2023年傅雷家書讀后感(實(shí)用16篇)

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2023年傅雷家書讀后感(實(shí)用16篇)
時(shí)間:2023-11-22 09:02:17     小編:夢(mèng)幻泡

通過讀后感,我們可以和他人分享自己的閱讀體驗(yàn),吸引更多人對(duì)這本書的關(guān)注。寫讀后感需要注意哪些方面?下面整理了一些寫作要點(diǎn),希望對(duì)您的寫作有所幫助。2.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望對(duì)你寫作有所啟發(fā)。

傅雷家書讀后感篇一

近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳?!边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來說,是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”

"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。

可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!?/p>

心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。

傅雷家書讀后感篇二

一封封樸實(shí)無華的紙信,日積月累,便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書》。

起初接觸這本書時(shí),心中生疑:作者為什么會(huì)寫下這么多封信呢?這一切只謂“恒”。

傅雷的恒,在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo),嘔心瀝血。

“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力,他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許,給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦,冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù),也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人,更要有始終如一的恒心和意志,奮力前行。

父母是孩子最好的老師,傅雷雖不是兒子的音樂老師,但他在兒子面前樹立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn),天各一方,傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜,在父與子對(duì)音樂、藝術(shù)的探討中,父子的心靈碰撞中,摩擦出思維的火花?!凹记膳c音樂的賓主關(guān)系,你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘記了他的目的?!薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展,沒成為某某家之前,先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流,猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田;猶如明燈,指引兒子前進(jìn)的方向。

傅雷的恒,還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛。在這一百多封信中,父愛是線,串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難,可謂言傳身教,毫無保留。傅雷揮灑他父愛的泉水,不吝嗇,讓傅聰沐浴著父愛的陽(yáng)光。

信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問號(hào),便是父愛最好的見證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔,幾年不見面,但心與心相連,永不分離。

即使傅雷年紀(jì)已大,身體不如以前,他仍不輟耕耘。他認(rèn)為:只要還有力氣,就要關(guān)心兒子,目送兒子在音樂的道路上越走越遠(yuǎn)。

傅雷對(duì)兒子的愛是細(xì)膩的,永恒的;兒子眼中的父親,是嚴(yán)厲的,慈愛的。

而傅聰?shù)暮?,在于他舍得孤?dú)。

“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?/p>

在我印象里的傅聰,話不多。做為一個(gè)游子,他將所有想說的話都積存在心底,卻沒有太多流露。傅聰選擇音樂這一行,便用恒心將音樂鉆研到底,他舍小我,想家時(shí)便用書信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外,心懷祖國(guó),心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂上的造詣,為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是,這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子,憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂界的奇跡。

嚴(yán)父變?yōu)榇雀?,親父變?yōu)榕笥眩T就了赤子之心;慈愛嚴(yán)父,孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。

傅雷家書讀后感篇三

《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書,讓我明白了父母對(duì)孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。

一封封信里,是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷以自身人生經(jīng)驗(yàn)來教育兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而,父母無處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對(duì)我的愛呢?他們可能沒有一套又一套的大道理,他們說的可能只是通俗易懂的一句話,但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。

父母會(huì)在你傷心的時(shí)候安慰你,犯錯(cuò)的時(shí)候批評(píng)你、寬慰你,高興的時(shí)候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?,我們?yīng)該學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)他們。

人是鐵,飯是鋼,讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤(rùn)著我們,讓我們干澀的頭腦充滿知識(shí),走進(jìn)知識(shí)的殿堂,無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳,從中可以體會(huì)到人類用智慧釀造出來的蜜汁,領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,我熱愛讀書!

傅雷家書讀后感篇四

我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代,且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。

讀書相信大家并不陌生,大家都讀過書,各種各樣的,勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視贰?/p>

這本書是一位父親——傅雷,寫給他兩個(gè)兒子的書信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛兒子的父親,并把自己的關(guān)愛寫進(jìn)了信中,這本書不僅僅是一本家書,更是一本教人育人的書。在書中,傅雷不僅是父親,同時(shí)也是兒子的老師、好友,字里行間無不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。

來往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家,為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料,生怕兒子離開故土后淡忘。

傅雷作為父親,也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在生活中可能遇到種種問題,比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何處理戀愛婚姻等問題,他在信中多次談及并提出意見和建議,愛子之情溢于言表。

透過文字,我們可以看出,傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)祖國(guó)有無私的敬愛,對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù),為了不讓兩個(gè)兒子走彎路,操碎了心,費(fèi)勁了神。父愛流淌在樸實(shí)文字的背后,深沉而溫暖!

在傅雷家書中,我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,不能激進(jìn),要謙虛做人,在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望,也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望,讓我們斗志昂揚(yáng),迎接最美的時(shí)代!

傅雷家書讀后感篇五

傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾?!?這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。

翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。

心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解。“要使你的思想深邃,必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對(duì)傅聰如是說。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。

每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!

傅雷家書讀后感篇六

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。

一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。

“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨?shì)??伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰ィ珔s因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則?!陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開心的時(shí)候也會(huì)難過,在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

傅雷家書讀后感篇七

身邊一向有人給我引薦這本書,但我一向沒有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。

“真實(shí)的光亮絕不是永沒有漆黑的時(shí)刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?!边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺麻木,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。

而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他從前說過:“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最終做鋼琴家?!彼麑哟沃v的很清楚,也說明晰沒有一步登天的事,沒件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。

也正因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高,才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè),我期望他們不會(huì)再一味地尋求孩子的好成果,而忽視對(duì)他們品格的培養(yǎng),我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì)再呈現(xiàn)在人們的視界中,期望當(dāng)今的社會(huì)越來越潔凈.

我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來越陽(yáng)光,每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),真實(shí)做到從我開端,為子孫做好的典范!

傅雷家書讀后感篇八

生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封?!痹V不盡的紙短情長(zhǎng),也體會(huì)不到“烽火連三月,家書抵萬金?!钡恼滟F難得。讀完之后,我卻又對(duì)這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。

在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情,也有對(duì)其品德行為的要求,也不乏對(duì)其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。

書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理,堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。”是啊,在現(xiàn)在的社會(huì)中,銅臭味彌漫,資本家為金錢不顧一切。社會(huì)所以腐爛,生銹,以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類,人若不能管控好自己,不能抑制欲望,管制金錢,就會(huì)被其反噬,從而淪落為欲望的奴隸。

林文月這樣評(píng)價(jià)這本書:“《傅雷家書》中的百余封信函,是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字,卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影,那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠(chéng)摯浪漫,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),但又不免于落寞。……傅雷透過對(duì)文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會(huì)后,有他自己的藝術(shù)觀,在《家書》里,他也反復(fù)與傅聰談及這些問題?!备改缸哌^人生路途遠(yuǎn)比我們要多,他們就像一個(gè)探路人,走走停停,也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn),這些諄諄教導(dǎo)給予后輩,讓他們少走彎路,也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上,讓他們待自己去完成。

無論怎樣,我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā),令人受益匪淺。

傅雷家書讀后感篇九

由于結(jié)婚時(shí)間不久,時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問題,自己是個(gè)小白,身邊也沒有出類拔萃的人,討不到經(jīng)驗(yàn),所以選了這本書來學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書籍,我感覺那些都千篇一律,理論上的都一樣,書上都會(huì)說要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng),但沒有一本書從父母的角度,以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分,也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結(jié),而是要分幾次來寫,我決定敲起鍵盤來對(duì)我的讀書做個(gè)小結(jié)。

本書是從傅聰去波蘭后開始寫的,初信表達(dá)了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容,思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃傉f傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光,為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻:會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來想想,拋去時(shí)代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對(duì)孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺得自己孩子不如別人,各種語(yǔ)言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會(huì)堅(jiān)持,生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f出如此驕傲的話,傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中,父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況,父母身體安好,傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。

有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯(cuò)了地方,就會(huì)釀成大錯(cuò),如若沒能及時(shí)指導(dǎo),就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何,我無從考證,也沒細(xì)細(xì)研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會(huì)回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責(zé)他,而是向兒子表真情,說一說自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫一些東西。

信中不乏批評(píng)之語(yǔ),但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進(jìn)步,又擔(dān)心孩子的身體,一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞??梢姡覀円龈星槌渑娌⑶矣羞h(yuǎn)見的父母,孩子是個(gè)個(gè)體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個(gè)舵手,為他們保駕護(hù)航,還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。

到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內(nèi)容如何,是否有與我所總結(jié)的相悖之處,還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來,供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書。

傅雷家書讀后感篇十

傅雷是真正的好父親,有這樣真誠(chéng)的父親,做他的兒女應(yīng)感到榮幸,他把自己的兒女看作是獨(dú)立的個(gè)體,總是給予兒女正確的觀念。我們有些長(zhǎng)輩,做錯(cuò)了事不承認(rèn),還將其強(qiáng)硬擺正,這是教育的誤導(dǎo)。

傅雷的真誠(chéng),體現(xiàn)在教育兒女方面,書信中可見一斑:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)償,不能洗刷?!?/p>

離別之時(shí),傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”,竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,撫養(yǎng)子女十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法??伤麄兿脒^沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于x運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書!

傅雷家書讀后感篇十一

在這個(gè)短暫的寒假中,我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感。

父母是我們身邊最親近的人,他們無時(shí)無刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母,而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書信,感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。

傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且還是藝術(shù)上的知音。

從家信的話語(yǔ)中,可以看出傅雷先生是一位對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人,他給兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍。

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為,書信,是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际谴藭r(shí)此刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫,更是如此,而且傅雷先生敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

讀了傅雷家書后,讓我懂得了,這,就是朋友式的父親。傅雷對(duì)兒子的愛,比山還高,比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。

傅雷家書讀后感篇十二

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛,都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。

傅雷家書讀后感篇十三

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),濃濃的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

“我們常常沉浸在回憶中,把你的一生重新問過一遍,想著你在強(qiáng)保中疾肥胖,又淘氣又可愛的童年,頑強(qiáng)而多事的少年,一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止:童年時(shí)所受的嚴(yán)格的家庭教育,少年時(shí)代的發(fā)奮用功,出國(guó)后的辛勤疾苦,今天的些許成績(jī)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目,包括了多少心酸和多少歡樂!如今你到了人生的高潮,也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了?!睆倪@段文字中可以知道傅雷對(duì)兒子的愛意,連小時(shí)候的支根末節(jié)都還記得。是啊,父親對(duì)孩子的愛永遠(yuǎn)那么偉大,傅雷對(duì)兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。

有人說,沒有父愛,就沒有剛毅;沒有父愛,就沒有寬廣。的確,父愛一點(diǎn)也不弱,一點(diǎn)也不渺小。從小到大,父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象,這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯,它那濃濃的父愛卻早已告訴我們:做人要勇就堅(jiān)強(qiáng)。

父親總是在我需要的時(shí)候幫助我,無論是小事還是大事,好像對(duì)于他來說,我的事永遠(yuǎn)都是重要的事。有一種幸福叫兒女,有一種溫暖叫關(guān)懷,有一種親情叫父愛。這句活說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò),父親對(duì)我們的愛可謂之偉大,父親常以他獨(dú)有的沉靜,詮釋著父愛的責(zé)任。

《傅雷家書》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!?/p>

我的父親希望我能快快樂樂的長(zhǎng)大,凡事只要努力就好,俗話說得好謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不論結(jié)果如何,都不要太過介懷,只要無愧于心即可。

傅雷家書讀后感篇十四

《傅雷家書》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛,一封封家書一份份愛,它不是父母對(duì)兒女的教誨,而是父母對(duì)兒女的理解和溝通,處處傳遞著良好的家風(fēng)。

做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己,敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤,拉近了與兒子的關(guān)系,成為了兒子的一位老師,也更像是一位朋友。

做人要直面困難。傅雷告訴兒子:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去,只要爬上來,一定會(huì)逐漸攀上高峰。”在傅雷的指引與鼓勵(lì)下,傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過程中經(jīng)受的挫折,他如父親說的一樣,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。當(dāng)傅聰一曲過后,所有聽眾,連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí),正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。

做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健?。在家書中處處流露著傅雷?duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善,他說:“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善,才是傅雷注重的品德?!?/p>

說到這兒我不禁想到了我的父母,他們雖然不是傅雷那樣的偉人,而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理,卻在日常生活中無處不在立身行事,以身作則。父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。

在生活中,我們不該向父母奢求他們的大愛,因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解,才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句,譬如書中有這樣一句話:“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人才如一潭死水,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。”他正如我們的父母教誨我們的,面對(duì)成功要謙虛,面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過傅雷的話,父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前,他們身上都有一種神奇力量,那就是愛。父母的愛,對(duì)我們無論如何都十分重要。

這部作品的意義在于,它以傅雷“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則,為后世父母講述親子交流的重要,更教會(huì)了我們理解父母,增進(jìn)溝通,更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。

傅雷家書讀后感篇十五

寒假的時(shí)間已經(jīng)過去了一半,讀完《傅雷家書》后,有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛,有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理,而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信,信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù),又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣,其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法,他與兒子平等地交換意見,有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖姰a(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí),他總用提醒的語(yǔ)氣,而不是命令。教給兒子道理時(shí),他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子,而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí),他給予足夠的贊揚(yáng),同時(shí)還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子,卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。

父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月,正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀,父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活,而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一,是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

所謂“教法”,就是教育的方法,好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功,羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”,不妨自己學(xué)習(xí)他的教法,學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛。

傅雷家書讀后感篇十六

傅雷一共內(nèi)有兩個(gè)兒子長(zhǎng)子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者,次子傅敏是一名特級(jí)英語(yǔ)數(shù)師。兩個(gè)兒子皆有一番成就,這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。

《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦(主要是傅雷本人)一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代,對(duì)于常年難以見面的傅雷父于來,書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式,同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。

通觀《傅雷家書》中的所有書信,沒有找到傅雷對(duì)兒子有半點(diǎn)訓(xùn)斥,反倒是時(shí)常讀商量、請(qǐng)求的語(yǔ)氣,可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中,其實(shí)沒有太把自子放在“父系”這個(gè)位置,那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢?我常得王要以三種身份:

一是人生和藝本上的知音。傅需對(duì)傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo),像良師益友一樣提出意見和建議,循循善誘。

二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r,愿意向自己的父親傾訴,父親聽了后,并沒有指責(zé)他,而是勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。

三是師生關(guān)系。在音樂上可以互相溝通,取長(zhǎng)補(bǔ)短。傅聰取得巨大成就后,激勵(lì)他保持謙卑,不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的智至界。

這就是傅雷父子相處之道,也是傅雷的教子之道。

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