每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
父親的病讀書心得篇一
作為一位父親，我深感自己在孩子的教育中應(yīng)起到榜樣的作用。因此，我不斷努力提升自己，不僅關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，而且注重自身的素質(zhì)提升。而其中，讀書成為了我最喜歡的一種提升自己的方式。通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，同時也開闊了視野，增強了與孩子的溝通。我深刻體會到，作為父親，讀書的喜悅給我?guī)砹藷o盡的受益。
第二段：著重點
閱讀使我開闊了眼界，增加了見識。通過讀書，我接觸到了各種各樣的知識，尤其是經(jīng)典的文學(xué)作品和哲學(xué)思想，給了我更多的思考和思辨的機會。我逐漸發(fā)現(xiàn)，讀書不僅使我獲得了更多的知識，還讓我思考問題的方式更加全面和深入。這種思考方式不僅讓我更好地理解了自己的人生，更關(guān)鍵的是，它讓我能夠與孩子進行更深入的交流和探討，提高了我們之間的親子關(guān)系。
第三段：細節(jié)論證
閱讀除了開闊眼界，另一個重要的好處是提升了我的語言表達能力。通過讀書，我接觸到了各種不同的文學(xué)作品，拓寬了自己的詞匯量和語言技巧。這不僅在工作中有所幫助，更重要的是，我的讀書喜悅也傳遞給了孩子。我發(fā)現(xiàn)，我通過讀書形成的細膩的語言表達方式漸漸影響了孩子，他們開始嘗試用更恰當?shù)脑~匯和表達方式來和我進行交流。這讓我感到內(nèi)心無比的歡喜和滿足，也進一步加深了和孩子之間的感情。
第四段：深入思考
讀書中，我常常會遇到一些思想的碰撞和沖突。有時候，我讀到的一些深刻的思想會讓我深思熟慮，重新審視自己的人生觀和價值觀念。這種深入思考的過程讓我認識到，作為父親，教育孩子不僅需要傳授知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)孩子的思辨和判斷能力。我們所處的社會充滿各種信息和觀點，我希望我的孩子能夠通過讀書和思考，培養(yǎng)自己的獨立思考能力，成為有獨立人格和觀點的人。
第五段：總結(jié)
通過讀書，我發(fā)現(xiàn)作為父親的喜悅是無窮的。讀書開闊了我的眼界，提升了我的語言表達能力，讓我深入思考，也使我更好地理解了自己的角色和責任。我相信，只要我不斷讀書和提升自己，我就能夠成為一位更好的父親，給孩子帶來更多的喜悅和成長的機會。更重要的是，通過讀書，我希望自己所傳遞給孩子的不僅是知識，更是一種獨立思考和追求卓越的精神，讓他們在未來的人生道路上不斷進步和成長。這正是當父親的喜悅讀書心得給我?guī)淼膯⑹竞腕w會。
父親的病讀書心得篇二
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運動――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因為中國有魯迅?！?/p>
生活經(jīng)驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“斗士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
《父親的病》
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父親的病讀書心得篇三
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇在學(xué)習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹海沧屜壬母赣H經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家！
父親的病讀書心得篇四
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運動――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因為中國有魯迅?！?/p>
生活經(jīng)驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“斗士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
父親的病讀書心得篇五
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時間有不同的看法。
雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的那種無形的愛國熱情卻點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯的諷刺筆調(diào)寫的。兩位名醫(yī)的獨特介紹，展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì)，通過他們接連不斷的借口辭職，說明他們的父親病情在一步步惡化。通過家庭的變故，我們表達了對庸醫(yī)所犯錯誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會到人生的悲涼。
到了近代，雖然沒有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價后把藥賣給消費者。當醫(yī)療服務(wù)的價格受到物價局的限制時，就不得不通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運營。雖然這個問題在20_年前就應(yīng)該解決了，但是到現(xiàn)在，還是有一批人負擔不起醫(yī)藥費，“不看病”。
父親的病讀書心得篇六
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)當爭先于他人，社會才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的'低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親！??！”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華··我們中國人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過不懈的努力，中國人民最終站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
父親的病讀書心得篇七
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)的經(jīng)歷，但還是沒能救回父親。
父親生病時，魯迅為父親請了很多醫(yī)生，他們都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)。其次，醫(yī)療費用很貴。還有一點很重要，就是藥很奇怪。需要很長時間才能找到新的處方。先買藥，再找藥品說明書。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一張“名醫(yī)”藥方有兩塊“生姜”，竹葉尖尖的。他不習慣，至少是一根蘆葦根，必須在河邊挖；一旦磨砂三年，至少要搜索兩天?！斑@很費時間，耽誤了最好的治療時間。
再比如后來來的陳連和。他的藥方是一種特殊的藥丸和一種奇怪的藥。但是最后還是不行了。最后，如果我父親的病情惡化，他會雇一個巫師。
但最后，我聽了衍太太的話，在床邊給父親打了電話，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
本文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)而信奉根本無法治愈的偏方，卻不相信科學(xué)，于是讓西醫(yī)診治。雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們國家的國粹，但前提是它可以靠科學(xué)，即使沒有科學(xué)，至少也不像文中那些“名醫(yī)”說的那么吊。
最有代表性的是皇帝和術(shù)士，他們追求長生不老，整天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥。事實上，那些藥物中的鉛和汞嚴重超標，而且還被煙熏，不僅沒有延年益壽的效果，反而讓它們死得更早。
一篇文章說：“有一個老和尚，他有一個編鐘。廟里的鐘聲一響，二手貨就響了。老和尚以為是惡鬼鬼怪。但其實這只是一個共振問題，只要它們的頻率互不相同，簡單來說就是在下巴或者時鐘上磨一磨就夠了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，通過正?？茖W(xué)的渠道解決難題。
父親的病讀書心得篇八
一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當時生病了，他的家人不惜花費昂貴的掛號費請當時的“名醫(yī)”進行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深?？吹角闆r不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強”的陳連和。陳連和的掛號費比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因為沒錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當時黑暗的社會元素。在他的作品中，當時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動，用自己的真實經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長，但其中蘊含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進的最好動力！
父親的病讀書心得篇九
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來的樣子。般若，其實就是我們每個人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠存在，不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識，它分為幾個層次：
一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標準，凡事有正確的認識，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什么事物，都要有因緣才會存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個世界上生存，是因為父母養(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友，做一些對社會有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三?？?空不是沒有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水?？诖樟?，才能放東西?？占词巧词强?。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過陽光雨露、肥料等長成大樹，在經(jīng)過工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過程，都是假象，因為它是空相。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?、是緣起，是可以見到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個嬰兒變成一個姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變，世間法都有變化，無常的狀態(tài)，是我們面對的常態(tài)。當我們明白了人生的無常，就不會恐懼!人生的無常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰是觀自在?觀世音，誰是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相，你就能進入到觀自在。
“照見五蘊皆空”。五蘊：色、受、想、行、識。第一個色是物質(zhì)，最后一個識是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風。好比我們堅硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動的呼吸，是風;我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長。
五蘊皆空和四大皆空，不是說我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見五蘊皆空，理解到萬事萬物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬物視為己，世界就不會有分別心，不會有你我的爭執(zhí)，不會有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會就能實現(xiàn)。
父親的病讀書心得篇十
對譚旭東老師的作品，我并不陌生。
我的書架上至少有20本他的書籍，這些書都是從去年12月開始"上架"的，有我自己從網(wǎng)上購買的，也有譚老師贈送的，像《尋找批評的空間》《我的書生活》《重繪中國文學(xué)地圖》《夏天的水果夢》《夢里的花田》、清華大學(xué)出版社出版的"樂享慢讀"系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本，還有《親子睡前微童話100篇》2本，以及《享受親子閱讀的快樂》和《讓書香潤澤童心》等。我也正是從這些書籍中，從譚老師的文字里，從和譚老師的微博互動中，慢慢地認識他，慢慢地了解他。都說"文如其人"，這話一點兒不假，從他的字字句句中，從他的每篇作品中，我?guī)缀醵寄茏x到他的勤奮、執(zhí)著、謙遜、質(zhì)樸，還能讀到這個社會極其欠缺的大愛之心。
從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的消息，內(nèi)心還是很期待的。期待新書早日上架，可以先下手為強，一睹為快?？珊檬驴偸乔嗖A我，在本書的責任編輯@親子教育孫運宋/老師的新書有獎轉(zhuǎn)發(fā)中，我有幸得獎了。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》，我開始了"饑餓的人撲在面包上"的讀書生活，今天全部讀完?，F(xiàn)把一些讀后的感受整理出來，和愛書的朋友，愛親子教育的朋友一起分享，不到之處敬請批評指正。
《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作，是一本兒童智商情商培養(yǎng)家教的隨筆。雖然是隨筆，但在書本的裝幀設(shè)計上、內(nèi)容選擇安排上一點兒都不隨便，而是極其用心的。
《做智慧父親》全書共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習慣、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長、倡導(dǎo)寬容有愛的家風等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。
需要特別指出的'是，在每輯、每篇文章的開始都有一段"旭東教育微論"，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結(jié)出來的精華，讀起來即給力，又接地氣，給人以啟發(fā)，給人以引導(dǎo)，這或許也是本書的創(chuàng)意之一。
首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句"成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領(lǐng)了孩子，其實，孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人。"讀到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個普普通通的父親，但在陪伴女兒成長的十幾年中，我也有類似的感受，我也曾在博客里發(fā)表過《到底是我教育了女兒，還是女兒教育了我》的文章。事實證明，譚老師的"孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人"的微論是多么精辟，因為女兒不但陪伴了我，引導(dǎo)了我，而且還改變了我，讓我從一個不愛讀書的爸爸變成了喜歡讀書的爸爸，變成了一個喜歡寫作的爸爸。
在《相信孩子是一塊玉石》的微論中，譚老師說到"學(xué)習成績不是唯一的標尺，考上大學(xué)也未必成功！自信、勤奮、執(zhí)著、有愛、敢于創(chuàng)造，才是做人的基本品格。"玉石是寶貝，但也是石頭，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器，這是需要智慧和耐心的。"玉不琢不成器"，既要琢又要磨，其實就是智慧和耐心的結(jié)晶。
《讓孩子適應(yīng)自己的角色》的微論中，有一段是這樣寫的：在孩子的教育中，家長普遍有這種心態(tài)，都喜歡走捷徑，都希望有一個直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點也沒有走樣地完成成長，變成他們理想中的有出息的孩子。其實，無論是教育家，還是普通的家長，對于孩子的教育，都是從零起步的，都屬于白手起家。沒有萬能的方案，只有愛心和耐心最可靠。
簡短的語言，道出了教育普遍存在的現(xiàn)象，剖析了家長們的捷徑心理，總結(jié)出了親子教育的真諦。也就是講，如果家長們真要尋求親子教育的方法的話，那愛心和耐心就是放之四海而皆準的不是方法的、而又勝似方法的方法。
在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長說"任何成功都彌補不了家庭教育的失敗。"
這個警示是多么的及時，在這個物欲橫流的年代，有多少人完全不管孩子、不顧孩子，在拼命地在追求金錢、忙著購買洋房豪車、忙著燈紅酒綠，總以為物質(zhì)的充裕就是成功的標志。殊不知，成功是人格和財富的雙重豐滿，土豪金只是一個表象，它永遠無法掩蓋內(nèi)心的貧瘠和人格的缺陷。
《做女兒愛吃的紅燒排骨》中，說"一個合格的父親，并不只是會掙錢，他還會生活，也會工作，更會陪伴孩子。"看看我們身邊的家長，有多少父親能做到呢？如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活，我認為這是對生活的褻瀆，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質(zhì)的追求，更應(yīng)該有崇高的精神追求，像讀書、愛人、愛眾生，愛自然。
類似的微論還有很多很多，像"不少家長讓孩子學(xué)唱歌、跳舞，不是因為孩子喜歡，而是因為對升學(xué)有好處。培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長，還是要看孩子的興趣。孩子不喜歡，但家長硬是逼著學(xué)，孩子學(xué)得累，家長自己也不輕松。""孩子的自信是需要保護的。在日常生活中，父母對孩子的信任要發(fā)自內(nèi)心，不要處處以成人的標準來衡量孩子的言行。孩子的自信是鼓勵出來的。"
全書的"旭東教育微論"總共有84篇，可以說是篇篇耐讀，句句獲益，很多微論都是面對現(xiàn)實、直指人心的，讓你不得不在讀這本書的過程中去沉思，去思變，相信每一位讀者都會有更大的收獲和改變。
76篇隨筆，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實無華的語言訴說著和女兒一起成長的點點滴滴，像《和女兒一起放魚》《給小麻雀安一個家》《雪后和女兒一起喂小鳥》等，但從這些飽蘸深情的字里行間，我仿佛讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對女兒的尊重、理解、支持、寬容和鼓勵。當我讀到他看到女兒畫的畫時，夸獎女兒是個小畫家，這就是智慧，這就是被我們很多家長忽略的賞識和鼓勵。
在讀《知道自己是從哪里來的》時候，譚老師在書中寫到"我告訴女兒，在她還未出生的時候，我不在媽媽身邊，而且她出生的時候，因為非典，我也無法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后，我才見到了她。""無論如何，你都要心懷感恩，感謝母親的呵護，父親的關(guān)懷，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，還有很多很多人，都值得你去記住，去感激。"
同樣作為一名父親，當我讀到這些話的時候，內(nèi)心還是潮濕了。很難想象，當一位準父親因為種種原因無法和自己的愛人去迎接愛情結(jié)晶的誕生，心里該有多痛！更何況譚老師當時在北京，謝老師卻遠在安徽。但當我看到"她出生52天后，我才見到了她"這句話時，心里又是那么的感動，那么的自豪。一位文學(xué)家、一位詩人，一位魯迅文學(xué)獎的獲得者之所以能把這樣一個數(shù)字記得那么清晰，是因為他還是一位父親，一位智慧的父親，一位心里充滿愛的父親。
也正是因為譚老師的愛，才會和謝老師舉案齊眉，共同努力，才會把揚子培養(yǎng)成了一個琴棋書畫樣樣精通，學(xué)習文學(xué)并駕齊驅(qū)的、多才多藝的好孩子。
譚老師的愛，或說譚老師一家的愛，不僅僅體現(xiàn)在揚子身上，還體現(xiàn)在家庭上，社會上。在《倡導(dǎo)寬容有愛的家風》中，譚老師寫到了下崗的姐姐和姐夫離婚后，連住的地方都沒有。而譚老師的愛人謝老師主動拿出十多萬元幫助姐姐買房，還資助外甥女讀大學(xué)。
大愛！這絕對是大愛！看看我們身邊，有多少親兄弟、親姊妹為爭奪家產(chǎn)而反目成仇。而在譚老師的家里，這種超于常人的資助和行為是對女兒最好的教育，是對我們唯利是圖的思想的批判，更是譚老師一家人對愛的奉獻。"愛人者人恒愛之"，我相信，這種愛的付出一定會綻放出更加燦爛的光芒，在譚老師的身上，在謝老師的身上，在揚子的身上，在更多人的身上。
捧讀《做智慧父親》，心生無限感慨，知識也罷，文化也罷，智慧也罷，只有將這些無形的東西化為生活中的愛，才能起到其最終的作用。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上，在家人身上，在他的生活中，在他的作品中，無一不體現(xiàn)了這樣的一個主題——愛！
最后，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣！
同時也祝所有的讀者朋友能夠從本書中得到啟發(fā)，激發(fā)動力，努力在生活中做一位智慧的父親，做一位有愛的父親！
父親的病讀書心得篇十一
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠遠超過西醫(yī)，不肯取長補短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
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