來的希望的，看到后來，我想很多人都會因為金燕西的行為而氣憤，不過這就是紈绔子弟，相對來說他三個哥哥還能有過父親教誨，有自己的差事，雖然金家沒落，但不至于生活出現(xiàn)問題，而燕西只能說他本身就是一個可悲的人。而對于另外一個主角冷清秋來說，她雖有些才華，但無法和人合群，而和金燕西的關(guān)系也是因為一時的沖動，年輕的不成熟的想法，也是不能有任何擔待的。所以兩個格格不入，思想不同，又無法去遷就彼此的人，是不可能不成為悲劇的。
《金粉世家》隱射了很多的大家庭，雖然表面風光，但風光背后就是衰敗，有句古話，人無遠慮必有近憂，只顧玩樂的人最后只能是悲慘下場。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小說就像人生，無論你愛它也好，恨它也好，它總是真實的。我們不愿意接受那些，總是事物就算是錯了，也可以有悔改的機會，但現(xiàn)實告訴我們，很多東西是無法修改的。能樂觀豁達的.人，無論在任何境地下，只會一時的迷茫，而不會永久的衰?。恍男鬲M窄的人，無論事態(tài)如何變化，他也無法接受別人的思想，所以只能讓他們那樣好了。以前我聽過一句話，我特別愛，就是醫(yī)者不醫(yī)求死之人，其實這世間求死之人又何在少數(shù)呢！
拋開《金粉世家》，我們從中學到很多東西，至少我曾去體會每個人的心理，很多東西不只是環(huán)境造成的，每個人心中都有一個沉淀下來真正的自我，這個自我決定我們可以接受什么，又不可接受什么。對于書中而言，很多人確實無法接受金燕西的冷漠以及金家要面子，但從金銓開始讀冷清秋的詩，就知道她福薄，思想較小，無論如何，文中能讓人接受的有思想的人恐怕沒有幾個吧。
思想教育決定了未來的方向，所以，任何時候不要忽略對下一代的教育問題，尤其是思想上的教育。而且，包括我們自己的思想教育，任何時候都不應該停滯，雖然過去有無數(shù)的經(jīng)驗可以追尋，但如果自己無法切身去體會，很多道理也是一笑處之。愿世間多些平和，我們也可多些快樂！
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留侯世家讀后感篇十六
《留侯論》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在于一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實力?；搓幒铐n信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛，是將相之才。
在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負觀眾的期望，孤獨成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》?！敝袊糯娜?，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的'一部分。他考驗著我們每一個人的品格和智慧，而只有學會忍耐，在孤獨中沉淀自己，經(jīng)受住考驗的人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負重，發(fā)憤圖強的典范?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼o后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學會承受痛苦，學會隱忍，學會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴、為了人生拼搏的權(quán)利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東?！痹僮x到蘇軾《留候論》，想到項羽最后烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟嘆。
留侯世家讀后感篇十七
這篇文章告訴我：做每一件事情都要沉著冷靜，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，這不算勇敢，真正的勇敢者受罵受辱也能忍耐，不能因小失大，只有這樣，以后才能成大事。這個美德的模范是誰呢？當然是漢朝的開國大將軍韓信和開國名相張良啦！
張良年輕時意氣方剛，想去刺殺秦王，結(jié)果失敗了。有一天，他在橋上遇到了一個隱居老者，老人知道他很有才華，但得知他刺殺秦王失敗了，便很痛惜，就故意侮辱他，讓他干下人的活。張良沒有生氣，忍住了。老人的教誨啟發(fā)了他，從那以后，張良就學會了忍，幫助劉邦統(tǒng)一了天下。同時，他還教劉邦要懂得忍。有一次，韓信立了功，想要在齊國稱王，管住齊國的。土地，劉邦知道后，氣得暴跳如雷，這家伙！立了點功勞就想稱王！那如果立了大功，不就要當皇帝！那我不是被趕下臺了！張良悄悄地踢了劉邦一腳，劉邦馬上醒悟過來，轉(zhuǎn)口說要給韓信封真的王，沒有因這事與韓信決裂。
文章也告訴我們，當時項羽為什么沒有得到天下呢？是因為他以為自己能夠百戰(zhàn)百勝，從而驕傲自滿，輕用其鋒，最后輸給了劉邦。像他這樣取得一點成功就驕傲自滿，沒有正確對待事情的人，是不會成功的。
從現(xiàn)在開始就學會“忍”吧，將來你一定會成大事的。
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