端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿（模板17篇）

在撰寫演講稿時(shí)，要注意使用一些修辭手法和技巧，以增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的魅力。演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該引起聽(tīng)眾的注意，并簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)演講的主題。以下是小編為大家整理的演講稿范文，僅供參考。希望大家能夠從中得到啟發(fā)和靈感，寫出優(yōu)秀的演講稿。不斷的練習(xí)和磨礪，相信你會(huì)成為一名出色的演講者，引起觀眾的共鳴和贊賞。祝你演講順利！

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇一

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家早上好！

——2022年6月3日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無(wú)窮無(wú)盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無(wú)邊。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，——《離騷》，是他一生的作品。

屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和作家，他成功了?！疤煜聹單要?dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)！

屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇，更是他那始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！

我的演講結(jié)束了，謝謝！

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二

甘肅隴南，比如說(shuō)崔皓景的老家康縣，用的是艾草，端午每年都會(huì)不一樣，但是家家插的都是艾草。每年那一天大人都會(huì)起早自己去折或者到街上去購(gòu)買。之后才是粽子、雄黃酒、五彩繩、粽子。

靜寧縣端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴；

敦煌、瓜洲、嘉峪關(guān)、酒泉、臨夏地區(qū)盛行野外游玩，穿新衣稱“游百病”。

另外，端午節(jié)的食俗以吃糯米粽子、甑糕為主，農(nóng)村地區(qū)也有吃油餅的習(xí)俗。社火也是端午一種民間的文化娛樂(lè)活動(dòng)，每逢春節(jié)或重大節(jié)日，在甘肅各地的農(nóng)村都有社火表演，稱為“耍社火”。社火是由村鎮(zhèn)組成的集體活動(dòng)，因表演時(shí)常常伴有煙火，而稱之為“社火”。還有唱戲也是其中一項(xiàng)。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過(guò)粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。

這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。

我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

謝謝大家！

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇四

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)是

中國(guó)

2000

公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)的都城。屈原看到自己的祖國(guó)被占領(lǐng)，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。無(wú)奈之下，農(nóng)歷五月初五，他寫完自己最好的鋼筆《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命寫出了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔進(jìn)河里。據(jù)說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。

是什么樣的

精神

祖國(guó)母親用身體為我們撐起了一片晴空，開(kāi)辟了成長(zhǎng)的沃土。今天，我們不需要放棄生命來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。我們只需要把熱愛(ài)祖國(guó)的信念融入到我們的日常行動(dòng)中：努力學(xué)習(xí)，尊敬老師，遵守公德，全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn).

棕樹(shù)葉香，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原的錚錚鐵骨，繼承屈原的愛(ài)國(guó)

精神

謝謝大家！

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣演講稿，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!

每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽開(kāi)車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇!人間美味呀!不一會(huì)兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。

從酒店回家后，我迫不及待地打開(kāi)電視，正在現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開(kāi)，“龍頭”上長(zhǎng)著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水!“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客!

謝謝大家!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。

舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來(lái)，讓我們?nèi)ハ词玫染司?，我們剛洗漱好舅舅就回?lái)了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請(qǐng)教姨媽了。姨媽說(shuō)：“來(lái)，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩粒花生，一棵大棗，一個(gè)桂圓干，撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來(lái)卷去葉子卷完了，然后用線把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來(lái)不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì)兒就都包完了。然后爺爺開(kāi)始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。

我喜歡過(guò)端午，快樂(lè)的端午。

謝謝大家!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過(guò)粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。

這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。

我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

謝謝大家!

大家好!

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與-佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

謝謝大家!

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節(jié)日。“端”有古漢語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。

端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說(shuō)中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚(yú)這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。

我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會(huì)早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開(kāi)始，不管男女老少，大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。

到了中午的時(shí)候，我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來(lái)解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。

同學(xué)們，你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話，也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣。

謝謝大家，我的演講完畢了!

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我國(guó)旗下的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

第一，端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和的重要儀式。

第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看，端午節(jié)是最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代，粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

從餡料看，北方多包小棗的`北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。

現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在徹底的紅火起來(lái)。

還有，等我們過(guò)完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇七

民諺說(shuō)，清明插柳，端午插艾。端午時(shí)節(jié)歷來(lái)就有插艾葉的習(xí)俗。這是因?yàn)槎宋缜昂?，艾葉長(zhǎng)勢(shì)正盛，新鮮艾葉散發(fā)出的強(qiáng)烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。

古時(shí)候，湘潭出了一個(gè)很能干的人，姓趙名申喬，人們都叫他“趙撫院”。他爹八十歲那年生下了他。申喬五歲讀書(shū)，非常聰明，四書(shū)五經(jīng)過(guò)目不忘，十八歲中舉，當(dāng)了湖南巡撫。

找巡撫上任后，清正廉明，為老百姓做了很多好事。有一年，長(zhǎng)沙市岳麓山的一個(gè)山洞里，出了一條大蟒蛇，這條蟒蛇經(jīng)常變化為一個(gè)老和尚，到長(zhǎng)沙市街上化緣，逢人便說(shuō)：“岳麓山上搭了一座天橋，凡間人要想成仙，就可以從橋上走到天堂?！焙芏嗬习傩招乓詾檎?，結(jié)果天堂沒(méi)上成，卻進(jìn)了大蟒蛇的肚子。原來(lái)這天橋就是大蟒蛇伸出來(lái)的舌頭，人們從蛇舌頭走進(jìn)它的嘴里，許多人被它吃了。

趙撫院決心為民除害。他日思夜想，卻苦無(wú)良策。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)老叫花子走來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黃就可以毒死它。如果它到老百姓家里來(lái)放毒，每家每戶都可懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根，可以消災(zāi)免禍?！壁w撫院醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)床上果然有震天神弓和穿云箭。原來(lái)這個(gè)老叫花子就是太白金星。

吃了早飯，趙撫院帶領(lǐng)隨從，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看見(jiàn)一座青石板天橋。他腳穿釘鞋走上天橋，用勁一踩，石板橋軟綿綿的。邪不壓正，大蟒蛇害怕了。趙撫院抬頭一看，岳麓山頂上有一對(duì)大燈籠，照得通明透亮。他拉弓射箭，一盞燈籠滅了，又是一箭，另一盞燈籠也熄滅了，這時(shí)天橋也突然消失了。

趙撫院回府后，立即曉諭長(zhǎng)沙城內(nèi)各家藥店：明天有一個(gè)爛眼和尚前來(lái)買眼藥，不可把真藥賣給他，可以把一包雄黃給他。又告訴各家各戶：明天門口懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根。第二天果然有一個(gè)爛眼和尚到藥店買眼藥，藥店老板給了他一包雄黃。爛眼和尚又轉(zhuǎn)身到各家各戶去放毒，從前門進(jìn)，各家各戶懸掛的菖蒲艾葉變成了利劍，光芒四射。他不敢從前門進(jìn)，又竄入后門到廚房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。大蟒蛇的爛眼睛搽了雄黃后，立即全身潰爛，不一會(huì)就死了。

這天正是五月五日端陽(yáng)節(jié)，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齊聲稱贊趙撫院的功德。人們趕到岳麓山趕到蟒蛇洞一看，這條大蟒大的嚇?biāo)廊?。后?lái)，人們從洞里挑出幾十擔(dān)人骨頭和婦女佩戴的金銀首飾，被吃掉的人不計(jì)其數(shù)。從此以后，每逢端午節(jié)，家家戶戶門口都掛菖蒲艾葉，還要喝雄黃酒！

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇八

“五月五，過(guò)端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個(gè)荷包香馥馥?！边@是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠，唱出了過(guò)端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，最遲在南北朝時(shí)期，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國(guó)人共同的節(jié)日了。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。

青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹(shù)葉上的露珠采下來(lái)，用它擦眼擦臉，據(jù)說(shuō)端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說(shuō)可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

人們拉露水回家時(shí)，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲(chóng)避邪。《膠澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國(guó)古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長(zhǎng)給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時(shí)青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔?！苯鞘蚣呆兆?，舊時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí)，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的，都圍在一起包粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑特別開(kāi)心。

另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過(guò)端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲(chóng)蛇。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇九

全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?/p>

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?/p>

瘟神知道女?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)?！边@年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。

3、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?/p>

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。

6、系五色線

五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。

陜西地區(qū)的傳說(shuō)認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走

了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰(shuí)的更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。

7、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

8、游百病

游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過(guò)游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說(shuō)游就百病不生，不知從什么時(shí)候開(kāi)始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說(shuō)把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過(guò)了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。

9、送扇子

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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十

六(1)班歐榮恒。

聽(tīng)見(jiàn)白宮,你也許會(huì)驚訝,誰(shuí)都知道白宮是美國(guó)總統(tǒng)辦公的地方,怎么會(huì)來(lái)到廣寧呢其實(shí)白宮是育苗幼兒園.

它座落于南坤城的廣場(chǎng)的前面,半圓拱形的門口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見(jiàn)院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個(gè)房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個(gè)拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個(gè)條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚(yú)擺著尾巴自由自在地在游來(lái)游去,據(jù)說(shuō)原來(lái)是一個(gè)噴水池,可惜現(xiàn)在沒(méi)有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長(zhǎng)又大的吊燈,亮燈時(shí),光芒四射把整個(gè)房間都照得光如白晝.三樓有一個(gè)露天陽(yáng)臺(tái),種著一些枝繁葉茂的樹(shù)和茂密的草.三樓上面是一個(gè)圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!

小朋友能夠在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)是幸福的,我愿他們健康,快樂(lè)的成長(zhǎng).

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十一

日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚(yú)旗，吃粽子和柏葉餅來(lái)祝賀。豎鯉魚(yú)旗是希望孩子像鯉魚(yú)那樣健康成長(zhǎng)，有中國(guó)“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚(yú)旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚(yú)很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛?。說(shuō)到避邪，還有著這么一段傳說(shuō)：從前，有個(gè)叫平舒王的君主，誅殺了一個(gè)不忠之臣，這個(gè)奸臣死后化為一條毒蛇，不斷害人。有個(gè)有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰(zhàn)，最終制服了毒蛇。

從此，在端午節(jié)時(shí)，插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開(kāi)來(lái)，成為傳統(tǒng)的風(fēng)俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。 端午的習(xí)慣是在日本的平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入日本的。到現(xiàn)在，與中國(guó)的意義大不相同了。中國(guó)是在陰歷五月初五這一天為紀(jì)念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動(dòng)的；在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。菖蒲因?yàn)槿~子的形狀像劍，被用來(lái)避邪的。其實(shí)依我看，菖蒲是中藥，能夠消除病魔倒是真的。在日語(yǔ)中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。至于為什么端午節(jié)定在5月5日，老板也說(shuō)不上，或許是從中國(guó)傳過(guò)來(lái)變了樣也未可知。 雖說(shuō)中日兩國(guó)的端午節(jié)意義已不相同了，但中日兩國(guó)的文化還是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就說(shuō)端午節(jié)吧，中國(guó)有插艾蒿避邪風(fēng)俗，日本有插菖蒲避邪之說(shuō)；中國(guó)有鯉魚(yú)跳龍門的故事，日本有掛鯉魚(yú)旗的風(fēng)俗。所以我們?cè)谌毡具^(guò)端午節(jié)嚼“粽子”，也是越嚼越有味。

日本主要的端午習(xí)俗包括：吃粽子和柏葉餅。有些地區(qū)把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房頂上。有些地區(qū)喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。傳統(tǒng)的日本浴池在端午都要把菖蒲切成段放進(jìn)水池中。這些都與中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗基本一致。鹿兒島五月五日的時(shí)候，母親背著不到一歲的小女孩出門，在外邊跳一種名叫“幼女祭”的圓圈舞。類似于中國(guó)南北方普遍存在的帶孩子回外婆家“躲端午”的習(xí)俗。

日本沖繩有端午競(jìng)渡習(xí)俗，稱為“哈利”。長(zhǎng)崎的“爬龍”活動(dòng)就是競(jìng)渡。這都是從中國(guó)傳入的。當(dāng)然，與中國(guó)一樣，日本的競(jìng)渡活動(dòng)并不都是在端午節(jié)進(jìn)行。像對(duì)馬、島根等地區(qū)的競(jìng)渡日期不是端午節(jié)，內(nèi)容也是日本特有的神社祭祀儀式之一，這些恐怕是日本文化固有的。

日本端午節(jié)的獨(dú)特之處是，掛鯉魚(yú)旗，擺武士偶人。在日本，端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日，三月三是女兒節(jié)。所以，每到端午節(jié)，有男孩子的家庭要掛出鯉魚(yú)形狀的旗子，有一個(gè)男孩掛一條。從鯉魚(yú)旗的數(shù)量可以知道此戶人家有多少個(gè)男孩子。家里還要擺出相應(yīng)數(shù)量的武士偶人，表示孩子未來(lái)能成為武士。不過(guò)，有的日本學(xué)者認(rèn)為：原始的武士偶人可能是用來(lái)轉(zhuǎn)移污穢和災(zāi)難的，就是把它們?nèi)拥浇哟蠛＠铩＿@和中國(guó)民間的“躲避災(zāi)星”、“扔災(zāi)”習(xí)俗是一致的。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)的名稱在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)......下面是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)的風(fēng)俗，希望能幫助到大家!

1、賽龍舟。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。

2、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。

3、懸艾。

在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

4、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

5、點(diǎn)雄黃酒。

雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

6、吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。

1、賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)開(kāi)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子可以用作走親訪友的禮物。

1、忌毒氣攻身。

由于端午節(jié)在的月份是毒月，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子。

從五行上看，任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰，都會(huì)形成邪氣，都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康，構(gòu)成威脅與傷害。

因此，端午節(jié)這天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。

2、忌舉行喜慶活動(dòng)。

端午節(jié)非常重要的一個(gè)習(xí)俗，就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說(shuō)祝福的，當(dāng)然也不適合舉行和參加開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)。

加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來(lái)做為辦理開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項(xiàng)的日子。

端午當(dāng)天忌下河游泳。由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳。因?yàn)樵诙宋绻?jié)那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽(yáng)”，所以又有投粽子入河，讓其吃了以后就不要找麻煩的說(shuō)法。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十三

端午節(jié)成為一個(gè)節(jié)日，民間有多種傳說(shuō)，但多數(shù)人認(rèn)為，端午節(jié)是為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗凈直臣冤。

唐代詩(shī)人文秀的這首《端午》詩(shī)，明確指出了端午節(jié)的起源是“萬(wàn)古傳聞為屈原”。

據(jù)梁代吳均所著《續(xù)齊諧記》載：“楚大夫屈原遭讒不用，是日（指農(nóng)歷五月初五日）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！?/p>

民間也有傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原，年輕時(shí)輔佐楚懷王，頗得重用，曾任三閭大夫等職。他主張舉賢任能，革新政治，和齊國(guó)結(jié)盟，抗衡秦國(guó)，由楚國(guó)來(lái)統(tǒng)一中國(guó)，后遭奸佞讒言而去職。楚懷王去世后，由其子接位，誰(shuí)知他比父親懷王更加昏庸，不但不采納屈原的主張，還將屈原趕出京城，常年放逐在外。后來(lái)秦將白起率軍攻入楚國(guó)都城，屈原聽(tīng)到郢都陷落的消息，萬(wàn)分悲痛，終于自投于汨羅江而亡。他寫出《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等著名的詩(shī)篇，在我國(guó)文學(xué)史上留下了輝煌的篇章。

人們說(shuō)屈原投江自盡的消息，十分震驚和悲痛，都紛紛是船來(lái)救。民眾為了打撈其遺體，一邊把五色絲線包的粽子扔入江中喂魚(yú)嚇，免得它們咬傷屈原的遺體，一邊競(jìng)相劃船尋找。從此以后，端午龍舟競(jìng)渡便成了民間的風(fēng)俗。而以粽子投江，也成了對(duì)屈原的祭祀活動(dòng)。

莆仙民間還傳說(shuō)：夏禹治水時(shí)，毒蟲(chóng)被水浸四起，百姓紛紛起來(lái)清除，并稱五月為“毒月”。莆仙端午節(jié)，從五月初一至初五皆有過(guò)節(jié)，民間稱為“五日節(jié)”，與宋朝宮廷中慶賀五日節(jié)會(huì)相似。

端午節(jié)在莆仙民間是一個(gè)大節(jié)。從五月初一至初五，莆仙民間流傳著一首歌謠是：“初一糕，初二粽，初三螺（莆仙水特產(chǎn)‘小麥螺’），初四艾（艾草），初五爬（莆仙方音，‘爬’即劃，劃龍舟）一日，初六嘴觖觖（莆仙方音，觖即張著嘴巴，沒(méi)有什么東西可吃的了）”。歌謠指明了莆仙民間端午節(jié)五日內(nèi)，過(guò)節(jié)食品的俗例及其民俗活動(dòng)的內(nèi)容。

端午節(jié)期間，莆仙家家戶戶都要在門框兩邊插上菖蒲和艾草，以驅(qū)邪避毒。相傳媽祖曾以菖蒲熬湯為莆仙百姓治病，并以菖 蒲九節(jié)，貼病者門首，以驅(qū)邪消災(zāi)。

五月初五是端午節(jié)正日。中午家家戶戶吃過(guò)湯面后，就準(zhǔn)備沐浴。據(jù)說(shuō)，初五這一天的午時(shí)，百草盡吐芬香。因此，人們都盛水于桶，置于庭中。不少人家還從山上采摘或購(gòu)買的“午時(shí)草”（蒲香、蛋草、番石榴青枝葉、菲子草、枇杷青枝葉、黃豆枝葉及豆莢等），用午時(shí)日曬的水和“午時(shí)草”燒煮后，讓全家人沐浴。一些山村在人還唱“雄黃酒”，并將酒灑在墻角殺蟲(chóng)，小孩還要在腋下、肚臍和耳朵后涂上“雄黃”粉，以壯身祛病。許多小孩還在脖子上或衣扣上掛著用五色線編織成網(wǎng)形的長(zhǎng)香袋，裝上鮮桃子和用五味湯煮熟的黃雞蛋，也有的裝上小香丸（莆仙方音，“避毒丸”），以避邪長(zhǎng)壽。

端午節(jié)那天，莆仙沿海和平原有溝渠溪流的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉行盛大的劃龍舟活動(dòng)。莆仙的龍舟有兩種式樣：一種是用硬木雕刻成昂起龍頭的龍舟，百姓稱其為“雞公仔”，意即雄性的龍；還有一種船頭是平板式的，龍頭形象是彩畫(huà)板面上，人們稱其為“齊頭船”或“剃頭刀”，意即雌性的龍。競(jìng)賽時(shí)，通常都用昂頭的龍舟。舊時(shí)，民間由于宗族幫派作崇，舟賽中常引起爭(zhēng)端，甚至發(fā)生械斗。

中華人民共和國(guó)成立后，消除了舊時(shí)的那種不良風(fēng)氣，龍舟競(jìng)賽也成為政府、文化、體育部門所提倡且倍受人們喜愛(ài)的一項(xiàng)水上體育活動(dòng)。每年端午節(jié)前后，莆仙各地都有組織地舉辦龍舟競(jìng)賽。莆田曾舉辦過(guò)“媽祖杯”國(guó)際龍舟競(jìng)賽，港、澳、臺(tái)地區(qū)及東南亞等國(guó)家都應(yīng)邀踴躍參賽，盛況空前。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，俗稱端陽(yáng)或重五、重午。興化方言稱“午日節(jié)”，也叫“五日節(jié)”。

在莆田民間，端午節(jié)按照“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天，初六嘴空空”的程序進(jìn)行。在節(jié)前，農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結(jié)長(zhǎng)網(wǎng)袋裝熟蛋，織結(jié)小線袋裝樟腦丸，縫黃布虎，繡八卦圖，裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕，備料包粽，以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品，還流傳美話，曰：“五月初三吸食麥螺，會(huì)增長(zhǎng)脖子，醫(yī)治短脖病?！背跛那逶?，各戶在門、窗框上插艾草，以示避邪，還在大廳中張貼“鐘馗”像，除鬼孽、保平安。據(jù)傳說(shuō)：唐朝鐘馗學(xué)識(shí)深，武藝強(qiáng)，因?yàn)橄嗝渤舐渑e沒(méi)有考中，自感臉面無(wú)顏而撞殿前的假山間，后來(lái)陰魂不散，夜夜溜闖殿院，太監(jiān)洞察詳情，稟報(bào)了唐明皇，皇上即命畫(huà)工，繪畫(huà)鐘馗像，留在宮中除邪、護(hù)衛(wèi)宮庭。

初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時(shí)草”（即各種藥草），如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐，還有大蒜、雞蛋、鴨蛋，全部洗凈，置于露天處“曬午時(shí)”，午后，裝入大鍋燒“午時(shí)水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且百草百藥，以藥草蒸蛋，蛋吸入百味草中的藥理性能后，人吃了“午時(shí)蛋”，能殺菌、消病、健身，又曰：“吃午時(shí)蛋能頂雷陣雨?！背跷迕α舜蟀胩欤绮统灶D美味水面，隨后洗澡。小孩洗完澡，要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃（礦物名，橘紅色，中醫(yī)學(xué)上用為解毒、殺蟲(chóng)，外用治疥癬、惡瘡、蛇蟲(chóng)咬傷癥），穿新衣，胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時(shí)蛋，既好看又好吃。四鄰小孩子，聚集在一起相互比較，充滿節(jié)日的快樂(lè)。

端午節(jié)的事務(wù)，家庭婦女一概充當(dāng)廚師的角色。村里的男人則忙碌于組織“劃龍船”。船隊(duì)員先把船抬到村前大溝中，兄弟村請(qǐng)船，舉行友誼賽，廚師煮龍船飯、請(qǐng)客，非常熱鬧。那時(shí)的“龍船”，有高伸圓正龍頭的稱“老船”，象征該鄉(xiāng)已有出仕；另一種是翹起平頭畫(huà)龍臉的稱“齊頭船”。每一龍舟隊(duì)員22人，船前部掛村旗，旗后一人大搗船鼓，兩邊各有十人劃槳，船尾一人撐大槳。進(jìn)行龍舟賽時(shí)，敲船鼓鼓勁，村民站滿溝岸高聲吶喊：“老船頭點(diǎn)點(diǎn)，齊頭船劃亦緊。”（方言“劃得快”與“點(diǎn)點(diǎn)”有壓韻）以示助勁。賽龍舟活動(dòng)搞得熱火朝天。過(guò)了夏季后，龍船鼓收起，龍船抬返大祠堂里，伏架于廳邊，待來(lái)年端午節(jié)時(shí)再使用。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十四

游廣寧今天，我和爸爸、媽媽一起去廣寧——桔山。

聽(tīng)說(shuō)桔山是很美的，我早就想去游覽一番了。坐了幾個(gè)小時(shí)的車，終于到了目的地——廣寧。我迫不及待地下車，看見(jiàn)眼前這一美景，我仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，那里有許多五顏六色的花草樹(shù)木，大街小巷里車水馬龍，可熱鬧了！吃完午飯，我和爸爸、媽媽到了我最喜愛(ài)的地方——桔山，來(lái)到桔山，我第一眼看到的就是連綿不絕和亭亭玉立的山峰，山峰上面種著許多郁郁蔥蔥的桔樹(shù)，樹(shù)上掛著許多桔子就像一個(gè)個(gè)燈籠掛在樹(shù)上。風(fēng)一吹，桔樹(shù)就好像在跟我點(diǎn)頭。要上去上面，必須走過(guò)一條獨(dú)木橋，橋下面的水清澈見(jiàn)底，水底下面有許多晶瑩剔透的小石子。我和爸爸、媽媽在那照了許多相，留做紀(jì)念。照完相，我們沿著山路往上走，終于到了桔樹(shù)的“家”。?。《嗝磯延^的'景象??！滿山頭都種滿了掛著“燈籠”的桔樹(shù)，有的像一個(gè)個(gè)氣球，有的像一個(gè)個(gè)小燈籠，還有的像一個(gè)個(gè)饅頭。真是形態(tài)萬(wàn)千??！

這次桔山之旅真是讓我大開(kāi)眼界，給我留下了許許多多美好的回憶。

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十五

在端午時(shí)，家家戶戶吃粽子，在無(wú)事時(shí)總會(huì)有陣陣粽香陪伴。端午節(jié)是中國(guó)四大節(jié)日之一，又稱天中節(jié)。

帶上五彩繩，步行來(lái)到東城河畔，人們正高興賽著龍舟，嘴里不停的喊著加油，加油?？粗鴿u行漸遠(yuǎn)的人們很快分出了勝負(fù)，不盡想起投江的屈原，汨羅江畔，寒風(fēng)颯颯，你獨(dú)立江邊，你仿佛聽(tīng)到戰(zhàn)火紛紛?！芭e世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，帶著一曲鏗鏘《離騷》你選擇赴死。

走在小路上，小餐館的人們泯著一口雄黃酒，就是完美的節(jié)束?；氐郊遥∈依飶浡@艾草的香味，人們這一天都會(huì)用艾草洗澡。

吃上一頓團(tuán)圓飯，當(dāng)然粽子是比不可少的，那粽子沾上點(diǎn)糖，嘴里頓時(shí)有一種甜甜膩膩的感覺(jué)呢！指不定可以讓人回味無(wú)窮呢！

晚上，來(lái)到古色古香的稻河古街，五彩斑斕的彩燈顯得十分的和諧，小孩子們繞著噴泉池旁跑來(lái)跑去，路人都覺(jué)得他們天真可愛(ài)呢！泰州的端午節(jié)就是這樣，大家團(tuán)團(tuán)圓圓，高高興興的！

回家后，我打開(kāi)《離騷》，滾滾江流，濤濤風(fēng)景，你的另一種風(fēng)骨沉淀江底，去紀(jì)念屈原的一生。在這節(jié)日里，人們對(duì)屈原的緬懷，不僅僅是仍下粽子怕魚(yú)兒把屈原的尸骨啃噬，還把自己對(duì)屈原的思念裹進(jìn)粽子。

這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，平淡又天奇。

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端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

最高統(tǒng)治者不僅要親自過(guò)問(wèn)風(fēng)俗民情，還要委派官吏考察民風(fēng)民俗，在制定國(guó)策時(shí)以它作為重要參照，并由史官載入史冊(cè)，為后世的治國(guó)理政留下治理風(fēng)俗的經(jīng)驗(yàn)。下面是小編給大家整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文精選，僅供參考希望能夠幫助到大家。

我的家鄉(xiāng)在美麗的杭州，這里不僅有婀娜多姿的西湖，還有清秀迷人的西溪。

每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，西溪深潭口兩岸插滿了鮮艷的彩旗，一大早，男女老少不約而同地從四面八方趕來(lái)，匯聚在這里，參加一年一度的龍舟盛會(huì)。

西溪河上臥著七八條龍舟，每一條龍舟的顏色和形狀都不一樣，有的是金色的龍身，白色的龍頭昂然向上，張著大嘴，像個(gè)勝利者在歡呼;有的是紅色的龍身，龍頭上長(zhǎng)著兩個(gè)大大的角，睜著雙眼，猶如真龍?jiān)趹蛩粯?還有的龍舟渾身插滿了五彩的旗子，一陣微風(fēng)吹過(guò)，像無(wú)數(shù)只彩蝶在翩翩起舞。

中午時(shí)分，“轟隆隆”的禮炮一響，龍舟競(jìng)賽開(kāi)始了，兩岸的人們掂著腳，尖著腦袋站在岸邊觀看。只見(jiàn)幾十條龍舟“鱗光閃閃”，氣勢(shì)如虹，船碰船地向前駛?cè)ィ┲t背心的船手們隨著有節(jié)奏的鼓聲和口令聲使出全身的招數(shù)，劃出各種各樣的花樣。兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，人們不停地喝彩、鼓勁、加油。鑼鼓聲、歡呼聲、劃槳的水聲，譜成了一曲動(dòng)人的交響樂(lè)。

忽然岸邊一聲大叫，有艘金色的龍舟和紅色的龍舟碰撞，金色龍舟上的船手們紛紛掉落水中。瞧!他們落水的動(dòng)作都這么生龍活虎。原來(lái)，這也是西溪花樣劃舟的一種呢!看著這么鬧騰的歡呼場(chǎng)面，不禁讓我想起了唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》上所寫的詩(shī)句“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)，棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！?/p>

朋友有時(shí)間請(qǐng)來(lái)我的家鄉(xiāng)杭州玩，到時(shí)一定要來(lái)看看西溪的美景噢，當(dāng)然如果是端午節(jié)來(lái)是最好不過(guò)了，這樣既能欣賞西溪迷人的美景，又能親身感受到我們家鄉(xiāng)的龍舟盛會(huì)，我想一定能讓你不虛此行。

今年的端午節(jié)，我們?cè)谖飨灰?jiàn)不散!

我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。每年農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、吃雞蛋面等。據(jù)說(shuō)，吃粽子是為了紀(jì)念屈原。

記得去年端午節(jié)一早，我剛醒來(lái)，就聞到一股香噴噴的氣味。我連忙起床一看，原來(lái)媽媽已經(jīng)把粽子煮好了。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)?？粗銍妵姷聂兆樱挼每谒既滩蛔∫飨聛?lái)，幾分鐘，兩個(gè)粽子就沒(méi)了影。

吃過(guò)早飯，我讓媽媽給我準(zhǔn)備了幾個(gè)粽子，用一根小棒挑著，吆喝幾個(gè)小伙伴，到野外踏青去了。野外的空氣真新鮮啊!伙伴們又唱又跳，玩的真開(kāi)心。玩累了，坐下來(lái)品嘗媽媽們的杰作，你的分我吃一半，我的分你嘗一口，還不時(shí)討論粽子的味道，不知不覺(jué)中，帶去的粽子被我們?nèi)俊跋麥纭钡??；锇閭儙е宦沸β暬丶伊恕?/p>

到了晚上，我們到爺爺家一起過(guò)節(jié)。飯菜上齊了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒樣?xùn)|西，還要我們每人喝一口。我問(wèn)爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪的?！蔽叶诉^(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么?！?/p>

最有趣的是吃雞蛋面，奶奶把煮好的雞蛋面端到桌上，弟弟用筷子一挑，整筷的送入口中，還沒(méi)來(lái)得及咬斷，我打趣的說(shuō)：“你們快看，弟弟像不像小白龍吐須呀?”大人們聽(tīng)了，都哈哈哈地笑起來(lái)。只有弟弟不知是一回什么事，含著面條既不咽也不吐，東張張西望望，他的表情讓我們感覺(jué)到更可笑了，我們笑得更大聲、更開(kāi)心了，弟弟也被嚇哭了。我們連忙止住笑，逗弟弟開(kāi)心，不一會(huì)兒，家里又傳出了爽朗的笑聲。

今年的端午節(jié)又要來(lái)臨了，我盼著端午節(jié)那天的到來(lái)。

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。在我們家鄉(xiāng)還把端午節(jié)叫做“五月端午”，因?yàn)樗顷帤v五月初五這一天。而我更愿意把它叫做“粽子節(jié)”，因?yàn)樵谶@幾天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不僅如此，端午節(jié)的習(xí)俗也很多呢。

在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)雖比不上春節(jié)、中秋那般隆重，但是家家戶戶也是很重視的。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，在進(jìn)入陰歷五月初一這一天，媽媽就把提前買好的紅葫蘆貼在了門口，和窗欞外面。貼葫蘆也有講究，葫蘆的口要朝上，我就不明白了，問(wèn)媽媽為什么要貼葫蘆，還要這樣去貼。媽媽說(shuō)：“端午節(jié)貼葫蘆，掛葫蘆是為了趨災(zāi)避邪保安寧的?！薄澳菫槭裁纯诔夏?”“聽(tīng)老人們說(shuō)是為了把毒蟲(chóng)，災(zāi)難全都收起來(lái)，讓家家戶戶安寧?！眿寢屝χf(shuō)。原來(lái)如此啊。當(dāng)然貼葫蘆只是一個(gè)開(kāi)始，因?yàn)榈搅宋逶拢俏孟x(chóng)開(kāi)始活躍的時(shí)候了，家里的老人們，也愛(ài)把剪好的葫蘆縫在小孩的衣服后背上。在肩頭還要縫上一個(gè)小布老虎，以求平安。媽媽說(shuō)我小時(shí)候就有這樣的衣服，但是我已經(jīng)不記得了。初一這一天我們還要吃雞蛋，至于什么原因我就不知道了。反正媽媽這天早晨要煮上一大盆，家里的每個(gè)人都要吃上幾個(gè)。到了初五這一天，家家門口都插上艾草，也是驅(qū)蚊避邪的。曬干的艾草還被姥姥做成了小香包送給我，當(dāng)然這也是保平安的。這一天重頭戲就是吃粽子。媽媽早早的就把米、棗、葉子泡上。泡好后大家就開(kāi)始包，一個(gè)個(gè)粽子就在大人們的手中包好了。煮熟的粽子透著葉子的清香，咬一口，米黏黏的，棗甜甜的，真好吃!

我真的很喜歡端午節(jié)，更喜歡傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的美好祝福。

五月五，雄黃燒酒過(guò)端午。五月五，劃龍船，過(guò)端午。

這一天又到了端午節(jié)，充滿粽香飄逸。傳說(shuō)在端午節(jié)這天吃粽子是為了紀(jì)念屈原。“節(jié)飛端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚這老祖先的智慧的結(jié)晶。故鄉(xiāng)在端午節(jié)這一天，我們小孩子的手臂上要寄上午五彩線，帶上漂亮的香包，額頭上畫(huà)雄黃酒畫(huà)一個(gè)王字可以祛五毒。

今年夏天我去奶奶家過(guò)端午節(jié)，看見(jiàn)奶奶正在包粽子。包粽子是很講究的，需要碧綠碧綠的新鮮的竹葉，散發(fā)著淡淡的竹香，聞起來(lái)很好聞;“相思豆紅豆、甜甜的紅棗、浸泡在水里的潔白的糯米肥瘦相間的五花肉。我看著奶奶，輕車熟路的包著粽子。這時(shí)奶奶挽起袖子，把一張張粽葉卷成圓錐形，錐底鋪滿糯米，并且放一些甜甜的紅棗紅豆等等，并在上面再鋪一些糯米。然后熟練地用白線把它包裹成一個(gè)一“枕頭娃娃似的。我迫不及待地從奶奶手中拿起工具，嘗試著包粽子，由起初的包的不熟練到后來(lái)的完美。當(dāng)粽子在蒸籠上蒸熟的時(shí)候，我拿起來(lái)吃的那一瞬間滿口的香甜和對(duì)屈原的敬意油然而生。

在故鄉(xiāng)我們，吃完粽子還要去看賽龍舟。來(lái)到湖畔，看到湖中都是龍舟，隊(duì)員們個(gè)個(gè)都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直線裁判一聲令下，這些龍舟都像離弦的箭一樣，飛快的沖出去。隊(duì)員們穿著紅白相間的衣服個(gè)個(gè)士氣昂然。他們頭上還帶著白手巾，上面寫著奮斗，奮斗，再奮斗。在湖邊的人們的加油聲和緊密的鼓點(diǎn)聲中，隊(duì)員們個(gè)個(gè)你追我敢的，都要沖向終點(diǎn)獲得勝利。

故鄉(xiāng)的端午真精彩啊!我還想再過(guò)端午節(jié)。

"五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽(tīng)到這首童謠，必須會(huì)想到端午節(jié)。今日，我就來(lái)講一下端午節(jié)吧。

一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛(ài)過(guò)主義詩(shī)人屈原投江自盡，被后人所紀(jì)念，也有一些人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥自殺后，被吳王投入江中?？傊愃频膫髡f(shuō)五花八門，但最流行的說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)了。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自我的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一向激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今日她仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們寧波來(lái)說(shuō)吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲，艾草，聽(tīng)老人說(shuō)這樣能夠辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠，饞嘴的我們?cè)缫训嗥鹉_，準(zhǔn)備大吃一場(chǎng)了。

《我們的節(jié)日》一書(shū)，還為我們介紹了植樹(shù)節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，母親節(jié)，建黨節(jié)，建軍節(jié)，七夕節(jié)，教師節(jié)，中秋節(jié)，國(guó)慶節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，元旦節(jié)等節(jié)日的來(lái)歷和活動(dòng)方式，讓我們?cè)谟淇斓拈喿x氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節(jié)日，對(duì)各地的民俗文化有了必須的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十七

每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我最喜歡的.就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

這個(gè)端午節(jié)，來(lái)頭可不小呢。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都已經(jīng)被攻破了，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原要與楚國(guó)同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見(jiàn)了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們?yōu)榱瞬蛔屒I著，就往江里投飯團(tuán)，但是飯團(tuán)一投下去，就散開(kāi)了，魚(yú)蝦一下就搶光了。后來(lái)，人們就想出辦法，把米飯放進(jìn)竹筒里，再投進(jìn)江里，這樣魚(yú)蝦就吃不了了。為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們把屈原投江的這一天定為端午節(jié)，竹筒飯也演變成現(xiàn)在用粽葉包成的粽子。

端午節(jié)第一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長(zhǎng)條形、棱錐形。包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，要煮上幾個(gè)小時(shí)，鍋里開(kāi)始發(fā)出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個(gè)來(lái)吃，還沒(méi)撕開(kāi)粽葉，我們就想咬上一口，這時(shí)總會(huì)給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。

第二個(gè)習(xí)俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊(duì)人員奮力劃起來(lái)。龍頭最關(guān)鍵，他控制著整個(gè)局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊(duì)員們聽(tīng)著指揮齊心協(xié)力地劃著。劃龍舟講究的是團(tuán)結(jié)，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。

都說(shuō)五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據(jù)說(shuō)這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當(dāng)然也有一定的科學(xué)根據(jù)，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來(lái)就可以去除濕毒。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，它的熱鬧，它所帶來(lái)的歡樂(lè)，讓我回味不已。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)劃龍舟時(shí)人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團(tuán)胖乎乎的糯米團(tuán)。

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