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南潯古鎮(zhèn)導游詞篇一
早在1200年前，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊闪⒁院螅瑖翌I導人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險，在二十世紀中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機場，雙流機場它是位于成都雙流縣境內，因而因縣命名，機場距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中，成都的雙流機場算是與市區(qū)距離較近的一個，這與上海的虹橋機場是相似的。如今的雙流機場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機場，因此它也成了四川喜迎海內外賓客的第一站了。
各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的：
這第一美則是沖著我們四川美麗的風景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險”。四川的旅游資源就像一張向外擴張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都歷來都是外來游客們非常理想的中轉站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當然還有馳名中外的成都小吃了。
第三美便是沖著咱們成都的美女來的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結婚太早。四川自古就是個盛產美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)（楊貴妃），女皇武則天，著名的女詩人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會成都歷來被人們稱之為是“中國第一粉城”，這個粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級女生，全國上下一片炒的是一片沸騰，其實超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望！什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個很奇怪的`現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之有嘛。換句話說如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機場高速路收費站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費小姐都是按照空姐的標準選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費的時候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當然，每個人的審美標準不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關系的。
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇二
各位游客：
大家好，非常高興能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南岳進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經濟法來看，這大概就是黃金效應了吧！走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、**在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根**花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點什么。
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇三
南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化、展現(xiàn)南方民俗風情的大觀園，是恰當體現(xiàn)江南民居風格的建筑群，是中國南方最大的宗教用品香市。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心，南起衡山路、北至朝陽峰，東起茶亭子，西至白龍?zhí)?，面積1。8平方公里。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色。以朝拜岳神、宗教體驗、民俗觀光為主要游覽內容。主要景點有南岳衡山牌坊、南岳大廟、祝圣寺、大善寺、古鎮(zhèn)老街、中華萬壽大鼎、黃庭觀、勝利坊等。
南岳古鎮(zhèn)之古，古在它凹凸不平的麻石街道，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙，古在它淳樸自然的衡岳民風。古鎮(zhèn)早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡繹不絕。古鎮(zhèn)的`麻石街面，經過千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈，每一塊石板都有一個動人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南岳進香朝圣時，踏過的便是古鎮(zhèn)的麻石板路，而皇帝走過的牌坊所在的北街，后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦xxx墻，高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖，仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽，靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟道佛兩教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、茶館、透著油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，鮮嫩營養(yǎng)的高山寒菌，口感絕妙的衡山豆腐，獨特美味的素齋，清爽潤喉的云霧茶，讓人流連忘返。
其實，古鎮(zhèn)最有意思的是體驗南岳奇特的民俗風情。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點一過，南岳城區(qū)，人流如潮，萬人空巷，但有一明顯特征，那就是在給南岳圣帝拜年之前，都不說一句話，這就是南岳一怪“熟人見面不理睬”；二是正月十五鬧元宵。城里每街，鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈，之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶賀年，等到十五這天，“百龍朝圣”所有舞龍隊伍都匯集到南岳大廟，給圣帝賀年后再分赴各街舞龍。三是“趕八月”。說是趕八月，實則是農歷七、八、九三個月。省內及鄰近省份香客，統(tǒng)一著裝，成群結隊，浩浩蕩蕩來朝拜圣帝，屆時，南岳古鎮(zhèn)，不分晝夜，商賈如云，三教九流，云集于此，熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣。每年的“觀音圣誕”、“圣帝生日”等吉日，八方信眾，不遠千里，云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀，被聯(lián)合國專家稱之為東方古老祭祀文明的遺存，活的標本，堪稱天下一絕。
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇四
西塘古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積平方公里，人口近萬。西塘——生活著的千年古鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaa級景區(qū)。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國時期就是吳越兩國的相交之地，故有"吳根越角"和"越角人家"之稱。唐、宋時期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當時致富后的結晶。由于當初西塘的通行以水路為主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來；明清時期已經發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。"春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人",是對西塘最恰當不過的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長江三角洲的中心地帶。交通極其方便，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連接線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達，乘坐已于20xx年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機場、上海浦東機場、杭州蕭山機場三大機場。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達。
西塘地勢平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱"九龍捧珠"、"八面來風".古鎮(zhèn)區(qū)內有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術性和研究價值，為國內外研究古建筑的專家學者所矚目。鳥瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。這是一座千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅"人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影"的不斷變幻的水鄉(xiāng)風情畫。
西塘坐落在水之中，這里的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處"一線天".與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個稱號與當年的商貿、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉(xiāng)農家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽避雨的特殊建筑廊棚便應運而生，并代代傳承，相沿成習。實用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長的廊棚已變成當代人賞古、探幽的.休閑一餐。
西塘是個平民化的小鎮(zhèn)，所有一切都如此樸素，沒有周莊的繁華，沒有南潯的富甲之態(tài)，沒有濃厚的商業(yè)氛圍！但是西塘的獨特魅力令留宿旅者陶醉！20xx年中國旅**業(yè)第一份"中國旅游百強景區(qū)"名單上，西塘景區(qū)以年接待269萬人次的成績位列排行榜第38位。
傳說典故
鎮(zhèn)名由來
版本一：相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮(zhèn)域東北有一個3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。
傳說北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個湖蕩風景秀麗，盛產翠鳥和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以"祥符"兩字稱呼這個湖蕩。
這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂悠悠生活，后來分了家。兄居蕩東邊，人稱東唐，弟居蕩的西邊，人稱西唐。后來哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹，生出許許多多樹、枝，所以，人們把他們居住的地方，在"唐"字邊上加個土，叫做西塘。
廊棚由來
在江南水鄉(xiāng)，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見，然而，廊街長達1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。關于廊街的由來，沒有官方的記載，只有民間流傳的"為郎而蓋"和"行善而搭"兩個版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨自支撐著一家老小和一個鋪子。胡家鋪前的河灘邊，有一個擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺得離不開王二，但又難以啟齒表達這份感情，便煞費苦心地借修繕店鋪之機，請人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來。這么一來，王二既可免受風吹雨淋，兩人也可同在一個屋檐下。不想胡家鋪子因了這棚屋而生意一下子紅火起來。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年來，棚屋連成了一線。后人就取"為郎而蓋"之意，將棚屋叫做廊街了。
西塘古鎮(zhèn)導游詞
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇五
云水謠，中國最美古村落。如今是閩臺影視基地，也是世界文化遺產地。驢友們稱之為中國南方最浪漫古鎮(zhèn)，這里遠離城市的喧囂。古橋，古道，古樹，還有迎面而來的古風........
來到這里，您就和云水謠融為一體了，在這美輪美奐，天人合一的小村莊。適合邂逅，適合發(fā)呆，但更適合的是迷路，因為不管你在哪里到處都能碰到鄉(xiāng)間恨晚的美景。或許，還能碰見你心儀的美人.........
(來到云水謠景區(qū)核心位置大水車的小橋上)，這里是電影《云水謠》拍攝主場地，我們仿佛看見劇中陳坤跌跌撞撞從家里跳出來，讓過一輛甘蔗車，小跑過小橋。站在古榕樹下和徐若瑄相遇。陳坤：“碧云，你怎么來了?”徐若瑄：“我，我是來看看你的。”
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇六
尊敬的各位游：
你們好！我是你們今天的導游，你們叫我小鄭就可以了。今天我們來到風景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點是沒有城墻。請問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢？恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點。原來，因為麗江古城的首領姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍墻了。可能有的.人要問了，如果沒有圍墻，可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防范措施怎么辦？這個不用擔心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高?？梢詫⑸疆斪髯畲蟮膰鷫?。所以不用擔心異族的攻擊。
現(xiàn)在，我們看到麗江古城的兩座大風車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧？我們在向前走，這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到**。因為路上很危險，運輸?shù)年犖橛纸洺Ｓ鲭U或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點很多，一定要細細游覽。
好了，我們今天先講解到這里。大家可以解散一個小時，感受一下麗江古鎮(zhèn)的魅力，一個小時之后還是回到這里**。大家一定要注意安全！
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇七
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結構方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建筑、構筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車员Ａ袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時期建筑風格和生活氣息。馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個行政村，5個社區(qū)，5個居委會，人口5.8萬，是寧波市14個中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風姿。慈湖是慈城的點晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，并辟地建通道至學前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數(shù)經重修，獲御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。
甲第世家
即錢宅之別稱，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內。東與福字門關接鄰，西約100米出巷口即民權路，北達尚志路，由于曾遭人災，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進士錢照之住宅。平面布縱長方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢照嘉陵七年中舉，十一年中進士，官至僉事，后來他的下代又數(shù)人登第，因被稱為"甲第世家"。原臺門內曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(文革間被毀〕。
該宅座北面南，平面布局和建筑特點都具有浙東明代居民建筑的特點，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字門頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應氏，改建院落，大門東側，為衣架錦式屏門二扇，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。
前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。后進為一“三合院”，有左右?guī)?，皆為樓屋，經教證，前廳具明代建筑之待點和風貌，后樓建筑為清初其之風貌，迄今保存尚完整。
馮岳彩繪臺門
大門之正南分為三開間照壁，也稱影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距臺門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長7米。
瓦當圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠瓣，無出跳。
實勘在照壁之正北有臺門，尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側上端原來也有精細的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結構類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進六往東有門可以進入中間。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。
縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元20xx年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災害的關系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。
校士館
民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀?，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風格。
慈湖
位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農田，當時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖、普澤湖”。宋時，普濟寺的僧人在湖心筑堤直貫南北，以便往來，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳。
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇八
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。歡迎各位前來青巖的朋友，下面就由小_我，帶領大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內涵，領悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。
青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個貴州的風雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集.貴州分冊》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨特，工藝精巧。最為有趣的是兩側石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設計打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當時的建造者們對于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。百歲坊的對面是定廣門，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢而建，蜿蜒曲折20_余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結構城門樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當數(shù)云貴第一狀元趙以炯?，F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結構二進四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側院墻內壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個，現(xiàn)存的有30多個?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、_五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久，想必各位已經饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。
感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來!青巖與我在這里等著大家再次重聚!
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇九
各位游客：
大家好!歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察?！睔J差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘?，秋風斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地，但園內亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看!鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導教育救國，20歲時(1920xx年)以退思園為校舍，出巨資，聘名師，創(chuàng)辦私立麗則女學。受聘的教師中有國學大師錢基博(錢鐘書之父)，書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉，細雨落平波?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意?！胺N竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)洹ｌ`壁石原產地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應自然和表現(xiàn)自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”?，F(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉一轉，福壽雙全輪回轉。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
這里是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結構，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。
因布局緊湊，且多為木結構，所以在廳樓之間都建有風火墻，樓廊左右設蟹眼天井，備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進門樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志，又時刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。說明原主人是一位誠實、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅，內容各不相同，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長窗的腰華板上刻著《紅樓夢》十二金釵十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孫”，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶、銀元寶朝內宅飛奔的圖案就是“日進斗金”等等。
另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請大家隨我一起到后樓尋找，看誰先找全。
各位游客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長慶橋，正前方的梁式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏，構筑典雅，因呈“品”字形橫跨河面，又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事，一定要約親朋好友來太平、吉利、長慶三橋走一圈，以橋名求平安，圖吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就請一起走三橋吧。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名，一是橋多，全鎮(zhèn)有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進士42人，文武舉人90多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報》創(chuàng)始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多?，F(xiàn)在我們已經來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1920xx年建起了嘉蔭堂，堂內各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術價值。
我們先看正廳，廳內高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。
這是一座仿木結構的清水磚雕門樓，大家已經注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產生美好聯(lián)想。
在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。
我的講解就到這里，感謝大家!
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇十
歡迎參加三河古鎮(zhèn)一日游活動,我是安徽旅行社的導游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日有朋自遠方來,不亦樂乎.今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,同時呢,也希望我的服務能另大家感到滿意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動的司機李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開心交給我.共享此次的旅程.
各位游客朋友們,我們的旅游車馬上就要開動了,請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,有秩序的上車.大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個小時的時間,在這段時間內呢,我先給大家簡要的介紹一下三河古鎮(zhèn).
三河古鎮(zhèn)位于合肥市肥西縣境內,處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有一步跨三縣,三縣聞雞鳴之稱.古鎮(zhèn)三河因豐樂河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉(xiāng).本地的稻米魚蝦,上游的山貨特產,下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進千家萬戶.所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱謂.古鎮(zhèn)三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥多在此聚集,稱為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮(zhèn)三河歷來以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮(zhèn)內的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠流長,其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.
各位游客朋友們,過了這座橋我們就進入三河古鎮(zhèn)了,請大家?guī)Ш秒S身物品,準備下車.
大家看到的那座紀念碑,叫軍民壩紀念碑.碑上書寫著軍民共建,銅墻鐵臂八個大字,它是1992年三河鎮(zhèn)人民在重建家園時,根據(jù)群眾提議,在此樹立的一座紀念碑,以紀念1991年三河古鎮(zhèn)遭受特大洪水時,合肥軍民其心協(xié)力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創(chuàng)造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.
走過一條繁華的街道,就到了丟掉水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的東大門,大家請看那座高大的牌樓,上面書寫著大捷門三個大字,它是為了紀念太平天國在這塊土地上勇戰(zhàn)湘軍,大獲全勝的歷史功績.1858年11月太平天國次陳玉成,李秀成根據(jù)計劃,圍捷三河,全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陳玉成二十二歲那年,他因戰(zhàn)功顯赫而被洪秀全封為英王,在三河,人們習慣于把三河大捷時陳玉成的指揮部稱為英王府.將通往英王府的這條路稱為英王路,前面就是英王府,大家可以進去自由參觀一下.
在英王路的斜對面,有一座古色古香的建筑物它就是萬年臺,清朝咸豐年間,三河建有兩座萬年臺,前者為師傅所建,后者系徒弟所造,他們兩人建萬年臺時,約定都用八根柱子,誰知第二年,師傅用偷梁換柱法,將柱子抽去四根,僅留下四根,所以城隍廟的萬年臺只有四根頂梁,看上去十分精巧,雅觀,造型超過了他徒弟所建的大王廟萬年臺,此萬年臺系后重建的.
大家向右走,現(xiàn)在大家來到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側民居多建于明清時代,古西街原長五百來米,曾號稱五里古街.三河鎮(zhèn)在古時交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢,使這里的商品經濟一時得到空前的繁榮.
三河街多,巷子也多,大小巷子26條.在眾多的巷子中,最著名的要數(shù)我們眼前的一人巷.因為它是三河最古老最悠長的深巷,進出只容一人通過.一人巷的盡頭有間民房,曾經是楊振寧博士客居的地方.楊振寧博士的母親羅孟華女士是三河人,一九三七年二一月,合肥淪陷,楊振寧隨母親到三河讀書,就客居在這間簡陋的民房內.
三河街多,巷多,橋也多.三縣橋是古鎮(zhèn)三河現(xiàn)在古橋中歷史最久的一座橫跨小南河上,位于古鎮(zhèn)的中心,成為連接肥西,舒城,廬江三縣的紐帶,所以稱為三縣橋,當年建橋工世十分講究,一塊塊橋石用糯米,加雞蛋清熬成的漿灌縫.牢牢的粘結在一起,相傳這座橋是位包和尚化了半輩子緣才修建成的.
各位游客朋友們,我們的瀏覽就要結束了.下面我們一同去品嘗三河的美食.
南潯古鎮(zhèn)導游詞篇十一
在一個陽光明媚的清晨，老師們帶著我們來到了風景秀麗的瑤里。
我們從新廠小學出發(fā)，坐車來到了繞南陶瓷主題公園。還未進入，便能看到門牌上寫著“瓷之源”三個字。老師在門口便講了：“瑤里以前到處可見窯，所以叫窯里，后來由于窯洞遷出，所以‘窯’改成‘瑤’也成了后來的‘瑤里’。”我們懷著激動的心情走了進去。
一進門，便看見了一條河，橫貫了瑤里，如一條綠色的哈達飄向遠方。兩岸有山有樹，有路，可謂是“兩岸青山相對出。”
我們順著青石板路，來到了一個水車旁。走進一看，原來是一個有水車聯(lián)動的組合，一個水車帶動一個軸，軸上插滿了木棍，木棍再把下面的大錘子壓起，最后砸到洞里，發(fā)出“咚!咚”的聲音，堅硬的高嶺礦就是這樣被砸成細膩的高嶺土。
我們往前走，路邊有不少茅屋，屋里有的堆滿了類似于還未燒制的坯。屋子旁邊有不少大小不一的方形淘洗池，有的甚至裝滿了水。嶄新的瓷坯和灌滿的水，卻遮蓋不住它年代的久遠，木柱子上還可以看見綠色的青苔和微微腐爛的痕跡，甚至可以想象工人們當時在這里淘洗的情景。
我們繼續(xù)往前走，看見從下到上有幾十米長的龍窯。顧各思意，因為它如龍一樣蜿蜒而上。這種窯以造價低，容量大而被廣泛建造。緊接著，有一座茅屋映入我們眼簾，這就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。這里堆放了許多做工并不好的作品，一看就知道是游客創(chuàng)作的。它們形狀千奇百怪，有的像藝術品，各種動物造型，千姿百態(tài)的人物造型，還有的像日用品……。又玩了幾個景點后，我們發(fā)現(xiàn)，自己是繞了一圈。
坐上車，便來到了瑤里古鎮(zhèn)，進去后，最先看到的那條河——瑤河，我本以為它并沒太長，沒想到竟真是貫穿瑤里的一條河啊。我們到的時候正值中午，一路奔跑，全身發(fā)熱，熱的大汗淋漓，頭上都像是在冒氣。沒想到避曬，目不暇接地張望眼前的美景。這條河岸兩旁便是幾百年前的微派建筑，至今還住著人，墻上有很多的斑駁，看上去就像一幅一幅畫。我們也想是在畫中游。
我們先到達程氏宗祠。穿過一片草地，我們走了進去，那里面是個演戲的劇場。本來舞臺是可以伸縮的，在___時期被毀了。房檐上的精美木雕，有些也在時期被破壞。聽老師說，二樓兩側的位置是給小姐看戲的。一樓后廳是有錢人的觀賞席。我們在此休息了一會兒。隨后穿過了許多小巷，我們都很好奇：到底是什么景點呢?走那么遠的地方，最后我們來到了一座樓前，這邊是獅岡勝覽。屋檐上用不少雕刻，所幸未遭什么破壞。進去后，正中有一個裝滿水的大瓷缸，外面畫的《清明上河圖》圖案的一部分，里面有不少硬幣，估計是游客投的，我本來也想投一個，可是沒帶硬幣，遺憾地望了望。再往里走，里面一個大桌子，這桌子沒有拼接的痕跡，就是一塊木頭雕成的，所以它的價值是不可估量的。桌的兩邊掛了八幅畫，都很珍貴。兩側有幾個房間，一個是主人的臥室，另外幾個是什么廂房，住什么仆人之類的。
最后，我們來到了浮梁縣香山園，在這舉行了一場拔河比賽。我們育嘉隊不知道是不是因運氣不佳，還是力氣不足，兩局連敗，最后，到了和這說再見的時候了，大家都戀戀不舍的上了車，回了家。
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