通過總結(jié)心得體會，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與不足，為進一步提升打下基礎(chǔ)。在寫總結(jié)時，可以從自己的成長和收獲、遇到的挑戰(zhàn)和解決方法等方面進行闡述。以下是小編為大家精心挑選的心得體會范文，供大家參考借鑒。
參與感讀書心得體會篇一
很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悅。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超群。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長驅(qū)十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標志?；⒏笩o犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及?！堵迳褓x》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀著曹子建的文采風流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運贊曰：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當曹操想知道孫權(quán)贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進行測量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見一斑。
反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡幇刀?，拼殺不止，導致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。
參與感讀書心得體會篇二
《項鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗橐獏⒓游钑嘛@得寒酸，就向女友借了一串鉆石項鏈。但是，舞會結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項鏈斷了，正在修理。他們在一家商店找到一條一模一樣的項鏈，值三萬四千法郎?？墒撬麄兪诸^只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ斄伺畟颉；耸陼r間終于還清了所有債務(wù)。當她再次見到女友時，朋友已經(jīng)認不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴楁準羌巽@石，頂多值五百法郎?！?/p>
我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵嵅挥么魅魏问罪椧部梢匀ネ頃?，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項鏈?，?shù)贍柕屡獊G項鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項鏈，后面的事就不會發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項鏈，在借項鏈給瑪?shù)贍柕聲r，并沒有告訴她實情，結(jié)果讓朋友當了十年女傭。這一切都是因為虛榮心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\也不會這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不會買漂亮衣服，也不會借那一串項鏈。能參加晚會已經(jīng)很不錯，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項鏈，把它弄丟了，也要向朋友實說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點很重要，如果你剛好是一個講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因為一個人如何對待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對自己外在的用心。
參與感讀書心得體會篇三
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認識孟子的“仁義”也不二致。而這種認識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U為夷、手機版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
孟子強調(diào)學習、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學習的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學習中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認為，學習必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學習必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學實踐中總結(jié)出來的一條科學原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學習亦然。如果停下一個時期不用心學習，學到的知識也會遺忘。因此，學習要有不達目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學習也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學習態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復強調(diào)學習要持之以恒。
學習主要靠學生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導，啟發(fā)學生思維，因此，教學方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導之法?？傊谭ê芏?，要因人而異。
參與感讀書心得體會篇四
“參與感”雖然只有簡單的三個字，但有著很大的意義，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，從產(chǎn)品的研發(fā)到營銷，企業(yè)應(yīng)該始終同用戶在一起，讓企業(yè)的每一個環(huán)節(jié)都有用戶來參與，這樣才能獲得用戶的認同，才會讓企業(yè)在競爭中搶占先機。下面是本站為大家?guī)淼膮⑴c感讀書。
希望可以幫助大家。
關(guān)于讀完參與感，給我最大的感受就是思維方式的改變，敢于嘗試新的方式，敢于突破固有的思維模式。我感覺抓住商業(yè)發(fā)展是規(guī)律，80年代是靠產(chǎn)品，90年代是靠品牌，20xx年代是靠口碑，但是后面一定是靠參與。按用戶的想法來制定產(chǎn)品，通過用戶的口碑制造品牌，一切圍繞用戶出發(fā)。
關(guān)于參與感。
讀后感。
的幾個層面如下：
先說內(nèi)容。對于小米手機而言，寫的每一條微博、編輯的每一條微信圖文、策劃每一次活動、每一個產(chǎn)品廣告、每一場產(chǎn)品發(fā)布會甚至每一頁ppt，都是在社交網(wǎng)絡(luò)以及其他社會化媒體傳播的內(nèi)容。最為重要的是，產(chǎn)品即營銷，小米手機推出的每一款爆品是最為核心的內(nèi)容，是網(wǎng)友口碑相傳的主體。
再說渠道。對于書中所說的吸引粉絲，構(gòu)建粉絲團，在社交網(wǎng)絡(luò)上做自媒體，其實還是自建傳播的渠道。在粉絲團營銷模式出現(xiàn)之前，幾乎所有的媒介都是要購買的，無論你是做電視廣告，還是報刊廣告。但是，小米手機有了粉絲團以后，可以不用花一分錢，粉絲就替它口口相傳做營銷。這也就是為什么黎萬強所說的，創(chuàng)業(yè)公司不要做廣告，而要做自媒體營銷。截止到20xx年6月，小米論壇有20xx萬用戶，qq空間有3000萬用戶，微博和微信用戶都超過600萬。小米手機在這4年的發(fā)展過程中，正是充分利用了社會化媒體的運營紅利，積累了大量粉絲，相當于自己在互聯(lián)網(wǎng)里建立了口碑傳播的渠道和通路。
最后說一下“觸發(fā)機制”。對于傳統(tǒng)的廣告而言，操作方式簡單粗暴，只要把廣告在媒介上播放出來就行了。而對于粉絲團營銷，則需要在內(nèi)容和渠道之間產(chǎn)生“化學反應(yīng)”，需要調(diào)動粉絲的積極性，激發(fā)他們替你做傳播。這個觸發(fā)機制，其實就是黎萬強講的“參與感”，通過調(diào)動每一個人的積極性，發(fā)動營銷的“人民戰(zhàn)爭”，這就是三三法則的三個戰(zhàn)術(shù)。
開放參與節(jié)點是指通過小米論壇和社交網(wǎng)絡(luò)平臺，讓粉絲的聲音和需求得到表達，最終表現(xiàn)到產(chǎn)品的更新上，讓用戶真正有參與其中的感覺。
設(shè)計互動方式是指，無論是做產(chǎn)品還是內(nèi)容傳播，最關(guān)鍵的不是讓人覺得的東西有多牛逼，而是讓參與的用戶感覺自己很牛逼，激發(fā)他們參與進來，并通過種子用戶的分享，吸引更多的人加入。這里設(shè)計的互動方式，其實就是設(shè)計的分享的“觸發(fā)機制”，是粉絲團營銷和社會化營銷的核心所在。
而擴散口碑事件，則是一種營銷戰(zhàn)術(shù)。通過擴散口碑事件，就是通過把一些小圈子里的好玩的內(nèi)容，通過社交媒體的傳播甚至再創(chuàng)造，變成一個眾人參與的“大事件”，也就是黎萬強說的天天上頭條。
除了這個三三法則以外，這本書還有一個觀點值得大家思索，就是小米的品牌觀。對于傳統(tǒng)企業(yè)而言，做品牌的順序一般都是，先砸知名度，再做美譽度，最后再維護忠誠度。而對于小米等互聯(lián)網(wǎng)品牌而言，則是先做忠誠度，等通過口碑傳播達到一定量級以后，再做知名度。
這兩天讀完小米黎萬強的《參與感》，感覺小米的成功不是偶然的，他們確實把互聯(lián)網(wǎng)琢磨透了，他們的方法論確實走在了大部分公司前面。究其實質(zhì)，小米說最重要的是“參與感”，我再給他更加通俗一點，就是“發(fā)動群眾”。
除了發(fā)動群眾，我們別無選擇。
真正給傳播帶來顛覆性變化的不是互聯(lián)網(wǎng)，而是互聯(lián)網(wǎng)當中的一類——社交網(wǎng)絡(luò)。社交網(wǎng)絡(luò)把大眾媒體的“媒介-受眾”二元結(jié)構(gòu)徹底結(jié)構(gòu)掉了，在微博丶微信上面，每個人都是受眾，每個人也都是媒介，二者是一體的。所以，現(xiàn)在不存在以前“搞定媒體就搞定了受眾”的邏輯，而是“搞定受眾才能搞定受眾”。
那最大的變化是什么呢?以前用錢可以買到媒介，因為那是一門生意?，F(xiàn)在你根本沒法買通受眾，一來數(shù)量太多你買不起，二來大部分人不是把廣告當生意，你根本買不通。所以，你現(xiàn)在只能回到生意最初的原點——做好產(chǎn)品丶做好的口碑丶讓客戶幫你去傳播。用小米的話說，就是做爆款丶做粉絲丶做口碑。
所以，發(fā)動群眾并不是因為這方法有多先進，而是我們別無選擇，我們只能這么做才有效。
品牌要人格化，做自媒體丶做互動。
對自媒體概念的理解不要狹隘的理解為微博官方賬號丶微信公眾賬號，那只是自媒體當中的一類罷了。以下這些能夠?qū)蛻舭l(fā)聲丶可以和客戶對話的東西都可以算作自媒體：企業(yè)員工個人的微博微信丶論壇里代表公司的一個id丶網(wǎng)店客服丶一本書(比如說《參與感》丶《轉(zhuǎn)折點》)丶一個線下活動……總而言之，就是你和客戶發(fā)生聯(lián)系的所有觸點，它都是你的自媒體陣地。
那自媒體的內(nèi)容怎么做?我覺得一是“做自己”，千萬別為了迎合客戶而說一些你認為客戶喜歡聽的話，那你最多只能是一個走量的消費品，客戶買你估計十有八九是因為便宜，你是沒有粉絲的。真正牛逼的品牌從來不諂媚消費者，當然它也不會刻意去俯視消費者，它就是做好自己，就夠了。雷軍做不出錘子，羅永浩也做不出小米，他們其實都是在做自己。
二是“說人話”，千萬別學那些loser，動不動搞一句讓人聽不懂的話，以為人家聽不懂就是牛逼文案，真正的高手都是說大白話的(推薦閱讀《超級符號就是超級創(chuàng)意》)。如果說大眾媒體是一個“劇場”丶一個“舞會”的話，你要把自己打扮得光鮮亮麗才能進去的話，那么社交網(wǎng)絡(luò)就是“客廳”丶“臥室”，這里是人最放松的地方，你在這里就要用在家里的口氣說話才顯得對味兒。你若端著，我就無感。
發(fā)動群眾3個關(guān)鍵點：利益明確丶動作簡單丶開放創(chuàng)作。
現(xiàn)在我們終于要開始發(fā)動群眾了。你那么有個性，你讓粉絲愛上了你，但愛是在心里的，你怎么把粉絲的愛轉(zhuǎn)變成行動呢?我覺得關(guān)鍵就是3點：明確的利益驅(qū)動丶簡單的行動動作丶帶有開放性的創(chuàng)作空間。
你讓人幫你做一件事兒，你總要給人一個理由，這就是利益驅(qū)動。最常見的利益驅(qū)動就是物質(zhì)利益，比如說轉(zhuǎn)發(fā)贏iphone5s，但這是最差的利益驅(qū)動方式，因為很多只是為了贏得5s的人會混雜在里面，他們并不是你真正的粉絲，也不會幫你做口碑傳播。
比之更好的利益驅(qū)動是精神層面的，這也是真粉絲的驅(qū)動力，具體來說又可能分為“自我表達”丶“成就感”丶“利他”丶“趣味性”等。所有精神層面的動力都離不開社群，如果沒有聽眾，就沒有傳播動力。
滿足了這些驅(qū)動力以后，群眾運動的基礎(chǔ)有了，那么要叫大家做什么呢?越簡單明確越好。我們有時候經(jīng)常會這么說，“你幫我介紹給需要的朋友哈”，對方因為對你已經(jīng)很認可了，通常都不會拒絕，而且可能還表現(xiàn)的非常積極，于是賓主雙方都滿意的握手再見，然后就此沒有下文。一個成功的能夠帶來轉(zhuǎn)化的行動應(yīng)該是這樣的：“您能幫我把這個圖文鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈嗎?這段介紹文字我也寫好了，里面有我的聯(lián)系方式，你直接粘貼過去就成?！边@時候人家肯定覺得舉手之勞，順水人情不送白不送。
最后也是最高境界的，就是把傳播素材做成帶有開放性的丶能夠讓大家發(fā)揮創(chuàng)意空間的素材。比如說今年特別火的“媽媽再打我一次”，之前的“凡客體”，小米的吉祥物“米兔”，這些素材都帶有開放性，用戶可以在素材基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作，變成自己的作品，這種傳播的驅(qū)動力就更大了。
用產(chǎn)品驅(qū)動營銷，四兩撥千斤。
前面說的基本上還是通過內(nèi)容丶活動丶創(chuàng)意來驅(qū)動營銷，這是比較傳統(tǒng)的思路，成本也比較高。還有一種思路是在設(shè)計產(chǎn)品的時候直接考慮到營銷，這樣的營銷往往可以以極低的成本獲得非常爆炸性的效果。今年有兩個一夜爆紅的應(yīng)用，魔漫相機和臉萌，他們都是在設(shè)計產(chǎn)品的時候融入了社交分享機制，于是一下就火了，形成了鏈式反應(yīng)。
小米曾經(jīng)做過一個“我的手機編年史”的網(wǎng)頁端應(yīng)用，你可以在里面找到自己用過的所有手機，然后生成一張圖片，然后你可以直接分享到社交網(wǎng)絡(luò)。這個應(yīng)用我當時也玩過，確實很有意思。
《參與感》這本書也是源于李總的推薦。跨過了國慶七天長假才讀完。
我一直以來和外界所想認為小米走的就是“饑餓營銷”手段。讀后才發(fā)現(xiàn)，如果說小米不就是搞“饑餓營銷”，那就是只看到表面，完全忽視了很多內(nèi)在性的關(guān)聯(lián)和實質(zhì)性的狀況。小米自身的努力、成長和尊重用戶、尊重國情、順勢而為的方法論等等。
首先對小米有個重新的認識是源于小米的logo。不得不說，小米是一個真正用心做手機的企業(yè)，小米的logo，mi反過來是一個“心”字，只是少了一點，意思就是讓用戶省一點心。
所以一個好的企業(yè)做推廣有三大要素：品牌的建立、團隊的專業(yè)素養(yǎng)、產(chǎn)品的質(zhì)量。在這三點上，小米真的做的非常不錯，是一個在用心做產(chǎn)品的企業(yè)，值得我們學習的企業(yè)!特別是產(chǎn)品包裝這一塊，我覺得我們有可學習的地方。再怎么優(yōu)化，都不能忽視外包裝，起碼讓客戶收到貨后第一眼的感覺是要舒服。
另外黎萬強在書中強調(diào)，“產(chǎn)品第二，團隊第一”的概念也是我特別認同的一點。不論是做產(chǎn)品設(shè)計、營銷推廣、亦或是售后服務(wù)，擁有專業(yè)的人才，才不會出岔子。行業(yè)經(jīng)驗和專業(yè)能力，是決定一個團隊最終能否成功的基礎(chǔ)條件。在這一點上，還是有點慚愧的，做為電商的負責人，行業(yè)經(jīng)驗和專業(yè)能力欠缺，不能提出些切實有效的推廣方法。
這本書還有一個特點就是每一張的標題和配圖都非常有意思，特別的凸顯小米的個性特征。記得很深刻的還有一張滿篇的改最后再改改的圖片，一張圖片就已經(jīng)說明的淋漓盡致，如何把產(chǎn)品做到極致?精益求精的態(tài)度，極致就是先把自己逼瘋!就是敢于改!改!改!再改改改!我覺得在這一點上，我們公司的開發(fā)部做得比較好，一個產(chǎn)品設(shè)計也是反復修改幾十次的是常事，但我們始終待客戶如初戀。
最后想說做企業(yè)就像做人一樣，你有心，朋友才會真心去為你傳播、維護你的口碑，朋友是信任度最強的用戶關(guān)系。這便是“參與感”?！皡⑴c感”雖然只有簡單的三個字，但有著很大的意義，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，從產(chǎn)品的研發(fā)到營銷，企業(yè)應(yīng)該始終同用戶在一起，讓企業(yè)的每一個環(huán)節(jié)都有用戶來參與，這樣才能獲得用戶的認同，才會讓企業(yè)在競爭中搶占先機?；氐轿覀兊墓?，也是同一個道理，項目想要做好，用戶便是我們最好的朋友，只有你用心對朋友，朋友才會給你最大的回報回饋于你?，F(xiàn)在只能回到生意最初的原點——做好產(chǎn)品、做好的口碑、讓客戶幫你去傳播。用小米的話說，就是做爆款、做粉絲、做口碑。要做到像小米這樣成功也許還有很長一段道路，但我始終相信，只要你有心，只要你去爭取，成功一定會離你越來越近。
參與感讀書心得體會篇五
這兩天讀完小米黎萬強的《參與感》，感覺小米的成功不是偶然的，他們確實把互聯(lián)網(wǎng)琢磨透了，他們的方法論確實走在了大部分公司前面。究其實質(zhì)，小米說最重要的是“參與感”，我再給他更加通俗一點，就是“發(fā)動群眾”。
除了發(fā)動群眾，我們別無選擇。
真正給傳播帶來顛覆性變化的不是互聯(lián)網(wǎng)，而是互聯(lián)網(wǎng)當中的一類——社交網(wǎng)絡(luò)。社交網(wǎng)絡(luò)把大眾媒體的“媒介-受眾”二元結(jié)構(gòu)徹底結(jié)構(gòu)掉了，在微博丶微信上面，每個人都是受眾，每個人也都是媒介，二者是一體的。所以，現(xiàn)在不存在以前“搞定媒體就搞定了受眾”的邏輯，而是“搞定受眾才能搞定受眾”。
那最大的變化是什么呢?以前用錢可以買到媒介，因為那是一門生意?，F(xiàn)在你根本沒法買通受眾，一來數(shù)量太多你買不起，二來大部分人不是把廣告當生意，你根本買不通。所以，你現(xiàn)在只能回到生意最初的原點——做好產(chǎn)品丶做好的口碑丶讓客戶幫你去傳播。用小米的話說，就是做爆款丶做粉絲丶做口碑。
所以，發(fā)動群眾并不是因為這方法有多先進，而是我們別無選擇，我們只能這么做才有效。
品牌要人格化，做自媒體丶做互動。
對自媒體概念的理解不要狹隘的理解為微博官方賬號丶微信公眾賬號，那只是自媒體當中的一類罷了。以下這些能夠?qū)蛻舭l(fā)聲丶可以和客戶對話的東西都可以算作自媒體：企業(yè)員工個人的微博微信丶論壇里代表公司的一個id丶網(wǎng)店客服丶一本書(比如說《參與感》丶《轉(zhuǎn)折點》)丶一個線下活動……總而言之，就是你和客戶發(fā)生聯(lián)系的所有觸點，它都是你的自媒體陣地。
那自媒體的內(nèi)容怎么做?我覺得一是“做自己”，千萬別為了迎合客戶而說一些你認為客戶喜歡聽的話，那你最多只能是一個走量的消費品，客戶買你估計十有八九是因為便宜，你是沒有粉絲的。真正牛逼的品牌從來不諂媚消費者，當然它也不會刻意去俯視消費者，它就是做好自己，就夠了。雷軍做不出錘子，羅永浩也做不出小米，他們其實都是在做自己。
二是“說人話”，千萬別學那些loser，動不動搞一句讓人聽不懂的話，以為人家聽不懂就是牛逼文案，真正的高手都是說大白話的(推薦閱讀《超級符號就是超級創(chuàng)意》)。如果說大眾媒體是一個“劇場”丶一個“舞會”的話，你要把自己打扮得光鮮亮麗才能進去的話，那么社交網(wǎng)絡(luò)就是“客廳”丶“臥室”，這里是人最放松的地方，你在這里就要用在家里的口氣說話才顯得對味兒。你若端著，我就無感。
發(fā)動群眾3個關(guān)鍵點：利益明確丶動作簡單丶開放創(chuàng)作。
現(xiàn)在我們終于要開始發(fā)動群眾了。你那么有個性，你讓粉絲愛上了你，但愛是在心里的，你怎么把粉絲的愛轉(zhuǎn)變成行動呢?我覺得關(guān)鍵就是3點：明確的利益驅(qū)動丶簡單的行動動作丶帶有開放性的創(chuàng)作空間。
你讓人幫你做一件事兒，你總要給人一個理由，這就是利益驅(qū)動。最常見的利益驅(qū)動就是物質(zhì)利益，比如說轉(zhuǎn)發(fā)贏iphone5s，但這是最差的利益驅(qū)動方式，因為很多只是為了贏得5s的人會混雜在里面，他們并不是你真正的粉絲，也不會幫你做口碑傳播。
比之更好的利益驅(qū)動是精神層面的，這也是真粉絲的驅(qū)動力，具體來說又可能分為“自我表達”丶“成就感”丶“利他”丶“趣味性”等。所有精神層面的動力都離不開社群，如果沒有聽眾，就沒有傳播動力。
滿足了這些驅(qū)動力以后，群眾運動的基礎(chǔ)有了，那么要叫大家做什么呢?越簡單明確越好。我們有時候經(jīng)常會這么說，“你幫我介紹給需要的朋友哈”，對方因為對你已經(jīng)很認可了，通常都不會拒絕，而且可能還表現(xiàn)的非常積極，于是賓主雙方都滿意的握手再見，然后就此沒有下文。一個成功的能夠帶來轉(zhuǎn)化的行動應(yīng)該是這樣的：“您能幫我把這個圖文鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈嗎?這段介紹文字我也寫好了，里面有我的聯(lián)系方式，你直接粘貼過去就成?！边@時候人家肯定覺得舉手之勞，順水人情不送白不送。
最后也是最高境界的，就是把傳播素材做成帶有開放性的丶能夠讓大家發(fā)揮創(chuàng)意空間的素材。比如說今年特別火的“媽媽再打我一次”，之前的“凡客體”，小米的吉祥物“米兔”，這些素材都帶有開放性，用戶可以在素材基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作，變成自己的作品，這種傳播的驅(qū)動力就更大了。
用產(chǎn)品驅(qū)動營銷，四兩撥千斤。
前面說的基本上還是通過內(nèi)容丶活動丶創(chuàng)意來驅(qū)動營銷，這是比較傳統(tǒng)的思路，成本也比較高。還有一種思路是在設(shè)計產(chǎn)品的時候直接考慮到營銷，這樣的營銷往往可以以極低的成本獲得非常爆炸性的效果。今年有兩個一夜爆紅的應(yīng)用，魔漫相機和臉萌，他們都是在設(shè)計產(chǎn)品的時候融入了社交分享機制，于是一下就火了，形成了鏈式反應(yīng)。
小米曾經(jīng)做過一個“我的手機編年史”的網(wǎng)頁端應(yīng)用，你可以在里面找到自己用過的所有手機，然后生成一張圖片，然后你可以直接分享到社交網(wǎng)絡(luò)。這個應(yīng)用我當時也玩過，確實很有意思。
參與感讀書心得體會篇六
《團圓》是巴金上個世紀創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去?！秷F圓》就是巴老實踐著自己的創(chuàng)作原則。因為他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導演導得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進入市場經(jīng)濟后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因為二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實基礎(chǔ)，成活率也相當高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責自負，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。
巴金的《團圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發(fā)生了爭執(zhí)，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散。現(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學習的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學習大師，首先應(yīng)該從為人做起。
參與感讀書心得體會篇七
無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系，老師和學生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的愛是處于忽略不計時。
這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
參與感讀書心得體會篇八
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學習知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學習需求和閱讀背景等方面，進行選擇。同時，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實際情況，合理安排閱讀的時間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細細品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實踐，多讀多練。同時，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學會了去愛。
結(jié)論：
通過這段時間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習慣，是我人生必不可少的一部分。
參與感讀書心得體會篇九
在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴大知識面，提高世界觀，人生觀和價值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書的過程中，我學到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復雜的問題，有更加深入的認識。
讀書也提高了我的表達能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時，寫作讓我能夠更有條理地表達自己的思想和觀點，這對我以后的學習和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)。
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，如把閱讀時間安排到日程中去，找到一個有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當遇到困難時我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法。
讀書需要一個系統(tǒng)的學習方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時，分享自己的讀書體驗也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個復習。
第五段：總結(jié)。
閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達能力和寫作能力。因此，我鼓勵大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅持和耐心。我相信正確認識和正確的方法，會使閱讀體驗更加深入、有趣和有意義！
參與感讀書心得體會篇十
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學到了諸如語言表達、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
參與感讀書心得體會篇十一
通過近段時間對此書的學習，本人的體會主要有以下幾點：
1.一個想有所建樹的人，必須堅持“只為成功找方法，不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗，是因為他太善于找出種種借口來原諒自己，也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸，是因為他太善于搬出種種理由來欺騙自己，也使別人受騙。而一個想成功的人，事前頭腦中只有“想盡一切辦法”，事后頭腦中只想“這是我的責任”或“這是我的錯”。
2.把主動工作當成一種習慣，而主動就是永遠不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動，把工作本身當作一種樂趣，而工作本身也就會成為一種享受。機會是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的，也惟有自己才能拯救自己。有些時候，我們不是找不到方法去解決困難，而是在困難面前，我們是否努力過。
3.堅持“方法總比困難多的信念”，勇于向高難度的工作挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝對困難的恐懼。
4.提高工作效率，第一時間面對困境。對于不合理的問題要立即扼殺在搖籃之中，絕不能姑息。解決問題和困難的最好時機，莫過于在它們剛剛萌生之時。
5.困難也能變機會，成功一定有方法。許多人之所以失敗，是因為沒有竭盡所能地去嘗試，而這些努力正是成功的必備條件。機會往往和困境聯(lián)系在一起，困境或危機通常都蘊藏著新的機會。
企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，每個人充分展現(xiàn)自己的想法，貢獻自己的力量。
參與感讀書心得體會篇十二
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"。
再談《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是"無邪"("思"為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說"為人之學"，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作。"詩言志"，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個"真"字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰："無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"寥寥四句，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的.，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì)，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰："小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。")，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達詁"，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經(jīng)》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒烂艿倪壿嬐评?，也很少論及"是什么"的本體論問題，他的思路多為"如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。
參與感讀書心得體會篇十三
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?！皩W習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應(yīng)當取得某種信念。”
“關(guān)于學校教學大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名好教師。
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