教案是教學(xué)的工具，教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。教案需要具有一定的靈活性和可操作性，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。下面是一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些教案范文，可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地編寫(xiě)教案。當(dāng)然，具體的教案編寫(xiě)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行，這些范文僅供參考。
春課文原文及教案篇一
《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣。下面是小編精心為大家整理的師說(shuō)高中課文原文及教案優(yōu)秀3篇，希望可以啟發(fā)、幫助到大家。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。
一、教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫(xiě)法。
2、理解本文的中心論點(diǎn)，并用自己的話(huà)加以表述。
3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：概述本文的中心論點(diǎn)。
四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
五、課時(shí)安排：3課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱(chēng)他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過(guò)四門(mén)博士、國(guó)子博士、國(guó)子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過(guò)的學(xué)生，皆自稱(chēng)韓門(mén)弟子，足見(jiàn)韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)魏晉六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。
三、解題。
《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的?！罢f(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬這類(lèi)文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學(xué)生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容；
2、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。
六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話(huà)概括中心論點(diǎn)。
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。
這兩句是論述教師的作用，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2、無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說(shuō)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。
本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。
七、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說(shuō)明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。
從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒(méi)有疑難，也難??！
這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。
2、圣人無(wú)常師。
圣人沒(méi)有固定的老師。
這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門(mén)類(lèi)眾多，人總是各有長(zhǎng)短，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝各有專(zhuān)門(mén)研究，如此罷了。
這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學(xué)生誦讀，之后點(diǎn)評(píng)。
這一段作者運(yùn)用排比句和反問(wèn)句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字，語(yǔ)勢(shì)流暢，跌宕有力。朗讀時(shí)力求把文章的語(yǔ)勢(shì)讀出來(lái)。
2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。
重點(diǎn)理解：
（1）本段中的古今異義詞語(yǔ)：
古：求學(xué)的人。
學(xué)者。
今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。
古：用來(lái)……的憑借。
所以。
今：因果關(guān)系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
（2）本段中的詞語(yǔ)活用現(xiàn)象：
吾師道也師，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師者師，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”
3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：
教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑（前兩句）。
從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑、師道（中間三句）。
擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在（最后一句）。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說(shuō)的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。）。
在韓愈看來(lái)，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號(hào)。這個(gè)意圖是貫穿全文的。“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說(shuō)的“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開(kāi)頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說(shuō)，但不是論述的對(duì)象。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生誦讀第2段，并思考下列問(wèn)題：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是從哪一角度來(lái)進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？
二、研讀第2段。
1、本段的中心句是什么？說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ǚ终擖c(diǎn)）。
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
2、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開(kāi)論證的？
這段文字通過(guò)正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
今之眾人古之圣人圣益圣，愚益愚疑問(wèn)語(yǔ)氣。
為子擇師自身恥師小學(xué)而大遺肯定語(yǔ)氣。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語(yǔ)氣。
3、韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開(kāi)頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評(píng)對(duì)象究意是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
主要的批判對(duì)象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語(yǔ)氣看，本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族不僅表露了作者的不滿(mǎn)情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說(shuō)他們瞧不起勞動(dòng)群眾，卻不如勞動(dòng)群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類(lèi)人的特殊心態(tài)，也是門(mén)第觀念很深的反映，而門(mén)第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。
4、詞句辨析。
師道者不傳也久矣（風(fēng)尚）。
吾師道也（道理）。
師道之不復(fù)（風(fēng)尚）。
惑而不從師（老師）。
吾師道也（學(xué)習(xí)）。
師道之不復(fù)（從師）。
不恥相師（學(xué)習(xí)）。
5、古今異義詞辨析。
古：一般的人。
眾人。
今：許多人。
古：小的方面要學(xué)習(xí)。
小學(xué)。
今：初等教育的學(xué)校。
6、重點(diǎn)句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志）。
三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語(yǔ)氣。
第三課時(shí)。
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無(wú)常師。（分論點(diǎn)）。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。
2、討論：有人說(shuō)，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的？
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的嶄新觀點(diǎn)，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說(shuō)明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱(chēng)贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。
2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系？
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，總結(jié)全文。這段話(huà)中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語(yǔ)是點(diǎn)睛之筆，表示作者反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”?！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱(chēng)為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。）。
四、學(xué)生誦讀第3、4段。
六朝以來(lái)，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱(chēng)。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對(duì)古文的推崇，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響。
六、根據(jù)以上問(wèn)題進(jìn)一步歸結(jié)本文的寫(xiě)作目的。
作者明確指出教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號(hào)，以恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)駢體文。
提倡尊師重道。
寫(xiě)作目的。
推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)。
七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
破正人必從師，以“道”為師（理論論據(jù)）（立）。
立反士大夫恥學(xué)于師（反面現(xiàn)象）（破）。
結(jié)對(duì)（三層對(duì)比）。
合比孔子從師的言行（正面實(shí)例）（立）。
李蟠從師行古道（身邊活例）（立）。
1、學(xué)者：求學(xué)的人。
3、人非生而知之者：人不是生下來(lái)就懂得道理。之，指知識(shí)和道理。《論語(yǔ)·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣?！敝?，懂得。
4、其為惑也：他所存在的疑惑。
5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。
6、聞：聽(tīng)見(jiàn)，引申為知道，懂得。
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春課文原文及教案篇二
教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，使其自身的語(yǔ)文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提高發(fā)展，體會(huì)到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂(lè)。培養(yǎng)他們自主、自信的優(yōu)良品質(zhì)。
（二）學(xué)生學(xué)法。
自讀自悟、小組研討、全班匯報(bào)交流。
春課文原文及教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“府、駕”等10個(gè)生字，聯(lián)系上下文理解“當(dāng)之無(wú)愧、撲朔迷離”等詞語(yǔ)的意思。
2、正確流利的朗讀課文，了解重慶“山城霧都”的特點(diǎn)，
3、感受重慶的特有風(fēng)貌，感悟建設(shè)者默默工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：了解重慶“山城霧都”的特點(diǎn)及其來(lái)由。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者把事物特點(diǎn)介紹清楚和有條理的表達(dá)方法。
教學(xué)方法：自讀感悟，想象情境。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，揭示課題。
1、“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大?！蓖瑢W(xué)們，這是一首歌的歌詞，你們知道它唱的是什么嗎？這就是《長(zhǎng)江之歌》，上世紀(jì)80年代，以它為主題曲的大型電視紀(jì)錄片，創(chuàng)下了中國(guó)紀(jì)錄片的高峰。長(zhǎng)江和長(zhǎng)江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文，每個(gè)人都可和著《長(zhǎng)江之歌》，循著《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》去領(lǐng)悟它的神奇和博大。今天，我們將要學(xué)習(xí)的課文就是《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》的解說(shuō)詞節(jié)選。板書(shū)課題。讀題。（“話(huà)說(shuō)”兩個(gè)字提示我們?cè)诶首x的時(shí)候要輕松、舒緩一些。）。
2、我們今天將要學(xué)習(xí)的這一段節(jié)選向我們介紹了長(zhǎng)江上游一個(gè)十分重要的港口――重慶市，你們預(yù)習(xí)了課文，也查找了相關(guān)資料，對(duì)重慶有了怎樣的了解呢？學(xué)生交流，相機(jī)出示地圖，了解重慶的地理位置。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)第1自然段。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、檢查容易讀錯(cuò)的字詞：隋朝、渝州、恭州、趙敦、舢板、顛簸、撲朔迷離、濕漉漉。
3、前面四個(gè)詞語(yǔ)雖然不好讀，但對(duì)于我們了解重慶的歷史特別有幫助。讓我們先來(lái)看看課文的第一自然段，把你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)勾畫(huà)下來(lái)，在讀的時(shí)候要特別注意這些詞語(yǔ)。
4、學(xué)生交流重要詞語(yǔ)，老師在黑板上相機(jī)添加詞語(yǔ)，調(diào)整板書(shū)如下：
3000年前隋朝北宋公元1190年南宋趙敦。
巴――渝州――恭州――――――重慶。
5、指名朗讀第一段，朗讀時(shí)注意以上詞語(yǔ)。
6、不看課本，對(duì)照板書(shū)說(shuō)說(shuō)重慶的歷史和名稱(chēng)由來(lái)。
7、齊讀第1自然段。
三、看圖學(xué)習(xí)第2自然段。
1、出示重慶地形圖，指名讀第2自然段，師引導(dǎo)其他學(xué)生看地圖理解這段話(huà)的意思。
2、齊讀第2自然段。
四、學(xué)習(xí)課文第3――7自然段，了解“山城”特點(diǎn)。
1、默讀課文第3――7自然段，看看這部分課文給你留下了怎樣的印象。
2、學(xué)生交流，相機(jī)指導(dǎo)：
a、稱(chēng)做“山城”
（1）勢(shì)不高，但相對(duì)高度大：
最高280米，最低160米，相差120米。（注意作者用數(shù)字說(shuō)明的方法，朗讀時(shí)要強(qiáng)調(diào)這些數(shù)據(jù)。）。
這在我國(guó)以至于世界都是不多見(jiàn)的。（學(xué)習(xí)“以至于”的用法。）。
（2）城是一座山，山是一座城。
從上到下，從下到上，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊。（讀句子，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)句子意思，想象“山城”景象。）。
（3）重慶被稱(chēng)為山城是當(dāng)之無(wú)愧的。
結(jié)合以上兩點(diǎn)理解“當(dāng)之無(wú)愧”的意思。
有感情的朗讀3、4自然段。
b、山城特點(diǎn)。
（1）街道彎曲。
想象街道在山的脊背上彎曲是什么樣子；
理解“人騎車(chē)”和“車(chē)騎人”。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
（2）臺(tái)階特多。
讀比喻句，說(shuō)說(shuō)句中的“鋼琴、琴鍵、交響樂(lè)”各是比喻什么，你能體會(huì)到這句話(huà)中蘊(yùn)涵的意思嗎？（山城居民祖祖輩輩都在這里辛勤勞作，用勤勞和智慧創(chuàng)造出今天這樣繁華的都市和幸福的生活。）。
（3）人力勝天。
a、纜車(chē)：“睜眼看得見(jiàn)，抬腿走半天”――說(shuō)話(huà)間就到。
b、索道：乘舢板在風(fēng)浪里顛簸――騰云駕霧似的飄過(guò)去，飛過(guò)去。（想象這兩種不同的感受）。
有感情地朗讀6、7自然段。
第二課時(shí)。
一、過(guò)渡導(dǎo)入。
百里青山是重慶的骨架，顯示出不畏艱險(xiǎn)的勇氣與毅力；嘉陵江水的環(huán)繞依回，傾訴著重慶無(wú)盡的婉約和靈性。而最值得稱(chēng)道的是重慶的霧，這節(jié)課就讓我們?nèi)ジ惺莒F的飄渺和溫柔。
二、學(xué)習(xí)課文8――13自然段，了解“霧城”特點(diǎn)。
1、默讀課文8――13自然段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“霧城”有了哪些了解？
2、學(xué)生交流，相機(jī)指導(dǎo)：
a、“霧城”雅稱(chēng)。
（1）霧美：
a、輕紗似的薄霧；（體會(huì)比喻句）。
b、撲朔迷離之感（理解“撲朔迷離”）；
c、濃厚的藝術(shù)氣氛。
（2）霧多：
a、除8月外，一年到頭都霧氣騰騰；
b、平均兩天就有一次霧；
c、冬季大部分時(shí)間在霧中來(lái)，霧中去；
“霧氣騰騰”和“霧中來(lái)，霧中去”讓你想到了什么？（如仙境般的神秘、縹緲）。
多美呀，讓我們把這種美感讀出來(lái)。
b、多霧原因。
（1）三面是水，空氣濕度大；
（2）重慶在四川盆地中所處的位置。
c、霧對(duì)重慶的影響。
（1）交通不便，造成危險(xiǎn)；
（2）適合柑橘生長(zhǎng)。
三、學(xué)習(xí)課文14――16自然段，欣賞重慶夜色。
1、自由讀課文14、15自然段，邊讀邊想象文中描繪的景象，說(shuō)說(shuō)你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面。
2、生交流，師出示重慶夜景圖片，描述圖中景象：
入夜的山城，以繁華市區(qū)的燈群為中心，街道和橋梁華燈為紐帶，萬(wàn)家燈火為背景，構(gòu)成一片高下井然、錯(cuò)落有致、遠(yuǎn)近互襯的燈海。那車(chē)輛舟船溢彩流光，不停穿梭其間，且依稀飛起喇叭、汽笛喧囂之聲，給夜山城平添無(wú)限動(dòng)感與生機(jī)。此刻，分不清滿(mǎn)天繁星似人間燈火，還是遍地華燈如天河群星，上下渾然一體，五彩交相輝映，真的是如夢(mèng)如幻，人間天上。
3、有感情的朗讀這三個(gè)自然段，注意體會(huì)三個(gè)“這是”中所傳達(dá)的感情。
四、總結(jié)全文。
1、選擇課文中你最喜歡的段落讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
（借此理清課文條理，將兩種寫(xiě)作順序進(jìn)行比較，了解并列介紹的方法和詳寫(xiě)在前，略寫(xiě)在后的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。）。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、課外觀看《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》的記錄片。
2、寫(xiě)一亮段話(huà)介紹自己的家鄉(xiāng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
5、話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江（節(jié)選）。
山城。
重慶霧城。
夜景美。
春課文原文及教案篇四
一、自讀課文，歸納大意。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊思考，看看這篇文章主要講了什么？可以把自己感受較深的句子勾下來(lái)，有不明白的地方，作上記號(hào)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：輪流讀課文，相互糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說(shuō)一說(shuō)課文的主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。3、學(xué)生匯報(bào)，指名學(xué)生回答。注意學(xué)生對(duì)于幾個(gè)要素的總結(jié)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、發(fā)生了什么。
4、師總結(jié)。
二、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)。
1、仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫(huà)出表現(xiàn)作者情感變化的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2、學(xué)生匯報(bào)。
體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心里____________，因?yàn)開(kāi)_________________。
三、研讀，品味語(yǔ)言。
1、學(xué)生自主研讀。
再讀課文，把自己喜歡的多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受深刻的地方仔細(xì)體會(huì)體會(huì)。
2、學(xué)生交流自己的體會(huì)，重點(diǎn)體會(huì)。
“沒(méi)有花的綠地是寂寞的”，“綠色到處泛濫”“居然有如此的氣魄”“我的心頭怦然一震”分別體會(huì)此時(shí)此刻作者的心情。
為什么作者會(huì)發(fā)出這樣的感嘆“使我明白了生命的意味是什么，是――勇氣！”
四、總結(jié)全文，升華情感。
1、論是奮力求生的飛蛾，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的瓜苗，還是自己沉穩(wěn)而在規(guī)律的心跳，讓作者感到生命的偉大。隨著文章的層層推進(jìn)，作者在文章的最后發(fā)出了這樣的感嘆，不僅是作者從自然界感受到這生活的真諦，很多人也有著自己的感悟。交流收集的關(guān)于生命的名人名言。
2、結(jié)合自己的實(shí)際，談一談本文及這些名人名言對(duì)你有什么啟發(fā)？寫(xiě)一寫(xiě)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于花的勇氣教案，花的勇氣教學(xué)實(shí)錄，花的勇氣教學(xué)設(shè)計(jì)，花的勇氣，希望對(duì)你有幫助！
春課文原文及教案篇五
第1、默讀。圈點(diǎn)批畫(huà)自己喜歡的句段，反復(fù)揣摩體會(huì)。
第2、精讀。學(xué)生采取適合的讀書(shū)方式，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際從不同的角度想開(kāi)去，品詞析句，深層研讀。然后在自讀自悟的基礎(chǔ)上與好朋友交流研討。
（閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。此環(huán)節(jié)學(xué)生從自己的主觀愿望出發(fā)，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，直接觸摸感受文本，加深了理解和體驗(yàn)。同時(shí)學(xué)習(xí)伙伴間的合作交流又提升了自己獨(dú)特的感悟，使個(gè)人的情感熏陶得以升華。）。
春課文原文及教案篇六
汪曾祺。
我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不是我們常吃的那種藕，要瘦得多，節(jié)間也長(zhǎng)，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪上一層馬糞，厚約半尺，然后把藕秧子盤(pán)在馬糞上，倒進(jìn)半多缸河泥，曬幾天，到河泥坼裂，有縫，再倒兩擔(dān)水，與缸沿持平。過(guò)個(gè)把星期，缸里就有小荷葉嘴冒出來(lái)。再過(guò)幾天荷葉長(zhǎng)大了，冒出花骨朵了，荷花開(kāi)了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好象說(shuō)：“我開(kāi)了。”
荷花到晚上要收朵。輕輕地合成一個(gè)大骨朵。第二天一早，又放開(kāi)。荷花收了朵，就該吃晚飯了。
下雨了。雨打在荷葉上啪啪地響。雨停了，荷葉面上的雨水水銀似的搖晃。一陣大風(fēng)，荷葉傾側(cè)，雨水流瀉下來(lái)。
荷葉的葉面為什么不沾水呢？
荷葉枯了。
下大雪，荷花缸里落滿(mǎn)了雪。
評(píng)價(jià)。
實(shí)用主義，不講虛詞大概是汪老最大的特色。
這篇文章，是寫(xiě)最多人寫(xiě)過(guò)的.荷花，全篇卻不見(jiàn)溢美之詞、駢文驪句，平白如話(huà)，就像閑敘家常一般，口語(yǔ)化、生活化，想到哪兒說(shuō)到哪兒，充滿(mǎn)不經(jīng)意，效果卻很好。
絢爛至極歸于平淡吧。
【汪曾祺散文寫(xiě)作特點(diǎn)】。
汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，反撥了籠罩一切的“毛話(huà)語(yǔ)”的僵硬;以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國(guó)當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒(méi)。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發(fā)人深思。如《吃食和文學(xué)》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對(duì)苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題：“不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個(gè)作品算是現(xiàn)實(shí)主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個(gè)作品。作品就是作品。正如苦瓜，說(shuō)它是瓜也行，說(shuō)它是葫蘆也行，只要它是可吃的?！?/p>
春課文原文及教案篇七
課文：
1963年11月18日。
清晨，輕風(fēng)撲面，細(xì)雨沾衣。歐陽(yáng)海帶領(lǐng)全班，走在野營(yíng)隊(duì)伍的最后，擔(dān)任收容。
朝前看，嗬！好險(xiǎn)的一道峽谷，兩道鋼軌，明晃晃，亮錚錚，像條彎曲的臂肘，繞過(guò)山腳，吃力地延伸過(guò)來(lái)。
七班戰(zhàn)士緊跟著人歡馬躍的炮兵連，進(jìn)入峽谷。突然，不遠(yuǎn)處，兩山縫隙里，沖出一列火車(chē)。列車(chē)駛近了，炮兵連一匹膽小性躁的黑色馱馬，驟然受驚，背著高大的鋼鐵炮架，瘋狂的竄上鐵道，橫在路心，豎耳瞠目，瑟瑟打抖，死活不動(dòng)。
雷霆萬(wàn)鈞的車(chē)頭，噴吐濃煙，鼓起強(qiáng)風(fēng)，風(fēng)馳電掣地逼近、逼近……。
50米，馬不動(dòng)！40米，馬不動(dòng)！30米，馬，還是一動(dòng)不動(dòng)！
急轉(zhuǎn)彎！陡坡路！30米距離，每小時(shí)30公里的速度，四秒鐘后，脫軌覆車(chē)的慘禍，即將發(fā)生！
列車(chē)滾動(dòng)巨大的鋼輪，響聲隆隆，排山倒海，越逼越近……。
上去，粉身碎骨！不上，車(chē)毀人亡！上？不上？這驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，還容得斟酌嗎？
列車(chē)停穩(wěn)了，旅客的危險(xiǎn)消除了！
副班長(zhǎng)在染血的車(chē)輪下，抱著重傷的歐陽(yáng)海，失聲痛哭，呼喚著班長(zhǎng)的名字。
風(fēng)停了，雨住了，雪白的云層里，射出了色彩繽紛的陽(yáng)光。霞光萬(wàn)道的云空，搭起了虹橋。歐陽(yáng)海慢慢地睜開(kāi)眼睛，看看朝夕相處的戰(zhàn)友，又看看轉(zhuǎn)危為安的列車(chē)，嘴角上露出一絲微笑，安詳?shù)睾仙狭搜酆煛?/p>
這位偉大戰(zhàn)士的一生，只有23年！
一首時(shí)代的頌歌，一支青春的壯曲，在一個(gè)戰(zhàn)士英勇獻(xiàn)身中譜成！
1963年11月18日，這個(gè)難忘的日子，將同一個(gè)光輝的名字——?dú)W陽(yáng)海，一起載入英雄的史冊(cè)。
憑借教材情感因素，引領(lǐng)學(xué)生自主探究。
春課文原文及教案篇八
《荷花》是一篇寫(xiě)景抒情的文章。課文寫(xiě)“我”在公園的荷花池邊觀賞荷花，被如詩(shī)如畫(huà)的美景陶醉而浮想聯(lián)翩，贊美了荷花以及大自然的美麗。
《荷花》。
清早，我到公園去玩，一進(jìn)門(mén)就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?？纯催@一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。
過(guò)了一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
《荷花》教材理解。
這是一篇文質(zhì)兼美的散文。課文記述了作者到公園里看荷花的情景及感受，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美。
課文是按看荷花的順序來(lái)寫(xiě)的.。全文共五個(gè)自然段。
第一段講清早到公園去玩，一進(jìn)門(mén)就聞到荷花的清香。這里的“一……就……”說(shuō)明荷花的香味傳得很遠(yuǎn)。
第二、三自然段講看荷花。課文先介紹了荷葉的樣子?！鞍ぐD擠”說(shuō)明荷葉數(shù)量多，長(zhǎng)勢(shì)旺盛?！跋褚粋€(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)”這一比喻句十分形象地說(shuō)明了荷葉的顏色、樣子。接著介紹白荷花的千姿百態(tài)，用“有的……有的……有的……”一組排比句分別描繪了荷花剛開(kāi)時(shí)、全開(kāi)時(shí)、未開(kāi)時(shí)的樣子?？梢韵胂蟮贸鰜?lái)：滿(mǎn)池的荷花各有各的姿態(tài)，該有多么迷人啊!“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起”這是作者看到荷花的感想。這句話(huà)有兩層意思。第一層是作者對(duì)荷花的贊美。贊美了荷花千姿百態(tài)，并充滿(mǎn)了生機(jī);第二層是作者對(duì)大自然的贊美，因?yàn)橹挥写笞匀徊拍苜x于各種植物以頑強(qiáng)的生命力，才能創(chuàng)造出如此美妙神奇的“一大幅活的畫(huà)”。
想象是一種心理活動(dòng)。作者為什么覺(jué)得“自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳站在陽(yáng)光里”?因?yàn)槊鎸?duì)這滿(mǎn)池如詩(shī)如畫(huà)的荷花，作者看得入了迷，如癡如醉，和眼前的景物融為了一體。因此，一陣風(fēng)吹來(lái)，“我”仿佛與花共舞;風(fēng)停了，“我”仿佛與蟲(chóng)共語(yǔ)。
這種想象不僅增強(qiáng)了文章的感染力，把學(xué)生帶入到童話(huà)的意境之中，而且表現(xiàn)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)，對(duì)大自然的贊美之情。
第五自然段講過(guò)了好一會(huì)兒，作者才想起是在看荷花。這說(shuō)明作者被深深地陶醉了。
體會(huì)荷葉的旺盛生命力與荷花生機(jī)勃勃的樣子，是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。
體會(huì)第四自然段的內(nèi)容，弄清是什么引起了作者的想象，為什么會(huì)想到自己與花共舞、與蟲(chóng)共語(yǔ)，是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。
本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，詞匯豐富，用詞準(zhǔn)確，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)。
1.荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。
這句話(huà)把荷葉比作碧綠的大圓盤(pán)，突出了荷葉又綠又大又圓的特點(diǎn)。挨挨擠擠，一個(gè)緊靠著一個(gè)，說(shuō)明荷葉密密層層，數(shù)量很多。這句話(huà)寫(xiě)出了荷葉旺盛的生命力。
2.白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。
這句話(huà)中的：“冒”字用得好，荷花不是偷偷地鉆出，也不是自然地長(zhǎng)出，而是“冒”出，這不但與上句話(huà)中“荷葉挨挨擠擠”相呼應(yīng)，而且說(shuō)明了荷花頑強(qiáng)的生命力。
3.有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出嫩黃的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這是一組排比句，寫(xiě)出荷花剛開(kāi)、全開(kāi)、未開(kāi)時(shí)的三種狀態(tài)。這句話(huà)中用“兩三瓣兒”“嫩黃色”“展開(kāi)”“飽脹”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了荷花花瓣的數(shù)量，花芯的顏色，以及花的樣子，十分生動(dòng)形象。
4.我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。
這句話(huà)中的“仿佛”是好像的意思，作者并沒(méi)有真的變成荷花。為什么會(huì)有這種“自己仿佛就是一朵荷花”的感覺(jué)呢?是什么引起了作者的這種想象呢?因?yàn)樽髡弑亲勇劦降氖呛苫ǖ那逑?，眼前出現(xiàn)的滿(mǎn)池的荷花，作者被陶醉了，看得入迷了，到了入情物化的程度了，所以感到“自己仿佛就是一朵荷花”，而眼前的荷花都是白色的，所以自己仿佛也“穿著雪白的衣裳”。
部分詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
蓮蓬：蓮花開(kāi)過(guò)后的花托，倒圓錐形，里面有蓮的果實(shí)。
翩翩起舞：形容輕快地跳舞。
本課在寫(xiě)作方法上有兩個(gè)特點(diǎn)：
第一，使用了比喻、排比的方法，如前分析，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、賞析。
第二，恰當(dāng)?shù)穆?lián)想與想象，使文章更生動(dòng)，更形象，如前分析，可配上電化教育手段或音樂(lè)，把學(xué)生帶入到情境之中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。
春課文原文及教案篇九
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣?，F(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。散文有《匆匆》、《春》、《你我》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》《倫敦雜記》等，著有詩(shī)集《雪朝》，詩(shī)文集《蹤跡》，文藝論著《詩(shī)言志辨》、《論雅俗共賞》等。
春課文原文及教案篇十
教學(xué)本課時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重探討：年僅14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲，你對(duì)此事有何看法和見(jiàn)解？這是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。
（二）疑點(diǎn)。
2、烏塔獨(dú)自一人游歐洲，她的'爸爸媽媽會(huì)不會(huì)擔(dān)心她？她的父母對(duì)此事會(huì)怎樣想？
（三）解決辦法。
1、可讓學(xué)生交流課前搜集了解的有關(guān)外國(guó)孩子生活和學(xué)習(xí)情況的資料，有助于學(xué)生理解“14歲的烏塔為什么能獨(dú)自一人游歐洲?！?/p>
2、教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法。
春課文原文及教案篇十一
2、品味語(yǔ)言，了解語(yǔ)言美的寫(xiě)法。
3、拓展訓(xùn)練，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
在誦讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章的語(yǔ)言美及其表現(xiàn)方法。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行拓展訓(xùn)練。
（一）導(dǎo)入游濟(jì)南請(qǐng)老舍做導(dǎo)游。
1、作者簡(jiǎn)介（圖1）。
老舍原名：舒慶春字舍予北京人作品小說(shuō)：《駱駝祥子》《四世同堂》。
戲?。骸恫桊^》《龍須溝》。
2、老舍先生將帶我們?nèi)ド裼螡?jì)南（出示課題）（圖2）。
3、說(shuō)到冬天，大家想到的是什么？（圖3、4、5、6）。
4、總之是冰天雪地，那么，濟(jì)南的冬天會(huì)是什么樣的'呢？請(qǐng)聽(tīng)老舍的介紹。
（二）整體感知。
1、聽(tīng)錄音讀課文。
2、思考并回答。
（1）作者告訴我們濟(jì)南的冬天的特征是什么？
（2）文章寫(xiě)作上給你印象最深的是什么？
3、歸納（補(bǔ)充圖2）。
語(yǔ)言美。
溫晴。
（三）品讀課文品味文章的語(yǔ)言美及其表現(xiàn)方法，了解描寫(xiě)景物的方法。
1、逐段品讀，找出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)言并說(shuō)明理由。
2、回答：怎樣才能使語(yǔ)言?xún)?yōu)美？怎樣描寫(xiě)景物？
3、閱讀第二節(jié)時(shí)，出示幻燈片。
4、穿插比較句子的優(yōu)劣。
（圖7）。
1、這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。
2、這一圈小山圍著濟(jì)南，使?jié)系亩焯貏e暖和。
1、等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好象忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。
2、快日落時(shí)，陽(yáng)光斜照在山腰上，薄雪露出點(diǎn)粉色。
1、天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！
2、天兒越晴，水藻越綠，水也不結(jié)冰，垂柳的長(zhǎng)枝倒映在水中。
第三節(jié)的色彩美（圖8）。
（）的矮松。
（）的山尖。
（）的藍(lán)天。
（）的山坡。
（）的陽(yáng)光。
（）的薄雪。
色彩艷麗如水墨畫(huà)。
小結(jié)：本文使語(yǔ)言?xún)?yōu)美的方法是什么？本文是怎樣寫(xiě)景的？
（補(bǔ)充圖2）。
運(yùn)用修辭——比喻擬人。
語(yǔ)言美展開(kāi)聯(lián)想。
傾注感情。
抓住特征——溫晴。
寫(xiě)景。
多角度描寫(xiě)——山水。
（四）拓展感悟。
運(yùn)用上面學(xué)到的知識(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述“一只蘋(píng)果”
（圖9）。
一只蘋(píng)果。
1、大小。
2、形狀。
表面3、顏色。
4、手感。
5、香味。
6、內(nèi)核。
內(nèi)部。
7、嘗味。
春課文原文及教案篇十二
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
二、說(shuō)教材。
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法。
說(shuō)教法。
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。
（1）、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
（2）、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（3）、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離*》并稱(chēng)“風(fēng)*”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
（4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線(xiàn)索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）。
（4）、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
春課文原文及教案篇十三
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
2.能借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方，它的`名字是怎么來(lái)的，練習(xí)默讀課文。
3.能聽(tīng)寫(xiě)課后作業(yè)中的詞語(yǔ)。
4.能有感情地朗讀課文，背誦課文。
練習(xí)默讀課文，體會(huì)文中在描述中表達(dá)出的熱愛(ài)日月潭，熱愛(ài)寶島臺(tái)灣的感情。
在理解課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確背誦全文。
3課時(shí)。
能借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來(lái)的并練習(xí)默讀課文。
一、亮責(zé)任。
借助漢語(yǔ)拼音讀字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方及它名字的由來(lái)。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.范讀課文，劃分段落。
2.指名讀第一段。
問(wèn)：日月潭在什么地方?
理解詞語(yǔ)：
樹(shù)木茂盛：樹(shù)木長(zhǎng)得又多又壯。
群山環(huán)繞：本課說(shuō)日月潭周?chē)际巧剑端谌荷綉驯е小?/p>
名勝古跡：有優(yōu)美風(fēng)景或古代遺跡的著名地方。古跡，多指古代流傳下來(lái)的建筑物。
3.默讀第二段。
問(wèn)：日月潭的名字是怎么來(lái)的?
(提出默讀課文要求：不出聲，不指讀，邊讀邊想)。
4.齊讀第三段。
問(wèn)：本段寫(xiě)什么時(shí)候的景色?(清晨)。
晨星：清晨還未隱去的星星。
隱隱約約：本課指看起來(lái)不很清楚。
倒映：指天上的星星和岸上的燈光映在湖中。
5.問(wèn)：這段寫(xiě)了日月潭的哪些時(shí)候的景色?
(太陽(yáng)高照和蒙蒙細(xì)雨中)。
清晰：非常清楚。和隱隱約約相對(duì)。
展現(xiàn)：完全顯現(xiàn)出來(lái)，讓人看。
輕紗：輕飄飄的紗。本課比喻雨中日月潭的景象。
讀本段第二句：
問(wèn)：拿什么比喻什么?
(1)拿輕沙*喻日月潭在雨中的景象。
(2)拿仙境比喻日月潭的周?chē)木拔铩?/p>
指導(dǎo)。
整個(gè)日月潭的美景/和周?chē)慕ㄖ?都清晰地/展現(xiàn)在眼前。
6.由于風(fēng)景優(yōu)美，許多中外游客都來(lái)游覽。
7.練習(xí)分段背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任。
背誦課文。
熟讀課文，學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
一、亮責(zé)任。
學(xué)會(huì)本課的生字及由這些生字組成的詞語(yǔ)，并能熟練讀課文。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.學(xué)生分段讀課文。
(讀清生字讀音，看準(zhǔn)字形)。
2.復(fù)習(xí)舊字。
雀急勺健沙。
3.學(xué)習(xí)新字。
省隱約建紗。
左中右結(jié)構(gòu)：附。
半包圍結(jié)構(gòu)：跡。
左右結(jié)構(gòu)：稱(chēng)。
稱(chēng)獨(dú)體字：升。
上下結(jié)構(gòu)：秀筑照。
4.重點(diǎn)指導(dǎo)。
隱：注意右邊“彐”橫都不出頭。
建：注意“廴”的捺要出頭。秀：上部最后一筆為捺。
5.擴(kuò)詞。
?。号_(tái)灣省省區(qū)省市。
附：附近附加附和。
跡：古跡跡象水跡。
稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)稱(chēng)職。
升：升起公升升旗。
隱：隱約隱藏隱蔽。
約：相約約束和約約定。
照：照相照片照顧。
建：建筑建設(shè)建國(guó)。
筑：筑壩泥筑。
紗：薄紗紗巾細(xì)紗。
秀：秀麗優(yōu)秀秀美。
6.指名讀詞。
三、驗(yàn)收責(zé)任默寫(xiě)生字。
第三節(jié)。
教學(xué)責(zé)任通過(guò)課后練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
一、亮責(zé)任通過(guò)課后的練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.讀p47/2讀讀寫(xiě)寫(xiě)，理解每個(gè)詞的意思。
2.聽(tīng)寫(xiě)這些詞語(yǔ)。
3.讀句子。
4.抄在練習(xí)冊(cè)上。
5.指導(dǎo)背誦。
(1)分段背誦。
齊背分句背自己背分組背齊背指名背。
(2)連段分別背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任檢查背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
春課文原文及教案篇十四
原文：
盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
在作品中，展現(xiàn)的是一個(gè)欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開(kāi)的桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，在如火如荼的花團(tuán)中，飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里把大自然寫(xiě)活了、寫(xiě)足了、寫(xiě)透了，把大自然詩(shī)化了。在這一幅詩(shī)化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負(fù)，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗(yàn)生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛(ài)。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，深切地體驗(yàn)到了生命的自由、活力和燦爛，展現(xiàn)了他赤子一般的情懷和天真無(wú)邪的個(gè)性。
但這種美麗的生命體驗(yàn)畢竟是暫時(shí)的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，并把它當(dāng)做醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥，而他又深知自己作為一個(gè)知識(shí)分子肩上的重任，作為一個(gè)普通人還有許許多多不容推卸的義務(wù)。他要追尋一種有為、有價(jià)的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在的后半部分，作品歡快的調(diào)子突然變得舒緩、沉靜，出現(xiàn)了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農(nóng)民。超然的巧妙地轉(zhuǎn)換成了一幅現(xiàn)實(shí)圖畫(huà)，朱自清也從夢(mèng)的世界回到了濕漉漉的土地上?！笆婊钍婊罱罟牵稊\抖擻精神，各做各的一份兒事去?！薄啊荒曛?jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！敝熳郧逶谶@里寫(xiě)的是春天里奔波和勞作的人們，更是寫(xiě)自己的心理、決心和希望。
文章寫(xiě)到這里，其實(shí)可以打住了。但朱自清卻給了我們一個(gè)意想不到的結(jié)尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調(diào)驀然剛健、清新起來(lái)，與作品的開(kāi)頭緊緊呼應(yīng)；把滑向平實(shí)的現(xiàn)實(shí)情境又突然推進(jìn)到了作品上半部分營(yíng)造的那種明朗、歡快的意境中去，整個(gè)意境又連成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個(gè)身心，朱自清也化入了整個(gè)春天，在春天的引領(lǐng)下執(zhí)著前行。朱自清獲得了“新生”。
這是一篇詩(shī)意盎然的抒情散文。春，本來(lái)是自然界的一個(gè)季節(jié)概念，本文卻賦予了它以感情和生命。作者抓住春天的主要特征，用詩(shī)的筆調(diào)，描繪了大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)、草木花卉競(jìng)相爭(zhēng)榮的景象，抒寫(xiě)出作者熱愛(ài)春天、憧憬未來(lái)的欣喜之情。這是一首抒情詩(shī)，一幅風(fēng)景畫(huà)，更是一曲春的贊歌。
全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春天尚未來(lái)臨，熱切地盼望她的到來(lái)?！芭瓮?，盼望著”的反復(fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫(xiě)得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后則以贊美作結(jié)，用三個(gè)比喻各自成段，熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好的春天，深化了文章的。主旨。
繪春部分是全文的重點(diǎn)。作者先粗筆勾勒，用“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”總提一筆，然后通過(guò)遠(yuǎn)近不同的三種事物山、水、太陽(yáng)，描繪出春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的景象。
有了粗筆勾勒的背景，作者開(kāi)始用他那細(xì)致的筆觸，工筆細(xì)描富有特征的春天的景物。在這里作者一共繪出了五幅圖。
春草圖，著力描寫(xiě)春草勃發(fā)的景色。這里有草的動(dòng)態(tài)：“偷偷地從土里鉆出來(lái)”；質(zhì)地：“嫩嫩的”；色澤：“綠綠的”；旺盛的長(zhǎng)勢(shì)：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的?！睆牟煌慕嵌瓤坍?huà)春天綠草如茵的情景，與夏草的茂盛、秋草的枯黃形成鮮明的對(duì)比。接著寫(xiě)人在草地上的活動(dòng)與感受，從側(cè)面揭示了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。
春花圖，著力描寫(xiě)春花競(jìng)放。作者選擇開(kāi)花時(shí)節(jié)相仿而花色各異的桃、杏、梨作為描寫(xiě)對(duì)象，先用擬人寫(xiě)出它們的爭(zhēng)相盛開(kāi)，再通過(guò)三個(gè)比喻“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，寫(xiě)出花朵的繁茂，花色的嬌艷；它們爭(zhēng)春比美，互不相讓。接著，作者由群花的爭(zhēng)芳吐艷展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想到秋天的果實(shí)累累，同時(shí)又由花香引出蜂鬧蝶飛，用成千成百的蜜蜂的嗡響和大大小小蝴蝶的飛舞襯托春花的萬(wàn)紫千紅、香味濃郁，進(jìn)一步渲染出百花爭(zhēng)春的氣氛。最后，作者用比喻和擬人的手法，從樹(shù)上的花寫(xiě)到無(wú)數(shù)的散在草叢里的野花，它們雖然不像桃花、杏花、梨花那樣如火如霞如雪，卻也明艷照人，別有一番情趣。
春風(fēng)圖，著力描寫(xiě)春風(fēng)的和暖與清新?！按得娌缓薄跋衲赣H的手”，通過(guò)觸覺(jué)寫(xiě)它的和煦、輕柔；微微潤(rùn)濕的空氣中混合著“泥土的氣息”“青草味兒”和“各種花的香”，通過(guò)嗅覺(jué)寫(xiě)出了春風(fēng)帶給人的特有的清新；呼朋引伴的鳥(niǎo)兒唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，牛背上的牧童吹著嘹亮的短笛，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)繪出了一幅明快優(yōu)美、賞心悅目的美好畫(huà)面。在這幅圖中，作者從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面，把無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的春風(fēng)描寫(xiě)得有聲有味，有情有感，給讀者留下深刻的印象。
春雨圖，著力描寫(xiě)春雨的細(xì)密輕柔、潤(rùn)澤萬(wàn)物。春雨的特征是，一多二細(xì)。先說(shuō)雨多、雨細(xì)，一連用了三個(gè)比喻，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”。這三個(gè)比喻非常貼切，不僅展示了雨的特點(diǎn)，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛(ài)。然后順著春雨寫(xiě)雨中的樹(shù)葉兒和小草，“綠得發(fā)亮”的樹(shù)葉，“青得逼你的眼”的小草，無(wú)一不帶著雨中植物的主要特征。接著又把視線(xiàn)轉(zhuǎn)移到人間，先寫(xiě)“傍晚時(shí)候”的景象，用“一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光”烘托出“安靜而和平”的氣氛；接著寫(xiě)行人，寫(xiě)農(nóng)民，都不忘是在春雨之中，或“撐起傘慢慢走著”，安寧、悠閑，或“披著蓑戴著笠”，帶有濃烈的江南地方色彩；最后再寫(xiě)“在雨里靜默著”的房屋，與傍晚的寧?kù)o氣氛互相照應(yīng)。這一段寫(xiě)出了春雨的特征，寫(xiě)出了春雨之中特有的景象，那一片細(xì)雨綿綿的春光，那一派清亮溫馨的景色，那一種和平安靜的氛圍，都描繪得出神入化。
迎春圖，著力寫(xiě)春早人勤。文章由“天上的風(fēng)箏”引出地上迎春的孩子，進(jìn)而帶出“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小”一片歡騰的景象，構(gòu)成一幅春意盎然的圖畫(huà)。然后作者巧妙地點(diǎn)出寓意：“‘一年之計(jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！鼻八姆?huà)面主要寫(xiě)春天的自然美，這一幅由景及人，頌揚(yáng)了像春那樣奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的憧憬。
本文使用了許多精彩動(dòng)人的比喻和擬人，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)作者感情有突出作用。
比喻。如寫(xiě)花色鮮艷，不直接說(shuō)出紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，而用“火”“霞”“雪”來(lái)比喻，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象力，那火焰的熾烈氣勢(shì)，霞的輕柔艷麗，雪的高潔純凈，同時(shí)映入讀者的腦際，給人以生活實(shí)感。寫(xiě)地上野花，“像眼睛，像星星”，不但寫(xiě)出鋪滿(mǎn)原野的野花之多，而且描繪出閃閃發(fā)光輕輕擺動(dòng)的野花的明麗色彩。寫(xiě)春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，分別形容雨絲的緊密、閃光、細(xì)長(zhǎng)，從不同的側(cè)面寫(xiě)出春雨的特點(diǎn)。結(jié)尾三個(gè)句子，不僅比喻巧，意義深，而且分行排列，先后有序。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律钡?；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因?yàn)樗浅！皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o(wú)窮活力”。這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心。這三句的順序，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，又形象地點(diǎn)明了春天的成長(zhǎng)進(jìn)程。最后說(shuō)“領(lǐng)著我們向前去”，表達(dá)了作者追求美好未來(lái)的強(qiáng)烈感情。而且用“去”字結(jié)尾，正與開(kāi)頭“東風(fēng)來(lái)了”的“來(lái)”字相呼應(yīng)。開(kāi)頭是春天在盼望中到來(lái)，最后是進(jìn)入春天的行列向前去，一來(lái)一去，一呼一應(yīng)，形成一個(gè)完美的整體。
擬人。如“東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”，把春天直接當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予春天以感情和生命，把無(wú)形的春天寫(xiě)得具體、生動(dòng)。又如寫(xiě)“桃花、杏花、梨花”“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”，將競(jìng)相開(kāi)放的花兒寫(xiě)動(dòng)寫(xiě)活，栩栩如生。
這篇散文在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特色。
首先，觀察細(xì)致，描述生動(dòng)真切。作者憑借細(xì)致的觀察，抓住富有特征的春天的景物進(jìn)行具體生動(dòng)的描寫(xiě)。如寫(xiě)春草，作者用“偷偷地”“鉆”寫(xiě)它的形態(tài)，用“嫩嫩的”“綠綠的”寫(xiě)它的顏色，用“軟綿綿的”寫(xiě)它給人的感覺(jué)，細(xì)膩貼切而又形象生動(dòng)地描繪出春回大地時(shí)春草勃發(fā)的長(zhǎng)勢(shì)、情態(tài)和它的“小”“嫩”“綠”“軟”等主要特征。文章寫(xiě)春風(fēng)、春雨也是這樣。
其次，詩(shī)情畫(huà)意相融合。作者不是直接寫(xiě)自己對(duì)春天的熱愛(ài)、贊美之情，而是用抒情的畫(huà)筆，賦予各種景物鮮明的感情色彩。如對(duì)花的描寫(xiě)，既寫(xiě)各種果樹(shù)的花爭(zhēng)相開(kāi)放，又描繪地下盛開(kāi)的野花，作者賞花的欣喜之情，傾注于字里行間，內(nèi)在的詩(shī)情和外在的景物和諧交融為具體可感的藝術(shù)形象。
文章語(yǔ)言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。作者精心錘煉詞語(yǔ)，比如寫(xiě)蜜蜂嗡嗡地“鬧”，寫(xiě)花香在濕潤(rùn)的空氣中“醞釀”，寫(xiě)鳥(niǎo)兒“賣(mài)弄”喉嚨，寫(xiě)細(xì)雨在微風(fēng)中“斜織”等等，含義豐富，形象生動(dòng)。文章的句式也富于變化，在散語(yǔ)中大量使用對(duì)稱(chēng)或排比的短語(yǔ)或短句，既流暢又整齊。比如寫(xiě)春草一段，散語(yǔ)和韻語(yǔ)配合得非常好，再加上疊音詞、口語(yǔ)詞的使用，使得全段活潑、自然，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
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