人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
復(fù)活讀書心得篇一
《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的一部重要作品,通過真實而生動地描寫一個生活在資本主義社會中的人的經(jīng)歷,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的不公。在讀完《復(fù)活》后,我深感這部作品的強(qiáng)烈沖擊和直擊靈魂的力量。在接下來的文章中,我將從人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達(dá)等五個方面來談?wù)勎覍Α稄?fù)活》的讀書心得體會。
首先,作為是一部真實主義小說,《復(fù)活》通過細(xì)膩而立體的人物形象為讀者刻畫出一個又一個鮮活的人物。其中主人公涅克拉索夫的形象給我印象最為深刻。他開始是一個被社會蒙蔽和束縛的人,但在經(jīng)歷了一系列的打擊和考驗后,他逐漸覺醒,并勇于面對自己的過去和現(xiàn)實。這個過程讓我看到了人性的復(fù)雜和強(qiáng)大的正能量。
其次,小說中對社會的批判是《復(fù)活》給予我的另一個重要啟示。通過描繪資本主義社會中的偽善和虛偽,托爾斯泰深刻地剖析了人與人之間的不公和剝削。特別是在托爾斯泰對法律機(jī)關(guān)的批判中,他揭示了司法的腐敗和不公,讓我對社會的正義產(chǎn)生了深深的思考。《復(fù)活》向我們展示了人性黑暗的一面,引起了讀者對社會問題的關(guān)注和思考。
第三,《復(fù)活》著重探索了宗教的力量和人對信仰的追求。在小說中,主人公涅克拉索夫通過宗教的感召和啟示,找到了內(nèi)心的平和和解脫。托爾斯泰通過描繪涅克拉索夫?qū)ψ诮痰男叛鰜肀磉_(dá)他對人性的救贖和對社會弊病的憤懣。這一部分內(nèi)容讓我重新思考了人的信仰和對精神世界的追求,以及宗教在人生中的重要性。
第四,小說中關(guān)于道德的思考給我的啟示也是深遠(yuǎn)的。托爾斯泰通過涅克拉索夫的故事,表達(dá)了對人性的拷問和對道德世界的探索。他提出了倫理和道德問題,引發(fā)了讀者對道德標(biāo)準(zhǔn)和道德判斷的思考。《復(fù)活》帶給我一種強(qiáng)烈的道德震撼,引發(fā)我重新審視我自己在道德選擇中的立場和價值觀。
最后,托爾斯泰的語言表達(dá)使我深深被吸引。他的描述具有強(qiáng)烈的感染力,使人感受到真實的情感和想象的力量。他善于運用象征和寓言來表達(dá)自己的思想和觀點,使小說增添了更深層次的意義。在讀《復(fù)活》時,我被他的文字所打動,感受到了文學(xué)的力量和魅力。
綜上所述,《復(fù)活》是一部充滿了思考和啟發(fā)的小說,通過人物形象塑造、社會批判、宗教探索、道德思考以及語言表達(dá)等方面的描寫,托爾斯泰成功地傳達(dá)了他對人性的救贖和對社會不滿的思想。在讀完《復(fù)活》后,我對人性和社會問題有了更深的理解和思考。托爾斯泰的這部作品將繼續(xù)激勵人們思考并追求真理和正義。
復(fù)活讀書心得篇二
近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書心得篇三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品,是在看盡了沙皇統(tǒng)治時期俄國的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后,在他的世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著,被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華,境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活,主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過程。小說中多次寫到,在聶赫留朵夫身上,道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、正直、熱誠、朝氣勃勃,有著美好追求的青年,進(jìn)入軍隊和上流社會后,過起花天酒地、醉生夢死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他,精神、道德、心靈被壓制了,被扭曲了,墮落了。他第二次見到瑪絲洛娃,以及后來的七八年,他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃,并將她拋棄,可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來,在走投無路的境況下淪為妓女,渾諢噩噩,也過起醉生夢死的生活。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女變成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶,而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是,我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇,可謂是一股神奇的力量,再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門,封沉其中的善良,羞恥心,同情心…一并涌出,匯聚成了一股熱血,與欲望進(jìn)行對抗。于是,眼前那層灰暗老化的角膜脫落了,使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識:對待整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者都有了自己的新看法。在他心中,革命者是極好的人,精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意,對于勞動人民充滿同情和愛護(hù)之心,而對于貪官污吏深惡痛絕,對于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了,之后他不斷地幫助瑪絲洛娃,雖然最后瑪絲洛娃沒有得到真正的自由,但她得到了救贖,她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到:"看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢,那粗糙的土布衣服,那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉,感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”,他感到自己進(jìn)入了一個美好的新世界,認(rèn)為“這才是真正的上等社會?!倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”,就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會,人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定,道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德,更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點,喚醒心靈,喚醒道德,讓人性復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個基本特征。要讓精神的自我和道德感永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心,那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書心得篇四
《復(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰的得意作品,這是一首歌頌人類同情最美、最真實的詩。它體現(xiàn)了卑劣與德行,一切以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
故事講述的是主人公聶赫留朵夫——一個生活在上等社會的貴族,撇下了自己喜歡的姑娘——瑪絲洛娃,使她受到了精神上的無比摧殘,走投無路的情況下當(dāng)了妓女,又被人陷害,被判服二十年苦役。在法庭上,聶赫留朵夫見到了她,想到自己曾對不起她,便東奔西走,想方設(shè)法解救她,最后終于成功了。
這個故事看起來較膚淺,而作者筆下的世界卻更加細(xì)膩。它之所以題目取名為《復(fù)活》,不僅因為瑪絲洛娜被解救出來了,更因為一開始,聶赫留朵夫認(rèn)為貴族的一切都是上天給予的,是應(yīng)得的。而在后來,他看到了農(nóng)民階層被社會壓迫的現(xiàn)象,開始打消了這個想法,努力幫助農(nóng)民階層,他的心路得到了復(fù)活。可見,文章也突出了農(nóng)民階層的凄慘:當(dāng)聶赫留朵夫和農(nóng)民談低價租出他的土地時,農(nóng)民顯然是被騙多了,連好人也信不過他;當(dāng)他上火車時,看到幾個乘務(wù)員攔著工人們不讓他們上火車。這些再次反映了當(dāng)時沙皇政府統(tǒng)治的腐敗。
最后,文章引用《新約全書·馬太福音》第六章第二十四節(jié)到第三十六節(jié)作為結(jié)束語:你們需要用的一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。
復(fù)活讀書心得篇五
人們都說:書是無盡的財富,書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為:書中的知識非常重要,只要你讀了很多書,學(xué)到很多知識,以后你就可以功成名就,獲得很多錢財與名利。
但是,我已經(jīng)改變了我對書的理解。
就在不久前,我的姐姐向我推薦了一本書:列夫托爾?斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻,看這書中一幅插圖也沒有,于是便隨手仍在一盤。直到昨天,我實在沒事可做了,才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初,我只想隨便看看這本說是講什么的,可是,到后來,不知怎么的,我竟然被它給吸引了。
《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇,以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書:《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現(xiàn)在,我讀了《復(fù)活》之后,重新領(lǐng)悟了對“書”的看法:一本書的精要在于對人的魅力,在于書背后那些偉大、富有哲理的道理,在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句:書是自己讀的,不是為別人讀的;知識是為自己學(xué)的,不是為長大賺多少錢而學(xué)的。
記?。赫埓蠹叶喽嘧x書,因為這些知識可以讓你受益終生!
復(fù)活讀書心得篇六
《復(fù)活》將人類社會普遍存在的對無私和高尚的誤解刻畫得非常生動。就像我在和常人偶爾討論哲學(xué)與社會時從他們那里得到的詫異的眼光一樣,在一個由大多數(shù)普通人組成的社會里,不僅大多數(shù)人不去思考社會與人生的重大命題,而且讓那此思考的少數(shù)人成為另類。正像我前面所說的,一定有很多讀者因為對長篇累牘的重大問題的討論提不起興趣,反而愿意看那些刪節(jié)和改編版本,這些讀者往往會成為發(fā)出異樣目光的人。當(dāng)然,他們不會對文豪發(fā)出那樣的.目光——因為他們是文豪。心理學(xué)暢銷書《少有人走的路》僅僅從心理學(xué)的角度上提出了真正正確或有價值的路是少有人走的路的說法,其實在對人類、社會和哲學(xué)的思考上,又何嘗不要承擔(dān)比心理上少有人走的路更多的異樣的目光呢。涅赫留多夫和他的姐夫就他們所關(guān)心的社會問題進(jìn)行了激烈的爭論,但我很為涅赫留多夫感到幸運,雖然他姐夫沉淪于庸俗的社會價值觀中而不自知,自然,對涅赫留多夫的高尚也無法理解,不過至少涅赫留多夫的身邊能夠找到一個人同他討論這樣的命題,而我們呢,也許在大學(xué)的哲學(xué)或社會學(xué)的教授們之間可以吧。但轉(zhuǎn)而看看當(dāng)今的大學(xué),再考慮到文人相輕這古往今來的傳統(tǒng),教授們之間只怕也少有這樣的溝通和爭吵。
在故事進(jìn)展到涅赫留多夫跟隨政治犯們的流放一起,同他們探討社會問題的部分時,我一度認(rèn)為托爾斯泰是一個社會主義分子,對那些不成熟的烏托邦的設(shè)想表示鄙夷,甚至懷疑起這個偉大文豪對意識形態(tài)的認(rèn)識深度,直到發(fā)現(xiàn)原來他僅僅只是將這個環(huán)節(jié)當(dāng)作故事在講,而其中也不乏他的諷刺,才重又建立起對托翁的尊重。文豪其實是思想家,哲學(xué)家,他們用自己的文學(xué)作品表達(dá)其深邃的哲學(xué)思想,而且是體系化的闡述。這個闡述過程依代表作的時間先后來發(fā)展,也可不以時間為維度。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列妮那》和《復(fù)活》中不斷發(fā)展其思想,雨果在《巴黎圣母院》、《悲慘世界》和《海上勞工》中分別從宗教、社會和自然維度呈現(xiàn)人類的挑戰(zhàn)和掙扎。他們的思考是建立在全面的學(xué)習(xí)和對生活的深刻體驗上的,至少,從《復(fù)活》中,我想我有機(jī)會和時間,有必要做一些延伸學(xué)習(xí),比如大致了解一下伏爾泰的法國啟蒙思想,叔本華、黑格爾,或者孔德的哲學(xué)觀點,從斯賓塞的《社會靜力學(xué)》了解一下他的社會學(xué)思想,以及亨利·喬治對土地所有權(quán)的一些基本觀點,就像為了更清楚地理解《悲慘世界》的時代背景而去延伸了解了一下法國大革命自18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的變遷過程和拿破侖的生平一樣?!袑W(xué)的歷史課本那些枯燥的知識碎片早已被亂刮的頭腦風(fēng)暴吹得不知去了哪里。
復(fù)活讀書心得篇七
“復(fù)活”不僅是小說的名字,更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想,究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說,所有的疑問終于都得到了解答。
小說描寫了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強(qiáng)不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良,天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀,但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”,在那個小小的車站,卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異,傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了,因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”,他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活,同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇,聶赫留朵夫是法庭上的陪審,瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾,怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難,才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔,而是切實的行動起來了。說實話,從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,為她請來申訴的律師,一次次的為她上法院,甚至去農(nóng)村,拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化,開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放,毅然決然地放棄自己的貴族生活,不僅幫助瑪絲洛娃,也幫助其他的囚犯,為無辜獲罪的革命家做事,同情底層人民的苦難,“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女,又受誣陷入獄,但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫,但看到他真誠的行動后,還是原諒了他?,斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動,因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?,斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時,作者在小說中描繪的社會的黑暗,官僚的腐敗,人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實意義。信仰迷茫的民眾,諸多不合理不完善的社會制度,層出不窮的,我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀書心得篇八
復(fù)活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前,我就在圖書館的暑假上看過,只看了一眼,那新穎的題目就深深吸引了我。
現(xiàn)在我終于翻開了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個貴族青年——聶赫留朵夫與一個女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛情,直至后來三年的軍旅生活是他的思想受到了污染,徹頭徹尾成了一個“利益主義者”,以至后來對卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的惡行,并拋棄了她,使其墮落了下去。多年后,當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時,聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé)。使他從一個墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪,他開始了對瑪絲洛娃(即卡秋莎)的`幫助。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過期就被關(guān)了一個月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后,他決定與卡秋莎·瑪絲洛娃共同赴西伯利亞流放地,這時的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”。
“知錯能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識到自己的錯誤對他來說就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎,讓他明白世界上其實不只有黑暗也有光明,不只有邪惡也有善良,同時也幫助了那些被誣陷的囚犯,及其他受著不公平待遇的人,擺脫了命運對他們開的玩笑。這時,曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞,盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴,他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自己,重新變回原來的那個卡秋莎。這時,聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹徹底底地從一個墮落的貴族公爵變回了一個善良的人,一個心地善良的人了。
復(fù)活讀書心得篇九
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時,我心里就產(chǎn)生了疑問:誰,怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時,我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書,合上書頁后,聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時,聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過,當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時,他心里極度恐慌,并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭,決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》,我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年,過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他,反而覺得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點,并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具,于是便在回來后奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,一個女,囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭,他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結(jié)婚。
這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而,我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了??伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記,“同自己談話”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想,在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中,一個公爵,只因一個女、囚犯的一個眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長、副省長,那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
的環(huán)境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好??墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去,那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動搖自己,這才是生活的真諦!
人們都說:書是無盡的財富,書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為:書中的知識非常重要,只要你讀了很多書,學(xué)到很多知識,以后你就可以功成名就,獲得很多錢財與名利。
但是,我已經(jīng)改變了我對書的理解。
就在不久前,我的姐姐向我推薦了一本書:列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻,看這書中一幅插圖也沒有,于是便隨手仍在一盤。直到昨天,我實在沒事可做了,才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初,我只想隨便看看這本說是講什么的,可是,到后來,不知怎么的,我竟然被它給吸引了。
《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇,以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書:《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現(xiàn)在,我讀了《復(fù)活》之后,重新領(lǐng)悟了對“書”的看法:一本書的精要在于對人的魅力,在于書背后那些偉大、富有哲理的道理,在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句:書是自己讀的,不是為別人讀的;知識是為自己學(xué)的,不是為長大賺多少錢而學(xué)的。
記住:請大家多多讀書,因為這些知識可以讓你受益終生!
復(fù)活一直是我最喜愛的.作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊,揭露了社會制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實,把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會,但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會,但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
我一直認(rèn)為,一生中曾經(jīng)破碎的人,一定真正的活過。其實,在生活中,破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中,我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情,而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后,或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎,但我認(rèn)為,是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中,涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟,是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟,在破碎之后,她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心,敢于面對自己的錯誤的彌補(bǔ),用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉,也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡石階傾斜玉蘭拆裂,也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時,我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音,而在《復(fù)活》中,一個出乎意料的結(jié)局,展現(xiàn)了一顆善良的心,一個天下無雙的決心。生活中,每個人都需要愛心,而且都應(yīng)該有愛心,讓每一個世人,在心靈的牧場上,悄悄開始用心放牧身邊的一切,讓世界充滿美好、溫馨、活力。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
復(fù)活讀書心得篇十
《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復(fù)活”,不是肉體的復(fù)活,而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶,將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解,所以,我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的.是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥,案發(fā)后,茶房和侍女賄賂律師,把罪全栽在瑪絲洛娃身上,被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時,法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,要求上訴到高級法院,瑪絲洛娃也上訴到大理院,卻被理由不充足而駁回了,聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,也復(fù)活了自己的精神,關(guān)閉了壞人的閥門,開啟了精神之人的閥門。
于是,他灰暗老化的眼角膜脫落了,使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中,革命者都是思想積極、向上的人,精神道德面貌高于一般水平,他對他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況,描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì),表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了高尚的人性。
我認(rèn)為擁有人性是做一個人最基本的原則,要讓精神的永存,就要行得正,有自己的主見,有勇于自我審視檢討的勇氣。
復(fù)活讀書心得篇十一
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也證明了*民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯,還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有,因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān),是的,那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成,不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,也是這個動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián),但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時,由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛的并不是他,但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
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