教案不僅是教師備課的工具，也是教學(xué)質(zhì)量的保障，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。教案要體現(xiàn)循序漸進(jìn)、啟發(fā)思考、激發(fā)興趣的原則。接下來是一些教案的模板，供大家參考使用。
文言文教案篇一
2、揣摩語言，體會意境，培養(yǎng)想像力
體會作者的感情變化
3、對于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過，文學(xué)文體常識在講解過程中作簡要補(bǔ)充
1、合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會意境
1課時
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）
請學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）
a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；
然后請學(xué)生自由作答，老師稍加點撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳
雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）
1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）
這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
背誦《蘇幕遮》
蘇 上片：寫景 （風(fēng)荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
文言文教案篇二
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。
情感、態(tài)度、價值觀
1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路。《師說》的學(xué)習(xí)，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說理方法。
1、 品位語言運(yùn)用上的特點。
2、 把握師道的內(nèi)涵。
1、 新課導(dǎo)入
(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬n愈的了解情況，再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運(yùn)動(多媒體課件展示)
實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)?！稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理。
(5)請一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法
1、常見判斷句
師者，所以傳道受
文言文教案篇三
三、說考點。
（一）說考點。
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型。
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評，關(guān)鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計全作對的人數(shù)，鼓勵學(xué)生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇：
《鴻門宴》、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復(fù)習(xí)重點篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?！?。
五、課堂練習(xí)。
（一）重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計全作對的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)。
七、布置作業(yè)。
1、《復(fù)習(xí)指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解?！?。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》p131通假字（共43個）。
結(jié)束語：
學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案篇四
1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認(rèn)識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點。
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險阻，只身說服秦君，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。
1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。
誦讀法，點撥法，討論法。
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無論社會、命運(yùn)對他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測文言知識 ppt2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu) (板書)
四、鑒賞說辭
明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進(jìn)
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識到這一點，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評。師相機(jī)指點。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對他的記載ppt5
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍肿尃T之武成了“無名英雄”。
《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對他的評價是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚(yáng)、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識真正的燭之武。
七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關(guān)內(nèi)容。
文言文教案篇五
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件。
2課時。
第一課時（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）。
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）。
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的.字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意。
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計a案,文言文兩則，希望對你有幫助！
文言文教案篇六
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會作者由樂到悲的思想感情。
課文。
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？
時間、地點、事由、人物、景。
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。
析：引以為流觴曲水……。
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
講析：王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……。
況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
找出表達(dá)其情況的詞：悲。
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……。
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)?？蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。
讀最后一段。
作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案篇七
師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國時期有一位母親為了讓孩子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰嗎？（生：孟母）
師：對，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個故事？
師：多么了不起的的母親啊！孟子后來成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時候也逃學(xué)呢！為了勸說孟子讀書，發(fā)生了這樣一個故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。
1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請同學(xué)們打開課文快來讀一讀吧!
2、孟子逃學(xué)的原因
生：他覺得整天呆在學(xué)堂里，沒有意思。
師：你從那個詞語看出孟子覺得上學(xué)很無聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒有意思”。
生:表演讀，厭煩地，無聊的語氣。
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
生：孟母聽了，一句話也沒說，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。
師: 剪斷的布還能接起來嗎？
生：當(dāng)然不能接起來。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當(dāng)然沒有用。
師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書沒想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個沒有出息的孩子。
師：你覺得孟母哪句話最能打動你的心？
出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成。
3、孟子知錯就改
師：當(dāng)孟子聽到母親的教誨，認(rèn)識到自己的錯誤說：（生齊讀）娘，我錯了，我一定改正。
師：你覺得孟子是一個怎樣的孩子？（生：知錯就改的孩子）
5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。
6、分角色表演讀。
1、學(xué)習(xí)了這個劇本，我的收獲。
（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成 。
（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時，你的媽媽會怎樣教育你？
（可能你的媽媽有時會因為太生氣而批評你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會做到的。）
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習(xí)。
24、孟母斷織勸學(xué)
孟子逃學(xué)
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案篇八
1.師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。)
2.學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?
2.學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4.小組合作，疏通文意。
5.指名說全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點理解"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"這幾句話。)
(1)討論"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
(2)指名說說"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)
(3)指名說說"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"
師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?
師：哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
拓展讀"揠苗助長"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭"等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
通過教學(xué)，自主與合作能夠有機(jī)融合，為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰，教學(xué)語言簡潔明了，評價重視激勵性。
在創(chuàng)設(shè)情境過程中，學(xué)生朗讀不充分，能夠在體會中熟練誦讀的同學(xué)不足80%，那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒有完全實現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式，在學(xué)生初讀過程中引路，會大大提高教學(xué)效率。
在創(chuàng)設(shè)情境中，加因為眼操鈴聲的打擾，學(xué)生和聽課教師沒有完全聽清，不明白"孟子講學(xué)"是什么意思，所以此處的目標(biāo)沒有達(dá)成?？梢娊處熯€要在教育機(jī)智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計時，若沒有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實現(xiàn)的。
另外，教師的示范作用很好，應(yīng)該充分發(fā)揮，與學(xué)生對讀，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。
總之，任何的教學(xué)策略都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以每一個設(shè)計都要考慮怎樣更有實效。
文言文教案篇九
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨立思考，互助合作結(jié)合。
3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究
（二）、以例探法
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準(zhǔn)備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點評引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時注意細(xì)審題，相同考點不同的提法。
（四）、強(qiáng)化訓(xùn)練
人物形象分析
板書設(shè)計
文言文教案篇十
1、 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十一
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)以及孔子實事求是的態(tài)度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無止境的道理。
(1)字、詞：
弈：下棋。通國：全國。誨：教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo))。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗：辯論，爭論。以：認(rèn)為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文：
《學(xué)弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo);另一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個學(xué)生不如前一個學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?
文言文教案篇十二
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達(dá)到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準(zhǔn)備交流。
2、電腦課件
【教學(xué)時間】一課時
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J(rèn)識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊(yùn)。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計：（略）
文言文教案篇十三
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解"辯"字)
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(
2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
一、激活起點。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經(jīng)驗，使之成為認(rèn)知的起點，新知的生長點，對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實現(xiàn)，受到了很好的效果。
文言文教案篇十四
1．通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識得到很好的鞏固。
3．對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
1．掌握議論文的閱讀方法。
時間安排：一課時教學(xué)過程：
“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）。
1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證。
3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。
4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分?？荚嚨臅r候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。
7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的'依據(jù)。）。
8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）。
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）。
12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。
15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結(jié)。
18．議論文閱讀練習(xí)。
1．復(fù)習(xí)重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白?。浩矫?。這里指沒有學(xué)問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）。
4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）。
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）。
6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。
7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白?。?。
8．小結(jié)。
9．課堂作業(yè)。
文言文教案篇十五
出示常見的文言文警句：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍，其義自見。
溫故而知新。
學(xué)而時習(xí)之。
1。請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點？
（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠(yuǎn)……）
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2?？偨Y(jié)老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4。學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也?！鼻耙痪渥x出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3。同座互相說說故事的內(nèi)容。
1。討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。）
2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。（聯(lián)系實際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識專心致志對學(xué)習(xí)、工作的重要性。）
教師把以前學(xué)過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。
板書設(shè)計：
學(xué)弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點：抓住重點詞句，反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會，能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、揭示課題
簡介祁黃羊，了解時代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
氣、語調(diào)來說話，再體會一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學(xué)聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。
學(xué)生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：當(dāng)他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
（只是想，壓根兒沒去想）
生：是國家的安危，是國家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
（板書）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國家的利益）
八、學(xué)最后一段
師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說自己對這句話的理解。
師：還可以叫什么？
（出以公心）
師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。
文言文教案篇十七
學(xué)會設(shè)計分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點。
如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計合理的復(fù)習(xí)方法。
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）
教師提示：要理清一個知識點的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個同學(xué)在進(jìn)行每一個知識點的復(fù)習(xí)時，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點。
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點后，我們還要設(shè)計好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時間，這樣才是一個真正會學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點評。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識的原則，查漏補(bǔ)缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時應(yīng)注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實，堅持直譯；補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會控制訓(xùn)練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們在學(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會被動的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評價標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運(yùn)用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點。根據(jù)以往的經(jīng)驗，我改逐課過關(guān)為“專項與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點、難點。
由于《學(xué)案》的設(shè)計，使學(xué)生在自學(xué)時有了方向，而且，每課時都把目標(biāo)及重點又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對重點舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對復(fù)習(xí)難點的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時，可運(yùn)用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時復(fù)習(xí)重點設(shè)計了這樣幾類題型。
（1）強(qiáng)化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡介”的形式要求學(xué)生識記。這樣，令學(xué)生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學(xué)的實際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項復(fù)習(xí)，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動），《學(xué)案》已有例析，并對初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補(bǔ)充完整。這也作為檢查自學(xué)重點之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計練習(xí)進(jìn)行補(bǔ)救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計成的訓(xùn)練題，旨在對目標(biāo)重點的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補(bǔ)充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點、難點，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點而設(shè)計，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據(jù)情況，還會補(bǔ)充些“加深題”?？傊?，不管是講的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點，帶領(lǐng)學(xué)生為重點而重點，把初中所學(xué)的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓(xùn)練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓(xùn)練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進(jìn)行合并訓(xùn)練。
（1）針對性綜合。本著查漏補(bǔ)缺的原則，擴(kuò)大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點項目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項目權(quán)重比例視“專項訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時是較難的古文知識，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強(qiáng)化，保證學(xué)生經(jīng)過補(bǔ)救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運(yùn)用知識解決問題的能力，適當(dāng)補(bǔ)充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項的重點有機(jī)地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強(qiáng)文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學(xué)生為主?！秾W(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動手動口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學(xué)生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
文言文教案篇十八
1．閱讀，就是要對給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評論性的文字等。
2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會失誤。
3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。
4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時要認(rèn)真分析辨別。
1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？
2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？
3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。
4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時，這方面應(yīng)特別注意。
文言文教案篇十九
2．揣摩語言，體會意境，培養(yǎng)想像力
體會作者的感情變化
3．對于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過，文學(xué)文體常識在講解過程中作簡要補(bǔ)充
1．合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會意境
1課時
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）
請學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）
a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；
然后請學(xué)生自由作答，老師稍加點撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳
雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）
1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）
這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
蘇 上片：寫景 （風(fēng)荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
文言文教案篇二十
1、調(diào)動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
1、重點：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、難點：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
“詩無達(dá)詁”，所以對本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點撥和學(xué)生自己平時的閱讀體驗相結(jié)合來化解難點。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖。
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。
白露：為霜—未晞—未已(形態(tài))。
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
表現(xiàn)手法根據(jù)課前對《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析。
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報告以及500字左右的賞析文。
一、吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。
二、詩人通過本詩所表達(dá)的思想感情是什么？
三、賦、比、興手法在本詩中的具體運(yùn)用：
四、《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達(dá)的思想感情以及所運(yùn)用的表現(xiàn)手法上有何異同點？
五、請用500字寫一篇《采薇》的賞析文。
文言文教案篇二十一
1.本單元課文從不同角度講述對人生的思考和感悟，本篇古文同樣以簡短的文段從論證的角度提出“教學(xué)相長”的論點，旨在讓學(xué)生明白不僅生活中可以習(xí)得道理獲得感悟，同樣學(xué)習(xí)也要有正確的態(tài)度和方法。
2.新課標(biāo)要求義務(wù)教育階段的中學(xué)生初步了解聞文言常識，積累古文字詞釋義，對古文的閱讀和學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。本文作為論述文，學(xué)生需要了解論點、論據(jù)和論述過程。本文的學(xué)習(xí)將對第六單元的說明文，邏輯順序的理解做初步解惑。
1.學(xué)生處于好動思維活躍階段但往往在學(xué)習(xí)上針對問題的思考方向會產(chǎn)生較大偏差，所以需要及時引導(dǎo)學(xué)生正確地思考答題方向，鼓勵學(xué)生結(jié)合課文注釋、導(dǎo)學(xué)案，先行預(yù)習(xí)課文的文句，再通過熟記詞句意義和熟讀背誦激發(fā)學(xué)生興趣。
2.對于簡易文言文，實詞的釋義不可小看，應(yīng)該以學(xué)生初步接觸的視角來耐心講解，多結(jié)合古意，有趣味地講述補(bǔ)充相關(guān)課外知識引發(fā)學(xué)生的興趣，并布置簡單的實詞解釋，簡易文言文給學(xué)生練習(xí)。
知識與技能目標(biāo)：了解《禮記》的相關(guān)知識和名篇，并能熟練翻譯文段詞句，把握文章論述的遞進(jìn)過程和論證方法。
過程與方法：勤查詞典，了解“道”“善”等詞的不同意義，熟讀課文，劃分句子節(jié)奏，通過字詞句檢查默寫掌握文言知識。
情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，借鑒哲人學(xué)習(xí)之道，理解教與學(xué)相輔相成的關(guān)系和實踐的重要性，養(yǎng)成互相交流學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學(xué)到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細(xì)紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學(xué)習(xí)有所收獲。
1、本文選自《禮記》中的《學(xué)記》篇?！抖Y記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對經(jīng)的'解說，《禮記》即對“禮”解釋，名篇有《大學(xué)》《中庸》。
《學(xué)記》是我國最早的一部關(guān)于教育教學(xué)論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學(xué)論文。
2、字詞理解。
雖：即使食：吃。
旨：甘美至道：最好的道理。
困：不通，理解不了反?。悍词∽约?。
善：好處教學(xué)相長：jiaoxuexiangzhang。
自強(qiáng)：自我勉勵兌：通“說”yue。
學(xué)學(xué)半：xiaoxueban其：表推測，“大概”
3、全文釋義。
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡袝鴥睹氛f：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個意思。
弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實踐出真知。
學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長。
學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。
類比引入：為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。
引用：引用名人名句，起到加強(qiáng)論證，增強(qiáng)說服力的效果。
《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點：教學(xué)相長。層層推進(jìn)論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
1、句子節(jié)奏劃分。
雖有/嘉肴。
弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬?學(xué)/學(xué)半"。其/此之謂乎!
2、談?wù)劚菊n的學(xué)習(xí)，你的收獲。
板書設(shè)計。
雖有嘉肴《學(xué)記》。
弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實踐出真知。
學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長。
學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。
看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學(xué)到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細(xì)紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學(xué)習(xí)有所收獲。(學(xué)生打開課本，教師板書“雖有嘉肴”)。
下面我將檢查大家的預(yù)習(xí)情況，能否來介紹下本文的出處，及相關(guān)信息。先請一位學(xué)生來回答。(學(xué)生回答完，教師完善補(bǔ)充，并對學(xué)生的回答做出點評和加分)。
1、本文選自《禮記》中的《學(xué)記》篇?！抖Y記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對經(jīng)的解說，《禮記》即對“禮”解釋，名篇有《大學(xué)》《中庸》。
《學(xué)記》是我國最早的一部關(guān)于教育教學(xué)論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學(xué)論文。
2、對古文的學(xué)習(xí)，首先要能讀準(zhǔn)音，理解義。同學(xué)們自由朗讀文段，結(jié)合課文注釋，嘗試?yán)斫庹n文含義。等下請兩位同學(xué)分別朗讀課文，其他同學(xué)做點評。(老師補(bǔ)充糾正相關(guān)生字詞的讀音，并注意節(jié)奏的劃分。)。
經(jīng)過糾錯，我想大家基本上知道了怎樣讀本文了，所以請大家齊讀課文。接下來請大家回答下列字詞的解釋。
3、字詞理解(學(xué)生以作練習(xí)的形式回答)。
雖：即使食：吃。
旨：甘美至道：最好的道理。
困：不通，理解不了反?。悍词∽约?。
善：好處。
自強(qiáng)：自我勉勵兌：通“說”yue。
其：表推測，“大概”
4、經(jīng)過剛剛的字詞理解，看出大家預(yù)習(xí)工作做的充足，理解能力比較強(qiáng)。那么請第一組同學(xué)集體翻譯課文第一句。其他組仔細(xì)聽。
“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處?！?第一組同學(xué)翻譯正確)。
第二三句：“所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。”
最后部分：“所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡袝鴥睹氛f：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個意思。(每組都翻譯得非常準(zhǔn)確)。
全文釋義。
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡袝鴥睹氛f：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個意思。
弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實踐出真知。
學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長。
學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。
1、提問：本文寫作目的何在?你認(rèn)為本文的主旨句是哪句?
一學(xué)生回答：“教學(xué)相長”
另一學(xué)生回答：“學(xué)學(xué)半”
(兩位同學(xué)給出了不同答案，大家贊同哪位同學(xué)的，請說明理由。)。
學(xué)生回答：學(xué)學(xué)半，為《兌命》中的話，非作者的觀點，“是故”所以的意思，表明所要說明的觀點。學(xué)學(xué)半，引用別處話，起到加強(qiáng)論證的作用，非主旨句。
2、討論，文中第一句和論點關(guān)系不大，能否刪去?
學(xué)生回答：是以食用嘉肴，才知其旨，類別，學(xué)習(xí)至道才知其善。這句是為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受后文的論證。
結(jié)論：
類比引入：為論點的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。
引用：引用名人名句，起到加強(qiáng)論證，增強(qiáng)說服力的效果。
《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點：教學(xué)相長。層層推進(jìn)論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
1、句子節(jié)奏劃分(學(xué)生集體回答)。
雖有/嘉肴。
弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰："學(xué)/學(xué)半"。其/此之謂乎!
2、談?wù)劚菊n的學(xué)習(xí)，你的收獲。
學(xué)生回答：知道了學(xué)習(xí)的重要性;知道了行動比想象重要;教也可以增長知識，同學(xué)間要互相幫助，共同進(jìn)步。
是否知道一句話“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”同樣來自《學(xué)記》，所以，同學(xué)們要互幫互助，多交流互相學(xué)習(xí)。
1、由于本篇課文較為簡單，旨在培養(yǎng)學(xué)生對古文的閱讀興趣，所以需要通過設(shè)置問題來保持住學(xué)生的成就感。這點我在朗讀和字詞解釋上讓學(xué)生充分感受到自己的能力。大家朗讀時聲音響亮，集體翻譯時也比較有積極性。
2、在論證過程的解釋上，大家初次學(xué)習(xí)，所以表現(xiàn)得不夠好，今后應(yīng)該通過現(xiàn)代文和舉例來引導(dǎo)大家對論述文的理解。
文言文教案篇二十二
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。
4.鑒賞本文運(yùn)用對比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強(qiáng)化背誦，知識鞏固。
三課時
第一課時
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進(jìn)作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動 ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(dǎo)(一)
請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)
仔細(xì)默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
六、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
八、出示自讀指導(dǎo)(四)
仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練
請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語并翻譯劃線的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。
文言文教案篇二十三
關(guān)于史記，以提問的方式，檢查學(xué)生對《史記》作品內(nèi)容、特點、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
關(guān)于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的.評價，道出《史記》的文學(xué)價值與歷史價值。
二、關(guān)于背景
簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關(guān)中的打算，項羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無傷告密，加上范增進(jìn)言，定計除劉，才有鴻門宴。
可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實力的項羽陣營，卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項二人政治上的必然結(jié)局。
三、整體把握
提問：文章的精彩之處，在什么地方?
生動鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計與練習(xí)一，試著為每一段擬一個小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項羽陣營：項羽范增項莊項伯
劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷
對應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個團(tuán)隊，無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個團(tuán)隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(矛盾陡起)
引導(dǎo)總結(jié)：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。
問：通過對比，能看出項羽的性格特點嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問：你怎么認(rèn)識項伯這個人?
引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項羽團(tuán)隊的不團(tuán)結(jié)。
問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?
引導(dǎo)總結(jié)：
虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問：項羽聽了項伯為親家說的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，并無成熟遠(yuǎn)見。
伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識上的不合，配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡單，自大淺薄，耳根軟，無主見。
宴飲(矛盾激化)
問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。
項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸?zé)o城府，簡單幼稚。
問：留飲之時的座位安排，能看出點什么政治表情?
指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。
問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié)：
語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。
動作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。
問：樊噲這個人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，及個人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實現(xiàn)的?
總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨騎間行，合理安排時間。足見其團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。
問：面對張良的獻(xiàn)禮，范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說明什么?
項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
歷史上的今天：
文言文教案篇二十四
1、學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。
2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
1、研讀課文第一段。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語。
學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。
所以古：用來的憑借今：因果關(guān)系連詞。
從而古：跟從并且。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
3、詞語活用。
吾師道也師，名詞用作動詞即學(xué)習(xí)。
吾從而師之師，名詞用作意動詞即以為師。
5、討論：
我們今天所說的自學(xué)成才是不是與韓愈說的必有師。
相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結(jié)本段。
總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的。
原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。
7、背誦本段。
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
1、指導(dǎo)朗讀。
指導(dǎo)正確斷句。
如：師道之不傳也/久也。
2、詞句辨析。
師道者不傳也久矣(從師的道德風(fēng)尚)。
吾師道也(學(xué)習(xí)道理)。
師道之不復(fù)(從師的道德風(fēng)尚)。
惑而不從師(老師)。
吾師道也(學(xué)習(xí))。
師道之不復(fù)(從師)。
不恥相師(學(xué)習(xí))。
3、古今異義詞辨析。
眾人古：一般的人眾人今：許多人。
小學(xué)古：小的方面要學(xué)習(xí)今：初等教育的學(xué)校。
4、重點句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志)。
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。
(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)。
5、讀本段。思考：本段的論點是什么?
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結(jié)。
先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對比論證方法。
7、教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。
1、背誦2、字詞。
(一)第三段。
1、指導(dǎo)朗讀。
2、自譯：師，不必古指不一定今指不需要。
3、簡析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性。
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)。
1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼。
(二)第四段。
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。
(三)問題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?
韓愈反對浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時社會風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說》的內(nèi)容來分析一下?
兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?
《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說的活到老，學(xué)到老?！稁熣f》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因為那樣的學(xué)習(xí)過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。
提出中心論點。
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)。
例證：孔子附記：贊揚(yáng)。
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