藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的邏輯和合理的條理?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇一
每個(gè)人都有屬于自我的夢想，也有自我需要應(yīng)對的現(xiàn)實(shí)。你是選擇夢想了，還是選擇了現(xiàn)實(shí)，抑或是在夢想與現(xiàn)實(shí)之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)？不一樣的選擇，代表了不一樣的人生道路。
有些人一向生活在自我的夢想之中，卻不研究現(xiàn)實(shí)的殘酷，沉浸在屬于自我的世界里，難以自拔。這樣的人是難以真正實(shí)現(xiàn)自我的夢想的，因?yàn)樗麄儧]有著眼于現(xiàn)實(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)，就難以獲取成功的機(jī)會(huì)。就像一名參加星光大道節(jié)目的陜北民歌歌手，她只執(zhí)著于自我的夢想，欠下巨債，難以償還，換回的只是蟬連周冠軍、月冠軍而已，看似到達(dá)了夢想，其實(shí)卻不然，這樣的成績雖看起來不錯(cuò)，卻無益于她償還債務(wù)。為夢想付出這么多并不能說不應(yīng)當(dāng)，但至少不應(yīng)當(dāng)用欠巨債去實(shí)現(xiàn)夢想，夢想是要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，才是真正的夢想，脫離于現(xiàn)實(shí)的夢想，那叫幻想。除了生活在夢想中的人以外，更多人卻還是只生活在現(xiàn)實(shí)之中。
很多人的夢想只是青少年時(shí)期擁有的，隨著年齡的增長，夢想會(huì)被生活消磨殆盡，留下的僅有現(xiàn)實(shí)罷了?，F(xiàn)實(shí)使他們學(xué)會(huì)生活，使他們放棄夢想，使他們變得現(xiàn)實(shí)。就像老舍寫的《駱駝祥子》里面的祥子。剛開始對生活是多么期待啊。夢想著賺夠錢能夠買一輛自我的車，可是好幾次他的夢想遭受了生活的打擊，最終使他放棄夢想，麻木地生活，沒有目標(biāo)的生活。沒有夢想，僅有現(xiàn)實(shí)，就會(huì)讓人變得麻木，沒有目標(biāo)的生活，每一天得過且過，沒有對未來的規(guī)劃，這樣了的生活沒有任何意義，讓人只是為了活著而活著。所以，沒有夢想僅有現(xiàn)實(shí)的生活照樣不是真正的生活。
在夢想和現(xiàn)實(shí)之間找尋一個(gè)平衡點(diǎn)，在著眼于現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也在為著夢想而努力。就像方文山，即使喜愛作詞作曲，也依然應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，在努力生活的同時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)為自我的夢想而積累力量，最終完成了自我的夢想。
夢想與現(xiàn)實(shí)無法分離，共同存在著，當(dāng)你能夠把你的心很好地在夢想與現(xiàn)實(shí)間移動(dòng)時(shí)，你們也就找到了屬于自我的道路。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇二
作文課上，老師問學(xué)生：“同學(xué)們，你們的理想是什么？”學(xué)生眾說紛紜，有的說當(dāng)醫(yī)生，有的說當(dāng)科學(xué)家，有的說當(dāng)解放軍。后，他們都長大了。當(dāng)有一天他們聚集在一起，談起這個(gè)話題的時(shí)候，個(gè)個(gè)灰心喪氣，誰也沒有想到，當(dāng)醫(yī)生的成了工人，當(dāng)科學(xué)家的成了農(nóng)民，當(dāng)解放軍的成了無業(yè)游民者，理想和現(xiàn)實(shí)竟是如此反差。于是乎，他們個(gè)個(gè)埋怨世道不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，可就是沒有一個(gè)人說自己努力了多少，付出了多少。其實(shí)，理想和現(xiàn)實(shí)是成正比的。你付出得多，收獲的就多。
趙普是中央電視臺(tái)新聞著名主持人。1990年，只有初中文化水平的他退伍后，到安徽省體育局下屬的省體育館當(dāng)了一名保安。趙普有一個(gè)夢想，就是要“成為一名像樣的節(jié)目主持人”。這件事在一般人看來似乎有點(diǎn)天方夜譚，但趙普不這樣認(rèn)為，他執(zhí)著于心中的夢想。每個(gè)月的工資，大部分都被他用來購買有關(guān)主持藝術(shù)的書籍。
為了練好普通話，咬準(zhǔn)字的發(fā)音，每天下班后，他都會(huì)將新華字典上的字連同拼音抄滿6頁，并將其折成小卡片，放在衣兜里，一有時(shí)間就一個(gè)字一個(gè)字地進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)為了練好形象和表情，他又專門從書店里搜集來一些印有電視主持人形象的掛歷，貼在鏡子旁邊，對照著模仿。
機(jī)會(huì)總是送給那些有準(zhǔn)備的人。1991年，安徽省氣象臺(tái)面向社會(huì)公開招聘一名臨時(shí)氣象播報(bào)員。趙普決定一試，結(jié)果他的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其他競爭對手，成了一名“臨時(shí)工”。但是，他并不滿足，他要成為一名正式而且出色的電視主持人。
在多年的學(xué)習(xí)生活中，趙普更加發(fā)奮努力。2月，只有初中文化的趙普拿到了北京廣播音樂系的錄取通知書，成了一名本科生。畢業(yè)后，趙普憑借自己的努力進(jìn)入了北京電視臺(tái)。后又攻讀碩士，擠進(jìn)了央視，成為一位著名的新聞主持人。
從一個(gè)只有初中學(xué)歷的體育館保安，到國家頂級(jí)電視媒體的新聞主播，趙普的經(jīng)歷告訴人們：理想總是垂青那些執(zhí)著追求、永不放棄的人！
可是現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)總是相矛盾。許多時(shí)候，盡管你付出了努力，但不一定能有收獲，理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的差距。法國少年皮爾?卡丹從小就喜歡舞蹈，他的理想是當(dāng)一名出色的舞蹈演員，可是，因?yàn)榧揖池毢?，父母不得不將他送去一家縫紉店當(dāng)學(xué)徒工。皮爾苦悶自己的理想無法實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早結(jié)束自己的生命。
布德里的回信讓皮爾猛然省悟。后來，他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時(shí)裝店。憑著他的勤奮和靈巧，服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提高很快。為了進(jìn)一步開闊視野，皮爾又投奔由著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時(shí)裝店。在這里，皮爾增長了見識(shí)，積累了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝潮流的設(shè)計(jì)心得和體會(huì)，他的設(shè)計(jì)水平也得到了飛躍。這一年，著名藝術(shù)家讓?科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》，邀請皮爾?卡丹設(shè)計(jì)劇裝。皮爾為法國著名演員讓?馬雷設(shè)計(jì)了12套戲裝，影片公映后，皮爾?卡丹設(shè)計(jì)的服裝驚動(dòng)了巴黎，美譽(yù)如潮。
那年，他才23歲，他在巴黎開始了自己的時(shí)裝事業(yè)。很快，便建立了自己的公司和服裝品牌。設(shè)計(jì)了時(shí)代感極強(qiáng)的“p”字牌服裝，贏得了人們的青睞。
皮爾?卡丹在一次接受記者采訪時(shí)說，其實(shí)他并不具備舞蹈演員的素質(zhì)，當(dāng)舞蹈演員只不過是年少輕狂的他的一個(gè)虛幻的夢而已，如果那時(shí)他不放棄當(dāng)舞蹈演員的理想，就不可能有現(xiàn)在的皮爾?卡丹！
皮爾?卡丹的人生經(jīng)歷告訴我們，人的一生中可能有很多夢想，當(dāng)一個(gè)夢想因現(xiàn)實(shí)的阻擾而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該勇敢調(diào)整整自己的方向。世界是一個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實(shí)地把握準(zhǔn)夢想的方向，那么，總有一個(gè)夢想能在現(xiàn)實(shí)中開花，讓你獲得華美人生！
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇三
悲憤仿佛鈍角三角形。
兩角之和始終小于其鈍角。
定理與公式是不可改變的現(xiàn)實(shí)。
戀愛和悲憤是不可或缺的性質(zhì)。
一人進(jìn)入總有一人出局。
一個(gè)概論繁衍一種公理。
驚羨那完美的直角三角形。
兩銳角之和永遠(yuǎn)等于直角。
千百年不變的忠心。
斜邊中點(diǎn)等于斜邊的一半。
萬古代永恒的信仰。
勾三股四弦五的輝煌成就。
射影定理的不朽杰出成果。
然不謂黃金分割。
0.618的絕妙無瑕。
二分之根號(hào)五減一。
譜寫馬斯之巔極。
不變的定值永遠(yuǎn)專一。
格物的技巧無限完美。
戀愛之選擇及其萬一也使吾心安。
現(xiàn)實(shí)的躊躇有它一半亦使吾驚嘆。
馬斯與現(xiàn)實(shí)的相似。
戀愛和馬斯的全等。
皆沉淪在無盡的三角之中。
初三:陳明軒。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇四
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來，使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。筆者認(rèn)為以下三個(gè)方面可以讓學(xué)生在快樂中學(xué)數(shù)學(xué)：一是趣味性可改變學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度，二是師生關(guān)系直接影響學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。三是成功是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幫手。
數(shù)學(xué)課，興趣，快樂。
“數(shù)學(xué)就是計(jì)算，數(shù)學(xué)就是測量，數(shù)學(xué)抽象，難以理解，數(shù)學(xué)枯燥無味”，這是學(xué)生對數(shù)學(xué)的一種普遍的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在隨著數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)是一種工具，數(shù)學(xué)是一種語言，數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)是提高人們思維能力的推進(jìn)器，數(shù)學(xué)與人們的生活密不可分。為此，在課堂教學(xué)中我們要遵循數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，讓學(xué)生在生活中找數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)必須由書本走向生活中，對教材進(jìn)行必要的調(diào)整和加工，恰當(dāng)選擇與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)科技密切相關(guān)的情境和問題，把社會(huì)生活的鮮活題材引入教學(xué)中，賦予教材以新的內(nèi)涵。讓學(xué)生在解決問題的過程中，探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，并用數(shù)學(xué)知識(shí)較好地解決生活中的實(shí)際問題，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生積極的情感。
科學(xué)研究表明，人在輕松的時(shí)候，大腦皮層的神經(jīng)元才能形成興奮中心，使神經(jīng)細(xì)胞傳遞信息的通道暢通無阻，思維也就變得迅速敏捷。這樣可加速知識(shí)的接收、貯存、加工、組合及提取的進(jìn)程，知識(shí)迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。從而對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生無限的熱愛，迸發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到全力以赴，努力探索進(jìn)取，甚至創(chuàng)造奇跡的地步。
1、緊密配合教材，設(shè)置懸念，把數(shù)學(xué)課講得生動(dòng)有趣。
教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)匾门c教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的知識(shí)烘托教材，引起學(xué)生的思索，使課堂所氛活躍，使學(xué)生的注意集中或者設(shè)置懸念，吊起學(xué)生的胃口，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。
例如在講三角形全等的判定時(shí)，我對同學(xué)們說：“我有一件事想麻煩同學(xué)們幫我辦一辦?！睂W(xué)生紛紛舉手，幾個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的手舉的更高了。我亮出一塊先前用過的膠合板制的三角板說：“我這塊三角板斷了一個(gè)角，需要照原樣再做一塊，但斷掉的那個(gè)角不知丟哪了，可能被掃到垃圾箱去了，想請大家?guī)椭フ?，好再做一塊?！庇行W(xué)生想馬上去找，但也有幾個(gè)學(xué)生說不必，可以通過這塊重畫出原來的那個(gè)三角形。一時(shí)學(xué)生議論紛紛，這就讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)行了“兩角夾一邊”的三角形全等判定定理的學(xué)習(xí)中去。這樣課堂上就能收到很理想的效果。
2、用口訣，提高記憶力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
知識(shí)的獲得靠記憶，但遺忘是在所難免，所以保持記憶十分必要。一般我們把記憶的東西編成口訣來記，這樣會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
3、用小故事來增添課堂趣味。
故事具有吸引人的情節(jié)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到催化劑的作用。生聽完故事后能產(chǎn)生很多聯(lián)想，并生出很很多多疑問。恰當(dāng)?shù)氖褂脮?huì)對課堂產(chǎn)生易想不到的效果。
例如初一數(shù)學(xué)課本上的乘方一節(jié)，在上課前我們可以引用這個(gè)事例。即：古印度有一個(gè)人發(fā)明了一種游戲棋，棋盤共64格，他把這種棋獻(xiàn)給了國王。國王玩得十分開心，便下令賞賜獻(xiàn)棋人。臣下問獻(xiàn)棋人想要什么。獻(xiàn)棋人說：“他只需要糧食，要求大王給點(diǎn)糧食便心滿意足了?！眴査枰嗌偌Z食，他說只要求在棋盤的第一個(gè)格子里放一粒米，在第二個(gè)格子放兩粒米，第三個(gè)格子里放四粒米……總之，后面格子里的米都比它前一格增大一倍，把64格都放滿了就行。
1、教師要重視情感投資。
教學(xué)活動(dòng)是師生雙方的情感交流和思維交流，師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐也證明，愛是教學(xué)成功的保證。因此，教師要重視情感投資，把密切師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為矯正學(xué)生對數(shù)學(xué)恐懼心理的突破口。課內(nèi)多啟迪多提問；課外輔之適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)講座，開辟“數(shù)學(xué)角”，成立興趣小組，引導(dǎo)他們在數(shù)學(xué)海洋中遨游，讓他們看到數(shù)學(xué)天地的無限寬廣。
2、數(shù)學(xué)教師的情感要真摯。
“親其師，信其道”。教師對學(xué)生的熱愛和期待是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛，感受到積極期望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞和激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師教誨，并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化或行動(dòng)，變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的動(dòng)力，便可有效地激發(fā)興趣。正如贊可夫所說：如果教師本身就“燃燒著對知識(shí)的渴望”，學(xué)生就會(huì)“迷戀”于獲取知識(shí)。這樣，何愁學(xué)習(xí)沒興趣呢？因此，從情感因素入手，優(yōu)化師生關(guān)系，樹立學(xué)生的自信心，也可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3、解學(xué)生所疑，解學(xué)生所難，樂學(xué)生所樂。
心理學(xué)認(rèn)為，人的情感與認(rèn)識(shí)過程是相互聯(lián)系的，任何認(rèn)識(shí)過程都伴隨著情感。初中生對某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分，他們往往不是從理性上認(rèn)為某學(xué)科重要而去學(xué)好它，而是常常因?yàn)橄矚g某教師而去學(xué)習(xí)該課程。要讓學(xué)生喜歡教師，教師就得喜歡學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以滿腔的熱情幫助、誘導(dǎo)每一位學(xué)生；以真誠的態(tài)度和每一位學(xué)生交往，使學(xué)生從內(nèi)心感到老師的可親、可近。教育家捷爾斯基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的，他才能教育孩子?！敝灰覀兤綍r(shí)注意觀察學(xué)生的一言一行，蹲下身和學(xué)生交流和溝通，且多去班級(jí)各學(xué)生談?wù)勑?，了解學(xué)生身邊的事，和學(xué)生拉拉家常，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們成為朋友，學(xué)生一定會(huì)喜歡你！
學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感，對激發(fā)自我發(fā)展和學(xué)習(xí)具有非常積極的意義，一個(gè)學(xué)生由于自我獲得了成功，就得到了積極向上的成功的情感的體驗(yàn)，那么它隨之而來產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，而個(gè)人內(nèi)驅(qū)力的作用產(chǎn)生的效果是其他任何外部條件無法比擬的。因此讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感就是不斷增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)因，因?yàn)橹挥袃?nèi)因是事物發(fā)展和變化的依據(jù)。所以教育的過程中要采取一定的措施使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的成功感。
總之，現(xiàn)在的學(xué)生需要活動(dòng)、喜歡活動(dòng)，他們希望自己能夠在學(xué)習(xí)中有權(quán)去設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，有權(quán)選擇自己喜歡的活動(dòng)方式及活動(dòng)材料，能夠自己控制活動(dòng)過程。蘇霍姆林斯基也說過：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神的一部分?！币虼?，在教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來，使他們成為快樂學(xué)習(xí)的主人。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇五
“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識(shí)由于它的抽象、枯燥，缺乏應(yīng)有的情緒色彩，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。作為數(shù)學(xué)教師，只有點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，激發(fā)學(xué)生自己的動(dòng)力，才能讓學(xué)生在感動(dòng)中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。
感動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
教育心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣”。數(shù)學(xué)知識(shí)由于它的抽象、枯燥，缺乏應(yīng)有的情緒色彩，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中失去靈氣和活力。因此，作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，只有點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，激發(fā)學(xué)生自己的動(dòng)力，才能讓學(xué)生在感動(dòng)中更好地學(xué)好數(shù)學(xué)。
那么，究竟如何才能讓學(xué)生在感動(dòng)中學(xué)好數(shù)學(xué)呢？
數(shù)學(xué)即生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循源于生活、用于生活的理念。數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意挖掘教材中的生活素材，尋找教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活情境的切入點(diǎn)，讓教學(xué)內(nèi)容走近學(xué)生生活，讓學(xué)生貼近生活學(xué)數(shù)學(xué)。
如我在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，從生活中常見的車輪、鐘面、硬幣等開始，激發(fā)學(xué)生思考為什么要設(shè)計(jì)成圓形，最后，我用圓滿一詞總結(jié)全課，以鼓勵(lì)成功，增加美感。
又如，我還通過秋游來對學(xué)生進(jìn)行生活問題的數(shù)學(xué)教學(xué)，設(shè)計(jì)了乘車、買門票、租船等數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)就是要把講臺(tái)變?yōu)槲枧_(tái)，讓學(xué)生充當(dāng)生活中的角色，從生活中去感悟數(shù)學(xué)。只有這樣，才能感動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性。
《新課標(biāo)》明確指出：“要讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。如教師在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些與學(xué)生生活情境密切相關(guān)的，又是學(xué)生感興趣的一些學(xué)習(xí)背景，就能極大地感動(dòng)學(xué)生，激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)要求，保持持久的學(xué)習(xí)熱情。
如我在三角形穩(wěn)定性的教學(xué)中，利用電腦設(shè)計(jì)如下情境：一名少先隊(duì)員為孤寡老人修椅子，他將椅子扭動(dòng)幾下，并發(fā)出“咯吱、咯吱”的聲音，接著一手拿起木檔準(zhǔn)備加固，就在這時(shí)，畫面暫停，然后啟發(fā)學(xué)生思考，應(yīng)把木檔釘在什么位置，才能使椅子不再扭動(dòng)呢？利用計(jì)算機(jī)設(shè)置的場景，激活了學(xué)生的思維。
又如我在教學(xué)萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，通過播放各種圖片，如世界最高峰珠穆朗瑪峰8848米，長江源頭海拔大約6543米等，同學(xué)們通過觀看一副副壯麗的畫片，—方面被祖國的美好河山所感動(dòng)，同時(shí)感受到了自然界與數(shù)的關(guān)系，體驗(yàn)到了數(shù)的作用，加深了數(shù)感。
新課標(biāo)把合作與交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式之一，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入到互動(dòng)式、交流式的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在合作過程中投入情感，并獲得積極的情感體驗(yàn)。
如我在教學(xué)“圓錐的認(rèn)識(shí)”時(shí)，分小組觀察圓錐，討論如何才能準(zhǔn)確地測量出圓錐的高，同學(xué)們以小組為單位，充分發(fā)表意見，最后得出結(jié)論。整整一堂課，都是在合作與交流的過程中完成的，同學(xué)們互不相讓，共同觀察、探究，情緒高昂，課堂氣氛十分活躍，閃現(xiàn)出了創(chuàng)新的火花。
每個(gè)人的心靈深處都渴望被人尊重與認(rèn)可，這種需要在兒童的精神世界特別強(qiáng)烈。因此，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)作用。
如本班有一位考試總不及格的學(xué)生在—次測驗(yàn)中得了65分，我在公布成績時(shí)是這樣給他評價(jià)的：“你的這個(gè)65分比別人的95分更讓老師高興，因?yàn)槟憬K于找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，你的這道題解法獨(dú)特，很有創(chuàng)新，此法可以用你的名字來命名”，這時(shí)教室響起了熱烈的掌聲，學(xué)生們被感動(dòng)了，學(xué)習(xí)情緒很快的被調(diào)動(dòng)起來。我們的評價(jià)就是要給學(xué)生的全面發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，也就是要努力構(gòu)建讓學(xué)生享受成功的評價(jià)。
好的數(shù)學(xué)教師常能培養(yǎng)出大批的數(shù)學(xué)愛好者，愛好數(shù)學(xué)的學(xué)生也大都喜歡上數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)老師的外表、形象、風(fēng)度應(yīng)該使學(xué)生感到可敬、可親、可近。數(shù)學(xué)教師的語言應(yīng)簡明、風(fēng)趣。一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師應(yīng)注意用自己的數(shù)學(xué)智慧，對數(shù)學(xué)的激情、興趣去感染和感動(dòng)學(xué)生，從而使數(shù)學(xué)成為學(xué)生最感興趣的學(xué)科。
總之，作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生在每一節(jié)課上都受到感動(dòng)，享受到熱愛的、沸騰的、多姿多彩的精神生活，只有這樣，才能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的樂趣，體驗(yàn)思維的成功，孩子們將從感動(dòng)中走向自信的人生。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇六
只是覺得現(xiàn)實(shí)比夢殘酷些。
也許，以夢作人生應(yīng)更加真切。
我們應(yīng)該有所區(qū)別。
我怕我會(huì)摒棄這個(gè)世界。
在夢中，仿佛一切都與我無關(guān)。
叮嚀、規(guī)條、期盼、訓(xùn)斥……。
一切都是過眼云煙。
在夢里，沒有奸詐的愛意和憐惜。
只有謊言和善意的欺騙。
現(xiàn)實(shí)中，為數(shù)不多的純潔的愛。
在夢里，隨處可見。
愛，在現(xiàn)實(shí)中匱乏；愛，在夢里泛濫。
在夢里，愛是永遠(yuǎn)。
過眼云煙，隨風(fēng)飄散。
狂熱的愛，也逐漸變淡。
現(xiàn)實(shí)和夢，都無法獨(dú)立存在。
不管是不是過眼云煙。
都無法越過它們的界限。
愛，逐漸淡出了現(xiàn)實(shí)中我們的眼。
愛，逐漸充滿了夢中我們的帷幔。
山東菏澤馬頭中學(xué)初三:此木無殤。
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現(xiàn)實(shí)與另類論文篇七
[論文摘要]：穆齊爾的短篇小說集《三個(gè)女人》由三篇相互關(guān)聯(lián)的短篇小說組成，每篇小說均以女性的名字命名，但小說的真正主角確是與之相關(guān)的男人。男人的生活處于危機(jī)之中，代表另類的女性體現(xiàn)出生活的每一個(gè)真實(shí)面，男人通過女人去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的生活。
一、《格里吉亞》。
霍默離家參加一個(gè)礦山考察項(xiàng)目。他在山谷中結(jié)識(shí)了農(nóng)婦格里吉亞并成了她的情人?；裟a(chǎn)生了一種模糊的預(yù)感，自己將死于這種關(guān)系。一天當(dāng)霍默在一個(gè)舊地道里擁抱格里吉亞時(shí)發(fā)現(xiàn)，格里吉亞的丈夫把一塊大巖石堵在地道入口。格里吉亞乞求并向她的丈夫許諾一切，只為從這個(gè)地獄出去?；裟瑒t靜靜地面對。在清醒的一瞬間他發(fā)現(xiàn)，格里吉亞已經(jīng)從地道另一側(cè)一個(gè)狹長裂縫中逃走了。但他卻不想逃走。
小說引言寫道“生命中有這樣一個(gè)時(shí)期，明顯地放慢腳步，好像是躑躅不敢前進(jìn)，又像是想要改變自己的方向，也可能是，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)一個(gè)人更容易遇到不幸?！倍牟糠志陀靡环N模式證明了充滿危機(jī)的現(xiàn)在是一個(gè)與原本的東西相異化的過程。原本霍默是和對妻子的愛，與統(tǒng)一的原有狀態(tài)聯(lián)系在一起。他接受考察的邀請意味著覺醒了去找尋自我。金礦的內(nèi)涵是指寶藏，在文中表示內(nèi)心世界。對他來說最有決定性意義的就是經(jīng)歷了純樸和新的自由?；裟迅窭锛獊啴?dāng)作情人，是因?yàn)樗茈S意賦予這儉樸農(nóng)婦純樸的個(gè)性。對他來說格里吉亞代表自然。在他發(fā)現(xiàn)被封死在地道里的時(shí)候，格里吉亞對他來說已經(jīng)失去意義了，她的乞求看來是令人生厭的。當(dāng)她偷偷地從一個(gè)狹窄的縫中離開洞時(shí)，霍默對于這種陰險(xiǎn)的方式也只是一笑置之?；裟乃啦⒉豢杀?，他早就接受了死亡這回事，而正是由于他的接受才讓他獲得了自由，這種自由在于他能把現(xiàn)實(shí)看成是別的東西的標(biāo)志，而不是害怕被現(xiàn)實(shí)報(bào)復(fù)。
二、《葡萄牙女人》。
凱滕迎娶了一位葡萄牙女子。在蜜月期間，凱滕對她非常體貼，像一個(gè)紳士。但沒過多久他又回復(fù)本性，終日奔波在疆場。葡萄牙女人收養(yǎng)了一匹狼，她喜愛這匹狼，因?yàn)檫@匹狼總能讓她想起自己的丈夫。一天凱滕結(jié)束疆場生涯，回家時(shí)被一只飛蟲叮咬，立馬患上重病，病愈之后命人宰殺了狼。隨后他再度昏睡，醒來發(fā)現(xiàn)葡萄牙女人的青年男友來到了家中。占卜師說必須做一些事才能重獲健康。一只貓出現(xiàn)了，所有人都覺得這只貓承受了痛苦。凱滕又命人宰殺了這只貓。之后，他又攀爬上一堵極其難爬的墻，看到妻子的房間里一切如常。
“目的理性”是所有叫凱滕的'男子的思維準(zhǔn)則。種種的目的性由家族傳統(tǒng)決定的，他對此只是理所當(dāng)然地遵照。他從凱滕這個(gè)大集體中獲得一種身份認(rèn)同感。對于葡萄牙女人，凱滕成為了“名聲與想象的愛人”；而對于凱滕，葡萄牙女人則是一個(gè)不穩(wěn)定的、陌生的另類。凱滕凱旋歸家之時(shí)，被一只飛蟲叮了一下。這一病，讓凱滕幾近死亡。但同時(shí)，瀕臨死亡亦意味著獲得重生。
他本性中的一部分死去了，他殺死一匹狼，象征著他扼殺一種強(qiáng)勢，而恰恰是那匹狼，曾被葡萄牙女人視為凱滕的戰(zhàn)斗本性。凱滕將舊的認(rèn)同感擱在了一邊，但與此同時(shí)，他卻還未找到自己新的認(rèn)同感，他無法走上的第二階段。對于葡萄牙女人來說，當(dāng)凱滕切實(shí)在她身邊時(shí)，他卻成了一個(gè)病態(tài)的象征。而她轉(zhuǎn)投自己年輕時(shí)的葡萄牙男友，其實(shí)正是她的一種回歸。小貓的殉難帶來了一種救贖。貓作為一種象征，體弱多病、生性骯臟、承受痛苦。與之身陷相似境地的凱滕，第一個(gè)意識(shí)到了貓的象征意義，宰殺貓這一行為，表明了葡萄牙女人對小貓所象征的女性角色的放棄，同時(shí)也放棄了她與青年男友的牽連。
三、《通卡》。
通卡生長于一個(gè)皮條客家庭，卻單純質(zhì)樸。在布廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了廠主的兒子。這個(gè)醉心于科學(xué)研究的男人，看到通卡就對她產(chǎn)生了極大的同情。他帶著通卡來到德國，兩人成為男女朋友并生活在了一起。通卡對問題的沉默回應(yīng)影響了這個(gè)男人，也使得他不能明確了解通卡的思想。兩人在一起生活數(shù)年后，通卡懷孕了，但是種種跡象表明這個(gè)孩子不是這個(gè)男人的。盡管他懷疑通卡的不忠，但還是沒有離開通卡，仍積極籌錢幫助她治病。他一再盤問或猜疑通卡的不忠對象，卻找不到結(jié)果。通卡總是一直沉默，終于有一天，她還是病死了，她的秘密也沒有人會(huì)知曉。
男主人公選擇通卡是有原因的，因?yàn)橥ǖ脑挷欢?，要求也不高，很適合被培養(yǎng)成任何他想要的人。但是通卡的地位因?yàn)閼言卸蝗晦D(zhuǎn)變。她不再是任他擺布或者說是掌控的一件東西了。由于職業(yè)關(guān)系，通卡的男朋友是理性思維的代表。但是在文中也可以看到他的轉(zhuǎn)變，他變得迷信，通卡完全不理解他的做法。文章中對通卡的塑造主要是通過一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，通過一系列的回憶來完成的。與前兩篇不同的是，文章最重要的問題是真相問題，而不是嫉妒。男主人公不斷追問真相，但是通卡緘默不語，就是不回答這個(gè)問題，直到最后他也不知道誰是通卡孩子的爸爸。
四、總結(jié)。
穆齊爾的這三篇小說互有交叉，構(gòu)成了三聯(lián)畫?！陡窭锛獊啞肥巧裨捙c童話的混合物，《葡萄牙女人》展現(xiàn)了一個(gè)傳奇世界，而在《通卡》中我們可以看到施尼茨勒和早期托馬斯曼的影子。
雖然名為《三個(gè)女人》，但是三篇小說寫的卻是三個(gè)男人和由女性體現(xiàn)出的“其他人”之間的糾結(jié)關(guān)系。這三個(gè)男人生活都處于危機(jī)之中，女性體現(xiàn)出生活的每一個(gè)真實(shí)面。直至危機(jī)來臨的那一刻男人才去考慮這些真實(shí)的東西。由于職業(yè)關(guān)系，每個(gè)男人都是理性思維的代表。三篇小說中真實(shí)的經(jīng)歷也都自然而然成為“另一種生活”的象征，但是真實(shí)經(jīng)歷并不完全順從“另一種生活”。三篇小說的結(jié)局都是開放式的，沒有明確結(jié)果。
第一和第三篇小說間還有互補(bǔ)關(guān)系。這兩篇小說的故事都發(fā)生在當(dāng)今時(shí)代，兩位主人公都未能將“真實(shí)”與“其他”結(jié)合起來，他們的生活越來越遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，最后他們被引向死亡。而第二篇小說則是作為第一和第三篇的對比，因?yàn)榈诙v述的是一個(gè)成功的故事。穆齊爾把這樣一個(gè)成功的故事放在在中世紀(jì)的背景下，用傳奇小說的手法來表述，如此，成功的烏托邦特質(zhì)就體現(xiàn)得淋漓盡致?？傮w說來，三篇小說探討的是同一個(gè)問題。第一篇與第三篇講述的是現(xiàn)代的故事，是同一個(gè)問題的兩個(gè)變量，而第二篇是一個(gè)中世紀(jì)的故事，是對首尾兩篇小說的挑釁。
參考文獻(xiàn)。
[1]eibl,karlundmusil,robert:dreifrauen,text,materialien,kommentar.wien:carlhanserverlag.
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇八
作文課上，老師問學(xué)生：“同學(xué)們，你們的理想是什么？”學(xué)生眾說紛紜，有的說當(dāng)醫(yī)生，有的說當(dāng)科學(xué)家，有的說當(dāng)解放軍。20年后，他們都長大了。當(dāng)有一天他們聚集在一起，談起這個(gè)話題的時(shí)候，個(gè)個(gè)灰心喪氣，誰也沒有想到，當(dāng)醫(yī)生的成了工人，當(dāng)科學(xué)家的成了農(nóng)民，當(dāng)解放軍的成了無業(yè)游民者，理想和現(xiàn)實(shí)竟是如此反差。于是乎，他們個(gè)個(gè)埋怨世道不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，可就是沒有一個(gè)人說自己努力了多少，付出了多少。其實(shí)，理想和現(xiàn)實(shí)是成正比的。你付出得多，收獲的就多。
趙普是中央電視臺(tái)新聞著名主持人。1990年，只有初中文化水平的他退伍后，到安徽省體育局下屬的省體育館當(dāng)了一名保安。趙普有一個(gè)夢想，就是要“成為一名像樣的節(jié)目主持人”。這件事在一般人看來似乎有點(diǎn)天方夜譚，但趙普不這樣認(rèn)為，他執(zhí)著于心中的夢想。每個(gè)月的工資，大部分都被他用來購買有關(guān)主持藝術(shù)的書籍。
為了練好普通話，咬準(zhǔn)字的發(fā)音，每天下班后，他都會(huì)將新華字典上的字連同拼音抄滿6頁，并將其折成小卡片，放在衣兜里，一有時(shí)間就一個(gè)字一個(gè)字地進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)為了練好形象和表情，他又專門從書店里搜集來一些印有電視主持人形象的掛歷，貼在鏡子旁邊，對照著模仿。
機(jī)會(huì)總是送給那些有準(zhǔn)備的人。1991年，安徽省氣象臺(tái)面向社會(huì)公開招聘一名臨時(shí)氣象播報(bào)員。趙普決定一試，結(jié)果他的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其他競爭對手，成了一名“臨時(shí)工”。但是，他并不滿足，他要成為一名正式而且出色的電視主持人。
在多年的學(xué)習(xí)生活中，趙普更加發(fā)奮努力。1996年2月，只有初中文化的趙普拿到了北京廣播音樂系的錄取通知書，成了一名本科生。畢業(yè)后，趙普憑借自己的努力進(jìn)入了北京電視臺(tái)。后又攻讀碩士，擠進(jìn)了央視，成為一位著名的新聞主持人。
從一個(gè)只有初中學(xué)歷的體育館保安，到國家頂級(jí)電視媒體的新聞主播，趙普的經(jīng)歷告訴人們：理想總是垂青那些執(zhí)著追求、永不放棄的人！
可是現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)總是相矛盾。許多時(shí)候，盡管你付出了努力，但不一定能有收獲，理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的差距。法國少年皮爾?卡丹從小就喜歡舞蹈，他的理想是當(dāng)一名出色的舞蹈演員，可是，因?yàn)榧揖池毢?，父母不得不將他送去一家縫紉店當(dāng)學(xué)徒工。皮爾苦悶自己的理想無法實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早結(jié)束自己的生命。
布德里的回信讓皮爾猛然省悟。后來，他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時(shí)裝店。憑著他的勤奮和靈巧，服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提高很快。為了進(jìn)一步開闊視野，皮爾又投奔由著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時(shí)裝店。在這里，皮爾增長了見識(shí)，積累了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝潮流的設(shè)計(jì)心得和體會(huì)，他的設(shè)計(jì)水平也得到了飛躍。這一年，著名藝術(shù)家讓?科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》，邀請皮爾?卡丹設(shè)計(jì)劇裝。皮爾為法國著名演員讓?馬雷設(shè)計(jì)了12套戲裝，影片公映后，皮爾?卡丹設(shè)計(jì)的服裝驚動(dòng)了巴黎，美譽(yù)如潮。
那年，他才23歲，他在巴黎開始了自己的時(shí)裝事業(yè)。很快，便建立了自己的公司和服裝品牌。設(shè)計(jì)了時(shí)代感極強(qiáng)的“p”字牌服裝，贏得了人們的青睞。
皮爾?卡丹在一次接受記者采訪時(shí)說，其實(shí)他并不具備舞蹈演員的素質(zhì)，當(dāng)舞蹈演員只不過是年少輕狂的他的一個(gè)虛幻的夢而已，如果那時(shí)他不放棄當(dāng)舞蹈演員的理想，就不可能有現(xiàn)在的皮爾?卡丹！
皮爾?卡丹的人生經(jīng)歷告訴我們，人的一生中可能有很多夢想，當(dāng)一個(gè)夢想因現(xiàn)實(shí)的阻擾而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該勇敢調(diào)整整自己的方向。世界是一個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實(shí)地把握準(zhǔn)夢想的方向，那么，總有一個(gè)夢想能在現(xiàn)實(shí)中開花，讓你獲得華美人生！
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇九
1.生活不是一場賽跑，生活是一場旅行，要懂得好好欣賞每一段的風(fēng)景。
2.如果你的生活已處于低谷，那就大膽走。因?yàn)槟阍鯓幼叨际窃谙蛏稀?/p>
3.別蠢到用暴露自己軟肋的方式，去表達(dá)你對別人的信任。
4.愛情流過的淚，多半是腦子進(jìn)的水。
5.緣起就是在人群中我遇到了你，緣滅或許就是我遇見了你這人群中。
6.我希望遇到一個(gè)人，長的像你，性格像你，最好是你。
7.期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生，希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。
8.痛苦是一過過程，堅(jiān)持的太久，就會(huì)變得虛偽。
9.愛一個(gè)人可以不要命，但不可以不要臉。
10.生活是一場相互的幫忙和抬舉，或問或答，或悲或喜，既然又開始，不遠(yuǎn)就結(jié)束，你記住也罷，忘了也好，生活本身就是擦肩而過，誰都沒有計(jì)較的資格，放下，便罷。
11.誰不是一邊受著傷，一邊學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)。
12.期望以后的每一天都有你陪我，雖然我知道那不可能。
13.現(xiàn)實(shí)會(huì)告訴你不努力就會(huì)被生活踩死，無需找什么借口一無所有就是拼的理由。
14.讓人難堪的玩笑不要開，讓人反感的事不要做，懂得適可而止才不討人厭。
15.愛能夠不回憶，但不要忘記。
16.奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之拼命的努力。
17.生活就是一種態(tài)度，倒霉也是一種另類人生。
18.都說失去以后才懂得珍惜，其實(shí)珍惜后的失去最痛。
19.我們可以失去童年，但是千萬不可以失去童心。
20.張口就來的愛情，都可能只是昨日的風(fēng)，伴不了今日的雨，更吹不動(dòng)明天的云。
21.以清涼的態(tài)度，對熱烈的感情，也許這樣才能夠持久。
22.如果沒有你，明天不值得期待，昨天不值得回憶。
23.最開心的事：上課抬頭一看表還有一分鐘放學(xué)，廣播通知全體教師開會(huì)。
24.生活中的絕大部分快樂都是從痛苦中得來，你全然拒絕了痛苦，也就全然避開了快樂。
25.如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
26.錢沒了，可以在再去掙；人遠(yuǎn)了，就再也回不來了；在這個(gè)沒有人情味的世界里，好好珍惜對你好的人，世界這么大，有人對你好，是你的驕傲。人心這么小，有人裝著你，是你的自豪。
27.有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。
28.人都會(huì)虛偽善變，這一秒已不再是這一秒，我們都要學(xué)著習(xí)慣現(xiàn)實(shí)。
29.喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，忠于人品，癡于肉體，迷于聲音，醉于深情，最終，折于物質(zhì)，敗于現(xiàn)實(shí)。
30.各人有各人理想的樂園，有自己所樂于安享的世界，朝自己所樂于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無須艷羨別人。
31.江河有流盡之時(shí)，毅力無倒塌之日。
33.好脾氣的人不輕易發(fā)火，不代表不會(huì)發(fā)火，性格好的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。
34.相似的靈魂很多，合拍的卻很少。你要去喜歡那些讓你覺得自己很美好，由衷感受到溫暖的人，而不是那些讓你低到塵埃里，覺得自己很沒用的人。
35.沒有一個(gè)人是十全十美的，每個(gè)人都會(huì)有她的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，所謂想跟一個(gè)人相處，那么你就要去包容她的缺點(diǎn)。
36.時(shí)光，濃淡相宜；人心，遠(yuǎn)近相安。這就是最好的生活。
37.無論情路如何，切記不能自我折磨，這樣做的結(jié)果大多是感到了自己，惡心了別人。
38.前路還很長，你可以抱怨，可以流淚，唯獨(dú)不能停，堅(jiān)強(qiáng)的繼續(xù)走下去。
39.生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對。
40.世事都已經(jīng)不再，誰能比時(shí)間更永恒。可親愛的，沒有了你，也就沒有任何人。
41.在事實(shí)面前，我們的想象力越發(fā)達(dá)，后果就越不堪設(shè)想。
42.在這美麗的夜晚，希望你也猶如這一般的美夢。
43.等生活中真有了生老病死這樣的大事，你才知道以前的憂傷都是狗屁！
44.我的眼里有星光，有火焰，唯獨(dú)沒有你。因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
45.遇見一個(gè)貧瘠的靈魂，無異于經(jīng)歷一場劫難，你跟他吃飯，會(huì)也覺得難以下咽，你跟他聊天會(huì)覺得三觀不合就能干坐著都覺得累。
46.如果你能和以前的自己交換生活，交換生活，你就不會(huì)有那么多遺憾，對的人就在其中。
47.我不明白為什么要那么在意別人的看法，評頭論足只是無聊人的消遣，何必看得如臨大敵，如果你不吃別人家的飯，就別太把別人的話放在心上。
48.若要夢想實(shí)現(xiàn)，先從夢中醒來。
49.不必因昨天的眼淚、濕了今天的太陽。
50.珍惜老婆的愛，也許會(huì)覺得老婆愛自己是天經(jīng)地意的，但是別忘記了老婆對自己的付出，如果不珍惜的話，老婆可是會(huì)覺得愛自己是很不值得的哦！
51.論怎樣苦難的時(shí)光總會(huì)過去撐一撐就好。
52.每個(gè)人都懂得道理，你不說，她不說，我們都知道，在職場要記得多做事少說話，這樣才會(huì)被重用。
53.對你來說，我可能微不足道，但對我來說，你比我靈魂還重要。
54.吃不膩的都帶腥，忘不掉的都來勁。得不到的總是掛念，共朝夕的總是厭倦。
55.原來不被人理解，心是那么的難受，眼淚都流干了。
56.不論你在什麼時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之後就不要悔恨。
57.偶爾會(huì)想念童年時(shí)光，不知愁滋味，不用擔(dān)責(zé)備，不會(huì)為別人心碎，不知人間苦累。
58.口中說的人生路，就是自己之后的人生道路。
59.時(shí)間帶走的不只是你，還有我的整個(gè)青春。
60.加油，痛算什么，總會(huì)等到那一秒，痛，過去的那一秒。
61.覺得自己做的到和不做的到，其實(shí)只在一念之間。
62.海鳥和魚的相愛，只是一場意外。
63.失敗并不意味你浪費(fèi)了時(shí)間和生命，失敗表明你有理由重新開始。
64.沒人在乎你姓甚名誰，人們只在乎你能給他們些什么，所以你友必為了他人去改變自己，當(dāng)然你也不能一無事處。
65.世界再大，距離再遠(yuǎn)，該相遇的倆個(gè)人還是會(huì)相遇。愛得再久，想得再遠(yuǎn)，該失去的還是會(huì)失去?？吹迷僬?，走得再累，放不下的還是放不下。走散的是倆個(gè)人的自由，被捆綁的，是還愛著的一顆心。
66.毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
67.仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。
68.不管你有多不開心，我們都有責(zé)任先吃好一頓飯，睡好一個(gè)覺，打扮好自己。
69.你的愛就像彩虹，我張開手，卻只能抱住風(fēng)。
70.我想要和你共度一把傘，有過每一個(gè)炎熱的夏天和雨天！
71.先謀生，再謀愛，事業(yè)是正餐，愛情是甜點(diǎn)。所以慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，一切都是最好的安排。
72.人世間，我們來來往往，分分合合，哭哭笑笑，嘗盡了人世間的酸甜苦辣。
73.我幻想著，我穿著絕美的婚紗，等待著你把手伸給我。
74.我不難過，這不算什么，只是為什么眼淚會(huì)流。
75.眼淚為你動(dòng)了情，給傷心找了個(gè)借口。
76.寧可自己去原諒別人，莫等別人來原諒自己。
77.只要能常常和你見面，我就覺得快樂；只要依偎著你嬌小的身軀，我就不會(huì)寂寞。
78.談戀愛就是一種逆反行為。你越是死纏爛打，對方可能越不理你。如果你自顧自找個(gè)新男人，他倒是哈巴狗兒似的回來討好了。所以說，談戀愛時(shí)候?qū)θ撕檬菦]用的，讓對方?jīng)]有安全感，才能長治久安。女人這輩子要專一，但更不能缺人追求。追的人多了，你的專一才有價(jià)值。
79.如果結(jié)局不是我想要的，那么我寧愿不去參與這個(gè)過程。我有我的驕傲，憑什么為了你去卑微自己。
80.你要知道，這個(gè)世界上有些人就像這只鳥，注定屬于天空，我們只是路過，因?yàn)樗麄冏⒍ㄒw得比我們更高啊。
81.只是他比較明智，不想束縛你的或他的明天。
82.你從一個(gè)陌生人變成了一個(gè)我舍不得離開的人。
83.喜歡春天的花香、夏天的海浪、秋天的楓葉、冬天的飄雪和每一天的你。
84.明明心碎兩半，卻說碎碎平安。
85.沒有勇氣進(jìn)你的空間，我怕進(jìn)去后我會(huì)哭。
86.成長的途徑有兩個(gè)：上課和上當(dāng)，不上課就會(huì)上當(dāng)！認(rèn)知的途徑有兩個(gè)：教育和教訓(xùn)，不被教育就被教訓(xùn)！
87.保持你最初的溫暖與陽光，這就是你當(dāng)初最吸引我的地方。
88.分手快樂，祝你快樂，你可以找到最好的。
89.在這個(gè)浮躁的社會(huì)，寧可裝傻，也不要自作聰明。
90.生活不是有眼前的夠嗆，還有你讀三遍都讀不懂的詩意，和八桿子都打不著的遠(yuǎn)方。
91.當(dāng)時(shí)間消磨掉了你的熱情，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些曾令你歇斯底里的去執(zhí)著的人，現(xiàn)已變得可有可無。
92.希望有人懂你的低頭不語，小心翼翼守護(hù)你的孩子氣。
93.希望有一天，你能和這個(gè)一本正經(jīng)的世界擦出精彩絕倫的火花，也希望有生之年，你能幸運(yùn)地成為別人成長生命里的有趣的某某。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十
摘要：隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國有機(jī)化學(xué)得到了巨大進(jìn)步，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
針對有機(jī)化學(xué)的研究已經(jīng)引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。
有機(jī)化學(xué)在我國的發(fā)展主要是在新中國成立后期，相關(guān)科學(xué)家投入更多精力去研究有機(jī)化學(xué)，并取到了非常好的成績。
當(dāng)前關(guān)于有機(jī)化學(xué)的研究還在不斷繼續(xù)，而且也開始研究有機(jī)化學(xué)和其他科學(xué)之間的關(guān)系，促進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展。
文章主要對我國當(dāng)前有機(jī)化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出了未來的發(fā)展方向，同時(shí)也闡述了當(dāng)前有機(jī)化學(xué)和其他學(xué)科的交互關(guān)系，希望能夠給相關(guān)人士提供一定的借鑒性。
關(guān)鍵詞：有機(jī)化學(xué);發(fā)展趨勢;現(xiàn)狀;特點(diǎn)。
化學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界的一種重要學(xué)科，而有機(jī)化學(xué)是研究有機(jī)化合物的來源、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用以及有關(guān)理論和方法學(xué)的科學(xué)。
迄今已知的近1800萬種化合物中，絕大多數(shù)屬于有機(jī)化合物。
兩個(gè)多世紀(jì)以來，有機(jī)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展，揭示了構(gòu)成物質(zhì)世界的有機(jī)化合物分子中原子鍵合的本質(zhì)以及有機(jī)分子轉(zhuǎn)化的規(guī)律，并設(shè)計(jì)、合成了具有特定性能的有機(jī)分子;它又為相關(guān)學(xué)科(如材料科學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等)的發(fā)展提供了理論、技術(shù)和材料。
有機(jī)化學(xué)是一系列相關(guān)工業(yè)的基礎(chǔ)，在能源、材料、人才、環(huán)境、國防計(jì)劃的實(shí)施中，在為推動(dòng)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，提高人類的生活質(zhì)量，改善人類的生存環(huán)境的努力中，已經(jīng)并將繼續(xù)顯示出它的高度開創(chuàng)性和解決重大問題的巨大能力。
有機(jī)化學(xué)是一門極具創(chuàng)新性的學(xué)科。
在對重要的天然產(chǎn)物和生命基礎(chǔ)物質(zhì)的研究中，有機(jī)化學(xué)取得了豐碩的成果。
維生素、抗生素、街體類、生物堿、碳水化合物、膚、核昔等的發(fā)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)測定和合成，為學(xué)科本身的發(fā)展增添了豐富的內(nèi)容，為人類的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)提供了有效的武器。
高效低毒農(nóng)藥的開發(fā)，動(dòng)植物生長調(diào)節(jié)劑和昆蟲信息物質(zhì)的研究和開發(fā)，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要的手段。
1我國有機(jī)化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
有機(jī)化學(xué)在社會(huì)發(fā)展中扮演著十分重要的角色，在自身發(fā)展的過程中雖然取得了良好的成果，但是仍然存在一些問題，下面就系統(tǒng)地分析一下。
1.1我國有機(jī)化學(xué)所取得的良好成果。
第一，隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到有機(jī)化學(xué)研究的重要性，使得研究有機(jī)化學(xué)的人才逐漸增多，其中不乏佼佼者，在國際有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域獲得了一定的聲譽(yù)和地位，其中部分學(xué)者的研究成果也受到了世界范圍的關(guān)注，這不僅增強(qiáng)了我國有機(jī)化學(xué)研究人員的自信心，同時(shí)也極大地促進(jìn)了我國有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
第二，當(dāng)前有很多高校和科院院所都開始引進(jìn)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，并聘請專業(yè)的研究人員定期講座，同時(shí)也創(chuàng)新出更多的研究技術(shù)和方法，目前來看已經(jīng)和發(fā)達(dá)國家相比在工作條件方面相差無幾。
第三，當(dāng)前關(guān)于有機(jī)化學(xué)的研究獲得了矚目的成績，特別是金屬有機(jī)化學(xué)和有機(jī)合成化學(xué)更受到了世界級(jí)專家學(xué)者的肯定。
第四，我國各大高等院校開展了關(guān)于有機(jī)化學(xué)的深入研究，并發(fā)表了大量的相關(guān)論文，而且論文的質(zhì)量也在逐年提高，有些論文已經(jīng)得到了其他國家相關(guān)研究人員的肯定。
第五，在有機(jī)化學(xué)研究的過程中開始融入其他領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，這不僅提高了有機(jī)化學(xué)的研究范圍，反過來也能夠促進(jìn)該領(lǐng)域的發(fā)展，這也是研究有機(jī)化學(xué)能夠迅速發(fā)展的關(guān)鍵所在。
1.2有機(jī)化學(xué)學(xué)科尚存在的問題。
在有機(jī)化學(xué)的整個(gè)研究過程中雖然取得了一定的成績，但是也存在一些問題，只有解決了這些問題，有機(jī)化學(xué)才能更好的發(fā)展，所以相關(guān)的研究人員必須加強(qiáng)對有機(jī)化學(xué)研究中存在問題的重視。
第一，對于有機(jī)化學(xué)的研究還是停留在原來的舊主題，缺少更加鮮明更加新穎的研究主題，研究面比較窄，深度上也不夠，跟風(fēng)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，研究體系也缺乏創(chuàng)新性，研究的論文形式上大同小異，內(nèi)容上萬變不離其中。
例如，當(dāng)前有很多有機(jī)化學(xué)的研究論文都是通過合成的方法，也就是說把不同的研究成果放在一起重新描述一下，對論文的實(shí)用性并不重視。
第二，作為有機(jī)化學(xué)的研究者應(yīng)該在研究有機(jī)化學(xué)本身的同時(shí)還應(yīng)該考慮到研究成果對國家建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否具有積極作用，但是當(dāng)前只有少量的針對國家建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展的研究項(xiàng)目，對于有機(jī)化學(xué)的未來發(fā)展并沒有一個(gè)科學(xué)的預(yù)估。
第三，由于針對有機(jī)化學(xué)的研究人員必須具備專業(yè)的能力，但是當(dāng)前我國并沒有建設(shè)一支高精尖的研究隊(duì)伍，而且存在著研究隊(duì)伍逐漸縮小的情況，這種情況必須引起相關(guān)人員的重視。
第四，雖然有機(jī)化學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，但是在實(shí)際研究和應(yīng)用的過程中并不是孤立存在的，而是和其他學(xué)科相互交叉的，但是當(dāng)前的研究人員并不重視有機(jī)化學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，只是單純地在有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究，這對于有機(jī)化學(xué)的發(fā)展是十分不利的。
此外，相比其他國家來說，我國針對有機(jī)化學(xué)的研究還比較少，相關(guān)的論文數(shù)量比不上發(fā)達(dá)國家，而且還需要進(jìn)一步提高論文的評價(jià)機(jī)制，使論文質(zhì)量得到提升。
2我國有機(jī)化學(xué)發(fā)展趨勢和發(fā)展方法。
2.1發(fā)展趨勢。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十一
一位哲學(xué)家無意間在古羅馬的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。這位哲學(xué)家雖然學(xué)貫中西，但對這尊神像卻很陌生。于是便問：“請問尊神，您為什么有兩副面孔呢?”
雙面神像回答：“只有這樣，才能一面察看過去，以吸取教訓(xùn);一面展望未來，給人以憧憬?！?/p>
哲學(xué)家說：“可是，您為什么不重視最有意義的現(xiàn)在呢?”
“現(xiàn)在?”雙面神一臉茫然。
“是啊，過去是現(xiàn)在的逝去，未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視現(xiàn)在，即使對過去了如指掌，對未來洞察先機(jī)，又有什么意義呢?”
雙面神像先是一愣，繼而嚎啕大哭起來!原來，他就是因?yàn)闆]有把握現(xiàn)在，羅馬城才被敵人攻陷，他才被視為廢物，丟棄在廢墟中。
的確，昨日鮮花再鮮，都已成為過去;明日艷陽再艷，也終究虛無縹緲。在自己手中牢牢掌握的，只有現(xiàn)在和當(dāng)下。
把握現(xiàn)在，就不要癡想未來，老想著明天的種.種美好，現(xiàn)在的時(shí)光就會(huì)白白逝去;把握現(xiàn)在，就不要沉溺于過去，總記著過去的一切，有限的精力就會(huì)被無端浪費(fèi)。
把握現(xiàn)在，就要珍惜時(shí)間。魯迅將自己喝咖啡的時(shí)間用來讀書，富蘭克林認(rèn)為時(shí)間是組成生命的材料?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰。”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”無數(shù)生動(dòng)的事實(shí)說明：只有把握現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下，才能創(chuàng)造出價(jià)值。
把握現(xiàn)在，就要立刻行動(dòng)起來。心動(dòng)不如行動(dòng)，只有行動(dòng)才能讓現(xiàn)在創(chuàng)造出價(jià)值。生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定人生的價(jià)值。
人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是這寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在，才能擁有未來;放棄現(xiàn)在，必將如雙面神像一樣被人丟棄。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十二
韓劇《拜托小姐》放在自己的電腦里已經(jīng)有一段時(shí)間了，其間幾次拷給同事，自己卻一直想不起來去看。周末無聊，隨便看了一集，哪知一發(fā)而不可收，16集兩天就全部看完了，感覺真過癮！韓劇在我印象中是很精致的：演員是精致的，服裝是精致的，場景是精致的，甚至是說話的強(qiáng)調(diào)都顯得精致。這部時(shí)裝劇《拜托小姐》更是如此，服裝不亞于一場時(shí)尚發(fā)布會(huì)，從開頭到結(jié)束，主人公盡展都市浪漫氣息、現(xiàn)代氣息。
不過，我今天想談的不是服裝，而是教育。
劇中江惠娜是亞洲最大企業(yè)江山集團(tuán)會(huì)長的獨(dú)孫女，唯一的親人，美貌超群，是江山集團(tuán)唯一的繼承人。但是由于從小嬌生慣養(yǎng)，江惠娜極度任性、自私、冷漠、高傲、缺乏禮貌教養(yǎng)，處處唯我獨(dú)尊。父輩祖輩辛苦創(chuàng)業(yè)獲得的財(cái)富，而子女們卻只懂得享受，可以說這是“財(cái)閥二代、三代”的普遍現(xiàn)象，也是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭“獨(dú)苗難栽”的通病。
但是，主人公江惠娜最終成為了一個(gè)成熟的企業(yè)繼承人，一個(gè)懂得“尊重和愛”的小姐，可謂實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，因此值得深思，值得研究。
首先，在培養(yǎng)方向上，家長具有清醒的認(rèn)識(shí)和敏銳的眼光。誰不疼愛自己的孩子？更不必說是自己的孫女？可以看到，會(huì)長在生活上充分滿足惠娜的要求，豪華的別墅，時(shí)尚的服裝、首飾等等應(yīng)有盡有。但是江會(huì)長并不像部分有錢人那樣毫無原則，他知道應(yīng)該將惠娜培養(yǎng)成什么樣的人，需要有哪些素養(yǎng)，具備什么呀的能力，頭腦非常清醒。因此，要求她到公司上班，犯了錯(cuò)誤要嚴(yán)肅批評。以至于在惠娜為提升業(yè)績作假后被爺爺趕出了家門。
選聘徐執(zhí)事可以看出江會(huì)長在培養(yǎng)江惠娜問題上具有敏銳的眼光。在遇到徐執(zhí)事時(shí)，老人非常明智地聘用了他，這在教育學(xué)上就是教育的契機(jī)了。抓住了教育契機(jī)，再難解決的問題也會(huì)迎刃而解。
其次是在培養(yǎng)方法上的引導(dǎo)和強(qiáng)制。
惠娜能夠走向成功，徐執(zhí)事是最大的功臣。在幫助惠娜的`過程中，引導(dǎo)和強(qiáng)制是常用的招數(shù)。希望她去做一件事時(shí)，就描繪一幅一個(gè)美妙的前景，預(yù)先告知她這樣做可以達(dá)到什么好的效果，就使得惠娜樂于去做。比如教惠娜做飯時(shí)，徐執(zhí)事說“如果李泰倫律師知道是你親手做的，肯定會(huì)更高興的！”“如果告訴會(huì)長這是你用自己掙的錢買的帽子，會(huì)長一定非常高興！”這些語言對惠娜起到了很好的引導(dǎo)作用，達(dá)到了理想的教育成效。
引導(dǎo)也并非總是有用，如果那樣她就不會(huì)是江惠娜了，所以還有一個(gè)措施，就是強(qiáng)制。就如讓一頭犟牛進(jìn)入指定的圈舍，可能既要有在前面牽著它的鼻子引導(dǎo)，好需要其他人在后面用鞭子趕。
有時(shí)惠娜發(fā)脾氣了，使性子了，態(tài)度非常強(qiáng)硬，言語引導(dǎo)根本不起作用。比如出去騎單車，惠娜卻穿著很暴露的衣服，既不得體，又有礙皮膚健康。徐執(zhí)事請她換衣服，遭到斷然拒絕。徐執(zhí)事立即比她還強(qiáng)硬：“你不去換，我?guī)湍銚Q！”隨即準(zhǔn)備把她扛進(jìn)房間。一個(gè)大小姐讓男性下人換衣服？惠娜面對如此粗魯、強(qiáng)硬的舉動(dòng)反而束手無策，只好投降。算了吧，“我還是自己去換吧?！庇忠淮胃愣?。
所以教育者的形象不應(yīng)當(dāng)總是溫文爾雅的，有時(shí)也需要金剛怒目式的，偶爾也需要有點(diǎn)“邪氣”，這樣可以增強(qiáng)教育者教育效果，其實(shí)也豐富了教育者的人格魅力?；菽饶軌蛳矚g東燦，跟他這方面的氣質(zhì)不無關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十三
1.那三個(gè)字，我想聽你說。
2.好的壞的就照單全收吧，不要任何事情都跟別人講出來，畢竟這世上真的沒有感同身受，只能冷暖自知。
3.不屬于自己的東西，緊握在手里，只會(huì)弄痛自己。
4.喜歡一個(gè)人就必定會(huì)心痛，所以不要讓自己喜歡上任何人。
5.只有一個(gè)愛字不夠表達(dá)出我的感受，我愛你，我很愛你，我永遠(yuǎn)愛你。
6.因?yàn)槲抑缆返谋M頭總有笑容燦爛的顧小北在等我，這讓我勇敢。
7.凡事先討好自己，至于別人，分交情，看心情。做人就要酷一點(diǎn)。
8.紅顏薄命，空有一世才情，一泓情淚，種成兩世相思，再相逢時(shí)，桃花還依舊，人面已全非。
9.相信彩虹總跟著薄霧，會(huì)帶來幸福。
10.滴水能穿石，只因?yàn)樗肋h(yuǎn)打擊同一點(diǎn)。
11.我會(huì)好好的生活，不為別的，就為這些年我虧欠自己的。
12.揮去心中的憂愁，理解生活給予的歡樂！
13.慢慢的不著急，有一天，會(huì)看見想看的，聽見想聽的，遇見想遇見的。
14.世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。
15.鴕鳥的幸福，只是一堆沙子。
16.那些不清不楚的，你情我愿，早晚要用恩斷義絕來償還。
17.有些人注定是你生命里的癌癥，而有些人只是一個(gè)噴嚏而已。
18.有沒有這么一個(gè)人，你無數(shù)次說的要放棄，但終究還是舍不得。
19.有些東西，你可以計(jì)較，但別過深，多了會(huì)磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會(huì)消減斗志，迷失你的方向。
20.認(rèn)識(shí)陌生人其實(shí)很麻煩，許多謊話又得重新說起。
21.只要我們盡力做了，誰都可以成為自己的英雄。
22.先飛的都不是笨鳥，只有笨鳥才不肯先飛。
23.要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
24.真正的強(qiáng)者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。
25.不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。
26.放得下就不孤獨(dú)，站得遠(yuǎn)些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會(huì)有在乎。世上無難事，庸人自擾之。
27.這杯酒我得敬你，謝謝你漫不經(jīng)心的走進(jìn)我的生命，然后不動(dòng)聲色的毀了我的生活，干了這杯酒，從此我們只字不提愛情。
28.太多曖昧的聊天記錄，也不及我給你的愛。
29.想要自己活得自在，那么：別人說三道四，愛說說去。別人指手畫腳，愛咋咋地。別人無中生有，不必理會(huì)。別人攻于心計(jì)，不必珍惜。
30.往事不必再提，人生已多風(fēng)雨，我只愿風(fēng)止于秋水，而我止于你。
31.何必嘗試取悅一個(gè)對你視而不見的人，你沒那么差勁不是么？
32.我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
33.心寒如雪，我他媽真是太天真了，失望透頂。
34.沒有了你，地球地球一樣公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，每天早上起來抬頭看，天上的太陽依舊升起。
35.人生總是很累，你現(xiàn)在不累，以后會(huì)更累。
36.親親，你不是想減肥嗎，中午飯，少吃米飯，多吃蔬菜，最好吃飯前先喝少許湯，這樣先填肚子，之后就會(huì)吃得少了。
37.你可以隨時(shí)轉(zhuǎn)身，但不能一直后退。
38.總有一些瞬間，讓你突然就死了心；總有一些態(tài)度，讓你突然就傷了心；總有一些語氣，讓你突然就酸了心?？傆幸恍┬袨?，讓你突然就寒了心?？傆幸恍┦虑椋屇悴唤?jīng)意中，就看清了人，看透了心！
39.經(jīng)常聽人說啊，條條大路通羅馬，但還有一些人，就像是出生在羅馬。
40.如果雨的離開能讓天空再次晴朗，雨無怨無悔！
41.說好的天長地久，為何中途殘忍說暫停？
42.在這個(gè)世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂。
43.不指望你理解我，只要不誤解我就已經(jīng)很好了。
44.在他鄉(xiāng)，要記得照顧好自己。少喝酒，少抽煙，多吃飯，多喝水，多運(yùn)動(dòng)，多想我。情人節(jié)快樂。
45.一個(gè)人，眼里有世界。兩個(gè)人，世界是你我。
46.別失去希望，誰又能知道明天會(huì)怎樣。
47.別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時(shí)候，你應(yīng)該感激那些毫不在乎你的人。
48.用左手握住右手，給自己溫暖。從此，不再奢求別人的給予，學(xué)會(huì)自己愛自己。
49.執(zhí)子之手，與子偕老。
50.我遇見了一個(gè)清風(fēng)明月般的人，我什么都沒想，我只想愛他。
51.脾氣這東西，發(fā)出去是秉性，收回來是功力。生活的城墻上的守衛(wèi)，從來不會(huì)讓情緒控制自己。
52.逆境總是有的，人生總要進(jìn)擊。愿你不要屈從于命運(yùn)的安排，堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍！做永遠(yuǎn)的生活強(qiáng)者！
53.真正的緣，不只是初次見面就有相見恨晚的感覺，而是飽經(jīng)風(fēng)霜后發(fā)出“認(rèn)識(shí)你真好”的心里話。
54.愛無路，恨無情。相思無緣，相愛無份。曾相識(shí)，恨離別。無風(fēng)雨，無同舟，何結(jié)果。情遠(yuǎn)天邊，心無掛礙，唯愛你獨(dú)一。
55.在未來，回憶會(huì)毫不猶豫的愛上了無奈。
56.看著現(xiàn)在陌生到不行的人，想不到那時(shí)的我們是那么的熟悉。
57.不愿意努力，卻說夢想遙不可及；抱怨環(huán)境太差，平臺(tái)太低，卻畏懼改變，止步不前。事實(shí)上，越嫌麻煩，越懶得學(xué)，越對付出多少斤斤計(jì)較的人，就越可能錯(cuò)過那些美好的人和事。
58.簡單的活著，善良、率直、坦蕩，去品位人生的韻味。享受人生的樂趣。
59.個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)拿得起，就能放得下。感情，會(huì)濃，也會(huì)變淡。
60.那些想說卻不敢說的話，都變成了轉(zhuǎn)發(fā)，不是我不善言辭，只是不敢表達(dá)。
61.感情這事，不辜負(fù)對方就好，不負(fù)此生太難。
62.感情的世界里沒有公平兩個(gè)字，我不會(huì)去計(jì)較。我們在一起的日子，就是我今生最美麗的回憶。
63.埋怨只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
64.忽冷忽熱，漸行漸遠(yuǎn)。
65.分手吧，是我讓你感覺累了，忘記吧，就算流淚也無所謂。
66.年輕人什么都可以有，但就是不能有容易灰心這么個(gè)毛病。你什么都不多，多的只有可能性啊。
67.被特別在乎的人忽略，會(huì)很難過，而更難過的是你還要裝作你不在乎。
現(xiàn)實(shí)與另類論文篇十四
隨著市場上網(wǎng)購的熱潮此起彼伏，網(wǎng)購白酒因價(jià)格相對便宜而悄然走熱，在不少網(wǎng)上商城，白酒成了年末的寵兒，網(wǎng)購的出現(xiàn)似乎為我們打開了生活方式的另一扇門，同時(shí)也為區(qū)域白酒企業(yè)打開了一個(gè)更廣闊的世界。從數(shù)碼家電、電子產(chǎn)品到服裝、化妝品以及家常日用小百貨，甚至旅游、出行、娛樂休閑消費(fèi)等等，我們都能在網(wǎng)上輕松搞定。當(dāng)然，食品飲料酒水行業(yè)也不例外。仔細(xì)觀察一下，現(xiàn)如今酒水網(wǎng)購渠道確實(shí)不少。除了利用電子商務(wù)平臺(tái)，如阿里巴巴之類進(jìn)行招商或批發(fā)的形式，也有不少針對終端消費(fèi)者的直銷通道，就是我們常說的b2c模式。營銷的本質(zhì)是滿足消費(fèi)者需求，有消費(fèi)者需求，就會(huì)有各種產(chǎn)品和服務(wù)誕生。消費(fèi)的基本三要素為品質(zhì)、實(shí)惠和便利。毫無疑問，在全國網(wǎng)民超過4.6億人的年代，網(wǎng)絡(luò)購物是大勢所趨。如果白酒企業(yè)不關(guān)注網(wǎng)購，將來肯定要被歷史淘汰。網(wǎng)購直營，可以講是區(qū)域白酒的另類生存法則。
打破區(qū)域白酒瓶頸。
在中國白酒市場中，消費(fèi)者耳熟能詳?shù)钠放疲嗣刻煸陔娨暽峡窈鍨E炸不斷投放廣告的企業(yè)外，其它的能排得上號(hào)的，好像并沒有幾個(gè)。白酒市場的品牌集中度越來越高，使得傳統(tǒng)名優(yōu)品牌和區(qū)域強(qiáng)勢品牌也很難在全國表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。許多白酒企業(yè)雖然在戰(zhàn)術(shù)上“八仙過海，各顯神通”，但總是跳不出區(qū)域的魔咒！行業(yè)中具有代表性的區(qū)域強(qiáng)勢品牌如江蘇的今世緣，安徽的迎駕，四川的豐谷，內(nèi)蒙古的河套，江西的四特，湖北的枝江、白云邊，河南的寶豐等，但在全國綜合市場，這些品牌很難排得上號(hào)！
沾起原味故鄉(xiāng)文化。
白酒營銷玩得就是所謂的文化，每一個(gè)白酒都會(huì)為自己品牌編寫一個(gè)故事。品牌文化與地域元素的結(jié)合，是大多數(shù)區(qū)域品牌文化的重要落腳點(diǎn)，許多白酒企業(yè)往往是將品牌與當(dāng)?shù)匚幕瘻Y源相結(jié)合，表現(xiàn)地域情結(jié)，這本無可厚非，但在具體實(shí)施過程中，則容易陷入強(qiáng)調(diào)歷史、杜撰典故的誤區(qū)，即便是面對本地消費(fèi)者，也很難得到心理認(rèn)同。而中國目前是一個(gè)流動(dòng)性非常大的國度，在外務(wù)工或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，數(shù)以萬億！在這些游子心靈深處，總是留著記憶里的故鄉(xiāng)的味道，媽媽做的菜雖然沒有好看的賣相，但是卻是全世界最好吃的菜肴，里面充滿的是親人的愛的味道。故鄉(xiāng)的白酒，雖然談不上什么名貴，但在外漂泊的久了，就會(huì)特別想念家里那壺酒的味道。月是故鄉(xiāng)明，酒是故鄉(xiāng)醇！
現(xiàn)在喝一壺家鄉(xiāng)的酒，顯得特別不容易！不是每一次回家千里迢迢帶過來，就是父母千辛萬苦托人帶過去，非常不方便！在一線品牌及其他外來品牌的重重包圍下，片面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土情結(jié)，反而有可能令其陷入文化訴求困守一隅的被動(dòng)境地，區(qū)域白酒的品牌建設(shè)應(yīng)該尋求將當(dāng)?shù)匚幕c現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值取向的融合，做傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和踐行者。而網(wǎng)購，卻在不知不覺中，幫了區(qū)域的大幫。許多在外的游子，喜歡在網(wǎng)上與一些白酒企業(yè)協(xié)商，定制一些特殊白酒酒，比如以自己的照片作為酒標(biāo)，當(dāng)然，這些在現(xiàn)實(shí)中購酒也可以實(shí)現(xiàn)，不過網(wǎng)絡(luò)無疑要方便得多。
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