讀后感是我們與作品之間的對(duì)話與交流，能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意情感的表達(dá)，用真實(shí)的感受和情緒來(lái)吸引讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些靈感，幫助大家寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感。讀后感是我們思考的產(chǎn)物，通過(guò)讀書(shū)并寫(xiě)下自己的感受，我們能夠更好地理解書(shū)中的道理，也能夠提高自己的表達(dá)能力和思辨能力?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧。
時(shí)間的形狀讀后感篇一
俗話說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時(shí)間，導(dǎo)致時(shí)間白白浪費(fèi)。今天，我讀了《偷時(shí)間的賊》，里面的`道理讓我沒(méi)齒難忘。
書(shū)中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測(cè)的白爺爺。白爺爺有一個(gè)讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個(gè)人身上的那個(gè)“偷時(shí)間的賊”。下面，我就給大家介紹一下吧：
1、懶，這個(gè)賊他不喜歡做運(yùn)動(dòng)。能坐車(chē)的，絕不走路；能多睡點(diǎn)的，絕不起床；能不做家務(wù)活的，絕不幫忙……另外，他還特別貪吃，飯量很大。這樣光吃不做事，那就會(huì)讓你變胖，而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時(shí)間。
2、磨蹭，這個(gè)賊會(huì)使你的時(shí)間像流水一樣消失，讓你在最后的時(shí)間里忙碌起來(lái)。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班，臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了，小明什么都沒(méi)有做，可他卻說(shuō)：“不著急，不著急。”到了晚上7點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了，趕緊做事情?？墒窃趥}(cāng)促之急趕著做，質(zhì)量又如何？能做完嗎？結(jié)果，作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完，寫(xiě)過(guò)的幾乎全錯(cuò)，更別提字跡了。發(fā)郵件，只發(fā)了兩行不到，還有許多錯(cuò)別字。窗花呢？剪得全破了。我們一定要小心那個(gè)討厭的家伙，爭(zhēng)取把它消滅。
3、平均，這個(gè)賊是他們家族中危害最小的一個(gè)賊了。不過(guò)他會(huì)讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她上午練鋼琴、小提琴，下午練書(shū)法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴，可是她把每一樣都平均起來(lái)，不突出重點(diǎn)，那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的，這樣才能使所學(xué)的，得到成功。
讀了這本書(shū)，我也明白了。所謂那些“偷時(shí)間的賊”，指的是你生活中的一些小毛病，我們一定要好好珍惜時(shí)間，善于應(yīng)用它，誰(shuí)叫“時(shí)間就是金錢(qián)”哪！
時(shí)間的形狀讀后感篇二
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！辈煌娜藢?duì)待時(shí)間的態(tài)度不同，就會(huì)有截然不同的一生。
所以時(shí)間需要管理，看似一樣的時(shí)間，如果管理的好，就能讓24小時(shí)發(fā)揮出48小時(shí)的效果，可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理，或者管理的不好，任由時(shí)間白白流失，原本的24小時(shí)真正利用的可能只有4小時(shí)，甚至更少。
按照人的平均壽命78歲來(lái)看，每過(guò)去一年，生命就減少了1/78，78年是936個(gè)月，是683748個(gè)小時(shí)。每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，每個(gè)人都只有一生。每一年，每一個(gè)月，每一個(gè)小時(shí)，甚至是每個(gè)瞬間都能產(chǎn)生價(jià)值。不管你用不用，它都要帶走，一分鐘都不會(huì)多留。
碌碌無(wú)為的人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我還有時(shí)間。
在生命的賬戶里，每天都會(huì)自動(dòng)存入86400秒，第二天又重新存入，如何消費(fèi)這些時(shí)間決定了我們的人生價(jià)值。我們常說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)?？蓵r(shí)間遠(yuǎn)比金錢(qián)珍貴得多，錢(qián)沒(méi)了可以再賺，而時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。
時(shí)間看似免費(fèi)，實(shí)則無(wú)價(jià)，我們不能儲(chǔ)存它，只能花費(fèi)它，不能擁有它，只能使用它。
懂得了時(shí)間的珍貴，才能樹(shù)立正確的時(shí)間觀，關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀、當(dāng)下享樂(lè)主義時(shí)間觀和過(guò)往積極時(shí)間觀相結(jié)合，既能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐，還可以回顧過(guò)去的成就，如此，才能花在真正有價(jià)值的事情上，管理好自己的人生。
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時(shí)間的形狀讀后感篇三
《時(shí)間的針腳》，是一本書(shū)的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷(xiāo)書(shū)。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時(shí)間，再加上熬了幾個(gè)夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來(lái)我會(huì)慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書(shū)很厚，裝幀很漂亮，當(dāng)然，書(shū)的價(jià)格也很不菲。打開(kāi)它的時(shí)候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書(shū)竟然是沒(méi)有序的。讀書(shū)，我向來(lái)是把整本書(shū)看完再來(lái)讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會(huì)受干擾又會(huì)有新的收獲。關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫(xiě)這本書(shū)的讀后感。我要說(shuō)的是，它讓我愛(ài)不釋手、挑燈夜讀、長(zhǎng)吁短嘆、思量萬(wàn)千……如今這樣的書(shū)也然難求。
說(shuō)些與這本書(shū)無(wú)關(guān)的話吧，但要借用書(shū)名――時(shí)間的針腳。
在你的生命里，總有一個(gè)一個(gè)的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會(huì)讓你變得更加善良。享受著時(shí)間里某一刻的美好，你就是快樂(lè)的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時(shí)間做一個(gè)串聯(lián)，把生命中無(wú)形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠(chéng)、自然、自始至終。
有人把成長(zhǎng)生活化的比喻成一顆香椿樹(shù)的`成長(zhǎng)。每年都有新的葉子蓬勃生長(zhǎng)，卻又因?yàn)檫@些新葉子而不斷地受傷。春天的時(shí)候，香椿葉剛一冒出嫩芽?jī)?，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風(fēng)中結(jié)痂。這些香椿樹(shù)年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長(zhǎng)。秋天來(lái)的時(shí)候，茂密的樹(shù)葉迎風(fēng)翻動(dòng)，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長(zhǎng)倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長(zhǎng)呢，也是一個(gè)又一個(gè)的傷口吧？疼過(guò)、痛過(guò)，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無(wú)奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會(huì)不會(huì)也有不疼痛的生長(zhǎng)？或許也是有的。但無(wú)論是哪一種，只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時(shí)間的腳本里，在你用真情書(shū)寫(xiě)、縫制、貫穿生命的時(shí)候，或許你并沒(méi)有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去，在腦海里翻閱的時(shí)候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛(ài)的、去感受的，都會(huì)和記憶一起陪你走過(guò)老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時(shí)候，時(shí)間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開(kāi)了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個(gè)妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來(lái)臨的時(shí)候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來(lái)臨，等待月上柳梢時(shí)，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
夏來(lái)了，我的荷已經(jīng)盛開(kāi)！
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具體制作步驟如下：
第一步。
當(dāng)然是國(guó)際慣例毫無(wú)疑問(wèn)的創(chuàng)建新文檔打開(kāi)photoshop接著創(chuàng)建一個(gè)新文檔，這里的話我們的教程需要630px*35opx大小的文檔。
第二步。
觀察，思考在我們開(kāi)始之前我們可以看一下我們身上所穿的衣服，那里應(yīng)該有我們需要的針腳線原型。觀察這些纖維是如何繞成一塊的以及如陰影等細(xì)節(jié)部分。這些就是我們需要在photoshop中設(shè)計(jì)的部分。
第三步。
創(chuàng)建針腳線紋理如下圖所示，這里我們只需要?jiǎng)?chuàng)建一根線就可以了。在一個(gè)新層里我們使用硬角圓形的photoshop筆刷繪制下圖的樣式。如果你繪制的和我不一樣不必?fù)?dān)心，針腳線將用來(lái)“縫合”，細(xì)微的部分我們看不到。（圖01）。
圖01。
你可以轉(zhuǎn)到?定義筆刷預(yù)設(shè)，然后給它命名。（圖02）。
圖02第四步。
開(kāi)始編織我們的針腳線選中photoshop筆刷，找到我們剛創(chuàng)建的筆刷。為了設(shè)計(jì)出更加逼真的效果，我們需要在photoshop筆刷預(yù)設(shè)面板中進(jìn)行一些設(shè)置。你可以在預(yù)覽窗口看到現(xiàn)在的縫合流動(dòng)的更加自然，因此現(xiàn)在我們可以開(kāi)始'縫'。（圖03、04）。
圖03。
圖04。
第五步。
開(kāi)始縫合嘗試為你的針腳線選擇一個(gè)合適的顏色，然后使用photoshop鋼筆工具創(chuàng)建一個(gè)名字路徑或者是你喜歡的詞。保持你的路徑為選中狀態(tài)右擊應(yīng)用描邊路徑，確保筆刷為選中，注意不要選擇模擬壓力。最后我們應(yīng)用一下斜面和浮雕來(lái)設(shè)置一個(gè)陰影和高光。（圖05、06、07）。
圖05。
圖06。
圖07第六步。
最后細(xì)節(jié)處理這里就是我們創(chuàng)建的包括針腳穿過(guò)紋理的陰影效果和背景紋理最終效果。陰影是用不透明筆刷在針腳線下面繪制的，當(dāng)然你需要一些耐心。這個(gè)背景是應(yīng)用的紋理，然后調(diào)整一下混合模式為正片疊底和降低一下透明度。（圖08）。
圖08。
第七步。
針腳線效果在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。（圖09）。
圖09。
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時(shí)間的形狀讀后感篇四
開(kāi)爾文曾自信的宣布科學(xué)的大廈已經(jīng)建成，這位偉大而又有點(diǎn)自大的科學(xué)家，在預(yù)言方面顯得平庸無(wú)能，以至于后來(lái)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不斷向他的這句名言發(fā)出挑戰(zhàn)，而且無(wú)一例外的成功了。從與以太理論背道而馳的邁克爾孫——莫雷實(shí)驗(yàn)，到普朗克構(gòu)建了一個(gè)前人難以想像的世界才得以解釋的黑體輻射。人類一次次親手毀壞自己用“上帝造物論”構(gòu)造的看似完美無(wú)瑕的科學(xué)大廈。
在唯心主義盛行的時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)上帝所創(chuàng)造的一切竟如此的怪誕陸離的時(shí)候，他們只能默默的接受自己只不過(guò)是上帝這個(gè)賭徒擲骰子時(shí)的產(chǎn)物。
如果說(shuō)，在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有什么能令人類發(fā)出無(wú)限的感慨，那就只有時(shí)間。如果說(shuō)，在時(shí)間的洪流中，有什么能令人如此著迷，那就只有時(shí)間的本質(zhì)。早期科學(xué)家的觀點(diǎn)，時(shí)間是不拘于任何事物，它不受任何事情干擾，我們沒(méi)有能力讓它慢點(diǎn)流過(guò)我們的身邊，更沒(méi)有能力讓它停下腳步，邀請(qǐng)它駐足觀賞一下人類燦爛而又脆弱的。文明。
但人類是勇敢的，幾百年來(lái)，有許許多多的“勇敢者”在猜測(cè)，在試探，試圖探明時(shí)間是什么?！稌r(shí)間的形狀》這本書(shū)就從伽利略時(shí)期開(kāi)始介紹，隨著時(shí)間的腳步帶領(lǐng)我們探索著它的秘密。想要知道時(shí)間的秘密，就不得不提它的另一位親密伙伴——光。
伽利略，這位敢于質(zhì)疑亞里士多德的人，率先吹響了沖鋒號(hào)。他試圖測(cè)量光的速度，但是很遺憾，他失敗了，但他也激勵(lì)了一代又一代的科學(xué)家。
七十年后，一位丹麥的天文學(xué)家勇敢的站了出來(lái)，用他極為巧妙的方法，測(cè)量出來(lái)光的速度。又過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，其間物理學(xué)家們并沒(méi)有停下探索的腳步，直到近代，物理學(xué)家們才測(cè)量出了最精確的數(shù)值。
提起光和時(shí)間，不得不提的就是科學(xué)界大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦，和他的著作《相對(duì)論》這位科學(xué)巨人用他獨(dú)特的思維實(shí)驗(yàn)，重新定義了光和時(shí)間。在《時(shí)間的形狀》這本書(shū)中，他被描繪成了一位橫空出世的大俠，無(wú)門(mén)無(wú)派，但是一出手就令天下震驚。本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了《相對(duì)論》，文中沒(méi)有令人頭暈眼花的公式推導(dǎo)，簡(jiǎn)潔明了的向我們證明描述了相對(duì)論這部改變我們生活的著作。
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自己以為我不過(guò)像一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為發(fā)現(xiàn)比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜，至于展現(xiàn)在我面前的浩翰的真理海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”我讀完這本書(shū)后，感覺(jué)自己在真理的海洋面前顯得尤為渺小。世界很奇妙，我們是一群尚未出發(fā)去探索這個(gè)世界的孩子，我們應(yīng)該帶著赤誠(chéng)之心，去探索這個(gè)美妙而又神秘的世界。
時(shí)間的形狀讀后感篇五
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽(yáng)升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來(lái)歷收縮展開(kāi)外形與科學(xué)興趣。
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來(lái)自何方?是誰(shuí)人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有徹底揭開(kāi)這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來(lái)越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來(lái)看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長(zhǎng)劍。腳部刻畫(huà)出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周?chē)牟菰?。在新疆博爾塔拉州境?nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見(jiàn)首不見(jiàn)身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長(zhǎng)而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來(lái)歷不明的石人引起了越來(lái)越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來(lái)龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布。
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國(guó)草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴。喀依納爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫(xiě)實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國(guó)歷史上記載的“鬼國(guó)”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來(lái)，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼。
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過(guò)，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說(shuō)中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來(lái)人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國(guó)著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸?，在我國(guó)歷史典籍中也有所反映?！侗笔?突厥傳》和《隋書(shū)?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國(guó)古籍中的“殺人石”。
來(lái)歷。
我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過(guò)初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國(guó)，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦，以及蒙古國(guó)和我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見(jiàn)證?？脊沤缫话阏J(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國(guó)，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過(guò)薩滿教。薩滿教相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開(kāi)始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫(huà)、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開(kāi)始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來(lái)，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒(méi)有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的形狀讀后感篇六
心煩的時(shí)候看看相對(duì)論。這是一本物理科普書(shū)，是一本物理簡(jiǎn)史。我喜歡純理性和純感性的東西，覺(jué)得它們本質(zhì)上是一樣的。純粹是一種美好的品質(zhì)，無(wú)論最后變成了一首詩(shī)還是變成了一個(gè)物理方程，它們都不被那些亂七八糟的東西影響，透明，閃著光。
最開(kāi)始的幾頁(yè)作者為了趣味性寫(xiě)得有些油滑了，但是很快，當(dāng)進(jìn)入正題之后，那種為了吸引人故作的油滑就沒(méi)有了。作者用很通俗易懂的故事解釋這物理學(xué)的演進(jìn)過(guò)程。一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出，一次次靈光一閃，一次次找到世界規(guī)律的興奮和狂喜。伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦，一位位神奇的物理學(xué)家出現(xiàn)，推動(dòng)著我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。
物理學(xué)天生和天文學(xué)是親戚。作為一門(mén)認(rèn)識(shí)世界，探索世界的學(xué)科，地球太渺小了，太沒(méi)有說(shuō)服力了，必須看到整個(gè)太陽(yáng)系、銀河系甚至全宇宙。
和《費(fèi)馬大定理》一樣，書(shū)里有著高中知識(shí)可以駕馭的燒腦。一環(huán)扣一環(huán)，一個(gè)問(wèn)題解決，出現(xiàn)瑕疵，下一個(gè)問(wèn)題提出，再被解決，再出現(xiàn)瑕疵。當(dāng)?shù)搅藧?ài)因斯坦的時(shí)候，不由自主地激動(dòng)，甚至有些顫抖。相對(duì)論完全顛覆著我的世界觀，時(shí)空觀。我想象著宇宙，在茫茫宇宙中隨著光速穿行，隨著引力波蕩去。時(shí)間、空間、宇宙全都不一樣了。合上書(shū)，看看周?chē)氖澜?，它是新的。那些瑣事顯得那么無(wú)關(guān)緊要。
時(shí)間的形狀讀后感篇七
我們都是時(shí)間的孩子。在時(shí)間面前，我們幼稚的可笑，滄桑的可悲。不必嘲諷和羞赧于曾經(jīng)那些幼稚、多余的苦惱，那些過(guò)往，都是我們青春時(shí)代經(jīng)歷的悲壯史詩(shī)?；蛟S對(duì)于漫長(zhǎng)的人生路途來(lái)說(shuō)，它們只是一座座小土丘。然而，任何一座土丘，只要離得夠近，都足以遮擋你全部的視線。
那些在此刻看來(lái)或許不值一提的痛苦，都值得此刻的我們，銘記、懷念、尊重。
那些較勁的我們，那些尋找的我們，那些跌倒的`我們，還有那些傷害過(guò)自己、傷害過(guò)別人的我們，真實(shí)、坦誠(chéng)、黑暗、冷漠。我們根本不懂人生，卻依然用一顆最純真的心，孜孜以求，渴望得到他人的認(rèn)可，無(wú)論是講臺(tái)上的考卷，還是課桌前的男孩，渴望著這個(gè)世界能有一個(gè)自己的坐標(biāo)，渴望著一種更美好的人生，哪怕從不清楚她的模樣。
少年時(shí)代的那些渴望，天光悠長(zhǎng)。
少年時(shí)代的那些熱情，卻很難再生。待年歲增長(zhǎng)，太多背景需要介紹，需要試探，我們都懶得從頭說(shuō)起。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，長(zhǎng)話短說(shuō)。23歲的時(shí)候希望自己永遠(yuǎn)是23歲。24歲的時(shí)候，又覺(jué)得，24歲也很好。以至25、26……未來(lái)未知，無(wú)法預(yù)測(cè)，但還好的是，那些曾經(jīng)的痛苦與失落，渴望與熱情，還在體內(nèi)，隱隱灼燒，未曾走遠(yuǎn)。
這種溫暖，抵御了那些冷漠，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)別人。好好愛(ài)自己，好好愛(ài)父母，好好愛(ài)親人，好好愛(ài)朋友，好好愛(ài)別人，好好愛(ài)這個(gè)世界。
時(shí)間的形狀讀后感篇八
時(shí)間和連續(xù)是哲學(xué)家們一直熱衷于解釋的謎題。伯格森的時(shí)間理論直接間接的影響了一系列的意識(shí)流作家，我們穿梭于小說(shuō)里層層的時(shí)間眩暈中，它們跳躍連續(xù)，時(shí)快時(shí)慢，偶爾交叉又偶爾分叉。
喜歡物理的a給我推薦了好幾次作者另一本《七堂極簡(jiǎn)物理課》。我一直沒(méi)讀反而先被這本書(shū)吸引了眼球?？偟恼f(shuō)來(lái)書(shū)里面大部分的解釋還是很好懂的，作者懂得如何循序漸進(jìn)地用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和熟悉的例子為我們一步步揭開(kāi)時(shí)間的神秘面紗。
1、時(shí)間在不同的地方，有著不同的節(jié)奏：高度越低，速度越快的地方，時(shí)間流逝越慢。
2、時(shí)間沒(méi)有方向：過(guò)去與未來(lái)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。“過(guò)去與未來(lái)之間區(qū)別的唯一來(lái)源就是過(guò)去的低熵。”時(shí)間流逝的過(guò)程只是宇宙熵增的過(guò)程。
3、“現(xiàn)在的宇宙”是沒(méi)有意義的：時(shí)間結(jié)構(gòu)的次序是局部的，而非整體的。
4、時(shí)間量子：最小的時(shí)間被稱為“普朗克時(shí)間”。當(dāng)發(fā)生相互作用時(shí)，只有對(duì)與之相互作用的物體來(lái)說(shuō)，時(shí)間才是分立的、確定的；對(duì)宇宙的其余部分，它們?nèi)匀皇遣淮_定的。
5、世界由事件而非物體構(gòu)成：思考世界的最佳方式應(yīng)該基于變化，而非不變。不是存在，而是生成。
6、視角的“特殊”：時(shí)間是人類模糊視角下的宏觀世界的表象，是我們對(duì)世界無(wú)知的體現(xiàn)。生物的生成和進(jìn)化，人類的出現(xiàn)，時(shí)間的概念不過(guò)是宇宙在熵增的過(guò)程中偶然出現(xiàn)的一個(gè)物理系統(tǒng)。而它的“特殊”性僅僅是源于我們主觀的視角。
為了易懂所以很多復(fù)雜的概念并沒(méi)有展開(kāi)太多，即使偶有疑惑也不影響整體的理解，不過(guò)如果真的因此產(chǎn)生了興趣還是需要讀更深入的量子力學(xué)書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō)還有一個(gè)小缺點(diǎn)，作為一本科普卻糅雜了詩(shī)歌哲學(xué)和小說(shuō)，偶爾讓本來(lái)就迷惑的概念更加迷惑，似乎為了講述的精美與韻律遮掉了物理本來(lái)的理性魅力。當(dāng)然也可能其他讀者更偏愛(ài)這樣的形式。
科學(xué)就是去神秘化，去特殊化的過(guò)程。大概會(huì)有一天，人類可以擺脫感官的局限，認(rèn)識(shí)所有表象下的本質(zhì)。
時(shí)間的形狀讀后感篇九
這本書(shū)是一篇短篇科幻小說(shuō)，是《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》中的一本。
這本書(shū)主要講了梅格和弟弟查爾斯、凱文去尋找失蹤的爸爸，經(jīng)歷了一系列的探險(xiǎn)最終找回爸爸的故事。
這本書(shū)吸引我的地方在于它想象力豐富，比如當(dāng)他們一行人來(lái)到二次元找到爸爸時(shí)，弟弟被“它”控制了，其中對(duì)“它”的設(shè)定是沒(méi)有肉體，只有大腦，然我感到非常新奇。除此之外，對(duì)角色的設(shè)定也吸引著我，比如主角梅格，她很叛逆，成績(jī)也不好，還有她的弟弟查爾斯，被別人稱為“笨蛋”，凱文的存在感也幾乎為零。但即使是這樣，他們?nèi)耘f多次機(jī)智的化險(xiǎn)為夷，救出了他們的爸爸。
這本書(shū)還告訴我們世上沒(méi)有什么不可能，只有你敢不敢嘗試。比如，書(shū)中這么三個(gè)人組成了“救援小隊(duì)”，但經(jīng)過(guò)他們?nèi)说牟恍概?、配合，還不是成功救出了爸爸么？它還告訴我們，一個(gè)人幾個(gè)方面不足，并不代表他沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，我們更不應(yīng)該排斥他。就像書(shū)中的`梅格，不論她犯什么錯(cuò)，都不會(huì)放下親人不管，即使兩人身處異地，她仍舊想盡一起辦法救弟弟。
這本書(shū)還告訴我們有些東西是不會(huì)變的，比如書(shū)中變的，是空間維度，而不變的，是愛(ài)與責(zé)任。
時(shí)間的形狀讀后感篇十
時(shí)間是一種非常公平的東西，任何人都不能討價(jià)還價(jià)，過(guò)去了就是過(guò)去了。給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終成為怎樣的人，留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。
時(shí)間的禮物是什么呢，是它把時(shí)間給你，把每一天給你，把選擇權(quán)給你，直到你感受到整個(gè)人生，你最后成為了怎樣的人，有了怎樣的人生，不論是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，絕望的，那都是時(shí)間給你的禮物。只是有的人珍惜了，有的人揮霍了。有的人選擇了自己覺(jué)得正確的東西，有的人后悔得哭不出聲音來(lái)。
我喜歡書(shū)中的一些句子：
“故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無(wú)法真正逃離的地方，但你再也無(wú)法真正回到過(guò)去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募遥偃缒闶冀K沒(méi)辦法和故鄉(xiāng)的房屋草屋、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過(guò)去的那個(gè)自己，原諒我們并沒(méi)有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人?！?/p>
“大多數(shù)人只是生存而已，他們覺(jué)得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣的，有價(jià)值的東西幾乎不存在，他們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。”
“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才會(huì)活下來(lái)?！?/p>
“快樂(lè)的人不會(huì)留下任何遺產(chǎn)，他們只為活著而活著?！?/p>
文中的作者一樣，他肯定也感受到了活著的意義。我覺(jué)得全文是他寫(xiě)給兒子的道歉信，為他曾經(jīng)的自負(fù)、傲慢和冷漠，為他最后的深情。
書(shū)中的結(jié)尾寫(xiě)的是，他為了把活的機(jī)會(huì)讓給小女孩，決定一世換一世，就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。死亡不是永別，遺忘才是。因?yàn)樗@一世從來(lái)沒(méi)有溫暖過(guò)別人，他選擇了成功、財(cái)富，他做了選擇，成功是時(shí)間給它的禮物。其他的，只剩下遺忘吧，就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
那么，最后，你想要為你的人生做什么選擇?
你想要去擁抱怎樣的人生?
你人生中最重要的事情是什么?
時(shí)間從來(lái)不給你討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)，能多握住一點(diǎn)是一點(diǎn)!(劉革)。
時(shí)間的形狀讀后感篇十一
一次元是一條直線，二次元是一張紙片，三次元是我們的大千世界，四次元是有棱有角的幾何正方體，而五次元就代表了時(shí)間，在書(shū)中，它是超時(shí)空挪移。
《時(shí)間的.皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親，莫瑞先生，途中啥太太，誰(shuí)太太，哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來(lái)到父親所在的星球卡馬卓茲星，在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制，找到父親后，梅格救回了查爾斯，帶著父親回到了地球。
這個(gè)故事被“愛(ài)”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的愛(ài)，他們?cè)谖ｋy中互幫互助是因?yàn)樗麄兓?ài)，最終查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕埽怯H情的愛(ài)。
其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴?，但我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗?ài)父親，愛(ài)大家，想要嘗試任何方法，可卻以失敗告終，但這卻證明了他十分勇敢。
時(shí)間的形狀讀后感篇十二
說(shuō)實(shí)在的在要寫(xiě)自己的教學(xué)案例時(shí)，一開(kāi)始感覺(jué)頭腦空空，主要原因是平時(shí)自己沒(méi)有積累，沒(méi)有及時(shí)把自己遇到的比較有意義的故事寫(xiě)下來(lái)。但自己拼命在探索，在腦中放電影時(shí)，有一個(gè)女孩的身影在我的腦中漸漸清晰了。
記得那天我像往常一樣正在挺有激情地在講解一篇課文，我提出了一個(gè)問(wèn)題，具體是什么問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有什么印象了，我叫了我們班一個(gè)叫圓圓的女孩上來(lái)回答，她要回答時(shí)，我看見(jiàn)了很不可思議的一幕：有幾個(gè)學(xué)生拿出自己的雙手，用手指堵住自己的耳朵。很明顯這幾個(gè)同學(xué)是不想聽(tīng)到她的回答。我的心中產(chǎn)生了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。我的腦中回憶著我接手這個(gè)班級(jí)后這個(gè)女孩留給我的印象，剛開(kāi)學(xué)時(shí)，就有一個(gè)小女孩跑到我的身邊來(lái)說(shuō)：“老師，你長(zhǎng)得好漂亮呀！”還有一次，是在上完一星期后的一個(gè)課間，她又走到我的身邊，笑著對(duì)我說(shuō)：“周老師，我很愛(ài)上你的課。”照說(shuō)聽(tīng)到這樣的贊美，心里應(yīng)該甜滋滋的，可當(dāng)時(shí)我卻覺(jué)得這個(gè)孩子嘴巴真是太甜了，又覺(jué)得這個(gè)孩子有點(diǎn)會(huì)溜須拍馬屁。這個(gè)孩子就是圓圓，難道這是這個(gè)孩子引起其它同學(xué)討厭的原因？我決定先暫停這一課的學(xué)習(xí)，探個(gè)究竟。我先問(wèn)孩子們?yōu)槭裁次孀∽约旱亩洌闹腊嗉?jí)的很多同學(xué)都在說(shuō)。太多人了我反而聽(tīng)不清是在說(shuō)什么。我指名一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)，那個(gè)同學(xué)太激動(dòng)了，她說(shuō)：“每次，老師一拿作業(yè)來(lái)，她就沖上去拿去發(fā)，從以前開(kāi)始就這樣?！闭f(shuō)著說(shuō)著，眼淚都流下來(lái)了?？磥?lái)圓圓不知道搶了多少次她在老師面前表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，都委屈成這樣了？又有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“老師，她老愛(ài)打小報(bào)告，我們都不喜歡她?！碑?dāng)然，除了這兩個(gè)同學(xué)除外，我又叫了其它同學(xué)上來(lái)，但有的同學(xué)沒(méi)有什么特別的理由，后來(lái)才知道是別人討厭她，自己也跟著討厭她，屬于人云亦云的。作為班主任總不能任由這樣的事情繼續(xù)發(fā)展下去吧。我首先跟學(xué)生們講金無(wú)足，人無(wú)完人，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，我們不能揪住別人的缺點(diǎn)不放。同時(shí)，我又問(wèn)了圓圓，你能慢慢地改正自己的缺點(diǎn)，讓同學(xué)慢慢地再接受你嗎。孩子們和我，我和圓圓都作了約定。過(guò)后，我也特地找了那幾個(gè)平時(shí)帶頭的同學(xué)找他們聊天，溝通。漸漸地他們的敵對(duì)情緒比較少了。而我也發(fā)現(xiàn)圓圓在我拿作業(yè)去發(fā)的時(shí)候，她有時(shí)候會(huì)到講臺(tái)上來(lái)，但沒(méi)有自己就拿起作業(yè)去發(fā)了。
過(guò)了一個(gè)階段，在班隊(duì)課上，我特地問(wèn)了孩子們：圓圓這一階段有什么變化嗎？有的孩子就能說(shuō)她沒(méi)像以前那么愛(ài)出風(fēng)頭了。我也把自己觀察到的她的變化跟孩子們講。我覺(jué)得孩子們慢慢變得學(xué)會(huì)寬容了，而圓圓也在不斷地改正自己的缺點(diǎn)。
當(dāng)然，孩子的有些習(xí)慣不是一朝一夕能夠改過(guò)來(lái)的，但慶幸的是她已認(rèn)識(shí)到了，并在不斷地改變自己，這就是可喜的，而我又以身邊的例子教會(huì)了孩子們什么是寬容。
時(shí)間的形狀讀后感篇十三
這是一本讓我不僅迷上內(nèi)容，還迷上書(shū)名的一本寓言故事書(shū)。這是一本受廣大書(shū)蟲(chóng)沉浸其中的一本科幻書(shū)。這還是一本備受美國(guó)總統(tǒng)布什贊賞的一本代表美國(guó)創(chuàng)造精神的書(shū)。
它就是《時(shí)間的皺紋》，一本你想也想不到，夢(mèng)也夢(mèng)不到的書(shū)。
故事講述了一個(gè)跟我一般大的女孩子和她的弟弟還有朋友，一同去尋找失蹤的科學(xué)爸爸。也因此踏上了一條非比尋常的道路。在這一路上，我相信所有的人都明白了“愛(ài)”的定義。當(dāng)然也包括，我。這親子之愛(ài)，這手足之情，這朋友之情……這一切一切的愛(ài)。使小女孩（麥格），不再那樣斤斤計(jì)較，使弟弟（査理斯）不再為自己超出凡人的智力所煩惱，使加爾文變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這一切讓他們和我們都懂得了寬容與堅(jiān)持。
在這本書(shū)中最精彩的莫過(guò)于麥格他們?nèi)绾螒?zhàn)勝邪惡的一方。但，我卻對(duì)前半部分麥格一家的生活更感興趣。特別是在颶風(fēng)來(lái)臨的那個(gè)夜晚，媽媽和麥格還有査理斯一起吃夜宵的溫暖場(chǎng)面。當(dāng)然，故事沒(méi)這么簡(jiǎn)單，敲門(mén)聲漸漸傳來(lái)，一個(gè)頭戴許多頭巾的不速之客！
我喜歡這個(gè)精心編制的故事。
時(shí)間的形狀讀后感篇十四
在這個(gè)信息紛繁的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代，我感受到了越來(lái)越多的慌亂、無(wú)效和所謂的不自由，往往急于改變卻止步不前，就在為整日時(shí)間不夠用，嚴(yán)重的拖延癥纏繞時(shí)，有幸閱讀了朋友推薦的《哪有沒(méi)時(shí)間這回事兒》這本書(shū)，此書(shū)是由北京聯(lián)合出版公司出版，紀(jì)元老師著作的關(guān)于時(shí)間管理的一本書(shū)。
我是一個(gè)嚴(yán)重的拖延癥患者，同時(shí)伴隨拖延癥的還有焦慮和恐懼。一件事在心里可以積壓好多天，等拖到不能再拖時(shí)再去匆匆完成它，還沒(méi)有預(yù)期的效果。每天早起想著早早起床，收拾、做飯、叫孩子起床然后早點(diǎn)送孩子上學(xué)自己早點(diǎn)上班，可是不管起多早都還是要磨蹭到最晚最緊張的時(shí)刻才能出門(mén)。那么多的事情都是事倍功半。還好生長(zhǎng)在一個(gè)知識(shí)信息的時(shí)代，那么多的好書(shū)、好課可以不斷地讓我學(xué)習(xí)來(lái)完善和精進(jìn)自己?！赌挠袥](méi)時(shí)間這回事》總共分1、2兩冊(cè)（我看書(shū)比較慢，就且一個(gè)月一本的讀吧），第1冊(cè)主要講述了身處現(xiàn)代化信息中的人們所患有的“忙”的共性，告訴人們?nèi)绾伟阉惺虑槔盟槠瘯r(shí)間分類和完成，如何通過(guò)不斷的改進(jìn)來(lái)堅(jiān)持并養(yǎng)成永久的好習(xí)慣。
作者給到的工具有：每日清單、早睡早起、記錄你的時(shí)間等工具。首先時(shí)間清單可以把每日事務(wù)分為若干個(gè)段的時(shí)間點(diǎn)，把你每天要做的事情和想做的事情全部記錄下來(lái)清空大腦，這樣就可以把大腦解脫出來(lái)休息，不至于心里沉甸甸的想著好多事需要處理，同時(shí)還老忘記。根據(jù)所列事情的清單分成緊急事件、重要事件、重要而不緊急事件、緊急而不重要事件來(lái)分類，然后一項(xiàng)一項(xiàng)的去完成它。同時(shí)記錄你的時(shí)間，然后再去優(yōu)化你的時(shí)間。就像女兒小學(xué)數(shù)學(xué)里介紹的應(yīng)用題優(yōu)化時(shí)間一樣，去思考和實(shí)踐我們每日的時(shí)間該如何高效利用。書(shū)中還講到重要的一點(diǎn)千萬(wàn)不要總是加班，看似你很敬業(yè)，其實(shí)都是在拖延時(shí)間，上班后先確認(rèn)要完成的任務(wù)去逐步完成，到下班點(diǎn)甚至提前5分鐘準(zhǔn)備好回家，留出時(shí)間來(lái)陪伴家人。還有就是用早起法倒逼自己早睡，這個(gè)早起的方法確實(shí)很好，我試過(guò)早間學(xué)習(xí)和做家務(wù)，效率真的很高。要有午睡時(shí)間，累了就要休息一會(huì)兒，才能有更好的精神去工作和學(xué)習(xí)。目前我在沿用的“事務(wù)清單”和“早期晨間的力量”收益頗多。希望能繼續(xù)堅(jiān)持下去。
感覺(jué)啰啰嗦嗦一大堆都沒(méi)寫(xiě)到點(diǎn)兒上，最大的感受就是體會(huì)到了孩子們寫(xiě)作文的不易，一直以來(lái)總是指責(zé)孩子為什么看了那么多的書(shū)、去過(guò)那么多的地方還是寫(xiě)不出作文來(lái)，此刻感同身受，大人都做不到何況孩子呢?委屈孩子了!在此感謝英才作文提供的平臺(tái)，希望自己能堅(jiān)持下去和孩子一起成長(zhǎng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和美好!
期待讀完《哪有沒(méi)時(shí)間這回事2》——自律的力量，能讓自己變的自律，建立良好的習(xí)慣，從而抵達(dá)自由。
時(shí)間的形狀讀后感篇十五
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！辈煌娜藢?duì)待時(shí)間的態(tài)度不同，就會(huì)有截然不同的一生。
所以時(shí)間需要管理，看似一樣的時(shí)間，如果管理的好，就能讓24小時(shí)發(fā)揮出48小時(shí)的效果，可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理，或者管理的不好，任由時(shí)間白白流失，原本的24小時(shí)真正利用的可能只有4小時(shí)，甚至更少。
按照人的平均壽命78歲來(lái)看，每過(guò)去一年，生命就減少了1/78，78年是936個(gè)月，是683748個(gè)小時(shí)。每個(gè)人每天都只有24小時(shí)，每個(gè)人都只有一生。每一年，每一個(gè)月，每一個(gè)小時(shí)，甚至是每個(gè)瞬間都能產(chǎn)生價(jià)值。不管你用不用，它都要帶走，一分鐘都不會(huì)多留。
碌碌無(wú)為的人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我還有時(shí)間。
在生命的賬戶里，每天都會(huì)自動(dòng)存入86400秒，第二天又重新存入，如何消費(fèi)這些時(shí)間決定了我們的人生價(jià)值。我們常說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)?？蓵r(shí)間遠(yuǎn)比金錢(qián)珍貴得多，錢(qián)沒(méi)了可以再賺，而時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。
時(shí)間看似免費(fèi)，實(shí)則無(wú)價(jià)，我們不能儲(chǔ)存它，只能花費(fèi)它，不能擁有它，只能使用它。
懂得了時(shí)間的珍貴，才能樹(shù)立正確的時(shí)間觀，關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀、當(dāng)下享樂(lè)主義時(shí)間觀和過(guò)往積極時(shí)間觀相結(jié)合，既能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐，還可以回顧過(guò)去的成就，如此，才能花在真正有價(jià)值的事情上，管理好自己的人生。
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