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中國福文化論文篇一
中國的福文化是中華文化中最為重要和獨特的一部分，它凝聚了中國人民對幸福的向往和追求。作為中國人，我深刻感受到了福文化對于個人和社會的重要意義，并且在日常生活中不斷體會和實踐著福文化的精髓。下面是我對中國的福文化的一些心得體會。
首先，中國福文化教會我要感恩。感恩是中國人民的傳統(tǒng)美德，也是福文化的核心價值觀。中國人強調(diào)“感懷報本”，即要記住恩情，報答恩德。福文化要求人們時刻保持對他人的感恩之心，無論是對于家人、朋友還是對于社會的幫助者，在我們的心中都應(yīng)該懷著感恩之情。感恩讓我不斷意識到自己的幸福，并且對于那些對我有幫助的人表示感謝。同時，感恩也讓我更加懂得珍惜眼前的一切，珍惜家人的關(guān)愛、珍惜自己的機會和能力，珍惜來之不易的幸福。
其次，在中國的福文化中，和諧是十分重要的一個概念。中國人強調(diào)“和為貴”，即強調(diào)和睦、和諧的人際關(guān)系。和諧的關(guān)系意味著人與人之間的和諧相處，家庭和睦、國家安寧。對于個人而言，和諧的人際關(guān)系是獲得幸福的一大要素。在日常生活中，我意識到和諧的人際關(guān)系需要包容、尊重和理解，只有通過互相體諒和關(guān)心才能建立起和諧的人際關(guān)系。而對于整個社會來說，和諧是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是幸福社會的保證。
此外，中國的福文化也教會了我要追求內(nèi)心的平靜?？旃?jié)奏的生活和鍵盤前的忙碌往往讓人感到壓力重重，于是我學(xué)會了定期放松自己，讓自己的內(nèi)心回歸平靜。福文化中有諸多倡導(dǎo)心靈平靜的方法，如冥想、禪修等。這些方法幫助我在忙碌的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平和，過上平靜而幸福的生活。對于個人來說，內(nèi)心的平靜是真正的財富，可以使人更加從容面對各種困難和挑戰(zhàn)。對于整個社會來說，追求內(nèi)心的平靜可以帶來社會的穩(wěn)定和和諧。
最后，中國的福文化還教會了我要盡責(zé)盡義。中華民族秉持著“天地人合一”的思想，將個人與社會、自我與他人聯(lián)系在一起，強調(diào)個人責(zé)任和義務(wù)。盡責(zé)盡義是福文化的一個重要命題，它要求每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，為社會、家庭和他人做出貢獻。在我個人的體會中，盡責(zé)盡義不僅是對他人的負(fù)責(zé)，也是對自己的負(fù)責(zé)。只有在履行責(zé)任和義務(wù)的過程中，才能實現(xiàn)個人的成長和幸福，并為社會的進步做出貢獻。
總之，中國的福文化對于個人和社會的意義不可忽視，它教會了我們要感恩、追求和諧、追求內(nèi)心的平靜和盡責(zé)盡義。在日常的生活和工作中，我一直在努力踐行這些福文化的價值觀念，盡自己的綿薄之力為社會、家庭和他人帶去幸福和溫暖。通過實踐福文化的精髓，我相信不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個人的幸福和滿足，也能夠共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。
中國福文化論文篇二
“和”是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指實踐萬物皆有陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元氣以普利萬物才是人間真道。陸羽在《茶經(jīng)》中對此論述的很明白。惜墨如金的陸羽不惜傭金二百五十個字來描述它設(shè)計的風(fēng)爐。指出，風(fēng)爐用鐵鑄從“金”;放置在地上從“土”;爐中燒的木炭從“木”木炭燃燒從“火”;風(fēng)爐上煮的茶湯從“水”。煮茶的過程就是金木水火土悟心相生相克并達到和諧平衡的過程?？梢娢逍姓{(diào)和等理念是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)。
儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)，和是一切恰到好處，無過亦無不及。儒家對和的詮釋，在茶是活動中表現(xiàn)得淋漓盡致。在泡茶時，表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美。在待客是表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明禮之倫。在飲茶過程中表現(xiàn)為“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之禮。在品茗的環(huán)境與心境方面表現(xiàn)為“普事故雅去虛華，寧靜致遠(yuǎn)隱沉毅”的儉德之行。
二、“靜”中國茶道修習(xí)的必由之徑
中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習(xí)來澡雪精神，鍛煉人格，超越自我?答案只有一個——靜。
老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！鼻f子說：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，愛貓撲.愛生活焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡?！崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。
道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物，……沖淡閑潔，韻高致靜?！毙斓澢洹肚镆乖嚥琛吩娫疲红o院涼生冷燭花，風(fēng)吹翠竹月光華。
悶來無伴傾云液，銅葉閑嘗字筍茶。
梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩中云：白云南風(fēng)雨槍新，膩綠長鮮谷雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
詩中無一靜字，但意境卻幽極靜篤。
戴昺的《賞茶》詩：自汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶。
綠陰天氣閑庭院，臥聽黃蜂報晚衙。
連黃蜂飛動的聲音都清晰可聞，可見虛靜至極?！芭P聽黃蜂報晚衙”真可與王維的“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”相比美。
蘇東坡在《汲江煎茶》詩中寫道：活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。
大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作寫時聲。
枯腸未易禁散碗，臥聽山城長短更。
生動描寫了蘇東坡在幽靜的月夜臨江汲水煎茶品茶的妙趣，堪稱描寫茶境虛靜清幽的千古絕唱。
中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當(dāng)茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到“天人和一”的“天樂”境界。
得一靜字，便可洞察萬物、道銅天地、思如風(fēng)云，心中常樂，且可成為男兒中之豪情。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。我們常說：“禪茶一味”。在茶道中以靜為本，以靜為美的詩句還很多，唐代皇甫曾的《陸鴻漸采茶相遇》云：千峰待逋客，香茗復(fù)叢生。
采摘知深處，煙霞羨獨行。
幽期山寺遠(yuǎn)，野飯石泉清。
寂寂燃燈夜，相思一磐聲。
這首詩寫的是境之靜。
宋代杜小山有詩云：寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
寫的是夜之靜。
清代鄭板橋詩云：不風(fēng)不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。
最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
寫的是心之靜。
在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。可以說：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。
中國福文化論文篇三
中國作為一個古老而充滿魅力的國家，其深厚的歷史文化始終吸引著世界各地的人們前來探索和學(xué)習(xí)。我有幸能夠親眼見證中國文化的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“文化中國”的心得體會，以期能夠使更多的人對中國文化有更深入的了解。
首先，中國文化的博大精深令我深感震撼。閱讀了中國各個歷史時期的文獻和著作之后，我對中國的文化傳統(tǒng)有了更全面的認(rèn)識。中國古代哲學(xué)思想的深邃和辯證法的獨特之處令我留下了深刻的印象。例如，儒家文化的強調(diào)個人修養(yǎng)和社會道德規(guī)范的重要性，這在中國人的日常生活中仍然起著重要的影響。而道家文化則追求自然與人的和諧，強調(diào)“無為而治”的理念，這種理念在當(dāng)今社會仍然具有積極的意義。中國文化的博大精深使我深感敬畏，也讓我深刻認(rèn)識到自身的渺小與無知。
其次，中國文化的多樣性令我著迷。中國地域廣闊，民族眾多，因此擁有豐富多樣的文化傳統(tǒng)。我曾有幸參觀過中國的不同地區(qū)，如北京、上海、廣州等，每個地方都有著獨特而迷人的文化特色。比如，在北京，我不能錯過故宮的壯麗建筑和長城的雄偉壯麗。而在上海，我欣賞到了現(xiàn)代大都市的繁華和活力。中國的不同地區(qū)還擁有各具特色的聲樂、舞蹈等藝術(shù)形式，每一種形式都具有獨特的韻味和風(fēng)格。中國文化的多樣性為我提供了更廣闊的視野，也激發(fā)了我對不同文化交流和融合的興趣。
另外，中國文化的傳承與發(fā)展給我留下了深刻的印象。盡管中國文化有著悠久的歷史，但它并沒有因此停滯不前，而是在不同歷史時期經(jīng)歷了持續(xù)的變革和發(fā)展。作為一個近代化國家，中國一直致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合。世界各類文化名人的誕生，豐富的文化活動和盛行的傳統(tǒng)節(jié)日都表明，中國文化正在煥發(fā)出嶄新的生機和活力。我發(fā)現(xiàn)中國人民對自己的傳統(tǒng)文化非常自豪，他們積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，使得中國文化得以不斷發(fā)展和傳承。中國文化的傳承與發(fā)展令我相信，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會可以融合，共同促進人類文明的進步。
最后，中國文化的人文關(guān)懷和情感溫暖令我備受感動。中國文化注重人與人之間的情感交流和關(guān)懷，這與我所熟悉的西方文化有著明顯的區(qū)別。在中國，鄰里之間的互助和友情至關(guān)重要，這種情感溫暖貫穿于人們的生活中。我曾與中國人共度春節(jié)，感受到家人團聚、親情和友情的溫馨。此外，在中國社會中，尊敬長輩和照顧弱勢群體的傳統(tǒng)仍然深入人心。中國文化的人文關(guān)懷對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我更加關(guān)注他人的需求和情感。
總而言之，我在體驗和學(xué)習(xí)中國文化的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。中國文化的博大精深、多樣性、傳承與發(fā)展以及人文關(guān)懷和情感溫暖都給我留下了深刻的印象。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注中國文化，并致力于促進中西文化的交流與融合，為推動人類文明進步做出自己的貢獻。
中國福文化論文篇四
遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
中國福文化論文篇五
中國作為一個擁有5000多年悠久歷史的國家，擁有豐富多元的文化遺產(chǎn)，使得中國文化成為世界矚目的焦點。在我國這片土地上，不同的地域、民族、風(fēng)俗習(xí)慣、語言方言以及傳統(tǒng)節(jié)日等都形成了獨特的文化面貌，豐富了中國的文化內(nèi)涵。例如，北方的春節(jié)慶祝活動熱鬧非凡，而南方則有舞龍舞獅的表演，展現(xiàn)著不同地域的風(fēng)情。這些豐富多彩的文化元素，展示了中國的文化多樣性，增添了國家的魅力。
二、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
文化中國，作為一個全球化時代的中國，重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。我國擁有豐厚的傳統(tǒng)文化資源，如戲曲、書法、繪畫等文化形式。這些傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中依然發(fā)揮著積極的作用。例如，京劇作為中國的國粹，不僅在國內(nèi)廣受歡迎，而且在國際上也享有盛譽。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不僅可以繼承中國文化的獨特魅力，更可以提升國民的文化素養(yǎng)，樹立國家的國際形象。
三、文化中國傳達和諧與共融的理念
文化中國的核心理念是和諧與共融。我國擁有56個民族，各民族之間擁有不同的語言和生活習(xí)慣等。文化中國通過傳達和諧與共融的理念，使得不同民族之間能夠和平共處，互相學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。中華文化的獨特魅力不僅體現(xiàn)在各族人民的日常生活中，還能通過傳承和保護中華文化的方式，體現(xiàn)在世界各地華人華僑及國際友人的心靈中。
四、文化中國對國際文化交流的貢獻
文化中國對國際文化交流具有重要意義。中國作為一個擁有廣袤領(lǐng)土的大國，與世界各地有著緊密的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化的魅力吸引了眾多外國友人慕名而來，與中國人民一同體驗和學(xué)習(xí)中華文化。同時，中國推出的“一帶一路”倡議也促進了各國文化的交流與融合。中國的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)以及文化遺產(chǎn)都隨著中國的推廣而傳遍世界各地。文化中國在國際文化交流中起到了橋梁的作用，也使文化交流成為國際友好的紐帶。
五、文化傳承的責(zé)任與使命
作為文化中國的一份子，我們肩負(fù)著傳承與弘揚中華文化的責(zé)任與使命。我們要不忘國家的歷史，尊重傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該了解中華文化的獨特性和重要性，積極學(xué)習(xí)與傳播中華文化。只有通過我們的努力，才能讓文化中國更加繁榮，讓中國的文化魅力走向世界，也讓世界更加了解和尊重中華文化。
綜上所述，文化中國的心得體會表明中國文化多樣性的魅力、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、和諧與共融的理念、對國際文化交流的貢獻以及文化傳承的責(zé)任與使命。我們應(yīng)該珍惜中國的文化遺產(chǎn)，加強文化的傳承與發(fā)展，為文化中國的發(fā)展貢獻自己的力量。只有通過我們共同的努力，才能讓中華文化在世界文化的舞臺上發(fā)出更加耀眼的光芒。
中國福文化論文篇六
中國文化概論是一門介紹中國傳統(tǒng)文化的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對中國文化有了更深入的認(rèn)識和理解。在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)中國文化的偉大之處，并體會到中國文化對于當(dāng)代社會的指導(dǎo)意義。下面將從傳統(tǒng)價值觀、文化傳承、中國特色和當(dāng)代價值四個方面展開，詳細(xì)闡述我對中國文化的體會。
首先，中國文化的傳統(tǒng)價值觀給予了我很大的啟示和思考。中國傳統(tǒng)文化鮮明地強調(diào)了家庭、友誼和社會的重要性。在中國文化中，家庭是一個極其重要的概念，強調(diào)家庭成員之間的親密關(guān)系和相互幫助。通過學(xué)習(xí)中國文化，我明白了親情的重要性，家庭對個人的塑造和影響。此外，友誼在中國文化中也被賦予了很高的價值，朋友之間的深厚情誼也是中國文化的一部分。這讓我深刻意識到了人際關(guān)系的重要性，朋友之間的互相支持和幫助對每個人的成長都起到了非常重要的作用。最后，中國文化還注重社會責(zé)任感，鼓勵每個人為社會做出貢獻。這種思想引導(dǎo)了我積極參與社會公益活動，盡自己的一份力量來幫助需要幫助的人們。
其次，我認(rèn)識到中國文化傳承的重要性。中國文化在數(shù)千年的歷史沉淀中積累了豐富而深厚的內(nèi)涵，在當(dāng)代社會中具有重要的參考價值。通過學(xué)習(xí)中國文化，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的傳承對于現(xiàn)代社會的意義。中國文化傳承的核心是對于經(jīng)典書籍的研讀和理解，通過研讀經(jīng)典書籍，我們可以更好地了解和領(lǐng)會中國文化的精髓。我在課程中也遇到了很多經(jīng)典作品，如《論語》、《孟子》等，通過對這些經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，我逐漸體會到了中國文化的深奧和博大精深之處。在當(dāng)代社會中，傳承中國文化就需要我們進一步加強對經(jīng)典作品的研讀，將傳統(tǒng)文化的精髓融入到自己的思想和行為中去。
第三，中國文化具有自身的特色，這是中國文化的魅力所在。中國文化以其獨特的民族特色和價值觀念在世界范圍內(nèi)影響力巨大。中國文化強調(diào)和諧、平衡和自然，追求人與自然的和諧共生。這種價值觀念使得中國文化在當(dāng)代社會中具有重要的借鑒意義。當(dāng)今世界正面臨著環(huán)境破壞和社會矛盾的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)文化中注重環(huán)境保護、社會和諧的思想在當(dāng)代社會中具有重要的指導(dǎo)意義。中國文化的這些特點也對我個人產(chǎn)生了重要影響，讓我更加注重平衡個人與社會、個人與自然的關(guān)系，追求內(nèi)心的寧靜與和諧。
最后，中國傳統(tǒng)文化中的價值觀念在當(dāng)代社會中同樣具有重要的意義。中國文化強調(diào)了家庭和社會的平衡發(fā)展，人與自然的和諧共生，這些價值觀念對當(dāng)代社會的發(fā)展具有重要的啟示作用。在當(dāng)代社會中，人們過度追求物質(zhì)享受，忽視了家庭和社會關(guān)系的重要性，也存在著環(huán)境破壞等一系列問題。中國文化中的價值觀念可以引導(dǎo)我們正確認(rèn)識這些問題，并尋找適合的解決途徑。通過學(xué)習(xí)中國文化，我認(rèn)識到了個人與社會、個人與自然的關(guān)系是相互聯(lián)系和相互依存的，只有平衡發(fā)展才能實現(xiàn)和諧共生。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)中國文化概論，我認(rèn)識到了中國文化的偉大之處和其在當(dāng)代社會中的指導(dǎo)意義。中國文化賦予了我對于親情、友情和社會責(zé)任的新認(rèn)識，引發(fā)了我進一步學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化的動力。中國文化具有自身的特色，這種獨特性在當(dāng)代社會中具有重要的指導(dǎo)意義，能夠引導(dǎo)我們追求和諧、平衡和自然，解決現(xiàn)代社會中存在的各種問題。通過學(xué)習(xí)和理解中國文化，我相信自己會在未來的生活中以更加積極的姿態(tài)面對各種挑戰(zhàn)，并為實現(xiàn)和諧社會和可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻。
中國福文化論文篇七
我愛書法，不僅愛它的結(jié)構(gòu)，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托，寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構(gòu)成，單看一個字時，只會因為其形式的優(yōu)美而喜愛，不會想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫?？纯从妹P寫的“一”字吧，要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”，你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!
我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細(xì)膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設(shè)計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負(fù)責(zé)人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1。5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術(shù)外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準(zhǔn)，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。
在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了?！睆囊律呀謿v史文化街區(qū)管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”?！耙环矫?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會認(rèn)可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了?！睋?jù)悉，借助茶館的傳播平臺，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
中國福文化論文篇八
在這學(xué)期的日子里，卞老師和我們一起走過了這段中國文化的日子，讓我們有點依依不舍，不愿和《中國文化概論》說再見。
首先《中國文化概論》在卞老師的講解下，講的非常棒，非常有趣，非常生動。特別是卞老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們，征服了我們的心。向我們傳授了中國文化知識，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面，對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細(xì)的介紹了中國的哲學(xué)、宗教、民間習(xí)俗等方面的基本知識和基礎(chǔ)理論。這和以為那個我所認(rèn)識的中國傳統(tǒng)文化不同，以前知識認(rèn)為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，這只是他的精髓而已，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，豐富多姿，斑斕多彩。
中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；源遠(yuǎn)流長，相繼不絕；代有高峰，蔚為奇觀；兼收并蓄，融會貫通的成就和特點，使《中國文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識了解了中國傳統(tǒng)文化，更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀和價值觀，增強我們國家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認(rèn)為《中國文化概論》的課程設(shè)置更加有意義，有必要。我認(rèn)為該課程的設(shè)置并不是只在文學(xué)專業(yè)開設(shè)，應(yīng)該讓更多的院校專業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化.因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能是國人更加自豪，才能使國家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。
《中國文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考。
中國福文化論文篇九
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，凝聚著中華民族的智慧和靈魂。通過對中國文化的簡讀，我深刻感受到了其獨特的魅力和深刻的內(nèi)涵。下面我將從五個方面來談我的體會。
首先，在中國文化中，我發(fā)現(xiàn)了一種以家庭為中心的價值觀念。家庭在中國傳統(tǒng)文化中扮演著非常重要的角色，被視為個體成長和社會關(guān)系維系的核心。尊敬長輩、孝敬父母是中國文化的重要組成部分，這也是家庭觀念的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)家族和睦、親情的重要性，通過家庭的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)傳承著世代相承的道德和倫理觀念。在當(dāng)今的社會現(xiàn)實中，這種家庭觀念依然占據(jù)了中國人的心靈世界，成為中國社會穩(wěn)定和和諧的重要保障。
其次，中國文化注重人與自然的和諧共生。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一種觀念叫做“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。中國文化深信人是自然的一部分，人與自然必須和諧共生、相互依存。這種觀念也體現(xiàn)在中國人對待環(huán)境的態(tài)度上，比如尊重動植物生命，保護自然資源，節(jié)約能源等。在當(dāng)今世界，環(huán)境問題已經(jīng)成為人類面臨的共同挑戰(zhàn)，中國文化中的和諧共生觀念為解決這些問題提供了思路和借鑒。
第三，中國文化強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。中國有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，包括儒家、道家、佛家等思想體系，還有京劇、昆曲等戲曲表演藝術(shù)，傳統(tǒng)繪畫、書法等藝術(shù)形式。然而，中國文化也是一個不斷變遷和發(fā)展的過程。中國人善于借鑒他國文化的優(yōu)點并融入自己的文化，形成了獨特的文化融合氛圍。中國的書法藝術(shù)融入了西方油畫的觀念，傳統(tǒng)樂器與電子音樂相結(jié)合，這些都是中國文化創(chuàng)新的體現(xiàn)。傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合使中國文化更加豐富多樣。
第四，中國文化強調(diào)道德和修養(yǎng)的重要性。中國傳統(tǒng)文化中注重個體道德修養(yǎng)和自律，提倡修身齊家治國平天下。儒家思想中強調(diào)的“仁義禮智信”將道德與個人行為緊密聯(lián)系在一起。中國人崇尚的道德觀念，例如誠實守信、尊師重道、關(guān)心他人等，都體現(xiàn)了中國文化中的道德要求。這種價值觀的傳承和發(fā)揚，為中國社會的穩(wěn)定和諧發(fā)揮了重要作用。
最后，中國文化重視教育和學(xué)習(xí)的重要性。中國文化中非常重視接受教育和不斷學(xué)習(xí)。中國古代有“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的說法，體現(xiàn)了中國文化對古代和現(xiàn)代知識的尊重和重視。中國的科舉制度、古代書院制度等教育制度，都證明了中國文化中積極向上向善的學(xué)習(xí)態(tài)度?，F(xiàn)代中國的教育也一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考。教育不僅僅是為了獲得知識和技能，更是為了培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。
總之，通過對中國文化的簡讀，我深刻理解了一種以家庭為中心的價值觀念、人與自然的和諧共生、對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新、道德和修養(yǎng)以及教育和學(xué)習(xí)的重要性。這些都是中國文化獨特魅力的體現(xiàn)，同時也是中國社會和諧穩(wěn)定不可或缺的因素。作為一個中國人，我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承好中國文化，讓其在新時代煥發(fā)出更加輝煌的光彩。
中國福文化論文篇十
中國是一個擁有五千年歷史的古老文明國家，擁有著豐富多彩的文化。由于中國地域廣闊，各個地區(qū)的文化也十分豐富多彩。因此，中國的文化可以說是多元而又復(fù)雜的，把握其中的精髓需要很多時間和細(xì)心的學(xué)習(xí)，更需要體驗。
第二段：中國文化的核心價值觀
中國的核心價值觀被歸結(jié)為四個詞語，分別是仁、義、禮、智。在傳統(tǒng)的中國文化中，這四個詞語具有十分重要的地位。仁是指仁愛，是與他人交往時體現(xiàn)的親和力和接納力；義是指道德準(zhǔn)則，是在遇到問題時需要遵守的在道德上正確的行為規(guī)范；禮是指社交禮儀，是一種文化傳承和保持人際關(guān)系和諧的方式；智是指智慧，是通過比較和體驗來獲取的知識和經(jīng)驗。在中國文化中，這四種品德價值塑造了中國人特有的文化風(fēng)貌和行為細(xì)節(jié)。
第三段：尊重祖先和長輩
中國人家喻戶曉的“孝順”道德規(guī)范是中華文化中最為重要的行為習(xí)慣之一。這個詞語中的“孝”是指對父母的愛，這不僅是道德理念，更是中國文化中傳遞的傳統(tǒng)禮儀。尊重長輩、尊古愛新，是中國文化中一種十分重要的傳統(tǒng)觀念，這是中國家庭傳承的一個精神和道德規(guī)范。在中國文化中，重視家族和尊重祖先是非常重要的，傳播歷史和文化知識是維護家族和發(fā)揚文化的重要途徑。
第四段：飲食文化
中國擁有獨特而豐富的飲食文化，其中的中華美食也因其特色和地域不同而大有不同。中國人對待飲食的態(tài)度很特別，把吃和文化緊密聯(lián)系在了一起。中華文化中的飲食，不僅是一種美食與營養(yǎng)攝入，更是一種生活方式和文化概念。中國的餐桌禮儀是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。在中國，人們認(rèn)為飲食應(yīng)該具有道德情操和感性體驗，通過餐桌上的交往來傳遞情感。
第五段：中國文化的影響和未來
中國文化在世界文化中占有一席之地，擁有著不可替代的地位。隨著時代和發(fā)展的變遷，中國的文化經(jīng)歷了不斷的升華和轉(zhuǎn)變，并將繼續(xù)在各種方法和形式下的持續(xù)影響。中國文化在過去已經(jīng)創(chuàng)造了驕人的歷史成就，未來也將在深刻的變革中持續(xù)前行。中國文化的發(fā)展需要這一代人把它發(fā)揚光大，并接受新的東西去不斷推動文化的振興。（未來）
總的來說，中國文化中有許多珍貴的品質(zhì)和傳統(tǒng)，它們要求人們保持尊重、創(chuàng)造性和開放性，并在新的時代面前不斷擴張和進化。作為一個有著悠久歷史的國度，中國在自我發(fā)展和世界文化上的交流中，不斷推動人文和文化進步，這是非常重要、有益和有意義的。
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