通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和運(yùn)用所讀書(shū)籍的知識(shí)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)提出問(wèn)題、提煉主題、分析人物等方式展示對(duì)作品的理解。以下是幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和靈感。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇一
然而這個(gè)故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對(duì)了，他們?cè)诟岸C子的行李中有帶著樺樹(shù)皮，用來(lái)引火。
新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長(zhǎng)達(dá)半年（十月底十一月初下雪，山區(qū)更早，二三月才會(huì)開(kāi)始化雪，山頂上常年會(huì)有積雪）。放牧，一種原始的生態(tài)鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場(chǎng)。趕上了春天的青翠，踏過(guò)了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅(jiān)挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè)，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂(lè)觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長(zhǎng)大，故事中的場(chǎng)景再熟悉不過(guò)，但是趕冬牧場(chǎng)住地窩子還真是第一次細(xì)致的了解到。只知道每年的春秋兩季時(shí)，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場(chǎng)、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因?yàn)樗鼈兞?xí)以為常的聽(tīng)著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。
近些年，當(dāng)?shù)卣苍诜e極響應(yīng)號(hào)召并落實(shí)安居政策，為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點(diǎn)，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂(lè)業(yè)，無(wú)奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒(méi)幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒(méi)有辦法，工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個(gè)月的深入“臥底”，向我們揭開(kāi)了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛(ài)。
面對(duì)困境，哭喊與無(wú)奈是無(wú)用的，需要自己去突破，沒(méi)有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒(méi)有水源我們有雪，沒(méi)有富裕的糧食我們就“節(jié)約”，但是，一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛(ài)相惜絕對(duì)一點(diǎn)兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家，喜愛(ài)那片冰凍的熱土。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇三
不是一本令人潸然淚下的書(shū)，而是一本需要用心去感受的書(shū)。如果可以給六星或者更多，其實(shí)，我很想這么做。很奇怪這么好的書(shū)上卻沒(méi)有任何的評(píng)論。
牧場(chǎng)中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬，幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子；而愛(ài)的源泉，則是來(lái)自9歲時(shí)父母雙亡的女孩，是的，正是她的父親殺害了母親，然后自殺?；蛟S，也正是因?yàn)檫@樣不同尋常的經(jīng)歷，kim更加能夠感受到身邊一點(diǎn)一滴的愛(ài)，并為之感動(dòng)。
三四周前，我在一個(gè)無(wú)法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她，名字很吸引眼球。然而，曾經(jīng)是個(gè)運(yùn)動(dòng)員的作者，能寫(xiě)出什么好書(shū)呢？而結(jié)果卻是，這樣一本薄薄的小冊(cè)子，我卻是慢慢地品讀著每一個(gè)字，不是因?yàn)檠赞o的深?yuàn)W抑或辭藻的華美，只為那字里行間所滲透出的愛(ài)與感動(dòng)。
是她，可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個(gè)角落，有一顆善良的心，正無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)，之于人，也之于馬。而那些可愛(ài)的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉，也因?yàn)槠浼兇舛钊烁袆?dòng)。愛(ài)與被愛(ài)，在kim、馬、孩子們之間相互滲透，傳遞著心與心的溫暖。
即便是因?yàn)槭朗碌臎_蝕而拋卻了純真的心，淡忘了因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而感動(dòng)，拾起這樣的書(shū)，至少，可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂(lè)于被生活所感動(dòng)的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地，附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著，聲音漸漸升高，輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來(lái)，所有的生命似乎都在為即將到來(lái)的新的一天而慶祝?！?p>
“tomorrowisanotherday”，不是因?yàn)榻裉觳幻篮?，而是因?yàn)樾碌囊惶欤€有太多的細(xì)節(jié)，期待著我們?nèi)ジ袆?dòng)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇四
盼望了已久的假期來(lái)到了，與兒子去新華書(shū)店買書(shū)時(shí)信手拿起《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這本書(shū)。本是書(shū)皮的色彩吸引了我，但是漫不經(jīng)心的讀了一會(huì)兒，就被書(shū)的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀以致買下這本書(shū)。
詩(shī)意地生活，雖然聽(tīng)上去浪漫，其實(shí)，就存在于現(xiàn)實(shí)之中。不只美酒如詩(shī)，生活才是最精彩的詩(shī)篇。因?yàn)樯罘諊臐夂衽c否，直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低，又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān)，其中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆：這個(gè)世界的美好，原來(lái)是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個(gè)人一輩子有很多要做的事，并不是每件事都能讓他感到開(kāi)心，有些人做事是為了幫助別人，有些是為了愉悅自己，有些是為了彌補(bǔ)遺憾，也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考，將快樂(lè)和不快樂(lè)的事放到一起，然后以快樂(lè)的心境去回味自己做過(guò)的每一件事，或許，人生就會(huì)從此而改變。
遙望幸福，不如感受幸福。生活得快樂(lè)與否，完全取決于個(gè)人的心靈感受。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，人生的境遇不盡相同。生活中的精彩，讓人們的內(nèi)心變得充盈；生活中的不幸，又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了，如同牧場(chǎng)浸潤(rùn)了甘露，滋生而茁壯；凄涼了，好似敗絮又遇夜雨，千瘡百孔。無(wú)論快樂(lè)和憂傷，都在心靈的牧場(chǎng)里扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。拾起，將快樂(lè)裝進(jìn)衣兜：放下，漫步人生更從容！
心靈牧場(chǎng)讀后感篇五
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵(lì)志書(shū)籍?！斑b望幸福，不如感想幸福。生活的快活與否，完整取決于個(gè)人的心靈感觸?！弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開(kāi)始，以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會(huì)開(kāi)釋、有效減負(fù)，學(xué)會(huì)做快樂(lè)的主人、珍愛(ài)生活，學(xué)會(huì)在拾起和放下之間，享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》一書(shū)的作者柳迦柔是中國(guó)文字著作協(xié)會(huì)、中國(guó)艱深文藝研討會(huì)會(huì)員，曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作，已發(fā)表多篇散文和長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作有《財(cái)政局長(zhǎng)》、《女刑警隊(duì)長(zhǎng)》、《原味的幸?！贰ⅰ镀沛丁返?。
《在心靈牧場(chǎng)上流放》是一部心靈成長(zhǎng)類文學(xué)作品，于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語(yǔ)訴說(shuō)著生涯中的幸與可憐，讓讀者先給本人定位，接收自己，而后計(jì)劃好生活，堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為，享受孤單是一種幸福，假如想讓幸福像花兒一樣綻開(kāi)，需愛(ài)護(hù)生活，學(xué)會(huì)滿意。
中國(guó)當(dāng)代散文家、桂冠詩(shī)人譚延桐說(shuō)：“靈學(xué)，即生命學(xué)，至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時(shí)候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走，并載來(lái)月白風(fēng)清，以及燕語(yǔ)鶯聲?！?/p>
美好的生活來(lái)自美妙的心境。從當(dāng)初開(kāi)端，就讓咱們?cè)谛撵`牧場(chǎng)上隨便地流放自己吧！讓我們跟旭陽(yáng)一起微笑，和小溪一起漂流，和鳥(niǎo)兒一起歡歌，放下懊惱，享受幸福。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇六
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇七
“我說(shuō)：‘家里不是有狗了嗎？’他說(shuō)?！l(shuí)知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時(shí)，嫂子反對(duì)：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時(shí)，加瑪反對(duì)：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時(shí)，我反對(duì)：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時(shí)，居麻反對(duì)：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它?！?/p>
每當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我總會(huì)想起七歲時(shí)，我在一個(gè)電話亭旁看到一個(gè)大哥哥，他背著一個(gè)書(shū)包，你做夢(mèng)也不會(huì)想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來(lái)沒(méi)幾天的小奶貓！
怎么才能說(shuō)出《冬牧場(chǎng)》的有趣之處呢？如果說(shuō)《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫(huà)；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場(chǎng)》則是一個(gè)人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂(lè)的氣氛。
可是，這并不意味著你是一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的人。
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過(guò)去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒(méi)有風(fēng)雨地吹打就不會(huì)存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來(lái)越堅(jiān)硬，成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇八
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?；蛟S不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書(shū)中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬。現(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作？當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇九
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹(shù)木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對(duì)這一切的愛(ài)是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會(huì)到了這世界上的任何一個(gè)孩子的內(nèi)心世界都不一樣，都是不同的，比如說(shuō)，天真活潑的孩子心靈是沒(méi)有傷痕的，而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會(huì)遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個(gè)十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴，但她卻對(duì)一匹飽受虐dai，消瘦衰老的弱馬說(shuō)出了第一句話。《心靈牧場(chǎng)》這本書(shū)令我十分感動(dòng)！
當(dāng)然這本書(shū)也記錄了一系列真實(shí)感人的故事。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)上，生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界，而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書(shū)中的故事證明動(dòng)物和人類不但能互相幫助，而且還可以彼此依賴、生存。
這本書(shū)是米德?tīng)枌?xiě)的，他是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，參加過(guò)各種比賽，她和她的丈夫同時(shí)管理著牧場(chǎng)，專門收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱，化為小馬脖子長(zhǎng)時(shí)間的撫摸。在小馬的感召下，曾經(jīng)禁錮這個(gè)幼小心靈的石墻終于坍塌了，小男孩微笑著，仰視天空，天空依舊是那么的藍(lán)，那么的亮，那么的給予希望，這是一個(gè)光芒四射的微笑。
這本書(shū)豐富多彩，是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場(chǎng)》打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體會(huì)著不同的人生，品味著不同的生活。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十
合上《冬牧場(chǎng)》的最后一頁(yè)，我感慨萬(wàn)千，心中似是有什么東西被觸動(dòng)。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場(chǎng)》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢(shì)平坦開(kāi)闊，生長(zhǎng)著大量牧草，多數(shù)牧民都會(huì)在此定居，搭建冬窩子，開(kāi)始與牛羊?yàn)榘榈拈L(zhǎng)期生活。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)是雪白的，是廣闊無(wú)垠的。
當(dāng)我看到書(shū)后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來(lái)，站在牧場(chǎng)中央環(huán)顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點(diǎn)發(fā)亮的星星。雪季來(lái)臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒(méi)有人會(huì)想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)也是有人情味的。
冬日的牧場(chǎng)是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會(huì)被風(fēng)吹雪埋所破壞，消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，冬牧場(chǎng)里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
愿，這個(gè)即將來(lái)臨的冬日，我們每個(gè)人心中都有一塊屬于自己的牧場(chǎng)，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十一
休假時(shí)，利用空閑時(shí)間讀完了幾本書(shū)，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》，這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動(dòng)物還是人類，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾，簡(jiǎn)直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí)，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂(lè)觀、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié)，我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng)，盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作，其實(shí)都是為了美好的`生活，因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍Ｍ矗?/p>
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十二
向來(lái)，認(rèn)為自己才疏學(xué)淺，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)。兒時(shí)，受父親影響，家里的哥哥們總能就某本書(shū)天南海北地神侃，我則呆坐一旁，努力跟上節(jié)奏，時(shí)不時(shí)假裝領(lǐng)會(huì)他們所言，極不合節(jié)拍地頻頻點(diǎn)頭。過(guò)后心里頗不舒服，心里很是沒(méi)底啊!如此種種“受虐”，我終下定決心“窮追猛打”，惡補(bǔ)名著，專挑名氣大的經(jīng)典名作讀，如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此，稍稍心安......偶與別人談及名著，心里竟然有些自豪，自認(rèn)可與書(shū)中故人同呼吸，共悲喜。
偶然間，看到丁立梅叢書(shū)，先是被書(shū)的封面吸引，清新，淡雅；翻開(kāi)書(shū)，僅讀幾頁(yè)，便不忍放下。自此，便喜歡上當(dāng)代文學(xué)作品，溫暖，舒適。又一個(gè)偶然，辦公室語(yǔ)文老師推薦李娟寫(xiě)的《冬牧場(chǎng)》。光是聽(tīng)她的描述及分外享受的表情，便癡癡地愛(ài)上這本書(shū)。回家，才發(fā)現(xiàn)，書(shū)，赫然立在書(shū)架。緣分吶！
《冬牧場(chǎng)》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場(chǎng)，在冬窩子過(guò)冬時(shí)的所見(jiàn)所感。文字質(zhì)樸，接地氣，自認(rèn)為越簡(jiǎn)單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書(shū)中講述了許許多多動(dòng)人的小故事，語(yǔ)言平實(shí)，卻不失靈動(dòng)，讓人置身其中，不禁神往。
其中，最觸動(dòng)我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子，有舊年的羊糞墻羊圈和三個(gè)低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開(kāi)整整一個(gè)冬天?！彼麄儎偟綍r(shí)，居所破敗不堪，地窩子被兩側(cè)流下來(lái)的沙子堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，連羊糞墻都塌了一半......可兩天過(guò)后，經(jīng)主人修整，裝飾，變得溫馨而溫暖。很難想象，住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺(jué)，味道，衛(wèi)生狀況堪憂，但它卻神奇地吸引著我，僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹，便讓我身同感受，也極想去試上一試，就著羊糞味兒睡它個(gè)昏天黑地。
此外，文中一句“哪個(gè)生命不強(qiáng)烈”直擊心房。雖生活乏味，清苦，然那里的人們依然熱情四溢，裝著對(duì)美好的期盼，按著自己的方式倔強(qiáng)卻堅(jiān)強(qiáng)地快樂(lè)著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻，率性，幽默，時(shí)不時(shí)耍賴，撒嬌，胡鬧；但他真正的善良與熱情，在客人來(lái)訪時(shí)卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子，寡言，勤勞，表情嚴(yán)肅，但內(nèi)心溫暖，對(duì)丈夫及子女毫無(wú)底線地寵溺。加瑪，居麻之女，美麗，善良。身處荒無(wú)人煙的冬牧場(chǎng)，卻也有著少女對(duì)美好生活的熱切的向往，對(duì)羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點(diǎn)，使其溫暖而美好；每每出門，必精心打扮，對(duì)尊嚴(yán)的苛求及少女最質(zhì)樸的情懷不得不讓人對(duì)這個(gè)女孩子充滿憐惜與喜愛(ài)......書(shū)中眾生，在李娟筆下，靈動(dòng)，可愛(ài)，尋味無(wú)數(shù)，久久不能相忘。
李娟寫(xiě)的故事是在游牧生活快要消失的年代?？此埔粋€(gè)個(gè)支離破碎的故事，李娟卻能把牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前，把牧民生活的畫(huà)面表現(xiàn)得一覽無(wú)余。這一切源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味，靜靜地書(shū)寫(xiě)。李娟寫(xiě)故事時(shí)，游牧生活快要消失。因此，同時(shí)，她也在靜靜地懷念，懷念即將消逝的冬牧場(chǎng)，懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場(chǎng)，多年后，依然幾座孤墳，依然黃沙漫天，依然默默守候。由于牧民定居點(diǎn)的慢慢完善，這種追著雪線放牧的生活方式將在這個(gè)古老的游牧民族中消失，所以，我想，《冬牧場(chǎng)》帶給我們寒冬里的溫暖，卻也有細(xì)細(xì)品味后感到的絲絲悲涼。如此看來(lái)，《冬牧場(chǎng)》也算是對(duì)冬牧場(chǎng)的祭奠吧。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十三
紀(jì)實(shí)文學(xué)《冬牧場(chǎng)》，描寫(xiě)作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過(guò)三個(gè)月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場(chǎng)：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說(shuō)新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫(xiě)道：“人之所以能夠感到‘幸?！?，不是因?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ?。?/p>
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母?jìng)円黄鹕睿@段時(shí)間里父母絕不會(huì)把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個(gè)人儼然都熟識(shí)自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動(dòng)、田園勞動(dòng)、市井買賣等一系列生活實(shí)踐，掌握生活基本能，可以獨(dú)立撐開(kāi)生活的某一面，那是環(huán)境逼出來(lái)的，練出來(lái)的?，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟(jì)條件好了，二是課業(yè)越來(lái)越重，卻漸漸的脫離生活實(shí)踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過(guò)，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來(lái)喝喝茶的閑暇時(shí)光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡(jiǎn)單之事不會(huì)做，一到需要獨(dú)立面對(duì)生活時(shí)便束手無(wú)策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機(jī)會(huì)也是一件憾事。
再回到冬牧場(chǎng)，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開(kāi)幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而這樣的勞動(dòng)量常常使得男主人“放羊歸來(lái)累的倒在炕上動(dòng)彈不得，夜晚忍受長(zhǎng)年累月辛苦勞作積累下來(lái)的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅(jiān)韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛(ài)美，笑起來(lái)如陽(yáng)光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場(chǎng)里流動(dòng)著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時(shí)代變遷的大潮中堅(jiān)守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十四
語(yǔ)言幽默風(fēng)趣自然，常常讓人忍不住大笑起來(lái)，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛(ài)又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細(xì)膩。
一幅幅的冬窩子生活場(chǎng)景圖鮮活生動(dòng)的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認(rèn)真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說(shuō)豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛(ài)美的加瑪，獨(dú)自放羊的加瑪，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽(tīng)音樂(lè)的加瑪，想去學(xué)校學(xué)習(xí)的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十五
燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無(wú)法靜下心來(lái)好好寫(xiě)題，偶然一瞥，我看到了書(shū)架上的《冬牧場(chǎng)》。便抽下來(lái)開(kāi)始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來(lái)。
其實(shí)這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來(lái)到冬牧場(chǎng)放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個(gè)冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無(wú)際的荒野和漫長(zhǎng)的冬天中，用雙手撐開(kāi)的一小團(tuán)溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書(shū)，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。
首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對(duì)生活充滿了熱愛(ài)，對(duì)美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長(zhǎng)，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實(shí)如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會(huì)讓人覺(jué)得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡(jiǎn)直如月另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來(lái)們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無(wú)垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。
又如文中一件看來(lái)微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來(lái)洗頭，但其實(shí)當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺(jué)得這是虛榮的，可是后來(lái)作者有了新的想法，生活本來(lái)就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個(gè)東西。而"尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個(gè)小時(shí)的清潔和體面，也是馬虎不得的?？赐赀@段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫(huà)面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂(lè)和希望。
另一種與之對(duì)立的感受是迷惘。長(zhǎng)達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開(kāi)闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場(chǎng)安定下來(lái)后，生活也并沒(méi)有輕松多少，凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來(lái)的渺小身影。漫長(zhǎng)的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒(méi)有人煙，沒(méi)有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時(shí)傳來(lái)的風(fēng)聲。放羊歸來(lái)后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實(shí)的，艱辛的。甚至有時(shí)候是殘忍的。
但誰(shuí)又有資格說(shuō)都市里的生活不是令人無(wú)法忍受的呢？仔細(xì)想想，誰(shuí)都沒(méi)有資格去憐憫哈薩克牧民，誰(shuí)都沒(méi)有資格瞧不起他們的生活方式，就像書(shū)中所寫(xiě)，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實(shí)在這世上并不存在無(wú)法忍受的生活。漂泊不定的，只有無(wú)盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說(shuō)的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢(mèng)與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅(jiān)硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開(kāi)的馕。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十六
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗(yàn)游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場(chǎng)、冬季放牧生活，并以35篇散文真實(shí)地紀(jì)錄下了3個(gè)多月在轉(zhuǎn)場(chǎng)和荒漠深處牧場(chǎng)上生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)集而成《冬牧場(chǎng)》。本書(shū)沒(méi)有嚴(yán)格的行文構(gòu)思，沒(méi)有新奇入勝的故事，也沒(méi)有風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，作者本真地描寫(xiě)牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對(duì)這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點(diǎn)和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無(wú)聲的青春、愛(ài)情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會(huì)、生活，領(lǐng)略到多彩的生態(tài)和頑強(qiáng)的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書(shū)友們中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫(xiě)、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機(jī)會(huì)，更需要有“李娟”的責(zé)任感和情懷。
千百年來(lái)，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會(huì)形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒(méi)有轉(zhuǎn)場(chǎng)，草原文明不會(huì)像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來(lái)臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場(chǎng)，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場(chǎng)是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒(méi)有一塊土地永遠(yuǎn)地鮮花長(zhǎng)開(kāi)、水草常豐。萬(wàn)千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚(yú)回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場(chǎng)也不可避免，常言說(shuō)，樹(shù)挪死，人挪活，無(wú)不是這個(gè)道理。面對(duì)人生轉(zhuǎn)場(chǎng)，有驚慌，存恐懼，是無(wú)奈被動(dòng)，還是主動(dòng)豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場(chǎng)是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場(chǎng)不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會(huì)坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時(shí)的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實(shí)為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場(chǎng)為機(jī)遇，主動(dòng)出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場(chǎng)是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場(chǎng)，充滿恐懼，就會(huì)喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無(wú)所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場(chǎng)與堅(jiān)守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場(chǎng)就是在堅(jiān)守一種生命的規(guī)律，進(jìn)取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場(chǎng)中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當(dāng)然，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)對(duì)牧民來(lái)說(shuō)是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)?，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場(chǎng)中，我們要有應(yīng)變而生的勇氣，逐光而行的堅(jiān)持，也要有四方食事，不過(guò)一碗人間煙火、萬(wàn)千得失，不過(guò)一段燭光消逝的淡然，我們終會(huì)熬過(guò)寒冬，面朝大海，迎來(lái)春暖花開(kāi)，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓?lè)。
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