難以言喻的美妙故事，總是能夠給人留下深刻的印象?？偨Y是提升學習成績和提高工作能力的有效途徑，我想我們需要重視總結的作用?？偨Y是一個全面概括和思考的過程，以下是一些總結范文供大家參考和借鑒。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇一
一、故事觸情----思想品德課的教學內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學。小學生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應根據(jù)教學內(nèi)容，充分做好準備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學生的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如學《惜時如金》一文，使學生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學習好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學習，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學習的思想感情。
二、設“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應的情感。根據(jù)教學內(nèi)容和教學要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設與教學內(nèi)容相適應的'教學情景，使學生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學生邊看圖，邊聽老師的描述，使學生很快被帶進了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學過程中恰當?shù)匾M音樂，把思想品德教學與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學生的情感。如學了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學生唱《我的好媽媽》，使學生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學習《珍惜時間》一課，讓學生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學生學習的自覺性。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇二
陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家，他也是近代創(chuàng)造教育的開拓者。他的創(chuàng)造教育思想，深刻地闡述了創(chuàng)新對國家發(fā)展的重要意義，強調創(chuàng)造型人才和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這給新課改提供了理論指導。新課程的基本理念是“強調學生的體驗、探究、實踐在教學活動中的重要性，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學習成為學生獲得知識、愉快、成功體驗的過程”。由此看來，新課程改革和陶行知的創(chuàng)造教育精神是契合的。因此，我們在平時的教學中也要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，提高學生的創(chuàng)新能力，這就需要做到以下幾個方面。
一、營造良好的學習氛圍，激起學生的創(chuàng)新意識。
在教學活動中，只有建立民主平等的師生關系，才能營造出生動活潑的課堂教學氛圍，發(fā)揮學生的主體性。如我在“讓我們的生活充滿情趣”的教學中，一個環(huán)節(jié)是“學會欣賞”，按課本上的要求只要學生聽歌和看書畫作品。但為了更能體現(xiàn)學生學習的主體地位和增加師生間的互動性，我先讓教學班中一位有音樂特長的女學生上講臺來一展歌喉，一首《童年》把學生帶回了充滿憧憬和樂趣的兒時；然后我自己親自揮筆潑墨，一個集書法和繪畫于一體的“舞”字又讓學生感受到了書畫作品的美感。這既達到了培養(yǎng)學生欣賞能力的目的，又能無形地教育學生要發(fā)展特長、培養(yǎng)情趣。這樣，就能把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質教育的主陣地。
二、創(chuàng)設問題情境，鼓勵學生質疑，提高學生的創(chuàng)新能力。
陶行知指出：“學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”，并明確地說，“這個疑字我當重用它”。在學習“友情”一課時，學生較難掌握友情的特點，我們教師可在這一課中有目的地創(chuàng)設出一系列的問題，由學生根據(jù)自身的實際情況去分析。在學生思考問題、回答問題時，教師適當?shù)貑l(fā)學生去感知：“并不是所有的'人都可以成為自己的朋友，自己也不可能成為所有人的朋友?！弊寣W生在解決問題后，自然而然地懂得怎樣交友、待友，懂得把握好擇友的“標尺”。這樣的課堂使得學生在提出問題、參與討論問題和解決問題的過程中體現(xiàn)其自身的主體地位，引起學生積極思考，形成討論式、探究式的課堂教學環(huán)境，使學生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓練。
三、改變學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
在教學過程中，我們教師要注意調動學生各種學習感官，如果課堂上沒有一個輕松、自由、民主的環(huán)境，就激發(fā)不了學生的參與熱情和創(chuàng)造力，教學活動就不容易順利開展下去。所以，在平時的教學中我注重鼓勵學生積極參與各種小活動，諸如自編自演小品、知識競答等；適時給參與者表揚和獎勵；多開展班級內(nèi)組與組之間的競賽等。這些措施的確使我們的思想品德課堂變得鮮活起來而不再死氣沉沉。以至于到了后來，每堂思想品德課前學生自覺預習了本課的內(nèi)容，有適合做小活動的部分，他們已經(jīng)自行編排好了，甚至每個班級都成立了固定的品德小品表演組等。可見，給學生一個自由民主的學習活動空間是激發(fā)學生學習熱情的前提，是順利實施思想品德新課改的必要條件之一。
四、聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
思想品德課的很多知識都是來源于現(xiàn)實，同時又用來指導我們的生活。我們要充分聯(lián)系實際，讓學生做到學以致用，去觀察、認識、分析、思考、解決現(xiàn)實生活中存在的問題。創(chuàng)新來源于實踐，所以要強調理論聯(lián)系時政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實際，這樣才能培養(yǎng)學生的實踐能力。
如在上“人生的真正價值在于奉獻”這一課時，我問學生：“前不久我校舉行的為某某同學治病捐款的活動，你們有沒有參加？”因為大多數(shù)學生同學都參與了，這時他們會很自豪地說：“我們參加了?！本o接著，我會說：“你們的這種行為就是奉獻精神的具體表現(xiàn)。其實，我們這個社會很多人都在默默地奉獻，只不過平時我們并未十分關注，而我們的社會正因為有了許許多多這樣的無私奉獻者才繁榮富強的。你們將來走上社會以后，絕大多數(shù)同學就會成為奉獻社會、振興中華民族的一分子。”這樣講解，能使學生在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點，進而激發(fā)學生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對學生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，也起到了聯(lián)系實際、學以致用的效果。
總之，只要我們在平時的教學中發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。只有這樣，才能讓我們的民族屹立于世界民族之林。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇三
“導行”，是小學思想品德課教學中的重要環(huán)節(jié)，是“講”與“思”的繼續(xù)，是學生在理論指導下的實踐。導行應符合學生情趣，并進行科學的安排。本文試從低年級教材本身的特點入手，談談如何指導學生的行為實踐。
“隱型”課文的導行。
“隱型”課文，是指課文內(nèi)容本身沒有明確要求某種實踐或養(yǎng)成某些行為習慣，這類課文在教材中占一定比例。如《學校就是我的家》、《火紅的黨旗》、《祖國的生日》等。教這類課文，不僅要明確、激情，還要充分挖掘文中潛在的思想教育因素，提出行為要求。教《火紅的.黨旗》一課時，教師可先簡要介紹1921年中國共產(chǎn)黨誕生的情況。然后，簡略地從武裝斗爭推翻壓在中國人民頭上的三座大山講到今天的“四化”建設，讓學生從內(nèi)心產(chǎn)生“中國共產(chǎn)黨真?zhèn)ゴ蟆钡那楦?。接著，充分利用課文中的黨旗插圖，讓學生說說黨旗中各部分象征什么。這樣聲畫同步，再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心，激發(fā)學生對黨的熱愛。
“目標過大”課文的導行。
“目標過大”課文，是指課文內(nèi)容本身有導行文字，但導行目標不具體。這類課文在教材中所占的比例不大，主要以前途理想教育為主。教這類課文要根據(jù)課文導行內(nèi)容，化抽象為具體，化大目標為小目標，從小目標引導，以小見大。如《學校就是我的家》采用詩歌形式和擬人化手法，此課的導行內(nèi)容有“尊敬老師，學好本領作貢獻，好好學習，熱愛集體，團結友愛”。這些詩中導行的句子語言簡煉，文字含蓄，對于一年級的學生來說顯得抽象，不易理解。教師在教此課時，可采用化抽象為具體，化大目標為小行為的方法，把“學校就是我的家”的“家”具體化。通過聯(lián)系本班實際，既讓學生懂得“學校就是我的家”的含義，又讓學生明確在學校里要尊敬老師，好好學習，學好本領，熱愛集體，團結友愛，才不會辜負黨和人民的期望。最后教師小結：學校就是你們的家，你們的“家”有哪些規(guī)章制度？你們打算怎樣做，才能為自己的“家”增添光彩呢？這樣從小目標出發(fā)，再回到大目標，完成了導行任務。
“具體導行”課文的導行。
“具體導行”課文，是指課文內(nèi)容本身就是指導學生行為實踐的要求。這類課文在教材中所占比例最大，主要是對學生進行日常行為規(guī)范教育、淺顯的法律常識教育和生活常識教育。如《遵守課堂紀律》、《不說謊話》、《愛護花草樹木》、《獨立完成作業(yè)》、《注意交通安全》、《按時上學》、《好孩子，不任性》等。教這類課文時，教師先要對其導行內(nèi)容進行梳理，歸納出導行要點，采用多種方法導行。在教《好孩子，不任性》一課時，教師先講什么叫任性，并請學生列舉生活中的任性的表現(xiàn)。然后提問：小蘭在家里為什么常發(fā)脾氣？她這樣做對嗎？讓學生領悟“無理取鬧”是任性的主要特征，從而使學生悟出好孩子就應當尊敬長輩，聽從教導的道理。再因勢導行，讓學生朗讀第一個導行故事后，分角色表演小蘭在家怎樣發(fā)脾氣的三個小故事。表演后，教師啟發(fā)學生發(fā)表對三個小故事的看法。通過議論，學生懂得好孩子就應當不任性。接著學習最后兩段，提問：李老師是怎么說的？小蘭為什么紅著臉，低下了頭？她是怎么想的？好孩子是不是從來不做錯事？做了錯事該怎樣辦？這樣水到渠成，學生不僅理解了李老師講話的含義，還懂得要怎樣聽長輩的話，不任性，不嬌氣，也理解了小紅為什么紅著臉低下了頭的原因。在此基礎上，可讓學生聯(lián)系班級及個人實際，談談一些不任性的具體表現(xiàn)，同時談談自己是否有過與小蘭相類似的毛病，怎樣做個不任性的好孩子。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇四
素質教育的重要任務是發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的能力。學生的能力是在掌握知識的教學過程中培養(yǎng)起來的，反過來又是掌握知識必備的重要條件。為了使學生順利而有效地完成學習任務，得到全面發(fā)展，在教學中必須注意學生能力的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)辨別是非的能力。
可以說，通過創(chuàng)設情境，讓學生參與分析和思考，提高了學生分辨是非的能力。
二、通過討論，培養(yǎng)自我教育的能力。
討論時，教師應針對某個問題或行為，讓持著不同看法的學生各抒己見，展開討論。其目的是通過討論，擺事實，講道理，明辨是非，知道該怎么做，不該怎么做，從而達到自己教育自己的目的。如：講《向殘疾人獻愛心》一課時，我通過對課文的講解，使學生懂得殘疾人在生活、學習上有許多困難，需要得到別人的同情和幫助；知道同情、尊重殘疾人是人人應該遵守的社會公德，是講文明的表現(xiàn)。接著，我出示辨析題，引導學生討論：小佳在上學路上看見一個腿有殘疾的人往社會福利院去，便跟在后面學他走路。小芬批評他，他滿不在乎地說：“我不過是學著玩兒嘛！再說他也看不見?！彼麄兊?行為對不對？為什么？學生們各抒己見，最后統(tǒng)一認識：小佳取笑殘疾人，是不道德的的行為。小芬能設身處地為殘疾人著想，讓殘疾人體會到社會的溫暖、能安心地為社會做貢獻，是正確的。
因此，通過辨析討論，提高了學生的道德認識，從而達到自我教育的目的。
三、在活動中培養(yǎng)待人接物的能力。
待人接物的內(nèi)容十分廣泛，如尊敬老師、孝敬父母、友愛同學、助人為樂、關心集體、熱愛祖國等。待人接物的能力就是要使學生學會正確處理個人與他人、個人與集體，個人與社會之間的關系。
在活動中培養(yǎng)學生待人接物的能力，具有針對性和實效性。如：學完《為了祖國的尊嚴》一課后，我組織學生開展“接待外賓”的活動，讓學生分別扮演“外賓”、“中國小朋友小蘭”和“小記者”。小蘭熱情大方，很有禮貌地接待了“外賓”?！巴赓e”拿錢給小蘭表示感謝；小蘭不要錢，只是愉快地和“外賓”照了一張相，留作紀念。小記者采訪小蘭，問她為什么不要錢。小蘭說：“我是中國人，在外國人面前，我們每個人的一言一行都是與祖國的尊嚴緊緊相連的。如果我要了錢，就有損于國格，也有損于中國人的人格。熱情大方對外賓，是我們中華民族的美德，也是我們小學生應該做的事情。”
又如：在學了《寬厚待人》一課后，我又留實踐作業(yè)，讓學生學習在學?；蚣依镎_處理發(fā)生在自己身邊的事，要求家長、學生評價，最后自我評價。通過評價，鼓勵了學生的實踐積極性，初步培養(yǎng)了他們待人接物的能力。
培養(yǎng)學生能力的方法很多，在教學過程中，教師要善于引導和創(chuàng)造，讓學生在豐富多彩的教學活動和實踐活動中接受感染、啟迪和教育。
總之，只有具備了較強的品德能力，才能自覺地抵制和批判各種錯誤思想，才能積極地認同和吸收正確的思想道德認識，也才能有效地排除各種不良現(xiàn)象的影響，從而實現(xiàn)由知到行的轉化。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇五
小學生在學習能力方面主要表現(xiàn)出來的特點就是思維不靈活，對于一些基礎知識尤其是記憶方面的內(nèi)容掌握的還可以，但是對于知識的靈活運用明顯較弱，他們往往不知道如何去思考問題，也沒有解決問題的方法或策略。他們在閱讀學習材料時，感悟能力比較弱，回答問題時常常是答非所問，或是詞不達意、語無倫次。這種學習狀況，任憑老師挖掘教材有多么深，提出的問題多么的層層深入，對提高學生們的閱讀能力仍然是收效甚微。在習作方面同樣不樂觀，學生很難清楚地表達自己的見聞感受，想象更是缺乏：
不是想象不合理，就是比貓畫虎，大同小異，千篇一律，缺乏新奇的構思，沒有新鮮感。本班學生對什么是思維策略？思維策略是干什么用的？皆認識模糊，至于思維策略怎樣掌握、如何運用？就更不清楚了。
二、啟迪思維意識，感悟思維策略。
為了提高學生的思維能力，我嘗試運用思維策略開展閱讀教學，以期提高學習效率和質量?！睹利惖谋焙９珗@》是一篇寫景文章，作者運用優(yōu)美的語言描寫了美麗如畫的北海公園的景色。根據(jù)文章的特點，我嘗試教授了一個新的思維策略“語言優(yōu)美巧修飾”，期望在學習中提高學生感悟語言的能力，以及學會如何使語言變得優(yōu)美，從而提高寫作能力。
實錄如下：
首先，教師出示句子：“那里到處是蒼松翠柏，綠樹鮮花，還有高大的宮殿廟宇，精巧的亭臺樓閣，以及長廊短橋，怪石奇洞，如同仙境一般?！?/p>
師：同學們一起讀一讀這句話。誰說說讀完這句話的感受？
生：感覺景色非常美。
師：是呀！作者用了這樣幾句話就讓我們感受到了美。老師這里也有一句話，對比著讀一讀，看你有什么不同的感受。
出示句子?！澳抢镉兴捎邪兀袠溆谢?，還有宮殿廟宇，亭臺樓閣，以及長廊短橋，石頭山洞?！?/p>
生1：這句子沒有寫出花草樹木的顏色，景物的樣子。
生2：前邊的句子寫出了花草樹木的顏色，景物的樣子，還運用了比喻句。
師：同學們閉上眼睛，想象瓊島上的美景吧！
帶著你的想象再讀一讀這句話吧！比一比誰能讀出的景色更美。
師：同學們想不想也像作者一樣把一處景色寫得這么美？只要你同作者一樣運用一個思維策略就可以了。這個策略是“語言優(yōu)美巧修飾”，怎樣讓語言變得優(yōu)美呢？這里巧修飾可是有訣竅的，你們知道嗎？剛才你們在比較這兩句話的時候其實已經(jīng)說出來了。誰來仔細辨認，給大家說一說。
生3：我辨認出來了，要寫出景物的顏色、樣子，還要有比喻。
師總結：說得好！寫景物要寫出顏色；什么樣子；還要用修辭，這就是巧修飾?。≡陂喿x寫景的文章時，我們就可以用這個“語言優(yōu)美巧修飾”的策略來感悟文章語言的特點。如果我們按照這個思維策略學寫文章，也會讓你的語言變得更加優(yōu)美。
在這里，我引導學生初步感悟了思維策略。在學生初步感悟思維策略后，我又在新的情境中讓學生進入思維策略的嘗試，并進而生成訣竅階段。在這個過程中教師要引導學生通過自己的親身實踐，生成思維策略的訣竅，從而實現(xiàn)對思維策略的理解和運用，這也是發(fā)揮學生主體性學習和進行創(chuàng)造性學習的體現(xiàn)。
三、新舊策略結合，從題目入手指導自學。
從常規(guī)教學看，在任何一節(jié)課的思維策略教學中，都經(jīng)歷有三個環(huán)節(jié)，即：“學習之前想策略――學習之中用策略――學習結束憶策略”的教學模式。
因此，我在初教三年級的時候，便把這種教學模式帶入了閱讀教學的課堂。
在閱讀學習中，善于“破題”是極為重要的，學生在學習課文之前能夠對題目進行仔細分析，有自己的看法，提出關鍵的問題，這是學生自學的第一步。
教師要善于啟發(fā)學生的思維意識，讓學生形成對學習目標的'期待，這樣做，對培養(yǎng)學生探究學習的能力是非常有益處的。
做法如下：
我首先交給學生一個新的策略“細審詞句明題意”。然后結合“自我提問自引導”思維策略，讓學生在讀懂題目的基礎上探究課文內(nèi)容及寫法。這是指導學生自學的重要途徑。
教師要引導學生根據(jù)不同體裁的文章題目，探究課文學法。在每學新的課文之前，學生都要仔細讀題，弄清詞義，明白題目的意思，然后以題入文，根據(jù)不同的文章體裁揣摩其特有的文意和寫法，認真思考在學習時要著重注意哪些方面。
如，在學習《富饒的西沙群島》這一課：
教師引導同學們讀課題：說一說從題目中知道了什么？
學生運用“細審詞句明題意”的策略很快說出：
這是介紹西沙群島的課文，而且抓住了題眼“富饒”
兩字，明確“富饒”的意思。則順勢思考：課文從哪幾方面寫出了西沙群島的富饒？（海水、海底、海灘、海島），這樣很容易地根據(jù)題目弄清了寫作順序，把握了文章的脈絡結構。接下來就是按照預想的思路去閱讀，看一看作者是如何寫出西沙群島的富饒的。這樣教學，學生的自行閱讀能力就能很快地培養(yǎng)出來，究其原因，就是教師放開手腳，培養(yǎng)學生主動學習的能力，這個能力，就是運用思維策略學習的能力。
再如，教學《翠鳥》一課：
師：看到題目，你知道了什么？
生：這是一篇寫鳥的文章。
師：這樣的文章可能會對鳥的哪些方面進行描寫呢？
生：從外形、習性特點等方面進行描寫。
師：文章只是單純的介紹翠鳥這個動物嗎？
生：表達了作者對翠鳥喜愛。
師：課文從哪幾方面寫的呢？
生：作者寫翠鳥外形，翠鳥捉魚的特點，對翠鳥的喜愛。
師：我們就帶著這個思路自學課文，默讀，然后交流體會。
在交流的時候，學生暢所欲言，有的想象讀出翠鳥的美麗，有的贊嘆翠鳥的飛行快速，有的暢談作者對翠鳥的喜愛之情。
嘗到思維策略教學的甜頭，每到閱讀課初始，我都會讓學生跟我一起熟悉課題，朗讀課題。然后提問：“從課題中你知道了什么？還想知道什么？”
學生大部分都能夠通過讀題弄清題意，甚至能提出一些比較有價值的問題。但是通過從題目對文意甚至寫法有所想法的較少。于是我以比較特殊的課文為例，告訴學生有時通過題目我們還可以知道一些關于文章主要內(nèi)容和文章寫法方面的信息。
如，教學《奇妙的鯉魚溪》時：
教師提問：“通過題目你想知道什么？”
生：鯉魚溪怎么奇妙的？作者是怎樣寫出鯉魚溪的奇妙的？
師：從文章整體來看，作者光寫了鯉魚溪了嗎？
生：寫了鯉魚多和不怕人外，還寫了鯉魚與村民之間的感情。
師：你們有什么問題嗎？
生：作者為什么介紹鯉魚之外，還要寫村民的事，他們之間有什么聯(lián)系呢？
在這里，學生探究到課文三個自然段之間的因果聯(lián)系，感悟作者構段謀篇的巧妙。這正是教師幫助學生清理了學習課文的思路。學生掌握了作者的寫作思路，就能從整體上把握了文章的主要內(nèi)容了。
這樣教學，實際上學生是在提問中，提升了感悟能力和探究的能力。這樣的學習方法不但打破了沉悶的學習氣氛，更重要的是培養(yǎng)了學生獲取“真知”，直到修煉成“真能”的讀書能力。
四、運用策略，提高課堂效率。
學生已經(jīng)學過了“自我提問自引導”，并能夠運用思維策略分析課文題目并指導自學。那接下來，我讓學生不僅學會從題目提出問題，而且還能從課文的關鍵處提出有價值的問題。抓住學習重點和關鍵，就會提高閱讀效率，達到事半功倍的效果。課文中有的句子言簡意賅，統(tǒng)領全文。教學時就要從這些重點句子入手。教師導讀的思路要清晰，重點突出。如《難忘的八個字》一課中結尾：“我等待著……倫納德老師輕輕地說道：“我希望你是我的女兒！”這八個字仿佛是一束燦爛的陽光溫暖了我受傷的心，令我永遠難忘?！边@句話貫穿全文，表達著濃濃的情感，它既是串連內(nèi)容的主線，又是表達感情的主線。教學中教師問：“為什么這八個字令我難忘？”聯(lián)系上下文，你是從哪里知道的？教師放手學生利用“自我提問自引導”
思維策略讀課文，從整體感知后直奔重點段，體會令我難忘的原因，這樣閱讀，效果自然順暢。在小學語文課堂中的思維策略教學，老師應該順勢利導學生通過自己的親身實踐感悟思維策略，著力培養(yǎng)學生閱讀課文的思維能力，幫助學生掌握思維方法，發(fā)展和培養(yǎng)學生的思維品質，真正提高學生的語文學習素質。
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思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇六
學習興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學生的注意力、思考力和想象力，驅使學生去積極思考、觀察和研究。從實際情況看，學生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學總是老一套，只會使學生感到厭煩，喪失對思想政治課學習的興趣，這樣的教學由于沒有發(fā)揮學生的主體作用，學生不能積極主動地參與教學過程，因而難以達到培養(yǎng)學生素質的目的。
因此，教師在教學中首先應富有創(chuàng)新意識，設計形象生動的教學情景，激發(fā)學生那種強烈的探索欲望，使學生裝處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的人類認識事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動的比喻去幫助學生進行分析理解，提高學習興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中應多運用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調動學生的感官，使教學更生動、形象，學生的學習積極性也會大大增加。
發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關鍵是動脈思考。創(chuàng)設問題意識環(huán)境，啟發(fā)引導學生獨立思考，讓學生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學生具有的問題意識才能充分表露和發(fā)展。教學活動中應特別愛護和尊重學生的個性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！?/p>
要鼓勵學生對前人的科學理論和傳統(tǒng)觀點有一個大膽的質疑精神，對前人尚未提示的事物的提問，在爭辨中某些與眾不同的見解，考慮問題時“標新立異”的構思發(fā)及別出心裁的想法，哪怕只有一點點新意，都應充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，教師還應引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光因素，學生的探索精神往往是出自，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。
在課堂教學過程中通過設疑引思，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有很大的作用?！耙伞笔羌ぐl(fā)思維的起點，“疑”是激發(fā)思維的動力。教師應針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學生沒能提出而又是教學中非常重要的問題，一般是在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思索的價值，能引起學生認識的升華。在提出問題的基礎上，教師要注意引導學生沿著問題思考，引發(fā)學生去探究、思考、解決問題，從而點燃學生思維的火花，培養(yǎng)學生獨立思維能力。例如針對經(jīng)濟常識價值規(guī)律與市場經(jīng)濟的一般牲的教學，設置的情境是：“不找市長找市場”，幾年前人們就體會到“市長”與“市場”關系的微妙變化，如今，“看不見手”逼得市長也要“過關”。市場經(jīng)濟條件下，市場關非過不可，市場是無情的，如逆水行舟，不進則退；但市場也充滿了魔力，把握好市場脈搏，經(jīng)濟就快速發(fā)展，當前過市場關需要強化三種意識，即開放意識、法制意識、競爭意識。試問：（1）“看不見的手”為什么能逼市長“過關”？（2）“過市場關需要強化三種意識”，反映了市場經(jīng)濟什么特征？為什么要強化這三種意識？問題提出來后，同學們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導學生對各種答案進行主義、爭論，形成自己的看法，最后指導學生總計和小結，當學生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的.問題，激發(fā)學生認識結構上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學生向上進取的精神和創(chuàng)造力。
發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題，從不同的角度，不同的側面去觀察、思考、想象、尋找解決問題的多種方法，方案或者假說的一種思維方式。實踐證明，在教學過程中，圍繞問題進行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導地們，所以為了發(fā)展學生的發(fā)散思維，使他們成為獨立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應發(fā)展學生的發(fā)展思維，當發(fā)散量增加到一定程度而成為質的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。
在教學中，教師應結合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因為這類提問能發(fā)揮學生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析的解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，我要求學生分別從經(jīng)濟常識，政治常識和哲學常識的不同角度去分析說明，絕大多數(shù)高三學生能從經(jīng)濟上說明，這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠意義；從政治上看，則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權的政策；折哲學的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質世界，人類能發(fā)揮主觀能動性運用規(guī)律認識和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們在實踐中不斷探索，加強訓練，才能熟練地掌握并運用。
總之，創(chuàng)新素質的培養(yǎng)是素質教育的核心，也是中學思想政治課教學的一項重要任務，我們應努力追求創(chuàng)新素質的培養(yǎng)，以適應知識經(jīng)濟和社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇七
思想品德課是一門集思想性、知識性和趣味性于一體的新學科，它是在校小學生接受道德素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要途徑。“思想”與“品德”是統(tǒng)一的整體，思想不正確，其行為也就不端正。然而，要教會一個小學生怎樣去思，怎樣去想，的確是一門很深的學問。課堂教學是個點，學生在校時間是個面，怎樣做到以點帶面，使思想品德課發(fā)揮最大的效果，關鍵在于優(yōu)化課堂教學。
許多思想品德課老師可能都有這樣的體會，學校外設的幾門學科中，要算思想品德課最難上，究竟難在什么地方？概括起來有以下幾個原因：一是教法有誤，思想品德是門既獨立、又與其他課程密切聯(lián)系的學科，尤其與語文課有極相似之處，可在教法上是完全不同的：鏤目問以字、詞，句、篇章結構為主；而思想品德課注重道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），以求弄清思想，幫助學生樹立正確的人生觀為目的，具體他說，就是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學生學什么，做什么樣的人。所以，沒有必要，兇不可能和語文課一樣教法，我們有些老師把思想品德課上成語文課，結果照本宣讀，學生木愛聽。這樣的課當然談不上效果了。二是學生不重視，認為不是上課，不能與語。數(shù)等量開觀。三是教者有“混”的思想，認為思想品德課可有可無，怎么上都行。
上述三種原因，我認為最大的問題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學思想。因為教師的一言一行，甚至一個小小的表情，對學生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學牛作出好的示范。
其次要立志改革教法，以生動的教學感召學生，吸引學生，改變學生對思想品德課的態(tài)度。要知道，思想品德課具有一定的獨立性，為此我們在鉆研教材的同時，就一定要根據(jù)實際情況，穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容，采用一些諸如演講，參觀訪問，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級《效倩對待外賓》這一課時，課文里有一段唱詞：“美麗的`鮮花在開放，朋友們啊，來自遠方……?！痹瓉韨湔n的時候就有兩個打算，一是請音樂教師在音樂課上教唱，一是自己教唱，結果不出所料，有學生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學生的興致別提多高興了。坦率他說，這堂課如果沒有唱這個“押臺戲”，其教學效果只能說是一般，止因為引肆恕俺?一新穎的教法，其效果就截然不同了。
當然，要讓思想品德課在學生心目中占有一定的位置，使我們的思想品德果老師成為學生最受歡迎的人，還必須做到以下幾點：一要認真依靠其他力量，督促學生重視。如，主動和班主任老師。家長等交換意見，了解學生對的反映，亦可和學生交朋友，盡可能幫助學生解決一些忠想實際問題；二是在學生面前不能流露對其他拖課老師的不滿情緒，讓學生誤認為思想品德課與主課是對立的，造成對思想品德課的輕視，要讓學生深深懂得，思想品德課是“加油站”，是力量的源泉，上好思想品德課能使自己學到更多的知識，懂得更多的道理，促使學習進步，將來做個有用的人。并要經(jīng)常詢問學生考試成績，做到有批評，有表揚；三是一定要順其自然，不能搞過多的形式主義。
關于這最后一點很重要。我們現(xiàn)在看到的一些公開課，絕大多數(shù)象演戲似的，事先花很大的人力。物力搞“演習”，影響了其他課程。所謂公開課，那就具有推廣性，這算不算最憂課？如果每堂課都這樣摘，不但學生受不入就是專職思想品德課老師也哈不消。我認為平平常常才是具，如果能在乎常的基礎上稍加挖掘，當然，不能死搬教條，不是所有的課都是一個模式。
總之，學生喜歡什么，我們的“鏡頭”就套住什么，讓學生的情感自然流露，且達到好的教學效果，才是最優(yōu)課。
[思品。
[1][2]。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇八
思想品德課是向學生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學形式來培養(yǎng)學生的良好道德品質和行為習慣，要達到這一目的，教師應采取多種教學手段和方法來加深學生對道德要求的理解，促進學生的行為動機，培養(yǎng)學生實踐道德要求的能力。
一、情境教學，可以加深學生的道德認識，激發(fā)情感。
心理學研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學可以適用直觀手段，創(chuàng)設特定的教學情境和氣氛，讓學生通過觀察、想象、思考進入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認識來達到教育學生的目的。教師為達到這一目的，必須運用生動形象的語言來對這些事例進行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學生的求知欲望，達到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學生深入理解故事的含義，形成正確的道德認識。
（二）運用現(xiàn)代化教學手段創(chuàng)設情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學中，教師應采取多種教學手段，盡量為學生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學，對道德要求進行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學生的情感，加深學生對道德規(guī)范和要求的認識。
（三）運用學生自身的表演進入情境。
學生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強弱有關，這就使學生道德認識形成具有一定的難度。要突破這一難關，可以采取讓學生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學生的道德認識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學生的自身表演進入情境，從而較好地激發(fā)了學生的道德情感，加深了學生的道德認識。
（四）運用觀察、演示進入情境。
在思想品德課教學中，教師應緊扣教學要點引導學生觀察圖片、圖表，接觸實物，進行小演示，小操作等，加深學生的道德認識及進一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學生明白團結起來力量大的道理。這樣才能使學生通過演示進入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設有靜有動的情境，使學生加深對道德要求的認識。
二、情境教學，可以促進學生行為動機的實踐。
在思想品德課教學中，明理是基礎，導行是關鍵。因此，教師在幫助學生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過程中，必須指導他們的道德行為，使學生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習慣。運用情境導行，可以指導學生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進行情境導行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當前的、現(xiàn)實的人文景觀，也有反映學生日常生活實際的問題。因此，教師應結合教材內(nèi)容和本班學生的實際，創(chuàng)設一定的情境，有目的地為學生導行，并使導行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學生從中受到啟和教育，達到對學生行為動機的指導。
2．創(chuàng)設與道德行為相應的情境導行。
在導行教學中，不僅要密切聯(lián)系學生的實際，而且要讓他們進入角色，在道德行為里加入學生自己的形象，促使學生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。如教學《學心要有恒心》一課，舉出本班某個同學在學習上有恒心、有毅力，學習成績又很好，再舉出本班一個學習成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學，就是否有恒心和毅力進行討論，使學生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學中，運用情境教學不僅可以使學生對道德認識加深理解，而且可以培養(yǎng)學生的道德規(guī)范；使學生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學生的道德認識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習慣。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇九
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應該在政治課教學中注重激發(fā)學生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。下面就對農(nóng)村中學的思想政治課教學談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學中要注重激發(fā)學生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣，就要在課堂內(nèi)精心設計教學的結構，大膽改進教學的方法，力求使教學方法靈活、新穎、有趣，讓學生自主、自悟。在課堂教學中，教師應起著主導作用，學生應起者主體作用，讓學生積極主動地去參與課堂教學，把課堂還給學生。在課堂教學中應用多種教學方法，如啟發(fā)式、交流式、先學后教式等等。把這些教學方法靈活應用于課堂教學，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學模式。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在課堂教學中，通過學習政治課的目的提示，使學生認識到認真學習與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設息息相關，從而激發(fā)學生強烈的學習興趣，產(chǎn)生巨大的學習動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學生的學習興趣。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學效果。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在政治課教學中，還要注意喚起學生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學中，還可以為每個學生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學習的興趣。
為了激發(fā)學生的興趣，教師必須轉變教育觀念，認真鉆研業(yè)務，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學生。在教學方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學生學什么，做什么，而應教會學生怎么學，怎么做，教會學生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學生變成“要我學”為“我要學”，從而激發(fā)學生的學習興趣。
其次，在政治課教學中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學更應在教學過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學生的情感因素，營造和諧的師生關系，激活學生成功的學習信念，從而達到“春風化雨”的教育效果。
為了在政治課教學過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學生相處相交，樂于當好學生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導之以行，真正做到用心和學生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質和強烈的進取精神，還要善待所有學生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學中要注重培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。長期以來，在應試教育的影響下，學校只重視知識的傳授，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)和素質的提高。當前，在素質教育的大浪潮中，學校教育的重點應放在學生能力的培養(yǎng)和素質的提高上來。在教學的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學生應用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應試教育轉到全面學生能力和素質的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學學生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學，而是要求個個都要成才，要求學生做到學以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學“一言堂”的不足，促使學生積極思考，主動發(fā)言，提高學生的思維能力，創(chuàng)設學生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學生提出自己的看法，讓學生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式，從學生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學生能力的目標。
為了提高學生的素質，教師就要應用現(xiàn)代輔助教學技術，采用靈活多變的教學方式和更多的媒體介質，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學習效率，最終達到提高學生素質的目的。教師要讓學生多參與教學活動。例如，在政治課教學中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學生造成強烈的感官沖擊。還有讓學生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學手段的運用，逐漸提高學生的素質，通過這些教學活動的開展，不斷提高學生的素質。
為了提高農(nóng)村中學思想政治課的教學效果，作為農(nóng)村中學的思想政治課教師，在教學中，應注重激發(fā)學生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養(yǎng)學生的能力和提高學生的素質，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質教育，大力深化教育改革。
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思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十
摘要：初中思想品德課培養(yǎng)學生的閱讀能力，既是實現(xiàn)思想品德課三維目標的要求，也是學生成長的需要。閱讀能力是人的基本能力之一，是學生獲取知識和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過閱讀培養(yǎng)自學能力，培養(yǎng)對思想品德課的興趣。
思想品德課是一門較為抽象和理論的學科，給人的感覺就是特別枯燥，總是讓學生背條條框框，忽略了對學生能力和素質的培養(yǎng)，因而學生對思想品德課的興趣不高。實際上思想品德課不僅要提高學生的品德意識，更應該重視培養(yǎng)學生的能力：辯證分析能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、閱讀能力等。尤其是閱讀能力，在思想品德課的教學中長期以來別忽視了，教師力求把教材講得淋漓盡致，面面俱到。學生只需背誦條條框框，閱讀意識淡薄，閱讀能力差。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，必須教會少年閱讀。閱讀能力是人的基本能力之一，是學生獲取知識和發(fā)展智力的重要途徑。教師要在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過閱讀培養(yǎng)自學能力，培養(yǎng)對思想品德課的興趣。
“讀書百遍，其義自見”，這是古人在長期閱讀實踐中積累的感悟經(jīng)驗。閱讀能力在學生求知的過程中發(fā)揮著持久的作用?，F(xiàn)在的思想品德課本圖文并茂，除了知識性的課本知識，還有部分相關鏈接，輔助材料等。另外，現(xiàn)在的思想品德課的教學目標是三維的，我們除了實現(xiàn)知識目標外，情感價值觀目標在新課改的背景下，更需要我們關注。這些文字對課本知識的學習和理解，對學生人生觀、價值觀、世界觀的培養(yǎng)具有不可忽視的作用。新課改特別強調對學生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)，從這個角度來講，閱讀能力的培養(yǎng)符合新課改的思想。
以前每當提起思想品德課學生會覺得很枯燥，思想品德課的老師都是照本宣科，說教式的老學究。思想政治的教學，讓學生常感枯燥無味、興趣索然。究其原因，一是因為政治課內(nèi)容有些枯燥，與現(xiàn)實落差較大；二是因為課堂老師講授太多，學生只需聽懂，沒有多大思考余地。新課改要求課堂上要充分調動學生學習的欲望和主動性，充分發(fā)揮學生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養(yǎng)學生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、解決問題，為學生創(chuàng)造一種積極參與的氛圍，則能讓學生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿足求知的欲望，從而激發(fā)他們的學習興趣。
新課改要求實現(xiàn)高效和諧的課堂，充分實現(xiàn)學生在課堂上的主人地位。
課堂教學改革的目的是提高教學的有效性，使教師的'教與學生的學都能達到理想的效果，傳統(tǒng)“滿堂灌”式的老師講學生聽、把學生當作是盛放知識容器的課堂，教師的教學預計目標與階段檢測的結果相差甚遠，顯而易見，這樣的課堂不是有效課堂。課堂教學的終極目的是為了學生的“學”而不是為了展示教師的“教”，在思想政治課堂中，讓學生圍繞教學目標去閱讀教材、帶著問題去閱讀材料，找到問題的答案，在閱讀中再發(fā)現(xiàn)問題，通過多次閱讀去思考解決問題，使學生真正成為課堂的主人，這樣課堂才會真正的有效。學生是求知的主體，學習的主體，參與的主體，這樣的課堂才會實現(xiàn)高效。
意識是行動的先導。建構主義學習理論是當代學習理論的一場革命，也是是新課改的理論依據(jù)之一，它強調的學習過程就是鼓勵學生個體建構自己的知識過程，這意味著學習是主動的，學生不是被動的刺激接受者，而要對外部信息做主動的選擇和加工。閱讀過程就伴隨著這樣一種信息的選擇和加工。因此，必須改變對思想品德課閱讀不重視的現(xiàn)狀，我們才可能在課堂上很好開展閱讀能力的培養(yǎng)。
在教學中教師可以通過學案方式對本課知識目標進行展現(xiàn)，向學生表明學習任務，學生帶著問題去閱讀教材，有針對性，而且容易培養(yǎng)學生的閱讀興趣和成就感。學生通過自己閱讀去提取信息、發(fā)現(xiàn)問題，從而不斷的清除學生的惰性意識，然后根據(jù)教材設計有層次的的問題，加強實踐磨練，并對有代表性的問題進行引導分析，以摸索技巧、訓練方法，使學生閱讀能力不斷提高；同時針對學生的點滴進步做好及時點評，在表揚與鼓勵的基礎上幫助學生進行相應方法的總結與反思，讓學生在閱讀中提升能力，從而提高閱讀的興趣。
（三）教學生掌握正確的閱讀方法。
閱讀其實是一個相當復雜的過程，如果沒有正確的閱讀方法，閱讀教學估計僅是流于形式，也很難起到良好的效果，而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授，需要學生的長期的日積月累?，F(xiàn)行的中學思想政治教材的一大特色就是可讀性強，這無疑有利于學生自學。但許多學生在閱讀教材內(nèi)容之后，往往對書本表述似懂非懂，既不能抓住要領，更不能把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，這其實就是學生沒有掌握正確的閱讀方法。面對這種情況我們可以在教材的閱讀方面要求學生進行“粗讀——精讀——質疑——釋疑”幾個步驟。通過粗讀了解整課內(nèi)容的梗概；通過精讀把重要知識加以梳理；通過質疑提出相應的思考問題；然后根據(jù)前后知識聯(lián)系做好總結和反思；在指導學生做閱讀材料題時，要求學生做到三到”（心到、眼到、口到）；找準關鍵詞，關鍵句，并用記號記下，找出問題與問題間的內(nèi)在關系，與課本知識聯(lián)系，作出正確的回答。同時也可以依據(jù)材料內(nèi)容，由學生自己設計問題，這樣學生的閱讀能力和自學能力就會得到切實的培養(yǎng)和提高。
參考文獻：
[1][蘇]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議[m].北京：教育科學出版社，1984年版.
[2]高文，徐斌艷，吳剛.建構主義教育研究[m].北京：教育科學出版社，.
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十一
道德概念是構成思想品德課教學內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實施思維操作的元件，是建構道德觀念的骨架。學生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談談道德概念教學。
一、道德概念分年段教學水平。
思想品德課的道德概念教學水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進的軌跡，是與學生的年齡增長、生活經(jīng)驗的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學生以形象思維為主。道德概念教學不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導學生從中領悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學生的概括水平不高，這個年段還不可能進行嚴格意義的道德概念教學。
到了中年段，學生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學時切莫求全求深。
到了高年級，隨著學生實踐活動的'日益增多，活動范圍逐漸擴大，他們的抽象邏輯思維能力有了進一步提高。一些實驗表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學的不同水平，下面舉一個實例來說明。如“勇敢”這個概念，按照《大綱》精神和教學要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導學生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強蠻干。高年段教學這個概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認真把握每一道德概念教學所應達到的“度”。中、高年級要防止起點過低，低年級要避免拔高教學要求。
二、道德概念教學的基本程序。
要讓學生在自己的頭腦里建構道德概念，其教學的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學生注意，有時借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關鍵、最核心的一步，一般采取較為細膩的教學步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當擴充事實，給學生以刺激。
2．感。
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思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十二
思想品德課是向小學生比較系統(tǒng)地直接地進行共產(chǎn)主義思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一門課程，它有其獨特的功能和特點?！毒拍炅x務教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）全日制小學思想品德課教學大綱（試用）》指出，思想品德課教學應“著重提高學生的道德認識，培養(yǎng)道德情感，指導道德行為”。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融”的教學原則。培養(yǎng)學生的道德情感是其教學基本功能之一。在教學中實施道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）才能充分體現(xiàn)其教學的特點和規(guī)律。為了探索思想品德課教學在培養(yǎng)學生道德情感方面的途徑和規(guī)律，以充分發(fā)揮其教學的情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）功能，我們從1991年秋季開始，在我省10所小學進行了“思想品德課教學道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）”專題研究和實驗。在三年的研究和探索中，我們對這一問題有了初步的認識和體會。本文試從在教學中實施道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的、意義；教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容及目標；教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的方法及教學過程的`設計；對學生道德情感發(fā)展水平的測評等方面作一簡要介紹，以就教于大家。
一、培養(yǎng)學生的道德情感，提高教學的整體效益。
道德情感是人們用自己所認識和掌握的道德規(guī)范去衡量別人或自己的思想和行為時產(chǎn)生的態(tài)度體驗。道德情感在人的品德結構的形成和發(fā)展中起著特殊的作用。它對道德認識的提高有直接推動作用，對道德行為起著巨大的調節(jié)作用，是聯(lián)結“知”與“行”的中介和橋梁。如：在愛祖國的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中，培養(yǎng)起學生對祖國的熱愛之情，能推動學生加深對祖國的認識和了解，并進一步明白“為什么要熱愛祖國”的道理。這就是情感對認識的推動作用，常言的“情通理達”就是這個道理。道德情感的道德行為的驅動、調節(jié)作用也是明顯的。如在《不打擾別人》（人教版義務教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教材）一課教學中，讓學生充分體驗自己或他人在工作或休息時被別人打擾時的不愉快心情，能達到約束自己行為的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。道德情感對人的意志還有強化作用。總之，道德情感是人的品德結構中關鍵的一環(huán)，實施道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是體現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學效果的重要方面，是提高教學整體效益的基本前提。
通過對我省思品課開課以來教學狀況的調查和分析，我們發(fā)現(xiàn)長期以來，在教學中存在一種值得注意的傾向，即在道德認識的提高，道德行為指導等方面得到應有重視的同時，忽視了對學生道德情感的激發(fā)和培養(yǎng)。這一傾向不僅使教學中“明理”難以深化、“導行”難以落實，更不利于整體教學目標的達成和教學特點和規(guī)律的充分體現(xiàn)。究其產(chǎn)生的原因，主要是我們在思品課教學研究中尚未鮮明地提出道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標，在教學實踐中也缺乏對道德情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）途徑、規(guī)律等問題進行有效的探索。雖然有的課能在激發(fā)學生道德情感上有所體現(xiàn)，但大多不能站在教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標的高度上來認識其培養(yǎng)和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的價值。
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思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十三
一、講讀課上，教師講讀，示范，教給學生讀書的方法。
低年級閱讀的中心任務是掌握字、詞、句。如果文《畫雞蛋》申“用心”一詞的教學，是結合上下文來理解詞義，運用“上掛下聯(lián)法”。先讓學生找出達芬奇學畫雞蛋前后不同態(tài)度的詞，有“不耐煩”、“用心”這兩個詞。強調這兩個詞，是為了讓學生在感知課文后留下總的印象：達芬奇開始學畫雞蛋時的態(tài)度很不耐煩，后來卻變得用心學畫。究竟為什么？這個內(nèi)容就是我們在讀課文中要明白弄懂之處。當教到“用心”畫這一段落時，請學生默讀課文，找出能說明他“用心”畫的詞語來。
學生舉出“許許多多”、“一張又一張”。這樣的答案只能說明學生從數(shù)量上有所認識，我就接著啟發(fā)他們聯(lián)系前面第二段老師要求達芬奇要訓練好眼力和繪畫技巧的內(nèi)容，找出體現(xiàn)達芬奇接受老師意見之后用心畫的詞語。這下，學生很快發(fā)現(xiàn)了“形狀不同”這個至關要緊的詞語。因為雞蛋形狀雖然每個都不一樣，但是它們非常相似，差別十分細微，要能看出它們的差異需要很好的眼力。達芬奇之所以后來能畫出不同形狀的雞蛋，說明他接受了老師的幫助，努力訓練眼力和繪畫技巧才達到一定的高度。這樣推敲，學生不但理解了詞義，而且掌握了揣摩詞語的方法。
二、講讀課上，還可以試探性地進行。
“扶放”結合的教學方法，幫助學生舉一反三，觸類旁通，掌握讀書方法。在進行課文教學中，通過“扶”引導學生學習知識，掌握學習方法，再通過“放”讓學生運用知識、訓練技能。如課文《狐貍和烏鴉》重點部分（狐貍騙取烏鴉嘴里那片肉的經(jīng)過）教學，我采用摘句法，抓能表現(xiàn)寓意的關鍵句來挖掘寓意的分法。教學這篇課文，難在如何引導他們認識狐貍對烏鴉所講的話好聽順耳，但卻都不是真心實意，甚至最后一次還說出奉承話?！胺畛小痹撛趺赐黄?？首先，示范性地講清最后一次狐貍說的話（奉承話有兩句）中的第一句內(nèi)容。讓學生說說烏鴉黑乎乎、麻雀羽毛上有花紋的`特點，麻雀與烏鴉外表相比的結果是烏鴉丑，麻雀美；認識狐貍的話與實際情況完全不合；理解狐貍這么說的目的就是讓烏鴉驚喜到得意志形，張開嘴巴笑后失掉嘴里的肉；明白這類的話是為了達到自己的某種目的而討好人家，這叫作奉承。然后請學生按照學習第一句奉承話的方法自己去分析理解第二句奉承話，弄懂了“明明鳥鴉嗓子不好，聲音‘哇哇’叫難聽極了，狐貍卻硬要說烏鴉嗓子真好，叫聲像歌聲一樣動聽，大家都愛聽”的原因，是要吃到烏鴉叼著的肉，就得讓它再次得意忘形，張嘴高唱。使嘴里的肉迅速落地。狐貍真是個狡猾的壞東西。學生學習的積極性、主動性得到很好地發(fā)揮，既讀懂了句子意思，理解內(nèi)容，明白烏鴉上當受騙的原因是它自己聽信奉承話，懂得課文告訴我們的道理；不能聽奉承話。
愛聽奉承話，會受騙上當；不聽奉承話，就不會上當。又認識到抓課文重點句理解的學法，有助于領會文章中心，即文章所闡明、告訴人們的道理。
三、自讀課上，充分體現(xiàn)學生是學習的主人，能“自我策動、自我受理”。
自修課，要求學生自己讀全篇課文，一般運用聯(lián)系法，即運用前面學到的讀書方法和本領（有關字詞句的學法、前后文的照應及對比法、發(fā)現(xiàn)問題提出問題后在書中找答案解決問題等等方法），把課文讀懂，讀有所得?！犊雌簌Z》課文，是本學用第一次出現(xiàn)的自讀課文。本課內(nèi)容淺顯易懂，故事性強，接近兒童生活實際，還附有插圖。讀書時，借助拼音，邊讀書邊觀察圖畫，學生不難發(fā)現(xiàn)一個很重要的問題，小光正看得起勁，為什么突然臉紅了？以往都是老師提的問題或課后現(xiàn)成的問題給學生去思考，而這一課他們自己能發(fā)現(xiàn)、提出有關書中很重要的問題。圍繞問題，從書中找答案，劃出與問題有關的詞句，并展開討論。課堂上還安排他們重點細讀第三段有關企鵝吃食的情景，讓兩個同學分別上臺擺出小光想象企鵝吃食的情景以及企鵝實際吃食的情景。學生個個興趣高昂，都想爭著上臺擺一擺，這樣一擺弄，檢測出他們自讀的理解程度，說明為什么要這么擺的原因，是因為扣緊書上的“搶、擁、一定”和“有秩序”的詞語意思。甚至還課外設制一個情景，如果還有一只小企鵝在大家排隊吃食時，它才來到，這時你們想它站在哪里呢？為什么？學生自覺說出這只企鵝雖然小，但是也會有秩序地排著隊去等吃食，不會擠到前面去的。通過自讀課的學習，他們不僅理解了課文，還明白了上自讀課，要自己不斷反復、努力去讀懂文章，可以邊讀邊想邊劃（重要的字詞句）邊擺等。只有這樣做，自己才會讀懂課文或者看懂課外讀物。學生在輕松、愉快的氣氛中完成了看似可怕的自讀課的任務。
經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)，學生具備了本年齡階段所應達到的自學能力，而且現(xiàn)在的課堂也改變了面貌，上課專心聽講的人也漸漸增多了。實踐告訴我們，學生的自學能力是可以培養(yǎng)的。不同年級的學生，有著適合他們知識基礎和年齡特征的自學方法和能力。要讓學生在課堂上輕松、愉快、積極，學有所得，甚至受益終身，教師工作更加艱辛，要以學生為主體，在引導學生自讀上狠下功夫。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十四
心理學研究發(fā)現(xiàn)，一個具有創(chuàng)造性的人，一般具有獨立性、自信心、自制力和恒心，在行為習慣上與眾不同，具有強烈的、鮮明的個性。在政治課的教學中，我們應該尊重學生的個性，尊重學生的勞動，不能挖苦、排斥學生，特別是對有不同意見，不同觀點乃至是錯誤觀點的學生，教師都應采取尊重寬容的態(tài)度，使學生對教師產(chǎn)生親近感、信任感。只有尊重學生，在課堂上與學生建立一種民主、平等、坦誠的師生關系，創(chuàng)設寬松和諧的氛圍、激勵學生認真思考，才能讓不同層次的學生都有機會獲得不同程度的成功。如講“我國的人口問題”時，我要求學生預習后回答：“從我國現(xiàn)狀來看，是不是人口越多越好，為什么？”
按設想學生應根據(jù)我國處于社會主義初級階段的人口國情來回答，但有一個學生脫口而出：“是，因為人口多，生產(chǎn)的東西就多，社會物質就豐富。”我一聽就想責備他“你剛才干啥去了，為什么不看書？”然而多年的教學經(jīng)驗提醒我不能這樣做，若這樣做就會壓抑學生探求知識的欲望和熱情，于是便用和諧的語氣說：“對，人多可以生產(chǎn)出更多的東西，但人要生存，還需要什么？”這既暗示了這位同學的是不正確的，鼓勵其積極思考，又能激發(fā)其他同學努力探求、主動學習的熱情。否則，簡單的批評或否定，只會抑制這位學生乃至全班同學的創(chuàng)造力。所以，在課堂教學中，教師應隨時保持寬容的心態(tài)，以尊重學生為前提，做到教與學的平等參與。這樣不僅會使自己激情滿懷，而且會營造一種寬松、和諧、愉快的環(huán)境。正以前蘇聯(lián)學者雅各得欽所說：“重要是創(chuàng)造一種生動活潑的課堂氣氛，使學生感到自己沒有思想負擔，大膽地、無拘無束地討論問題，論證自己的觀點，學會證明和反駁?！敝挥羞@樣，學生才敢創(chuàng)新，才能開始創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、以激趣為基礎，使學生想創(chuàng)新
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思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十五
在教育過程中培養(yǎng)學生的終身體育意識，促進學生在掌握體育運動技能的過程中養(yǎng)成正確的體育鍛煉態(tài)度，為之后的個人發(fā)展提供良好的條件。在向社會輸入專業(yè)人才的過程中，提升人才的體質水平，是高職院校教育工作完善的表現(xiàn)。
轉變高職院校教育工作者的體育教育理念，是培養(yǎng)學生終身體育意識的重要前提。所謂終身體育，便是從生命開始到生命結束，一直堅持體育運動，將體育運動作為貫穿整個生命過程的活動。從當前高職院校體育教育的目標與任務來看，很多教育工作者將完成教學大綱上的要求作為體育教育的目標，還有教師認為只要組織學生在體育課堂中參與體育活動，跑跑步，跳跳高，便是完成了體育教學任務。新課程改革的實施，要求高職院校將“健康第一”作為體育教育活動的理念。重視學生身體素質水平的提高，通過體育教育促進學生身心全面發(fā)展，讓學生在走出校園之后能夠以積極的態(tài)度面對生活與工作中的諸多挑戰(zhàn)，養(yǎng)成健康的生活習慣。只有讓學生的身體素質得以有效提高，才能完成高職院校體育教學的目的。讓學生具備體育意識與健身意識，促進學生將體育活動作為個人生活的一部分，才有助于學生終身體育意識的養(yǎng)成。因此，每一位高職院校的體育教育工作者，要認清體育教育的本質，將終身意識的培養(yǎng)作為體育教育的必要目標之一，促進當代高職學生改變傳統(tǒng)的體育觀念。借助學校內(nèi)的宣傳板塊與網(wǎng)絡媒體加強終身體育理念的傳播，讓學生掌握豐富的體育知識，促進學生產(chǎn)生體育運動熱情，才能讓學生在良好的體育運動環(huán)境中，建立其終身體育意識。
學生的體育活動水平，對于其終身體育意識的養(yǎng)成有一定影響。學生只有掌握了必要的體育運動技巧，才能在課余時間自主投入到體育活動中去。在高職院校的體育教育工作中，教師要關注學生體育能力的.培養(yǎng)，讓學生在體育活動中全面理解體育技巧，體育項目存在的意義。還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，讓學生開展個性化的體育活動。日常體育教學活動中，教師要利用多樣化的教學活動，培養(yǎng)學生良好的意志品質，給學生提供自主鍛煉，自主評價與自主管理的機會。比如，在接力賽活動中，教師可以利用合作方式促進學生在小組內(nèi)一起討論接力跑的技巧，相互分享好的方法，使學生在思維碰撞中獲得多種運動想法。除了基本的體育運動技能教學外，教師要關注學生體育認知能力的培養(yǎng)。讓學生在掌握技能的過程中，任何體育鍛煉的意義，明確每一種體育鍛煉方式的作用。培養(yǎng)學生的體育能力，需要教師在實際教學過程中積極落實因材施教理念，向學生傳播體育運動的知識，讓學生獲得參與課外體育鍛煉的能力，能夠結合個人體質特點去選擇不同的體育鍛煉方法與體育鍛煉手段、除此之外，要培養(yǎng)學生的終身體育意識，教師要激發(fā)學生體育活動參與的熱情，使學生在課內(nèi)學習過程中建立起體育運動的興趣，這對于學生終身體育意識的養(yǎng)成具有奠基作用、在學生融入到社會之后，能夠自主制定體育鍛煉的計劃，以合理的方式提高個人身體素質，才能在社會與家庭中更好的發(fā)揮作用。
完善的體育設施，是高職院校開展多樣化體育教育活動的基本保障。在高職院校的教育過程中，學校管理者要關注體育設施的豐富，積極引進先進的體育設施，支持教師與學生在校內(nèi)接觸最新的運動形式。就目前來看，很多高職院校的體育設施不能滿足學生體育活動的需求，體育場館不足、器材不足、種類不足，都影響了學生體育運動的熱情。只關注能夠滿足日常體育課的場地與器材，沒有給予學生課外運動的設施支持，使得學生的終身體育意識難以養(yǎng)成。要培養(yǎng)學生的終身體育意識，教師和學校管理者要關注學生體育運動興趣的培養(yǎng)與保護。只有學校為學生提供了全面的體育運動設施，讓學生的體育運動欲望能夠隨時得以滿足，才能使之養(yǎng)成體育運動習慣。教師要充分利用學校內(nèi)現(xiàn)有的資源，建立合理的應用機制，讓全體學生都有機會到體育場館，使用體育器材開展體育活動。
高職院校是為社會培養(yǎng)專業(yè)技能人才的院校，考慮到學生工作之后的身體發(fā)展需求，積極宣傳健康的運動方式，對于學生堅持運動，養(yǎng)成終身體育意識有促進作用。做好健康運動方式的宣傳，需要高職院校的體育教育工作者積極促進大型體育活動的開展。比如校級的田徑比賽，市級的馬拉松比賽，都能夠給高職院校學生參與體育活動提供良好的機會，也是學生身體機能的一次挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學生參與體育活動的興趣，讓學生經(jīng)常接觸體育運動并參與體育活動，能夠使學生改變以往的生活方式，讓學生從電腦、手機這些數(shù)碼產(chǎn)品中走出來，促進學生將體育活動作為全面認知社會的另一個切入點。讓學生為了更好的參與體育運動而積極學習理論知識，了解體育鍛煉的多種形式，能夠讓學生建立起文明且科學的終身體育意識。養(yǎng)成健康運動模式，成為體育活動的踐行者，是培養(yǎng)學生終身體育初見成效的表現(xiàn)。
小結。
綜上所述，在高職院校的體育教育過程中關注學生終身體育意識的培養(yǎng)，以踐行素質教育理念為目標，將學生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會人才，才能實現(xiàn)高職院校的人才培養(yǎng)目標。學校，是學生成長過程中的重要教育基地。在學校中引導學生通過體育鍛煉發(fā)現(xiàn)體育活動的重要性，在體育鍛煉過程中學會面對挑戰(zhàn)，養(yǎng)成終身體育意識，才能促進高職院校教育整體水平提高。
參考文獻：
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十六
小學生的思維帶有明顯的具體性、形象性的特點。因此在教學過程中首先要堅持直觀形象這一原則，即用具體、形象、生動的事物充分調動他們的多種感官，讓他們有充分的看一看、摸一摸、聽一聽、說一說的機會，以豐富深化感知。
以認”2“為例，老師先出示實投：2個蘋果、2只小鳥、2個小學生、2輛汽車，讓學生數(shù)一數(shù)再讓學生在桌上擺2根小棒，2個三角形等具體的實物來豐富學生的感性認識。學生一邊擺圖形，教師一邊提問：”這些東西不一樣，它們的數(shù)量一樣嗎？“從中使學生得知盡管這些東西各有不同，但數(shù)量都是”2“，可以用數(shù)字”2“來表示，使他們的認識從具體到抽象，并在實物下面寫”2“。再請學生講出數(shù)量是”2“的`各種各樣東西，然后老師又問：”你們看到或聽到'2'這個數(shù)時想到了什么？“他們說，想到人有2只手，2只腳，自行車有兩個轱轆，吃飯要用2根筷子等等，從而使學生又從抽象”2“想到實物，使學生初步形成”2“的概念。
由于直觀形象的方法適應了學生的思維特點，喚起了學生的學習興趣，因而比較好地解決了低年級學生理解力差與教學概念抽象的矛盾，使學生沿著實物--表象--抽象的順序加深了對概念的理解。
二、精心設疑，誘發(fā)興趣。
”學啟于思，思源于疑“，有疑問才能啟發(fā)學生去探索。作為一名教師必須。
具有挖掘并把握教材中的智力因素和善于捕捉學生思維活動的動向并加以引導的能力，充分運用疑問為發(fā)展智力服務。所謂設疑，是老師有意識地將”疑“設在學生學習新舊知識的矛盾沖突之中，使學生在”疑“中生”奇“，”疑“中生”趣“，從而達到誘發(fā)學生學習興趣的目的。
針對學生喜歡趣味性，好奇心強的特點，在教學，”看實物口說應用題時“，注意抓條件、問題和數(shù)量關系三大要素，有目的地進行多方練習。
如：老師右手拿5支鉛筆，左手拿4支鉛筆，一共有幾支鉛筆？學生回答后老師又說，一共有9支鉛筆，老師右手拿5支，左手拿幾支？學生說對后，老師給予表揚，接著老師又把一部分鉛筆放在鉛筆盒里，一部分放到手里，隨之設疑提出：”你們猜一猜，鉛筆盒里有幾支鉛筆？“這時，他們爭強好勝的心理表現(xiàn)出來，便爭先恐后地回答問題。有的說：”鉛筆盒里有5支。“”有的說鉛筆盒里有4支?！暗鹊?，此時，教師惋惜地告訴他們：”你們猜的數(shù)都不對“，老師反問：”你們知道為什么猜不對嗎？“這時老師說：”這不是一道完整的題，它缺少一個總數(shù)條件，所以你們算不出來，如果老師說一共有8支鉛筆，手里拿著2支鉛筆，鉛筆盒里一共有幾支鉛筆？這時同學們恍然大悟，人人積極思考爭著發(fā)言。這樣，學生在求知解疑的過程中，學會知識，提高能力，從而誘發(fā)了他們學習的興趣。
三、通過游戲，激發(fā)興趣。
低年級學生愛說，愛笑，愛動，愛玩。如果在教學中忽視了這一特點，一味平鋪直敘的去講，必然使他們覺得疲勞乏味，是達不到良好的效果的，經(jīng)驗證明：要妥善地把他們喜歡做游戲的興趣遷移到課堂上來，讓他們充分體會到學習的樂趣，從而產(chǎn)生對學習的興趣。
如：找朋友，奪紅旗，開汽車，我是小小郵遞員等等。如講認數(shù)8時，就是通過這幾種游戲鞏固了8組成，第一，讓學生從學具盒里拿出小圓片擺8的組成，第二，老師擺出1-7的數(shù)字卡片，指名學生“找對子”第三做“找朋友”的游戲，老師把1-7的數(shù)字卡分別發(fā)給7個同學，每人拿一張站在講桌前，然后指名其中一人手拿自己的卡片站在6個同學的對面，用自己的卡片去找朋友，他的數(shù)字卡片和對面的數(shù)字卡片組成了8，大家齊說：“對！”不是8，齊說：“不對！”第四，看誰得分多，老師和同學比賽，老師拿出一張數(shù)字卡（老師慢慢的出現(xiàn)給學生有個思考的時間）全體同學說出和老師數(shù)字卡片組成的數(shù)，學生齊說說對了（一個不錯），學生得分，如果有一個說錯，老師得分，做這個游戲時，同學們更齊心了，注意力非常集中，很少有錯。每當他們勝利時，都高興地鼓起掌來。
對低年級學生采用各種游戲進行教學，在教學中突出一個“活”字，學生學的輕松愉快，興趣濃，學生積極性主動性高，能收到良好的教學效果。
幾年來的教學實踐證明，濃厚的學習興趣可以激發(fā)學生的學習積極性，促使學生勤奮學習，有效地發(fā)展了學生的智力，教學質量得到了大的提高。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十七
發(fā)散性思維學說的創(chuàng)立者，美國著名的心理學家吉爾福特認為：“發(fā)散性思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量的變化的獨特的新信息的思維方式?！逼涮攸c是思維無一定的指向，在頭腦中呈發(fā)散型。它是一種多方面、多角度、多層次的思維方法，具有大膽獨創(chuàng)、不受知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特征。其中獨特性不僅代表了發(fā)散性思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質特征，因此，很有可能是已知導向未知，獲得創(chuàng)造結果。如果教師一味地以培養(yǎng)收斂式的思維為主，無論講課、考試都限定在一定的范圍、統(tǒng)一的答案中去思考，這種思維定勢將嚴重地束縛學生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
發(fā)現(xiàn)問題的能力是從外界眾多的信息資源中，發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價值的問題的`能力。古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進，多想出智慧，深思能創(chuàng)新。”可見，質疑是深思的結果。因而，要求學生不能只滿足于對知識的一般感受和現(xiàn)成的結論，而要有透視力，做到真正的理解，逐步培養(yǎng)質疑探疑的精神。我在教學中也進行了一些有益的嘗試：
1、充分利用教材中的問題。
教材中的“相關鏈接”欄目設計了許多問題，這些問題都是根據(jù)教材的內(nèi)容和學生的生活實際相結合而提出的，具有基礎性、針對性和可延伸性的特點。教師在教學中用好這些問題，可以起到舉一反三的效果。
例如在進行《昨天與今天》一課的教學中，根據(jù)教材內(nèi)容，讓學生討論：（1）中小學學習方面的變化，包括課本多少、課程內(nèi)容、老師講課的特點及學習方式和作業(yè)等方面有什么變化？（2）你認識到自己的角色發(fā)生變化了嗎？（中學生與小學生的角色變化。）（3）你認為怎么樣做一名合格的中學生……以此來激發(fā)學生的學習主體性，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
2、提出問題要找準切入口。
學習知識的目的是為了更好地去解決問題,當學生掌握一定的理論知識以后,就會發(fā)現(xiàn),有些書本理論與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象有不一致的地方。這說明學生已經(jīng)開始思考問題,這就是培養(yǎng)問題意識的“切入口”。在學習了《可持續(xù)發(fā)展》后，我要求學生通過調查并列舉現(xiàn)實生活中人們貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的事例。結果，許多同學開始質疑：“為什么農(nóng)民明知秸稈還田有好處卻焚燒秸稈？垃圾分類處理在農(nóng)村如何實施？垃圾變廢為寶的關鍵是什么？”教師提示學生從我國正處在社會主義初級階段的基本國情、我國科技水平的現(xiàn)狀及“十一五”規(guī)劃提出增強自主創(chuàng)新能力、社會主義新農(nóng)村的建設等方面去分析，從而使矛盾得以解決。可見，在教學過程中只要我們善于抓住關鍵問題和關鍵時機，進一步巧妙點撥，必然會激發(fā)學生的學習熱情和思維的活力。
三、培養(yǎng)有助于自主創(chuàng)新的非智力因素。
新一輪課程改革在教育教學的要求上，強調傳授知識和技能、掌握過程和方法、培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀等三個維度的統(tǒng)一。而非智力因素對于智力和創(chuàng)新思維的開發(fā)起著促進作用，所以培養(yǎng)可以開發(fā)和強化個人創(chuàng)新精神的非智力因素，對創(chuàng)新教育十分重要。在長期的教學中，我體會到，提高學生創(chuàng)新的心理素質，應在堅持正確的政治方向的前提下，重點培養(yǎng)學生以下的人格品質：敏銳的觀察力，對客觀事物永遠擁有興趣；積極的心理承受能力，在挫折面前可以很快地調整自己的心態(tài)；自尊自信，在任何不利的環(huán)境下都不動搖對正確理想和科學態(tài)度所持的觀念；堅持不懈的性格，不因一時的困難和挫折而放棄個人的理想和計劃。對于這些人格因素的培養(yǎng)，我們既要通過課堂教學進行，還要通過引導學生對生活實踐的觀察和體驗來展開。因而，教師要做一個有心人。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十八
（湖北省房縣門古中學）。
摘要：數(shù)學思維能力是數(shù)學學習能力、探究能力、創(chuàng)新能力的核心，初中數(shù)學作為一門基礎性學科，可以增長學生的數(shù)學知識，開拓學習的思維視界。在初中數(shù)學教學過程中，結合初中學生特有的身心特征、知識結構和數(shù)學思維的發(fā)展特點，在課堂教學過程中應積極培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力。
關鍵詞：初中數(shù)學；思維能力；直覺思維；形象思維；發(fā)散思維。
數(shù)學知識是無窮無盡的，數(shù)學題目也浩瀚無邊，而現(xiàn)實的課堂教學是受有限的45分鐘時間限制的，現(xiàn)在有很多初中生要么圍著教材和老師轉，要么就是陷入題海之中，不會靈活地從多角度去思考和解決問題；或依葫蘆畫瓢，不能領會解題方法的實質，沒有養(yǎng)成將所學知識歸納總結的習慣，久而久之，學生的思維得不到培養(yǎng)和發(fā)展，使學生的思維逐漸變得僵化。因此，在數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維是非常必要的。
一、發(fā)揮教師的引領作用，注重幫助學生養(yǎng)成良好的'思維習慣。
問題可以說是使學生能夠進一步學習和探究的動力。當學生處于疑問、質疑的心理時，會發(fā)散思維，開動腦筋，從多方面思考解決問題的方法。在平時教學時，我們應盡量采用啟發(fā)式教學，將要講解的數(shù)學知識轉化為實際的問題情境，鼓勵學生從多角度、多方法去實現(xiàn)，在解決問題的過程中幫助學生養(yǎng)成問題意識，積累數(shù)學經(jīng)驗。
2.引導學生學會反思。
反思和總結是提高學生思維能力的有效方式。通過反思，學生可以自己找到欠缺和不足，及時調整自己的學習方法。在教學中，我們要引導學生經(jīng)常性地對自己的學習成果反思、歸納和總結。比如，自我提問和對話就是一種很好的方法，逐漸幫助學生養(yǎng)成自覺、獨立反思的好習慣。
3.訓練學生獨立思考。
自主地學習和思考是思維能得到發(fā)展的前提條件。在教學中我們尤其應注重這一點，創(chuàng)造條件和機會，訓練學生自主探究、獨立思考。比如，在教學人教版八年級上冊“11.2三角形全等判定（2）”時，讓學生動手操作并思考：“用一張長方形紙任意剪下一個直角三角形，得到的三角形全等嗎？”“如果重新利用這張長方形紙剪下一個直角三角形，要使全班同學剪下的都全等，你有什么辦法？”學生自己動手操作，并驗證結果，得出結論。這種引導學生自主學習和思考的學習方式要比直接告訴學生結論更能鍛煉學生的思維。
“說說數(shù)學”是學生思維的外在表現(xiàn)。應訓練學生借助自己的生活經(jīng)驗來理解和描述數(shù)學問題，在一定情境下條理清楚地“說數(shù)學”，提高學生的邏輯思維能力。比如，在教學上例三角形的全等條件判定時，在學生動手實踐操作探究活動后，讓學生說一說“你認為的三角形全等所需要的條件有哪些？”用語言進行敘述。以小組討論的形式，每個小組再派代表面向全班同學說，各小組間相互補充，最后教師再進行總結補充。這樣運用數(shù)學語言多講多說，在說的過程中提高了學生的幾何語言表達能力，使之對數(shù)學問題的理解從模糊走向清晰，從單一走向厚實，使直觀的教學材料在學生頭腦中形成表象，使抽象思維變得有形。
三、創(chuàng)設直觀環(huán)境，培養(yǎng)學生的形象思維能力。
形象思維是指以一定的具體表象為材料進行思維和判斷，具有一定的形象性和完整性，以此來幫助認識事物的本質和數(shù)學的原理。想象力和聯(lián)想能力可以說是形象思維的核心，是科學研究中的實在因素。在初中數(shù)學課堂教學中，一方面可以借助多媒體的圖象、聲音等將抽象的數(shù)學知識形象化，喚起學生的已有生活經(jīng)驗，豐富學生的表象，觸發(fā)學生的聯(lián)想和想象。特別是關于立體幾何知識內(nèi)容的學習，如果直白地口述或者板演，既費時費力，又達不到很好的教學效果。這時就可運用多媒體創(chuàng)設逼真形象的環(huán)境，讓學生形成立體思維，提高學生的空間立體分析能力。另一方面，我們要靈活地運用教具和學具，給學生提供充分的觀察和操作機會，讓學生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)學生的空間想象能力。學生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、越深刻，獲得的表象就越正確、豐富，直覺思維水平就越高。
四、開拓學生的直覺思維能力。
直覺是每個人都有的，而直覺思維在學生做題過程中具有非常重要的意義，學生憑借直覺思維可以解決很多數(shù)學問題。它是指綜合運用頭腦中已存在的知識感覺來洞察數(shù)學知識的本質。在初中數(shù)學教學過程中，我們應當有意識地創(chuàng)造條件，激發(fā)學生運用靈感解決問題，實施激疑頓悟的啟發(fā)教育，并要對靈感進行線形分析，訓練學生的聯(lián)想、猜想能力，開拓學生的數(shù)學直覺思維能力的空間。（1）穩(wěn)抓數(shù)學基礎知識，這是直覺產(chǎn)生的根本和源泉。加強整體思維意識培養(yǎng)，提高直覺判斷能力。（2）通過類比建立數(shù)學模型，培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力，促進思維產(chǎn)生遷移，啟發(fā)直覺。同時，適當進行猜想能力的訓練，提高直覺推理能力。（3）教給學生運用數(shù)形結合，建立直覺觀念。（4）在教學中注重滲透數(shù)學審美意識，培養(yǎng)學生對數(shù)學事物間存在著的和諧關系及秩序的直覺意識，促進學生數(shù)學直覺思維的形成。
發(fā)散思維是相對于單一刻板、封閉的思維方式而言的，是指訓練學生從不同的角度和側面去解決問題。在數(shù)學課堂教學中，一方面我們可以運用變式教學，引導學生進行發(fā)散思考，擴展思維。另一方面，我們可通過提供錯誤的反例方式，讓學生學會分析事物本質上的變化。
初中生的思維正逐漸走向成熟，訓練學生的數(shù)學思維對于發(fā)展學生的數(shù)學能力，以及之后解決日常學習生活中遇到的實際問題都具有非常重要的意義。教師在日常數(shù)學教學中，應結合學生的實際情況，運用多種方式，訓練學生的思維，要善于啟發(fā)、引導、點撥、解疑，使學生變學為思。
參考文獻：
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［2］高游云。初中數(shù)學思維多元化教學的實施［j］。都市家教，2013（05）。
思品論文談思想品德課對學生的情感培養(yǎng)篇十九
學生有自己的情感和自尊,如果教師不注意教學方法,就會有意或無意傷害、扼殺他們.教師在教學中應該學會運用心理學效應:如果-個人的心理是積極的話,他的行為也一定會積極;否則相反.如何培養(yǎng)學生情感態(tài)度與探究能力是本文論述要點.
作者：姚淑平作者單位：河北省唐縣南崗北小學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g623.5關鍵詞：數(shù)學教學情感心理效應探究學習
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