總結(jié)是對我們成長道路上的腳步進(jìn)行記錄和總結(jié)的必要手段。在寫總結(jié)時，可以適當(dāng)運用一些舉例和引用他人觀點的方式來豐富文章內(nèi)容。小編為大家整理了一些可供參考的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇一
論文摘要：情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。這種態(tài)度體驗影響著人對社會、自然、他人和自身的認(rèn)知和態(tài)度，是大學(xué)生人格形成和發(fā)育的基本內(nèi)容。本文著重研究大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵及情感對大學(xué)生人格的影響。
在高等教育領(lǐng)域，由于機(jī)制和觀念及社會等的原因，對大學(xué)生的情感教育長期忽視，成為大學(xué)生思想政治教育的盲點，大學(xué)生思想政治教育也因為脫離學(xué)生感情而成為空洞的說教。部分教育者將情感教育看作是對學(xué)生如何處理個人情感的教育，是狹隘的。這些觀念不利于高等教育中情感教育的研究和實踐。
在馬斯諾的需要層次理論中，情感的需要是人較高層次的需要。情感是人對客觀事物是否滿足自身需求的反應(yīng)，情感是人的態(tài)度在人的心靈中的映射。
情感體驗影響人對待事物的態(tài)度，進(jìn)而影響個體人格結(jié)構(gòu)。情感教育是針對培養(yǎng)大學(xué)生健康人格提出的教育類型，屬于素質(zhì)教育的范疇。
一、情感及情感的特性。
《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。
情感是人類的心理現(xiàn)象，是客觀事物與主觀需要之間關(guān)系的反應(yīng)，它也是人對客觀失去的態(tài)度的一種內(nèi)心體驗1。情感作為一種內(nèi)心體驗，能夠?qū)θ说乃季S、行為和心理產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響，體現(xiàn)為人對待社會、自然、他人、自身等一切可能滿足自身的需要的事物的態(tài)度。情感是人的生活中不可缺少的重要部分，情感影響人生活的狀態(tài)，影響人的心態(tài)和心理乃至于性格、品質(zhì)、價值觀和世界觀。
學(xué)界對情感的理解有以下觀點：第一種觀點認(rèn)為人的情感在更深的層次體現(xiàn)為情感的品質(zhì)。情感品質(zhì)包括自我意識的調(diào)節(jié)能力和情感傾向性，強(qiáng)烈性，穩(wěn)定性，深刻性等多重維度。2第二種觀點認(rèn)為人類情感現(xiàn)象包括三個層次,即生物性需要的純情情感心理、與基本社會性需要相聯(lián)系的真情情感心理和高級社會性需要相聯(lián)系的大情情感心理3。第三種人為人的情感表現(xiàn)為對關(guān)系的反映、對客體及主客體關(guān)系的體驗和人的行為。
總結(jié)和分析上述觀點，筆者認(rèn)為，情感是人類具有的對主客體關(guān)系的態(tài)度體驗和行為實現(xiàn)，具有明顯的社會性和自然性，主觀性和客觀性。情感的社會性體現(xiàn)在人的情感在社會關(guān)系中發(fā)生和實現(xiàn)，自然性則體現(xiàn)為實現(xiàn)情感的'主體―人，具有自然的生理屬性，任何個體的情感都受到個人生理因素的制約；人對客觀事物的情感反映帶有人的主觀色彩，同時又受到客觀社會和自然的限制。
基于情感的兩類四種屬性，情感必然會對人自身和社會產(chǎn)生深刻的影響。人的情感首先反映了主體與客體（需要者與被需要者）之間的關(guān)系，這種關(guān)系包括人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系。情感其次反映了人對上述各種關(guān)系的體驗，包括人的認(rèn)知、判斷、理解和感情。情感最終體現(xiàn)為人的行為，人的任何態(tài)度最終都轉(zhuǎn)化為人對外部事物的判斷，這種判斷有外化為人的行為。這種價值判斷和行為對個體而言，會影響個體的道德感、價值觀、個人品格、心理等。對社會而言，會影響社會的價值體系和運作。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運用情感機(jī)制和條件，尋找如何使情感品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。情感教育既以情感為目標(biāo)和內(nèi)容，又以情感為手段和途徑。情感教育是完整教育過程的重要組成部分6。"。
情感豐富的層次決定了情感教育的內(nèi)涵是豐富和深刻的，不僅包括對學(xué)生處理感情問題的指導(dǎo)和教育，更要求通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、正確的價值取向、符合社會要求的道德觀念、處理實際生活問題的理性方法、能與他人與社會產(chǎn)生共情的適度的情感體驗、健康的心理。
關(guān)于情感教育的內(nèi)涵，高等教育學(xué)界提出了眾多的觀點，有學(xué)者認(rèn)為，情感教育體系應(yīng)分為情感體驗教育和情感提升教育，即培養(yǎng)在生活活動中直接得到的情緒經(jīng)驗和情感的感悟、理解和升華5。筆者認(rèn)為，情感教育應(yīng)以從情感的特性出發(fā)，從情感對個體的影響出發(fā)，確立大學(xué)生情感教育的內(nèi)容。
從情感社會性、自然型和主觀性和客觀性四中屬性，即情感內(nèi)涵的“關(guān)系-體驗-行為”層面講，情感教育的體系應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會對關(guān)系的認(rèn)知、理解和處理；對自身情感體驗的教育和升華；對自身行為的規(guī)范和制約。這就將情感教育內(nèi)涵分為三個層面：社會層面和自我層面，社會層面表現(xiàn)為符合社會要求的道德觀念、處理實際生活問題的理性方法、能與他人與社會產(chǎn)生共情的適度的情感體驗。自我層面則包含學(xué)生健康的人格、正確的價值取向、健康的心理的培養(yǎng)。
2道德觀念的教育和培養(yǎng)。
2.1道德教育。
2.2價值感教育。
參考文獻(xiàn)：
［1］《當(dāng)代大學(xué)生情感教育的思索》河南焦作大學(xué)法政系閆麗華.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇二
一篇佳作不僅是內(nèi)容充實、語言流暢，更主要的是字里行間跳動看作者的真情，目前學(xué)生作文大多內(nèi)容貧乏、語言枯燥，其中雖有章法技巧方面的原因，但關(guān)鍵是缺少感情投入，所寫的東西往往是老師強(qiáng)行規(guī)定或自己虛構(gòu)硬湊的，因而呆板乏味沒有生機(jī)。我在作文教學(xué)中，注意培養(yǎng)、激發(fā)、啟迪學(xué)生的情感，且己初見成效。
一、注重思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、培養(yǎng)高尚情感。
中學(xué)生思維活躍，易于接受新事物，但分辨能力較弱，面對紛沓而至的各種思潮，往往隨心所欲不能擇善從之，因而思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）在作文情感教學(xué)中首當(dāng)其沖。
我在指導(dǎo)時，首先讓他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康高尚的情感。譬如，給學(xué)生一份材料讓其寫議論文，其材料如下：著名畫家，中央美術(shù)學(xué)院院長吳作人在舉行個人畫展時，既沒邀請領(lǐng)導(dǎo)，也沒搞剪彩儀式，吳老說：“畫展就是把畫展出來讓人看，觀眾自有評說；請領(lǐng)導(dǎo)來會耽誤他們時間，也沒必要再說白白剪掉幾塊綢子，很可惜。”
看完材料，學(xué)生議論紛紛，“沒有領(lǐng)導(dǎo)出席沒有剪彩儀式，那多沒勁”、“多小氣，連塊綢子都舍不得”……對此，我耐心引導(dǎo)，吳老并非小氣，他很大方，無償把收藏的名畫捐給國家；領(lǐng)導(dǎo)主動要來，是他婉言謝絕，他要給形式主義――泛濫成災(zāi)的剪彩儀式潑點泠水。通過講解，學(xué)生受到深刻教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），提高了認(rèn)識，明白吳老嚴(yán)謹(jǐn)求實不慕虛名的高尚品格。然后順勢引導(dǎo)他們應(yīng)從何角度來聯(lián)系現(xiàn)實布局謀篇。有了高尚情感，掌握必要的技巧，加之真情投入。一篇篇佳作便應(yīng)運而生了。
二、緊扣社會熱點，激發(fā)寫作情感。
社會熱點是學(xué)生關(guān)注的焦點，將它適當(dāng)引入作文教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生面向社會，增強(qiáng)愛國責(zé)任感，激發(fā)他們寫作的欲望，針對“申辦奧運”、“希望工程”、“打工潮”、“追星族”等熱點，組織學(xué)生進(jìn)行討論。比如，對于“希望工程”，學(xué)生紛紛發(fā)表見解，有的說：“我們雖不富有，但比起貧困地區(qū)的孩子，已經(jīng)很幸福，我們要珍惜現(xiàn)在的`學(xué)生環(huán)境，刻苦學(xué)習(xí)?！庇械恼f：“我們要節(jié)省開支，為希望工程盡微薄之力，”有的說：“希望工程不僅是救助一部分失學(xué)青少年，更為了祖國的未來，民族的振興?！蔽疑约託w納，然后布置作文，由于情在筆先，學(xué)生寫來得心應(yīng)手，覺得作文并不神秘可怕，而是一種享受和樂趣，從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，收割了事半功倍的效果。
三、創(chuàng)造寫作意境，啟迪潛在情感。
學(xué)生在。
[1][2]。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇三
：高校學(xué)生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環(huán)節(jié)，分析目前高校學(xué)生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學(xué)生管理工作的重要性。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊(yùn)相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進(jìn)行引導(dǎo)。高質(zhì)量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當(dāng)兩者都達(dá)到正義時才能促進(jìn)良好的管理。作為學(xué)生養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養(yǎng)成教育的環(huán)境由三部分組成，分別為高校學(xué)生管理、教學(xué)管理和學(xué)生實踐。想要讓大學(xué)生明確界限，就需要通過對學(xué)生管理實現(xiàn)，學(xué)生管理又細(xì)分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠?qū)Υ髮W(xué)生行為進(jìn)行塑造，更重要的是對大學(xué)生的人格和素養(yǎng)進(jìn)行一定程度的提升。所以大學(xué)生的養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)離不開高校對學(xué)生的管理。
高校的學(xué)生工作應(yīng)當(dāng)從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學(xué)生在德智體美勞上的全面發(fā)展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標(biāo)都是為了社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人，大學(xué)生作為培養(yǎng)的重點，自然不可放松，因此學(xué)生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認(rèn)同，在一定的領(lǐng)域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關(guān)系維持在一個平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。在對學(xué)生管理的同時往往出現(xiàn)思想教育上的脫節(jié)，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責(zé)任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現(xiàn)了漏洞。
大學(xué)生的養(yǎng)成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學(xué)生養(yǎng)成教育的本質(zhì)所決定的，而本質(zhì)所強(qiáng)調(diào)的則是過程性。教育的本質(zhì)在于提升學(xué)生的能力，具體體現(xiàn)為學(xué)習(xí)思考能力以及優(yōu)良的品格。因為結(jié)果源自過程，缺乏高質(zhì)量的過程必然無法達(dá)到好的成果預(yù)期，因此想要實現(xiàn)教學(xué)目的首先要注重教育過程。但我國當(dāng)下在大學(xué)生養(yǎng)成教育方面依然存在相當(dāng)程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內(nèi)高校的不斷擴(kuò)招，在線大學(xué)生的數(shù)量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學(xué)校在擴(kuò)招的同時沒有及時考慮自身的教學(xué)承受能力，從而導(dǎo)致放松對學(xué)生的管控。與此同時，由于高校內(nèi)的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進(jìn)了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進(jìn)步的步伐，使得學(xué)生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進(jìn)。因此，在看待高校學(xué)生的管理問題時，矛頭的一方應(yīng)當(dāng)被指向教育人員素質(zhì)的問題上。
2.2教育目的與時代結(jié)合不夠。
大學(xué)生在面對思政教育時往往將其和現(xiàn)實進(jìn)行比對，由于現(xiàn)實和理論之間存在一定的信息不對等，導(dǎo)致教育效果明顯低于預(yù)期。思政教育的目的在于培養(yǎng)合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當(dāng)下的思政教育過程中應(yīng)當(dāng)立足實際，將現(xiàn)實和理論相結(jié)合，有針對性地進(jìn)行教育，不再單一注重結(jié)果如何，而是應(yīng)當(dāng)在教育過程讓大學(xué)生享受其中、參與其中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的實踐者，在學(xué)習(xí)中獲得成就感，形成學(xué)習(xí)的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協(xié)同不夠。
人的培養(yǎng)需要一套完善的體系，教育是培養(yǎng)的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯(lián)動協(xié)同的結(jié)晶。教育主體單一所產(chǎn)生的問題隨著時間的推移已經(jīng)被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統(tǒng)的說教形式，學(xué)生、老師各自為營，使得社會、學(xué)校、家庭教育三者缺乏有效的串聯(lián)和溝通，脫節(jié)情況時有發(fā)生，而學(xué)校和教育部門之間的隔閡也導(dǎo)致養(yǎng)成教育在短時間內(nèi)無法有效的推廣并深入進(jìn)行。
2.4強(qiáng)化師資隊伍建設(shè)。
作為大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生巨大的影響。因此師德建設(shè)必須和教師隊伍建設(shè)齊頭并進(jìn)。學(xué)生的道德素養(yǎng)受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學(xué)作為德與才兼顧培養(yǎng)的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細(xì)無聲的，在潛移默化中對學(xué)生起到引導(dǎo)和規(guī)范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進(jìn)行道德品行教育，達(dá)到事半功倍的效果。為師必先學(xué)會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應(yīng)當(dāng)以教師的準(zhǔn)則要求自己的言行，不僅成為同行業(yè)更要成為其他行業(yè)值得學(xué)習(xí)的標(biāo)榜。話說回來，一套科學(xué)規(guī)范的教師道德行為準(zhǔn)則能夠促進(jìn)教師行業(yè)的發(fā)展。
2.5完善大學(xué)生的行為規(guī)范。
形成規(guī)范的大學(xué)生養(yǎng)成教育的模板就需要對科學(xué)的教育理念進(jìn)行歸納整合。為了促進(jìn)大學(xué)生積極向上、文明規(guī)范的日常行為養(yǎng)成，需要樹立一些可供學(xué)習(xí)的模板以供參考從而使良好的道德修養(yǎng)得到養(yǎng)成，例如制定完整的日常行為規(guī)范守則、設(shè)計合理的行為模板等。每屆新生在入學(xué)之后都會獲得學(xué)校下發(fā)的一系列規(guī)范守則就是高校中可供學(xué)習(xí)的科學(xué)模板，其中所包括的內(nèi)容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學(xué)習(xí)過程中能夠得到強(qiáng)烈的心理暗示，從而由內(nèi)而外地規(guī)范自身的行為，實現(xiàn)思想道德和言語行為上的雙重規(guī)范。在如此大范圍的學(xué)習(xí)氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學(xué)，也能夠在大環(huán)境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進(jìn)行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發(fā)集體共鳴，從而實現(xiàn)對大學(xué)生行為的規(guī)范。一句話來概括，高職院校的目標(biāo)是教書育人、培養(yǎng)人才，而想要實現(xiàn)這一目標(biāo)的前提就是完善學(xué)生管理工作.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇四
團(tuán)隊訓(xùn)練以及創(chuàng)新輔導(dǎo)員的工作方法等方面來開展卓有成效的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，同樣適用于90后的大學(xué)生，因此，高校思想道德建設(shè)須把養(yǎng)成教育抓實。本文針對90后大學(xué)生所呈現(xiàn)的特點，并結(jié)合我校實際在新生入學(xué)教育期間來開展卓有成效的養(yǎng)成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學(xué)生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標(biāo)功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學(xué)生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統(tǒng)思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進(jìn)而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認(rèn)識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發(fā)生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進(jìn)步的體現(xiàn)。
同時由于他們?nèi)狈ι鐣纳钊肓私猓值乃枷胗^點往往容易脫離實際，更容易產(chǎn)生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標(biāo)與價值的實現(xiàn)的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權(quán)意識強(qiáng)與責(zé)任感缺失并存。大學(xué)生的維權(quán)意識過強(qiáng)造成個人責(zé)任感缺失，過于強(qiáng)調(diào)權(quán)利獲得而往往忽略義務(wù)履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責(zé)任。在具體的學(xué)習(xí)生活過程中，90后大學(xué)生往往表現(xiàn)出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環(huán)境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學(xué)生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習(xí)慣凡事以個體為中心，過分強(qiáng)調(diào)個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導(dǎo)致他們集體榮譽(yù)感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責(zé)任與權(quán)利的相互依存關(guān)系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學(xué)生在思想行為方面具有獨立意識強(qiáng)、自主性強(qiáng)的特點。這主要表現(xiàn)在思想上，自我意識與自信心較強(qiáng)，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學(xué)習(xí)上，自己認(rèn)為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認(rèn)為重要的書籍等；生活中，社會適應(yīng)能力較強(qiáng)，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內(nèi)心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內(nèi)心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現(xiàn)不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學(xué)新生競爭意識強(qiáng)烈，但抗挫能力較差。習(xí)慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學(xué)的新環(huán)境使許多學(xué)生茫然：曾經(jīng)自己的優(yōu)勢不再突出，自己的表現(xiàn)欲、成就感突遭打擊，心理會產(chǎn)生落差，甚至產(chǎn)生心理障礙。他們普遍表現(xiàn)出心理脆弱，抗壓能力不強(qiáng)。軍訓(xùn)中有部分同學(xué)因生病或訓(xùn)練不好而被安排見習(xí)，有同學(xué)在軍訓(xùn)匯報表演中沒有進(jìn)入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學(xué)生找老師抱怨，認(rèn)為選舉不公平，認(rèn)為自己的才能沒能在短時間內(nèi)顯露。
5．行為信息化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化的高速發(fā)展也是90后大學(xué)生成長中的重要時代特征。90后大學(xué)生是信息時代的優(yōu)先體驗者，他們習(xí)慣于通過訪問互聯(lián)網(wǎng)來獲取專業(yè)信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內(nèi)網(wǎng)等方式進(jìn)行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進(jìn)行情感的傳達(dá)和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網(wǎng)絡(luò)使90后大學(xué)生成長中的媒介環(huán)境變得更加復(fù)雜，對傳統(tǒng)思想政治工作的內(nèi)容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學(xué)教育為契機(jī)，開展90后大學(xué)生的養(yǎng)成教育1．調(diào)整新生入學(xué)教育的時間和方式方法。新生入學(xué)教育時間都普遍安排在開學(xué)后三四天之內(nèi)。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環(huán)節(jié)，突然要改變以往的作息、學(xué)習(xí)方式，熟悉校園都過急。因此入學(xué)教育應(yīng)該前瞻性與連續(xù)性，所謂前瞻，在入學(xué)前通過學(xué)校網(wǎng)頁宣傳學(xué)校，使學(xué)生有初步了解，所謂連續(xù)性，入學(xué)教育不是在開學(xué)的一月內(nèi)集中進(jìn)行，而應(yīng)以一學(xué)期為宜。
傳統(tǒng)的入學(xué)教育方式往往是“開大會、領(lǐng)導(dǎo)講、學(xué)生講”的三板斧套路上，缺乏發(fā)揮學(xué)生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學(xué)教育的方式方法應(yīng)與時俱進(jìn)、推陳出新，可以請優(yōu)秀教師講專業(yè)、高年級學(xué)生分享學(xué)校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學(xué)校的了解，發(fā)揮他們的主動性。
2．發(fā)揮導(dǎo)師班主任專業(yè)優(yōu)勢，推動學(xué)業(yè)職業(yè)規(guī)劃。新生入校后與專業(yè)老師的接觸較少，對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識模糊。學(xué)院聘請專業(yè)教師擔(dān)任班主任，聘請黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任素質(zhì)導(dǎo)師。
輔導(dǎo)員和班主任是學(xué)生管理的ab角，班主任充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學(xué)生參觀實驗室等，加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)思想的教育，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)涯規(guī)劃。班主任與新生的素質(zhì)導(dǎo)師相互配合，進(jìn)一步完善名師導(dǎo)航的運行模式，多方位指導(dǎo)新生的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3．發(fā)揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進(jìn)入大學(xué)，存在不適應(yīng)現(xiàn)象，而現(xiàn)在的大學(xué)輔導(dǎo)員往往一個人面對著兩三百名學(xué)生，而大部分時間都在做事務(wù)性的工作，這樣的局面不可能把所有學(xué)生都照顧周全。工作中發(fā)現(xiàn)，新生與學(xué)長的交流比較順暢，更容易接受學(xué)長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學(xué)兼優(yōu)的高年級學(xué)生擔(dān)任助理班主任，由他們負(fù)責(zé)部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機(jī)會相對更多，他們素質(zhì)的高低直接影響新生入學(xué)教育的成果。在助理班主任選拔上，學(xué)?？梢园才鸥鞣N心理輔導(dǎo)、管理藝術(shù)等培訓(xùn)活動，組織助理班主任集中學(xué)習(xí)學(xué)校、學(xué)院的各項規(guī)章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細(xì)的工作計劃，于開學(xué)初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質(zhì)，促進(jìn)了新生教育工作的開展。
4．輔導(dǎo)員創(chuàng)新工作方法，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。對于在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的90后大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，提高學(xué)生思想覺悟，建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導(dǎo)員在學(xué)生比較集中的網(wǎng)絡(luò)空間里開設(shè)“地盤”，訪問學(xué)生的日志以便及時了解個人的思想動態(tài)，也可以在自己的空間里發(fā)布一些信息及勵志性的文章，從而發(fā)揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，拓展了大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導(dǎo)工作。心理健康教育應(yīng)該算是新生入學(xué)教育的一個方面，在這里單獨進(jìn)行討論主要是因為隨著學(xué)生工作的不斷開展，筆者發(fā)現(xiàn)在大學(xué)新生中開展心理健康教育至關(guān)重要。健康的心理是進(jìn)行養(yǎng)成教育的心理基礎(chǔ)沒有一個健康的心理恐怕很難去談養(yǎng)成教育。
為了幫助學(xué)生盡快適應(yīng)和全面認(rèn)識大學(xué)生活，學(xué)生管理部門應(yīng)及時邀請心理輔導(dǎo)專家為學(xué)生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學(xué)初對其做一次心理輔導(dǎo)，入學(xué)第一學(xué)期內(nèi)進(jìn)行一次心理普查，讓新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，學(xué)會與師生和諧相處。
6.通過團(tuán)隊訓(xùn)練的形式，提升90后大學(xué)生的團(tuán)隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學(xué)習(xí)和管理的能力，大學(xué)新生患“不適應(yīng)癥”的現(xiàn)象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，他們希望得到自主學(xué)習(xí)的時間和空間，也希望學(xué)習(xí)豐富多彩的知識內(nèi)容，因此必須改變傳統(tǒng)、滯后的新生入學(xué)教育模式。我校在新生優(yōu)創(chuàng)班中開展了成長小組訓(xùn)練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團(tuán)隊訓(xùn)練，班級同學(xué)均有所獲益，彼此之間增強(qiáng)了歸屬感和團(tuán)隊意識，增強(qiáng)了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團(tuán)隊訓(xùn)練方式代替了傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團(tuán)隊式的入學(xué)教育比傳統(tǒng)式的教育方式更適合當(dāng)前大學(xué)生的特點，具有較強(qiáng)的推廣意義。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇五
對幼兒進(jìn)行情感教育是幼兒教育最初始的一個教育環(huán)節(jié)，對于現(xiàn)代的幼兒來說，絕大多數(shù)孩子都是家里的獨生子，在家中父母長輩都非常寵愛，對于孩子的要求也會有求必應(yīng)。時間長了，很容易使孩子的心理發(fā)生變化，在生活中不會關(guān)心他人，以自我為中心，不考慮他人的感受，缺乏愛心，對于很多事情都比較冷漠。因此，幼兒教師對幼兒進(jìn)行情感教育是至關(guān)重要的，只有這樣才能使孩子樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)孩子健康的成長。在對孩子進(jìn)行情感教育的過程中，教師首先要培養(yǎng)孩子充滿愛心，能夠?qū)W會主動關(guān)心別人，對于一些有困難的人要心存愛心、伸出援手，這都是當(dāng)前幼兒情感教育中比較重要的教育內(nèi)容，能夠使孩子受用終身。在平時的生活中，家長要積極引導(dǎo)孩子，讓孩子學(xué)會感恩，能夠關(guān)心自己的親人和朋友。另外，在我國不同的節(jié)日有不同的寓意，教師要在教學(xué)中為孩子滲透這些節(jié)日的意義，例如，婦女節(jié)、重陽節(jié)以及清明節(jié)等。現(xiàn)在，有很多幼兒都想要別人給予自己更多的愛，但是自己卻很少去愛別人，因此，幼兒教師應(yīng)該將“愛”的主題納入情感教育之中，讓孩子感受愛、付出愛。例如，在三八婦女節(jié)的時候，教師可以讓孩子講述自己的媽媽從事的工作，在每個周末都在忙些什么。這樣孩子就能夠深刻地認(rèn)識到媽媽有多么辛苦以及媽媽為自己的付出，從而發(fā)自內(nèi)心地疼愛媽媽。在這個時候，幼兒教師還可以巧妙地引導(dǎo)孩子，讓幼兒根據(jù)自己的想法為媽媽制作一個手工藝品，作為媽媽的節(jié)日禮物，回家以后送給媽媽，這樣不但能夠讓孩子表達(dá)出對自己媽媽的愛和感激，還能使媽媽感受到幸福，從而促進(jìn)孩子的健康成長。
二、注重幼兒與教師之間的情感互動。
在幼兒與幼兒教師進(jìn)行良性互動的過程中，教師應(yīng)該學(xué)會尊重幼兒的情感，對于幼兒的情感表現(xiàn)首先要尊重，態(tài)度要真誠，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鬯麄?。同時，要細(xì)心觀察幼兒，對于幼兒的心理變化，教師要及時進(jìn)行心理溝通，與孩子進(jìn)行交流，了解幼兒心中的想法，如果孩子受到了什么問題的困擾，教師就要盡量幫助孩子解決困難，這樣能夠讓幼兒對教師產(chǎn)生一種依賴感，還能夠拉近幼兒與教師之間的距離，使孩子的自信心得到滿足。對于幼兒來說，他們剛剛步入幼兒園，第一次離開自己的父母，心理上也比較脆弱，這個時候的幼兒更需要一個愛他們的人來呵護(hù)他們，對他們親親抱抱，有一個像媽媽的人來照顧他們。這時，幼兒教師就要充當(dāng)這個角色，在教學(xué)活動時間、午休的時候或者是平時的游戲過程中，教師都要積極地參與到他們的活動中，與他們進(jìn)行近距離的接觸，例如：溫柔地?fù)崦⒆拥念^、給孩子一個熱烈的擁抱、一個鼓勵的眼神等，在平時生活中幫助年齡較小的孩子系鞋帶、提提褲子等，這樣的小動作，都能消除幼兒對教師的畏懼心理，能夠感受到教師的愛，把教師當(dāng)做自己的朋友，從而促進(jìn)教師與幼兒的情感交流。
三、創(chuàng)造環(huán)境，注重幼兒情感培養(yǎng)。
在對幼兒進(jìn)行情感教育的過程中，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境。教師可以通過一些美術(shù)、音樂作品豐富幼兒的情感世界，讓孩子親近大自然來感受情感的波動，體會對大自然的愛。同時，教師還可以組織一些教育活動，帶領(lǐng)幼兒去野外郊游，讓孩子感受到大自然給予我們的美，在享受大自然的同時敬愛大自然，美好的情感變化油然而生。同時，還可以為幼兒和家長組織一場親子游戲，根據(jù)幼兒愛玩的天性開展一系列益智合作性的競賽，在游戲過程中激發(fā)幼兒團(tuán)結(jié)合作的情感和集體觀念，在此過程中家長要不斷地鼓勵孩子，使孩子在面對困難的時候勇往直前，永不言敗。當(dāng)幼兒不小心摔倒的時候，教師要快速扶起孩子，然后對其他幼兒說，朋友之間要互相照顧，當(dāng)朋友有困難的時候要怎么辦呢？這樣的教育能夠讓幼兒懂得互相關(guān)愛，有助于情感教育的順利開展，讓幼兒在教師及家長的共同努力下健康快樂地成長?？偠灾?，情感對于孩子的成長是非常重要的，是人類心理素質(zhì)的重要組成部分，因此，在幼兒教育過程中對幼兒進(jìn)行情感教育是非常重要的。在幼兒教育過程中，教師可以利用多樣化的教育模式來豐富幼兒的情感世界，提供良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，并在課堂上用心與孩子交流，建立平等和諧的師生關(guān)系。同時，幼兒教師也要做到用心去理解他們，用愛呵護(hù)孩子們，這樣孩子的心理才會得到健康的發(fā)展。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇六
情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗.這種態(tài)度體驗影響著人對社會、自然、他人和自身的認(rèn)知和態(tài)度,是大學(xué)生人格形成和發(fā)育的基本內(nèi)容.本文著重研究大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵及情感對大學(xué)生人格的影響.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇七
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展與改革，教育單位在注重提高學(xué)生知識能力的同時，引入了對學(xué)生的道德教育，道德品質(zhì)凸顯一個人的修養(yǎng)，德育的重要性在于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目前，德育在學(xué)校教學(xué)工作中占據(jù)著極其重要的地位，為社會培養(yǎng)全方位的人才。在中學(xué)德育教學(xué)工作中，還要注重對學(xué)生的情感教育，在初中階段的學(xué)生，心理年齡處于未成熟時期，這一時期對他們進(jìn)行情感教育是至關(guān)重要的，注重呵護(hù)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理素質(zhì)，從而使初中德育教育發(fā)揮出最大的功能。
關(guān)鍵詞：初中；德育；情感教育。
一、前言。
情感是道德的核心和內(nèi)涵，沒有情感的道德，便是極其乏味的。在中學(xué)德育教學(xué)工作中，情感教育是教育過程的重要構(gòu)成部分，教師除了對學(xué)生傳授知識以外，還要重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)其豐富的情感和積極向上的人生態(tài)度。在德育工作中，教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的社會情感品質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生個性的健康發(fā)展，積極發(fā)揮情感教育在中學(xué)德育工作中的功能，通過多種途徑，加強(qiáng)情感教育工作的落實性，本文論述了德育在教學(xué)工作中的作用，以及分析了中學(xué)德育中的情感教育。
二、德育的作用。
對于學(xué)校教育來說，德育是按照社會要求，有目的，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德等方面的影響，并通過學(xué)生積極的認(rèn)識、體驗和踐行，促使學(xué)生形成一定社會所需要的品德的教育活動。目前，大多數(shù)家長盲目的重才智而輕德育，德才孰輕孰重，北宋司馬光給出了精辟的解釋“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病?，由此可見，德育是極其重要的。德育是保證學(xué)生健康生長的`重要條件，中小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是全社會精神文明建設(shè)的奠基工程，中學(xué)生成處于長身體、豐富知識的重要階段，人生觀、價值觀、世界觀處于正在形成的過程中，在這一時期進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)及行為習(xí)慣的教育和學(xué)習(xí)是及其重要的。德育為社會主義事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)了有理想、有文化、有道德的接班人。
三、中學(xué)德育中的情感教育分析。
1.發(fā)揮教師示范作用。在中學(xué)階段，學(xué)生對外界充滿著探索的沖動和強(qiáng)烈的好奇心，與學(xué)生接觸最多的就是教師，因此學(xué)生獲得外界知識的途徑就是通過教師，教師就是他們學(xué)習(xí)和崇拜的榜樣。教師的一言一行、人格魅力都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在中學(xué)德育的情感教育工作中，對教師的人格品質(zhì)和道德情感的要求是極高的。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師的親身示范作用，做到親其師信其道，教師要對自己嚴(yán)格要求，使自己擁有高尚的人格和品行，以積極向上的態(tài)度對學(xué)生傳授課程，用自己的熱情感染每一位學(xué)生。另外，教師還要公平同等對待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上的個性特征和閃光點，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身特點。在課外，教師要不斷開闊自己的視野，閱讀各種經(jīng)典書籍，提升自我修養(yǎng)和情感內(nèi)涵，從而更好地感染學(xué)生。
2.創(chuàng)建生活情景，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。中學(xué)階段，學(xué)生的自我控制能力還比較差，在德育教學(xué)過程中，教師如果一味地傳授課本上的知識，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩，抵觸心理，枯燥無味的德育理論和知識會讓學(xué)生失去對學(xué)習(xí)的興趣，從未達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，對于這種情況，教師可以將課本上的理論知識和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，針對中學(xué)生的心理特點和喜好，創(chuàng)建特定的生活場景，把理論知識融入到布置的生活情境中，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，對學(xué)生進(jìn)行有針對性地提問，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。這種德育教學(xué)方式，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且獲得更深的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生敞開心扉，從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，有效幫助學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，進(jìn)而提高情感教育在德育教學(xué)工作中的質(zhì)量。
3.加強(qiáng)感恩教育。感恩是中學(xué)德育教學(xué)中對學(xué)生培養(yǎng)的一項重要品質(zhì)，自古以來就有“投之以桃，報之以李”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。中華民族素有禮儀之邦的美稱，因此，在德育教學(xué)工作中，要有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和品質(zhì)，讓學(xué)生感恩父母、感恩師長、感恩社會。具體的教學(xué)形式可以表現(xiàn)為，在課堂上，教師可以口述或者多媒體播放的形式，傳播給學(xué)生一些生動感人的故事，使得學(xué)生切身體會到感動，從而引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、報恩。另外，教師也可布置一些家庭作業(yè)，比如讓學(xué)生幫助父母做家務(wù)、為父母洗腳等，通過這種換位思考方式，讓學(xué)生感受到父母的不易，從而加強(qiáng)學(xué)生的感恩意識。學(xué)校還可以定期組織一些關(guān)于感恩的演講，讓學(xué)生沉浸著感恩的氛圍中，更能激發(fā)學(xué)生的感恩情感。舉辦感恩征文活動，讓學(xué)生通過筆表達(dá)對感恩的認(rèn)識，從而幫助學(xué)生對感恩深入地思考。
4.注重環(huán)境的熏陶及心靈的共鳴。學(xué)生所處的環(huán)境包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境，環(huán)境的影響對于學(xué)生請安的形成是至關(guān)重要的。在家庭環(huán)境下，父母要努力為孩子營造一個充滿愛的成長環(huán)境，讓孩子在幸福的環(huán)境下健康發(fā)展，這有助于孩子健康人格和情感思想的形成。學(xué)校環(huán)境是學(xué)生接觸最多的，優(yōu)美、綠化的學(xué)校環(huán)境能幫助學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，走進(jìn)校園，清新的校園讓學(xué)生沉醉，為學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，陶冶高尚的情操，保護(hù)純真的童心，提供優(yōu)秀的校園環(huán)境。社會環(huán)境是一個大因素，對學(xué)生的影響是長久的，社會中的每一個人都有責(zé)任為提高社會環(huán)境質(zhì)量作出努力。這一切為培養(yǎng)學(xué)生情感的德育教學(xué)工作，最終的目的就是能夠達(dá)到與學(xué)生心靈的共鳴，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
四、總結(jié)。
中學(xué)的德育教學(xué)是提高學(xué)生的道德品質(zhì)，作為德育教學(xué)的重要組成部分，情感教育是為了培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，陶冶高尚的情操，從而達(dá)到情感教育的目的。
參考文獻(xiàn)：
[4]鄭冬梅.淺談中等職業(yè)學(xué)校的德育課與情感教育[j].中國校外教育：理論，(1)：12.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇八
（1．江西醫(yī)學(xué)院上饒分院，江西上饒334000；2．南昌鐵路局黨校，江西南昌330000）。
摘要：大學(xué)生情感教育對于培養(yǎng)大學(xué)生的健全的人格和素質(zhì)具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生情感的發(fā)展呈現(xiàn)出價值需求的多元性、情感體驗的矛盾性、情感活動的缺失性以及情感影響的復(fù)雜性等特點。大學(xué)生情感教首首先要注重教師情感的感化、表率作用；其次要強(qiáng)化美育的陶冶、凈化作用；再次要拓展情感教育的活動途徑以及要重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；情感教育；策略。
中圖分類號：c412。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
在高等院校，大學(xué)生的情感教育一直是學(xué)校思想政治教育的盲點，高等院校的思想政治教育也常常因為脫離了學(xué)生的情感現(xiàn)實而流為空洞的說教。因此，探討大學(xué)生的情感教育對于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格、增強(qiáng)高校思想政治工作的有效性具有重要意義。
情感是人對客觀事物是否符合自己心理需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和情緒反應(yīng)，是相對穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。情感側(cè)重于人感情的體驗和感受，而情緒則是情感的外在表現(xiàn)形式。情感有正負(fù)兩極、多重維度，包括兩部分內(nèi)容：與基本的社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指帶有先天性特點，與依戀、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感；與高級社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指受教育影響后天習(xí)得的伴隨對真理的追求、美的鑒賞和創(chuàng)造而產(chǎn)生的情感，也可叫情操或人文情感，具體體現(xiàn)在民族認(rèn)同感、國家責(zé)任感、社會義務(wù)感、集體歸屬感和對自然的崇敬感、對他人的道義感、對全人類的人道感等。而人文情感正是人文素質(zhì)的核心內(nèi)容。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運用情感機(jī)制和條件，尋找如何使情感品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。情感教育既以情感為目標(biāo)和內(nèi)容，又以情感為手段和途徑。
情感教育是相對于認(rèn)知教育而提出的。20世紀(jì)以來，針對我國基礎(chǔ)教育“應(yīng)試模式”的弊端，有人開始嘗試研究情感教育問題，出現(xiàn)了很多理論成果和實踐模式。由于時代和個人的原因，而今中外大學(xué)都仍存在重理智教育和科學(xué)教育，忽視情感教育和人文教育的現(xiàn)象，情感教育的價值亟待得到人們的重視。
情感教育是完整教育過程的重要組成部分。知識教育讓人睿智，情感教育讓人更加完整。教育的理想是關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，情感教育關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，促進(jìn)學(xué)生個體和整個社會的健康和諧發(fā)展。情感教育以提升人的情感質(zhì)量作為核心教育理念，是對“人性”的`觀照，也是對教育本原的回歸，情感教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂大學(xué)生素質(zhì)，是指大學(xué)生的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，至少包含如下幾個方面：有深厚的人文知識底蘊(yùn)；有對國家、民族、社會、集體的使命感和責(zé)任感，對社會和他人的愛心等情感；有獨立的思想、個性自由和正確分析問題的方法；有高雅的志趣、高尚的追求和對超越有限生命的終極關(guān)懷。
二、當(dāng)代大學(xué)生情感發(fā)展的新特點。
1．價值需求的多元性。
在當(dāng)今社會變化日新月異的形勢下，大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了多元價值觀并存的現(xiàn)象。越來越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我與社會融合，索取與奉獻(xiàn)融合，兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我實現(xiàn)，注重現(xiàn)實。這種價值觀直接導(dǎo)致大學(xué)生在情感需要上的多元性，絕對權(quán)威崇拜、絕對單一的情感需要已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強(qiáng)烈、紛繁復(fù)雜的情感需要結(jié)構(gòu)，既有低層次的與生理、物質(zhì)相關(guān)的情感需要，又有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。如滿足現(xiàn)代化物質(zhì)生活的情感需要、健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學(xué)習(xí)求知的情感需要、學(xué)習(xí)專業(yè)努力成才的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要、實現(xiàn)自我的情感需要等等。
2．情感體驗的矛盾性。
大學(xué)生處于青春期中期的年齡階段，在這一特殊時期他們除了具有一般青年人的喜怒哀樂外，還因知識、閱歷等原因使得他們有著更為豐富的情感和更活躍的內(nèi)心世界，在情感體驗上普遍存在著以下矛盾與沖突：崇尚理性與較強(qiáng)的情緒性之間的矛盾；自我意識的發(fā)展與自我形象的模糊性之間的矛盾；較強(qiáng)的交往需求與較大的封閉性之間的矛盾；思想上的主動性與行為上的被動性之間的矛盾；較強(qiáng)的責(zé)任感與較弱的責(zé)任心之間的矛盾；等等。這些矛盾沖突的情感體驗交互作用，此消彼長，使得他們易于處于壓抑狀態(tài)，造成心理障礙，甚至?xí)a(chǎn)生過激行為。
3．情感活動的缺失性。
4．情感影響的復(fù)雜性。
1．注重教師情感的感化表率作用。
教育是師生共同參與的雙向互動交流過程。在這一過程中，教師自身情感的性質(zhì)和特點將對大學(xué)生的情感教育和大學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的影響。馬克思有句名言，“用愛來交換愛”。師生之間具有良好的感情基礎(chǔ)是教育成功的前提。因此，高校的每個教育工作者，無論是在教學(xué)環(huán)節(jié)還是在管理環(huán)節(jié)都要把對大學(xué)生的情感教育作為自己的責(zé)任。首先教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，即以情育情。“親其師而信其道”，教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生寄予希望，學(xué)生在心理上就會得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對老師的真知灼見和真誠友善，他們的理解也會特別深刻，回應(yīng)也會更加熱烈，其次，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)。高校教師擔(dān)負(fù)著以科學(xué)的理論武裝人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影響人的重要任務(wù)，應(yīng)以美好的心靈、高尚的人格去塑造學(xué)生健全的人格。第三，教師應(yīng)與學(xué)生保持密切的聯(lián)系和相當(dāng)?shù)墓蔡帟r間。情感教育是通過情感交流實現(xiàn)的，情感交流是一個不間斷的互動過程，需要大量時間。教師要充分利用教學(xué)環(huán)節(jié)和課余活動，結(jié)合實際與學(xué)生交流，避免空對空的談話和教條的說教。只要真誠地關(guān)心幫助學(xué)生，就會產(chǎn)生師生情感上的共鳴，達(dá)到良好的教育效果。
2．強(qiáng)化美育的陶冶凈化作用。
美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、健康的審美情趣和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。美育在情感教育中的作用歷來受到中外哲學(xué)家、藝術(shù)家和教育家的重視。所以，我們可以利用美育這一獨特的教育手段去豐富大學(xué)生的精神生活，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。首先要加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育。審美的實現(xiàn)，是美的對象和審美主體有機(jī)結(jié)合的積極成果。在審美過程中，它塑造了人的情感模式和心理結(jié)構(gòu)，使人獲得一種把握世界的特有方式和情感態(tài)度，使人的感情擺脫盲目性。其次，鞏固藝術(shù)教育在情感教育活動中的地位。正如蘇珊?朗格所言，“藝術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造”．“藝術(shù)所以深入人心，首先是因為藝術(shù)把形式賦予了世界，它細(xì)膩地描繪了人的本性：敏感、充滿活力、情感豐富但又不能逃避死亡。藝術(shù)比任何其他經(jīng)驗都更能模擬我們實際的情感生活……”藝術(shù)最重要的是塑造人的情感，其價值就在于陶冶、鍛鑄人的心靈世界，使人的心靈、情感不斷細(xì)膩、豐富、深刻、飽滿、復(fù)雜，使人的情感、感知、想象越來越豐富?，F(xiàn)在各大高校紛紛建立大學(xué)生文化藝術(shù)中心，以此開展藝術(shù)教育的做法值得借鑒和推廣。再次，通過文學(xué)藝術(shù)和借助現(xiàn)實世界中的美來加強(qiáng)大學(xué)生情感教育也是一個行之有效的途徑。大學(xué)生具有一定的文化知識，他們可以通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，走出校園感受生活中的美，喚起自身對真、善、美的熱愛和對假、丑、惡的唾棄，使他們更加熱愛生活，奮發(fā)向上。
首先要抓住各高校高度重視大學(xué)生心理健康教育的時機(jī)，結(jié)合大學(xué)生心理教育和心理咨詢的實踐，有效地開展情感教育。在實際工作中，大力宣傳普及心理學(xué)方面的知識，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生認(rèn)識自己，學(xué)會控制和把握自己；開設(shè)和開放心理咨詢室，對大學(xué)生在情感方面存在的問題及時加以疏導(dǎo)；通過咨詢熱線、學(xué)生信箱、進(jìn)行心理測量或調(diào)查、個別談話等方式收集犬學(xué)生在情感方面的信息，利用講座、報告會、討論會等活動集中解答他們在情感方面所面臨的問題；等等二其次，積極開展形式多樣的活動，努力培養(yǎng)學(xué)生良性的社會情感?；顒邮菍W(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互模仿的有效途徑。通過活動既可以加深學(xué)生間的感情又給他們提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺。一些學(xué)校開展的感恩教育系列活動如“支部話親情，母愛校園行”、等活動在學(xué)生中有很好的反響。有的學(xué)生就在活動如何來表達(dá)對母親的愛，第一次喊出了：“媽媽，我愛您”次，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。健康向上的校園文化、充滿關(guān)愛的社區(qū)、和諧穩(wěn)定的校園都會促使大學(xué)生產(chǎn)生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途徑還可以從課程設(shè)置、教學(xué)改革、家校配合等方面考慮，真正做到有學(xué)生的地方就有情感教育。
4．重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
大學(xué)的校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、校旗、辦學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)氛圍等積淀著大學(xué)的人文底蘊(yùn)，啟迪、浸潤著大學(xué)學(xué)子。大學(xué)有整潔美觀的自然環(huán)境，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的人文景點，高雅脫俗的書畫作品展，蘊(yùn)涵哲思的名人名言或凡人小語標(biāo)牌……徜徉其中，大學(xué)生將潛移默化地得到審美愉悅、心靈凈化和情感激勵。大學(xué)要突出“人性化”管理和服務(wù)的理念，在良好的教學(xué)秩序和學(xué)習(xí)氛圍里，大學(xué)生的行為規(guī)范和價值追求將耳濡目染地受到熏陶。大學(xué)里要開設(shè)豐富的人文知識講座，舉辦多彩的各類主題教育，在充滿文化品位的校園文化活動中，提升大學(xué)生的人文情感和人文素質(zhì)。由于受教育個體的差異性、情感發(fā)展變化的緩慢性與反復(fù)性等因素的影響，大學(xué)生情感教育需要花費大量的時間和精力，需要不斷地探索情感教育的新途徑。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇九
小學(xué)生朝氣蓬勃，追求上進(jìn)，渴望受到尊重，獲得成功。所以教師對他們的教育管理必須做到以情感人，注重情感激勵。教師的情感激勵是一種無形的教育力量，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學(xué)生。”教師實施情感激勵管理學(xué)生，既能滿足學(xué)生的心理需要，強(qiáng)化人的動機(jī)，又能激發(fā)和鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的積極性，不斷奮發(fā)進(jìn)取，滿懷信心地迎接學(xué)習(xí)生活的各種挑戰(zhàn)。
一、抓開端，講究語言激勵。
新學(xué)期開始或走進(jìn)一個新的班集體，每位同學(xué)都有更進(jìn)一步的心理，希望有一個新面貌新形象，得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。班主任要抓住這一契機(jī)，設(shè)計好第一次班會、第一次談話、第一次家訪等，對學(xué)生進(jìn)行教育。如：新學(xué)期轉(zhuǎn)來了新生，班主任與他們的第一次談話非常重要，通過談話，親切詢問家庭情況，了解過去，讓他們消除陌生感，盡早融入新的集體中，不斷進(jìn)步。語言是傳播情感的媒介，抓好開端，進(jìn)行語言情感激勵，能讓學(xué)生更好的確立目標(biāo)，增強(qiáng)信心。
二、抓平時，注重身教激勵。
小學(xué)生正處于世界觀逐步形成階段，自制力差，缺乏毅力，思想品質(zhì)和行為表現(xiàn)不可能都向大家所期望的方向發(fā)展，隨時都可能出現(xiàn)一些小毛病，犯一些小錯誤。平時教師要為學(xué)生作出表率，常言說：“喊破嗓子，不如做出樣子?！倍鄥⒓訉W(xué)生的各項活動，使自己成為其中的一員，從中把握教育契機(jī)，增強(qiáng)教育效果。教師的行動是無聲的命令，如：要求學(xué)生義務(wù)勞動，自己要身先士卒；要求學(xué)生寫規(guī)范字，板書、作業(yè)批語都要工筆正楷；要求學(xué)生值周要早到，自己比學(xué)生更早……總之，要求學(xué)生做到的，班主任教師要率先垂范給學(xué)生作出樣子，只有這樣，才能帶出一個紀(jì)律性強(qiáng)、有責(zé)任心、有凝聚力的優(yōu)秀班集體。
三、抓時機(jī)，強(qiáng)化競爭激勵。
小學(xué)生心理還不成熟，可塑性較強(qiáng)，一旦受到客觀環(huán)境的影響，心理會隨之波動。在獲得榮譽(yù)、成績時，會有滿足現(xiàn)狀、沾沾自喜的心理；在挫折失敗時，會引起被動消沉、一蹶不振的心理。班主任要及時指導(dǎo)幫助學(xué)生強(qiáng)化競爭意識。如：經(jīng)過努力，獲全年級唯一的流動紅旗，首先要不失時機(jī)鼓勵，但還應(yīng)查找不足，避免驕傲自滿情緒，再提出更高目標(biāo)，繼續(xù)拼搏進(jìn)取，鼓勁說：“雖然本周我們獲得了流動紅旗，但我們還有缺點，如衛(wèi)生死角沒搞徹底、課堂紀(jì)律不是很好、同學(xué)還有說臟字現(xiàn)象等，希望大家改正缺點發(fā)揚優(yōu)點，周周獲得流動紅旗，爭取月評‘優(yōu)秀班級’，期末創(chuàng)‘先進(jìn)班集體’！”這種因勢利導(dǎo)，有推波助瀾的作用，強(qiáng)化學(xué)生競爭意識。再如運動會，該穩(wěn)拿第一，卻意外被外班奪走，此時給學(xué)生的是安慰而不應(yīng)該是埋怨批評?！半m然我們沒拿到第一，但大家都努力了，一次失敗不是永遠(yuǎn)的失敗，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)，查找不足，爭取再今后的其它評比中取得好成績?！边@樣讓學(xué)生振作精神，從失敗的陰影中走出來，激起下次競爭第一的意識。
四、抓活動，注重參與激勵。
班級活動要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與，出主意、想辦法，在活動中得到改變和提高。如：為了養(yǎng)成自己的事情自己做，不依賴?yán)蠋熀图议L的習(xí)慣，開展“我長大了”主題活動，讓每位學(xué)生參與其中，引導(dǎo)他們幫助家長做力所能及的家務(wù)，積極參與各項義務(wù)勞動、公益勞動，在各項有益的活動中得到鍛煉。為了養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，開展“我與雷鋒比童年”，“合理使用零花錢”“今天我當(dāng)家”等系列活動。為了提高學(xué)生自我發(fā)展意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力，調(diào)動積極性和創(chuàng)造性，讓全體學(xué)生積極參與班級管理。班級的管理中的學(xué)生自主管理，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，更能培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但班主任要把握好自己參與的度，既不能放任自流，也不能包辦一切，在充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用時，給學(xué)生留有思考和想象的余地，使學(xué)生主動、獨立地發(fā)展。給學(xué)生一個實踐的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長、養(yǎng)成獨立思考、樂于求新、求異的精神，逐步提高自己的創(chuàng)造能力。如：班級的各項活動都是在教師的激勵引導(dǎo)下，由全體學(xué)生獻(xiàn)計獻(xiàn)策來完成。每次的班會由一名班委和一名學(xué)生共同主持（學(xué)生自報，要求從班會設(shè)計及安排等各方面全方位考慮，擬出方案及實施的具體措施，經(jīng)班主任審核后由主持人實施）。每天的'值日班長由一名班委和一名學(xué)生共同負(fù)責(zé)，從學(xué)習(xí)情況、課堂常規(guī)、儀容儀表、環(huán)境衛(wèi)生等方面進(jìn)行監(jiān)督和檢查，及時與班主任聯(lián)系，反饋班級情況。增設(shè)管理崗位，使更多的學(xué)生能參與班級的管理工作，得到鍛煉的機(jī)會。每項活動的圓滿完成，教師都要及時總結(jié)評價，適宜的給予表揚激勵，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的信心。
情感激勵體現(xiàn)“以人為本”、“以學(xué)為本”的教育理念，是以情感人，利于形成良好的師生關(guān)系。但班主任除了是學(xué)生的良師益友，還是班級的權(quán)威者，所以要把握情感教育的“度”。在班級管理中有步驟、有計劃、有針對性地進(jìn)行健康的情感激勵，以理育情、以情育情、以行育情、以境育情等等來激勵學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，收到事半功倍的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
1《班主任之友》（小學(xué)版）。
2《德育報》（學(xué)校德育與班主任工作版）。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十
我們在國防教育學(xué)校參加了軍訓(xùn)，因為是在國防教育學(xué)校，我們都認(rèn)為這便是國家給我們進(jìn)行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。
軍訓(xùn)中有一天，教官帶我們練習(xí)正步走，烈日當(dāng)頭，我們被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的雙唇，心里暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊著口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官說：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓(xùn)前對所坐之地衛(wèi)生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋里掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起來，最后，還對鏡子照了一下，說：“喲，我都成了包公了！”我轉(zhuǎn)過頭，暗自發(fā)笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，說：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學(xué)吃苦啊，干脆，邊疆上站崗的人都邊站邊涂香好了?！甭犃私坦俚脑挘坪跏钦f，軍訓(xùn)是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們?yōu)楹诬娪?xùn)，國家為何要我們軍訓(xùn)。
于是，我豁然開朗：軍訓(xùn)的目的不是把我們練成可以上戰(zhàn)場打仗的士兵，而是培養(yǎng)我們的國防意識，讓我們天天進(jìn)行各種訓(xùn)練，不在于要我們身體強(qiáng)健，而是要培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。
日常的必修課中，也有培養(yǎng)我們的篇章：政治書中常提到臺獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態(tài)度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領(lǐng)土完整，要搞好國防。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十一
(一)通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式的系統(tǒng)模型。
通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式是一個相對復(fù)雜多維的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)主要由學(xué)生教育管理模式、學(xué)科與活動課程相結(jié)合、學(xué)長幫帶制度和導(dǎo)師制四大要素組成。這四個部分相互聯(lián)系、密不可分。通識教育理念是以上四個要素相互作用聯(lián)結(jié)的理論基礎(chǔ)，也就是所謂的“場”。這樣就形成了通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式的基本結(jié)構(gòu)的四維系統(tǒng)模型。障性的條件要素，這四者共同構(gòu)成了通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式的基本系統(tǒng)，在相互作用中發(fā)揮整體優(yōu)勢。
(二)通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)的運行。
通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式包括靜態(tài)系統(tǒng)和動態(tài)兩個系統(tǒng)。靜態(tài)系統(tǒng)是長期以來形成的相對穩(wěn)定的基本系統(tǒng)，是由學(xué)生管理、學(xué)科與活動課程相結(jié)合、學(xué)長幫帶制度、導(dǎo)師制四個要素相互作用構(gòu)成的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，從而形成通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。然而這種素養(yǎng)結(jié)構(gòu)在相對穩(wěn)定的系統(tǒng)下，在縱向上又有相應(yīng)的變化。因為一些教育觀念的變化又會有一些變化，尤其是隨著人本特教觀念的誕生，越來越多的新的要求在特殊教育領(lǐng)域里盛行。大學(xué)生也不再單純的在封閉式的大學(xué)校園接受教育，相當(dāng)一部分學(xué)生可以到社會這所大學(xué)校接受教育。這就要求大學(xué)生培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)的調(diào)整來適應(yīng)不斷變化的社會。這樣就形成了在橫向上的相對穩(wěn)定，在縱向上不斷變化的運行結(jié)構(gòu)，從而形成動態(tài)運行結(jié)構(gòu)。
(三)通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的功能分析。
通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的功能主要是在一定的通識教育理念環(huán)境場里面發(fā)揮的。高校課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的知識、技能和價值觀方面的素養(yǎng)。高校通識課程目標(biāo)的實施都是與上面的四個要素密切聯(lián)系的，學(xué)生管理使高校教師愿意投入更多的時間和精力在教學(xué)上，學(xué)長導(dǎo)航為高校大學(xué)生的前進(jìn)指明方向，明確學(xué)習(xí)的原因，而導(dǎo)師領(lǐng)航則是讓高校大學(xué)生懂得怎樣去掌握有效的學(xué)習(xí)方法。整個系統(tǒng)的功能發(fā)揮，都是由這四個要素決定的。
二、通識教育理念下大學(xué)生培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)分析。
1．樹立學(xué)生通識教育意識。
意識是行為的先導(dǎo)，任何行為的產(chǎn)生都是以意識為指導(dǎo)的。樹立學(xué)生的通識教育意識是一種先行的行為，是提高教育質(zhì)量，將通識教育真正落到實處的關(guān)鍵。通識教育的理念要落實，就必須做到學(xué)科界限的打破，必須克服教育的工具性價值和人文性價值任何一方的過高發(fā)展，采用多種方式，打破各個學(xué)科的界限，樹立學(xué)生的通識教育意識。重慶工商大學(xué)分別采用了學(xué)生的各種證件統(tǒng)一化;學(xué)生編班一致化;加強(qiáng)入學(xué)教育;學(xué)生干部的協(xié)調(diào)化;學(xué)校學(xué)生公寓統(tǒng)一化管理等方式，有效地實現(xiàn)了通識學(xué)院學(xué)生的管理，打破了學(xué)科界限，樹立了良好的通識教育理念。首先，學(xué)生各種證件統(tǒng)一化。學(xué)生的'歸屬感有一定的標(biāo)簽效應(yīng)，取消學(xué)生的學(xué)院類別，將所有的同學(xué)都?xì)w入通識學(xué)院，保證了所有同學(xué)的標(biāo)簽一致性。其次，從學(xué)生編班入手。為增強(qiáng)學(xué)生對通識學(xué)院的認(rèn)同感，學(xué)院每學(xué)年統(tǒng)一編班，按“ts+年級+序號+專業(yè)”的格式編排，報教務(wù)處、數(shù)字校園建設(shè)與管理中心、財務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委等有關(guān)職能部門統(tǒng)一使用。再次，加強(qiáng)入學(xué)教育。為強(qiáng)化通識教育意識，淡化專業(yè)教育意識，學(xué)院改革新生入學(xué)教育模式，原來屬于教學(xué)方面的學(xué)籍管理內(nèi)容由通識學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和所有政治輔導(dǎo)員分工主講;屬于專業(yè)學(xué)院主講的專業(yè)教育內(nèi)容，集中安排在第二學(xué)期的5－6月進(jìn)行，由通識學(xué)院統(tǒng)一安排時間和地點。然后，學(xué)生干部協(xié)調(diào)化。學(xué)院設(shè)二級工會、分團(tuán)委、關(guān)工委和學(xué)生會等群團(tuán)和學(xué)生組織;避免了學(xué)生多重管理，采用學(xué)長帶團(tuán)。最后，學(xué)生公寓統(tǒng)一管理，學(xué)生不分專業(yè)，統(tǒng)一入住，每棟宿舍樓長，每層樓設(shè)立樓長，統(tǒng)一管理宿舍的基本情況，有效打破專業(yè)間同學(xué)的界限。
2．加強(qiáng)制度建設(shè)保證學(xué)生管理模式的順利進(jìn)行。
制度建設(shè)是機(jī)構(gòu)正常運行的保障，好的制度能夠提高教育的效果和效率，也是模式的硬性指標(biāo)。通識教育的探索是一個新生事物，必將有一個逐漸適應(yīng)和完善的過程，各種運行管理舉措，都應(yīng)該用制度的形式固定下來，以保證管理的正常運行，這就使制度建設(shè)顯得尤為重要。制度建設(shè)包括運行管理實施細(xì)則、團(tuán)委學(xué)生會管理、社團(tuán)管理、公寓管理、學(xué)生建設(shè)、評優(yōu)評獎、干部考核、第二課堂活動管理、學(xué)長和導(dǎo)師管理等各個方面。重慶工商大學(xué)通識學(xué)院在制度建設(shè)方面就采取了諸如《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院運行管理實施細(xì)則(試行)》、《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院項目化管理試行辦法》、《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)實施意見》、《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院“通識博雅工程”實施意見》、《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院“學(xué)長導(dǎo)航工程”實施意見》、《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院輔導(dǎo)員工作考核實施細(xì)則(試行)》等等措施。
3．抽調(diào)輔導(dǎo)員形成管理團(tuán)隊。
探索通識教育，需要建立一支統(tǒng)一的、專門的領(lǐng)導(dǎo)隊伍。一個學(xué)校若要發(fā)展通識教育，除了制定必備的制度之外，統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)鍵。但基于目前大多數(shù)高校而言，通識教育的管理尚未形成一個統(tǒng)一的模式，各個學(xué)校會根據(jù)自己學(xué)校的具體情況來形成領(lǐng)導(dǎo)和管理的團(tuán)隊。如有與專業(yè)教育學(xué)院一樣的，從院長和書記到輔導(dǎo)員、教師崗等專業(yè)的獨立的、專門化的通識教育組織機(jī)構(gòu)，也有通過抽調(diào)學(xué)校各個組織機(jī)構(gòu)部門的力量，整合形成共同的管理團(tuán)隊。重慶工商大學(xué)采取的就是第二種方式。他們從各個學(xué)院抽取一定數(shù)量的輔導(dǎo)員，對剛進(jìn)入大一的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的管理。被抽調(diào)的輔導(dǎo)員的人事關(guān)系、黨組織關(guān)系、工會關(guān)系一并轉(zhuǎn)入通識學(xué)院，并在通識學(xué)院坐班，不再兼任原專業(yè)學(xué)院的相關(guān)工作，所有工作安排和各種考核評優(yōu)由通識學(xué)院負(fù)責(zé)。輔導(dǎo)員實行項目化管理，分別負(fù)責(zé)教工黨支部、學(xué)生黨支部、團(tuán)委、工會、獎貸助、評優(yōu)評獎、心理健康、檔案、公寓等;學(xué)院不同學(xué)科的輔導(dǎo)員在一個辦公室集體辦公，以促進(jìn)工作交流與學(xué)科交流。通過這種方式，不僅可以有效節(jié)約成本，充分利用已有的資源，而且不會影響學(xué)校工作的正常運行。
(二)學(xué)科課程與活動課程相結(jié)合。
通識教育的理念就是為了實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在通識教育過程中，學(xué)生除了學(xué)科課程的學(xué)習(xí)外，學(xué)校還應(yīng)積極開展第二課堂，大力踐行通識教育理念和全面發(fā)展理念，以促進(jìn)學(xué)校多學(xué)科之間的交叉、滲透和融合。重慶工商大學(xué)通識學(xué)院以培育“高情遠(yuǎn)致，和諧自由;博雅信達(dá)，經(jīng)邦濟(jì)世”的復(fù)合型、應(yīng)用型的高素質(zhì)人才為宗旨。開展“博雅論壇”、“博雅沙龍”、“博雅體育節(jié)”、“博雅藝術(shù)節(jié)”、“博雅儒商節(jié)”、“博雅公寓文化節(jié)”等系列活動，且各項活動貫穿全年始終，由團(tuán)委學(xué)生會、義工志愿者協(xié)會、公寓樓棟及黨員服務(wù)站分別承辦。其中，“通識博雅工程”內(nèi)容包涵思想政治教育、學(xué)生養(yǎng)成教育、人文社科教育、自然科學(xué)教育、藝術(shù)美學(xué)教育、實踐技能訓(xùn)練等等。該工程的大力實施，對學(xué)院文化品位的提升，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到了積極的推動作用。
(三)學(xué)長幫帶制度。
大學(xué)新生剛從高中畢業(yè)，對于大學(xué)生活抱有許多不切實際的想法，對如何有效利用自己有限的時間，學(xué)習(xí)更多、更有效的知識和技能有些迷茫。學(xué)長幫帶制度可以幫助新生更好地適應(yīng)大學(xué)生活，盡快實現(xiàn)從高中被動的學(xué)習(xí)方式向大學(xué)自主的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們通識教育意識和全面發(fā)展意識，以進(jìn)一步明確未來發(fā)展的方向和目標(biāo);同時，在整個實施過程中，為了高效利用優(yōu)秀學(xué)長資源，將學(xué)長的“傳、幫、帶”作用和新生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)”相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，實現(xiàn)學(xué)長的高效利用和自我成長。重慶工商大學(xué)通識學(xué)院為了能更好地引導(dǎo)大學(xué)一年級的學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變角色，樹立通識教育的理念，采取了“學(xué)長幫帶制度”。具體來說，該制度主要采用聘任制的方式，從高年級，主要是大二的學(xué)生中選拔、聘請30個左右的學(xué)長，每個學(xué)長負(fù)責(zé)2－3個班。通過在公寓社區(qū)和團(tuán)委學(xué)生會社團(tuán)值班的工作形式，對自己所帶班的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫扶，其主要負(fù)責(zé)的是學(xué)生思想教導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、工作引導(dǎo)、生活向?qū)А⑿睦硎鑼?dǎo)、生涯指導(dǎo)等這六個方面的指導(dǎo)。同時，為檢驗該制度實施的有效性，該學(xué)院還建立了有效、科學(xué)的考核機(jī)制，如《重慶工商大學(xué)通識學(xué)院“學(xué)長導(dǎo)航工程”實施意見》。
(四)導(dǎo)師制。
在通識教育中，教師起著十分關(guān)鍵的作用。教師是傳道授業(yè)解惑的先行者，其擁有豐富的知識和人生經(jīng)驗，對學(xué)生的發(fā)展有積極的作用。以學(xué)校有豐富經(jīng)驗的教師作為學(xué)生的導(dǎo)師，負(fù)責(zé)對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，對于學(xué)生適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境、明確學(xué)習(xí)方向、掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們通識教育意識和全面發(fā)展意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高都有積極的作用。為充分發(fā)揮專業(yè)教師在學(xué)生成長成才中的主導(dǎo)作用，確保教育教學(xué)質(zhì)量，重慶工商大學(xué)通識學(xué)院實施了“導(dǎo)師領(lǐng)航工程”。該學(xué)院按照每200名學(xué)生配3名導(dǎo)師的原則建立導(dǎo)師團(tuán)隊，導(dǎo)師主要是校內(nèi)各專業(yè)學(xué)院具有學(xué)術(shù)指導(dǎo)能力的專業(yè)教師。導(dǎo)師的職責(zé)主要是幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生了解本專業(yè)的基本情況、發(fā)展動態(tài)、社會需求，指導(dǎo)學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向，指導(dǎo)學(xué)生每學(xué)期選課，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)職業(yè)規(guī)劃，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為了保證導(dǎo)師領(lǐng)航工程高效、便利實施，該學(xué)院對導(dǎo)師的管理有一套嚴(yán)格的方法，主要采用導(dǎo)師值班制，即在每周固定時間，學(xué)院安排導(dǎo)師在“導(dǎo)師領(lǐng)航室”值班，接待同學(xué)來訪，解答學(xué)生提出的各類問題。導(dǎo)師固定值班制旨在為學(xué)生提供一個答疑解惑的平臺，營造師生互動交流的氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成尋師問道的良好習(xí)慣。同時，為更好地指導(dǎo)導(dǎo)師開展工作，該學(xué)院采取導(dǎo)師工作例會和導(dǎo)師培訓(xùn)的手段，即在每學(xué)期的開學(xué)初和學(xué)期末召開導(dǎo)師工作會議，定期布置和指導(dǎo)導(dǎo)師工作，檢查導(dǎo)師實際工作中存在的問題和不足，及時總結(jié)導(dǎo)師工作的成效和經(jīng)驗教訓(xùn)。與此同時，在每學(xué)年第一學(xué)期初對導(dǎo)師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，主要包括了解通識學(xué)院建院背景、通識教育理念、教育目標(biāo)等，以及熟悉學(xué)校本科生教學(xué)培養(yǎng)計劃與管理規(guī)程等，通過這樣的培訓(xùn)，導(dǎo)師可以迅速進(jìn)入角色，擔(dān)當(dāng)起導(dǎo)師應(yīng)有的職責(zé)。這些都有效保證了導(dǎo)師領(lǐng)航工程的順利實施，為通識教育理念的全面貫徹和實施打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，通識教育旨在以學(xué)生為本的前提下，通過合適的課程設(shè)置、學(xué)生管理模式的轉(zhuǎn)變、導(dǎo)師和學(xué)長的幫帶作用，培養(yǎng)具有知識素質(zhì)能力“三位一體”的人才。本文的大學(xué)生培養(yǎng)模式在一定程度上滿足了大學(xué)生全面發(fā)展的需求，也在一定程度上適應(yīng)了社會發(fā)展對人才的需要。但任何模式的構(gòu)建都是一個不斷完善和發(fā)展的過程，所以構(gòu)建一個科學(xué)合理的大學(xué)生培養(yǎng)模式，任重道遠(yuǎn)。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十二
（重慶郵電大學(xué)數(shù)理學(xué)院，重慶南岸400065）。
摘要：誠信是我國的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范之一。在當(dāng)前，我國正面臨著誠信缺失的嚴(yán)重問題，尤其是大學(xué)生。為了加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，我們首先要剖析大學(xué)生誠信缺失的原因及表現(xiàn)，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現(xiàn)代社會渴求的道德品質(zhì)，也是孕育其他道德的基礎(chǔ)，誠信教育是思想政治教育的切入點，是今天社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、對誠信的認(rèn)識。
（一）誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實、不說假話、不弄虛作假、實事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽(yù)。通俗地表述，就是說老實話、做老實人、辦老實事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉缭诙嗄昵熬驼f過：“知之為知之，不知為不知?！泵献右舱f過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄罢\信是為人之道，做人之本?！?，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范。
誠信是社會公共道德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大在對加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題進(jìn)行闡述的時候提出“要以誠實守信為重點”的論斷，再次強(qiáng)調(diào)了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源?！洞髮W(xué)生誠信守則》分別從政治信仰、學(xué)習(xí)科研、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創(chuàng)業(yè)的根本，是維護(hù)正常生產(chǎn)生活秩序的必要保障，能夠維護(hù)我國良好的國際形象。
二、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析。
（一）大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)。
近年來，誠信缺失日漸成為當(dāng)今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發(fā)展的不平衡，人們素質(zhì)的參差不齊，法治建設(shè)中的不足，也導(dǎo)致了社會上誠信危機(jī)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學(xué)生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔(dān)心。這種缺失主要表現(xiàn)在：
1．上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實告知家長。學(xué)校要求學(xué)生寫好寄往家長的信封學(xué)生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學(xué)校沒發(fā)成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學(xué)校交費為由，騙取家庭錢物；捏造事實，騙取老師批假，逃學(xué)玩樂。
5．違紀(jì)犯錯時，不敢面對現(xiàn)實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯誤等等。
造成大學(xué)生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規(guī)范的教育也對子女產(chǎn)生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現(xiàn)的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學(xué)生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學(xué)生許下承諾，結(jié)果最后又沒能實現(xiàn)。家長、老師這些作為將會給學(xué)生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數(shù)，欺騙子女、學(xué)生的印象。這樣，久而久之，子女、學(xué)生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習(xí)慣。
2．商品經(jīng)濟(jì)社會帶來的負(fù)面影響。我國自建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業(yè)道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機(jī)關(guān)的某些辦事機(jī)構(gòu)及干部的假政績等，大學(xué)生并不是單純的生活在學(xué)校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學(xué)生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
大學(xué)生是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的誠信品質(zhì)將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學(xué)生誠信缺失的問題已經(jīng)成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強(qiáng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的教育是當(dāng)務(wù)之急。怎樣著手對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學(xué)生在誠信教育中的主體地位。
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的關(guān)鍵，誠信教育首先要從學(xué)生自身需要開始?，F(xiàn)代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學(xué)生為主體，促進(jìn)自覺能動地掌握人類社會道德規(guī)范、道德情感、價值觀，激發(fā)學(xué)生自我需求的獨立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，真正創(chuàng)設(shè)一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)緊密結(jié)合起來。
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學(xué)校則是人們接受再教育的場所，為此，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的情況，而家長也要經(jīng)常向?qū)W校了解其子女在校的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數(shù)，有利于及時判斷學(xué)生的表現(xiàn)是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學(xué)校，老師的一言一行都要能成為學(xué)生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學(xué)生做錯事，老師可批評學(xué)生。同樣，老師做錯了事，也應(yīng)該接受學(xué)生的監(jiān)督。老師有錯，當(dāng)學(xué)生指出來時，應(yīng)該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進(jìn)?！鼻f不要認(rèn)為學(xué)生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學(xué)生辨明是非，主持公道，敢于發(fā)表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學(xué)生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認(rèn)錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學(xué)校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學(xué)要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規(guī)范，在學(xué)生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學(xué)生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學(xué)生接受電視、電影等媒體影響方面進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生時刻都生長在一個講“誠信”的環(huán)境中。
（三）建構(gòu)校園文化，樹立文明的校風(fēng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生誠信道德體驗的情境。
所謂道德體驗是指通過在實踐活動中對實際問題的分析解決，從而產(chǎn)生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗，才能形成完整的道德認(rèn)識，才能實現(xiàn)知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗，才能建構(gòu)豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗創(chuàng)設(shè)情境。大學(xué)生每周大部分時間生活在校園中，在給學(xué)生進(jìn)行德育教育時，要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強(qiáng)化“誠信”要求?？傊?，學(xué)校內(nèi)要創(chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環(huán)境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標(biāo)語、名人名言等德育環(huán)境布置要有特色，讓環(huán)境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學(xué)生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學(xué)生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo)。
大學(xué)生中相當(dāng)一部分道德問題產(chǎn)生的根源與學(xué)生心理發(fā)展的階段特征有高度的相關(guān)性。為此學(xué)校充分發(fā)揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學(xué)生產(chǎn)生道德問題的心理原因；開展經(jīng)常性心理教育和咨詢活動，關(guān)注學(xué)生各種心理品質(zhì)的全面發(fā)展，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構(gòu)，使教育工作更科學(xué)、有效，達(dá)到事半功倍的效果。
（五）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識目前社會存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會的不良影響。
老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會上出現(xiàn)這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴(yán)懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，再加上我國建立了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導(dǎo)他們養(yǎng)成誠信的道德品質(zhì)，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學(xué)生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學(xué)生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)。
[1]李玉萍，一份特別的教案[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，.
[2]陳建翔．素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要[m].北京：三聯(lián)書店，．。
[3]張承芳．教育心理學(xué)[m].山東：山東教育出版社，2001.
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十三
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)。找準(zhǔn)制約國防教育發(fā)展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關(guān)鍵時段、關(guān)鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進(jìn)行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學(xué)生國防教育作為壘民國防教育的重要環(huán)節(jié)，不僅是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀需要，也是建設(shè)強(qiáng)大國防過程中的重要內(nèi)容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學(xué)生國防教育非常重視。從人才培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、教育模式等方面進(jìn)行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學(xué)生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學(xué)生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發(fā)展。
一是大學(xué)生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學(xué)生對國防建設(shè)的重要性有清醒的認(rèn)識，基本了解國防教育的方針、原則和內(nèi)容。但是，大部分學(xué)生沒有當(dāng)兵從軍、獻(xiàn)身國防的意識，對革命光榮傳統(tǒng)、軍隊?wèi)?zhàn)斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認(rèn)為國防建設(shè)與己無關(guān)，國家安全應(yīng)該由軍隊負(fù)全責(zé)，有的認(rèn)為參加軍訓(xùn)的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓(xùn)練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認(rèn)為應(yīng)該把時間用在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計。大學(xué)生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當(dāng)前國防教育手段單一，信息渠道少的現(xiàn)實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學(xué)生被動授受的方式教受，沒有很好地激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進(jìn)行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準(zhǔn)切入點把學(xué)生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學(xué)生軍訓(xùn)作為國防教育的重要一環(huán)，越來越發(fā)揮著不可替代的作用?？梢哉f，抓好了大學(xué)生軍訓(xùn)，就上好了大學(xué)生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認(rèn)識，下很大功夫抓好了大學(xué)生軍訓(xùn)。但是，由于不同程度地存在組織領(lǐng)導(dǎo)不力，缺乏階段性計劃，考核指標(biāo)難落實等因素，后續(xù)國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓(xùn)教育成果進(jìn)一步鞏固深化，形成了“軍訓(xùn)正規(guī)一陣風(fēng)，訓(xùn)練完后又成空”的局面。
四是成長環(huán)境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強(qiáng)的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進(jìn)取意識和自強(qiáng)活力的重要標(biāo)志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環(huán)境動力。改革開放后成長起來的大學(xué)生，大都生活在環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學(xué)生國防教育工作，必須認(rèn)真貫徹《國防教育法》的有關(guān)規(guī)定和要求，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創(chuàng)新教育手段，抓住關(guān)鍵時段、關(guān)鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關(guān)鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。首先，要強(qiáng)化國防教育是政府“首要職責(zé)”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據(jù)，并建立政府部門國防教育的獎懲機(jī)制。通過責(zé)、權(quán)、利三者的有機(jī)結(jié)合，真正調(diào)動起政府各級對國防教育工作的關(guān)注，促進(jìn)高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發(fā)揮好傳統(tǒng)教育模式作用的基礎(chǔ)上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯(lián)網(wǎng)等多種手段的宣傳力度，開展經(jīng)常性的全民重要節(jié)日紀(jì)念活動，為大學(xué)生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環(huán)節(jié)。提高大學(xué)生國防意識。新生軍訓(xùn)、校園文化建設(shè)、征集新兵等環(huán)節(jié)是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結(jié)合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶祝“五四”青年節(jié)活動，要利用各種文化載體告訴青年學(xué)生“五四”運動的直接導(dǎo)火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學(xué)生軍訓(xùn)與國防教育結(jié)合起來。在完成軍事訓(xùn)練課程的基礎(chǔ)上，可以請軍事專家、英雄模范到學(xué)校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀(jì)錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學(xué)校還可以組織大學(xué)生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀(jì)律觀念和意志品質(zhì)。并進(jìn)而內(nèi)化為自身的素質(zhì)。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結(jié)合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養(yǎng)等時機(jī)的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學(xué)生踴躍參軍，要做好應(yīng)征入伍大學(xué)生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業(yè)，為母校和家鄉(xiāng)爭光，要注重對入伍學(xué)生的跟蹤培養(yǎng)和宣傳，發(fā)揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發(fā)揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優(yōu)秀教師擔(dān)負(fù)教育任務(wù)，緊跟國內(nèi)國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教育的時事性、針對性和生動性，要發(fā)揮好校園網(wǎng)絡(luò)的“課外輔導(dǎo)員”作用，認(rèn)真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網(wǎng)頁，吸引學(xué)生主動來學(xué)知識受教育。要開展好經(jīng)常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學(xué)生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十四
沐浴著和煦的春風(fēng)，我們迎來了第十七個“全國中小學(xué)安全教育日”。國家有關(guān)部門規(guī)定，把每年三月最后一周的星期一定為全國中小學(xué)生“安全教育日”。目的是為推動中小學(xué)安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長。全國中小學(xué)安全宣傳教育日從1996年起，今年已經(jīng)是第17個年頭了，今年“安全教育日”的主題是“普及安全知識，提高避險能力”。今天我國旗下講話的題目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用優(yōu)美的文筆唱出了對生命的歌頌。人們歌頌生命，是因為生命的寶貴，人們熱愛生命，是因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。當(dāng)生命遭到災(zāi)難或傷害時，它就會轉(zhuǎn)眼消逝，那些鮮血寫成的教訓(xùn)，使我們感悟到了生命的可貴，感悟到了安全的重要。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計，全國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成為中小學(xué)生安全事故中的主要事故。
安全與我們每個師生密切相關(guān)，它關(guān)系到同學(xué)們是否健康成長，能否順利完成學(xué)業(yè)。由于小學(xué)生年齡比較小，有時無法應(yīng)對隨時可能出現(xiàn)的各種危險，所以我們要加強(qiáng)教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離危險，認(rèn)識生活中的各種安全問題，學(xué)會正確處置意外，做好防范、樹立起自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)的能力。作為班主任老師，應(yīng)牢固樹立“安全工作無小事”的觀念，站在構(gòu)建平安校園的高度，始終將學(xué)生的安全工作擺在重要位置，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，要做到經(jīng)常教育，及時教育，教育到位，真正提高意識。為此對同學(xué)們提出以下要求：
一、樹立自我安全意識，不做危及個人以及他人的事。在校內(nèi)不互相追逐打鬧，
二、關(guān)注課間安全，進(jìn)出教室要有序，要養(yǎng)成靠右行走的良好習(xí)慣，要注意慢行、禮讓。
三、遵守交通規(guī)則和交通秩序，注意交通安全，養(yǎng)成文明走路好習(xí)慣；過馬路時做到一停、二看、三通過，在有信號燈的路口嚴(yán)格遵守紅燈停、綠燈行的規(guī)定；嚴(yán)禁翻越行人護(hù)欄或其他交通隔離設(shè)施；乘車應(yīng)注意乘車安全。12歲以下的兒童禁止騎車上路。
四、放學(xué)及時回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害時及時打急救電話或110尋求幫助；應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識，不瀏覽不健康網(wǎng)站，不玩網(wǎng)絡(luò)游戲；嚴(yán)禁進(jìn)入游戲機(jī)室、網(wǎng)吧，不看不健康的書刊、不參加封建迷信及邪教活動。
五、注意食品衛(wèi)生安全，不吃不潔凈的食物，講究衛(wèi)生。
六、注意運動安全，要嚴(yán)格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作。在集體活動中，自覺服從老師統(tǒng)一管理，不打鬧、不隨意離開集體，如有身體不適等情況要及早報告老師或有關(guān)人員。
七、學(xué)會自護(hù)自救，提高防御能力。學(xué)會簡易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待；杜絕一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)平安校園的小主人。
同學(xué)們，讓我們共同努力，創(chuàng)建和諧校園、平安校園！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂園！我的講話完了，謝謝大家！
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十五
許多學(xué)生基于現(xiàn)狀的不滿、前途的迷茫、社會競爭的激烈、就業(yè)的壓力和學(xué)習(xí)水平的參差不齊而形成種種心理壓力，而他們年齡和閱歷的局限使其不能成熟冷靜地分析和解決問題。久而久之，量變產(chǎn)生質(zhì)變，種種負(fù)面情緒諸如焦慮、惶恐、消沉、偏激、憤世等紛紛涌現(xiàn)，為他們的生活和學(xué)習(xí)帶來種種負(fù)面影響，長此以往，惡性循環(huán)，并造成學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生。教師應(yīng)當(dāng)找出學(xué)生的心理癥結(jié)所在，采取對策，循序漸進(jìn)地改善學(xué)生的心理環(huán)境。
1.樹立一視同仁的思想。
現(xiàn)在的學(xué)生都是計劃生育政策下的孩子，在家庭生活中一般備受關(guān)注。如果老師戴著有色眼鏡，分門別類地對待學(xué)生，可能會讓學(xué)生形成極大的心理落差，不利于形成和諧健康的心理環(huán)境。老師應(yīng)該秉承“一個也不能少”的負(fù)責(zé)精神。首先，在課堂上眼神要顧及到每一位同學(xué)，讓每一個學(xué)生都感受到老師對自己的關(guān)注和關(guān)心，并沒有放任不管。這也是一種極好的心理暗示，眼神的交匯通常代表著心靈的交流，代表著一種“你有沒有接受到知識”的質(zhì)詢，這種心理暗示督促著學(xué)生跟著老師的講解，調(diào)動自己的思維，形成良好互動。其次，多設(shè)問，鼓勵學(xué)生在熱烈氛圍的帶動下回答問題。大專生有些基礎(chǔ)較為薄弱，老師如果講授的知識較為深奧，學(xué)生可能忌憚?wù)f錯形成開口難的局面。許多老師的做法是點名回答問題，這種方式可能加劇學(xué)生的恐慌心理，答得不好的學(xué)生可能會長期沉浸在自怨自艾的狀態(tài)狀態(tài)中，在接下來的時間里，不能全心投入到剩余課程的聽講中。而沒被點到的學(xué)生則會惴惴不安，怕自己答案惹來哄堂大笑，面子掛不住。極易導(dǎo)致學(xué)生對這門課程的反感和對老師的厭惡。老師可以改變一下做法，同樣的多設(shè)問，鼓勵同學(xué)在集體氛圍下多答題，采用“后面的同學(xué)沒出聲”“聲音不夠大”等等語言激勵，帶動全班的回答氛圍，不用一味追求答案的準(zhǔn)確性，這種做法的主要目的是帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生跟著老師的步伐走。老師再拋出答案或不點名道姓地對某些學(xué)生給出的答案進(jìn)行相應(yīng)剖析，從而引人入勝地吸引學(xué)生的探索心理，看自己的答案與老師給的出入在哪里。
2.增加學(xué)生對前途的信心。
有些學(xué)生認(rèn)為自己是大專生，將來出去不好找工作，就業(yè)前途堪憂，從而形成一種學(xué)習(xí)的怠惰心理。良好的心理氛圍是端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和不竭的學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)與源泉，教師必須加以重視和正確引導(dǎo)。首先，通過網(wǎng)絡(luò)資源或政府信息多公布一些對大專生有利的就業(yè)信息，如社會高級技工的嚴(yán)重缺乏和高級技工，高級技工待遇良好。對他們的職業(yè)前景加以肯定。其次，分析大專學(xué)校與普通高校的區(qū)別所在，結(jié)合教育的弊端，揭示人生際遇掌握在自己手里的道理。普通高等學(xué)校重基礎(chǔ)理論和學(xué)科體系的完整性，但實踐性與就業(yè)的對口性不夠強(qiáng)，而大專院校著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐水平，直面企業(yè)需要，上崗操作能力強(qiáng)，各有側(cè)重。普通高等大學(xué)的學(xué)生對自己有一個更高的社會定位，常常不愿意在小崗位上打拼，“跳槽”頻繁，形成“高不成低不就”的尷尬局面。大專生對自己定位起點要求較低，能夠在一線崗位上扎住跟，靠自己一步一個腳印地向上拼搏，反而更容易找準(zhǔn)一個方向，堅持不懈地奮斗。許多中小型企業(yè)為防止人力資源的流失，更愿意招聘那些能長期留在一線的人員。老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際，分析大專生的潛在優(yōu)勢和社會的需要，并將二者良好銜接，提高大專生的自我評價。
二、著重培養(yǎng)學(xué)生永保創(chuàng)新精神和奮斗干勁的精神。
1.引經(jīng)據(jù)典，堅定學(xué)生的信念。
現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)并不能決定人的一生，老師要學(xué)會引經(jīng)據(jù)典地激勵學(xué)生的斗志。許多名校畢業(yè)的高材生在謀求到穩(wěn)定的工作后毅然決然開始創(chuàng)業(yè)，從頭打拼。而許多人在基層的崗位上，總結(jié)經(jīng)驗，考級拿證，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)的道路上一步步爬上高位。這些事例告訴我們一個道理，學(xué)習(xí)與奮斗是終身的事業(yè)，不可能一步到位。即使是博士上崗，不能為企業(yè)出謀劃策帶來效益，最終也會被淘汰。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)思想，通過形形色色成功與失敗的例子，摒除他們的自卑心理或懈怠情緒。倡導(dǎo)一種“學(xué)無止境，不進(jìn)則退”的奮斗和創(chuàng)新精神。讓他們知道，他們可能輸在了起點上，但沒輸在過程和結(jié)果上，只要“不拋棄、不放棄”，一切皆有可能。
2.人格感染，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點。
為了傳遞給學(xué)生正能量，老師應(yīng)當(dāng)首先樹立一個和藹可親的.形象。過于威嚴(yán)或刻板的印象會在課堂教學(xué)中形成無形的“低氣壓”，一沉悶缺乏活力的學(xué)習(xí)氛圍打壓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，束縛他們的思維的寬度和深度。老師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生呈現(xiàn)一種積極活潑的飽滿精神狀態(tài)，并以微笑做為潤滑劑，感染學(xué)生形成自由發(fā)揮、各抒己見的靈動學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師應(yīng)當(dāng)多多發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點，鼓勵贊揚學(xué)生身上的優(yōu)點和可取之處。事實證明鼓舞的效用往往大于批評，贊譽(yù)自己的優(yōu)點，有利于提升自身的自信心，贊譽(yù)他人的優(yōu)點有利于自己以他人為榜樣，取長補(bǔ)短，激勵自己的全面發(fā)展。
三、結(jié)語。
心理活動滲透于學(xué)習(xí)和生活的各個方面，良好的心理狀態(tài)是一切行為的良好開端和進(jìn)步的不竭動力，教育工作不僅要抓好專業(yè)能力的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的提升也要重拳出擊，這是樹立終身學(xué)習(xí)思想和在事業(yè)上奮斗不息的不竭動力。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十六
隨著高等院校的開放和其社會功能的愈加復(fù)雜，保證大學(xué)生的安全已經(jīng)成為一個日漸重要的課題。而大學(xué)生的各類違法活動也是層出不窮，需要社會、高校、家長和學(xué)生的共同配合才能把安全工作做好。在這個過程中，高校的教育責(zé)任關(guān)系重大，也是其中最重要的一環(huán)。
大學(xué)生活的開始，往往是學(xué)生第一次相對獨立地進(jìn)入一個陌生的社會環(huán)境。其交往人群、社交規(guī)律、交往空間與中學(xué)階段相比發(fā)生了翻天覆地的變化，帶來新鮮感的同時，所面臨的情況也更加復(fù)雜?？v觀現(xiàn)行的高校教育體系，安全常識相關(guān)課程相當(dāng)匱乏，師生重視程度都難以達(dá)到應(yīng)有的水平。在現(xiàn)在社會化環(huán)境復(fù)雜、大學(xué)生群體基數(shù)大、相對弱勢的`情況下，各類安全事故層出不窮，給社會帶來不必要的損失。因此，強(qiáng)化大學(xué)生的自我保護(hù)意識，廣泛開展大學(xué)生安全教育勢在必行。
（一）大學(xué)生的安全是學(xué)校對家庭和社會的責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生的出生環(huán)境大多伴隨著計劃生育和“優(yōu)生優(yōu)育”的政策，他們大多為獨生子女，從小就被悉心呵護(hù)。在這種環(huán)境下成長的孩子涉世未深，缺乏獨立應(yīng)對危險的能力，這就需要高校培養(yǎng)，加強(qiáng)安全教育。
現(xiàn)在的高校以開放為主，校園與社會重疊度較高，校園的治安形勢較為嚴(yán)峻。在此大環(huán)境下，不能完全依賴學(xué)校和社會的治安系統(tǒng)，大學(xué)生也要提高自身的安全意識，提高自身安全能力，維護(hù)校園安全環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。
大學(xué)生群體是未來建設(shè)社會的中堅力量，也是祖國的希望。確保大學(xué)生人身安全是保證我國社會穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代大學(xué)生群體，身處和平年代，安全意識較為淡薄，而又具備一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，反而是一些反動分子重點攻擊的對象。因此，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育是維護(hù)社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的需要。
（一）通過案例提高學(xué)生的重視程度。
涉世未深，把書本和電視中的世界當(dāng)作現(xiàn)實世界是大學(xué)生的通病之一。為了解決大學(xué)生的這種心理，案例的收集應(yīng)分兩個方面：一是全國范圍內(nèi)的大學(xué)生安全事件，把常見的問題進(jìn)行通識教育，如傳銷、詐騙、防火、校園貸等問題，讓學(xué)生形成正確的認(rèn)識；二是多收集學(xué)生身邊的例子，重點放在同城、同校乃至同院系的安全事件上，讓學(xué)生意識到安全事故就在自己身邊發(fā)生過，離自己僅有一步之遙。通過這樣遠(yuǎn)近結(jié)合的舉例，讓學(xué)生加強(qiáng)戒備心理。
大學(xué)生是一個知識水平相對較高的群體，也是一個求知欲較強(qiáng)的群體，僅僅有案例是不足以把他們的安全心理提高到最高水平的，他們往往自信自己不會被騙或陷入其他困境。因此，針對大學(xué)生的安全教育要加強(qiáng)知識性、專業(yè)性。
（三）進(jìn)一步強(qiáng)化體育教育在高校中的作用。
體育教育是我國教育體系中最不可或缺的一環(huán)，但中考后的體育教育以輔助課程為主，已經(jīng)沒有了應(yīng)試的壓力，也就沒有了教學(xué)的壓力。而相對的，來自高考的升學(xué)壓力又加重了文化課負(fù)擔(dān)，教學(xué)上自然會弱化體育課。在這種情況下，高校的教學(xué)應(yīng)補(bǔ)足中學(xué)體育課程的偏差，加強(qiáng)體育教育，把考核作為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)之一來進(jìn)行，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，以應(yīng)對各類突發(fā)情況。
（四）強(qiáng)化家長的安全意識。
高等院校作為一個相對自由的環(huán)境，一定要與高中這類管理相對嚴(yán)格的教育做好銜接工作，讓學(xué)生的自由度有序放開，避免因突然失去管理帶來各種意外情況。這個過程就需要高校和家長進(jìn)行溝通，建立起高效的溝通網(wǎng)絡(luò)，讓家長通過一定的時間把學(xué)生“交”到輔導(dǎo)員手里，而非直接“放出去”，對于這個過程，家長要有所了解和掌控。
大學(xué)生群體作為社會的一個弱勢群體，是國家未來的希望。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，在提升知識的重要階段，也是建立起人生觀的重要階段，如果出現(xiàn)嚴(yán)重的安全問題，且未得到妥善解決，則會對大學(xué)生造成嚴(yán)重影響，對大學(xué)生人生觀和價值觀的形成造成一定的影響，導(dǎo)致其不能在今后的工作和生活中充分發(fā)揮應(yīng)有的正能量。一定要讓高校人才的產(chǎn)出率得到保障，為我國進(jìn)一步建設(shè)現(xiàn)代化提供充分的人才資源。
情感教育論文談大學(xué)生的情感教育篇十七
現(xiàn)代學(xué)校的心理健康教育，決不能忽視家校合作的作用，心理教育的好不好會影響學(xué)生的成長，下面是關(guān)于心理教育的論文，一起來看看吧！
大學(xué)生心理健康課通過精心的課程設(shè)計，需要一些技巧能夠與學(xué)生建立良好關(guān)系，讓學(xué)生迅速參與，發(fā)生改變。能夠運用心理學(xué)理論訓(xùn)練感染力和推動力，學(xué)會把心理學(xué)轉(zhuǎn)化為簡單易懂的教學(xué)形式：針對的講，提升學(xué)生的興趣，你讓學(xué)生動心;靈活的講，提升學(xué)生的思考，你讓學(xué)生動腦;互動的講，提升學(xué)生的參與，你讓學(xué)生動身。在整個授課過程中，都會讓人覺得特別形象生動，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
例如，課程的開場，可以通過自我介紹和暖身，前臺的展現(xiàn)和后臺的實用分析操作相結(jié)合來設(shè)計課程。在自我介紹中，不必提自己曾經(jīng)有多少光環(huán)，獲得過多少榮譽(yù)，而是輕描淡寫而又非常動情的講述教師自己的經(jīng)歷和故事，從故事中讓人產(chǎn)生了對心理學(xué)的憧憬和思考，也能讓人感覺到老師確實能夠在學(xué)生和課程中間架起一座溝通和交流的橋梁，這也是自我介紹環(huán)節(jié)的作用。當(dāng)然“講故事”只是其中的一個手段，也可以借助其他方式，如視頻音頻等引人思考。而暖身活動環(huán)節(jié)的設(shè)計則非常重要，它影響著團(tuán)隊的凝聚力、動力和信賴感，是否能讓學(xué)生打開心靈自我開放。比如：手指操、落手指、貓和老鼠、乒乓球、金龍拍拍操、記者采訪、用手問好、四方塊游戲等等。
從暖身活動引申它們在其他課程內(nèi)容下的應(yīng)用，比如和人際溝通交往哪個知識點結(jié)合、和情緒的哪個方面結(jié)合、和壓力的某一部分結(jié)合來應(yīng)用。并且在活動后需要分享的四個f，即fact：剛剛做了說了畫了什么;find：對自己的發(fā)現(xiàn)是什么;feeling：感受到什么;future：對未來的影響是什么。通過活動來引發(fā)學(xué)生的思考，吸引注意力，動身動心。
而在課程主體準(zhǔn)備的`過程中，注意三個方面：備學(xué)生、備自己、備課程。備學(xué)生：明確你的課程是同一個人對話的過程，將對方轉(zhuǎn)化為你的合作者，做好學(xué)生的需求分析，根據(jù)他們所需要的他們所處的背景和心理狀況來確定授課目標(biāo)，再來設(shè)計課程的內(nèi)容和形式。備自己：面臨即將講授的話題，明確自我的感受是迷惑的還是清楚的，真正的知道自己的主張和立場，面對別人的贊成或反對能否正確的接受。
備課程：課程的核心內(nèi)容和展現(xiàn)形式。在內(nèi)容設(shè)計上，主題、對象、時間都需要明確和控制。關(guān)上電腦和ppt，從學(xué)生角度出發(fā)，無限接近學(xué)生的需要，通過自我辯駁或?qū)嵉卣{(diào)查不斷篩選，找到最好的答案。心理健康教育課程設(shè)計輕理論的系統(tǒng)傳授，重心理學(xué)知識的實際應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會例如常見心理問題識別與調(diào)適、樹立正確的自我意識、提升人格魅力、大學(xué)生涯規(guī)劃、學(xué)習(xí)心理、調(diào)控情緒、提升人際交往、處理好戀愛與性、壓力與挫折應(yīng)對、珍愛生命等等方面，能夠有效解決日常學(xué)習(xí)和生活中的實際問題，充分發(fā)揮學(xué)生自身的心理潛力和能量，并且使他們在心靈上都得到成長和提升。
在方法設(shè)計上，可以采用：講授、提問與討論、錄像與回放、案例學(xué)習(xí)、角色演練、心理學(xué)團(tuán)隊活動、影片賞析等等豐富多樣的形式。運用圖片、符合學(xué)生自己的、與學(xué)生自己相關(guān)的、幽默笑話和滑稽、奇特夸張和荒誕等手段不斷吸引注意力和加深印象。在使用教學(xué)方法時，教師要綜合考慮多種因素，如授課目標(biāo)、授課主題、具體內(nèi)容、學(xué)生的身心情況、學(xué)校和班級的授課條件以及時間控制、和教室地點等等，多種教學(xué)方法根據(jù)不同教學(xué)任務(wù)靈活使用，共同發(fā)揮作用，協(xié)調(diào)一致，相互配合，實現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育課程的目標(biāo)。
一堂好的課程就像一場好的表演，教師需要精心的完成編(劇本)、導(dǎo)(組織)、演(展現(xiàn))的工作。不斷的從細(xì)節(jié)到框架，拆分到整合，刻板到適應(yīng)。心理健康教育課程設(shè)計中，情感的喚起是起始，情感的體驗是過程，情感的升華是目的，只有將“情”貫穿始終，才能真正收到實效?？偨Y(jié)授課的規(guī)則就是：說者有情，學(xué)生都是值得尊敬的朋友;言之有物，講的應(yīng)是對方需要的，對方聽進(jìn)去什么才是重要的;過程有趣，改變講的方式，才有機(jī)會改變聽的效果。
綜上所述，學(xué)校心理健康教育課程的設(shè)計是一項科學(xué)系統(tǒng)的操作，包括每個環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。如何讓課程更加吸引學(xué)生，真正的幫助學(xué)生解決實際問題，從傳統(tǒng)的講授性傳授到更多的對學(xué)生的引導(dǎo)啟迪，更加發(fā)揮學(xué)生的資源和他們的主動性，更多的參與教學(xué)，每一個心理健康教育教師在課程中以百分之百的責(zé)任心和充分的熱情，認(rèn)真準(zhǔn)備，積極思考探索。只有這樣，才能把心理健康教育課程的目標(biāo)落到實處，才能讓大學(xué)生心理健康教育課程走上理論與實際并重，不斷科學(xué)與成熟的發(fā)展道路。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14222838.html】
