通過讀后感，我們可以結(jié)合個人經(jīng)歷和實際情況，將書中的觀點和理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合。寫讀后感時，可以結(jié)合其他讀者的評論和解讀，擴展視野，豐富內(nèi)容。以下是我對一本經(jīng)濟類書籍的讀后感，希望能讓大家對經(jīng)濟現(xiàn)象和政策有更深入的了解。
心智力讀后感篇一
這個暑假，老師讓我們看了曹文軒的新著《大王書》，其中最令我感動的就是第三章“瑤”了。
“柯一直在看著，當他看到小女孩像窩里的一只小鳥，安靜而乘巧地待在茫的懷里時，他仰望蒼天，在心中深深地感嘆道：“我已深知為什么不是讓別人而是讓茫持有大王書了！”看了這一點，我覺得，我也已經(jīng)深知其中的原因—因為他心中有人民！當瑤落入了泥潭已經(jīng)沒救，并且茫軍也危在旦夕的時候，茫依然盡一切的力量，去救一個小女孩。“只要有一絲希望，就不放棄”的這種可貴精神，實在很值得我們?nèi)W習。而且，茫還讓他最心愛的羊去救瑤，可見他對人的關(guān)愛。所以正是需要一位這樣的王，從而使大王書選擇了茫。
還有一個令我感動的地方是，書中在敘述茫和瑤觀看孩子們做游戲的時候，很突出地描寫了孩子們的童真童趣，使場景很逼真地在我眼前浮現(xiàn)，讓我心中不由自主地產(chǎn)生出了對那些小孩子們的愛戀。同時，也讓我聯(lián)想到了地震中的四川小朋友們，他們中有些人也是因為災(zāi)難使得雙目失明，他們的心靈會變得多么黑暗呀！在這里，我想對災(zāi)區(qū)的小朋友說：“不要怕，你們還有祖國，我們大家都是你們的親人。讓我們心連著心，一起重新建起我們新的家園吧！”
從書中我深深地感到，在災(zāi)難和挫折面前，我們一定要學會樂觀向上，一定要學會笑對人生，一定要學會心存希望、百折不回。朋友們，讓我們團結(jié)起來，勇敢面對一切艱難困苦，讓歡笑伴隨我們一生！
心智力讀后感篇二
《心智力》，作者是管理學博士舒瀚霆，舒博士顛覆了吃苦和成功之間的關(guān)系，慣性思維覺得吃的苦中苦，方能人上人，但經(jīng)研究證實，如果你覺得很辛苦的賺錢、做事，說明很有可能你的方法錯了。成功也可以很輕松。雖然這本書是企業(yè)管理類書籍，但書中的心智力同樣適用于企業(yè)經(jīng)營管理外的生活或工作。一個人的心智力決定他對待事物的方式，選擇和決策的依據(jù)，也是你思考的依據(jù)標準。舒博士通過重從五個層次的心智模式，重新塑造升級企業(yè)家的心智力，讓成功變得不再那么苦。
1，團隊心智：書中介紹五個步驟，可以快速提升團隊成員能力和戰(zhàn)斗力。
4，發(fā)展心智：把心智思維放在未來，大腦活在未來，來決定企業(yè)發(fā)展的方向，只在可以賺錢的項目上發(fā)功，少即是多。
5，賺錢心智：不賺錢的企業(yè)不僅是對自己耍流氓，還是對員工耍流氓，賺錢是結(jié)果思維，而非目標思維，專注結(jié)果你的企業(yè)才會實現(xiàn)快速盈利和發(fā)展。
心智力讀后感篇三
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時，對于企業(yè)管理者來說，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問題都是其心智模式的問題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂。
我是誰，在我人生這個身份定位可能就注定這個人一輩子用什么心態(tài)來活。每個人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關(guān)系都好。你跟人，事，物關(guān)系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻。
我們看待問題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問題。
物質(zhì)世界層面:是管理學可以統(tǒng)計學找解決方案?？己薻pl運營商學知識解決直接都是談?wù)摰慕疱X而不是價值。但有時候往往也管理效果達不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關(guān)注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達不到。
系統(tǒng)世界層面:關(guān)注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關(guān)系。如果你辛苦肯定是方法錯了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母傳統(tǒng)那一輩就會告訴你要辛苦才能成功。人的心情語言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價值，我們就沒有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢，如果沒有得到，我們就會有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時候耗時間。既沒有放松，又沒有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過時了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇四
那要看你需要什么樣的快樂。我相信，快樂的確是有層級的。
最低級的快樂，是短時間內(nèi)給你快感和愉悅感，讓你爽，但僅此而已。
高一級的快樂，是給你長期穩(wěn)定的滿足和歸屬感。它會使你的幸福曲線平穩(wěn)上升。
最高層級的快樂，是給你意義、成就感、和自我效能感。它不但會使你的幸福曲線平穩(wěn)上升，更會不斷堆高你的高度，幫你找到使命和方向，讓你聯(lián)系更多的個體，乃至世界，為你的生命賦予更崇高的意義。
并不是說不需要低層級的快樂，而是不要沉溺于其中。
心智力讀后感篇五
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價值這是由對面的人體現(xiàn)出來同時一個企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運營和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學會用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價值帶出興奮帶出做事的動力，有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇六
當代美國著名心理學家斯騰伯格在《成功智力》的書中，提出的成功智力理論是一種全新的智力理論——社會智力?！叭松某晒?，既不靠iq，也不靠eq，而是取決于您的成功智力?！鄙鐣橇€體來說非常重要，所以如果我們對社會智力的發(fā)展特點、影響因素有比較系統(tǒng)的了解，就能有針對性地對兒童從小進行培養(yǎng)與教育。
據(jù)有關(guān)資料研究發(fā)現(xiàn)：六年級學生社會焦慮、移情以及社會智力的總體水平得分都顯著高于三、四年級學生；五、六年級學生社會洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力得分顯著高于三年級學生。社會智力各維度以及總體水平的得分基本上呈現(xiàn)漸進式發(fā)展的趨勢，即三年級的得分最低，六年級得分最高，這表明小學生社會智力發(fā)展是一個不斷提高的過程。
另外，除社會焦慮外，小學女生在社會智力中的其他四個方面———移情、社會洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力方面都顯著好于男生。
知道了這些研究結(jié)果，我們就可以按照社會智力的發(fā)展特點，對兒童有針對性地進行培養(yǎng)與教育了。如何培養(yǎng)個體的社會智力？自我肯定訓練、敏感性訓練、情緒自我認識訓練、情緒管理訓練、交往能力訓練、人際問題解決能力訓練等都是很有效的。
斯騰伯格認為社會智力是一種與創(chuàng)造力和通常意義上的智力不同的一種處理社會事務(wù)的能力，他用一個故事來說明這個問題。故事的主人公叫西莉亞。西莉亞要申請進入心理學系攻讀研究生課程，她的成績不錯但談不上出眾，測驗分數(shù)尚好但不算鶴立雞群，推薦信亦屬令人滿意但也不是相當具有分量的那種。她的申請材料從各方面看來都還可以，但也都不是特別拔尖。很自然斯騰伯格錄取了西莉亞，任何專業(yè)招生都需要這類不錯但也稱不上出眾的人選。但在西莉亞開始找工作時，卻給了斯騰伯格一個不小的意外：誰都想雇用她。這使斯騰伯格不禁要問，為什么有些人不具備很高的智力和很強的創(chuàng)造力，卻在勞動力市場上如此受人追捧？回答其實非常簡單，因為她有豐富的社會智力，或者說有豐富的常識。西莉亞可以在任何一種環(huán)境中找到適合自身生存發(fā)展的辦法，然后將之付諸實施。
例如，西莉亞知道如何有效地應(yīng)對面試，知道如何與同學和睦相處，知道如何完成她的工作，她還知道什么樣的事該做，什么樣的事不該做。可以這么講，她在學習的環(huán)境中也具有一種日常生活的智慧。她深知那些很少得到承認但又是生活中必不可少的實實在在的東西：在學校，在生活中也一樣，每個人都需要擁有一定的實用性的智慧，以適應(yīng)周圍的環(huán)境。
有時候即使是所謂的弱智人也能顯示出非凡的實用技能，他們必須具有這些技能，不然就無法生活。例如，一項研究講述了這么一個弱智人，他不會看時間，但他走到哪里總戴著一只壞表。當他想知道此刻是何時時，就會攔住某個人，指指手腕上的表告訴人家表壞了，然后問時間。
其實在研究智力的時候，就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)專家眼里的智力和平常百姓的智力觀是有差別的。一般人覺得智力高，就是聰明的意思。但是專家認為聰明表示有智慧，而智力則表現(xiàn)為一種有神經(jīng)生理基礎(chǔ)的一種能力。比如推理運算反應(yīng)等等這些東西，一直都被心理學家認為是測量智力的最好工具，但是平常人往往通過分析一個人解決具體問題的情況來判斷其智力狀況。因此大家所認為的智力其實就是社會智力，或者叫做實踐智力。其實對于一個人而言，社會智力要比學習智力，或者是神經(jīng)能力更加的重要。如果我們能夠相信每個人的大腦都有自己的特點，有的人善于處理精細的問題，比如分析或者推斷某種微妙的差異，但是另外一些人可能更加著重宏觀或者具體的事情的處理。這就好比你用一個智力測驗來對比一個大學生和一個村子里的調(diào)解員一樣，前者的智力測驗結(jié)果肯定要高很多，但是真正講到是不是能做人，做好人，后者可能更加清楚一點。普遍觀察，我們應(yīng)該把智力看作是一個隨著年齡而遞增的能力，之前人們認為這是智力的一類，但是其結(jié)果就是人們普遍忽視了這種與年齡有關(guān)的經(jīng)驗以及適應(yīng)能力。而且，人們也經(jīng)常把智力和智慧混淆了，智力是一種能力，但是智慧是一種態(tài)度。后者不是表示你如何快速的解決一個問題，智慧表現(xiàn)為你對一個問題的態(tài)度和觀念，表現(xiàn)為你的相信和理解，而不是你的力量和速度。
心智力讀后感篇七
人們對于自己的經(jīng)濟情況，有不同的生活。富裕的人呢，他們的生活總是多姿多彩，令人羨慕的；然而窮苦的人呢，他們的生活總是很清貧，遭人嘲笑歧視的?？墒?，大家有沒有想過，在富裕生活中出生的孩子總是好吃懶做，而在貧苦生活中出生的孩子總是勤奮用功。先聽兩則小故事吧。
在富裕家庭中，爸爸媽媽讓自己的孩子好好用功讀書，而孩子卻不屑一顧地回答：“急什么，以后你們的財產(chǎn)都是我的，我就不用再為以后做準備啦?！卑謰専o奈地搖搖頭。當那個孩子長大以后，一無所成。
在窮苦家庭中，孩子不需要爸爸媽媽的提醒，自己就在用功讀書學習，爸爸媽媽看了也欣慰地笑了。當那個孩子長大以后，成就累累。
這是多么令人深思的兩則故事啊，雖然簡短，卻在簡短中透露出深深的哲理。
富裕家庭的孩子總是不愿意上補習班，然而這對于貧苦家庭的孩子是多么好的一種生活，一種恩惠啊。
如果你是富裕家庭的孩子，請珍惜眼前的一切，不要讓這一切白白流失，最后變得一無所有吧！
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心智力讀后感篇八
從8月5號開始，豐臺二中高、初中、小學近20多位老師再次相聚共讀美國柯普蘭的〈兒童怎樣學習數(shù)學〉。讀至今天，對我深深啟發(fā)的有二：
其一是對教育、教學、知識、教法等等的研究必須而且只能有一個起點那就是學生和學生在不同年齡階段的認識規(guī)律和特點，要從兒童內(nèi)在認識圖示的特點出發(fā)來幫助其完成對知識結(jié)構(gòu)的自我內(nèi)在建構(gòu)。而絕不是高高在上，以教師的認知視角或者單純從知識傳授本身來教學，嚴格意義上這不叫學習，學習永遠是內(nèi)外交互的作用結(jié)果，是兒童通過順應(yīng)和同化等不斷豐富自我內(nèi)在圖示的過程，從而完成自我認知結(jié)構(gòu)性的更替和豐富。這才是真正能力的提升和發(fā)展。從這個意義上說皮亞杰和維果斯基是無法分離的。這一點或許恰恰是教學的難點和關(guān)鍵。在共讀中涉及10這個數(shù)的認識，在成人看來，10多么尋常，滿10進位又是多么簡單，可真正的知識或者人類的大智慧也許就是在這樣的漠視中被遮蔽了。所以一定要把知識打回到它創(chuàng)造的那一刻那一情景之中，打回到兒童認知的起點和原初中，重新經(jīng)歷一個知識創(chuàng)造發(fā)明的過程之中，經(jīng)歷這樣的一個過程后，兒童才可能真正的理解并將其內(nèi)化到自己的認知圖示中并深刻的植入到自己的知識結(jié)構(gòu)中去。
其二就是作為教師，必須深刻的理解自己所教學科的核心知識內(nèi)涵及知識結(jié)構(gòu)。常常我們是在一課一課的備課，深陷到具體知識之中，很容易導致方向性偏離和知識平庸化。事實上每一門學科都有它最最核心的理念和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，而且每個核心知識之間一定存在枝枝蔓蔓的聯(lián)系，教師如果能夠從具體的知識跳出來，從知識體系中來把握具體一個知識點或一節(jié)課，那么他的方向性和準確性將大大提升，如此來備課也會輕松而有的放矢。例如在共讀中我就明白了小學低段幾個核心知識：類、數(shù)、加減法、乘除法等之間的從認識發(fā)生學角度上的密切的聯(lián)系，類的學習重點是命名的過程，是對集合乃至包含關(guān)系的認識基礎(chǔ)，而集合又是對數(shù)及數(shù)的運算的基礎(chǔ)。再比如，我要講一堂歷史課〈近代科學體系的.奠基者牛頓〉這一課，起初我把更多的精力放在對教材結(jié)構(gòu)的梳理，對牛頓這個人名人軼事個人經(jīng)歷等方面的準備。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容繁多，不知如何取舍?，F(xiàn)在想來，首先要從這些具體知識中跳出來，從歷史長河之中來看待一個人和他的經(jīng)歷或者貢獻。因此就先從牛頓所處的17世紀的時代特征及時代面臨的問題或者挑戰(zhàn)入手，然后引出時代背景下的牛頓極其在時代環(huán)境下所作出的杰出的貢獻，最后還要回到時代和人上，人永遠是時代中的人，他超越不了時代，但又可以有足夠的能動性去推動或者改變一個時代的發(fā)展。
其實由上述認識和啟發(fā)出發(fā)，我們還可以做更多的事情，如一個學科完整的課程規(guī)劃和設(shè)計：從認識發(fā)展來看，包含不同年齡階段和學習階段的學生認知發(fā)展特點及其內(nèi)在圖示和建構(gòu)的具體情況。從知識體系來看，學科核心的教育理念和核心概念，甚至可以上升到哲學層面來完成對一門學科的頂層認知建構(gòu)。圍繞核心理念的具體知識體現(xiàn)，知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，然后再是具體的一個課例。
心智力讀后感篇九
基思。斯坦諾維奇是當今世界上最好的認知科學家之一，他的理性三部曲：《機器人叛亂》、《超越智商》與《理性與反心智》都是極好的著作。之前粗淺的閱讀過《機器人叛亂》，讀完很是喜歡，于是買來他的第二本書。
為什么我要閱讀這樣一本書？
生活中，我們總是很容易夸大智商的作用，我自己更是經(jīng)常崇拜聰明人的人：人家考試就是容易出成績，人家畢業(yè)于名牌大學，人家學的好很輕松啊……尤其是，每當自己技不如人時，我總是很容易為自己找到類似的理由。
在培養(yǎng)孩子的過程中，我也經(jīng)常由衷的佩服那些能培養(yǎng)出聰明小朋友的家長，我常常對這樣的家長羨慕不已。
直到讀到這么一本書，作者說：智商并非是人類智慧的全部，高智商與高成就間并無必要的關(guān)聯(lián)，想過上理想的生活，只擁有高智力遠遠不夠，還要擁有高理性。比如：門薩俱樂部成員的平均智商是148,但這個組織并不為人們所熟知，而基本上也沒出過什么特別的人物，恰恰相反，曾獲諾貝爾物理學獎的理查德。費曼，智商卻只有120!
那是什么最終決定了人生的高度？答案是：理性，而且，理性是可以后天習得的。如果把人比喻成一輛汽車，智商好比是汽車的行駛速度，而理性則決定了汽車行駛的方向。在錯誤的方向上急速飛馳，最終只會離目的地越來越遠。所以，人們現(xiàn)在所熱衷的智力測驗其實全然沒有評估理性，學校里比拼的東西也都是非常片面的。
我們身處的世界一個極不確定又高度復雜的世界，是一個充滿機遇又危險重重的野獸樂園，在現(xiàn)實生活里，理性才是引領(lǐng)我們前行的那盞明燈。閱讀這樣一本書，可以很大程度上緩解為人父母者的教育焦慮，讓我們更加清晰的思考，我們應(yīng)該重在培養(yǎng)孩子什么樣的能力以應(yīng)對這個復雜的世界。
這本書極大的刷新了我的認知，讓我明白了，不到人生的最后，絕不能輕易的`否定自己和孩子，只要我們潛心努力，靠不斷安裝好的心智程序來彌補認知漏洞，就可以持續(xù)提高自己的理性商數(shù)，變得越來越智慧。
這本書是在說什么？
斯坦諾維奇注意到傳統(tǒng)智力理論作為考察人類認知能力的理論，缺失了人類重要的心智運作機制：自主心智與反省心智。所以，他重新定義了人類的認知能力，將其分為如下三重心智模型：
一、人類的三重心智模式。
1,自主心智。自主心智是我們通過進化與內(nèi)隱學習所得。比如，我們看到蛇會害怕，比如一旦學會騎車，將會終身難忘，不用思考，變?yōu)楸灸艿取?/p>
2,算法心智。這個就是傳統(tǒng)智力研究的重心。根據(jù)chc理論，人的智力分為：流體智力與晶體智力兩種。流體智力指不同領(lǐng)域運用推理的能力，包括記憶、處理速度、邏輯推理等受制于先天習得因素的核心能力。晶體智力則指通過學習積累得來的陳述性知識，可以通過詞匯任務(wù)、閱讀理解和一般知識測驗來測量的智力。晶體智力來自于后天習得的能力，比如語言能力等。
3,反省心智。指對人類心智過程進行監(jiān)控、幫助執(zhí)行決策與判斷的人類心智加工過程。
二、是什么導致了非理性的決策：
1,人類的一些主要的認知漏洞（心智程序缺陷）：
a,認知吝嗇鬼。人類在使用認知資源時，喜歡走捷徑，能省事的盡量不費事。正是這種想法導致了人類的非理性。
b,”我的就是好的“mineisbetter,以自我為中心的偏見與失真的自我評估。
c,”框架效應(yīng)“,即人們對本質(zhì)相同但是表面看起來不同的問題，給出不同的答案。
d,動物性本能沖動容易戰(zhàn)勝意志力?！币庵玖Α笆侵秆舆t滿足或者壓抑本能反應(yīng)的能力。它使我們在做決策時不短視，能夠著眼于長遠利益。但當這兩種能力沖突時，()本能沖動往往更容易贏。
e,忽略”備擇假設(shè)“,即人們普通傾向于忽略能夠證明非焦點假設(shè)為真的證據(jù)。
f,忽略”可證偽性“,即人們天然的思維傾向是尋找證實假設(shè)的證據(jù)，而非證偽的證據(jù)。
在讀完作者列出的例子后，我很快發(fā)現(xiàn)我自己也存在著作者指出的一些問題。所以，作者指說：在大多數(shù)專業(yè)的行業(yè)當中，人們接受了大量專業(yè)術(shù)語和技能的培訓，卻沒有被教給專業(yè)做決策的能力，而恰恰是這種能力，才是至關(guān)重要的。
2,污化的心智程序：
包括：龐氏騙局、傳銷、流行性記憶復蘇、”玩弄市場“股票投資建議、盲目信仰、通俗心理理論等等，都是被壞的模因所污化，從而使高智商人群的認知武器（邏輯、理性與科學等）紛紛失效的心智程序。
那么如何避免成為一個受過教育的”蠢人“呢？那就是有意識的為自己安裝好的心智程序：
三、彌補認知漏洞，安裝好的心智程序。
要想增加智慧，提高理性商數(shù)，我們應(yīng)該著手補充如下這幾方面的知識：
1,概率推理。
2,科學決策，科學驗證。驗證假設(shè)時，不要忽略備擇假設(shè)。
3,因果推理。
4,邏輯。
5,經(jīng)濟學知識。
四、這本書對我的啟發(fā)：
在孩子的教育上，我不再重視我是否能把孩子培養(yǎng)成聰明孩子，而是，我要重視如何把孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會的理性人。我要增加為自己和為孩子安裝理性的心智程序。
這本書難度較高，認知學、心理學和概率論的術(shù)語較多，但是為了要讓自己過上理想的生活，提高決策質(zhì)量，變得更加智慧，我們值得花時間來閱讀和消化它。愿我們都能成為有理性的智人！
心智力讀后感篇十
《兒童發(fā)展》這部書是美國的勞拉?e?貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動機就是“奉獻一本在知識性上催人上進的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規(guī)律發(fā)展起來的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來對待，而應(yīng)作為人來對待，兒童不是成人和教師進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的.動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的一個活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動（或自發(fā)性）活動的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標是：運用科學的方法，促進“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學進步，促進人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點的充分實現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會受到一定阻礙；()兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個體發(fā)展的差異性，是促進兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點，加強自身的學習，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學生的心理特征，使學生學得更好。因為教師不是一名教書匠，一名只會教死書的人。因為教育不僅僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。
心智力讀后感篇十一
捧起你的吉他，打起樂鼓。玩得不好沒關(guān)系，關(guān)鍵是玩樂器可以讓大腦中控制記憶和協(xié)調(diào)能力的部分更為活躍。
喝咖啡。
每天喝4杯咖啡的女性比每天喝一杯咖啡的女性更不容易抑郁。還有研究顯示，咖啡可以提高短期記憶力。
找個愛好。
如果你對一件感興趣的事情特別在行，做事時你的大腦也會變得更有效率。國際象棋高手就比業(yè)余愛好者辨識能力更強。
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心智力讀后感篇十二
1.我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
2.我眼中的風景，只在注視你的那一瞬間升華！
3.惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進心臟里。
4.人真的是一種完全以自我為中心的動物。
5.我們微笑著說；我們停留在時光的原處，其實早已被洪流無聲地卷走。
6.不要輕易試探朋友，不然會失望更多。
7.耳。沒有喧鬧。眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。
8.莎士比亞說，時間會刺破青春的華美精致，會把平行線刻上美人的額角，沒有什么能逃過他橫掃的鐮刀。
9.趙薇演的不是小鴨子是小燕子，我謝謝你了。
10.我想有一個叮當貓一樣的口袋，在你有需要的時候，我為你提供。
11.從來不曾懷疑，牽你度過的瓶頸，多希望創(chuàng)造個美麗的結(jié)局。
12.紀伯倫曾經(jīng)說過：和你一起哭過的人，你可能把他忘掉。但是，和你一起哭過的人，你卻從不忘記。
13.別給我臉色看，你的臉又不是調(diào)色盤。
14.再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。
15.你去哪里不重要重要的是你會不會回來。
16.平靜地穿梭于世界上空的`電波。磁流。訊號。它們從不同的地方漫延而來，越過無數(shù)陌生人的頭頂，越過無數(shù)塊荒涼或者繁華的土地，然后傳遞進我們的手機里。
17.我們痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。
18.最美好的那一年，連空氣都在微笑。
19.是啊，**，你養(yǎng)我這么大不容易。
20.感謝天感謝地從今天開始我是你的妻。
21.只要你按時達到目的地，很少有人在乎你開的是奔馳還是手動拖拉機。
22.他想，這就是我的愛。她冷靜地朝遠處走去，漸漸地離開了自己的世界。他張開嘴大哭。冷風像是水銀一樣倒灌進溫熱的胸腔里，一瞬間攥緊心臟。
23.是不是一旦我沒錢了，就連10086也不關(guān)心我了。
24.我喜歡你，又不是因為你從小就有奔馳接送而喜歡你，也不是因為你有名牌包而喜歡你，更不是因為你送我昂貴的靴子我才喜歡你，就算你沒有一分錢，我還是會喜歡你。
25.你們居然打病人。我要告訴**。
26.可能是我的性格過于消極吧，只要是那些憂傷而凄美的，我都喜歡。
27.疼不了愛我的人，片刻柔情騙不了人。
28.我的頭像要裂開來一樣，仿佛聽見黑洞深處傳來鬼魅般尖利的笑聲。
29.隱約的一種直覺，讓我感覺像是光腳走在一片長滿水草的潛水湖泊里，不知道哪一步，就會突然沉進深水譚里去，被冷水灌進喉嚨，被水草纏住腳腕，拉向黑暗的水底。
30.我總是告訴自己，就算有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
31.邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個陌生人。
32.今天我要敬我的好姐妹祝你的人生和我的一樣開始發(fā)爛發(fā)臭。
33.你要問我愛你有多深，你要去問白素貞。
34.沉默并且專注地注視一個女人的時候，是男人最帥的瞬間。
35.白光四下流淌，逐漸炎熱起來的空曠街道像是一部黑白的默片。
36.巨大的月亮像是一個精美的布景，整個上海都被籠罩在這個布景下面。
37.你知道嗎，我們的生活，就是這樣的，一場又一場，永遠無休止的鬧劇。
38.那些潑過我冷水的人，總有一天我會燒開了還給你們的。
39.幸福就是只要牽對了手，就算失去了方向感，也不會害怕。
40.如果現(xiàn)在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我們的大學，那么你就會看到正在上演一場精彩的貓與鼠之間的追逐大戰(zhàn)。
心智力讀后感篇十三
我的女兒語言發(fā)展晚而且緩慢，曾經(jīng)我萬分焦慮，四處求醫(yī)，各種量表做完，沒有任何有意義的結(jié)論。平時的生活中，也觀察到孩子什么都聽得懂，只是不說，不愛說。最后，結(jié)果是醫(yī)生告訴我“孩子的語言發(fā)展遲緩，我也不知道是什么原因”。令我無語。后來，非常幸運，我認識了艾瑞老師，她明確的告訴我孩子很正常，也讓我自己明確找到了在養(yǎng)育孩子過程中我們大人的不良做法。似乎找到了方向。然后，艾瑞指引我閱讀孫瑞雪的書。由此知道了還有孫瑞雪，還有這么好的東西。然后，有了閱讀孫瑞雪的基礎(chǔ)，又開始閱讀在家沉睡了三年的《蒙特梭利系列》，如饑似渴地閱讀，豁然開朗地育兒道路，給了我無限的快樂。深刻體驗到什么叫“相見恨晚”。為什么沒有早早認識艾瑞，為什么沒有早早知道孫瑞雪。慶幸的同時，我有許多的遺憾。轉(zhuǎn)念一想，幸運之神是眷顧我的。至少讓我遇見了他們。
女兒如今愛說愛笑，每天很開心。開始不斷的問“這是什么”有時還自問自答。為此，我興奮不已。必是有問必答。今天回娘家，女兒一天沒睡。回家的路上，她睡著了。我和老公聊天，說到了即將要裝修的新房子，我們決定自己裝修，以此試一下自己的能力，也是證明自己能力的一次機會。說到了我們沒有長大，一直住在父母的翅膀底下，過著近乎虛擬的'生活。我們的女兒也是如此，在家里，有四個大人瞪著眼睛看著她，她的生活更加虛擬，唯有去幼兒園，才是她自己獨立面對外面的世界。而且，有新的理念支持她，有理解她的老師給她愛和自由，所以，上幼兒園的四個月，女兒的進步非常大。似乎，我比較清楚女兒語言問題的原因了?；丶?，閱讀這篇文章，再次把思緒引回女兒成長的三年中，發(fā)現(xiàn)了諸多我們曾經(jīng)的打擾，曾經(jīng)的自以為是，對文章中的每一句話，感同身受，無比認同，卻不忍再去聯(lián)系我們自己的經(jīng)歷重現(xiàn)我們曾經(jīng)的錯誤，不忍去體會那份心痛，好在，我找對了方向，不斷學習如何去理解女兒，怎樣去支持她。我是幸運的，女兒更是。只要我努力，好好學習，女兒必定會天天向上。
今天看《西游記》――三調(diào)芭蕉扇，忽然想起了昨天晚上看到的孫瑞雪老師的博文，“也許我們每個人的人生從不同程度上如這個小蜘蛛一樣，我們常常會遇到一種境遇，也常常感到危機，是否有一種更高的意識在觀著我們。那原本可能是一種快樂和愛呢？但由于我們的不知而處在驚恐和悲苦中?！碧粕魈烊〗?jīng)九九八十一難，次次驚險，可是，總能化險為夷，因為那是如來佛祖對他師徒四人的考驗，他們的每次歷險磨難，佛祖都是面帶微笑淡定從容，井然有序地安排他們度過難關(guān)。又讓我想起了最近閱讀的《力量》、《輕而易舉的富足》這些書，似乎都能從中悟到同樣的東西。那么，女兒的暫時看似艱難的成長，應(yīng)該也是上主的安排吧。我的女兒聰慧可愛，健康快樂，現(xiàn)在走得是必經(jīng)之路。我相信，她一定會很棒，堅信。
想到這里，輕松了許多，每天閱讀一篇，獲取知識，獲得激勵。
今天去廣場看花燈，遇到人們在冰面上玩耍。外甥和姐夫也在。邀請我們下去。其實，當時我是擔心的，冰的厚度夠嗎？這些人都在上面，能承受了嗎？因為這些顧慮，我的心情不能輕松，自然沒有熱切的期望馬上投入到溜冰行列中去。外甥招呼我們。我伸腳試了試，不敢下。我胖，相對密度大。我想女兒是沒問題的。于是，鼓勵女兒去?？墒桥畠阂膊桓?。任外甥怎么說，她都退縮。后來，姐夫抱她下去，我為了讓女兒安心，也迅速跟了去。這才在冰面上玩了一會?？吹絼e的孩子坐在木制爬犁上滑冰、或是蹲下來被大人拉著滑，期待女兒也這樣?？伤挪婚_。才想到，是我影響了她。大人的不主動參與，是會影響孩子的。許多時候這樣去告訴學生家長，卻忽略了自己的示范作用。今天清楚地意識到自己的重要性。從此以后多努力。
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