時(shí)間的形狀讀后感(模板15篇)

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時(shí)間的形狀讀后感(模板15篇)
時(shí)間:2023-11-22 10:55:07     小編:飛雪

讀后感是我們與作品之間的對(duì)話與交流,能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。在寫(xiě)讀后感時(shí),要注意情感的表達(dá),用真實(shí)的感受和情緒來(lái)吸引讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些靈感,幫助大家寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感。讀后感是我們思考的產(chǎn)物,通過(guò)讀書(shū)并寫(xiě)下自己的感受,我們能夠更好地理解書(shū)中的道理,也能夠提高自己的表達(dá)能力和思辨能力?,F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧。

時(shí)間的形狀讀后感篇一

俗話說(shuō)得好:一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時(shí)間,導(dǎo)致時(shí)間白白浪費(fèi)。今天,我讀了《偷時(shí)間的賊》,里面的`道理讓我沒(méi)齒難忘。

書(shū)中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測(cè)的白爺爺。白爺爺有一個(gè)讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個(gè)人身上的那個(gè)“偷時(shí)間的賊”。下面,我就給大家介紹一下吧:

1、懶,這個(gè)賊他不喜歡做運(yùn)動(dòng)。能坐車(chē)的,絕不走路;能多睡點(diǎn)的,絕不起床;能不做家務(wù)活的,絕不幫忙……另外,他還特別貪吃,飯量很大。這樣光吃不做事,那就會(huì)讓你變胖,而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時(shí)間。

2、磨蹭,這個(gè)賊會(huì)使你的時(shí)間像流水一樣消失,讓你在最后的時(shí)間里忙碌起來(lái)。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班,臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了,小明什么都沒(méi)有做,可他卻說(shuō):“不著急,不著急。”到了晚上7點(diǎn),他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了,趕緊做事情??墒窃趥}(cāng)促之急趕著做,質(zhì)量又如何?能做完嗎?結(jié)果,作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完,寫(xiě)過(guò)的幾乎全錯(cuò),更別提字跡了。發(fā)郵件,只發(fā)了兩行不到,還有許多錯(cuò)別字。窗花呢?剪得全破了。我們一定要小心那個(gè)討厭的家伙,爭(zhēng)取把它消滅。

3、平均,這個(gè)賊是他們家族中危害最小的一個(gè)賊了。不過(guò)他會(huì)讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個(gè)例子:一個(gè)小女孩,她上午練鋼琴、小提琴,下午練書(shū)法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴,可是她把每一樣都平均起來(lái),不突出重點(diǎn),那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的,這樣才能使所學(xué)的,得到成功。

讀了這本書(shū),我也明白了。所謂那些“偷時(shí)間的賊”,指的是你生活中的一些小毛病,我們一定要好好珍惜時(shí)間,善于應(yīng)用它,誰(shuí)叫“時(shí)間就是金錢(qián)”哪!

時(shí)間的形狀讀后感篇二

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“放棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)放棄他?!辈煌娜藢?duì)待時(shí)間的態(tài)度不同,就會(huì)有截然不同的一生。

所以時(shí)間需要管理,看似一樣的時(shí)間,如果管理的好,就能讓24小時(shí)發(fā)揮出48小時(shí)的效果,可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理,或者管理的不好,任由時(shí)間白白流失,原本的24小時(shí)真正利用的可能只有4小時(shí),甚至更少。

按照人的平均壽命78歲來(lái)看,每過(guò)去一年,生命就減少了1/78,78年是936個(gè)月,是683748個(gè)小時(shí)。每個(gè)人每天都只有24小時(shí),每個(gè)人都只有一生。每一年,每一個(gè)月,每一個(gè)小時(shí),甚至是每個(gè)瞬間都能產(chǎn)生價(jià)值。不管你用不用,它都要帶走,一分鐘都不會(huì)多留。

碌碌無(wú)為的人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我還有時(shí)間。

在生命的賬戶里,每天都會(huì)自動(dòng)存入86400秒,第二天又重新存入,如何消費(fèi)這些時(shí)間決定了我們的人生價(jià)值。我們常說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)??蓵r(shí)間遠(yuǎn)比金錢(qián)珍貴得多,錢(qián)沒(méi)了可以再賺,而時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。

時(shí)間看似免費(fèi),實(shí)則無(wú)價(jià),我們不能儲(chǔ)存它,只能花費(fèi)它,不能擁有它,只能使用它。

懂得了時(shí)間的珍貴,才能樹(shù)立正確的時(shí)間觀,關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀、當(dāng)下享樂(lè)主義時(shí)間觀和過(guò)往積極時(shí)間觀相結(jié)合,既能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐,還可以回顧過(guò)去的成就,如此,才能花在真正有價(jià)值的事情上,管理好自己的人生。

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時(shí)間的形狀讀后感篇三

《時(shí)間的針腳》,是一本書(shū)的名字,一位西班牙女作家的處女作,羅秀翻譯,最新的暢銷(xiāo)書(shū)。我剛剛把它讀了一遍,用所有白天休息的時(shí)間,再加上熬了幾個(gè)夜掌燈夜讀,終于粗略地讀完,接下來(lái)我會(huì)慢慢地、不著急地細(xì)讀第二遍。書(shū)很厚,裝幀很漂亮,當(dāng)然,書(shū)的價(jià)格也很不菲。打開(kāi)它的時(shí)候,我很驚喜地發(fā)現(xiàn),此書(shū)竟然是沒(méi)有序的。讀書(shū),我向來(lái)是把整本書(shū)看完再來(lái)讀前面的序言,有了自己的觀感再讀序言,既不會(huì)受干擾又會(huì)有新的收獲。關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容我不想多做介紹,也不想寫(xiě)這本書(shū)的讀后感。我要說(shuō)的是,它讓我愛(ài)不釋手、挑燈夜讀、長(zhǎng)吁短嘆、思量萬(wàn)千……如今這樣的書(shū)也然難求。

說(shuō)些與這本書(shū)無(wú)關(guān)的話吧,但要借用書(shū)名――時(shí)間的針腳。

在你的生命里,總有一個(gè)一個(gè)的片段,并不總是美好的,但經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情,也會(huì)讓你變得更加善良。享受著時(shí)間里某一刻的美好,你就是快樂(lè)的,忘記了曾經(jīng)的不快,拒絕了痛苦,你用自己的思想和記憶穿針引線,把時(shí)間做一個(gè)串聯(lián),把生命中無(wú)形的力量變成了有形的色彩和形式,這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美,只要真誠(chéng)、自然、自始至終。

有人把成長(zhǎng)生活化的比喻成一顆香椿樹(shù)的`成長(zhǎng)。每年都有新的葉子蓬勃生長(zhǎng),卻又因?yàn)檫@些新葉子而不斷地受傷。春天的時(shí)候,香椿葉剛一冒出嫩芽?jī)?,就被人掐了去做菜,留下帶汁的傷口在風(fēng)中結(jié)痂。這些香椿樹(shù)年年受傷,但受傷后卻更加茁壯地生長(zhǎng)。秋天來(lái)的時(shí)候,茂密的樹(shù)葉迎風(fēng)翻動(dòng),輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長(zhǎng)倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、不折不饒,帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長(zhǎng)呢,也是一個(gè)又一個(gè)的傷口吧?疼過(guò)、痛過(guò),卻又含著隱秘的蓬勃,直至深沉的平靜?也許曾經(jīng)凄苦、無(wú)奈,但今日,你的微笑是沉靜溫柔的,不急不躁,絲絲縷縷恬淡包容的。

會(huì)不會(huì)也有不疼痛的生長(zhǎng)?或許也是有的。但無(wú)論是哪一種,只要是真實(shí)的。這些真實(shí)在你時(shí)間的腳本里,在你用真情書(shū)寫(xiě)、縫制、貫穿生命的時(shí)候,或許你并沒(méi)有在意它的厚重。只是當(dāng)你有一天老去,在腦海里翻閱的時(shí)候,你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛(ài)的、去感受的,都會(huì)和記憶一起陪你走過(guò)老去的光陰,只有它不曾丟棄你。

春夏的時(shí)候,時(shí)間用的是彩色的絲線。今晨上樓,發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開(kāi)了一朵,悄悄然地綻放著,粉嫩粉嫩。如今她有四五個(gè)妹妹,都比她矮上一頭,但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家,在盛夏即將來(lái)臨的時(shí)候,一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞,而荷呢,穿著水做的鞋子踩著墨做的泥,裊裊娜娜的扶搖直上,露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來(lái)臨,等待月上柳梢時(shí),與荷一起沐浴月色,在我樸素的空中花園里,流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。

夏來(lái)了,我的荷已經(jīng)盛開(kāi)!

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具體制作步驟如下:

第一步。

當(dāng)然是國(guó)際慣例毫無(wú)疑問(wèn)的創(chuàng)建新文檔打開(kāi)photoshop接著創(chuàng)建一個(gè)新文檔,這里的話我們的教程需要630px*35opx大小的文檔。

第二步。

觀察,思考在我們開(kāi)始之前我們可以看一下我們身上所穿的衣服,那里應(yīng)該有我們需要的針腳線原型。觀察這些纖維是如何繞成一塊的以及如陰影等細(xì)節(jié)部分。這些就是我們需要在photoshop中設(shè)計(jì)的部分。

第三步。

創(chuàng)建針腳線紋理如下圖所示,這里我們只需要?jiǎng)?chuàng)建一根線就可以了。在一個(gè)新層里我們使用硬角圓形的photoshop筆刷繪制下圖的樣式。如果你繪制的和我不一樣不必?fù)?dān)心,針腳線將用來(lái)“縫合”,細(xì)微的部分我們看不到。(圖01)。

圖01。

你可以轉(zhuǎn)到?定義筆刷預(yù)設(shè),然后給它命名。(圖02)。

圖02第四步。

開(kāi)始編織我們的針腳線選中photoshop筆刷,找到我們剛創(chuàng)建的筆刷。為了設(shè)計(jì)出更加逼真的效果,我們需要在photoshop筆刷預(yù)設(shè)面板中進(jìn)行一些設(shè)置。你可以在預(yù)覽窗口看到現(xiàn)在的縫合流動(dòng)的更加自然,因此現(xiàn)在我們可以開(kāi)始'縫'。(圖03、04)。

圖03。

圖04。

第五步。

開(kāi)始縫合嘗試為你的針腳線選擇一個(gè)合適的顏色,然后使用photoshop鋼筆工具創(chuàng)建一個(gè)名字路徑或者是你喜歡的詞。保持你的路徑為選中狀態(tài)右擊應(yīng)用描邊路徑,確保筆刷為選中,注意不要選擇模擬壓力。最后我們應(yīng)用一下斜面和浮雕來(lái)設(shè)置一個(gè)陰影和高光。(圖05、06、07)。

圖05。

圖06。

圖07第六步。

最后細(xì)節(jié)處理這里就是我們創(chuàng)建的包括針腳穿過(guò)紋理的陰影效果和背景紋理最終效果。陰影是用不透明筆刷在針腳線下面繪制的,當(dāng)然你需要一些耐心。這個(gè)背景是應(yīng)用的紋理,然后調(diào)整一下混合模式為正片疊底和降低一下透明度。(圖08)。

圖08。

第七步。

針腳線效果在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。(圖09)。

圖09。

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時(shí)間的形狀讀后感篇四

開(kāi)爾文曾自信的宣布科學(xué)的大廈已經(jīng)建成,這位偉大而又有點(diǎn)自大的科學(xué)家,在預(yù)言方面顯得平庸無(wú)能,以至于后來(lái)的科學(xué)發(fā)現(xiàn),不斷向他的這句名言發(fā)出挑戰(zhàn),而且無(wú)一例外的成功了。從與以太理論背道而馳的邁克爾孫——莫雷實(shí)驗(yàn),到普朗克構(gòu)建了一個(gè)前人難以想像的世界才得以解釋的黑體輻射。人類一次次親手毀壞自己用“上帝造物論”構(gòu)造的看似完美無(wú)瑕的科學(xué)大廈。

在唯心主義盛行的時(shí)代,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)上帝所創(chuàng)造的一切竟如此的怪誕陸離的時(shí)候,他們只能默默的接受自己只不過(guò)是上帝這個(gè)賭徒擲骰子時(shí)的產(chǎn)物。

如果說(shuō),在歷史的漫漫長(zhǎng)河中,有什么能令人類發(fā)出無(wú)限的感慨,那就只有時(shí)間。如果說(shuō),在時(shí)間的洪流中,有什么能令人如此著迷,那就只有時(shí)間的本質(zhì)。早期科學(xué)家的觀點(diǎn),時(shí)間是不拘于任何事物,它不受任何事情干擾,我們沒(méi)有能力讓它慢點(diǎn)流過(guò)我們的身邊,更沒(méi)有能力讓它停下腳步,邀請(qǐng)它駐足觀賞一下人類燦爛而又脆弱的。文明。

但人類是勇敢的,幾百年來(lái),有許許多多的“勇敢者”在猜測(cè),在試探,試圖探明時(shí)間是什么?!稌r(shí)間的形狀》這本書(shū)就從伽利略時(shí)期開(kāi)始介紹,隨著時(shí)間的腳步帶領(lǐng)我們探索著它的秘密。想要知道時(shí)間的秘密,就不得不提它的另一位親密伙伴——光。

伽利略,這位敢于質(zhì)疑亞里士多德的人,率先吹響了沖鋒號(hào)。他試圖測(cè)量光的速度,但是很遺憾,他失敗了,但他也激勵(lì)了一代又一代的科學(xué)家。

七十年后,一位丹麥的天文學(xué)家勇敢的站了出來(lái),用他極為巧妙的方法,測(cè)量出來(lái)光的速度。又過(guò)了幾個(gè)世紀(jì),其間物理學(xué)家們并沒(méi)有停下探索的腳步,直到近代,物理學(xué)家們才測(cè)量出了最精確的數(shù)值。

提起光和時(shí)間,不得不提的就是科學(xué)界大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦,和他的著作《相對(duì)論》這位科學(xué)巨人用他獨(dú)特的思維實(shí)驗(yàn),重新定義了光和時(shí)間。在《時(shí)間的形狀》這本書(shū)中,他被描繪成了一位橫空出世的大俠,無(wú)門(mén)無(wú)派,但是一出手就令天下震驚。本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了《相對(duì)論》,文中沒(méi)有令人頭暈眼花的公式推導(dǎo),簡(jiǎn)潔明了的向我們證明描述了相對(duì)論這部改變我們生活的著作。

牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我自己以為我不過(guò)像一個(gè)在海邊玩耍的孩子,不時(shí)為發(fā)現(xiàn)比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜,至于展現(xiàn)在我面前的浩翰的真理海洋,卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”我讀完這本書(shū)后,感覺(jué)自己在真理的海洋面前顯得尤為渺小。世界很奇妙,我們是一群尚未出發(fā)去探索這個(gè)世界的孩子,我們應(yīng)該帶著赤誠(chéng)之心,去探索這個(gè)美妙而又神秘的世界。

時(shí)間的形狀讀后感篇五

草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀,它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中,或者守護(hù)在墓前,面向東方――那是太陽(yáng)升起的方向,是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。

目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來(lái)歷收縮展開(kāi)外形與科學(xué)興趣。

在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來(lái)自何方?是誰(shuí)人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有徹底揭開(kāi)這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注,也引起了越來(lái)越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來(lái)看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長(zhǎng)眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長(zhǎng)劍。腳部刻畫(huà)出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周?chē)牟菰?。在新疆博爾塔拉州境?nèi)的農(nóng)五師的怪石峪,也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成,見(jiàn)首不見(jiàn)身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用,線條鮮明有力,臉龐寬大,額上有皺紋,雙眼和眼眶突出,鼻梁長(zhǎng)而直,嘴巴緊抿,臉部肌肉緊繃,表情極為嚴(yán)肅,似在怒目圓睜,又像在深刻內(nèi)省。這些來(lái)歷不明的石人引起了越來(lái)越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來(lái)龍去脈”,我們正在一步一步地接近真相。

分布。

草原石人不僅僅局限在新疆,它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人,主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國(guó)草原墓地石人最豐富的地區(qū),已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米,最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究,阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人,有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型,其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官,圓形臉面,圓眼。鼻子呈三角形,翼部寬,平切底。顴骨明顯,大嘴。喀依納爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型,石人不僅雕刻出了臉面,有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化,缺乏寫(xiě)實(shí)。圓形或桃形臉面,圓眼,方直鼻,小嘴,肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看,阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國(guó)歷史上記載的“鬼國(guó)”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人,主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型??鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人,皆立于墓葬的東邊,面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左,以剪底法顯示面部輪廓,嘴比較大,鼻直,平切底。女性石人居右,以浮雕表現(xiàn)面部輪廓,小嘴,小眼睛。從文化溯源上考慮,阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來(lái),屬于狄人文化系列,所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象,同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。

稱呼。

歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種,比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等,不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的,是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過(guò),并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物,與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說(shuō)中的巨人,《淮南子?汜論》記載:秦始皇二十六年,在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人,身高五丈,腳有六尺,人們按照他的形象,用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來(lái)人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思?我國(guó)著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為,“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人,并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?!皻⑷耸?,在我國(guó)歷史典籍中也有所反映?!侗笔?突厥傳》和《隋書(shū)?突厥傳》記載,突厥戰(zhàn)士生前殺一人,死后則在墓前立一石,有的成百上千,以此來(lái)昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人,而非中國(guó)古籍中的“殺人石”。

來(lái)歷。

我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí),發(fā)現(xiàn)了幾尊石人,經(jīng)過(guò)初步研究之后,他第一次提出了,新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥,從公元六世紀(jì)中葉建國(guó),到九世紀(jì)中葉滅亡,前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦,以及蒙古國(guó)和我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人,是突厥汗國(guó)留在草原上的惟一歷史見(jiàn)證??脊沤缫话阏J(rèn)為,新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前,草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教:薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期,在中國(guó),從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過(guò)薩滿教。薩滿教相信萬(wàn)物有靈,崇拜自然,最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅,祖先們雖然已經(jīng)去世,但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石,就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜,也是對(duì)祖先的崇拜。但是,也有人認(rèn)為,那些高大的柱石、鹿石、包括石人,都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜,從母系氏族社會(huì)的中后期就開(kāi)始了。西域先民的生殖崇拜,大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫(huà)、雕刻、隨葬品,以及遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中。男性生殖崇拜,從父系氏族社會(huì)開(kāi)始,逐漸取代了女性生殖崇拜。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原上,男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中,都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán);象征著繁衍和興旺。后來(lái),由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜,集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出,在青銅時(shí)代,生活在草原上的人們,對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后,就再也沒(méi)有女性石人出現(xiàn)了,突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中,就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。

時(shí)間的形狀讀后感篇六

心煩的時(shí)候看看相對(duì)論。這是一本物理科普書(shū),是一本物理簡(jiǎn)史。我喜歡純理性和純感性的東西,覺(jué)得它們本質(zhì)上是一樣的。純粹是一種美好的品質(zhì),無(wú)論最后變成了一首詩(shī)還是變成了一個(gè)物理方程,它們都不被那些亂七八糟的東西影響,透明,閃著光。

最開(kāi)始的幾頁(yè)作者為了趣味性寫(xiě)得有些油滑了,但是很快,當(dāng)進(jìn)入正題之后,那種為了吸引人故作的油滑就沒(méi)有了。作者用很通俗易懂的故事解釋這物理學(xué)的演進(jìn)過(guò)程。一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出,一次次靈光一閃,一次次找到世界規(guī)律的興奮和狂喜。伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦,一位位神奇的物理學(xué)家出現(xiàn),推動(dòng)著我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。

物理學(xué)天生和天文學(xué)是親戚。作為一門(mén)認(rèn)識(shí)世界,探索世界的學(xué)科,地球太渺小了,太沒(méi)有說(shuō)服力了,必須看到整個(gè)太陽(yáng)系、銀河系甚至全宇宙。

和《費(fèi)馬大定理》一樣,書(shū)里有著高中知識(shí)可以駕馭的燒腦。一環(huán)扣一環(huán),一個(gè)問(wèn)題解決,出現(xiàn)瑕疵,下一個(gè)問(wèn)題提出,再被解決,再出現(xiàn)瑕疵。當(dāng)?shù)搅藧?ài)因斯坦的時(shí)候,不由自主地激動(dòng),甚至有些顫抖。相對(duì)論完全顛覆著我的世界觀,時(shí)空觀。我想象著宇宙,在茫茫宇宙中隨著光速穿行,隨著引力波蕩去。時(shí)間、空間、宇宙全都不一樣了。合上書(shū),看看周?chē)氖澜?,它是新的。那些瑣事顯得那么無(wú)關(guān)緊要。

時(shí)間的形狀讀后感篇七

我們都是時(shí)間的孩子。在時(shí)間面前,我們幼稚的可笑,滄桑的可悲。不必嘲諷和羞赧于曾經(jīng)那些幼稚、多余的苦惱,那些過(guò)往,都是我們青春時(shí)代經(jīng)歷的悲壯史詩(shī)?;蛟S對(duì)于漫長(zhǎng)的人生路途來(lái)說(shuō),它們只是一座座小土丘。然而,任何一座土丘,只要離得夠近,都足以遮擋你全部的視線。

那些在此刻看來(lái)或許不值一提的痛苦,都值得此刻的我們,銘記、懷念、尊重。

那些較勁的我們,那些尋找的我們,那些跌倒的`我們,還有那些傷害過(guò)自己、傷害過(guò)別人的我們,真實(shí)、坦誠(chéng)、黑暗、冷漠。我們根本不懂人生,卻依然用一顆最純真的心,孜孜以求,渴望得到他人的認(rèn)可,無(wú)論是講臺(tái)上的考卷,還是課桌前的男孩,渴望著這個(gè)世界能有一個(gè)自己的坐標(biāo),渴望著一種更美好的人生,哪怕從不清楚她的模樣。

少年時(shí)代的那些渴望,天光悠長(zhǎng)。

少年時(shí)代的那些熱情,卻很難再生。待年歲增長(zhǎng),太多背景需要介紹,需要試探,我們都懶得從頭說(shuō)起。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),長(zhǎng)話短說(shuō)。23歲的時(shí)候希望自己永遠(yuǎn)是23歲。24歲的時(shí)候,又覺(jué)得,24歲也很好。以至25、26……未來(lái)未知,無(wú)法預(yù)測(cè),但還好的是,那些曾經(jīng)的痛苦與失落,渴望與熱情,還在體內(nèi),隱隱灼燒,未曾走遠(yuǎn)。

這種溫暖,抵御了那些冷漠,無(wú)論是對(duì)自己,還是對(duì)別人。好好愛(ài)自己,好好愛(ài)父母,好好愛(ài)親人,好好愛(ài)朋友,好好愛(ài)別人,好好愛(ài)這個(gè)世界。

時(shí)間的形狀讀后感篇八

時(shí)間和連續(xù)是哲學(xué)家們一直熱衷于解釋的謎題。伯格森的時(shí)間理論直接間接的影響了一系列的意識(shí)流作家,我們穿梭于小說(shuō)里層層的時(shí)間眩暈中,它們跳躍連續(xù),時(shí)快時(shí)慢,偶爾交叉又偶爾分叉。

喜歡物理的a給我推薦了好幾次作者另一本《七堂極簡(jiǎn)物理課》。我一直沒(méi)讀反而先被這本書(shū)吸引了眼球??偟恼f(shuō)來(lái)書(shū)里面大部分的解釋還是很好懂的,作者懂得如何循序漸進(jìn)地用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和熟悉的例子為我們一步步揭開(kāi)時(shí)間的神秘面紗。

1、時(shí)間在不同的地方,有著不同的節(jié)奏:高度越低,速度越快的地方,時(shí)間流逝越慢。

2、時(shí)間沒(méi)有方向:過(guò)去與未來(lái)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。“過(guò)去與未來(lái)之間區(qū)別的唯一來(lái)源就是過(guò)去的低熵。”時(shí)間流逝的過(guò)程只是宇宙熵增的過(guò)程。

3、“現(xiàn)在的宇宙”是沒(méi)有意義的:時(shí)間結(jié)構(gòu)的次序是局部的,而非整體的。

4、時(shí)間量子:最小的時(shí)間被稱為“普朗克時(shí)間”。當(dāng)發(fā)生相互作用時(shí),只有對(duì)與之相互作用的物體來(lái)說(shuō),時(shí)間才是分立的、確定的;對(duì)宇宙的其余部分,它們?nèi)匀皇遣淮_定的。

5、世界由事件而非物體構(gòu)成:思考世界的最佳方式應(yīng)該基于變化,而非不變。不是存在,而是生成。

6、視角的“特殊”:時(shí)間是人類模糊視角下的宏觀世界的表象,是我們對(duì)世界無(wú)知的體現(xiàn)。生物的生成和進(jìn)化,人類的出現(xiàn),時(shí)間的概念不過(guò)是宇宙在熵增的過(guò)程中偶然出現(xiàn)的一個(gè)物理系統(tǒng)。而它的“特殊”性僅僅是源于我們主觀的視角。

為了易懂所以很多復(fù)雜的概念并沒(méi)有展開(kāi)太多,即使偶有疑惑也不影響整體的理解,不過(guò)如果真的因此產(chǎn)生了興趣還是需要讀更深入的量子力學(xué)書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō)還有一個(gè)小缺點(diǎn),作為一本科普卻糅雜了詩(shī)歌哲學(xué)和小說(shuō),偶爾讓本來(lái)就迷惑的概念更加迷惑,似乎為了講述的精美與韻律遮掉了物理本來(lái)的理性魅力。當(dāng)然也可能其他讀者更偏愛(ài)這樣的形式。

科學(xué)就是去神秘化,去特殊化的過(guò)程。大概會(huì)有一天,人類可以擺脫感官的局限,認(rèn)識(shí)所有表象下的本質(zhì)。

時(shí)間的形狀讀后感篇九

這本書(shū)是一篇短篇科幻小說(shuō),是《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》中的一本。

這本書(shū)主要講了梅格和弟弟查爾斯、凱文去尋找失蹤的爸爸,經(jīng)歷了一系列的探險(xiǎn)最終找回爸爸的故事。

這本書(shū)吸引我的地方在于它想象力豐富,比如當(dāng)他們一行人來(lái)到二次元找到爸爸時(shí),弟弟被“它”控制了,其中對(duì)“它”的設(shè)定是沒(méi)有肉體,只有大腦,然我感到非常新奇。除此之外,對(duì)角色的設(shè)定也吸引著我,比如主角梅格,她很叛逆,成績(jī)也不好,還有她的弟弟查爾斯,被別人稱為“笨蛋”,凱文的存在感也幾乎為零。但即使是這樣,他們?nèi)耘f多次機(jī)智的化險(xiǎn)為夷,救出了他們的爸爸。

這本書(shū)還告訴我們世上沒(méi)有什么不可能,只有你敢不敢嘗試。比如,書(shū)中這么三個(gè)人組成了“救援小隊(duì)”,但經(jīng)過(guò)他們?nèi)说牟恍概?、配合,還不是成功救出了爸爸么?它還告訴我們,一個(gè)人幾個(gè)方面不足,并不代表他沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),我們更不應(yīng)該排斥他。就像書(shū)中的`梅格,不論她犯什么錯(cuò),都不會(huì)放下親人不管,即使兩人身處異地,她仍舊想盡一起辦法救弟弟。

這本書(shū)還告訴我們有些東西是不會(huì)變的,比如書(shū)中變的,是空間維度,而不變的,是愛(ài)與責(zé)任。

時(shí)間的形狀讀后感篇十

時(shí)間是一種非常公平的東西,任何人都不能討價(jià)還價(jià),過(guò)去了就是過(guò)去了。給了自己就不能給父母,給了工作就不能給孩子,我們最終成為怎樣的人,留下什么樣的回憶,都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。

時(shí)間的禮物是什么呢,是它把時(shí)間給你,把每一天給你,把選擇權(quán)給你,直到你感受到整個(gè)人生,你最后成為了怎樣的人,有了怎樣的人生,不論是混蛋的,成功的,平凡的,天真的,絕望的,那都是時(shí)間給你的禮物。只是有的人珍惜了,有的人揮霍了。有的人選擇了自己覺(jué)得正確的東西,有的人后悔得哭不出聲音來(lái)。

我喜歡書(shū)中的一些句子:

“故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無(wú)法真正逃離的地方,但你再也無(wú)法真正回到過(guò)去,因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募遥偃缒闶冀K沒(méi)辦法和故鄉(xiāng)的房屋草屋、街道磚瓦握手言和,不妨先試著理解和原諒過(guò)去的那個(gè)自己,原諒我們并沒(méi)有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人?!?/p>

“大多數(shù)人只是生存而已,他們覺(jué)得自己做的事情有價(jià)值,其實(shí)不是這樣的,有價(jià)值的東西幾乎不存在,他們只有價(jià)格,價(jià)格取決于期望。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間,一秒鐘就是一秒鐘,沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。”

“不要那么勇敢,要是你害怕,那就害怕好了,害怕的人才會(huì)活下來(lái)?!?/p>

“快樂(lè)的人不會(huì)留下任何遺產(chǎn),他們只為活著而活著?!?/p>

文中的作者一樣,他肯定也感受到了活著的意義。我覺(jué)得全文是他寫(xiě)給兒子的道歉信,為他曾經(jīng)的自負(fù)、傲慢和冷漠,為他最后的深情。

書(shū)中的結(jié)尾寫(xiě)的是,他為了把活的機(jī)會(huì)讓給小女孩,決定一世換一世,就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。死亡不是永別,遺忘才是。因?yàn)樗@一世從來(lái)沒(méi)有溫暖過(guò)別人,他選擇了成功、財(cái)富,他做了選擇,成功是時(shí)間給它的禮物。其他的,只剩下遺忘吧,就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

那么,最后,你想要為你的人生做什么選擇?

你想要去擁抱怎樣的人生?

你人生中最重要的事情是什么?

時(shí)間從來(lái)不給你討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì),能多握住一點(diǎn)是一點(diǎn)!(劉革)。

時(shí)間的形狀讀后感篇十一

一次元是一條直線,二次元是一張紙片,三次元是我們的大千世界,四次元是有棱有角的幾何正方體,而五次元就代表了時(shí)間,在書(shū)中,它是超時(shí)空挪移。

《時(shí)間的.皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親,莫瑞先生,途中啥太太,誰(shuí)太太,哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來(lái)到父親所在的星球卡馬卓茲星,在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制,找到父親后,梅格救回了查爾斯,帶著父親回到了地球。

這個(gè)故事被“愛(ài)”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的愛(ài),他們?cè)谖ky中互幫互助是因?yàn)樗麄兓?ài),最終查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕埽怯H情的愛(ài)。

其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴?,但我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗?ài)父親,愛(ài)大家,想要嘗試任何方法,可卻以失敗告終,但這卻證明了他十分勇敢。

時(shí)間的形狀讀后感篇十二

說(shuō)實(shí)在的在要寫(xiě)自己的教學(xué)案例時(shí),一開(kāi)始感覺(jué)頭腦空空,主要原因是平時(shí)自己沒(méi)有積累,沒(méi)有及時(shí)把自己遇到的比較有意義的故事寫(xiě)下來(lái)。但自己拼命在探索,在腦中放電影時(shí),有一個(gè)女孩的身影在我的腦中漸漸清晰了。

記得那天我像往常一樣正在挺有激情地在講解一篇課文,我提出了一個(gè)問(wèn)題,具體是什么問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有什么印象了,我叫了我們班一個(gè)叫圓圓的女孩上來(lái)回答,她要回答時(shí),我看見(jiàn)了很不可思議的一幕:有幾個(gè)學(xué)生拿出自己的雙手,用手指堵住自己的耳朵。很明顯這幾個(gè)同學(xué)是不想聽(tīng)到她的回答。我的心中產(chǎn)生了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。我的腦中回憶著我接手這個(gè)班級(jí)后這個(gè)女孩留給我的印象,剛開(kāi)學(xué)時(shí),就有一個(gè)小女孩跑到我的身邊來(lái)說(shuō):“老師,你長(zhǎng)得好漂亮呀!”還有一次,是在上完一星期后的一個(gè)課間,她又走到我的身邊,笑著對(duì)我說(shuō):“周老師,我很愛(ài)上你的課。”照說(shuō)聽(tīng)到這樣的贊美,心里應(yīng)該甜滋滋的,可當(dāng)時(shí)我卻覺(jué)得這個(gè)孩子嘴巴真是太甜了,又覺(jué)得這個(gè)孩子有點(diǎn)會(huì)溜須拍馬屁。這個(gè)孩子就是圓圓,難道這是這個(gè)孩子引起其它同學(xué)討厭的原因?我決定先暫停這一課的學(xué)習(xí),探個(gè)究竟。我先問(wèn)孩子們?yōu)槭裁次孀∽约旱亩洌闹腊嗉?jí)的很多同學(xué)都在說(shuō)。太多人了我反而聽(tīng)不清是在說(shuō)什么。我指名一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō),那個(gè)同學(xué)太激動(dòng)了,她說(shuō):“每次,老師一拿作業(yè)來(lái),她就沖上去拿去發(fā),從以前開(kāi)始就這樣?!闭f(shuō)著說(shuō)著,眼淚都流下來(lái)了??磥?lái)圓圓不知道搶了多少次她在老師面前表現(xiàn)的機(jī)會(huì),都委屈成這樣了?又有一個(gè)同學(xué)說(shuō):“老師,她老愛(ài)打小報(bào)告,我們都不喜歡她?!碑?dāng)然,除了這兩個(gè)同學(xué)除外,我又叫了其它同學(xué)上來(lái),但有的同學(xué)沒(méi)有什么特別的理由,后來(lái)才知道是別人討厭她,自己也跟著討厭她,屬于人云亦云的。作為班主任總不能任由這樣的事情繼續(xù)發(fā)展下去吧。我首先跟學(xué)生們講金無(wú)足,人無(wú)完人,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),我們不能揪住別人的缺點(diǎn)不放。同時(shí),我又問(wèn)了圓圓,你能慢慢地改正自己的缺點(diǎn),讓同學(xué)慢慢地再接受你嗎。孩子們和我,我和圓圓都作了約定。過(guò)后,我也特地找了那幾個(gè)平時(shí)帶頭的同學(xué)找他們聊天,溝通。漸漸地他們的敵對(duì)情緒比較少了。而我也發(fā)現(xiàn)圓圓在我拿作業(yè)去發(fā)的時(shí)候,她有時(shí)候會(huì)到講臺(tái)上來(lái),但沒(méi)有自己就拿起作業(yè)去發(fā)了。

過(guò)了一個(gè)階段,在班隊(duì)課上,我特地問(wèn)了孩子們:圓圓這一階段有什么變化嗎?有的孩子就能說(shuō)她沒(méi)像以前那么愛(ài)出風(fēng)頭了。我也把自己觀察到的她的變化跟孩子們講。我覺(jué)得孩子們慢慢變得學(xué)會(huì)寬容了,而圓圓也在不斷地改正自己的缺點(diǎn)。

當(dāng)然,孩子的有些習(xí)慣不是一朝一夕能夠改過(guò)來(lái)的,但慶幸的是她已認(rèn)識(shí)到了,并在不斷地改變自己,這就是可喜的,而我又以身邊的例子教會(huì)了孩子們什么是寬容。

時(shí)間的形狀讀后感篇十三

這是一本讓我不僅迷上內(nèi)容,還迷上書(shū)名的一本寓言故事書(shū)。這是一本受廣大書(shū)蟲(chóng)沉浸其中的一本科幻書(shū)。這還是一本備受美國(guó)總統(tǒng)布什贊賞的一本代表美國(guó)創(chuàng)造精神的書(shū)。

它就是《時(shí)間的皺紋》,一本你想也想不到,夢(mèng)也夢(mèng)不到的書(shū)。

故事講述了一個(gè)跟我一般大的女孩子和她的弟弟還有朋友,一同去尋找失蹤的科學(xué)爸爸。也因此踏上了一條非比尋常的道路。在這一路上,我相信所有的人都明白了“愛(ài)”的定義。當(dāng)然也包括,我。這親子之愛(ài),這手足之情,這朋友之情……這一切一切的愛(ài)。使小女孩(麥格),不再那樣斤斤計(jì)較,使弟弟(査理斯)不再為自己超出凡人的智力所煩惱,使加爾文變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這一切讓他們和我們都懂得了寬容與堅(jiān)持。

在這本書(shū)中最精彩的莫過(guò)于麥格他們?nèi)绾螒?zhàn)勝邪惡的一方。但,我卻對(duì)前半部分麥格一家的生活更感興趣。特別是在颶風(fēng)來(lái)臨的那個(gè)夜晚,媽媽和麥格還有査理斯一起吃夜宵的溫暖場(chǎng)面。當(dāng)然,故事沒(méi)這么簡(jiǎn)單,敲門(mén)聲漸漸傳來(lái),一個(gè)頭戴許多頭巾的不速之客!

我喜歡這個(gè)精心編制的故事。

時(shí)間的形狀讀后感篇十四

在這個(gè)信息紛繁的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代,我感受到了越來(lái)越多的慌亂、無(wú)效和所謂的不自由,往往急于改變卻止步不前,就在為整日時(shí)間不夠用,嚴(yán)重的拖延癥纏繞時(shí),有幸閱讀了朋友推薦的《哪有沒(méi)時(shí)間這回事兒》這本書(shū),此書(shū)是由北京聯(lián)合出版公司出版,紀(jì)元老師著作的關(guān)于時(shí)間管理的一本書(shū)。

我是一個(gè)嚴(yán)重的拖延癥患者,同時(shí)伴隨拖延癥的還有焦慮和恐懼。一件事在心里可以積壓好多天,等拖到不能再拖時(shí)再去匆匆完成它,還沒(méi)有預(yù)期的效果。每天早起想著早早起床,收拾、做飯、叫孩子起床然后早點(diǎn)送孩子上學(xué)自己早點(diǎn)上班,可是不管起多早都還是要磨蹭到最晚最緊張的時(shí)刻才能出門(mén)。那么多的事情都是事倍功半。還好生長(zhǎng)在一個(gè)知識(shí)信息的時(shí)代,那么多的好書(shū)、好課可以不斷地讓我學(xué)習(xí)來(lái)完善和精進(jìn)自己?!赌挠袥](méi)時(shí)間這回事》總共分1、2兩冊(cè)(我看書(shū)比較慢,就且一個(gè)月一本的讀吧),第1冊(cè)主要講述了身處現(xiàn)代化信息中的人們所患有的“忙”的共性,告訴人們?nèi)绾伟阉惺虑槔盟槠瘯r(shí)間分類和完成,如何通過(guò)不斷的改進(jìn)來(lái)堅(jiān)持并養(yǎng)成永久的好習(xí)慣。

作者給到的工具有:每日清單、早睡早起、記錄你的時(shí)間等工具。首先時(shí)間清單可以把每日事務(wù)分為若干個(gè)段的時(shí)間點(diǎn),把你每天要做的事情和想做的事情全部記錄下來(lái)清空大腦,這樣就可以把大腦解脫出來(lái)休息,不至于心里沉甸甸的想著好多事需要處理,同時(shí)還老忘記。根據(jù)所列事情的清單分成緊急事件、重要事件、重要而不緊急事件、緊急而不重要事件來(lái)分類,然后一項(xiàng)一項(xiàng)的去完成它。同時(shí)記錄你的時(shí)間,然后再去優(yōu)化你的時(shí)間。就像女兒小學(xué)數(shù)學(xué)里介紹的應(yīng)用題優(yōu)化時(shí)間一樣,去思考和實(shí)踐我們每日的時(shí)間該如何高效利用。書(shū)中還講到重要的一點(diǎn)千萬(wàn)不要總是加班,看似你很敬業(yè),其實(shí)都是在拖延時(shí)間,上班后先確認(rèn)要完成的任務(wù)去逐步完成,到下班點(diǎn)甚至提前5分鐘準(zhǔn)備好回家,留出時(shí)間來(lái)陪伴家人。還有就是用早起法倒逼自己早睡,這個(gè)早起的方法確實(shí)很好,我試過(guò)早間學(xué)習(xí)和做家務(wù),效率真的很高。要有午睡時(shí)間,累了就要休息一會(huì)兒,才能有更好的精神去工作和學(xué)習(xí)。目前我在沿用的“事務(wù)清單”和“早期晨間的力量”收益頗多。希望能繼續(xù)堅(jiān)持下去。

感覺(jué)啰啰嗦嗦一大堆都沒(méi)寫(xiě)到點(diǎn)兒上,最大的感受就是體會(huì)到了孩子們寫(xiě)作文的不易,一直以來(lái)總是指責(zé)孩子為什么看了那么多的書(shū)、去過(guò)那么多的地方還是寫(xiě)不出作文來(lái),此刻感同身受,大人都做不到何況孩子呢?委屈孩子了!在此感謝英才作文提供的平臺(tái),希望自己能堅(jiān)持下去和孩子一起成長(zhǎng),體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和美好!

期待讀完《哪有沒(méi)時(shí)間這回事2》——自律的力量,能讓自己變的自律,建立良好的習(xí)慣,從而抵達(dá)自由。

時(shí)間的形狀讀后感篇十五

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“放棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)放棄他?!辈煌娜藢?duì)待時(shí)間的態(tài)度不同,就會(huì)有截然不同的一生。

所以時(shí)間需要管理,看似一樣的時(shí)間,如果管理的好,就能讓24小時(shí)發(fā)揮出48小時(shí)的效果,可以從容不迫的盡善盡美完成任務(wù)。如果不去管理,或者管理的不好,任由時(shí)間白白流失,原本的24小時(shí)真正利用的可能只有4小時(shí),甚至更少。

按照人的平均壽命78歲來(lái)看,每過(guò)去一年,生命就減少了1/78,78年是936個(gè)月,是683748個(gè)小時(shí)。每個(gè)人每天都只有24小時(shí),每個(gè)人都只有一生。每一年,每一個(gè)月,每一個(gè)小時(shí),甚至是每個(gè)瞬間都能產(chǎn)生價(jià)值。不管你用不用,它都要帶走,一分鐘都不會(huì)多留。

碌碌無(wú)為的人最大的錯(cuò)誤就是認(rèn)為我還有時(shí)間。

在生命的賬戶里,每天都會(huì)自動(dòng)存入86400秒,第二天又重新存入,如何消費(fèi)這些時(shí)間決定了我們的人生價(jià)值。我們常說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)??蓵r(shí)間遠(yuǎn)比金錢(qián)珍貴得多,錢(qián)沒(méi)了可以再賺,而時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。

時(shí)間看似免費(fèi),實(shí)則無(wú)價(jià),我們不能儲(chǔ)存它,只能花費(fèi)它,不能擁有它,只能使用它。

懂得了時(shí)間的珍貴,才能樹(shù)立正確的時(shí)間觀,關(guān)注未來(lái)的時(shí)間觀、當(dāng)下享樂(lè)主義時(shí)間觀和過(guò)往積極時(shí)間觀相結(jié)合,既能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、又能在當(dāng)下去實(shí)踐,還可以回顧過(guò)去的成就,如此,才能花在真正有價(jià)值的事情上,管理好自己的人生。

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