讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行個人感悟和思考的一種表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能夠促使我們對自己的思考和思維方式進行反思。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，也可以幫助我們形成自己獨特的價值觀和思想觀點。讀后感是一份心靈的交流，它讓我們與作者進行了一次無聲的對話，也讓我們與自己進行了一次深入的思想博弈。寫讀后感時，我們可以談?wù)勛髌穼ψ约旱挠绊懞蛦⑹?，以及自己的情感和共鳴。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔雀的長尾讀后感篇一
《銀孔雀》這本書深深的吸引了我，不到4天我就看完了。
星期三一大早，爸爸媽媽還沒有醒來，我就翻開《銀孔雀》看了起來。只看了一會兒，我就被這本書吸引住了。我每看一篇文章，對安房直子的佩服就加深一層。在這本書里，我最喜愛的一篇文章是《藍色的線》，小說大致寫的是一個女孩深愛著一個男人，她準(zhǔn)備為那個男人用藍色的線織一個圍脖，她買好藍色的線之后，就回家開始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時候，那個男人還沒有來。女孩心里充滿了思念，她想像鳥那樣放聲歌唱，突然說了一聲“我想變成鳥！”結(jié)果女孩真的變成了鳥，一只全身都是透明的`，只有嘴是藍色的鳥。
過了幾年，一個男人來到了女孩工作過的旅館里，男人住進了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢？男人一扯線頭，線就紛紛散開了。男人覺得這個圍脖手感好極了，像是哪個女人用心靈織成的東西。
但仔細一看，這個圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見女人織它的時候是多么的心亂如麻！男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍線翻起花鼓來。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€傳說，就是如果翻花鼓翻久了，就會變成翻花鼓的俘虜，翻出來的東西就會慢慢地變成一個巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過一段時間就會消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時候翻出了一個窗子，男人說“我也想變成鳥！”男人真的就變成了鳥。
孔雀的長尾讀后感篇二
克里斯安德森對“長尾理論”，主要為三個結(jié)論：
第一、產(chǎn)品種類的長尾遠比我們想象的長，
第二、現(xiàn)在我們可以有效的開發(fā)這條長尾，
第三、所有利基產(chǎn)品一旦集合起來，就可以創(chuàng)造一個可觀的市場。
換句話來說，就是把以往無利可圖的顧客、產(chǎn)品和市場通過有效的開發(fā)，變得有利可圖。從更廣的角度來看，實際上就是豐饒經(jīng)濟學(xué)，即對生產(chǎn)資料和稀缺資源的整合分配，誰能捕捉到匱乏資源便成為贏家。
全文圍繞“為什么商業(yè)的未來是小眾市場?”這一問題進行闡述。在克里斯安德森看來原因如下：技術(shù)正在將大規(guī)模市場轉(zhuǎn)化成無數(shù)的利基市場、我們正處于一個無限選擇的時代、數(shù)以百萬計的業(yè)余生產(chǎn)者所創(chuàng)造的經(jīng)濟總價值也不容小覷等。因此，我們可以得出結(jié)論長尾無處不在。依據(jù)本書，我將克里斯安德森的觀點總結(jié)為以下幾點：
一、技術(shù)長尾，即技術(shù)正在將大規(guī)模市場轉(zhuǎn)化成無數(shù)的利基市場。如蘋果公司在整個市場都集中于非智能手機時，他們就已經(jīng)開始致力于智能手機技術(shù)研發(fā)，從而造就了今天的市場地位和技術(shù)基礎(chǔ)。相反，洛基亞則是沒有掌握先動優(yōu)勢，從而使得自己跌下了神壇。
二、文化長尾，即大一統(tǒng)文化只是例外，不是規(guī)則。從熱門歌曲的發(fā)展來看，以前我們將當(dāng)時反復(fù)播放或者新興的曲目選做熱門歌曲。然而，現(xiàn)在我們以“興趣”為紐帶，來選取自己心目中的熱門歌曲，使得每個人的熱門歌單都極具個性化特征。
三、新生產(chǎn)者長尾，即數(shù)以百萬計的業(yè)余生產(chǎn)者所創(chuàng)造的經(jīng)濟總價值也不容小覷。銀行長時間以來在支付方面有著絕對的領(lǐng)導(dǎo)地位，然而隨著支付寶、微信等移動支付手段的普及與發(fā)展，使得銀行在移動支付方面的地位有所下降。就像，移動支付成為主流支付的今天，絕大多數(shù)人在購物時會選擇微信、支付寶等移動支付手段，而并非刷銀行卡。由此可見，新生產(chǎn)者也不容小覷。
四、新市場長尾，即新市場的拓展與開發(fā)。在需求多元化的今天，如果一成不變，最終會被市場拋棄，成為瘦狗類產(chǎn)品。在影視業(yè)，觀眾已經(jīng)不滿足一成不變的電視節(jié)目收看模式了，于是應(yīng)運而生了一系列網(wǎng)綜、微電影、網(wǎng)劇等。網(wǎng)絡(luò)影視則是針對小眾群體定制節(jié)目內(nèi)容，突破了時間等方面的限制，既滿足了顧客多樣化的需求，又開辟了新的市場。
五、時間長尾，即大多數(shù)事物的流行程度受到時間長短的影響。但也并不絕對，隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，這一限制已經(jīng)突破，我們所推崇的“經(jīng)典”便是其典型代表。
六、城市長尾，即都市空間的長尾。城市與鄉(xiāng)村相比，城市更具細分市場的優(yōu)勢。就像我們在城市可以很容易的找到不同地區(qū)，甚至不同國家的風(fēng)味美食。但在鄉(xiāng)村因為地理位置、交通等方面的限制，我們就很難突破這一點。
七、渠道長尾，即事物發(fā)展的渠道，從一對一模式向多對多模式轉(zhuǎn)變。以前，只能通過老師與學(xué)生的面對面講解才能完成授課，而現(xiàn)在除此之外，還可以通過網(wǎng)課等多種形式完成，并取得更好的教學(xué)效果。
由此可見，長尾存在于我們文化、市場、技術(shù)等各個方面，是無處不在的。然而，在我看來在當(dāng)今的市場中，人才長尾也是不容小覷的。
從政府來說：
1、優(yōu)化教育模式，將重點從重理論向重實踐方向轉(zhuǎn)變。
2、完善知識產(chǎn)權(quán)、專利技術(shù)等相關(guān)法律法規(guī)，為尊重和保護知識產(chǎn)權(quán)提供政策保障。
3、注重科教興國，為科研等提供政策支持。
從企業(yè)來說：
1、人才培養(yǎng)，突破傳統(tǒng)按部就班的模式。避免人才的過于集中，打造“高、精、專”的個性化人才。宜家一直不吝于對員工的個人發(fā)展投資，為希望學(xué)習(xí)新知識并獲得成長的員工開展了各種內(nèi)部培訓(xùn)項目。通過這種模式，不僅使得員工個人能力得到提升，還使得宜家在競爭激烈的家居市場中，保持著強勁的競爭優(yōu)勢。
2、人才培養(yǎng)，百花齊放，科學(xué)爭鳴。從近年來的中美貿(mào)易摩擦就可看出，沒有創(chuàng)新，就沒有未來的嚴(yán)峻形勢。近年來，我國科技發(fā)展較快，但總的來說差距仍然較大。就知識產(chǎn)權(quán)使用費來說，進口費遠遠的超過了出口費?？梢娨脒M一步提升，科技是亟待解決的。
3、人才培養(yǎng)，要致力于發(fā)展先動優(yōu)勢。企業(yè)要有未來意識，換句話說就是要有危機感。要將自己的發(fā)展機會建立在別人的“看不上、看不懂、來不及”上邊，掌握主動性，從而形成獨特的競爭優(yōu)勢。洛基亞、柯達便是沒有發(fā)展自己的先動優(yōu)勢，錯失了最佳的機會，最終跌下神壇的典型代表。
4、人才培養(yǎng)，員工能力與崗位高度匹配，而不僅僅是匹配。由于現(xiàn)行的人才招聘篩選模式的弊端，極易出現(xiàn)能崗不適配的現(xiàn)象。很多職業(yè)的進入門檻是學(xué)歷，但學(xué)歷并不代表能力。因此，要將能力也納入人才篩選模式之中，致力于實現(xiàn)能力與崗位高度匹配。
從個人來看，如何在競爭激烈的今天，讓自己具備獨特的競爭優(yōu)勢?
1、學(xué)會復(fù)盤，堅持高頻、深度、持續(xù)的原則。越王勾踐就是在困境中學(xué)會了復(fù)盤，并且持續(xù)不斷的自我反省與警示，最終成功復(fù)國，苦盡甘來。
2、要有危機意識，即未來感。從發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)保的矛盾來看，如果僅僅考慮當(dāng)下的經(jīng)濟利益，不考慮長遠發(fā)展，則會造成環(huán)境污染等得不償失的后果。
3、柳傳志說：創(chuàng)業(yè)就十個字---行動、責(zé)任、準(zhǔn)備、堅持、團隊。而我們的個性化發(fā)展也需要遵循這五個步驟，要有準(zhǔn)備、有行動、有責(zé)任、有團隊、并一直堅持下去，努力打造自己的個性化能力，形成獨特的競爭優(yōu)勢。
長尾無處不在，如何充分利用無處不在的長尾，來發(fā)展自己，從形成自己的獨特優(yōu)勢，也成了我現(xiàn)在亟需思考的問題。
從我的現(xiàn)狀來看，我現(xiàn)在正處于我的人生發(fā)展規(guī)劃中又一重要抉擇階段，即就業(yè)和考研的抉擇。在此之前，我的決定偏向于就業(yè)。并且按照我“黏液質(zhì)”的性格特征，以及我對穩(wěn)定(體制內(nèi))的向往，我百分之八十左右的可能性會走向國考和省考的道路。那么，我即將面臨的也是再創(chuàng)新高的報錄比。然而，通過對長尾理論的深入了解，我清楚地了解到自己現(xiàn)在的狀況。首先，我只擁有最基礎(chǔ)的職業(yè)技能，而且浮于理論，沒有實踐基礎(chǔ)。其次，我擁有“低不成、高不就”就業(yè)心態(tài)，我所面臨的就業(yè)競爭壓力不言而喻。最后，我的學(xué)歷和能力都不具備競爭優(yōu)勢，僅夠跨過行業(yè)最低的準(zhǔn)入門檻。
因此，我現(xiàn)在的抉擇更偏向于考研。首先，我認為讀研能讓我具備相對的個性化能力，從而擁有相對獨特的競爭優(yōu)勢。其次，我認為考研能讓我落實自己的未來意識，即不拘泥于只追求當(dāng)下的穩(wěn)定，而是為長遠做打算。然后，我認為考研是一個非常珍貴的人生經(jīng)歷。它可以讓我在不斷地知識復(fù)盤中，找到自我，落實自我。最后，我認為考研也是我對自己的一次考驗，是提升耐力、自律能力、自主學(xué)習(xí)能力的一個有效途徑。
從長遠來看，長尾理論也讓我對自己以前一直追求的所謂“熱門”、固有的思維模式，開始有了反思。我觀念是真的正確嗎?所謂“熱門”真的值得追求嗎?就像最近了解到的“頭等艙效應(yīng)”，即飛機上頭等艙的人一般在看書和工作，經(jīng)濟艙的人一般在看電影和睡覺。換句話說，就是大多數(shù)坐頭等艙的乘客本來就比坐經(jīng)濟艙的乘客在經(jīng)濟等方面更具優(yōu)勢，但同樣的兩個小時，處于優(yōu)勢地位的人在學(xué)習(xí)，處于劣勢地位的人在睡覺。不言而喻，差距會越來越大，優(yōu)秀的人會更優(yōu)秀。然而，在此之前我會對這個觀念嗤之以鼻，我能想到、看到的是貧富差距，是不對等。但是，通過反思，我了解到優(yōu)秀的人比你更努力，那又有什么可質(zhì)疑的，我需要做的就是不斷努力，讓我自己也變得優(yōu)秀起來。因此，在還有無限可能的未來，我需要做到的是突破固有的傳統(tǒng)思維，打開眼界，不拘泥于一時的安逸與穩(wěn)定，要為長遠做打算，不斷的努力，讓自己能在競爭如此激烈的現(xiàn)在也有一席之位。
總之，在我看來，“長尾”無處不在，尤其是與我們息息相關(guān)的人才長尾。那么，在職業(yè)生涯規(guī)劃中，我們則應(yīng)致力于培養(yǎng)自己的個性化能力，降低自己的被替代率、被重復(fù)率，從而形成獨特的競爭優(yōu)勢。在擁有無限可能的未來，我們則應(yīng)該打開眼界，突破傳統(tǒng)的固有的思維，要為長遠做打算，要善于主動學(xué)習(xí)、主動接受新事物，努力讓自己擁有無限的可能，而不僅僅是追求所謂的穩(wěn)定和所謂的主流。
孔雀的長尾讀后感篇三
幻想，在我腦海中，是一種細膩的、朦朧的、令人著迷的感覺，像絲綢一樣華美，又如輕紗一般依稀可見，流淌著淡淡的、明凈的樸素。
《銀孔雀》是一本幻想小說集，其作者是日本著名的兒童文學(xué)作家——安房直子，她的作品透著現(xiàn)實中的一切，卻又織入了絲絲唯美的幻想，如海天相映，分不出現(xiàn)實與幻想的界線，那種從安房直子筆下流淌出來的神奇語言，靈巧、輕盈，宛如飄游的羽毛，如詩如畫，又真真切切，那種微妙的感覺，是不可以用言語來形容的。
《銀孔雀》這篇小說主要講述了一位織布匠，為了自己的事業(yè)，不惜和一個陌生男人走了三天三夜，走進了他以前懼怕的原始森林，后來，他又為了他喜歡的四只綠孔雀公主，不惜日日夜夜，冒著危險去織一只銀孔雀，直至付出自己的一生，把自己的靈魂吸入編織的.銀孔雀里，幫助四只綠孔雀公主尋找到了她們的幸福。這樣的執(zhí)著與勇氣令人敬佩，這樣的犧牲與奉獻令人贊揚。
我也是一個愛幻想的女孩，腦袋瓜里裝了一個屬于我的世界，在那里，有寧靜的夜啦、閃爍的流螢啦、融融的月色啦、花瓣的嘆息啦……美輪美奐，我偶爾領(lǐng)一兩個出來，讓它們走進我的小詩里。安房直子的幻想給了我莫大的啟發(fā)，帶我發(fā)現(xiàn)了寫作的那種介于現(xiàn)實與幻想間的靈感，像靈動的仙境，又躍然紙上，既幻美又真實，帶給讀者更多的想象空間。以后，我會用這種細而美的寫作方式，寫出更好的文章。
幻想，并非胡思亂想，遙不可及，也許，在安房直子的靈動中，你能找到屬于自己的幻想世界。
孔雀的長尾讀后感篇四
大家都知道我是一個不太愛看書的王xx！是啊，不過既然陳老師安排了寒假，我就得開始讀書了?！躲y孔雀》這本書深深地吸引了我，不到4天就看完了。
星期三一大早，在爸爸媽媽醒來之前，我打開《銀孔雀》看了起來。讀了一段時間后，我被這本書所吸引。每讀一篇文章，我對安房直子的敬仰之情就更深一層。在本書中，我最喜歡的文章是《藍線》。小說大致講述了一個深愛著一個男人的女孩。她要用藍線為男人織一條圍巾。她買了藍線后，我就回家開始織圍巾了?？椓藥滋欤椀街皇Ｏ聝扇?jié)的時候，那人還沒有來。女孩滿懷憧憬，想像小鳥一樣歌唱，突然說：“我要變成小鳥！”結(jié)果，女孩真的變成了一只鳥，一只除了藍色的'喙，全身都是透明的鳥。
幾年后，一個男人來到了女孩工作的酒店，男人搬進了女孩住的房子。他找到了那條藍圍巾，感到很困惑。只寫了兩三段就完成了。為什么不編織呢？那人一拉線頭，線頭就一根根散開。男人覺得這條圍巾手感很好，就好像女人用心織的一樣。
但是如果你仔細看，你編織的圍巾看起來奇怪地變形了?？梢娕丝椀臅r候是多么的糊涂啊！那人很喜歡轉(zhuǎn)動輪轂，就用拆下來的藍線轉(zhuǎn)動輪轂。但當(dāng)?shù)赜幸粋€傳說，如果長期翻輪轂，就會成為輪轂的囚徒，翻出來的東西會慢慢變成一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，一段時間后你就會消失。有一次，男人轉(zhuǎn)動花鼓，打開了一扇窗戶，男人說：“我也想變成一只鳥！”男人真的變成了一只鳥。
孔雀的長尾讀后感篇五
你知道我最喜歡的作家是誰嗎?告訴你吧，是日本幻想小說作家安房直子。自從兩年前我在《兒童時代》雜志上讀到了她的一篇幻想小說《不可思議的文具店》后，我就深深地愛上了這篇文章，愛上了安房直子的小說。我覺得安房直子的文章有一種魔力，一種兒童的天真，我認為她有一顆不老的童心，她的文字散發(fā)著一種獨特的魅力，不論什么人看了她的文章，都會在不知不覺中，被帶到她的那個神秘的世界里去。
我好幾次央求爸爸幫我找安房直子的書，每次逛書店我們也都會專門找一找，可是結(jié)果總是令我失望。但是，不久前的一天，剛放學(xué)，我回到爸爸的辦公室的時候，爸爸突然對我說：“哎!想想這次我給你帶來什么好消息了?”我很平淡地說：“什么啊?”爸爸像個小孩子一樣激動地對我說：“我給你找到了安房直子的書!”“真的?”我一蹦三尺高，從爸爸手中搶過那本書，真的是安房直子的書耶，書名叫《銀孔雀》，我恨不得馬上就把這本書看完。
星期六一大早，爸爸媽媽還沒有醒來，我這個“小書蟲”就翻開《銀孔雀》看了起來。只看了一會兒，我就被這本書吸引住了。我每看一篇文章，對安房直子的佩服就加深一層。在這本書里，我最喜愛的一篇文章是《藍色的線》，小說大致寫的是一個女孩深愛著一個男人，她準(zhǔn)備為那個男人用藍色的線織一個圍脖，她買好藍色的線之后，就回家開始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時候，那個男人還沒有來。女孩心里充滿了思念，她想像鳥那樣放聲歌唱，突然說了一聲“我想變成鳥!”結(jié)果女孩真的變成了鳥，一只全身都是透明的，只有嘴是藍色的鳥。過了幾年，一個男人來到了女孩工作過的旅館里，男人住進了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢?男人一扯線頭，線就紛紛散開了。男人覺得這個圍脖手感好極了，像是哪個女人用心靈織成的東西。但仔細一看，這個圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見女人織它的時候是多么的心亂如麻!男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍線翻起花鼓來。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€傳說，就是如果翻花鼓翻久了，就會變成翻花鼓的俘虜，翻出來的東西就會慢慢地變成一個巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過一段時間就會消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時候翻出了一個窗子，男人說“我也想變成鳥!”男人真的就變成了鳥。
讀到這里，我非常不開心，因為在我心底，希望那個女孩能和她喜歡的男人結(jié)婚。為什么我會這樣想呢?也許是因為小孩子讀故事的時候總希望故事的結(jié)局是美滿的吧。
再說了，我們中國的民間傳說《梁山伯與祝英臺》里，因為父母的阻撓，梁山伯與祝英臺他們沒有辦法在人間成為夫妻，后來不也是變成了兩只蝴蝶嗎?這樣一想，我還是非常地佩服安房直子，覺得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他們兩只在幻想世界里翱翔的鳥，我也將記錄下他們的故事，成為我和他們之間的秘密。
孔雀的長尾讀后感篇六
《銀孔雀》是安房直子的幻想小說，很好看。
書中有七個故事，分別是：《銀孔雀》《綠蝶》《熊之火》《秋天的風(fēng)鈴》《火影的夢》《大薊原野》《藍色的線》。其中我最喜愛的是：《秋天的風(fēng)鈴》，那我就來談一談《秋天的風(fēng)鈴》。
《秋天的風(fēng)鈴》講的是：有“人”寫信說“我”家里的風(fēng)鈴太吵了，吵得人夜里都睡不著?！拔摇毕肓撕镁?，把風(fēng)鈴收了起來。十月的一個秋日，所有本來初秋該開的花開了，“我”明白了是那些花，因為風(fēng)鈴，晚上睡不好，吸收不了養(yǎng)分，所以一直都沒能開花。
你們肯定想知道，那風(fēng)鈴是誰送給他的吧？請先看書中的一個段落。
在山村度過的那一個月，我的素描簿上，少女那天真爛漫的笑容，和各種各樣的野花的畫一起留了下來。
分手的時候，少女把這個小小的玻璃風(fēng)鈴送給了我。
“到了夏天，把它掛在窗戶上呀。是我的回憶呀！”
說完了這樣早熟的話，少女又咯咯地笑開了。
我好像把那笑聲原封不動地裝到了口袋里，坐上了火車。
初夏，我把風(fēng)鈴掛到了窗戶上。
風(fēng)鈴立刻就讓我記起了那孩子的笑聲，讓我記起了山里繁星綴天的星空、閃閃發(fā)亮的山溪和怒放的珍珠花。有過好幾次了，我躺在床上，閉著眼，專心地聽著那個聲音，驀地，一幅美麗無比的圖畫的構(gòu)圖就會浮現(xiàn)上來，我一骨碌就從床上爬了起來。
就這樣，我徹底喜歡上風(fēng)鈴了，就那樣一直掛到了秋天。 明白了嗎？那也是我最喜歡的一大段！
我在現(xiàn)實中也很喜歡風(fēng)鈴的，不過我喜歡那種貝殼海螺的風(fēng)鈴，我打算在我11歲生日當(dāng)生日禮物叫爸爸媽媽送給我。
《銀孔雀》還有其他很多有趣的故事，都很好看。
孔雀的長尾讀后感篇七
《長尾理論》這本書在的時候就開始讀，至今已經(jīng)翻閱很多次了，由于呂本富教授的課程《戰(zhàn)略和商業(yè)模式創(chuàng)新》中特別提到了長尾理論，所以又翻出來通讀一遍，順便也寫下一篇讀書感，與大家分享探討長尾理論。
(一)長尾理論的含義。
《連線》雜志主編克里斯。安德森(chrisanderson)在一篇文章中首次提出”長尾理論“(thelongtail)：只要渠道足夠大非主流的、需求量小的商品銷量也能夠和主流的、需求量大的商品銷量相匹敵。長尾模型如下圖所示需要指出的是紅色區(qū)域和藍色區(qū)域的面積大約市相等。
未來不在需求的頭部，而在于無窮長的尾巴!google的成長歷程就是把廣告商和出版商的”長尾“進行商業(yè)化的過程。數(shù)以百萬計的小企業(yè)和個人，此前他們從未打過廣告，或者從沒大規(guī)模地打過廣告。因為他們小得讓廣告商不屑一顧，甚至連他們自己都不曾想過可以打廣告。但google的adsense把廣告這一門檻降下來了：廣告不再高不可攀，它是自助的，價廉的，誰都可以做的;另一方面，對成千上萬的博客站點和小規(guī)模的商業(yè)網(wǎng)站來說，在自己的站點放上廣告已成舉手之勞。google目前有一半的生意來自這些小網(wǎng)站而不是搜索結(jié)果中放置的廣告。數(shù)以百萬計的中小企業(yè)代表了一個巨大的長尾廣告市場。這條長尾能有多長，恐怕誰也無法預(yù)知。無數(shù)的小數(shù)積累在一起就是一個不可估量的大數(shù)，無數(shù)的小生意集合在一起就是一個不可限量的大市場。
亞馬遜也是對長尾理論的絕佳闡釋，網(wǎng)上書店成千上萬的商品書中，一小部分暢銷書占據(jù)總銷量的一半，而另外絕大部門的書雖說個別銷量小，但憑借其種類的繁多積少成多，占據(jù)了總銷量的另一半。一個前公司員工精辟地概述了公司的”長尾“本質(zhì)：現(xiàn)在我們所賣的那些過去根本賣不動的書比我們現(xiàn)在所賣的那些過去可以賣得動的書多得多。對于如何抓住長尾市場，克里斯。安德森(chrisanderson)提出了三項法則：
1、讓所有的東西都可以獲得。(makeeverythingavailable.)。
2、將價格減半，現(xiàn)在讓它更低。(cutthepriceinhalf.nowlowerit.)。
3、幫我找到它!(helpmefindit!)。
(二)長尾理論與奧巴馬競選。
奧巴馬競選的勝利，從某種意義上也是長尾理論的勝利，是web2.0的勝利，奧巴馬通過youtube、facebook等網(wǎng)站也給自己繪出了一條”長長的尾巴“:他建立了一個美國競選歷史上見所未見的籌款機制，吸引了大量的”大戶“和”散戶“、經(jīng)驗豐富的政治老手和首次關(guān)注大選的新鮮人、任何能上網(wǎng)的人——有電腦、上網(wǎng)本、手機、其他pda智能終端的人。眾所周知，美國大選是赤裸裸的金錢游戲，沒有金錢做后盾是無法勝利競選的。奧巴馬在2月份的一個月就立即籌到5500萬美元，打破了美國紀(jì)錄，其中4500萬美元來于互聯(lián)網(wǎng)，奧巴馬本人幾乎沒怎么出席過募捐會議活動，錢就這樣滾滾而來，不可阻擋。超過10萬人捐錢給奧巴馬參加總統(tǒng)選舉，其中5萬人是通過互聯(lián)網(wǎng)進行捐助的。整個選舉過程，奧巴馬總計籌得的競選經(jīng)費高達近7.5億美元，創(chuàng)下美國總統(tǒng)選舉歷史上個人籌款紀(jì)錄，月15日至11月24日在這段時間里，民主黨稱有超過100萬人向奧巴馬捐錢，其中有一半多是首次捐贈，奧巴馬的整個選舉之路中，有超過395萬人為其捐款助威。
(三)長尾理論的啟示。
長尾理論啟示我們，在全新的商業(yè)模式下，公司的利潤不僅僅是依賴傳統(tǒng)的20%的”優(yōu)質(zhì)客戶“,也依賴于許許多多原先被忽視的客戶，他們數(shù)量龐大，足以讓公司掙得盆滿缽滿;從公司產(chǎn)品的角度分析，拳頭產(chǎn)品主打市場的老套路將趨于末路!也要重視冷門產(chǎn)品，滿足個性化的需求，將長尾無線細分下去!
長尾理論的提出，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個重要里程碑，可以解決傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)意義上的很多約束。這也就為我們提供了更為廣泛的思路，需要說明的是：”長尾“也是一種理念，一種指導(dǎo)企業(yè)自身定位以及戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)行為的思維方式，如何利用這種理念形成一種利潤機制才是最關(guān)鍵的。
不僅僅要思考怎么利用”長尾理論“,更應(yīng)該思考”長尾理論“的產(chǎn)生過程。本來”長尾理論“就很直接的存在我們的生活中，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，很多人在自然而然地在利用”長尾理論“時，并沒有人將其作為一個觀點進行系統(tǒng)化上升到理論，當(dāng)克里斯。安德森(chrisanderson)提出這個理論，我們再來看的時候，會有一種豁然開朗的感覺，那些時時刻刻發(fā)生在我們身邊的事情，確實就是這個樣子，聯(lián)系現(xiàn)實實際去理解別人的觀點，這是一件并不困難的事情，但是怎么樣才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，將生活中的現(xiàn)實進行抽象和系統(tǒng)化之后形成一種自己的觀點并上升到理論高度，將是一件非常困難的事情。
《長尾理論》——(美)克里斯。安德森(chrisanderson)著，中信出版社，20出版。
孔雀的長尾讀后感篇八
《銀孔雀》講的是一些和織線有關(guān)的小故事。我花了3天時間看完的。這本書一共有七個小故事。比如《藍色的線》講的是：有一個叫千代的小孤兒，她天天都盼望著能找到親人，并且用藍色的線做件毛衣給那個親人。忽然，有一天有一個人。一大清晨就來看一眼千代，然后就隱身了。比如《秋天的風(fēng)鈴》講的是：一個小女孩織了一個風(fēng)鈴送給一個小男孩小森?？墒撬▓@里的花卻都抗議這個風(fēng)鈴。因為這個風(fēng)鈴總是叮叮的響。比如《綠蝶》講的是：一個小男孩追著蝴蝶，可是蝴蝶飛往自然森林，里面坐著一模一樣的少女，正在一邊點火，一邊唱歌。后來小男孩想回家，那些少女卻把他變成蝴蝶。這本書是我看安房直子寫的這一套書中的最后一本書。這些書都很好看?？磿粌H有好處，和也有很多幫助。
總之這本書主要講的都是一些女孩男孩，一些大人們，和一些織東西的故事。
孔雀的長尾讀后感篇九
人間間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的敷衍還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移&rd則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。
要是說西方的戀愛故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛的史詩,那么中國的《孔雀西北飛》將是戀愛追逐的絕唱?？兹肝鞅憋w,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛戀,柔情的相思只為彼此可以或許執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當(dāng)仁不讓反抗對不公平運氣的束縛。為戀愛,為自在,他們不吝一切,這是多么的倔強啊!應(yīng)該說,這是對戀愛倔強的追求。但無情的偏見,霸道的褫奪了一個懦弱女子愛與被愛的權(quán)益。
實故事也很簡略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實無華的語言報告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會傷感至極。天下上真的會有如此優(yōu)美的戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
孔雀的長尾讀后感篇十
我說不出，但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。
在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
孔雀的長尾讀后感篇十一
一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天，抒發(fā)了內(nèi)心的激憤;舉身赴清池，執(zhí)著見證感情的誓言;哭號百轉(zhuǎn)，只為仲卿獨守閨房。
誰的旋律，將誰纏繞?誰的凄涼，讓誰斷腸?縱有萬般真情，都會彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：以前滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里但是是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩，那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱?？兹笘|南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強啊!就應(yīng)說，這是對感情倔強的追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
一朝為情死，萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無，也要固守感情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自我做過的，都會無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著，看到了你對感情的追求。但在當(dāng)時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對蘭芝，必須是不離不棄，對嗎?但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現(xiàn)實的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平!
孔雀的長尾讀后感篇十二
美，但更要真，只有同時滿足了這兩個相互依存的條件，真善美的存在才更加永恒，更加真切。
偽裝，只能讓原本真實的物體變得模糊，最后消失。生活中，偽裝只會讓你與真心越離越遠；偽裝只會為你帶來無盡的傷害；偽裝只會讓你的世界日益灰白。僅僅只是因為些許難以避免的困難與災(zāi)難，就要戴上面具，假惺惺地在這世間流蕩。僅僅只是因為人類的捕捉，枯葉蝶便愿意放棄自己光彩奪目的翅膀，奢望用枯槁而憔悴的外表使自己幸免于難。道高一尺，魔高一丈，被人類大量捕殺的殘酷現(xiàn)實證明了，逃避與偽裝不僅會讓美好與自己徹底無緣，如果想反抗，那就只有靠自身的不懈努力?；蛟S，枯葉蝶永遠也不會明白自己為何而死，但枯葉蝶的下場卻給我們帶來了深刻的教訓(xùn)，這的確值得我們深思。
偽裝，也許能與他人拉開距離的好工具?？扇绻阏娴膿碛幸粚獠蕣Z目的翅膀，何不盡情的翱翔在蔚藍的天空中。用自己虛假的一面來對待別人，在他人對你敞開的真誠的心面前，你就不會感到愧疚與羞恥嗎？無知的你或許還會認為，偽裝，才能保護自己，才能使自己不受到傷害，可你是否想過，在你偽裝的同時，也預(yù)示著你未來虛假的一生。
在人生中將會遇到的困難太多太多，但請不要逃避而偽裝自己的真實面目，張開自己光彩奪目的翅膀，勇敢面對生活中的一點一滴。名人言：“不怕路遠，就怕志短?！敝灰憧虾敛谎陲椀貙⒆约旱拿利惻c光彩呈于世間，在人生的道路上，向眾人展示自己真實的一面；不為保全性命而委屈求全，將自己囚禁于丑陋的外表中，再苦再難，只要堅持信念，做一只擁有真理而又美麗的蝴蝶，相信真善美的種子會在世界的每個角落上生根發(fā)芽。
愿這世界上的一切都顯出他們的真相；愿我們的翅膀永遠光彩奪目；愿真善美的種子在世界各地茁壯成長。
孔雀的長尾讀后感篇十三
一曲愛的悲歌，是為千古鴛鴦絕唱。
——題記。
秋日突然神傷，碎雪零星滿樓，夕陽凄涼地依在山頭。
秋菊開了，星星點點，愁容滿面。
我安靜地穿過花園，心底涌上無限悲涼，秋菊盛開的時候，是我與夫君續(xù)緣之日，秋菊又開了，是我與夫君緣盡之日。
“莫思量，十年生死兩茫茫，年年寒水?dāng)嗄c處，惟有淚兩行，寂寞梧桐染院鎖清秋，是離愁，月如鉤，物事人非事事休，月滿西樓，花自飄零水自流，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭?！?/p>
這滿心凄苦，無語訴說，心如裂帛淚如泉涌。
夫君有苦難言，婆婆對我已沒有恩情，園中花兒也好似不舍與我匆匆作別，淚光閃閃、飽滿深情、我亦又舍得?可婆婆逼催，只能揮淚作別，縱有萬般無奈，千種留戀，無人領(lǐng)會，意決去。
“為伊消得人憔悴，雙溪舴艋難載愁，煙雨黃昏，非那點點愁，西風(fēng)調(diào)碧樹，望盡天涯路，風(fēng)飄飄、心悠悠、腸斷情深處。”
月兒彎彎，暮色低沉，經(jīng)過婆婆門前，婆婆熄燈就寢，無奈，只得回房，夫君滿臉愁緒，看我進來說道：“并非我無意留君，母命難違。”我苦笑：“夫君何出此言?不必多慮，知君重情重意，豈可怨君?”夫君擁我而泣。
長夜難眠淚沾襟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能寐，與君深情相望，淚眼訴惆悵，逝者如斯，不知東方之既白。
終到哀腸斷情處，訴君如蒲葦，蒲葦紉如絲，愿君作磐石，磐石無轉(zhuǎn)移，君嗚咽、高馬轉(zhuǎn)頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，相見時難，別亦難，人不寐，孤夜難熬盡，高樓請酒入斷腸，化作相思淚。”
哥哥許我與人家，心如死水淚如雨下，可憐衷情人，如今兩相隔。
“紅藕香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓，梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，欲語淚先流?！?/p>
夜夜思君切，盼君早日歸，惆悵馬悲傷，躡履相逢迎，嗟嘆!便心傷?！白跃齽e我后，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應(yīng)他人!”君泣擁入懷，哽咽不成聲，“生不能日日相守不離不棄，但愿黃泉下相見，永不分離!”
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊，多情自古傷離別，冷落清秋節(jié)、楊柳岸、曉風(fēng)殘月、綿綿愁，一江春水向東流?！?/p>
今生與君緣分已盡、來生，愿廝守至死不瑜。
冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別，尸留人間魂伴君，與君化為蝶，比翼雙雙飛，含笑躍清池，愿與君相見!
孔雀的長尾讀后感篇十四
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內(nèi)則》中說：子甚宜其妻，父母不悅，出。仲卿甚宜其妻，這無疑問――當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：今若遣此婦，終老不復(fù)取！從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉開……此或為其一。
其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自我的日子不好過，也便見不得別人比自我幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀(jì)，最后遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了！這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應(yīng)對著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：長安還在上方吸著煙呢，再等一下吧，或是……幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天明白，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎樣了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那生不偕老，死求同穴的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙稀?/p>
孔雀的長尾讀后感篇十五
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時，我無意間看到了自己高中時的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實故事也很簡單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊。可以執(zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節(jié)的純真，不過那些對我來說似乎是很遙遠的了。
如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸，因為他們不但情結(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
你以為那？
孔雀的長尾讀后感篇十六
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孔雀東南飛讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，不同視角的切入，會使同一篇文章或同一個素材呈現(xiàn)出不同解讀與各異的魅力。當(dāng)我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養(yǎng)和建立開放、多元、動態(tài)的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學(xué)習(xí)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。
話題一：“愛情”
愛情是一個厚重而圣潔的話題，也是人類生命中的一個重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休;這是一座最為神秘的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳;我們贊美著愛的偉大，又詛咒著愛的善變。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的.“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗?fàn)幹?而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭取著。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。
話題二：“死亡”
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價值不足活著，而在尊嚴(yán)與理想。當(dāng)這種權(quán)利被剝奪，弱小的生命會匍匐而墮落，而那些強悍的生命就會感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護生命尊嚴(yán)而死。如果沒有死亡的抗?fàn)?，他們的生命將失去精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義和價值又何在呢?匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！泵绹嗣裨讵毩?zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死!”不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價值。
話題三：“觀照女性命運”
張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧?我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國家而成為歷史的悲劇?歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水!即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
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