人生必看名著讀后感(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-23 05:54:30
人生必看名著讀后感(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-23 05:54:30     小編:FS文字使者

閱讀這本書后,我在讀后感中表達(dá)了對(duì)作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。如何使讀后感不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的簡(jiǎn)單回憶,而是通過思考和總結(jié)來展示個(gè)人的觀點(diǎn)和理解?讀后感是對(duì)作者思想和情感的解讀,也是對(duì)讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫一篇精彩的讀后感?我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享,希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。

人生必看名著讀后感篇一

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述,也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。

貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?!泵组_朗基羅他既無殘疾,也不貧窮。他出身高貴,是佛羅倫薩的名門望族,他從小受到良好的教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,。

但他的祖國(guó)多災(zāi)多難,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有,每完成一部作品,他都會(huì)獲得一大筆酬勞,但他卻過著像窮光蛋一樣的生活,只吃面包,喝點(diǎn)葡萄酒,每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽,一生渴望愛情,寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī),但他卻終身未婚,孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖,總是一次又一次從他身上榨取金錢,利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?,而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí),目空一切,他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解,甚至不惜和教皇鬧翻,但他又軟弱可笑,總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降,做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人,雄心勃勃,創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作,但他又不得不為教皇奔波賣命,這個(gè)任務(wù)還沒完成,又有新的任務(wù)在催促著他,因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢,他一生都在超負(fù)荷的工作。

看著書中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié),深深地打動(dòng)了我,讓我不禁為之落淚,哎,相比之下,我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀,可我卻絲毫不知道珍惜,每天就在想著怎么玩,只會(huì)向爸爸媽媽索取,卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。

《名人傳》這本書給我?guī)砹撕芏鄻啡?,讓我的寒假多姿多彩?/p>

人生必看名著讀后感篇二

1、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。

2、可以使我們找到好的工作,改變貧困的命運(yùn)。

3、讀書能更善于交談。

4、讀書可以提升你的綜合素質(zhì),讓你的氣質(zhì)更出眾。

5、讀書能夠讓我心情愉悅,不會(huì)太暴躁。

6、讀書可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí),不出門,便可知天下事。

7、讀書可以幫助我們釋放壓力,不管你在工作中有多大壓力,在人際關(guān)系,或者在日常生活中遇到了無數(shù)其他問題,當(dāng)你沉迷書中時(shí),這些壓力和煩惱統(tǒng)統(tǒng)都消失了。

8、讀書能夠幫助我們改善記憶力。

9、讀書能夠讓我們集中注意力,做事也容易變得更加專注。

10、讀書能讓我們更懂得思考,而不是盲目判斷。

人生必看名著讀后感篇三

傳統(tǒng)的,古典式的,完美的,理想主義的愛情在這里走到了一個(gè)極致?!堕L(zhǎng)恨歌》的“長(zhǎng)恨”二字,其實(shí)當(dāng)是“不應(yīng)長(zhǎng)恨”。故事發(fā)生在物華天寶、人杰地靈的盛唐時(shí)代。在一位睿智有為的圣明天子的統(tǒng)轄之下,天下治隆,承平日久。這樣的時(shí)代未免會(huì)容易流于平淡,如果沒有一位絕代佳人的出現(xiàn)的話,事實(shí)上,也只有這樣的時(shí)代,才能孕育出這樣一位雍容華貴儀態(tài)萬千的千古麗人。那天子是唐明皇,麗人兒是楊貴妃。一位是“重色思傾國(guó)”的帝王,一位是“天生麗質(zhì)難自棄”的嬌娃,圣主與美人,一切都宛如天作之合。從此,盛唐時(shí)代被鑲上了絢麗的玫瑰色的艷情四射的花邊。

“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,楊貴妃的美是絕代的:“春從春游夜專夜,三千寵愛在一身”,唐明皇的愛也是空前的。十?dāng)?shù)年恩寵有加,癡情相守,相親相愛,真情不變,至死不渝,發(fā)生在一位富擁天下萬民膜拜的帝王身上,已足以讓那些反復(fù)無常,喜新厭舊,用情不專,水性楊花的俗人們汗顏的了。如果這樣的愛情發(fā)生在我們這些平平凡凡的人身上,應(yīng)當(dāng)算是最最美滿惹人艷羨的幸福了吧!然而,一切卻偏偏被上天安排在一位凌駕于萬民之上的帝王之家。

當(dāng)一位帝王在“對(duì)臣民的責(zé)任”和“對(duì)真愛的尋求”這樣的二難選擇面前而義無反顧地選擇了后者時(shí),帝國(guó)的天平傾斜了。據(jù)說白居易先生和友人打賭寫這首詩(shī)時(shí),也是抱持著“諷喻”的初衷的,但卻不意寫成了一曲對(duì)于愛情的頌歌。是真的“不意”而成的嗎?我想,如果就一個(gè)文人的視角,從人性本身來看待這份真摯的帝王之戀時(shí),白居易顯然也被深深感動(dòng)了。

白居易原本完全可以從帝王的貪色誤國(guó)和紅顏禍水等角度展開,大談特談唐明皇的驕奢淫逸和楊貴妃的嫵媚蠱惑,然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有應(yīng)得,并盡可渲染出對(duì)大唐衰落的扼腕嘆息和對(duì)妖女惑主的無情鞭撻?;蛘?,還可以加上點(diǎn)兒對(duì)于馬槐坡之變的額手相慶之類的東西。但是,他并沒有這樣寫。相反,白居易筆鋒一轉(zhuǎn),硬生生地為這對(duì)癡男怨女造化出一個(gè)天上人間此恨綿綿的冥冥世界,讓一個(gè)更為凄婉更為動(dòng)人的真愛追尋展示在我們面前。其實(shí),當(dāng)我們面對(duì)著《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于李楊二人幸福愛情的清麗鋪陳、生離死別的細(xì)膩筆觸以及其后很大篇幅的有關(guān)人鬼相約的瑰麗想象時(shí),我們已經(jīng)沒有必要再去猜測(cè)白居易為文時(shí)的個(gè)人感情了。

人生必看名著讀后感篇四

這本書的主人公是保爾·柯察金,他的一生艱險(xiǎn)曲折。他降生在一個(gè)窮人的家庭,上學(xué)時(shí)因淘氣被神父趕出學(xué)校。他的媽媽也無可奈何,只有把他送到食堂去洗碗賺錢。在那里,他目睹了下層社會(huì)的種.種惡行。離開食堂后,在朋友朱赫來的影響下,成為一名布爾什維克。后來因病魔的襲擊,無法繼續(xù)戰(zhàn)斗,再后來他又雙目失明。他很痛苦,很絕望,差點(diǎn)沒有活下去的勇氣。但他最后還是戰(zhàn)勝了各種困難,靠自己的毅力和勇敢活了下來,他沒有因?yàn)樽约旱牟恍叶鴨适拍?、失去勇氣,相反越挫越勇,他的?jiān)貞不屈,使我對(duì)他敬仰萬分!

鋼鐵是怎樣煉成的?是通過烈火煉成的。在冶煉的過程中要遭到高溫焚燒和千錘百煉,最終才能煉成好鋼。俗語說,“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?”我們應(yīng)該感謝上天賜予我們這些困難與磨難,正是因?yàn)榻?jīng)歷了各種困苦,我們才能茁壯成長(zhǎng)。正如保爾一樣,他曾被朋友出賣,被戀人拋棄,正是這些風(fēng)吹雨打,使他成為百折不撓、信念崇高、意志堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士!

生活在和平年代的我們,生活中的一點(diǎn)小困難更算不了什么。只要我們勇敢面對(duì),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)困難并不可怕,可怕的是我們害怕困難,被困難嚇倒!保爾的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)!

人生必看名著讀后感篇五

京劇舞臺(tái)上,白臉曹操冠帶輝煌,高唱:“世人害我奸,我笑世人偏。為人少機(jī)變,富貴怎雙全?”

世人口中的“奸雄”,京劇當(dāng)中的白臉,《三國(guó)演義》里的無數(shù)典故,把曹操堆砌成奸詐的化身。然而,即便是“親劉貶曹”的羅貫中,也不得不為曹的才情與智勇所折服,也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣,亂世之奸雄”。

曹出身官宦,十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖,不分貴賤一旦違犯出入城規(guī),皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂,曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。

人生必看名著讀后感篇六

作者:(戰(zhàn)國(guó))呂不韋。

出版社:中州古籍出版社。

《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。《呂氏春秋》的內(nèi)容主要以儒家和道家的思想為主,同時(shí)又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說,成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家的主要思想武器。

2、《三十六計(jì)》。

作者:李翰文。

出版社:鳳凰出版社。

《三十六計(jì)》是一部兵書,包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計(jì)策,含有樸素的軍事辯證思想,不僅適用于行兵打仗,也滲透到生活的各個(gè)方面。本書史論結(jié)合,充分發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)事件對(duì)計(jì)謀的詮釋,讓讀者能夠在故事中理解計(jì)謀。

3、《素書》。

作者:(西漢)黃石公。

出版社:江西教育出版社。

《素書》為漢代黃石公著,全書分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會(huì)貫通,對(duì)復(fù)雜的人性進(jìn)行了入木三分的闡釋,對(duì)世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字,但字字珠璣,句句名言,蘊(yùn)涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國(guó)安邦的大謀略和為人處世的小智慧,被譽(yù)為罕見的謀略學(xué)和智慧庫(kù)。

4、《資治通鑒》。

作者:司馬光。

出版社:岳麓書社。

《資治通鑒》是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。

《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作,也是一部偉大的文學(xué)著作,在這部巨著中,作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法,不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。

5、《新編千家詩(shī)》。

作者:袁行霈。

出版社:中華書局。

《千家詩(shī)》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點(diǎn),詩(shī)、書、畫三者的完美結(jié)合,“新編”刪除了以往千家詩(shī)中個(gè)別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩(shī)的范圍仍然以唐宋近體詩(shī)為主,還包括了漢代的五七言古詩(shī)到近代的作品。

中國(guó)古典小說。

1.《紅樓夢(mèng)》。

中國(guó)古典小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作,一部最偉大的文學(xué)奇書,由此創(chuàng)立的紅學(xué)研究為史上罕見。

2.《西游記》。

充滿奇情幻想的浪漫主義杰作,神話小說第一書,在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí),是荒誕與完滿的結(jié)合。

3.《水滸傳》。

文學(xué)史上第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說,眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構(gòu)成了一部璀璨的群英圖。

4.《三國(guó)演義》。

章回小說的開山作品,一部充盈智慧與計(jì)謀的政治百科全書。

世界經(jīng)典名著。

1.《魯賓遜漂流記》。

一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。

——摘自原文。

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的開山之作、航海探險(xiǎn)小說的先驅(qū),是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部不朽經(jīng)典。小說從出版至今,已有幾百種版本,幾乎譯成了世界上所有的文字,是除了《圣經(jīng)》之外出版最多的一本書。

2.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

——摘自原文。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰1863~1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的宏偉巨著,以其恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇。

人生必看名著讀后感篇七

時(shí)隔多年,當(dāng)人生再次步入十字路口,我又重新拿起了這本厚重的著作,試圖從中尋找一些夢(mèng)想的痕跡。每個(gè)人的人生又何嘗不是一部《人生》,盡管沒有了高加林,現(xiàn)實(shí)生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時(shí)代的楊加林、武加林、薛加林。你以為你考上了大學(xué),學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、檢驗(yàn)、護(hù)理似乎就真的可以為祖國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻(xiàn)你當(dāng)初的宏偉大志,你以為這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該是尊重知識(shí)、崇尚自由、注重公平,實(shí)則既不是知識(shí)欺騙了你,也不是時(shí)代辜負(fù)了你,其實(shí)我們不得不如同高加林面對(duì)黃土地一樣,對(duì)待自己現(xiàn)在的生活,只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢,你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。

小說通過高加林的幾起幾落,及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏,更是對(duì)當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn),是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的沉痛思考,是對(duì)國(guó)家未來的隱隱擔(dān)憂。

“一個(gè)男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒了不往起爬,那就變成死狗了”(德順給高加林說)?!耙粋€(gè)人應(yīng)該有理想,甚至應(yīng)該有幻想,但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活。去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉,無論是通過人物對(duì)話還是穿插于篇章之中的對(duì)理想、對(duì)青年、對(duì)人性的闡述無不字字珠璣,讀來如夢(mèng)初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方,更無論你年長(zhǎng)年青、事從何業(yè),一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛,不再模糊心中的理想,不再荒廢流逝的時(shí)光。

從現(xiàn)在起改變不容撼動(dòng)的習(xí)慣,停止刷動(dòng)抖音的手指,戒掉想要吃雞的沖動(dòng),不要再讓手機(jī)擠占你本不寬裕的時(shí)間。時(shí)間不等人,青春在流逝,活在當(dāng)下,人應(yīng)該對(duì)得起自己的青春,對(duì)得起曾經(jīng)的十年寒窗,對(duì)得起自己曾經(jīng)的初心和理想,是《人生》給了我新的人生。

人生必看名著讀后感篇八

莎士比亞的《麥克白》是一部不朽的杰作。挖掘至人的心靈深處的名言妙語,文章里可謂俯拾皆是,它有一種內(nèi)在的張力,能讓讀者緊張得喘不過氣來,非得一口氣讀到故事的尾聲不可。黑澤明導(dǎo)演的電影《蜘蛛巢城》就是根據(jù)《麥克白》原作改編的,只不過背景舞臺(tái)替換成了日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)原作經(jīng)過改編后誕生出新的名作,這本身就顯示出了《麥克白》這部經(jīng)典的巨大力量。只要是一篇優(yōu)秀的劇作,哪怕幾經(jīng)改編,也不會(huì)失去名作的核心本質(zhì)。當(dāng)我們一旦擁有了“經(jīng)典”的視角,我們的視野必定會(huì)變得更加廣闊。我們就可以形成一種主動(dòng)學(xué)、廣泛涉獵的求知慣。如果只憑個(gè)人的好惡,很多的作品不了解也并無大礙;但如果閱讀的對(duì)象是經(jīng)典,就必須擁有廣泛的知識(shí)作為基礎(chǔ)。只根據(jù)自己的好惡來判斷,世界會(huì)變得非常狹小,判斷的標(biāo)準(zhǔn)也容易出現(xiàn)偏頗。只有經(jīng)典的閱讀,才能開拓我們的世界觀,使我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)變得既包容又靈活。

人生必看名著讀后感篇九

讀書的意義在于獲得智慧,所以有字書和無字書要一起讀。有的人大字不識(shí),卻一生讀盡無字書,同樣堪稱飽學(xué)之士。將遇到的人與事當(dāng)作書來讀的人,是真正的讀書人。人如字,事如書,讓讀書回歸生活,讓有字與無字合一,便是讀書的意義。

讀書是為了打破局限,獲得更加豁達(dá)與平和的心態(tài),它是最低成本、最便捷的一種途徑。

讀書可以讓我們活得更加的明白,讓我們明白,我們生活的是一個(gè)怎樣的世界。人生論其博大,不比宇宙更小,問題精微,甚至可以超過原子世界。

人生必看名著讀后感篇十

小時(shí)候,常聽別人講《西游記》里的故事,比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué),終于可以自己讀《西游記》啦!

我們的生活中就常常有這樣的情景。

記得有一次,我跑定向越野,需要徒步越過一條山溝。這條溝很深,不能直插過去,兩邊也有很密的植物,也不能繞過去。眼看著時(shí)間就要到了,我心急如焚,已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候,我眺望山坡,隱隱約約有一條林中小道,我心想:這是最后的希望!就沖了過去。到了那里,我的心里好像被充了電一樣,從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線希望,使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄,不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!

人生必看名著讀后感篇十一

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

近日,我讀完了《昆蟲記》這本書,感觸很深。法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家,是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著,作文《昆蟲記》讀后感。

《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā),體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的.興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔壅胬?,所以他撰寫《昆蟲記》時(shí),一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的,正是這種揭示把握“真相―真理”的偉大事業(yè)。

在法布爾那個(gè)時(shí)代,研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作,昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里,浸在燒酒里,睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足,對(duì)這些器官在昆蟲的勞動(dòng)過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征――本能與習(xí)性等,登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂,布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng),將自己變成“蟲人”,深入昆蟲的生活,用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性,探求生命的本質(zhì)。

《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語言生動(dòng),體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?!独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來,在表現(xiàn)手法上,主要采用擬人化手法,使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為,讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類,體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲,以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來,一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的,昆蟲世界如此,人類如此,人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候,人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

人生必看名著讀后感篇十二

在我從事教育工作之初,老教師親切地對(duì)我說:親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你,喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到:親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的,教育有超越時(shí)空的作用。但是,專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白,什么是真正的教育,什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說:教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體,也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛,但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來,關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖,關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度,關(guān)系著每一個(gè)孩子,每一個(gè)家庭。王校長(zhǎng)也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們:教好一個(gè)孩子,幸福一個(gè)家庭,和諧一方社會(huì)。

在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生,我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度,雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚,但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難,自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人,我相信我能夠把大部分學(xué)生教好,我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師,我對(duì)我的課堂也充滿了自信,我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容,能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊,我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是,教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生,我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生,如果學(xué)生不聽從我的教育,我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語言,有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生,有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受,一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來,自己有些行為是多么的偏激和愚蠢??赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。

肖川教授說:我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(zhǎng),不宜操之過急,要給自己更多的更積極的暗示和提醒,要學(xué)會(huì)情緒的自我管理,學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容,對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意,對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé),我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽,傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上,學(xué)生在作業(yè)本上寫道:親,作業(yè)太多,我做不完,請(qǐng)求減量!我回復(fù)道:親,我明天就減!孩子樂了,我也笑了。看來老師和學(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了,講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái),我一定要做最好的自己。不能盡如人意,但求吾心無愧。

人生必看名著讀后感篇十三

我們中國(guó)擁有五千年的文明史,是世界上獨(dú)一無二的,擁有燦爛豐富的古典文化。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于。

人生。

1、《呂氏春秋》。

作者:(戰(zhàn)國(guó))呂不韋。

出版社:中州古籍出版社。

《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)?!秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主,同時(shí)又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說,成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家的主要思想武器。

2、《三十六計(jì)》。

作者:李翰文。

出版社:鳳凰出版社。

《三十六計(jì)》是一部兵書,包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計(jì)策,含有樸素的軍事辯證思想,不僅適用于行兵打仗,也滲透到生活的各個(gè)方面。本書史論結(jié)合,充分發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)事件對(duì)計(jì)謀的詮釋,讓讀者能夠在故事中理解計(jì)謀。

3、《素書》。

作者:(西漢)黃石公。

出版社:江西教育出版社。

《素書》為漢代黃石公著,全書分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會(huì)貫通,對(duì)復(fù)雜的人性進(jìn)行了入木三分的闡釋,對(duì)世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字,但字字珠璣,句句。

名言。

蘊(yùn)涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國(guó)安邦的大謀略和。

為人處世。

的小智慧,被譽(yù)為罕見的謀略學(xué)和智慧庫(kù)。

4、《資治通鑒》。

作者:司馬光。

出版社:岳麓書社。

《資治通鑒》是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。

《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作,也是一部偉大的文學(xué)著作,在這部巨著中,作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法,不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫面,而且。

成功。

地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。

5、《新編千家詩(shī)》。

作者:袁行霈。

出版社:中華書局。

《千家詩(shī)》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點(diǎn),詩(shī)、書、畫三者的完美結(jié)合,“新編”刪除了以往千家詩(shī)中個(gè)別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩(shī)的范圍仍然以唐宋近體詩(shī)為主,還包括了漢代的五七言古詩(shī)到近代的作品。

1.《紅樓夢(mèng)》。

中國(guó)古典小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作,一部最偉大的文學(xué)奇書,由此創(chuàng)立的紅學(xué)研究為史上罕見。

2.《西游記》。

充滿奇情幻想的浪漫主義杰作,神話小說第一書,在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí),是荒誕與完滿的結(jié)合。

3.《水滸傳》。

文學(xué)史上第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說,眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構(gòu)成了一部璀璨的群英圖。

4.《三國(guó)演義》。

章回小說的開山作品,一部充盈智慧與計(jì)謀的政治百科全書。

1.《魯賓遜漂流記》。

一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。

——摘自原文。

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的開山之作、航海探險(xiǎn)小說的先驅(qū),是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部不朽經(jīng)典。小說從出版至今,已有幾百種版本,幾乎譯成了世界上所有的文字,是除了《。

圣經(jīng)。

》之外出版最多的一本書。

2.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

——摘自原文。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰1863~1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的宏偉巨著,以其恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇。

人生必看名著讀后感篇十四

《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾寫的觀察記錄。在書中,法布爾在對(duì)一種種昆蟲日常生活的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)于生活的獨(dú)特欣賞,他真是擁有哲學(xué)家一般的思,美術(shù)家一般的看,文學(xué)家一般的感受與抒寫。

對(duì)于昆蟲,給我的第一感覺就是不喜歡,特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲更令人惡心。而法布爾則把昆蟲作為自己最好的朋友,把研究昆蟲作為一種樂趣,融畢生心血于其中,因?yàn)樗矏劾ハx,把昆蟲當(dāng)做知己來看待,所以才能把昆蟲寫得如此富有神秘色彩,令我這個(gè)有些討厭昆蟲的人也不知不覺地被他的`文字所吸引,開始了解昆蟲,愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲了。蜘蛛在他的觀察下,已成為一個(gè)超級(jí)幾何大師,它們發(fā)出的電波可以感知遠(yuǎn)處的動(dòng)靜;而蟋蟀的家政、住所、樂器也真的和人類可以媲美。

洋洋十卷《昆蟲記》,我只讀了小小的一部分,卻已從中看出法布爾對(duì)昆蟲的喜愛和他觀察的仔細(xì)。從他的文字中可以看出,昆蟲是可愛的,是有感情的,它們是大自然的生靈,是人類的朋友,而不是令人j僧恨、厭惡的對(duì)象。

在法布爾的書中,昆蟲們演繹著大自然的經(jīng)典故事,扮演主角。它們的一舉一動(dòng),都被賦予人的思想情感;作為生靈,它們與人有著縷縷共通之處,讓你不得不為之驚奇、喜悅。今天,我是在通過法布爾的眼睛,享受這份讀書的樂趣;而法布爾為此付出一生的艱苦勞動(dòng),我卻毫無體會(huì)。我們只有用心去品味這本書中的精華,才能對(duì)他所研究的昆蟲有更深一層的認(rèn)識(shí)。

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人生必看名著讀后感篇十五

《昆蟲記》這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的,蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》,讓我沒有夢(mèng)幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。

法布爾以人性關(guān)照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?!独ハx記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道的更多。

人生必看名著讀后感篇十六

《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一,《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對(duì)讀者的影響。馬云曾說:“,路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí),我是蹬三輪的零工,是《人生》改變了我的人生!”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。

《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。

高加林是一個(gè)有志氣和理想的人,他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個(gè)玩笑,他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點(diǎn)文墨便可以在農(nóng)村當(dāng)個(gè)教師。正當(dāng)他還滿意教師的身份時(shí),老天又跟他開了個(gè)玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個(gè)地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?,從那以后他?jīng)常跟自己賭氣,干活時(shí)為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活,結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時(shí)暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意,高加林在巧珍的貼心的呵護(hù)下慢慢地重拾了生活的希望,每天都很努力的去干活,以為自己會(huì)在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女??涩F(xiàn)實(shí)偏偏不往這方面發(fā)展,高加林當(dāng)上了縣城的記者。

他怎么當(dāng)上記者的呢,還得從那股不良的社會(huì)風(fēng)氣說起,馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個(gè)后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途,更加努力的工作。就在這時(shí)他高中時(shí)的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時(shí)希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化,這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報(bào)走后門,經(jīng)黨紀(jì)委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡(jiǎn)直是坐過山車般的,高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手,也為了亞萍的幸福。當(dāng)高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已,這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。

高加林在短期里經(jīng)歷了他個(gè)人生活道路上這個(gè)短暫而又復(fù)雜的變化過程,這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個(gè)有理想和報(bào)負(fù)的青年,可他就是不能衡量現(xiàn)實(shí)與理想中的距離。正如書上所說他,希望的那種“橋”本來就不存在,“虹”是出現(xiàn)了,而且色彩斑斕,但很快也消失了。他仍要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

我們作為新時(shí)代青年在我們年輕時(shí)期更應(yīng)該注重自己所走的道路,正如柳青所說“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!?/p>

應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想,但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實(shí)生活,去盲目追求不切實(shí)際的東西。我們應(yīng)該正確的對(duì)待現(xiàn)實(shí)和理想,有個(gè)清晰的意識(shí)。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。

人生必看名著讀后感篇十七

《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說,也是其成名作。

小說以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

人生是一段漫長(zhǎng)的修行,因不斷追求夢(mèng)想而偉大,但是在追逐過程中不應(yīng)忘記初心。

小說中的高加林就是在追求夢(mèng)想中因挫折而迷失了方向,沒守住初心,便沒了根。德順老漢對(duì)拋棄了巧珍的高加林說:“歸根結(jié)底,你是咱土里長(zhǎng)出來的一棵苗,你的根應(yīng)該扎在咱的土里啊!你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜!跟上一點(diǎn)土也沒有了,輕飄飄的,不知你上天呀還是入地呀!”——這是來自一個(gè)幾乎走完了整個(gè)人生的老漢的忠告,可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。

當(dāng)然,高加林的“豆芽”還體現(xiàn)在對(duì)待劉巧珍和黃亞萍的問題上。其實(shí)從巧珍和他表白的那一刻就會(huì)發(fā)現(xiàn),高加林其實(shí)是對(duì)巧珍沒有愛慕之情的,只是因?yàn)槟欠N情竇初開的刺激,他才會(huì)沖動(dòng)地吻她。后來又因?yàn)橐环N報(bào)復(fù)的心理,也被巧珍的一些品行感動(dòng),才和她在一起。高加林面對(duì)有知識(shí)、有理想的黃亞萍,開始厭惡了巧珍,分別時(shí)的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對(duì)黃亞萍的感情只是源于年少時(shí)的仰慕和虛榮。在對(duì)待愛情問題上,他的行為從不扎根于內(nèi)心和良知。

但是高加林并不是一無是處,也有很多優(yōu)點(diǎn),在復(fù)雜的環(huán)境中,他成為了一個(gè)復(fù)雜的人。面對(duì)挫折,高加林沒有順其自然,選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),“扼住命運(yùn)的咽喉”,但是迷失了自己的初心,一味地追求虛榮,讓這個(gè)看起來苦命的年輕人,挨了命運(yùn)一記又一記響亮的耳光,冒雨報(bào)道抗洪救災(zāi)一線情況,體現(xiàn)了個(gè)人英雄主義,可是他又給這個(gè)精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中,既有自尊、自信、自強(qiáng)、富有理想的一面,又有自卑、自負(fù)、自私的一面;既有樂觀、倔強(qiáng)、由于追求的一面,又有悲觀、懦弱、虛榮的一面;既有反抗的一面,又有妥協(xié)的一面。

黑格爾說:“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾,而且還忍受多方面的矛盾,在這種矛盾里仍然保持自己的本色,忠實(shí)于自己?!备呒恿志褪窃谶@種復(fù)雜的矛盾中而迷失了自己。

小說很有意思的地方在于沒有結(jié)尾,作者還特意在最后一章標(biāo)注了“不是結(jié)尾”,從古至今,多少人都沒有辦法用有限的文字去記錄自己的一生,留給了讀者無限的想象。

怎么樣的人生,才算是成功的人生?有的人追求感受,有的人追求意義。追求感受的人,或許他這一輩子都很平庸,但是他做一切事情都是為了快樂。追求意義的人,或許他這一輩子有很多光輝事跡,但是在這個(gè)過程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評(píng)判一個(gè)人的人生是成功或失敗,因?yàn)槊總€(gè)人評(píng)判的那桿秤都不同。其實(shí),我們每個(gè)人對(duì)于《人生》的評(píng)價(jià)都表露著自己的人生觀。

有追求、有夢(mèng)想是對(duì)的,但是,無論遇到何種挫折,都不應(yīng)犧牲良知站起來,無論飛得多遠(yuǎn)都不應(yīng)忘記初心。

人生必看名著讀后感篇十八

今天,學(xué)校組織看了一部影片《金色記憶》,嘿,還別說,這部電影不僅好看,而且還挺有教育意義的。這部影片主要講了在一所學(xué)校里有一支籃球隊(duì),叫做“兄弟連”,他們打籃球很棒,團(tuán)結(jié)一致,得到許多人的青睞,再一次籃球比賽前,女生江依然送給兄弟連隊(duì)長(zhǎng)梁晨一個(gè)梁晨雕像,從此,他們便成了好朋友??上У氖牵值苓B在那場(chǎng)籃球賽中輸了,屈居亞軍,之后的考試也沒考好,梁晨的媽媽知道了,一怒之下將江依然送給梁晨的雕像摔碎了,并告訴老師江依然和梁晨不對(duì)頭。正巧,江依然的父母在江依然的手機(jī)中找到了許多梁晨的照片,便認(rèn)定他們“早戀”,最后他們選擇了逃學(xué),在逃學(xué)過程中,梁晨為了躲避父母不慎跌倒,去了醫(yī)院治療。梁晨出院后,兄弟連又參加了一場(chǎng)籃球賽,這次,他們比上次更認(rèn)真,更團(tuán)結(jié),最終獲得冠軍!其實(shí),“早戀”和“友誼”是不同的,同學(xué)之間純粹的友誼是比金子還寶貴的。記得有次我生病了,趴在了課桌上,感覺特別難受。有位男同學(xué)主動(dòng)向老師提出送我回家,當(dāng)時(shí)天下著大雨,這位男同學(xué)一邊攙著我,以便把傘盡量往我這邊送,我感激地看著他,說了聲“謝謝?!钡搅思遥B忙告訴奶奶我生病了,奶奶又讓爸爸送我去醫(yī)院,經(jīng)過醫(yī)生的治療,我的病好了,從此,我便和那位男同學(xué)成為了好朋友。我們之間就是純粹的友誼,沒有其他。現(xiàn)在社會(huì)上,是有“早戀風(fēng)”,有些同學(xué)平時(shí)不好好學(xué)習(xí),暗戀上某同學(xué),像這種現(xiàn)象作為家長(zhǎng)的老師是應(yīng)該阻止,勸阻和教育的,有次我在報(bào)紙上看到,有些男女生不念書,成為了所謂的“戀人”,每天去網(wǎng)吧打游戲,沾上了不良習(xí)慣,最終走上犯罪之路,等待他們的將是牢獄之苦,他們留下了后悔的眼淚。早知今日,何必當(dāng)初?所以說男女之間正常的友誼,可以互相幫助,起到事半功倍的.效果,相反,所謂的“早戀”讓人誤入迷途,耽誤了自己的一生,所以,我們應(yīng)該杜絕“早戀之風(fēng)”,讓“友誼”天長(zhǎng)地久!

魯濱孫漂流記讀書筆記_600字。

提起魯濱孫這個(gè)叫得十分響亮的名字,幾乎無人不知。他是世界聞名的早期探險(xiǎn)家。前幾天,我剛剛閱讀完了英國(guó)作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作,我的心情久久不能平靜。直到現(xiàn)在,我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動(dòng)魄。

《魯濱孫飄流記》講的是魯濱孫從小就想在海上航行。稍長(zhǎng)大些,他隨好朋友一起出去航海,學(xué)會(huì)了些本領(lǐng),但幾次都十分失敗,都是死里逃生才活過來的。有一次,他從巴西出發(fā),航海遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴,全船的人除他一人外,全部被淹死,他游到一個(gè)無人的荒島,利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果,還有捕捉到的野獸,在那個(gè)毫無人煙在的小島上住了整整二十八年又一個(gè)月,才和一些外來的人經(jīng)歷了些戰(zhàn)斗,回到了巴西。

讀了這本書,我感觸很深,一個(gè)普通的人,怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥,甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢!這常人想都不敢想的事情,魯濱孫辦到了。他曾在無藥而發(fā)高燒的情況下,利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品,做成了一種可以吃的東西。他一連幾天四肢無力,但他堅(jiān)持到底,堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好的。他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我。

在這方面,我也有同感。有一段時(shí)間,我的成績(jī)都大浮下降,我想:我為什么會(huì)考得那么差。后來,我尋找原因,重新振足起來,努力復(fù)習(xí)。終于,我又一次我考了前幾名。我深刻的認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人要取得成就,就要堅(jiān)持不解的奮斗到底。要不被客觀的條件所束縛,想方設(shè)法創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí),同樣如此。一次考好容易,難的在于要堅(jiān)持每次考好。我想,只要自己勤奮、努力、持之以恒,我心中的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這些天,我常常常深思一個(gè)問題:我們生活道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),以后,我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難、克服重重困難,是魯濱孫給了我一個(gè)很好的回答。

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