讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀書(shū)籍的體驗(yàn)、感受和思考的一種表達(dá)方式。它可以讓我們更深刻地理解書(shū)中的故事情節(jié)和人物形象，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。隨著社會(huì)的發(fā)展，讀后感已經(jīng)成為學(xué)校教育和閱讀推廣中的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力和觀察思考能力。所以，當(dāng)我們讀完一本好書(shū)后，為什么不寫(xiě)一篇讀后感呢？讀后感可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和表達(dá)內(nèi)心世界，也可以讓別人分享我們的閱讀體驗(yàn)和感悟。讀后感是讀書(shū)的美妙延伸，讓我們所讀之書(shū)與自身深度融合，成為一種難忘的閱讀過(guò)程。因此，寫(xiě)讀后感是我們閱讀過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以參考一些相關(guān)的背景知識(shí)和外部資料，以豐富自己的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些讀后感涵蓋了不同類(lèi)別的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都展示了作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和感悟，具有一定的啟發(fā)和借鑒價(jià)值。讀者可以通過(guò)參考這些范文，提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力，更好地欣賞和理解各類(lèi)作品。
這里是中國(guó)讀后感篇一
《這里是中國(guó)》是我通過(guò)微信讀書(shū)看完的第一本書(shū)，目前還沒(méi)有它的紙質(zhì)版，不過(guò)我將來(lái)會(huì)買(mǎi)回來(lái)經(jīng)常翻閱的。
我非常喜歡這本書(shū)，我看的旅游地理類(lèi)的書(shū)相對(duì)要多一些，但這本書(shū)與眾不同，值得一讀，所以在此隆重推薦給大家。如果考慮價(jià)格，可以先從微信讀書(shū)等小程序上閱讀，不會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用。推薦的原因有以下幾點(diǎn)：
一是書(shū)中配了多達(dá)365幅拍攝極其用心的精美的風(fēng)景圖片和53幅精心繪制的專(zhuān)業(yè)地圖?？梢哉f(shuō)每一張圖片都非常具有代表性，都是精挑細(xì)選的經(jīng)典作品。其中有一半以上的航拍作品，從大家不?？吹降母┮暯嵌葋?lái)展示山水建筑之美，給人震撼沖擊之感。
二是編排手法新穎。作者沒(méi)有按照常規(guī)的寫(xiě)作手法來(lái)組織語(yǔ)言文字，而是從地理、人文、歷史的角度，以山水中國(guó)為載體，將以上融合為一體來(lái)展開(kāi)敘述，以文化的視角來(lái)講述山水中國(guó)。將旅游地理書(shū)籍上升到了人文歷史的高度，閱讀起來(lái)有朗朗上口之感，讀者在不知不覺(jué)中更加熱愛(ài)祖國(guó)的青山綠水，大好河山。
三是圖書(shū)的編撰者都是行業(yè)內(nèi)的大咖，專(zhuān)業(yè)集大成者。圖書(shū)由星球研究所和中國(guó)青藏高原研究會(huì)共同出版。星球研究所是一家近年異軍突起的專(zhuān)注于地理的自媒體機(jī)構(gòu)，以精品著稱(chēng)。中國(guó)青藏高原研究會(huì)是一家在中國(guó)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的專(zhuān)門(mén)從事青藏高原研究和建設(shè)的全國(guó)性、學(xué)術(shù)性的非營(yíng)利性團(tuán)體，主要依托是中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，學(xué)會(huì)聚集了全國(guó)地理學(xué)科的頂級(jí)專(zhuān)家。全書(shū)編寫(xiě)參考了眾多專(zhuān)家多年甚至一生的研究成果。從本書(shū)多達(dá)250個(gè)極其規(guī)范專(zhuān)業(yè)的.引注可以看出其權(quán)威性和專(zhuān)業(yè)性。
四是以專(zhuān)題劃分章節(jié)，各自獨(dú)立又有機(jī)聯(lián)系。每一章都針對(duì)一個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)，如《凈梵山：紅塵孤島》一章，以其生物多樣性為主線(xiàn)，從大地質(zhì)、大地理的角度深度解析凈梵山的與眾不同，這是眾多讀者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，從江河湖海四個(gè)地理景觀，結(jié)合中國(guó)歷史的變遷，朝代的更迭，政策的變化等多個(gè)或縱或橫的緯度，影響成就了今日之江南，是多學(xué)科融合研究的成果。種種，都呈現(xiàn)了中國(guó)景色之美，人文之博，指向了這里是中國(guó)。全書(shū)結(jié)束語(yǔ)說(shuō)，世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
可以總結(jié)的還有很多，在此不在一一贅述。就以書(shū)中的文字作為結(jié)束：
喚醒了沉睡的高山，
讓那河流改變了模樣，
在這片古老的土地上，
到處都有青春的力量。
這里是中國(guó)讀后感篇二
“世界屋脊”青藏高原，有著“冰與巖之歌”之稱(chēng)的四姑娘山，“紅塵孤島”梵凈山，“煙火人間三千年”成都，“開(kāi)拓者傳奇”的福建是我所向往的地方??！誰(shuí)不曾幻想過(guò)一場(chǎng)偉大的旅行，哪怕是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，能夠帶上自己摯愛(ài)的人，一起看遍祖國(guó)的錦繡山河。這是我的夢(mèng)想??！
《這里是中國(guó)》撰稿者以及星球研究所所長(zhǎng)耿華軍先生在書(shū)中寫(xiě)道：“我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望有一天要將中國(guó)的雪山看遍，有一天要將中國(guó)的江河看遍，有一天要將中國(guó)的城市看遍，不僅僅是看遍，我更希望能認(rèn)知它們，同時(shí)，能將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為文字，讓更多人喜愛(ài)它們?！?/p>
僅憑這樣簡(jiǎn)短的文字，我足以體會(huì)得到，同樣懷揣著一場(chǎng)偉大的旅行夢(mèng)想，并為之奮斗的境界。有著同樣的夢(mèng)想，而他卻有更高一層的思想，讓夢(mèng)想變成了理想，在理想的鼓勵(lì)下，他們夜以繼日的創(chuàng)作，將他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知傳遞給更多的人群，也傳遞探索的力量，希望有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
這里是中國(guó)，帶著我領(lǐng)略從第一級(jí)階梯到第三級(jí)階梯，從荒原到人間的如一幅幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷般的美景。開(kāi)啟一次對(duì)于祖國(guó)這片美麗的大地的全新探索之旅。我從未想過(guò)，通過(guò)一本書(shū)中能夠領(lǐng)略到那些令我極為震撼的，看不到的和還未曾看過(guò)的山川秀麗，也未曾想過(guò)通過(guò)一張張的圖片就能夠欣賞到身臨其境的美感。
我們從這里來(lái)——青藏高原。
的確，身為中國(guó)人，我們最好奇的問(wèn)題應(yīng)是中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？地質(zhì)學(xué)家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，你是“高原抽風(fēng)機(jī)”，重塑了中國(guó)氣候；你是“超級(jí)水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多樣性。你對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就如同母親一般，默默付出，不求回報(bào)，用你健美的肩膀?yàn)槲覀儞纹鹨黄角逅?，生機(jī)勃勃的大地，而你卻溝壑縱橫，崇山峻嶺，冰天雪地，崇山連綿，我贊美你??！青藏高原！
這里是中國(guó)讀后感篇三
可愛(ài)別致的名字，加上這里的別有天洞，讓我不由得愛(ài)上了這里。翻開(kāi)畫(huà)卷，迎面而來(lái)的是主峰幺妹峰在朝霞時(shí)分的倒影圖，在余暉的照射下幺妹峰峰頂好似鑲上了一層金箔，又如入口即化般惹人心愛(ài)，山峰與水中倒影相映成趣，水天一色，令人如夢(mèng)如醉。一座座銀裝素裹的雪山毫不示弱，有的頭頂透亮，有的頭頂一頂別致的云帽子或是一層朦朧的薄紗。繼而是一幅朝陽(yáng)圖，由遠(yuǎn)及近，朦朧的美越發(fā)清晰，朝陽(yáng)下遠(yuǎn)處的山峰上籠罩著一層橘紅色的霧，朦朦朧朧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰獨(dú)秀，好不醒目。接下來(lái)的是各種動(dòng)植物，其中有一只喜馬拉雅旱獺，可愛(ài)極了，恰似在對(duì)著一朵小黃花思考獺生。動(dòng)植物將四姑娘山裝扮得繁花似錦。
可你不曾想過(guò)四姑娘山也鮮為人知。
它歷經(jīng)五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終于被世人所熟知。因?yàn)樗粌H限于自身的美，而是一個(gè)攀登殿堂，正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特之地，一舉成名。因此許多人慕名而來(lái)，其中一個(gè)小故事，特別有趣，有一支法國(guó)登山隊(duì)成功挑戰(zhàn)四姑娘山北壁后，將登頂路線(xiàn)命名為“你好漂亮”，從這里我們也可以感受到四姑娘山的極致風(fēng)光帶給人發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅感，它到底是有多美，才能讓這些人對(duì)它如此稱(chēng)贊。
但若它沒(méi)有如此的身姿崢嶸，脊如刀刃，未必就能經(jīng)歷五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)后被人們所熟知，四姑娘山歷經(jīng)曲折，然而最終卻是以其極具挑戰(zhàn)的攀登環(huán)境，吸引了眾人，人們?cè)谂实沁^(guò)程中才漸漸發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處。
童話(huà)故事中，灰姑娘最終變成了公主，同樣她是才貌雙全，不僅人長(zhǎng)漂亮，還擅長(zhǎng)舞蹈，才能和王子共舞，才能讓王子帶著水晶鞋滿(mǎn)城到處尋找她，如果僅僅是漂亮，恐怕也不會(huì)讓王子癡迷上她。結(jié)合我們自身來(lái)說(shuō)也是如此。正所謂“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，同樣如果一個(gè)人只憑借自己的光鮮靚麗的外表，不可能讓人持久的喜歡這樣一個(gè)人，更重要的是內(nèi)涵。尼采說(shuō)過(guò)“是金子埋在哪里也會(huì)發(fā)光”，金子本身極具價(jià)值，才是導(dǎo)致其被人發(fā)現(xiàn)的根本原因，設(shè)若僅僅是一塊漂亮的石頭，是不會(huì)讓人覺(jué)得它有利用價(jià)值的。所以我們即便不能像金子一樣，但也要努力向這個(gè)方向靠近，做一個(gè)有著美麗的外表，又有真才實(shí)學(xué)的人。
這里是中國(guó)讀后感篇四
江南的春光無(wú)限好啊，是江河湖海的盛宴，許多人都為此仰慕久已。一部城市美學(xué)史說(shuō)的是青島，擁有無(wú)敵生產(chǎn)力的浙江以及造山、造水、造中華的河南。在這里，你會(huì)看到屬于丘陵、平原的美麗傳說(shuō)，我最?lèi)?ài)的恐怕是擁有著“開(kāi)拓者傳奇”稱(chēng)號(hào)的福建了吧！“石紅青兮百疊，山濃淡兮萬(wàn)重”詩(shī)人江淹曾這樣描寫(xiě)。福建有百分之八十都是丘陵和山地，這樣的地形，迫使逃難人民必須要跨越層層險(xiǎn)阻才能到達(dá)福建，后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)，一些民族再次大規(guī)模舉步維艱的南移，他們珍惜這來(lái)之不易的好地方，于是人們運(yùn)用自己的工具，開(kāi)辟出這片寶地。在這里，無(wú)論之前你來(lái)自哪里，是什么身份，來(lái)這里就有著一個(gè)新的身份——福建人。
有了他們的辛苦付出，福建再次升級(jí)，但僅僅是這樣不能滿(mǎn)足他們的理想，他們?cè)缫巡痪心嘤谶^(guò)去，不忌憚?dòng)谖磥?lái)，因?yàn)樗麄冞€有詩(shī)和遠(yuǎn)方!擁有狹長(zhǎng)海岸線(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，他們?cè)斐隽俗詈玫暮４?，在接下?lái)的幾年，他們的海上貿(mào)易越來(lái)越發(fā)達(dá)，內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁，文化百花齊放，人才遍布世界，福建的巨變不得不令世人為之震撼!
福建正是有了這一群群的開(kāi)拓者，他們不畏艱險(xiǎn)，勇于追夢(mèng)，為生存和夢(mèng)想而戰(zhàn)，而我們不應(yīng)像他們一樣嗎？“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”作為新一代青年，我們應(yīng)該勇于追夢(mèng)，敢于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們應(yīng)該向這些開(kāi)拓者們學(xué)習(xí)，做一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新者，一個(gè)冒險(xiǎn)精神者，一個(gè)勇于探索者，在未來(lái)的某天，我們會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的新世界！
這里是中國(guó)，這里不僅僅展現(xiàn)的是中國(guó)的地形分布，更是展現(xiàn)出一個(gè)民族偉大的生命力，告訴我們，這才是中國(guó)的樣子，作為中國(guó)人，我們更是要提升自己個(gè)人的修養(yǎng)，保護(hù)好這片土地，讓我們的國(guó)家和民族屹立于世界之林。
我希望無(wú)論在何時(shí)何處，我們都能夠永遠(yuǎn)自豪地說(shuō)一句：“這里是中國(guó)！”。
這里是中國(guó)讀后感篇五
喜歡這本書(shū)從“美學(xué)”出發(fā)的視角來(lái)編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗(yàn)，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類(lèi)歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當(dāng)屬對(duì)江南的詮釋?zhuān)簴|晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運(yùn)河讓揚(yáng)州成了南北“分撥中心”、全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢(qián)塘截獲多少詩(shī)歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點(diǎn)繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢(mèng)，與杭州共擔(dān)了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來(lái)就是近現(xiàn)代因?yàn)榭诎堵氏乳_(kāi)放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的龍頭，一個(gè)大氣包容的城市—上海，是全國(guó)人民的上海，是全世界全人類(lèi)的上海。
這里是中國(guó)讀后感篇六
林則徐曾有言：“海納百川，有容乃大；千壁萬(wàn)韌，無(wú)欲則剛。”就是說(shuō)人要豁達(dá)大度，胸懷寬闊，做任何事總要有個(gè)尺度。中國(guó)亦是如此，沒(méi)有什么比中國(guó)的胸懷更寬闊，沒(méi)有什么比中國(guó)的包容更大度，960萬(wàn)平方千米的土地孕育著各具魅力，各有獨(dú)特之處的“小精靈們”，《這里是中國(guó)》讓我重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)之美！
我們常常說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家?！毙厍怀錆M(mǎn)著濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，但身為中國(guó)人最好奇的問(wèn)題是：中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？解答這個(gè)問(wèn)題的角度多種多樣，而我選擇的這一本書(shū)，就是從地理科普方面做出最為特別的回答。我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望：有一天，要將中國(guó)的雪山看遍；有一天，要將中國(guó)的江河看遍；有一天，要將中國(guó)的城市看遍；有一天，要將中國(guó)的美食吃遍。更希望有一段時(shí)間，陪父母好好看看這個(gè)世界。
喜愛(ài)的事物都是從了解開(kāi)始。位于中國(guó)第一階段的可可西里荒野、阿里、橫斷山、四姑娘山。中國(guó)很大很大，除了自身處的環(huán)境來(lái)看，我多想感受整個(gè)四季的變化?？煽晌骼锸侵袊?guó)最偉大的荒野，荒野在中國(guó)已經(jīng)寥寥無(wú)幾，是野生動(dòng)植物賴(lài)以生存的家園。這本書(shū)為我們提供了某些生物，景物的攝影圖像，有時(shí)我會(huì)驚嘆，圖像像是被施了魔法般神秘莫測(cè)，又如夢(mèng)幻縹緲的仙境；有時(shí)我會(huì)發(fā)呆，就放大圖去欣賞它們的形態(tài)和姿色；唯獨(dú)對(duì)毛茸茸的東西沒(méi)有抵抗力，不自覺(jué)地摸摸屏幕，正是視覺(jué)的沖擊吧。阿里誕生了荒野文明，他擁有中國(guó)視寧度最好的星空，擁有中國(guó)最獨(dú)特的動(dòng)植物，還擁有純樸的居民。我回想到福利社會(huì)的西歐國(guó)家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他們那個(gè)時(shí)代，夏天去沖浪，真想把自己揉入大自然的懷抱中。橫斷山有著中國(guó)極致風(fēng)光最密集的山脈，四姑娘山演繹著一曲又一曲的冰與巖之歌。
我有極大的沖動(dòng)，這里是中國(guó)——我在的地方！我喜歡把周?chē)沫h(huán)境拍下來(lái)，把自己向往的城市貼在課桌上，我要踏足那里的每一條大路；在心情不舒暢的時(shí)候，往山那邊走，沿途注視著每一處，很快有了方向；我想要翻過(guò)眼前的山，走得更遠(yuǎn)更輕松，想看看太陽(yáng)落下的那一方天地，人總是向往外面的。我對(duì)法國(guó)的埃菲爾鐵塔“情有獨(dú)鐘”，買(mǎi)的東西都有它的圖案。歷史氣息濃厚的故宮、傳統(tǒng)純樸的北京四合院、大江大河、山川水泉無(wú)不在無(wú)形地吸引著我。
來(lái)到中國(guó)的第二階段，遙遠(yuǎn)西部的一個(gè)角落——伊犁，樓蘭生死五千年——羅布泊，愈多遠(yuǎn)愈多美——甘肅，鮮衣怒馬一千年——西安，煙火人間三千年——成都，紅塵孤島——梵凈山。每到一處，留下一處傳奇。我常常會(huì)認(rèn)為沒(méi)見(jiàn)過(guò)的太過(guò)奇妙，甚至不現(xiàn)實(shí)不存在，我的眼光因這本書(shū)而放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，我想要親身打破自認(rèn)為虛構(gòu)的鏡面，真實(shí)的去接觸?？幢橹袊?guó)如同“學(xué)無(wú)止境”。中國(guó)的第三階梯給了我們選擇的范圍。造山、造水、造中華的河南，無(wú)敵生產(chǎn)力的浙江，再現(xiàn)開(kāi)拓者傳奇的福建，青島則是一部城市美學(xué)史，品嘗江河湖海的盛宴之地江南。什么是中國(guó)？我知道原始是中國(guó)；生態(tài)是中國(guó)；文明是中國(guó)；發(fā)展是中國(guó)。
狄更斯的《雙城記》開(kāi)頭有這么一句話(huà)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；這個(gè)時(shí)代我們無(wú)所不有，這個(gè)時(shí)代我們一無(wú)所有；這個(gè)時(shí)代有人直升天堂，這個(gè)時(shí)代有人直下地獄?！敝袊?guó)是我們的“保護(hù)神”，給我們所見(jiàn)的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人為的因素，同時(shí)在她隱匿美的背后也藏有瀕臨的重重危機(jī)。而這本書(shū)傳遞給我的：世界很大，有很多的事情需要團(tuán)體去完成，我愿致力于守護(hù)一方的土地！
這里是中國(guó)讀后感篇七
地理還可以這么玩兒！一口氣讀完，酣暢淋漓，意猶未盡！
如果求學(xué)時(shí)老師如此來(lái)解讀中國(guó)的大好河山，也許學(xué)生就不會(huì)在死記硬背中只留下枯燥無(wú)味的印象。
地形影響了氣候，氣候左右了生命，生命活躍了人類(lèi)生活，繼而才是我們了解的歷史與文明。
書(shū)中有幾個(gè)知識(shí)還是很有震撼力和穿透力的，讓我們站在更高的緯度去理解我們和我們生活的中國(guó)。
3、人類(lèi)（中華民族）的力量是偉大的也是可怕的，我們生活在高山、荒漠、湖邊、草地，享用并改造了他們。世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
書(shū)中大量的山川湖海美景，無(wú)不讓我心潮澎湃，身不能至亦心向往之。
我們的江山，如畫(huà)，如詩(shī)，似仙境，似勝地。定要站在山腳下，看那冰川萬(wàn)刃；俯身湖邊，喝一捧碧水青泉；風(fēng)吹戈壁，聽(tīng)飛沙走石講千年故事；霧鎖松林，聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香潤(rùn)心脾肉身。
這里是中國(guó)讀后感篇八
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻(xiàn)血換來(lái)的。今天，就讓我們來(lái)回顧歷史吧！
1840年，英國(guó)的罪惡的鴉片販賣(mài)收到中國(guó)政府的抵制，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。9月，清政府日、餓等國(guó)簽訂《辛丑條約》。從此中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國(guó)守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此爆發(fā)了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和推動(dòng)下，國(guó)共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢(shì)燃燒起來(lái)。
1945年日本宣布無(wú)條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于取得了偉大勝利，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
從1840年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)中國(guó)，而我們唯一贏得的就是70年前的那場(chǎng)勝利，那是近100年來(lái)中國(guó)第一次在一場(chǎng)生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，這場(chǎng)勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“國(guó)可亡，而史不可滅”，因?yàn)樾奘贰跋滴崦窬裆仙酪淮笫?，”?015年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國(guó)學(xué)生，無(wú)疑是責(zé)無(wú)旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績(jī)，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻(xiàn)血換來(lái)的新中國(guó)，讓我們勿忘國(guó)恥好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)振興中華！
這里是中國(guó)讀后感篇九
偶然一次去朋友家，發(fā)現(xiàn)一本好書(shū)——《這里是中國(guó)》。它以精美的科普?qǐng)D片，獨(dú)特的思維方式，從時(shí)間與空間兩個(gè)維度去看待自然規(guī)律和人類(lèi)文明的發(fā)展，以及兩者的相互交融為特點(diǎn)，讓人輕松愉悅地漫步在“中華美術(shù)畫(huà)廊”，領(lǐng)悟中華文化的真諦，遐想人與自然的和諧美妙，令人愛(ài)不釋手。
《這里是中國(guó)》是星球研究所和中國(guó)青藏高原研究會(huì)聯(lián)合出品的一部科普大作。按照我國(guó)的地形西高東低，從西向東分成三個(gè)階梯的順序描繪了整個(gè)中國(guó)的地貌，又從每個(gè)階梯選擇典型的自然或者人文的案例進(jìn)行詳細(xì)的解讀，試圖從地學(xué)，歷史的角度，詮釋每個(gè)階梯的特點(diǎn)。
開(kāi)篇，全書(shū)拋出了一個(gè)吸引眼球的問(wèn)題，“中國(guó)從哪里來(lái)”？解答這個(gè)問(wèn)題的角度多種多樣，地質(zhì)學(xué)家的答案或許最為特別，因?yàn)樗麄儠?huì)從一個(gè)行星尺度的宏大視角出發(fā)，答案不在掌握中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的繁華都市，而在這顆星球非常突出的一塊寒冷高地—青藏高原。類(lèi)似于宇宙起源于一次大爆炸?，F(xiàn)今中國(guó)的地理格局則與大爆炸而引發(fā)的大碰撞息息相關(guān)。約6500萬(wàn)年前，印度板塊與歐亞板相撞，撞擊速度極快，能量極大，引發(fā)了超大幅度的地表隆起，于是地球上最高，最年輕的高原—青藏高原，誕生了。它平均海抜超過(guò)4000米，地殼厚度可達(dá)80千米。其環(huán)境之獨(dú)特，可與地球南北極并列，被稱(chēng)為“第三級(jí)”。它是高原“風(fēng)機(jī)”，重塑了中國(guó)的氣候，又是一座“超級(jí)水塔”，使中國(guó)的水系也為之一變，它更是生命之舟。大碰撞碰出了一個(gè)“大中國(guó)”，并影響到中國(guó)的地貌、氣候、水系、生命等諸多方面，且這一影響目前還在繼續(xù)。
第一級(jí)階梯，中國(guó)最偉大的荒野可可西里、荒野文明的阿里、中國(guó)極致風(fēng)光最密集的山脈橫斷山脈、毀滅與創(chuàng)造的九寨溝、冰與巖之歌的四姑娘山。這里有世界最湛藍(lán)的天空，最潔白的云朵，最雄偉的山峰，最虔誠(chéng)的信徒……一幅幅震撼人心的圖片和妙趣橫生的語(yǔ)言，把青藏高原的壯麗風(fēng)光和人文歷史有機(jī)地融合在一起，給人賞心悅目的享受和豐富知識(shí)的熏陶，讓人覺(jué)得身臨其境，又心馳神往。全書(shū)最吸引人的無(wú)疑是第一級(jí)階梯的青藏高原。作為一部地理科普著作，不只有美麗的風(fēng)光，還有滿(mǎn)滿(mǎn)的硬核科普知識(shí)。書(shū)里關(guān)于青藏高原“風(fēng)機(jī)”和“超級(jí)水塔”的介紹，深入淺出，更直接明了的解釋了這方面最新的研究成果。
第二級(jí)階梯，從遙遠(yuǎn)的伊犁、樓蘭生死五千年的羅布泊、多元美麗的甘肅、古老又鮮活的西安，都可以用古代的絲綢之路串聯(lián)起來(lái)。從長(zhǎng)安城出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊進(jìn)入到新疆地區(qū)，各西域民族的貨物，特產(chǎn)在這里交流，各民族的文化在這里交匯。將歷史和地理糅合在一起，利用多種技術(shù)手法，從多個(gè)視角完美地呈現(xiàn)了我們生活的這片土地，在時(shí)間長(zhǎng)河中的起源和變迀、生命和文明的孕育及成長(zhǎng)。
第三級(jí)階梯，造山造水造中華的河南、富庶的浙江、一部城市美學(xué)史的青島、江河湖海盛宴的江南，書(shū)中均從廣闊的地理視角和時(shí)間尺度，豐富的人文歷史知識(shí)等，解讀各自的故事，了解他們的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。
中國(guó)之大，風(fēng)景之美，物產(chǎn)之豐富，歷史文化之悠久，都展現(xiàn)了中國(guó)魅力。就像一位作家所說(shuō)：什么是中國(guó)？每個(gè)人的定義都不一樣，但有一點(diǎn)是無(wú)疑的，中國(guó)是每一位中國(guó)人的故鄉(xiāng)?！哆@里是中國(guó)》既有我們自己的故鄉(xiāng)，也有他人的故鄉(xiāng)。我們往往是自己故鄉(xiāng)的陌生人，他人故鄉(xiāng)的萬(wàn)事通。甚至，故鄉(xiāng)是某些人回不去的地方?！哆@里是中國(guó)》，它向所有人展示了更廣闊的故鄉(xiāng)。
這里是中國(guó)讀后感篇十
這個(gè)假期里，我讀了林老師寫(xiě)的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話(huà)，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當(dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……。說(shuō)實(shí)話(huà)，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的'是什么，看似無(wú)私的背后充滿(mǎn)著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳校長(zhǎng)的這句話(huà)勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?/p>
這里是中國(guó)讀后感篇十一
這個(gè)假期有幸讀了林文虎老師寫(xiě)的《好老師在這里》，看到“好老師在這里”這幾個(gè)醒目的黑體字讓我心頭一顫。好老師，這可是我夢(mèng)寐以求的目標(biāo)?。?shū)中的好老師究竟是怎樣的？他們有什么高明之處？帶著一連串的疑惑，我走進(jìn)了書(shū)中。品讀著一個(gè)個(gè)好老師的故事，感動(dòng)的暖流溢滿(mǎn)全身。他們雖然平凡，卻用自己的智慧、生命、愛(ài)意為教育無(wú)私奉獻(xiàn)著。
在自序中有這樣一句話(huà)：絕大多數(shù)的`老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。這句話(huà)說(shuō)到了我的心坎里，是的，從事教育工作已經(jīng)十多年了，想成為每個(gè)孩子心中的好老師，真的好難好難！
書(shū)中寫(xiě)到的美惠老師，是山區(qū)一所國(guó)中的年輕老師，她太投入學(xué)生的世界，長(zhǎng)久以來(lái)都擺不出老師的樣子，也顯不出老師的威嚴(yán)，她放任自己，用有點(diǎn)任性、有點(diǎn)情緒的真實(shí)面目和孩子做朋友。不到半年的時(shí)間，她完全征服了這一群野地里的孩子。在她的故事中，讓我印象最深刻的是，那天放學(xué)后，美惠老師把班中的“一對(duì)寶”留下來(lái)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，但其中一個(gè)叫大智的學(xué)生既不安分，也不聽(tīng)話(huà)，三番五次地作弄另一個(gè)學(xué)生。
這讓美惠老師非常生氣，斥責(zé)了他，沒(méi)想到大智同學(xué)二話(huà)不說(shuō)，一把抓起書(shū)包，頭也不回地沖出教室，完全不理會(huì)身后老師的叫喚，當(dāng)時(shí)還下著大雨。我看到這里時(shí)，眼前馬上浮現(xiàn)出曾經(jīng)我也碰到的這一幕，當(dāng)時(shí)我無(wú)語(yǔ)、難受，默默地看著學(xué)生離去。而此時(shí)的美惠老師卻急追出去，顧不得高跟鞋不適合跑步，就這么一腳高一腳低地追著孩子。當(dāng)看到大智已經(jīng)站在候車(chē)亭內(nèi)，并得知他爸爸會(huì)來(lái)接他時(shí)，美惠老師緊繃的心才稍稍放松，激動(dòng)的情緒一涌而上，站在大雨中眼淚不聽(tīng)使喚地流了下來(lái)。
此時(shí)大智這孩子驚呆了，開(kāi)始心疼老師，哀求老師進(jìn)去躲雨，也在此時(shí)讓大智發(fā)生了改變。通過(guò)這個(gè)感人而又真實(shí)的故事，讓我認(rèn)識(shí)到：我們千萬(wàn)不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)“老師的尊嚴(yán)”，要不然就很難真誠(chéng)地演好自己，甚至和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讓我們從云端走下來(lái)，能哭、能笑、也能瘋狂，能和學(xué)生用同樣真實(shí)的感情感受問(wèn)題，面對(duì)世界。
這里是中國(guó)讀后感篇十二
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《好老師在這里》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個(gè)假期里，我讀了林文虎老師寫(xiě)的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話(huà)，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當(dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……說(shuō)實(shí)話(huà)，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的'大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無(wú)私的背后充滿(mǎn)著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?/p>
這里是中國(guó)讀后感篇十三
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書(shū)出版，該書(shū)宗旨鮮明、語(yǔ)言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書(shū)中自稱(chēng)“呆書(shū)生”，為這本封面設(shè)計(jì)為“中國(guó)紅”的圖文并茂之書(shū)注入了一許憨萌。實(shí)則，在現(xiàn)實(shí)生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專(zhuān)家、故宮博物院研究員、圖書(shū)館副館長(zhǎng)，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國(guó)寶流傳宮外紀(jì)實(shí)》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對(duì)故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對(duì)故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點(diǎn)點(diǎn)，就足以搞個(gè)營(yíng)養(yǎng)豐富的深入研究課題。對(duì)于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書(shū)，“呆書(shū)生”恰好是拿出了大家熟而不識(shí)的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國(guó)古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說(shuō)。了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對(duì)此詞表達(dá)的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊(duì)伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個(gè)脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊(duì)長(zhǎng)”和十位“隊(duì)員”，向斯先生在書(shū)中逐一進(jìn)行了講解。其中，除了隊(duì)長(zhǎng)齊湣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)國(guó)君被演義而成的仙人，隊(duì)員們清一色都是祥瑞之禽獸。當(dāng)然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對(duì)于中國(guó)古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認(rèn)為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國(guó)古人思想的“陰陽(yáng)五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說(shuō)，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來(lái)被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對(duì)脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨(dú)特稟賦。
誠(chéng)如向斯先生在書(shū)中所言，“不是每一種動(dòng)物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當(dāng)我們目極八荒，神游萬(wàn)千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時(shí)，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時(shí)出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國(guó)古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國(guó)讀后感篇十四
人們總是懷念自己心目中的好老師，每當(dāng)想起他（她）們，總是肅然起敬。
《好老師在這里》一書(shū)，給我們描繪和勾勒出了一位位出色的好老師形象。盡管他們各具特色，各有千秋，卻有一個(gè)共同的特征---優(yōu)秀。
書(shū)中介紹的老師雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿(mǎn)腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。
他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌；讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，無(wú)愧“好老師”的稱(chēng)號(hào)。
林文虎寫(xiě)的《好老師在這里》這本書(shū)中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。
其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)“靜等花開(kāi)”。
在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣，陳述如下：
杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：“要對(duì)得起每一張紙，寫(xiě)詩(shī)涂鴉都可以。寫(xiě)書(shū)法，不可以說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話(huà)就回座，站多久自己決定?！?/p>
“對(duì)得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。
不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作業(yè)時(shí)，杜老師看到阿j送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道：“怎么沒(méi)寫(xiě)?”阿j很自然地回答道：“老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎?”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。
第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。
第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿j終于交上來(lái)一張寫(xiě)滿(mǎn)文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。
杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。
幾星期前寫(xiě)不了幾個(gè)大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺(jué)”中完全改觀了。
從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
”支撐那些好老師“不會(huì)累”、“不覺(jué)苦”的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)激勉我自己---“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已”。
這里是中國(guó)讀后感篇十五
不知不覺(jué)我的教學(xué)生涯已經(jīng)有3年，在這3年中，我一直有幾個(gè)疑問(wèn)，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個(gè)老師踏上這行業(yè)的時(shí)候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個(gè)好老師，所從事的不是“教書(shū)”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通?！逗美蠋熢谶@里》中給我印象最深刻的話(huà)是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了溫州新華書(shū)店買(mǎi)了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問(wèn)。
畢業(yè)以來(lái)，我現(xiàn)在教授的班級(jí)是我唯一一屆自己從四年級(jí)帶到六年級(jí)的畢業(yè)生，對(duì)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生我都非常的了解。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近?？墒墙處煂?zhuān)業(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
在這三年的教學(xué)生涯里，我有批評(píng)過(guò)學(xué)生也有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入，他們細(xì)心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。
這里是中國(guó)讀后感篇十六
什么樣的老師才是好老師?大家讀完好老師在這里，有何感言?來(lái)看看本站小編精心為你整理好老師在這里讀后感，希望你有所收獲。
初登教壇，我就常常思考怎樣做才算好老師?憑著無(wú)愧于學(xué)生和家長(zhǎng)的樸素想法，贏得了大家的好口碑，也取得了一點(diǎn)成績(jī)，無(wú)形中一步步走向了管理崗位，好老師的特質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)好老師?帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了《好老師在這里》。
書(shū)中的老師和所有普通教師一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的老師那里找到了春天。他們“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
美伶老師，是一位從傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中自覺(jué)自省改變自己教學(xué)法的老師，她在中中國(guó)臺(tái)灣都會(huì)近郊經(jīng)營(yíng)一個(gè)常態(tài)的“普通班”，靠著真正專(zhuān)業(yè)的教材設(shè)計(jì)和分組學(xué)習(xí)，讓孩子充分扮演學(xué)習(xí)的主人，每堂課都興致高昂地“玩”數(shù)學(xué)，“上數(shù)學(xué)課”成了孩子的渴望!兩年下來(lái)，居然可以將四十人的班級(jí)“玩”出“數(shù)學(xué)基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)”十四位滿(mǎn)分的超神奇成績(jī)。
苗栗農(nóng)工的游富永老師始終認(rèn)為“能在教室外學(xué)好的課程一定不要困死在教室內(nèi)”，他不只帶著孩子求賢訪(fǎng)圣，一站一站意義深遠(yuǎn)地喚醒這一群早早被放棄的孩子，讓孩子們相信自己的人生一樣有精彩的目標(biāo)。老師更進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出許多獨(dú)到的好方法讓孩子真正“學(xué)會(huì)”，也真正“讀懂”，最后，一整班三十七人，這群入學(xué)時(shí)基測(cè)成績(jī)只在100～120分間搖擺的孩子，竟然能夠有二十七人扶搖直上國(guó)立大學(xué)，其實(shí)偉大的不只是這樣“功利”的成就，而是走過(guò)這一趟學(xué)習(xí)之路的孩子，大抵都真正找到了人生明確的目標(biāo)。
南投國(guó)姓鄉(xiāng)的婉雯老師，分享中不止一次地提到：“學(xué)生學(xué)什么，老師就得跟著學(xué)什么?！薄安还苋魏伪荣惢蛟u(píng)比，只要學(xué)生報(bào)名參加一隊(duì)，老師就也得組一隊(duì)一樣參賽?！崩蠋煹糜泻梅椒ㄗ寣W(xué)生的學(xué)習(xí)障礙消弭無(wú)形，這才稱(chēng)得上專(zhuān)業(yè)。其實(shí)最難能可貴的是心態(tài)和因應(yīng)而生的教學(xué)動(dòng)能，真不知道是怎樣豐沛的教學(xué)動(dòng)能，讓婉雯老師能一眼看到困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)糾結(jié)關(guān)鍵，而且能耐心、有效地解開(kāi)一層一層的糾結(jié)，分享這樣高難度的專(zhuān)業(yè)技巧，不禁讓人想起“庖丁解?！钡墓适?，簡(jiǎn)直就是神奇!
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。常常只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使學(xué)生更靠近老師。
杜守正老師能全然不動(dòng)聲色地接下學(xué)生的一張空白作業(yè)，能聽(tīng)懂學(xué)生看似“以子之矛攻子之盾”的不做作業(yè)的理由，真是難事!杜老師認(rèn)為，教學(xué)有時(shí)能迸發(fā)出很有感覺(jué)的東西，沒(méi)有人知道它會(huì)在什么時(shí)間、在什么地方出現(xiàn)，教師要有等待的耐心。想想我們現(xiàn)在的教育狀況：我們很喜歡統(tǒng)一規(guī)定、統(tǒng)一要求，我們的審美眼光就認(rèn)為統(tǒng)一的姿勢(shì)、統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的字跡是美的，我們的制度就為了保證統(tǒng)一，我們的眼里糅不進(jìn)沙子，見(jiàn)不得一個(gè)“異端”的存在。對(duì)于一些特殊的孩子，我們很吝于多給他們“成就經(jīng)驗(yàn)”，所以這些孩子多數(shù)連翻身的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。實(shí)際上，我們不能再用傳統(tǒng)的、固有的、僵化的標(biāo)準(zhǔn)去束縛個(gè)性不同的學(xué)生，多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
其實(shí)生命教育就是要孩子和老師們一起學(xué)習(xí)在“生、老、病、死”和“煩惱”中找回“平安、自在”。這一趟分享，相信許多人明白了“教學(xué)”或是“生命教育”這種“高深”得不得了的專(zhuān)業(yè)，需要的是找到屬于孩子自己生命的元素和能量!
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，從這本書(shū)中，我們可以找到一些適合我們教育的方法。“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！薄皟和男撵`是敏感的，他是為著接受一切好東西而敞開(kāi)的。”這是蘇霍姆林斯基《要相信孩子》一書(shū)中的堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)。是啊，每一個(gè)孩子都是一枝花，我們應(yīng)該為他們提供一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、空氣、養(yǎng)料和水分的空間，讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)婆娑的姿態(tài)。作為一名老師，我們要善于用適當(dāng)?shù)姆绞剑诮逃星擅畹貍魉椭约旱膼?ài)，與學(xué)生息息相關(guān)，心心相印，讓愛(ài)的教育像流水行云般自然和諧。
翻開(kāi)《好老師在這里》一書(shū)，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個(gè)共同的特征--優(yōu)秀。書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿(mǎn)腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為"好老師"的稱(chēng)號(hào)。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)"非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可;非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可"。林文虎寫(xiě)的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)"靜"等花開(kāi)。在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求："要對(duì)得起每一張紙，寫(xiě)詩(shī)涂鴉都可以。寫(xiě)書(shū)法，不可以說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話(huà)就回座，站多久自己決定。""對(duì)得起每一張紙"是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿焜整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時(shí)，杜老師看到阿焜送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道："怎么沒(méi)寫(xiě)"阿焜很自然地回答道："老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎"老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿焜，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿焜，阿焜終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿焜終于交上來(lái)一張寫(xiě)滿(mǎn)文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿焜的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫(xiě)不了幾個(gè)大字的。
作文。
的阿焜，在這首歌曲產(chǎn)生的"很有感覺(jué)"中完全改觀了。從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)"等待"的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"支撐那些好老師"不會(huì)累"、"不覺(jué)苦"的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。最后就用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)激勉我自己吧--"教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已"。
暑假期間，在學(xué)校組織的讀一本好書(shū)活動(dòng)中，我選中了《好老師在這里》這本書(shū)。越讀我便越覺(jué)得這是一本好書(shū)。
書(shū)中的人物和所有人一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過(guò)著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
同樣身在競(jìng)爭(zhēng)、變的時(shí)代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學(xué)習(xí)”來(lái)經(jīng)營(yíng)國(guó)中孩子的學(xué)習(xí)，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學(xué)習(xí)效能和佳績(jī)。，她喜歡放任自己用真實(shí)面目和孩子們做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開(kāi)車(chē)到深坑街為阿誠(chéng)買(mǎi)生日蛋糕。半個(gè)多小時(shí)的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買(mǎi)回來(lái)了，在全班生日快樂(lè)的歌聲中，阿誠(chéng)一臉燦爛。美惠老師認(rèn)為，孩子們的每一張笑臉，都是對(duì)老師最好的鼓勵(lì)。
書(shū)中再次驗(yàn)證了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這個(gè)堅(jiān)如磐石的道理。愛(ài)心是一個(gè)好老師得基本條件。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量。這種愛(ài)是無(wú)私的。師愛(ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。就像書(shū)中說(shuō)的“用真心換真情”得要一個(gè)人一個(gè)人地?fù)Q才會(huì)有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來(lái)的?！皭?ài)其實(shí)很容易點(diǎn)燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！笔前?，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主，用寬大的心胸去幫助關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。記得在一次音樂(lè)課中，小朋友們正隨著優(yōu)美的旋律邊做動(dòng)作邊輕聲地唱著歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是誰(shuí)在這時(shí)發(fā)出了一聲刺耳的喊聲，打破了這種美妙的感覺(jué)。我不動(dòng)聲色，繼續(xù)動(dòng)情的彈著琴，小朋友們也好像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)，繼續(xù)和我一起愉快地演唱……唱完之后，我馬上表?yè)P(yáng)了他們：“你們的歌聲可真優(yōu)美，老師真后悔剛才沒(méi)有把你們的歌聲錄下來(lái)?！边@時(shí)，班里的小朋友開(kāi)始七嘴巴舌地告訴我“老師，剛才發(fā)出怪聲了?！薄袄蠋煟稽c(diǎn)也不認(rèn)真。”“老師……”我拍拍手示意他們安靜下來(lái)，說(shuō)到：“關(guān)于這件事，我相信他不是故意的，他也不會(huì)再犯了，是嗎?”他難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后羞愧地低下了頭?！靶∨笥褌?，讓我們?cè)賮?lái)把歌曲唱一唱，這回老師要把你們那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音錄下來(lái)了，你們得表現(xiàn)得更好一點(diǎn)。準(zhǔn)備好了，注意姿勢(shì)和聲音?！苯淌依镉猪懫鹆藘?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲……對(duì)學(xué)生的寬容也是一種愛(ài)。退一步想想已為人師的我們也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，又何況是這些蒙昧無(wú)知的小孩呢?就像書(shū)中說(shuō)的有時(shí)候“退”比“進(jìn)”更有效果。“只要大人要能彎下腰來(lái)，和孩子們用同一個(gè)鼻孔呼吸，同一顆心感動(dòng)，就能和孩子‘同一國(guó)’地辦教育或教學(xué)?！庇浀糜芯洹?/p>
名言。
叫“蹲下來(lái)看孩子”，只有當(dāng)老師能夠“蹲下來(lái)看孩子”時(shí)，才能讀懂每個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學(xué)生為本，也只有這樣你才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書(shū)中杜守正老師說(shuō)的一段話(huà)，值得讓我深思的一段話(huà)“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你，要過(guò)什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認(rèn)真地做，很篤定地去做，很溫和的。”這將成為我今后工作的。
座右銘。
書(shū)讀明白了，道理也懂了，但實(shí)際操作起來(lái)有點(diǎn)難，為什么?從書(shū)中回神過(guò)來(lái)，驚覺(jué)原來(lái)我離好老師的距離還很遙遠(yuǎn)，但我一直會(huì)在往“好老師”這個(gè)方向前進(jìn)的!
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