讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)所讀的書籍、文章、影視作品等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和總結(jié)的一種文體形式。讀后感可以幫助我們深入思考，拓寬視野，同時(shí)也是表達(dá)自己觀點(diǎn)和感受的途徑。現(xiàn)在是不是應(yīng)該寫一篇讀后感呢？在寫讀后感時(shí)，要注意邏輯的連貫性和觀點(diǎn)的條理性，避免跳躍和重復(fù)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家在寫讀后感時(shí)帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。當(dāng)然，每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)一無(wú)二的，所以在寫讀后感時(shí)，也要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨(dú)特的思考方式。歡迎大家一同分享自己的讀后感，讓我們一起在閱讀的世界里探索、思考和成長(zhǎng)。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇一
第一次接觸魯迅是在小學(xué)。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領(lǐng)下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動(dòng)的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對(duì)文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說(shuō)就是，魯迅是一個(gè)不迷信，崇尚科學(xué)的人。雖然這個(gè)概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來(lái)是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無(wú)知。無(wú)知得可笑，無(wú)知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說(shuō)閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的國(guó)民的無(wú)奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語(yǔ)言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說(shuō)愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來(lái)，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無(wú)私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無(wú)論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇二
最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會(huì)為它的命運(yùn)嘆息。為什么呢？因?yàn)樗囊簧偸窃诮^望中度過(guò)。在它即將分娩時(shí)，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時(shí)卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時(shí)就不幸夭折。看到這里，你可能會(huì)認(rèn)為它會(huì)向命運(yùn)低頭，然而它雖然命運(yùn)多舛但它未曾放棄過(guò)，也沒有屈服。我想也許就是命運(yùn)的坎坷鑄就了它堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
在紫嵐心中，有一顆種子，那是強(qiáng)烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強(qiáng)烈愿望。與其說(shuō)是它的愿望，不如說(shuō)是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無(wú)誤地告訴過(guò)它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿，傾注了無(wú)數(shù)心血。一開始，它注重培養(yǎng)狼崽黑仔，但因?yàn)樘^(guò)疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍(lán)魂兒。但命運(yùn)不濟(jì)，藍(lán)魂兒因?yàn)轸斆Ф猾C人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個(gè)孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢(mèng)想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來(lái)了狼崽的安全。
其實(shí)，紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅(jiān)韌不拔的精神及面對(duì)生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅(jiān)定信念！
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇三
《再被狐貍騙一次》，多有意思的題目！沈石溪老師真不愧是“動(dòng)物小說(shuō)大王”，連給小說(shuō)起名兒都這么善于抓住讀者心理。于是在這份極大的興趣中，我開始了閱讀。
故事講了“我”在云南邊境插隊(duì)時(shí)，有一次帶著一只雞，遇見了一只公狐貍。那只公狐貍躺在鵝卵石上，口吐白沫，像死了一樣。“我”走過(guò)去正想抓公狐貍時(shí)，他卻逃走了；而另一邊，母狐貍已經(jīng)偷走了“我”的雞。好一出夫妻雙簧調(diào)虎離山計(jì)！
冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一個(gè)樹洞前，又遇見了那只公狐貍。他先是假裝被藤蔓絆倒，又想讓“我”去抓他，見“我”看穿他的伎倆不再上當(dāng)，便轉(zhuǎn)身往樹干上撞去，右臉的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察覺到樹洞里的動(dòng)靜，他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大塊，血淋淋地還沒斷，像紅旗一樣飄動(dòng)在胸前。這時(shí)的“我”已明白樹洞里藏著小狐貍了，他更瘋狂了，居然拼命往自己膝蓋的骨頭咬去！齒間發(fā)出可怕的嚙咬骨頭的聲音，膝蓋骨竟活生生被咬斷了，最后血干致死！“我”不忍心再去抓小狐貍，任由母狐貍把她的孩子們帶走了。
讀了這個(gè)故事我深受感動(dòng)，這是多么偉大、多么可敬的父愛啊！原來(lái)動(dòng)物也和我們?nèi)祟愐粯?，有聰明的才智，有豐富的感情，有那份為了孩子不惜一切包括生命的勇氣！狐貍為了保護(hù)家人，竟然不惜自殘甚至自殺，這種連生命都可以割舍的壯舉，可能連我們?nèi)祟惗疾灰欢ㄗ龅玫?。也許我們和狐貍沒有共同的語(yǔ)言，也許我們讀不懂狐貍那復(fù)雜的眼神，可狐貍卻能猜出我們的心思，原來(lái)狐貍比我們?nèi)祟惛咭换I！以后我會(huì)用更明睿的眼光看待動(dòng)物，敬畏自然，敬畏生命！
公狐貍是偉大的！父愛更是偉大的！
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇四
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國(guó)國(guó)民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會(huì)所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?/p>
是了，不知從何時(shí)起，我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。
我們忘記過(guò)去的恥辱和苦難，忘記這一路走來(lái)的艱辛與不易，忘記在生命初始時(shí)的倔強(qiáng)與赤誠(chéng)。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長(zhǎng)沙被害男孩父母無(wú)助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學(xué)費(fèi)凌晨三點(diǎn)送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語(yǔ)卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機(jī)冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對(duì)待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無(wú)形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時(shí)空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過(guò)去就是背叛?！辈诲e(cuò)的，忘記過(guò)去就是背叛過(guò)去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來(lái)。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過(guò)往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時(shí)游圓明園，殘?jiān)票谝黄臎?，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過(guò)去，但卻是不可忘記的過(guò)去。人生如書，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)，但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應(yīng)銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個(gè)世界討個(gè)說(shuō)法。
是了，前進(jìn)并不意味著忘卻。而是在認(rèn)清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說(shuō)：凡是過(guò)去，皆為序章。過(guò)去的種種才成就了一個(gè)今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當(dāng)我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國(guó)論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！?/p>
朋友們，不忘過(guò)去，哀之且鑒之。(張墨)。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇五
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢(mèng)想。給不了你太陽(yáng)，但能給你希望。給不了你整個(gè)海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠(yuǎn)善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識(shí)是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個(gè)蘋果是爛的》這篇故事，是講一個(gè)人無(wú)意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時(shí)候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個(gè)人向賣蘋果的大嫂說(shuō)：“要10斤?！贝笊R上裝好10斤蘋果，然后過(guò)了秤，那個(gè)人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說(shuō)：“你給叔叔的蘋果里有一個(gè)是爛?！贝笊R上倒出來(lái)，重新一個(gè)一個(gè)地檢查，將好的蘋果裝進(jìn)袋子里而且向那個(gè)人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對(duì)也改過(guò)了。這個(gè)故事讓我知道人一定誠(chéng)實(shí)，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人，別人也一定會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待你。
我相信你讀了這個(gè)故事后一定有所感想的，當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，讓我們知道人生的真諦。我會(huì)好好珍惜這本書，記住里面的知識(shí)。
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讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇六
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動(dòng)，故事述說(shuō)了一位小女孩在一個(gè)大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰(shuí)買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來(lái)買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來(lái)賣火柴呢?是因?yàn)樗膵寢屓ナ懒思依镆埠芨F?？纯础靶∨ⅰ保傧胂胛易约?，簡(jiǎn)直就是一個(gè)生活在地獄里，一個(gè)生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來(lái)賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會(huì)那么大!那是因?yàn)椤靶∨ⅰ痹谫Y本主義制度下生活，那里有冷酷、無(wú)情!沒有人愿意買她的火柴，結(jié)果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會(huì)主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識(shí)，良好的習(xí)慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因?yàn)槭艿酱笞匀粸?zāi)害不能正常的生活和學(xué)習(xí)的小朋友，比如說(shuō)受到旱災(zāi)的云南的人們，受到地震災(zāi)難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學(xué)習(xí)物品，并且親自到災(zāi)區(qū)去幫助他們，所以他們大多數(shù)人都很快的被救了出來(lái)，回到了幸福的生活中去。
我們應(yīng)該好好的珍惜這美好的一切，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)答祖國(guó)，獻(xiàn)出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇七
引入：1880年5月27日，在大洋彼岸的美國(guó)亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體誕生了。然而，1后，1980年5月29日，在中國(guó)南京，另一個(gè)即將創(chuàng)造輝煌的生命也誕生了。100年的時(shí)光跨越，似乎有一種神秘的力量使這兩個(gè)生命有了某種聯(lián)系。她們中一位是海倫。凱勒，一位是周婷婷。
正文：靜心坐下，面對(duì)著周婷婷的自傳《墻角的小婷婷》，我細(xì)細(xì)地觀賞著。粉色簡(jiǎn)潔的封面上，印著婷婷的卡-通油畫頭像。她淡淡微笑著，眼睛是那樣的炯炯有神，耳朵豎起，似乎在努力尋找已經(jīng)遺失的聽力。我試著閉起雙眼，輕輕地?fù)崦?，并去感受著那封面凸起的字――“墻角的小婷婷”，我用了良久才撫出這個(gè)標(biāo)題背面的深度。不，這不算久，也許用內(nèi)心去了解周婷婷，會(huì)用上比這上百倍的時(shí)間。
傳記文學(xué)《墻角的小婷婷》是作者周婷婷的自傳。她一歲半的時(shí)候因?yàn)樗幬镞^(guò)敏導(dǎo)致雙耳全聾，在托兒所里總是孤零零地蜷縮在墻角;3歲半才開口學(xué)會(huì)說(shuō)第一個(gè)詞;8歲能背下1000位的圓周率;11歲被評(píng)為全國(guó)十佳少先隊(duì)員;13歲榮獲首屆中國(guó)殘疾少年兒童成才獎(jiǎng)最高獎(jiǎng);16歲成為中國(guó)首位聾人少年大學(xué)生;17歲被評(píng)為全國(guó)自強(qiáng)模范，在人民大會(huì)堂作了題為《我要做中國(guó)的海倫%26#8226;凱勒》的報(bào)告;21歲被《中國(guó)婦女》評(píng)為首屆海內(nèi)外最有影響力的時(shí)代人物，并留學(xué)美國(guó);24歲同時(shí)被哥倫比亞大學(xué)和波士頓大學(xué)錄取為博士生。
本以為，在這樣一個(gè)傳奇的經(jīng)歷中得付出無(wú)數(shù)的血和淚;本以為，《墻角的小婷婷》將是一部歷盡磨難、自強(qiáng)不息的個(gè)人奮斗史，但讀過(guò)之后發(fā)現(xiàn)：這本書中幾乎看不到苦難的影子，反而婷婷在接受倪萍訪談時(shí)說(shuō)的一句“堅(jiān)強(qiáng)并不代表快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的堅(jiān)強(qiáng)”給人以最深的震撼。耳聾的婷婷面對(duì)人生的態(tài)度，要比許多健全人的還要健康和積極，取得的成就要比許多健全人的還要多，活得比許多健全人更精彩豐富，為什么?婷婷在書中寫下――“沒有不幸的人，只有不幸的教育”。只是因?yàn)樗疫\(yùn)地受到了最理想的`教育，才“把許多不可能變成了可能”(教育家孫云曉評(píng)價(jià))。
在此刻，我有了另一種獨(dú)特的想法。也許，婷婷并不是墻角的小婷婷，而是廣闊天地的小婷婷呢?婷婷又怎么會(huì)滿足于呆在小小的“墻角”呢?書中，婷婷用細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)寫出了身邊每一個(gè)人的想法、表情，寫出了自己的困惑，更寫出了自己對(duì)他人，對(duì)世界的美麗愿望;她甚至能用心中的耳朵，聽到了這個(gè)世界上所有的一切美好的東西……我相信她一定是用心來(lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生活。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在無(wú)聲的環(huán)境中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地學(xué)習(xí)，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明!由此可見，知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像婷婷一樣，把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生何嘗不會(huì)歡樂、幸福呢!
一個(gè)人能不能取得成就，并不在于自身?xiàng)l件的好壞，而在于自己是否擁有奮斗的精神。一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓自己主宰著自己的命運(yùn)。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇八
假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡(jiǎn)愛》。
讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時(shí)代的英國(guó)社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭(zhēng)的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對(duì)家簡(jiǎn)愛說(shuō)：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無(wú)緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡(jiǎn)進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過(guò)災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對(duì)這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡(jiǎn)很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡(jiǎn)的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡(jiǎn)刻出并賦給她那樣的性格，簡(jiǎn)從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對(duì)這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇九
都說(shuō)《城南舊事》是一部好書，我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這篇小說(shuō)。小說(shuō)的作者是著名的女作家林海音，小說(shuō)主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷，它講述了舊北京的老故事，體現(xiàn)了那么一個(gè)小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡(jiǎn)直像是身臨其境。
小說(shuō)透過(guò)英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真，卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會(huì)館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長(zhǎng)眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一起生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個(gè)個(gè)悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動(dòng)著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬(wàn)千?；叵胛业耐辏瑧?yīng)該說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮、幸?？鞓返?，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯?，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過(guò)，生活給我的童年帶來(lái)了無(wú)限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十
小說(shuō)的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過(guò)通訊塔基站擴(kuò)散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過(guò)死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進(jìn)入了這個(gè)局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說(shuō)的驚險(xiǎn)刺激程度有待提高，語(yǔ)言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十一
（一）。
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，"瘋言瘋語(yǔ)"可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿"吃人"的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)："沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗?寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)"（魯迅先生《俄文譯本序》），即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的"精神勝利法"（通稱"阿q精神"），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅先生的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)"，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
（二）。
魯迅先生文章被挪出課本這個(gè)話題，套用時(shí)下的話說(shuō)已經(jīng)"out"了。風(fēng)風(fēng)火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計(jì)的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰(shuí)發(fā)出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來(lái)。
去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽(yáng)與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個(gè)臺(tái)灣作家的話，年輕的時(shí)候不相信理想，那就不是真的年輕過(guò)。我好后悔，在我還充滿棱角的時(shí)候，錯(cuò)過(guò)了切格瓦拉，也就錯(cuò)過(guò)了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì)。
重讀魯迅先生的時(shí)候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因?yàn)閼汛е硐肱c世界，閃閃發(fā)光。魯迅先生不是切格瓦拉，魯迅先生從來(lái)沒有真的"干革命"，用他自己的話說(shuō)，他是"韌性"地在斗爭(zhēng)。好多人拿"韌性"做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅先生才成為今天的魯迅先生。那是不公平的，因?yàn)檎f(shuō)出這些話的人，沒有讀過(guò)魯迅先生，或者說(shuō)，沒有在年輕時(shí)讀過(guò)魯迅先生。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長(zhǎng)，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。
在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生沒有走在時(shí)代之前，不像切格瓦拉，超出了那個(gè)時(shí)代，甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代。他站在時(shí)代往前走的瞭望臺(tái)上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風(fēng)起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個(gè)彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說(shuō)不出來(lái)真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽(yáng)光溫暖，于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個(gè)世界，一點(diǎn)也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅先生好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時(shí)代是什么樣子的，國(guó)民是什么狀態(tài)，為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代，是什么禁錮了國(guó)民，他用手術(shù)刀割開那個(gè)時(shí)代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。
將魯迅先生的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅先生本身，而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代，回過(guò)頭去看魯迅先生，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎不那么合乎時(shí)宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國(guó)人的血脈里，恐怕再經(jīng)過(guò)百年仍舊無(wú)法擺脫?？墒牵瑫r(shí)代確實(shí)過(guò)去了，無(wú)論怎樣糾纏不清，還是過(guò)去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。
也許，把魯迅先生挪出課本是好事，至少傳遞出了一個(gè)信號(hào)，那個(gè)齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了?？墒牵倭苏n本的強(qiáng)制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì)去讀魯迅先生呢？在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代，太少人會(huì)去細(xì)想，從課本中剔除，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅先生的機(jī)會(huì)。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅先生，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼，長(zhǎng)大了，面對(duì)自己與人生，就會(huì)少一點(diǎn)茫然，多一些執(zhí)著與操守。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅先生，看一看那個(gè)社會(huì)的浮光掠影，聞一聞那個(gè)社會(huì)的味道，長(zhǎng)大后，面對(duì)其實(shí)沒有太多變化的社會(huì)，就會(huì)少一點(diǎn)憤怒，多一些從容與冷靜。
年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅先生，分享一點(diǎn)亙古不變的真理與錯(cuò)誤，跳脫一些時(shí)代固有的偏執(zhí)與激進(jìn)，長(zhǎng)大了，面對(duì)這個(gè)仍舊喧囂的時(shí)代，就會(huì)少一點(diǎn)失望，多一些堅(jiān)持與力量。
如果能借助魯迅先生看到一點(diǎn)那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。
（三）。
吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來(lái)啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅先生之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞赶壬沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅先生的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅先生就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十二
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來(lái)是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無(wú)知。無(wú)知得可笑，無(wú)知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說(shuō)閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的`國(guó)民的無(wú)奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語(yǔ)言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說(shuō)愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來(lái)，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無(wú)私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無(wú)論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十三
“我愛你”“我也愛你”；“我不愛你”“我還是愛你”。愛情，就是這樣吧。總有一個(gè)人在堅(jiān)持著，可是會(huì)不會(huì)有一天，那個(gè)人也會(huì)累呢?戀愛的時(shí)候，你的腳步是我永遠(yuǎn)跟不上的距離，可是我不想停下不想放棄，這時(shí)你能不能回頭看看我，然后牽起我的手，帶著我繼續(xù)走下去呢?所以愛情呢，需要兩個(gè)人配合。以下的十個(gè)小故事，每個(gè)，我都好喜歡。感人微小說(shuō),十個(gè)超感人微小說(shuō)十個(gè)超感人微小說(shuō),看完會(huì)淚奔一、你的腳步，是我永遠(yuǎn)跟不上的距離。相戀兩年，不管是上學(xué)放學(xué)，還是一起逛街。他總是風(fēng)似得在前面走。而她，要一路小跑，才能跟得上。終于的終于，她累了?！拔覀?，還是適合朋友呢?！彼f(shuō)道?！盀槭裁?你不愛了嗎?”他使勁抓著她的肩膀問道。她笑了笑，“愛，很深。但，你的腳步，是我永遠(yuǎn)跟不上的距離?！倍?、親愛的，我們一起輸吧。每天最喜歡做的事，就是被他抱著，溫暖的懷抱，使我感到好安全。有天，他突然問我：“你說(shuō)，如果愛情是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那輸?shù)娜耍瑫?huì)是誰(shuí)啊?”我想了想，堅(jiān)定的說(shuō)：“我。”他回過(guò)頭，疑惑的問：“為什么阿?”我正視著他，說(shuō)：“因?yàn)樵谀忝媲?，我?huì)變的好安靜，只想聽你一個(gè)人說(shuō)話。因?yàn)槟阈Φ臅r(shí)候，我會(huì)忘記呼吸。因?yàn)槟愀渌f(shuō)話時(shí)，我會(huì)不開心。因?yàn)楫?dāng)你不開心的時(shí)候，我也會(huì)高興不起來(lái)……”他抱的我更緊了：“親愛的，我們一起輸吧。”三、隱藏好的悲傷，不想讓你發(fā)覺。記得他第一次送我的花是彼岸花。我笑著問他為什么要送這種花。他說(shuō)：“因?yàn)檫@花的花語(yǔ)是純潔優(yōu)美啊?！眱赡旰螅覀兎质至?。同第一次送我花一樣，他送了一束彼岸花給我。說(shuō)：“你知道么，彼岸花其實(shí)還有一種花語(yǔ)?！蔽业膯柕溃骸斑€有什么啊。”他笑了笑，一如兩年前：“隱藏好的悲傷，不想讓你發(fā)覺?！彼?、其實(shí)我很普通，只是在你眼中很特別。他在公司第一次注意到她，是因?yàn)樗笫帜粗干贤砍杉t色的指甲他腦海中天馬行空的想象又開始不停的琢磨她為什么涂紅色?為什么單單一個(gè)手指?慢慢的，他開始對(duì)她感興趣，一點(diǎn)一點(diǎn)接觸著她她的特別充斥著自己滿滿的好奇心，一來(lái)一往他們?cè)谝黄鹆?。結(jié)婚那天，她問他為什么會(huì)愛上自己。他很誠(chéng)實(shí)，告訴了她那個(gè)紅色指甲的事情她突然大笑起來(lái)說(shuō)：“傻瓜，那是朋友買指甲油我?guī)兔υ囉枚??！毙χχ挚蘖耍f(shuō)，“其實(shí)我很普通，只是在你眼中很特別。”五、哪怕是不再有那37°的體溫。他們是抗戰(zhàn)時(shí)期的一對(duì)夫妻,渴望過(guò)著平凡的生活。這天鬼子到了他們的村子,他和別的男人一樣為了保護(hù)自己心愛的人。死在了村口,聽外面的人捎來(lái)的話她躲在地窖里哭了很久很久。鬼子走了之后她在一堆被踐踏的血肉模糊的尸體中,找到了他。他們問她為什么能分辨的這樣準(zhǔn)確.她搖了搖頭沒有說(shuō)話。如果你深愛一個(gè)人，在萬(wàn)千人之中，他的背影，他的呼息,他的心跳，哪怕是不再有那37°的體溫，你都會(huì)分辨的一清二楚。六、有些人可以共苦，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓你同甘。“我們分手吧?！彼耆辉诤踹@個(gè)一曾陪她吃苦的男人?！盀槭裁?，不是很幸福么?”他只想留住她，一分希望都好?！澳悴幻靼酌?，咱倆不合適，你沒錢。你給不了我想要的幸福。咱倆的紅線斷了?！彼静恍妓谋砬椋贿h(yuǎn)處的寶馬里還有人在等著她。他恨恨的轉(zhuǎn)身，攥了攥手中中獎(jiǎng)五百萬(wàn)的彩票。過(guò)了幾天，人們發(fā)現(xiàn)了她。干涸的血液在地上凝結(jié)成殷紅，讓人作嘔。裸露的身軀上，纏滿了紅線。有些人可以共苦，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓你同甘。七、愛我就帶我去哈根達(dá)斯。他愛她，但一直羞于說(shuō)出口。有一天，他請(qǐng)她幫講道題，成績(jī)優(yōu)異的她輕松解答。他要回座位時(shí)，她拉住他的衣角說(shuō)：我給你講題沒啥好處昂?他問：什么好處?她說(shuō);請(qǐng)我吃飯吧。他問去哪吃。她輕聲說(shuō)：哈根達(dá)斯。八、相守到老不離不棄的不一定是愛情。她年輕的時(shí)候很愛高跟鞋鞋柜里擺滿了各式各樣七八厘米的高跟鞋，襯的她的身材更加高挑舞者，天生高貴的氣質(zhì)。后來(lái)，她嫁了他，漸漸地離開了高跟鞋，漸漸地成了平常的主婦。過(guò)年他們一同上街，她在一雙高跟鞋旁邊猶豫了好久。他開了口：買下吧，走路累的時(shí)候我可以背著你。相守到老不離不棄的不一定是愛情，但愛情一定是相守到老不離不棄。九、躲到你看不到的地方。他在母親的葬禮上認(rèn)識(shí)了她。兩個(gè)人在一起半年后他對(duì)她說(shuō)分手原因是每次他應(yīng)酬喝多時(shí)她都沒有盡到女朋友的職責(zé)，沒有陪伴著他。她安靜的同意，默默的收拾東西走了。日子一天天的過(guò)去，有一天他出去應(yīng)酬，喝多了獨(dú)自坐在酒吧的沙發(fā)上。拿起手機(jī)下意識(shí)的長(zhǎng)長(zhǎng)的按了2號(hào)鍵，電話接通了。他喊媽，嘟嘟囔囔的說(shuō)了很多。電話那頭的她默默的聽著什么都沒說(shuō)。以后，接電話時(shí)再也不用躲到他看不到的地方了。十、只要你一句話，我，就留下。明天他就要去日本了，臨行前，她和他在網(wǎng)上聊天。她對(duì)他說(shuō)：“明天就要去日本了，什么時(shí)候教我?guī)拙淙照Z(yǔ)吧?！薄昂冒?，你想要學(xué)什么?”屏幕上他發(fā)來(lái)一個(gè)可愛的表情?！叭瘴牡奈覑勰阍趺凑f(shuō)?”“私はあなたが好きです”看完這句，她匆匆的下了線，不敢再多看屏幕一句。愛了他這么久，聽到這一句我愛你也好，哪怕不是說(shuō)給自己聽。第二天，她沒有去機(jī)場(chǎng)送他，在家里，登陸了qq。這時(shí)，彈出了一個(gè)對(duì)話框，是他的留言。整整一篇的我愛你，她一個(gè)一個(gè)的看完。最后的最后：只要你一句話，我，就留下?？赐旰笮睦锊辉趺春眠^(guò)。有惋惜，有感動(dòng)，有生氣。愛一個(gè)人，哪有那么難呢?多包容一點(diǎn)，就不會(huì)分開了啊;再坦白一點(diǎn)，就可以在一起了啊。愛情不能有太多與金錢有關(guān)的想法，那樣是走不了多久的，純良一點(diǎn)，溫暖地相守到老，又有什么問題呢?愛一個(gè)人，并沒有那么難，你再好好地想一下。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十四
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說(shuō)反映了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動(dòng)人民善良的品質(zhì).
《俊友》是莫泊桑長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就.故事發(fā)生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊(duì)退職后,來(lái)到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業(yè)于報(bào)館,后靠勾引上流社會(huì)的女人來(lái)獲得金錢與地位,為了飛黃騰達(dá)又向老板夫人獻(xiàn)殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報(bào)刊總編輯的高位.
小說(shuō)直接觸及資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì),無(wú)情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會(huì)諷刺才情的作品,具有深刻的社會(huì)內(nèi)容與鮮明的批判精神.
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十五
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會(huì)到在三年自然災(zāi)害和十年**的背景下，他們的無(wú)知和愚昧。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)他們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來(lái)！
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十六
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國(guó)的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動(dòng)形象的人物，而且每個(gè)人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了。可是好景不長(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把奸臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十七
當(dāng)讀完《亮劍》之后，讓我感動(dòng)了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，《亮劍》是一部弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的小說(shuō)。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)仁，包括對(duì)敵手。所以大敵當(dāng)前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實(shí)力。但李云龍說(shuō)：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)首任長(zhǎng)官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團(tuán)隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團(tuán)隊(duì)靈魂永在。這就是魂。中國(guó)人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說(shuō)敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍。”劍鋒所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。
和平年代的“亮劍”精神，應(yīng)該是強(qiáng)國(guó)面前不卑不亢的國(guó)家形象，應(yīng)該是團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭(zhēng)先的民族風(fēng)貌；應(yīng)該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個(gè)人都把振興中華作為己任，每個(gè)人都為自己的祖國(guó)竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權(quán)勢(shì)面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時(shí)遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇寸利必爭(zhēng)；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其他意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定不動(dòng)搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對(duì)它，研究它，戰(zhàn)勝它，哪怕失敗無(wú)數(shù)次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國(guó)大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數(shù)！作為當(dāng)代的青年，我們不能把歷史忘記，因?yàn)橥洑v史，意味著背叛，一個(gè)民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個(gè)有血有肉的中國(guó)人！
在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的優(yōu)秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對(duì)祖國(guó)無(wú)比的熱愛和對(duì)人民無(wú)比忠誠(chéng)，在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。
有一句話叫“沒有誠(chéng)信你將一無(wú)所有”，這就是誠(chéng)信的力量。這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信，但是如今我們國(guó)家的企業(yè)最缺的就是誠(chéng)信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無(wú)誠(chéng)信是不行的，沒有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神也是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫時(shí)獲利，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失敗；企業(yè)沒有愛國(guó)精神，那么他就會(huì)不顧一切后果的經(jīng)營(yíng)，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們?cè)趪?guó)際上的形象，從而，我國(guó)的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的?？纯春柟荆麄?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入“世界五百?gòu)?qiáng)”，不就是因?yàn)椋麄儾粌H有誠(chéng)信，而且還有一顆愛國(guó)心，他們才能夠做大做強(qiáng)；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠(chéng)信，更不要談愛國(guó)了。
總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業(yè)才會(huì)永遠(yuǎn)的走在世界先進(jìn)行列，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)發(fā)展的更好，民族企業(yè)才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十八
前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實(shí)在很早之前我就讀過(guò)它，如今再拿起它來(lái)，內(nèi)心依舊感慨萬(wàn)分。
這套書一共有三冊(cè)，它教會(huì)了我如何去愛，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對(duì)“死亡”與“活著”這兩個(gè)詞并沒有什么概念，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛，哪一個(gè)會(huì)是你最終的選擇？”“如果生命再一次進(jìn)去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價(jià)？”故事中，當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時(shí)，迪倫愣住了。沒錯(cuò)，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導(dǎo)靈魂穿過(guò)荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她想起了她的朋友，她還沒有見到的父親，不能享受本該有的天倫之樂，不能再進(jìn)入職場(chǎng)，結(jié)婚生子了，她感到悲從中來(lái)，心情沉重。
崔斯坦曾說(shuō)：“我是一個(gè)沒有明天的人，但我希望每一個(gè)人都會(huì)有明天，只要這個(gè)手表繼續(xù)亮，我就會(huì)繼續(xù)做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇?！焙髞?lái)，迪倫他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最終她在崔斯坦的保護(hù)下成功到達(dá)了“那個(gè)地方”。在度過(guò)荒原的過(guò)程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛，可是這份愛注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點(diǎn)邊界線時(shí)，回過(guò)頭卻沒有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。
她發(fā)瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個(gè)地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎，聽說(shuō)了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問，是那些想回去卻沒有回去的人的疑問，亦是眾多讀者心中的疑問。因?yàn)楣磐駚?lái)，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開“那扇門”，或許是因?yàn)閮?nèi)心信念不夠堅(jiān)定，無(wú)法戰(zhàn)勝恐懼，亦或許是因?yàn)樽约夯厝ズ笙胍姷降哪莻€(gè)人沒有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經(jīng)是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇?！比羰撬麄儾荒芟嘤?，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散。“帶著崔斯坦回到人類世界”——這便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會(huì)找到他！”——這便是迪倫的決心。
迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬(wàn)苦后里過(guò)著平淡的生活，也許是她堅(jiān)定的愛感動(dòng)了上蒼，她創(chuàng)造了不可能，她一個(gè)“沒有真實(shí)肉體的靈魂”獨(dú)自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動(dòng)了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛，更是對(duì)生命的的真實(shí)渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭(zhēng)，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰(zhàn)勝了惡魔，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。他們成功了！
讀完后，這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個(gè)人的心理活動(dòng)都描繪的栩栩如生，把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動(dòng)形象，一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我；感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?/p>
與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來(lái)到了人類世界，卻沒有他們一樣的幸運(yùn)。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來(lái)最為準(zhǔn)確的答案應(yīng)該就是杰克對(duì)人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠(yuǎn)不如迪倫他們般相愛。當(dāng)然無(wú)論如何，也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的，但我認(rèn)為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運(yùn)的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠(yuǎn)超過(guò)了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來(lái)而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說(shuō)明，若是真心便不會(huì)有過(guò)不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實(shí)實(shí)是真實(shí)的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?/p>
迪倫說(shuō)“我們要讓他們知道，沒有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們。”
崔斯坦說(shuō)“你不用害怕，我會(huì)保護(hù)你的。我保證?！?/p>
——彼岸煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對(duì)岸繁華三千，可有人渡我。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇十九
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說(shuō)集。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說(shuō)，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō)，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了多年這“吃人”的本性。
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但會(huì)太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說(shuō)，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。他們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)他們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的他們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊；官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。
也許，大家也許也要向魯迅先生那樣吶喊，大家現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美好的未來(lái)而努力！
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇二十
我在讀這本《擺渡人》之后，有了些許感想，也明白了英國(guó)衛(wèi)報(bào)對(duì)這本書的評(píng)價(jià)的意思。
整本書，都描繪了主角二人相互引領(lǐng)著對(duì)方，前半部門是男主人公保護(hù)并帶領(lǐng)著女主人公去“家”;而后半部門，卻是女主人公拋卻了“虛幻的城堡”，原路返歸，找到了男主角，并一路鼓勵(lì)和帶領(lǐng)如最初的自己的男主，得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
關(guān)于書名和男主角的職稱名擺渡人，實(shí)際上是以希臘神話中冥王哈迪斯在冥河上安排的擺渡者卡戎，他有權(quán)判定和決定亡靈們是否應(yīng)入進(jìn)地府。而令人驚訝的是，希臘神話中與宙斯等同級(jí)，十二星座中的射手座，親身教導(dǎo)出數(shù)位聞名的'的大英雄，擁有“大神的聰明”的喀戎在名字上有與之有著駭人的相似度。這一切，好像將“擺渡人”指向了同樣具備“聰明”的男主角。但是，無(wú)論是書中明面上的表述仍是網(wǎng)上一些聞名的評(píng)價(jià)，都或多或少指向“通過(guò)擺渡人這一個(gè)表面的詞匯，來(lái)表現(xiàn)真正的主旨”這個(gè)方向來(lái)。擺渡人是為何人，渡者惹人至己身已至之地，而孤返?！叭隇楹稳耍潜緛?lái)的面貌，仍是期看之形體，又要接誰(shuí)，引至何方？”這個(gè)問題，每個(gè)人都有不同的望法，“擺渡人”亦是如斯。
何謂“擺渡”，正似接引，佛度眾生，然眾生皆為佛之轉(zhuǎn)世，哪怕是書中“惡魔”所為，亦可言之為“擺渡”。
眾生皆渡者，人渡眾生時(shí)，眾生渡人日。眾里尋他千百度，回顧回頭，此處。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇二十一
去讀這本書源于偶然之間看到了這樣的一段引文，很有感觸，同時(shí)也很好奇怎樣的一生會(huì)讓作者有如此結(jié)論。莫泊桑1850年8月5日生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒落貴族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父親侵吞了母親的財(cái)產(chǎn)，最后兩人婚姻關(guān)系徹底決裂，這或許是莫泊桑日后寫了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說(shuō)的原因。
《一生》是莫泊桑知名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，風(fēng)格是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義。小說(shuō)了描寫一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對(duì)生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后，歷盡滄桑，在對(duì)生活的失望中逐漸老去的過(guò)程。這一生被總結(jié)為前面那段引文。
主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜歡的人，也許覺得那就是她的真愛，便迫不及待地結(jié)婚?；楹?，丈夫與自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬(wàn)般沒有想到，也只能接受這樣的現(xiàn)實(shí)。雅娜逐漸變得消極，喪失了對(duì)生活的熱愛、對(duì)明天的希望。丈夫無(wú)法依靠，所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望，她把自己的深愛都給了兒子。如文中，“我的保爾，你就是我的希望，你能不能回來(lái)看看我?！倍詈螅睦夏晟顓s是孤獨(dú)悲慘的。
小說(shuō)中有這樣一個(gè)小情節(jié)讓我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎著生活，有一次她偶然翻出過(guò)往的日歷，一個(gè)人對(duì)著日歷想著以前發(fā)生了什么，可除了她最初幾年的幸福時(shí)光，后面的日子卻都已經(jīng)記不起來(lái)了，毫無(wú)痕跡的生活只留空白。
生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對(duì)繼續(xù)生活下去的滿懷熱情吧。生活沒有你想的那么好，也沒有那么糟，希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復(fù)徘徊。對(duì)婚姻和愛情充滿希望，卻慘遭背叛，陰郁度日，喪失希望。又重新在兒子即代表生機(jī)與活力的青年人身上尋找希望，又只得失望，孤苦度日。其實(shí)人也是，沒有你想的那么好，也沒有你想的那么壞，尊重與被尊重都是平等著的。
縱觀雅娜這一生，也許女權(quán)主義者會(huì)說(shuō)她不夠自立自強(qiáng)，把希望寄托在他人身上，可只要還有希望就不是消極吧，或者其實(shí)是虛假積極也說(shuō)不定，無(wú)從定義。我只覺得作者想寫出一個(gè)悲劇，卻又毫無(wú)保留地加了一點(diǎn)甜。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇二十二
不知為何，這一部小說(shuō)在金庸的作品里算是相當(dāng)?shù)偷牧?，我覺得挺好的。這一步小說(shuō)線索非常清晰，如果說(shuō)有敗筆的話，我覺得最大的敗筆是溫青青這個(gè)人的塑造，比較擰，我覺得不太討好讀者。
小說(shuō)的開頭從浡泥國(guó)的兩位來(lái)中土趕考的書生寫起，這一側(cè)面反映了外面國(guó)家對(duì)大明王朝的向往，然而很遺憾，他們沒趕上好時(shí)候，險(xiǎn)些賠上命;小說(shuō)的最后，這兩個(gè)人和上次跟著一同回去的鏢師再次來(lái)到中土，因?yàn)樗麄兟牭街型撂搅耍麄兿胗H睹一下太平盛世，很遺憾，李自成的盛世名不符其實(shí)，自始至終中土反而不如他們的小國(guó)家的人民生活幸福，在最后，袁承志偕同眾友離開了中土，說(shuō)是去南亞的那個(gè)小海島上落腳生活去了，他們開辟了一個(gè)新天地，頗有世外桃源的味道，這是一種逃避，不過(guò)也是無(wú)可奈何的逃避，清兵入關(guān)，他們不愿降服，只得離開。樹欲靜而風(fēng)不止。
我們可以把這部小說(shuō)理解為是對(duì)袁崇煥將軍的致敬，大家都知道，金庸先生非常崇敬袁崇煥，一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)，最后被皇帝錯(cuò)殺，更重要的是受到了百姓的錯(cuò)怪，何其委屈。袁崇煥死后，其子袁承志發(fā)揮余熱，繼續(xù)驅(qū)除韃虜，以一代大俠的身份，這就注定了他的反抗很有局限性，因?yàn)檫@是打江山，不是稱霸武林，一人之勇用處甚小，除非建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)才有資格跟清兵對(duì)抗，袁承志沒有軍隊(duì)卻不能歸咎到他的眼界低上，因?yàn)樗麄兯腥?，都以為闖王李自成就是那個(gè)為天下蒼生奮力拼搏的將領(lǐng)，袁承志以為自己的使命只是以一代俠士的身份協(xié)助李自成打天下，但是他們所有人都沒有意識(shí)到，李自成的境界，原來(lái)是這樣低，所以失敗，所以我們看到，故事的結(jié)局是國(guó)家哀鴻遍野，黃鐘毀棄，最多，只是袁承志一行人，去了南亞小島，維持他們的烏托邦去了。
看這部小說(shuō)的過(guò)程中我不自覺的聯(lián)想到《書劍恩仇錄》，其實(shí)挺像的，都是反清，然后都有一幫為此奮斗的俠士，但是我更喜歡書劍，因?yàn)槟抢锩娴乃腥俗詈笫巧钤谝黄鸬?，互相扶持，以圖下一次對(duì)抗，他們也是一種桃花源，境界卻比《碧血?jiǎng)Α返母撸驗(yàn)榍罢呤冀K是與現(xiàn)實(shí)接壤的桃花源，是不會(huì)放棄信念的桃花源，后者呢，不是所有人都在一起了，很多俠士沒有同去，比如，華山派眾多門人，還有，阿九，所以我覺得，看似結(jié)局是個(gè)桃花源勝地，但是是有局限性的，是一種離別。
金庸的很多作品都有一種桃花源意識(shí)，到底，人是為了美好生活而存在的。
讀英語(yǔ)小說(shuō)的讀后感篇二十三
今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長(zhǎng)時(shí)間就讀完了。文中的人物各有各的特點(diǎn)，比如說(shuō)光頭的陸鶴、調(diào)皮機(jī)靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動(dòng)人的白雀等等，讓你一看就可以記下來(lái)，并且印象深刻。
我被杜小康的精神深深地感動(dòng)了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因?yàn)椴荒茏x書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對(duì)，可是這一點(diǎn)可以體現(xiàn)出什么？體現(xiàn)的不就是杜小康對(duì)學(xué)習(xí)深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了！和杜小康比起來(lái)，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀??！
讓我們也向杜小康學(xué)習(xí)，變成一個(gè)熱愛讀書的好孩子！
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