教育是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會進(jìn)步的重要方式，我們應(yīng)該重視教育的力量?？偨Y(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯。借鑒這些總結(jié)范文的優(yōu)點和特點，我們可以提升自己的總結(jié)寫作水平。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇一
一學(xué)期的工作即將結(jié)束，本學(xué)期，我能嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項教育教學(xué)制度和要求，根據(jù)學(xué)期初的教學(xué)工作計劃，有目的，有計劃，有步驟地開展教學(xué)活動，順利而圓滿的完成了各項教育教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、自覺遵守師德規(guī)范，愛崗敬業(yè)。
我能夠自覺遵守師德規(guī)范和學(xué)校的各項規(guī)章制度，積極參加學(xué)校組織的各項政治及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不遲到早退，在會上不做與會議無關(guān)的事情，并認(rèn)真做好筆記；本學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》，為人師表，熱愛學(xué)生，因材施教，力爭讓每個學(xué)生都能有不同程度的發(fā)展，本學(xué)期無體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
二、積極開展教學(xué)活動，扎實做好常規(guī)工作。
根據(jù)學(xué)期初的活動計劃，有目的，有計劃，有步驟地進(jìn)行教學(xué)活動，這學(xué)期我們開展了聽課后組內(nèi)進(jìn)行了評課活動，總結(jié)優(yōu)點，提出不足及改進(jìn)措施，再結(jié)合自己的教學(xué)工作，通過討論、交流，聽評課活動讓我們每位教師的收獲都很大。課前，我們每位教師都做了精心的準(zhǔn)備，在組內(nèi)圍繞自己的課題進(jìn)行了交流，說教學(xué)目標(biāo)、重點、難點，說突出重點、突破難點的措施方法，互相切磋，增強(qiáng)上課技能，提高課堂教學(xué)實效性。
同時，我校教師珍惜一切外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，吸取新的教學(xué)理念，回來后在組內(nèi)交流，以求與我們的工作融會貫通，不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷的充實我們的教學(xué)水平，為了增強(qiáng)上課技能，提高課堂教學(xué)實效性，在教學(xué)活動中注重切磋、交流，力爭做到以下幾點：
1、備課。
認(rèn)真鉆研教材、教參，吃透新教材思路，找準(zhǔn)重點、難點，認(rèn)真?zhèn)湔n，寫好教案。為上好課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，博采眾長下載與課堂教學(xué)相關(guān)的視頻、圖片，使學(xué)生能在課堂上更直觀地感受所學(xué)的知識內(nèi)容，精心設(shè)計貼近學(xué)生生活的教學(xué)活動，來較好的完成教學(xué)目標(biāo)。
2、上課。
課堂上能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，合理運用小組合作、調(diào)查訪問等教學(xué)手段，以學(xué)生為主體，教師作主導(dǎo)，開拓學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，切實地向課堂40分鐘要質(zhì)量；不放棄每一位學(xué)生，我特別注意對學(xué)困生的輔導(dǎo)，簡單的問題找學(xué)困生回答，幫助他們樹立信心，讓他們不斷進(jìn)步，從而使學(xué)生分析資料、讀圖解決問題的能力不斷提高，實現(xiàn)新課程宗旨，為學(xué)生將來做一個合格的公民奠定基礎(chǔ)。
3、作業(yè)。
每課的作業(yè)都要做到精而少，力爭讓學(xué)生當(dāng)堂完成。學(xué)生的作業(yè)格式要整齊規(guī)范，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識的薄弱環(huán)節(jié)，及時進(jìn)行補(bǔ)漏。
三、積極參加網(wǎng)上培訓(xùn)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
這學(xué)期，我能積極參加教師遠(yuǎn)程研修活動，認(rèn)真聽取專家講座，看視頻，并做好筆記，保質(zhì)保量完成培訓(xùn)作業(yè)，獲得了優(yōu)異的成績。
通過學(xué)習(xí)，使我了解到了一些新的教學(xué)理念，掌握了一些新的教學(xué)方法，豐厚了我的專業(yè)知識，提升了我的專業(yè)素養(yǎng)，對我的教育教學(xué)工作起到了舉足輕重的作用。
四、工作業(yè)績：
通過努力，這學(xué)期主要取得以下成績：
1、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、處理教材、多媒體教學(xué)上等都有了較大的進(jìn)步。
2、在中心校組織的期末質(zhì)量檢測中，我所帶的學(xué)科榮獲辦事處第一名的好成績，受到了中心校及學(xué)校的表揚。
五、工作反思：
緊張忙碌的一個學(xué)期即將過去，我雖然沒有轟轟烈烈的業(yè)績，但我能踏踏實實地工作，有值得我欣喜的地方，也有值得我反思的地方。如學(xué)生搜集資料、整理資料的能力還有待加強(qiáng)，個別學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠端正，有待進(jìn)行批評教育。在以后的工作中，我會繼續(xù)“勤學(xué)、善思”，嚴(yán)格要求自己，努力做好各項教育教學(xué)工作。
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇二
1正確地選擇教學(xué)方式。
教學(xué)方式也稱之為學(xué)習(xí)方式,與教學(xué)方法有著本質(zhì)的區(qū)別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學(xué)過程中的具體手段,若干個方法支撐著方式。教學(xué)方式是貫徹教學(xué)理念,落實教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體。對一節(jié)課教學(xué)成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式。
換位體驗式活動強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗,這和任何體驗活動一樣,是內(nèi)在的,是學(xué)生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位,來體驗被體驗對象的心理感受和情感態(tài)度。使學(xué)生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣,理解他人、同情他人的善良之心,就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式。
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段,再現(xiàn)某些生活場景,讓學(xué)生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式。
品德與社會課是一門實踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識,必須在日常生活的.真實環(huán)境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境,把生活中的典型事例用小品、角色表演再現(xiàn)于課堂,讓學(xué)生扮演不同的角色,在不同情境中進(jìn)行自我教育。通過學(xué)生親身體驗他人的處境和內(nèi)心感受,主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題,從而提高道德認(rèn)識,升華道德情感。
1.4公益活動式。
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養(yǎng)成。充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,參加公益活動,到社會中去學(xué)習(xí),在服務(wù)中去實踐,開闊眼界,了解社會,增長才干,適應(yīng)社會,這是品德與社會教學(xué)目標(biāo)之一。
1.5戶外活動式。
教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,解放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,讓學(xué)生接觸大自然和社會。努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出教室,走出課堂,到大自然和社會上參觀調(diào)查、了解生活,在了解生活中學(xué)習(xí),在理解和感悟中受到教育,逐步提高道德認(rèn)識和適應(yīng)社會的能力。
1.6合作探究式。
討論,是最常見的學(xué)習(xí)活動,新課改所提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)理念,就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在品德與社會教學(xué)活動中,鼓勵學(xué)生小組內(nèi)合作探究,互相研究、討論,能使學(xué)生都有機(jī)會運用多種方法表達(dá)自己的感受,展示個人的研究成果,和他人交流、分享、互相啟迪,有助于所探究的問題達(dá)到有深度、有高度。使小組的合作學(xué)習(xí),不說套話、不說假話、不走過場,實現(xiàn)有效性。
1.7游戲娛樂式。
兒童愛玩、好玩是天性,因此,游戲、娛樂是我們教學(xué)中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率有很好的推動作用。
實踐證明,就是這些各種各樣的活動形式,才能搭建起以生活為基礎(chǔ),以活動為載體,以育人為目標(biāo),以實效為標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)德育類課程的教學(xué)新模式,讓德育從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā),把過去小學(xué)德育類課程教學(xué)中,學(xué)生認(rèn)知偏重于從學(xué)科知識教學(xué)的邏輯中去獲得,轉(zhuǎn)變?yōu)樽寖和ㄟ^自己的生活實踐和參與活動來獲得認(rèn)識和發(fā)展,采用兒童樂于接受的各種活動方式,幫助兒童真正解決現(xiàn)實生活中的問題。這就是我為提出:活動――品德與社會課堂教學(xué)的支點的根本所在的原因。
2真誠地扮演教師角色。
教師角色轉(zhuǎn)換,是這次課程改革的一個重要理念,由過去教師是知識的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者,這種轉(zhuǎn)變是質(zhì)的變化。在講授式的教學(xué)時代,教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學(xué)中是自編、自導(dǎo)、自演。課改要求教師作為引領(lǐng)者,首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學(xué)生說話。在教學(xué)活動中是引領(lǐng)者、學(xué)習(xí)者,是學(xué)生的朋友。在和學(xué)生一起參與學(xué)習(xí)過程時,一定要真誠,要向?qū)W生敞開心扉,坦誠地和學(xué)生交流,是就是是,非就是非,對學(xué)生說真話,抒真情,不要遮遮掩掩。
3科學(xué)地評價學(xué)生。
說到對學(xué)生科學(xué)評價的問題,目前是教師最頭痛的事?！鞍舭舭?你真棒”、“發(fā)小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好,只能說不實用,甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢?我認(rèn)為,評價應(yīng)該是:促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣,形成正確學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應(yīng)采用教師評、學(xué)生互評、學(xué)生自評的方式。要堅持評價情境生活化,評價客體主體化,評價結(jié)果動態(tài)化。評價要堅持連續(xù)性,結(jié)果要保存下來,讓其產(chǎn)生成就感。在評價中要重行為習(xí)慣的評價,而輕知識掌握的評價。
4精心調(diào)控教學(xué)秩序。
課堂教學(xué)要確保學(xué)生的主體地位,教師必須想方設(shè)法活躍課堂氣氛,但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí),卻不是一件容易的事,往往是教師煞費苦心設(shè)計出讓學(xué)生感興趣的活動,可學(xué)生一參與,就爭著要表現(xiàn),吵作一團(tuán)。這時教師基本是兩種態(tài)度:其一,教師不管,結(jié)果討論式成為“放羊式”;其二,老師板起了面孔維持秩序,結(jié)果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態(tài)度都是不可取的。課堂教學(xué)秩序建立與維護(hù),關(guān)鍵是教學(xué)的精心調(diào)控問題。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇三
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇四
摘要：如今，現(xiàn)代化建設(shè)所需要的綜合型人才，要德才兼?zhèn)洌绻赖缕焚|(zhì)敗壞，才干越大，對社會造成的損失也就越大，小學(xué)思想品德與社會課程對于學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀起著一個重要的塑造作用，本文將結(jié)合實際的教學(xué)經(jīng)驗來談一談小學(xué)思想品德與社會的生活化教學(xué)。
一、精心設(shè)計生活化的課堂導(dǎo)入。
常言道：“好的開端是成功的一半”，課堂導(dǎo)入如果足夠精彩，學(xué)生的注意力自然而然就會集中在課堂上，為教學(xué)活動的順利進(jìn)行和展開奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在課堂導(dǎo)入的設(shè)計上，教師要格外花費一番功夫，一味的“把書翻到xx頁”，時間久了，只能引起學(xué)生的厭煩。
小學(xué)生畢竟年齡小，注意力集中時間短，教師要從學(xué)生的這一身心發(fā)展特點出發(fā)，在課堂伊始就牢牢地抓住他們的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而由于小學(xué)生生活閱歷淺，能夠吸引他們的注意的無非是與生活密切相關(guān)的內(nèi)容，這就要求教師將生活融入到教學(xué)之中，使二者完美融合。第一，在教學(xué)之余，教師要對學(xué)生的生活做到一定的了解，心中有數(shù)；第二，設(shè)計生活化的課堂導(dǎo)入，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。
例如，在講授《歡歡喜喜過春節(jié)》這一課時，我設(shè)計了如下的課堂導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？為什么？能說一說你的理由嗎？因為問題的設(shè)計與學(xué)生的生活有著緊密的聯(lián)系，學(xué)生從記事起，已經(jīng)經(jīng)歷了幾個春節(jié)，因此他們有話可說：有的說喜歡，因為過春節(jié)爸爸媽媽會給自己買新衣服穿；有的說會有很多好吃的；有的說過春節(jié)一大家人會聚在一起，特別熱鬧。
就在學(xué)生十分積極踴躍地發(fā)言的時候，我將精心制作好的多媒體課件展示給學(xué)生，紅紅火火的大紅燈籠；一家人圍坐在美味的菜肴周圍歡聚一堂，舉起酒杯，辭舊迎新；孩子給長輩拜年，長輩笑盈盈地遞過了紅包等等，無一不喚起孩子們的春節(jié)情結(jié)，有的孩子甚至已經(jīng)開始憧憬：什么時候才能過年呢？這樣一來，在課堂伊始便將學(xué)生置于我所創(chuàng)設(shè)的生活化情境之中，無形之中拉近了學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。
二、充分凸顯學(xué)生的主體性，實施生活化的課堂教學(xué)。
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)提出了“以生為本”的教育理念，即樹立學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生成為課堂真正意義上的主人。學(xué)生本是學(xué)習(xí)的主體，也是課堂的主體。然而，傳統(tǒng)意義上的課堂往往是教師的“一言堂”，學(xué)生無法參與其中，更談不上是生活化的教學(xué)。小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的科目少，課業(yè)負(fù)擔(dān)相對來說也比較輕松，特別是小學(xué)思想品德與社會這一門課，更加注重的是學(xué)生的應(yīng)用和實踐，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展。
因此，教師要進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，充分凸顯學(xué)生的主體性。首先，教師要從自身開始緊跟課改的腳步，轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到自己所起到的`只是引導(dǎo)的作用；其次，在教學(xué)過程中，盡可能多地讓每一名學(xué)生參與到課堂中來，比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等；最后，營造生活化的課堂氛圍。小學(xué)生年齡小，教師不妨為他們營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生進(jìn)行有效而又積極地思考和學(xué)習(xí)。
例如，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學(xué)生上交一張全家福的照片，并作為本節(jié)課課件的素材，上課時進(jìn)行展示和分享。這樣一來，學(xué)生會看到自己家的全家福展現(xiàn)在大屏幕上，會享受到一種小小的成就感和喜悅，覺得自己也擁有做“小老師”的潛質(zhì)。
三、使用生活化的教學(xué)語言。
教學(xué)語言是教學(xué)中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，也是很多教師容易忽略的一個環(huán)節(jié)。想要讓學(xué)生認(rèn)識到這門學(xué)科并不局限于課堂之上，而是與我們的生活息息相關(guān)，不妨從點滴做起，從使用生活化的教學(xué)語言開始。語言能夠起到潛移默化的作用，給學(xué)生的身心施加重要影響。一句鼓勵的話語，一個溫柔的眼神，一個溫暖的撫摸，都能夠起到潤物細(xì)無聲的作用。
例如，在講授《我們班里故事多》這一課時，班級里的一個女生若有所思地望著窗外，我并沒有直接批評她，而是委婉地說：“窗外的風(fēng)景很好，可是老師覺得，課堂里的風(fēng)景也不錯?！闭f完，這位女生就意識到老師說的是自己，漲紅了臉，轉(zhuǎn)過身來，投入到課堂中去。
總而言之，小學(xué)階段的課程是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的啟蒙課程，特別是小學(xué)思想品德與社會，更是承擔(dān)著塑造人格的重要作用，教師要充分重視起來，在新課程改革的大背景下，充分發(fā)揮自己的聰明才智，運用一切可以運用的學(xué)習(xí)方法和手段，實施生活化教學(xué)。只有這樣，才能從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定扎實而又良好的基礎(chǔ)，也讓小學(xué)思想品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)落到實處，而不再流于形式，成為一門可有可無的科目。
參考文獻(xiàn)：
[1]許小輝，淺談小學(xué)思想品德教學(xué)生活化[j]，《學(xué)周刊》，（26）.
[2]易先蘭，談如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的實踐與思考[j]，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）》，（31）.
小學(xué)品生教學(xué)論文篇五
本校六年級共有三個班級。六年級的兒童在心理和生理方面開始進(jìn)入一個新的發(fā)展階段——少年期。這個期間人的發(fā)展是極其復(fù)雜、充滿矛盾的。在個性方面出現(xiàn)的最主要特點就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對于成年人的刻意模仿。
對于六年級的學(xué)生，在全球化的時代，世界對于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實實在在的生活經(jīng)驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學(xué)中努力引導(dǎo)兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒童成長為地球上的新一代文明居民。
小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關(guān)鍵的時期。在這個時期，學(xué)生開始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導(dǎo)學(xué)生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
(一)課程總目標(biāo)。
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊教材各單元目標(biāo)。
第一單元：
1、通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的經(jīng)濟(jì)互動，為中國經(jīng)濟(jì)實力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動，對外來產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4、使學(xué)生認(rèn)識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)識人類活動對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護(hù)環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識。
3、使學(xué)生理解物種是維護(hù)生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護(hù)物種就是保護(hù)人類自身賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認(rèn)識到保護(hù)野生動植物特別是保護(hù)瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學(xué)生認(rèn)識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。
第三單元。
1、從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進(jìn)行著不懈的努力。
2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時，也要使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當(dāng)不僅不能造福人類，還會給人類帶來災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。
3、初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機(jī)構(gòu)，理解聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識。
第四單元。
1、使學(xué)生通過對6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長過程，認(rèn)識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學(xué)、家長的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認(rèn)識，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學(xué)生活的主要內(nèi)容，思考自己要做好哪些方面的準(zhǔn)備，特別是做好克服困難的思想準(zhǔn)備。
3、生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學(xué)生成長，成才的進(jìn)取意識和對未來中學(xué)生活的渴望和準(zhǔn)備，幫助他們在離開小學(xué)大門后能夠堅實地邁好通向中學(xué)的第一步。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇六
《品德與社會》（以下簡稱品社）是義務(wù)教育全日制小學(xué)階段的一門綜合課程，它匯集了歷史、人文、地理、道德、生活常識等各個領(lǐng)域的相關(guān)知識。該課程開設(shè)目的即使學(xué)生認(rèn)識一些常見的社會事物和一些與人類生活密切相關(guān)的社會知識及人文地理，培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識社會的能力，通過對學(xué)生進(jìn)行愛國主義熏陶及法制觀念的教育，有意提升學(xué)生道德品質(zhì)和整體素質(zhì)。
本學(xué)科的特點是以認(rèn)識社會、陶冶情操為主線，貼近學(xué)生求知需要及日常生活實際。在教學(xué)中應(yīng)從小學(xué)生常見的社會事物和其認(rèn)知的需要及生活實際入手，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，為使其具備解決實際問題的能力打下良好基礎(chǔ)，這既是品社課教學(xué)的目標(biāo)，也是實施素質(zhì)教育的基本途徑。學(xué)生素質(zhì)的全面提高和發(fā)展，其落腳點是課堂教學(xué)。因此，我認(rèn)為品社課的教學(xué)要從以下幾個方面入手：
——激趣導(dǎo)入，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)部動機(jī)。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以激活學(xué)生的'思維和求知的欲望，從而提高課程教學(xué)效果，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。
如教學(xué)《風(fēng)靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）之前，事先可以準(zhǔn)備“‘洋’子下崗了”短文導(dǎo)讀，上課時，首先將它出示給學(xué)生，并提出“讀一讀、想一想、說一說”的要求，然后告訴他們：生活用品上“洋”字不再出現(xiàn)，反映出歷史的變遷，但我們不能忘記那段貧窮落后的歲月，要珍惜今天的幸福生活。為了更加幸福、美好的明天，我們要不斷的努力奮斗。然后適時提問，引入《風(fēng)靡世界的“中國制造”》（六年級下冊）這一主題。
又如教學(xué)《寶島臺灣》（五年級上冊）一課時，為了使導(dǎo)入既不留痕跡又能很好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既掌握知識點又能很好地培養(yǎng)學(xué)生動手能力和思維能力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的，在導(dǎo)入上可以這樣設(shè)計：首先，在課前布置學(xué)習(xí)小組，收集有關(guān)臺灣省自然風(fēng)光的資料（或照片）做成卡片，教師準(zhǔn)備一幅“臺灣省地形掛圖”。上課時首先提出要求：各學(xué)習(xí)小組的資料卡做好了嗎？請大家在小組內(nèi)說一說臺灣省美麗的自然風(fēng)光，然后推薦一位同學(xué)在班上交流。接著教師出示“臺灣省地形掛圖”，讓學(xué)生了解臺灣省的地理位置，引出《寶島臺灣》這一主題。這樣做不僅可以避免空動的說教、生硬過渡，而且使學(xué)生興趣盎然，印象深刻；不僅可以順利導(dǎo)入新課，而且使“美麗富饒的寶島”這一知識點得到了落實。
良好的開端是成功的一半。要教好品社課在選擇導(dǎo)入方法上無疑至關(guān)重要。這樣做不僅可以使學(xué)生一開始便對新課產(chǎn)生濃厚的興趣，而且可以為上好一節(jié)課打下堅實的興趣基礎(chǔ)。
——創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識。
少年兒童對任何事物都會用一種好奇的眼光和心理去觀察，去感受。而品社教材的特點是圖文并茂，既有觀賞性，又有豐富的社會知識，符合小學(xué)生的特點。
如教學(xué)《呵護(hù)我們的生命》（六年級上冊）中的“當(dāng)危險發(fā)生時”這一內(nèi)容時，就得充分運用課本中的五幅插圖，輔之以學(xué)生在實際生活中對危險的感知來揭示當(dāng)危險發(fā)生時我們應(yīng)該怎么面對。首先，讓學(xué)生仔細(xì)看圖，認(rèn)真分析思考，并積極討論：為什么當(dāng)火災(zāi)發(fā)生后逃離的時候不要乘電梯？為什么要用濕毛巾捂著鼻子和口爬行？為什么要選擇逆風(fēng)而逃？通過積極討論，學(xué)生便會明白當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，電源會受到嚴(yán)重的破壞，此時乘電梯會很危險；通過進(jìn)一步討論便會弄清楚用濕毛巾捂口鼻，逆風(fēng)而逃的原因。然后更進(jìn)一步的誘導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實際想一想，還可能有哪些危險會隨時在我們身邊發(fā)生？這時教師再引以啟發(fā)和觀察課本中列舉的實例（后四幅圖），學(xué)生便會更進(jìn)一步知道，危險時刻圍繞著我們，只要我們安全意識稍有松懈，危險就有可能發(fā)生。所以我們不僅要有很強(qiáng)的安全意識，而且還要掌握必要的自護(hù)自救知識，才會更好的防范于未然。
最后老師根據(jù)學(xué)生討論的具體情況，加以評價。這樣做不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生遇到危險時的應(yīng)急處置能力。
——組織活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)知識。
開展多種形式的課內(nèi)外活動，不光是活躍課堂氣氛，豐富學(xué)生的課余生活，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加深其對所學(xué)知識的理解，更主要的是讓學(xué)生在動中求知，玩中獲知，培養(yǎng)他們的思維、觀察能力和意志品格。
如教學(xué)《學(xué)校的變化》（三年級上冊）這一課之前，先把學(xué)生分成若干個采訪小組，每組選出一個小組長，帶著“了解學(xué)校的過去，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)在”的任務(wù)，采訪學(xué)校的老師和學(xué)校的工作人員，讓學(xué)生從被采訪者口中獲知一些學(xué)校過去情況的感性材料，然后到學(xué)校教學(xué)樓、操場、圖書室、實驗室、微機(jī)室、教師辦公室、學(xué)生寢室、學(xué)校食堂、超市等地方看一看，記下自己的發(fā)現(xiàn)，待上課時將這些資料帶到課堂上去。教師也要圍繞“了解學(xué)校的過去，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)在”要求在課前準(zhǔn)備好相關(guān)照片和文字資料。上課時首先讓學(xué)生分組回報搜集到的學(xué)校過去和現(xiàn)在的資料，同時教師適時出示相關(guān)的照片和文字資料，使學(xué)生從內(nèi)心深處感受出學(xué)校的巨大變化，感受到學(xué)校許多令人自豪和驕傲的事例。這時教師適時提出：學(xué)校越來越美了，越來越現(xiàn)代化了，那么我們應(yīng)該為學(xué)校做點什么呢？這樣學(xué)生會發(fā)自內(nèi)心表達(dá)出愿意為學(xué)校出力、服務(wù)的心愿，從而達(dá)到熱愛學(xué)校，感恩學(xué)校的德育目標(biāo)。
總之，在小學(xué)品社課的教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必須充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和生活中周圍的事物，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇七
“三生教育”以學(xué)生為本，是將生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育。要求學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命；提高環(huán)境適應(yīng)能力、生存能力、生活能力和創(chuàng)新能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。學(xué)生將帶著學(xué)習(xí)和磨煉的厚禮，以一個更加成熟、飽滿的生命姿態(tài)走向生活，追求幸福生活，實現(xiàn)人生的終極寄托。鼓勵每一位學(xué)生敞開心扉，直面問題和矛盾，暢所欲言，創(chuàng)新思維，提高實踐能力。正在走向富強(qiáng)的祖國需要更加強(qiáng)健，更有愛心，更富于創(chuàng)造力的新一代來繼往開來，讓師生攜起手來，為明天更加健康的生命之花，更加和諧的生存環(huán)境，更加美好的幸福生活而努力。三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態(tài)教育”?！吧逃保屆恳晃唤處熀蛯W(xué)生“珍愛生命，關(guān)心自己和家人”，“生活教育”，提倡“珍視生活，關(guān)心他人和集體”，“生態(tài)教育”，強(qiáng)調(diào)“珍惜生態(tài)，關(guān)心社會和自然”。以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，以全面提高教師教學(xué)實踐能力為起點，構(gòu)建和諧的校園文化，推動學(xué)生教育優(yōu)質(zhì)、均衡、快速的發(fā)展。特擬出本學(xué)期的工作計劃：
通過有目的的教育，使學(xué)生接受生命教育、生存教育和生活教育，從小建立生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知意識，通過整合學(xué)校、家庭、社會教育的資源，幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)，符合《三生教育》的精神和要求，也是貫徹落實《三生教育》的具體體現(xiàn)。
（一）生命教育。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過進(jìn)行生命教育使學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命和發(fā)展生命。認(rèn)識生命是前提，尊重生命是基礎(chǔ)，珍愛生命是關(guān)鍵，發(fā)展生命是目的。通過生命教育讓學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義。要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
（二）生存教育。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過進(jìn)行生存教育使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，強(qiáng)化生存意志，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀。通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的有效知識和技能，建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
（三）生活教育。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。使學(xué)生理解生命的終極意義就是追求幸福生活。幫助學(xué)生確立為個人、家庭、國家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想。讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的`復(fù)合體。讓學(xué)生了解生活常識，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求。教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
一、計劃和措施。
1、與社會主義榮辱觀教育相結(jié)合。
2、與養(yǎng)成教育相結(jié)合。
貫徹落實好教師職業(yè)道德、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。組織學(xué)生積極參加各種實踐活動，加強(qiáng)對師生進(jìn)行思想道德、法制紀(jì)律、誠實守信和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)師生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求，教育師生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
3、與弘揚和培育民族精神教育活動相結(jié)合。
4、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個別咨詢與輔導(dǎo)，有條件的學(xué)校開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。
6、與豐富多彩的課外活動相結(jié)合。
組織設(shè)計開展形式多樣的“三生教育”學(xué)生活動、團(tuán)隊活動。用青少年喜聞樂見的形式開展“三生教育”，各學(xué)校在德育教育實踐活動、團(tuán)隊活動、主題班會中滲透實施“三生教育”。
7、教學(xué)中突出以人為本的價值取向，關(guān)注全體生命、生存、生活的基本問題，促進(jìn)人的發(fā)展。
9、教學(xué)內(nèi)容的選擇上關(guān)注學(xué)生生活實際，以學(xué)生生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知內(nèi)容；
10、教學(xué)中應(yīng)注意結(jié)合其他科目知識的整合，使各科之間優(yōu)勢互補(bǔ)、互為延伸。
三、教學(xué)組織形式；
以課堂教學(xué)為主，以課外活動和組織比賽為輔的形式組織教材學(xué)習(xí)。四、具體時間安排。
1、20xx年x月：1、神奇的肚臍；2、小樹小樹快長大；3、可愛的動物家園。
2、20xx年x月：4、成長的快樂；5在集體中成長；6、游泳安全是第一。
3、20xx年x月：7、美麗的地球我的家；8、可怕的噪音；9、打針我不怕。
4、20xx年x月：10、不做“小拖拉”；11、粒粒皆辛苦；12、我愛爸爸媽媽。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇八
一、班級情況分析:。
本年級絕大多數(shù)學(xué)生活潑好動，好表現(xiàn)自己，愛聽老師表揚。一年半的行為規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生已養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。課間能文明休息了，能注意衛(wèi)生，不亂扔紙屑，按時完成作業(yè)，上課時不守紀(jì)律、做小動作的人少了，知道要為集體爭光，集體榮譽(yù)感非常強(qiáng)。由于是獨生子女，許多小朋友在家里是小皇帝，待人接物都以自我為中心，他們有的雖然獨立意識強(qiáng)，個性也很強(qiáng)，但自理能力很差；有的社會交往雖積極主動，但卻不善于共處，缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。今后，行為規(guī)范訓(xùn)練還需加強(qiáng)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為。
二、教材分析：
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的'活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或于兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。本冊教材達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是:1、情感與態(tài)度：（1）教育學(xué)生愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。（2）珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。
小學(xué)各年級課件教案習(xí)題匯總。（3）自信、誠實、求上進(jìn)。
2、行為與習(xí)慣：（1）初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動習(xí)慣。（2）教育學(xué)生做事不拖拉，養(yǎng)成基本的文明行為。（3）愛護(hù)小動物。3、知識與技能：(1)使學(xué)生初步了解一些生活中最常見的自然、社會常識。(2)掌握一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。4、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動。
三、教學(xué)措施：
1、在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)。
課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。
2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。3、從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。4、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的相信、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。
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小學(xué)品生教學(xué)論文篇九
近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。
再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理。
學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
三、開展實踐知行結(jié)合。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的`提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。
我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
四、換位體驗內(nèi)化認(rèn)識。
換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。
再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實效性。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十
教與學(xué)是教師、學(xué)生的雙邊活動，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)即引導(dǎo)、指導(dǎo)。本節(jié)課是內(nèi)容比較簡單的，主要借助多媒體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究為主，從課題的引出，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高，都想表現(xiàn)自己，都想了解更多與水相關(guān)的知識。通過圖片、漫畫、相片、錄象等直觀的教學(xué)，設(shè)置問題符合實際，學(xué)生討論激烈，大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不但知道了水的分布狀況，而且還知道水對人類的重要性，進(jìn)而節(jié)約用水，保護(hù)水資源，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究能力、語言表達(dá)能力、合作精神等。但本節(jié)課所講容量大，基礎(chǔ)比較差的學(xué)生有時跟不上，個別輔導(dǎo)檢查不到位，學(xué)生個性不能很好得到發(fā)揮。
本節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非?；钴S，積極思考，思路開闊，踴躍發(fā)言，小組合作也非常好，不僅做了實驗，還通過實驗學(xué)會了科學(xué)探究的一般方法和步驟，學(xué)生們希望以后還有機(jī)會進(jìn)行科學(xué)探究活動。教學(xué)達(dá)到了比較滿意的效果。
在教學(xué)過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎(chǔ)知識和基本技能之后，學(xué)生很需要一些機(jī)會將知識和技能應(yīng)用與實際，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，通過大量的多媒體課件的運用，不僅可以鞏固所學(xué)的知識，同時讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到水污染的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
自由、寬松的課堂氣氛，同學(xué)們積極活躍的思維狀態(tài)，敢于發(fā)表自己的觀點、敢于同他人爭論的良好素養(yǎng)，不是靠幾節(jié)課的培養(yǎng)所能實現(xiàn)的，需要老師長期注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。
此外這種探究活動課對老師的要求較高，授課之前要精心選題并設(shè)計每個探究環(huán)節(jié)(形成問題串)，授課過程中要有效地調(diào)動學(xué)生的思維并能調(diào)控學(xué)生活動過程。此外教師還要查閱一些生產(chǎn)化工知識，使我們設(shè)計的探究內(nèi)容不脫離生產(chǎn)實際，在這些方面我要學(xué)習(xí)的還很多。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十一
素質(zhì)教育要求學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造……這些能力形成的過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不斷探索、大膽實踐的過程。學(xué)生任何能力的形成，都離不開學(xué)生主體地位的發(fā)揮。在思想品德教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力呢？通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為思品課教學(xué)中最重要的就是在于學(xué)生的主體參與。
以小學(xué)思品第三冊《學(xué)做家務(wù)活》為例，談?wù)勎以谒计氛n上培養(yǎng)學(xué)生的主體參與、主動學(xué)習(xí)的嘗試。
《學(xué)做家務(wù)活》是教育學(xué)生學(xué)做簡單的家務(wù)活，使他們知道：家里有許多家務(wù)活，承擔(dān)一點家務(wù)活是自己份內(nèi)的事，愿意做家務(wù)活是熱愛勞動的表現(xiàn)。要求他們從小學(xué)做家務(wù)活，培養(yǎng)做家務(wù)活的習(xí)慣。對整堂課，我設(shè)置了幾個情境，再在大環(huán)節(jié)中穿插一些小游戲小活動，使學(xué)生處于濃濃的、起起伏伏的情感體驗與興趣之中。
一、引入——提高點撥，興趣盎然。
精心設(shè)計課開始，創(chuàng)設(shè)一種融融的情境，鋪墊一份厚厚的快樂與興趣，為明理作充分準(zhǔn)備，是十分必要的的`。引入時，我開門見山地問：“孩子們，當(dāng)你看到親愛的爸爸媽媽勞累了一天，回到家里還在做家務(wù)活時，你會幫著做嗎？會幫著做的孩子請舉手！”很多孩子都自豪地舉起小手?！罢婺芨?！真棒！你們真是爸爸媽媽的好孩子！”我馬上表揚。此時學(xué)生心情非常高興，我又問：“如果遇到不會做的家務(wù)活，怎么辦呢？”學(xué)生馬上會說學(xué)著做。于是，很自然的就引出課題《學(xué)做家務(wù)活》，讓學(xué)生輕輕松松、高高興興地走進(jìn)課堂氣氛之中。
二、明理——學(xué)文思考，明辨是非。
要明白“學(xué)做家務(wù)活是關(guān)心長輩、熱愛勞動的表現(xiàn)”這個道理，關(guān)鍵在于教師要以真摯的情感，巧妙的手法，使學(xué)生在情感起伏中綻放出理性之花。針對低年齡的兒童年齡特征，我采用生動形象的教學(xué)方法來講述了一個故事，運用投影儀出示課件制作圖畫在大屏幕上，同時用錄音機(jī)放配樂故事《小紅花送給誰》。然后讓學(xué)生自讀故事自己思考：為什么小喜鵲要把小紅花送給李勤而不送給林紅。接著，我讓學(xué)生結(jié)合平時自己在家里的表現(xiàn)來說說，從剛才“學(xué)文的小課堂”之中走到“生活的大課堂”之中。
最后，是明辨是非，鞏固認(rèn)識。我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：讓全班同學(xué)都來當(dāng)“小老師”，告訴圖中的小朋友應(yīng)該怎么做；又請“小老師”來評評判判誰對誰錯。全班再一齊來讀讀兒歌，加深學(xué)生對學(xué)做家務(wù)活的認(rèn)識。
三、導(dǎo)行——創(chuàng)設(shè)情境，開展活動。
思品課和其他課程的一大區(qū)別在于，它教授的是做人的知識道理，且教授的最終目的是內(nèi)化出道德行為。一堂好的思品課，導(dǎo)行部分應(yīng)繼明理部分之后，水到渠成皆自然。
如何“自然”中含實效？我開展了“紅花與誰交朋友”活動。由一個同學(xué)扮該“小紅花”，他手捧許多紅花，說：“我叫小紅花，誰愛勞動我愛他。誰能和我交朋友，一朵紅花獻(xiàn)給他。大家說一說，誰能當(dāng)我的好朋友呢？”先是同桌互說，再四人小組討論交流，然后全班四大組分地點進(jìn)行評選，看誰能與小紅花交朋友（同時放背景音樂）。評選出來后，師生共同表揚學(xué)做家務(wù)活愛勞動的同學(xué)，并請他們具體介紹是怎么做的。表揚后“小紅花”為他們戴一朵小紅花，全班鼓掌，向他們祝賀：“小紅花，紅又紅，戴在胸前多光榮！”
四、結(jié)尾——提問唱歌，結(jié)束教學(xué)。
課的結(jié)尾，如樹上之果，果若結(jié)得苦澀難食，那么，它的花也易被認(rèn)定曾是失敗的開放。一個美好的結(jié)局往往比一個美好的過程更打動人心。
如何起到最佳效果，并為課堂留下余韻？我采用了最簡單也最有啟發(fā)性、主動性的提問：“通過今天的學(xué)習(xí)，孩子們，你明白了什么？”興高采烈的學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。我作了簡單的小結(jié)。之后，《勞動最光榮》音樂聲響起，大屏幕上顯示出了mtv畫面，學(xué)生唱著這支歡快的歌兒結(jié)束了教學(xué)。
課雖然結(jié)束了，但學(xué)做家務(wù)活是關(guān)心長輩、熱愛勞動的表現(xiàn)這個道理，孩子們肯定是明白了，他們會在家里更體貼、關(guān)心爸爸媽媽了，他們會更熱愛勞動了，他們也會更愛主動學(xué)習(xí)、參與了。
依據(jù)思想品德課要“堅持課內(nèi)課外相結(jié)合”的教學(xué)原則，從系統(tǒng)論的角度，進(jìn)行思想品德課一體化教學(xué)。它提出了兩項功能目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（2）從“知”到“行”，形成一定的道德行為訓(xùn)練序列，為思想品德課教學(xué)提供一條切實可行的途徑。其操作程序為：（1）看范例，受感染。本環(huán)節(jié)中，要使學(xué)生在朗讀課文事例中，感知事例主要內(nèi)容，初步判斷事例中的正誤，進(jìn)而為上升到理性奠定基礎(chǔ)。（2）懂事理，明規(guī)范。本環(huán)節(jié)教學(xué)是將感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，教學(xué)目的在于使學(xué)生掌握教學(xué)的基本觀點及道德規(guī)范。正面的事例要使學(xué)生知道學(xué)什么，為什么要學(xué)；反面的事例要使學(xué)生知道改正什么，為什么要改，或吸取什么經(jīng)驗教訓(xùn)。（3）知做法，為實踐。這一環(huán)節(jié)教學(xué)是對學(xué)生道德品質(zhì)的一種培養(yǎng)，教學(xué)中切忌空洞，要細(xì)致、具體，使學(xué)生有章可依，從而達(dá)到指導(dǎo)實踐的目的。（4）重實踐，成習(xí)慣。這一環(huán)節(jié)教學(xué)是補(bǔ)足課堂教學(xué)的欠缺，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，促進(jìn)知與行的統(tǒng)一，以促使良好的道德行為的形成。一課或一個單元教學(xué)后要組織相應(yīng)社會實踐課，擬定行為實踐項目及要求，并且制定確實可行的檢測方法，如行為操練卡、家庭評價卡或定期組織校外實踐評價卡等，加大校外實踐監(jiān)督力度，從真正意義上實現(xiàn)知行統(tǒng)一。為學(xué)生學(xué)會待人、學(xué)會處事、學(xué)會生活、學(xué)會勞動提供寬個的時空。
改革評價機(jī)制，為發(fā)展正確導(dǎo)向思品課中的教學(xué)評價創(chuàng)新，應(yīng)著重解決好導(dǎo)向和定位兩個問題。學(xué)生的品行素質(zhì)朝著什么方向發(fā)展，評價的內(nèi)容和方式起著至關(guān)重要的作用。如傳統(tǒng)型“坐教傳道”卷面測試的單向評價方式培養(yǎng)出來的學(xué)生只是“會說不會做”、知行脫節(jié)、思想、行為兩分離的“偽君子”；長期以教師為主的印象定性評價削弱了學(xué)生自我教育能力，不利于學(xué)生主動和諧發(fā)展。因此，建立起以學(xué)生為主、教師家長共同參與的綜合量化評價機(jī)制十分必要。而這一評價體系，又必須把對學(xué)生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。
五、結(jié)語：
在素質(zhì)教育的今天，在思品教學(xué)中，要有以人為本的現(xiàn)代教育思想，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生課堂教學(xué)主體參與的人本精神，激發(fā)學(xué)生在主體參與的認(rèn)知活動中去明理、激情、導(dǎo)行，從而創(chuàng)新地接受思品課中所應(yīng)掌握的知識，促進(jìn)自身行為的良好養(yǎng)成。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十二
淺談小學(xué)品社課程中的“社會性”
版的《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出了本課程的性質(zhì)是：“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程”.幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是小學(xué)品德課程的核心，而學(xué)生的生活及其社會化需求是本課程的基礎(chǔ)。在小學(xué)中三一六年級開設(shè)的《品德與社會》課程目的就是使學(xué)生認(rèn)識一些常見的社會事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)、祖國、世界的社會常識。從小培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的初步能力，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育及法制觀念的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任感。因此，本課程的教學(xué)要與學(xué)生的社會生活緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)出其“社會性”,筆者認(rèn)為在《品德與社會》課程教學(xué)過程中應(yīng)注意把握以下幾點：
一、把握教材的方向，提高學(xué)生正確認(rèn)識社會的能力。
《品德與社會》課程的知識體系是從認(rèn)識社會的角度，從社會的縱向發(fā)展變遷和橫向聯(lián)系兩個方面，將社會的歷史常識、地理常識、社會常識有機(jī)結(jié)合起來的，它是中高年級的小學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會的一個重要的途徑。
因此，本課程以學(xué)生的生活發(fā)展為主線，所有的教學(xué)內(nèi)容都在于幫助學(xué)生建立對社會的正確認(rèn)識。這是《品德與社會》課程的教學(xué)方向。在教學(xué)中，教師要時刻不忘引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會。例如教學(xué)《身邊的變化》時，教師讓學(xué)生初步了解安徽小崗村和深圳這個小漁村改革開放的變化，對學(xué)生進(jìn)行改革開放政策好的教育外，還應(yīng)該告訴學(xué)生這兩個地方只是我國改革致富的千千萬萬個農(nóng)村中兩個例子，然后有目的、有計劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查訪問，了解鄉(xiāng)、本村的農(nóng)民生活情況及農(nóng)村生活情況及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。讓學(xué)生通過眼看、耳聽、親身感受獲得社會知識，從大量的'事實中受到社會主義制度優(yōu)越和改革開放政策好的思想教育，從而提高學(xué)生正確認(rèn)識社會的能力。又如教學(xué)《大好河山任我游》一課時，首先用精美的課件領(lǐng)著學(xué)生欣賞祖國的大好河山、名勝古跡，激發(fā)起學(xué)生的興趣；接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的名勝古跡：季子廟、金山寺等談?wù)勛约喝ビ斡[這些的景點心情；然后辦一個“我在旅游中”的照片展覽會或舉辦一次旅游知識小競賽；最后以小組為單位，組成一個小導(dǎo)游團(tuán)，任選一個景點進(jìn)行一次模擬實地旅游。通過這一系列的活動，資源共享中開拓了學(xué)生的視野、豐富了學(xué)生的知識。既有效激發(fā)起學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情，又讓學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名山大川有了進(jìn)一步的認(rèn)識，增進(jìn)了學(xué)生對社會的了解與認(rèn)識。
二、從培養(yǎng)人才的角度，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。
《品德與社會》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。而教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，這是培養(yǎng)人才的要求。因此，教師在教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。如教學(xué)《父母的難處》《我是獨生子女》等課文時，要組織學(xué)生結(jié)合自己家庭實際和本人日常行為展開討論，使學(xué)生明辨是非，知道怎么樣做是對的，怎么樣做是錯的，從而使學(xué)生懂得作為子女在家庭中一方面要接受父母的撫養(yǎng)和保護(hù)，另一方面要關(guān)心和愛戴父母，處理好鄰里間的關(guān)系，和睦相處。學(xué)習(xí)《我是共和國的公民》《法律護(hù)我成長》時，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律條款，還要結(jié)合社會實例對學(xué)生進(jìn)行法制教育，是學(xué)生懂得如何用法律保護(hù)自己的人生安全和合法權(quán)益。又如學(xué)習(xí)《心中有規(guī)則》時，教師首先指導(dǎo)學(xué)生明白什么是規(guī)則？規(guī)則有哪些？學(xué)校每一個活動都分別有什么規(guī)則？引導(dǎo)學(xué)生從身邊說起，讓孩子們知道：規(guī)則就在身邊。在“實話實說”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生討論教材中的幾個問題時，并解釋理由，教師提出這樣的問題：“你會怎么做？這樣做有什么好處？不這樣做會產(chǎn)生后果？”課后讓學(xué)生搜集有關(guān)資料――由于不遵守《道路交通安全法》而造成傷亡的血的教訓(xùn)。使學(xué)生真正懂得自覺遵守交通法規(guī)的道理，時刻注意交通安全，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。
三、注重開展社會實踐活動，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好社會的熱情。
《品德和社會》課程是為了培養(yǎng)學(xué)生正確觀察周圍社會和初步適應(yīng)社會的能力，以便將來更好地服務(wù)于社會。因此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時開展一些有意義的實踐活動，培養(yǎng)他們服務(wù)于社會的意識，引導(dǎo)他們能力所及的服務(wù)于社會的事。教完《從一滴水說起》，號召學(xué)生參加“節(jié)水在我身邊”行動。（1）先和家人制定好“家庭節(jié)水公約”,張貼在醒目位置。（2）根據(jù)自己的行為，如實填好“我的節(jié)水記錄表”,每一周評選“節(jié)水小標(biāo)兵”.（3）收集家庭每個月的用水資料，填寫“爭做節(jié)水型家庭評比表”,每個月末的班隊課評選“節(jié)水型家庭”.此外，教師還可以結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教學(xué)活動建議”中的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生開展活動：如學(xué)完《我是獨生子》《家里的煩人事》之后在學(xué)生中開展“做家庭小主人”的活動；學(xué)完《逛商場》《有多少人為了我》后開展“做文明的小顧客”的活動；學(xué)完《心中的規(guī)則》開展“當(dāng)交通小交警”“做文明觀眾”等主題鮮明的活動，在活動中引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，激發(fā)他們創(chuàng)造和諧、幸福的社會環(huán)境和美好的生活的熱情。
總之，在教學(xué)《品德與社會》課程時，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的知識外，還必須體現(xiàn)本課程的“社會性”,把課本知識學(xué)習(xí)與社會參與、問題探究與情感、態(tài)度、價值觀的形成彼此滲透、相互促進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生深入社會，使學(xué)生初步了解社會，正確認(rèn)識社會，適應(yīng)社會生活，實現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十三
我談一下設(shè)計課件的思路，首先,考慮到本課時與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系緊密,容易引起學(xué)生的共鳴,因此選用了一些令人觸目驚心的新聞畫面來激發(fā)學(xué)生的意識和興趣,而各種類型的環(huán)境污染可以用化學(xué)知識進(jìn)行分析和解釋,也可以作為一個學(xué)生求知欲的激發(fā)點,世界各地和中國以及學(xué)校所處的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)面臨的嚴(yán)峻形勢更是學(xué)生的一個看點,學(xué)生的參與是本課時成敗的關(guān)鍵,但也面臨一個問題,材料要怎樣組織才能使課堂活躍而不亂,怎樣引導(dǎo)學(xué)生從熱熱鬧鬧的表象思考解決問題的辦法,從暢所欲言的輕松回到踏踏實實的考點?因此利用好教材就是我解決問題的出路。
在課堂設(shè)計的第一步，用一段美麗的水的影片讓學(xué)生欣賞，提示在影片中出現(xiàn)的冰川水，地表水，提問：還有哪些水的形態(tài)，水對人類重要嗎?地球上有多少水?多嗎?有多少?通過統(tǒng)計彩圖讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識，然后進(jìn)入第一次翻書，回答關(guān)于水的形態(tài)的問題，并在書上做出記號，目的是讓學(xué)生的直觀認(rèn)識轉(zhuǎn)換為理性認(rèn)識，并落實在紙上。
綜上所述，在以上運用多媒體的化學(xué)課的過程中綜合考慮到和教材的編排和知識內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采用了兩個循環(huán)，三次翻書，既使用多媒體，又把知識落實在書本，并兼顧考點，讓學(xué)生有所思、有所得、有所樂。從最后的教學(xué)效果來看，學(xué)生的參與度高，思維活躍，但一直圍繞課堂，最后的考點小結(jié)中的問題，學(xué)生能夠輕松地完成，無論從效果的維度，還是效率的維度，都達(dá)到了我的預(yù)期。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十四
綜觀一年級上冊《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，樂于交往，體驗快樂，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前，使我們對老教材已經(jīng)過時的無奈和新時期的教學(xué)改革欲望都得到了釋懷，并有了一種欣欣然的暢快！
在備課過程中，我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟著教學(xué)目標(biāo)和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備，并千方百計地從各個渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。
在教學(xué)過程中，我注重了學(xué)生的整體學(xué)習(xí)氛圍，讓每個學(xué)生都活動起來，都積極參與，都來做學(xué)習(xí)的小主人，甚至都可以來當(dāng)小老師，我不給他們框框里的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不限制掌握知識的范圍，可以隨意的自由的攝取知識營養(yǎng)，大膽的富有創(chuàng)造性的進(jìn)行作業(yè)和實際生活演習(xí)。我和學(xué)生在教學(xué)過程中，經(jīng)常進(jìn)行角色互換，大多數(shù)時間里我都不以教師身份自居，常常是懂裝做不懂的去請教學(xué)生們，這樣一來就大大地提高了他們的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了他們的求知欲望，我看到他們急不可耐地想說出自己的`想法，從而忘記了膽怯和羞澀，忘記了貪玩和溜號，忘記了老師和學(xué)生，我們就象一個游戲小團(tuán)體，在快樂中學(xué)習(xí)知識，在輕松中悟出做人道理。我們整個學(xué)習(xí)過程更象一個團(tuán)體的營地訓(xùn)練，這種教學(xué)方法樹立了學(xué)生的自信心，使他們勇于表現(xiàn)自我，其中生活場景表演方式更使孩子們學(xué)會了生活自理，鍛煉了獨立生活能力，在創(chuàng)設(shè)交往環(huán)境的同時更學(xué)會建立人際關(guān)系的技巧，從而培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊合作的精神。在這個角色游戲表演中，他們互相接納，互相支持，互相信任，與此同時能開放自我，表現(xiàn)自我，進(jìn)而增強(qiáng)了對自己性格、能力的認(rèn)識，此外，還大膽的做了一些自己從來沒有做過的事或自己認(rèn)為不可能做得到的事，在發(fā)掘自己的潛能同時也鍛煉了自己的膽量。
每一次教學(xué)活動的結(jié)束都是我反思的開始，我下課以后都要問自己：我的活動策略有沒有紕漏，還有哪些地方需要改進(jìn)和補(bǔ)充，我應(yīng)該怎樣進(jìn)行活動延伸和課外輔導(dǎo)?作為一名教師我做沒做到鎮(zhèn)定自如、充滿自信、精神飽滿、面帶微笑、儀態(tài)大方、聲音響亮、帶有童趣的去和孩子們交流?對于他們在活動中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀一面我由衷的贊賞了嗎?對于他們的不足我及時的引導(dǎo)了嗎?這些都是我課下需要反思的。
更重要的一點是我感覺這一學(xué)科真的應(yīng)該分兩個路線來走，一個是老生常談的愛祖國、愛人民、愛社會主義的愛國主義教育路線，他繼承了老教材的傳統(tǒng)，另一個就是當(dāng)前迫在眉睫的素質(zhì)教育，他包含很多，心理健康、人格完善、個性發(fā)展等等。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十五
本節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非常活躍，積極思考，思路開闊，踴躍發(fā)言，小組合作也非常好，不僅做了實驗，還通過實驗學(xué)會了科學(xué)探究的一般方法和步驟，學(xué)生們希望以后還有機(jī)會進(jìn)行科學(xué)探究活動。教學(xué)達(dá)到了比較滿意的效果。
在教學(xué)過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎(chǔ)知識和基本技能之后，學(xué)生很需要一些機(jī)會將知識和技能應(yīng)用與實際，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，通過大量的多媒體課件的運用，不僅可以鞏固所學(xué)的知識，同時讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到水污染的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
自由、寬松的課堂氣氛，同學(xué)們積極活躍的思維狀態(tài)，敢于發(fā)表自己的觀點、敢于同他人爭論的良好素養(yǎng)，不是靠幾節(jié)課的培養(yǎng)所能實現(xiàn)的，需要老師長期注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。
此外這種探究活動課對老師的要求較高，授課之前要精心選題并設(shè)計每個探究環(huán)節(jié)(形成問題串)，授課過程中要有效地調(diào)動學(xué)生的思維并能調(diào)控學(xué)生活動過程。此外教師還要查閱一些生產(chǎn)化工知識，使我們設(shè)計的探究內(nèi)容不脫離生產(chǎn)實際，在這些方面我要學(xué)習(xí)的還很多。
1、設(shè)計這節(jié)課時，我自己內(nèi)心是忐忑不安的，活動很多，學(xué)生要自主做的事情也很多，他們能達(dá)到預(yù)期目的嗎?但上完這節(jié)課，我要說：相信我們的學(xué)生吧!他們不會讓老師失望的。當(dāng)我看到學(xué)生們積極主動的討論、制作，一遍又一遍修改他們的講稿，我不禁想到，常規(guī)教學(xué)壓抑了學(xué)生多少學(xué)習(xí)的熱情，當(dāng)我看到學(xué)生展示時，大方自如的談吐、聽課同學(xué)認(rèn)真的態(tài)度，也讓我體會到了現(xiàn)在的學(xué)生實在令人刮目相看!
2、由于新課程更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和學(xué)習(xí)過程的開放性，并大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣化，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，這節(jié)課做了有益的嘗試。
3、教改首先教師從觀念上要革新，給學(xué)生以充分的自由，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的積極性高漲，自然會有新突破。以這節(jié)課為例，我充分放手讓學(xué)生自己解決問題，結(jié)果學(xué)生積極動手，學(xué)生在搜集整理信息、交往合作、表達(dá)等方面的能力都有所提高，他們對學(xué)習(xí)越來越感興趣，真正體會到了做學(xué)習(xí)主人的自豪與自信了。并且通過這節(jié)課，我的學(xué)生能夠真正地行動起來，關(guān)心水資源，愛護(hù)水資源，并用自己的認(rèn)識和行為影響身邊的人，這也是本節(jié)課我們收獲的最大的成功了!
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