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經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇一
物以類聚,人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星,齊聚一堂,人稱“梁山好漢”。一百零八將,性格鮮明;水滸故事情節(jié),拍案叫絕。趁此長假,再次閱讀《水滸傳》,感悟又加深,且聽我來講一講。
話說一次瘟疫時,洪信誤放一百零八魔君,怕皇帝責怪,便坐臥不安三十多年。此時有個叫高俅的人,游手好閑,深得徽宗喜愛,從此作惡多端,使百姓苦不堪言。這時,魯達、林沖、史進、宋江依次出場,捍衛(wèi)正義,與大貪官斗智斗勇,湊成一百零八將,上梁山,做好漢?;实勐犝f,召他們做了戰(zhàn)士。但最終有的血灑疆場,有的冤死,令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是,當李逵去找魚牙主人時,正巧他來了,“只見兩人一個渾身黑肉,一個遍體霜膚,一黑一白在蕩漾中打成一團,絞在一塊,很是刺眼?!痹瓉恚@魚牙主人是浪里白條張順!好漢真是不打不相識??!
水滸故事久傳不衰,愿你我共讀《水滸傳》,一起暢游在水泊梁山中!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇二
《活著》,一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的,但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺,一種不膚淺的感覺,一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
這書看過很久了,但余華那淡淡的文字,平凡的故事,還是令我難忘:一個小村,一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應,他是地主,是敗家子。
地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥,沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生,當他幸運歸家時,女兒卻已經(jīng)成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了,故事結束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦,當他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了......但他卻奇跡般地挺了過來,依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著,他只知道人活著就是這樣,經(jīng)歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種種田?;钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養(yǎng)家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運,對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人,在碰到丁點兒大的困難時,選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時,于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。
小時候,我曾想過自殺。自殺,現(xiàn)在一想,咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時,我的數(shù)學糟透了,每天都要被數(shù)學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的,每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策,但老師們還是這樣做了。
我沒了面子,沒了自信心,沒了立足之地,沒了表現(xiàn)自己的機會,沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命,活生生的。我想結束她,結束了她我就可以逃開一切。
但當我站在家里陽臺向下望時,當我一步一步爬上長城時,我突然發(fā)覺,我并不想死。若我想死,我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下,在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開,往后一躺......那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家對我有了幾分羨慕,自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊,人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事,也沒有比活著更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著頭皮活著!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇三
當我捧著這本《水滸傳》時,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h》:“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢?!氨粕狭荷健笔敲耖g的一句俚語,是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的,他們可以說是“仗義疏財歸水泊山,報仇雪恨上梁山”。
水滸英雄的忠、信、義,讓我的五體投地,還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環(huán)生,他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最終,他們在梁山上了一百零八個頭領,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。
朝廷的最終目的其實就是想“借刀”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子,他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此了,朝廷卻還不,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運,、盧俊義被毒死,李逵在臨死時被拉去一同,吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣悲慘的結束了。哪里有,哪里就有。
如果不是閻婆惜的百般,又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重,林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎,武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上?水滸傳?的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我封建的與;我痛恨那些的污吏;我提出“借刀”這個主意的人。同時,我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來紀念他們吧!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇四
《水滸傳》之所以會成為四大名著,自然有它的優(yōu)點。
《水滸傳》的作者是元宋明初的著名文學家施耐庵。書中鮮明地描寫了當代皇帝的昏庸,各位好漢們的正氣,蔡京童貫的狼狽為奸,以及當時社會上的不良風氣。著重突出了人民群眾反抗壓迫者的決心和行動。書中的一百零八將更是個性鮮明,反應了人們抵制欺壓的斗爭道路的艱難困苦。
書中的人物刻畫得十分生動:李逵性格粗狂張揚,爽直磊落;武松英勇善戰(zhàn);松江假仁假義;魯達仗義剛正……每一個人物都被作者賦予了生動鮮明的感情色彩。
讀了《水滸傳》,你將會明白什么是正氣,什么是歪風邪氣,并學會分辨是非?!端疂G傳》的情節(jié)曲折,動人心弦,相信如果你翻開這本書就一定會被它打動,無法自拔。
如果閱讀水平有限,也可以選擇青少版的,這樣更有助于理解內容。原版的也不可不讀,風景、氣氛的渲染,細節(jié)的描寫都很出色,可以讓你感受到中華文化的博大精深,而且接觸古文還能讓你迅速提高詞匯量。
水滸傳不僅內容豐富多彩,而且人物的性格、語言描寫也是非常精彩,從不同的語言文字中,我們能夠看到不同的,栩栩如生的人物??梢哉f,如果我們能做到這點,作文水平一定會稍有提升。
當然,這段起義的傳奇故事也有助于你更好地了解歷史,了解中國古代文化,為今后的學習奠定下扎實的基礎。
總而言之,《水滸傳》是一本不可不讀的好書,希望大家能抽出時間一睹其風采。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇五
《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁。下面就是小編給大家整合的幾篇關于活著讀書心得的范文!
再次翻開余華的《活著》,一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情,但我知道作為一個讀者,在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!
作者余華這樣解釋“活著”:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰?!毙旄YF活著,好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強制給縣長的女人獻血,女兒鳳霞死于難產大出血,女婿二喜死于建筑事故,外孫苦根死于吃豆子撐著了,這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
在這出關于殘亡的戲劇上演之前,他夜以繼日地吃喝嫖賭,在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產之后,死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心,因為他已經(jīng)成了佃農,佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個個死去了,而他卻沒有這種“幸運”,他只能活著,因為這是他的命運,一頭牛在犁完所有該犁的地之前,一個人在挑足他應挑的擔子之前,上天是不會讓他的生命提前逃離的。
從表面上看,這一切好像都只能歸結于命。而事實上,這些悲劇歸根結底來自動蕩的社會,不正常的歷史,在這個扭曲的年代里,在殘酷的歷史面前,貧苦的個體生命注定不會有好的前景,死亡便仿佛應運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代,大躍進的年代,福貴是一個象征,他是貧窮百姓縮影,背負著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代,創(chuàng)傷充滿了整個社會,歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上,因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后,福貴與苦根相依為命,他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候,苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛,它已經(jīng)干了很多活受了很多罪,就算不殺它恐怕也活不長了,但是,因為不愿看著老牛在哭,早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過20xx年,“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死,他們活著。福貴趕著福貴去犁田,在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字,好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個孤獨的的老人,站在老黃牛旁,絮叨他這一輩子的故事!他是多么的無奈,面對親人的死,他只能眼睜睜看著,沒有血淚的控訴,也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公,有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志,這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛,以致再大的苦難降臨,福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的,生活是殘忍的,眼淚是沒有用的,而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中,這個世間無所謂無望,他活著是為了活著的本身,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了,生前他們相依為命;死后,福貴知道,不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石,這都與他無關了,他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉換,他向死而生,在死亡的邊緣喚醒對生的渴望,頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木,對死亡的麻木。其實,我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿,而生存是通往死亡的一條路,或許這條路上險象環(huán)生,或許平平淡淡,但他依舊在以各種方式考驗著活著的人,福貴,他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中,福貴也變得越來越堅強,忍耐。福貴頓悟了一切的苦難,在對苦難超強的忍受中,顯示他堅忍不拔的品質。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解,當看完《活著》你會知道,人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會不會繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。
當出生在90年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時,是不是也應該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應該感到幸運呢!
人,活著到底是為了什么?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!?/p>
一本名為活著的書,寫的卻是死去的事。
家道中落,從大院淪落到茅屋,父親被氣死,母親病死,兒子被抽血過多致死,女兒生子大出血而死,妻子病死,女婿干搬運被水泥板夾死,外孫吃豆子撐死,如果說是因果報應,親人的離去是報應福貴上半輩子的荒淫爛賭,這報應也未免太大了!而更慘的是他們是在福貴經(jīng)歷的國共內戰(zhàn)到這段悲慘時期中一個接著一個離去的,豈不是雙重打擊么!想都不敢想若我是福貴,恐怕未必能像他一樣承受得下來。
有好幾次,讀到福貴貧困慘淡的生活稍微有點好轉,心里稍微舒坦些許,作者馬上筆鋒一轉,無情冷漠的像是特地安排好死神一樣把他最親的親人逐個逐個勾走,究竟命運要把人折磨成怎樣才肯罷手?一次又一次,讀都讀到似乎麻木了,更不用談福貴的內心被打擊成什么樣了。最后,慶幸的是雖然剩下年邁的福貴和一頭老牛相依為命,他能夠平靜地坐下來微笑著向一個陌生人輕輕地講述他的故事,樸實純真,或許真的得經(jīng)歷許許多多大大小小的挫折磨難,年老了才能到達這份淡然心境,這種放的下放的開的境界。
借用黃子華的棟篤笑「無碳用」中的一個段子自勉或共勉:世界上只有三種人有資格自殺,第一種是一個國家一個民族都希望他死的人,比如本拉登。第二種是自殺能讓后人有假放的人,比如屈原。第三種是超級超級不幸的人,比如連體嬰兒,可是連體嬰兒成長到連體人,都未曾發(fā)生過自殺事件。所以,為何現(xiàn)在的人尤其是年輕人心理承受能力如此脆弱?壓力一大就想自尋短見,在尋死之前要考慮清楚自己是否具有自殺的資格!
福貴絕對是一個百分百超級超級不幸的人,經(jīng)歷那么多磨難他想都沒想過要自殺,從死人堆里撿了條命回來就發(fā)誓能活著回去就得好好活著?;钪仁裁炊己?。當你日后遇到什么不幸,什么困難,什么磨難,想不開想不通悲傷絕望之時,希望你能翻來這本書看看,相信有一定程度上的影響或啟發(fā)。那些無法將你打敗的,終會使你更強大。
很多人都會有這個問題,人活著到底是為了什么呢?生不帶來死不帶去的,似乎活著也沒有什么意思?;钪褪莻€經(jīng)歷的過程,也許總有一天會結束,但是至少在我們經(jīng)歷的過程中,我們應該為自己而活。在《活著》這本書上就闡述了這一點。
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產,但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對親人的懷念,與對生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰也無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著,只要活著,只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實很難以承受,然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華,然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!
無論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!
一氣呵成地看完,當一個人一生的命運、故事,讓旁人用幾個小時瀏覽,會有些喘不過氣的。這個故事講述了眼淚,慶幸只是平凡普通的人,不必背負任何壓力,書中寫得比起電影沒那么戲劇化,卻如同起霧一樣,一層層繚繞,最后伸出五指,卻看不見了。悲痛就這樣,一下一下,按部就班地席卷。
《活著》是一位農民自述的悲苦經(jīng)歷,以第一人稱講述了福貴在中國封建一直到近代的遭遇——千金散盡、喪夫、貧窮、喪子、喪女、喪妻、喪婿、喪孫。讓我感覺,在經(jīng)歷了這一切后的福貴就只是活著,和那頭老?!案YF”一樣,無奈悲苦。文中兩次寫道福貴驅趕老牛耕作,吆喝“二喜(女婿),有慶(兒子),家珍(妻子),鳳霞(女兒),苦根(孫子)”這些已死的人,說他們耕作得很好。
第一次:老人又吆喝起來:“二喜,有慶不要偷懶,家珍,鳳霞耕得好,苦根也行啊?!?/p>
第二次:兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。我聽到老人對牛說:“今天有慶,二喜耕了半畝,家珍、鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小,都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會覺得我是要羞你。話說回來,你年紀大了,能耕這么些田野時盡心盡力了?!?/p>
老人對牛說的話更像是對自己一生的嘆息。尤其結尾處,福貴唱道——“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”,更是他一生的縮影,不幸的經(jīng)歷不由得使人悲從中來。
電影《活著》對于我們80后的年輕人來說的確有趣,但內在的價值似乎遠不如小說本身,關于共產主義的那個雞最后變成牛的寓言尤其無趣!不過能把建國前后的很多事情以獨特的角度反映出來還是不錯的。
正如作者說得,這個故事是一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。這本書是可以打動人的,最打動的是我們每個人需要承擔的原來是如此的沉重。原來我們是值得自己尊重的。因為我們都在堅韌地活著。哪怕轉身看著跟在身后的命運如此高大,卻也不過只打個哆嗦,轉身,走路。直路短,風景少,所以會覺得最終的結果晦澀;彎路長,可以沿途尋花問柳,遍嘗春色,以至于掩蓋了結果的單薄?;蛟S人在絕望之時總是說要死了,死也許是一種逃避,逃避這不敢去承受的苦難。而活著,才是真正的勇敢。
讀著余華的《活著》,我的腦子里一直閃著一個問題:他為什么還能活著?主人翁福貴所遭受的苦難可謂是人世間苦難的總合了。從腰纏萬貫到傾家蕩產;從一個游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農民,又被拉去當了壯丁;好不容易回到家,母親也不在人世了,女兒卻變得又聾又啞,又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事,卻被醫(yī)生抽干了血而死;為女兒找到了一個很好的伴侶,她卻在生孩子時大出血而死,留下了一個剛出生嬰兒;接著妻子生病而亡,女婿搬運時被壓死,僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!一口氣讀完,久久思考的還是這個問題,那么多的苦難沒有使福貴輕生,而是更加堅韌地活下去,他晚年養(yǎng)了一頭老牛相伴,生活似乎還更滋有味呢。
他,為什么活著?我想,應該是愛。福貴曾經(jīng)擁有他當時想擁有的財富、地位和女人,他沒有珍惜,他失去了這一切。但是父親盡管很生氣卻替他還了所有的賭債,還債的過程等于給他的人生上了最生動的一課,這是一種深沉的父愛。母親也依然愛他,毫無怨言的和兒子過起了貧農的生活,無私的母愛使他懂得了愛,沒有過什么感傷的意念,沒有今非昔比的慨嘆,他辛勤勞作,終于贏得了妻子對的他忠貞不二。至此他也深深的愛上了這個世上最好的女人。當他被抓了壯丁以后,正是對家人深深的愛使他堅持活了下來,并回到了家中。他愛自己的家人,因此他也擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順。盡管生活使他一次次撕心裂肺,但是希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯,使得來得幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使他更清醒地活著。在暮年,福貴以“好死不如賴活著”的姿態(tài),與一頭老牛相依為命。他喚老牛為“福貴”,在與老牛的對話中,他屢次提到“今天有慶、二喜耕了一畝,家珍、鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝地”。對親人深深的愛,使逝去的親人,依然存活于他的生命中。無疑,這正是他頑強地活下去的精神源泉。
故事中的春生自殺了。他為什么不活了?福貴的兒子有慶因他妻子生孩子大出血為其獻血,被醫(yī)生盲目地抽血致死。福貴并沒有因此而遷怒于他,而且在“”爆發(fā)后,春生因為難以忍受無休止的和拷打而決定自殺的時候整夜開導他,他的妻子最終也原諒了他。春生夫妻這種無私的大愛使他放棄了當時自殺的念頭,但是,,一個月后,還是傳來了春生自殺的消息。他遭受的苦難遠沒有福貴之多,為什么他最終放棄自己的生命呢?我想,在那更是非顛倒的年代,春生因為而失去了生命的尊嚴。一個生命如果失去了尊嚴,生不如死啊!盡管他擁有人間如此無私的大愛,他還是決然而去。
由此我想到,我們不僅要懂得愛,更要學會愛,做為老師首先要尊重學生,給學生以生命的尊嚴,才能使他們感受到生命帶來的愉悅。余華說:“人是為了活著的本身而活著。”我并不同意,我認為:人,因愛而活著,因希望而活著。
生命,因愛而堅韌,因尊嚴而愉悅,因希望而活著。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇六
不記得是幾年前看過的《水滸傳》,現(xiàn)在又拿出來重溫。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
忠義,對于誰來說都很重要,但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許,這正是我們缺少的,不如別人的。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇七
《水滸傳》是羅貫中的著作,也是中國的四大名著之一,今天我讀了《水滸傳》深筆記觸。
《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段,生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程?!端疂G傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽、統(tǒng)治階級的罪惡。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,后來這位端王作了皇帝(徽宗),高俅一直被提拔到殿帥府太尉,而這位皇帝也不過是個沒有本事的昏君。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等,他們構成了一個最高統(tǒng)治集團,蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹,如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流,在他們的下面,則是一些污吏、土豪惡霸,從上到下,狼狽為奸,殘害忠良,欺壓良善,對人民進行殘酷的剝削和壓迫,形成了一個統(tǒng)治網(wǎng)。
林沖原來是十八萬禁軍教頭,因得罪了高俅而慘遭迫害,這里體現(xiàn)出了高俅的陰險狡猾,為了權利不辭手段,也讓人看出了皇帝的腐敗無能,以及那時候朝廷的腐朽,官官相護。宋江原來也是做小官的,因為看透了朝廷的陰險,腐敗,而放棄了職務,投奔梁山。
這個故事告訴我們哪里有壓迫就有反抗。同時也告訴我們做人不能只為自己的利益著想,只為自己利益著想的人就是高俅那種小人。因該學習梁山好漢,為了自己的同伙而戰(zhàn),為了正義,不向邪惡勢力低頭。還有,我們應該處處為別人著想,為了自己的同伴可以不惜一切代價。
大家也一起來讀了《水滸傳》把!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇八
《水滸傳》是中國歷第一部用白話文寫成的章回體小說,也是我國秀的古典文學名著之一。它所描繪的水滸故事,早已是家喻戶曉,深入人心?!端疂G傳》講述的是在_臣當?shù)溃瑃an官橫行的北宋年間,一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山,扯起“替天行道”的大旗,劫富濟貧,屢敗官軍,鬧得轟轟烈烈的故事。幾百年來,水滸傳的故事在中國可謂是家喻戶曉,膾炙人口。梁山英雄們個性鮮明的形象,曲折傳奇的經(jīng)歷,已成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可或缺的部分。
一百零八位好漢,性格個個迥然不同,李逵的粗心莽撞,魯達的粗中有細,武松的勇猛利落,林沖的忍讓,宋江的謙恭,皆刻畫的惟妙惟肖,栩栩如生,觀止可親。
在《水滸傳》一百零八位眾多好漢中,我最喜歡的是軍事吳用。別看他起的名字叫吳用,但卻是一個十分聰明,有才智的一個人。從剛開始跟著晁蓋,到后來坐上了山寨的第二把交椅,他還給宋江出謀劃策,出了不少的好主意,也充分體現(xiàn)出了他的聰明能干。我還很欣賞吳用的性格,他為人正直,大家有什么不對的地方,他總是可以直接指出,毫不隱瞞。在他的身上有很多值得我學習的地方,我也十分敬佩他。
我還很喜歡武松,他武功高強、勇敢,在景陽岡遇到猛虎,十分冷靜、不慌不忙的將老虎打死,為民除害,要是一般人早就嚇得腿軟了。他還忌惡如仇,敢作敢為,在殺了tan官張監(jiān)后勇于承認。
我喜歡《水滸傳》的另一個原因是他講述的是我們山東好漢的故事,我愛我的家鄉(xiāng),也喜歡家鄉(xiāng)的這些英雄。當讀完《水滸傳》,合上書本,一百零八位好漢還栩栩如生的出現(xiàn)在我的腦海里,揮之不去,印象深刻。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇九
已經(jīng)好久沒有讀長篇小說了,印象里少說也有20多年。一來是沒有那份閑錢去買裝潢華麗的小說;二來是沒有讀長篇小說的耐心和毅力;三來是手捧厚厚的長篇小說,手酸吃力不說,時不時地要翻頁,還得換手。再說這些年出的小說,紙張非常好也非常厚,翻頁難度大了,也增加書的重量,另外,大概為了讓書有厚度感有好的賣點,字間距行間距都弄得很大,且書中天地左右也留得多多的??床涣艘粫壕偷梅?四來如果是新的小說,我指的不是新出版的小說,而是新買來第一次翻看的小說,手托著硬硬的,哪哪都較勁,為了愛護書籍,又不敢生折硬壓,沒看幾頁就累了,我指的不是看累了,是手托書托累了。最后一條就是近幾年出版的長篇小說,粗制濫造的多,為趕短期效應恨不得一個月就創(chuàng)作出一部幾百萬字的長篇小說,這樣的小說根本不值得一看。
上個月,單位宣傳部門為了獎勵我寫稿子有功,發(fā)我一個電子閱讀器。開始不會從網(wǎng)上下載小說,放一段時間,后來下決心一定要鼓搗會,便在網(wǎng)上摸索。其實并不難,用了不到1小時就搞清楚來龍去脈。于是下載了陳忠實寫的長篇小說白鹿原。早就聽說這部小說很好,是一部農村史詩般的小說,陳忠實為寫這部長篇小說,沉到農村一待就是10多年。
更因為電子閱讀器一改傳統(tǒng)紙制小說閱讀方式。電子閱讀器很輕,托在手里好象拿著一張報紙,輕輕一點就翻頁了。看完一段放下明天再看,也不用做記號,下次打開就是上次看的那頁。還有不受光線制約,外界暗一點也不會損傷視力,電子閱讀器版面有亮度。再有就是電子閱讀器存儲量大,可以存很多小說。如果看一部小說感到有些乏,調整到另一部小說的頁面,既可以換換腦子,又可以換一種思路。電子閱讀器,真好。
羅嗦的多了點,跑題了,言歸正傳吧。
用了兩個星期的時間,看完長篇小說《白鹿原》,總體感覺舊社會并不那么黑暗、也并不那么萬惡;地主沒有那么作威作福、窮人也沒有那么饑寒交迫。一個社會總有一個社會存在的道理,即使行將滅亡。如果沒有戰(zhàn)亂;沒有土匪就更好了。
地地道道的地主白嘉軒很仁義,很對得起他的那些長工。麥子剛打下來,最先讓長工套上牛車,拉上新麥子送回家,一點不克扣。年底該給多少銀元就給多少銀元,早早就放長工的假,讓他們回家過年去。
在白鹿原能當上長工,是一件很光榮的事。因為只有得到主人家的信任才能當上長工,否則的話,永遠是短工。短工臉上是不光彩的,說明沒有被主人家看上,只能打短工。主人家雇用短工期間,就是考察期間,考察所雇人是否可靠,可靠了才會被雇為長工。
雖然沒有動搖中學時代受到的收租院“不忘階級苦牢記血淚仇”的教育,更沒有動搖“千萬不要忘記階級斗爭”的偉大教導,但我還是感到白鹿原的長工都是幸福的長工,幸福得比現(xiàn)在都幸福。
2011年4月1日《北京青年報》“私人別史”用整版的篇幅登載了題為“收租院像原子彈——少為人知的引爆內幕”的文章,詳細記錄了60年代中期大型革命雕塑收租院創(chuàng)作親歷。讓我回想起上中學那個年代參觀收租院的影像?,F(xiàn)在想來大概像四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文彩那樣的大地主很少很少,所以才作為典型反面人物來宣傳教育。
鹿三是白嘉軒的長工。但他倆之間根本看不出一個是地主,一個是長工的樣子。下面摘抄第17章和第18章中兩小自然段,這兩段不僅刻畫了白嘉軒和鹿三之間的親密關系,而且描寫得相當細微(如果不愿意看,請?zhí)^去)。
第17章。已是秋末冬初,白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡,一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭,瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊,黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著;鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了,想攥一攥犁杖光滑的扶把兒,想踩踏踩踏那翻卷著的泥土,想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調犍牛的時候,白嘉軒扔了拐杖,一把抓住犁把兒一手奪過鞭子,說:“三哥,你抽袋煙去!”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著:“天短求得轉不了幾個來回就黑咧!”最后還是無奈放了鞭子和犁杖,很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進壟溝一聲吆喝,連忙奔上前抓住犁杖:“嘉軒,你不該犁地,你的腰……”白嘉軒撥開他的手,又一聲吆喝:“得兒起!”犍牛拖著犁鏵趄前走了。白嘉軒轉過臉對鹿三大聲說:“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔心萬一有個閃失。白嘉軒很不喜悅地說:“你跟在我旁邊我不舒服,你走開你去抽你的煙!”鹿三無奈停住腳步,眼睛緊緊瞅著漸漸融進霞光里的白嘉軒,還是攥著空煙袋記不起來裝煙。
在人家屋里怎么好意思呢?他深信白嘉軒絕不會象村中那些長工的主家那樣打發(fā)他提早下工,需得自己說話辭別而不能賴著主家來攆出門去。晚飯后,鹿三抹了抹嘴巴點燃旱煙袋,爽聲朗氣他說:“嘉軒,我今黑回去呀?!卑准诬幤胶偷卣f:“回你回喀!有啥事你盡管辦。今年冬里沒啥緊活路喀!”鹿三料定主家理會錯了自己的原意,就挑明了說:“我明日再不來咧!”白嘉軒依然平和地說:“我剛才說了嘛!何止明日?三天五天你盡管走?!甭谷笍厮f:“從明日往后,我再不來了我下工咧!”白嘉軒這才從椅背上欠起身子:“那咋么了?半路上你就走了不來了?離過年還遠著哩嘛!”仙草聽見了也湊到桌邊問:“三哥你犯了俺屋誰的心病咧?你倒是明說怎么能走哩?”鹿三連忙解釋:“地里也沒啥活兒屋里也沒啥活兒了,我白吃閑坐著不自在喀!”白嘉軒說:“你走了倒是自在了,可把不自在丟給我了!”鹿三愣怔一下。臼嘉軒接著說:“為了省一份口糧攆你出門,人會說我啥話哩?我心里能不自在嗎?”鹿三忙說:“不是這話!是沒活干了閑下,這誰都看得見的事,不會胡說的。明年春上要是落下透雨地里活兒開場了,我不用你叫就來了。”白嘉軒冷下臉說:“三哥你聽著,從今往后你再甭提這個話!有我吃的就有你吃的,我吃稠的你吃稠,我吃稀的你吃稀;萬一有一天斷頓了揭不開鍋了,咱弟兄們出門要飯搭個伙結伴兒——”鹿三咽了一口唾液,粗大的喉圪節(jié)猛烈地滑動了兩下,沒有話說了。白嘉軒隨之輕俏地說:“沒活兒干了你就歇著睡著,歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒集時到人多的地方去說,耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井,說了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是給你撇涼腔是說正經(jīng)話:天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了。”鹿三覺得眼里快要忍不住流淚,沒有說話就轉身出了院子進了馬號。
這分明是兄弟倆,而且還是親兄弟倆。
我認為黑娃與白嘉軒之間不會有那么深的仇恨,恨得非要把白嘉軒的腰打斷。白嘉軒對黑娃很好,白嘉軒給黑娃買了筆墨紙硯叫他念書,可他還要逃學。黑娃說了一句“我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直”。鹿三叫黑娃來給牛割草,黑娃也說過這話。鹿三叫黑娃替他來頂工,他硬要跟嘉道到渭北去熬活就是不上這兒來,還說了話:“我嫌嘉軒叔腰挺的大硬太直我害怕?!彪y道就因為這個,就把白嘉軒的腰打斷嗎?理由不充分。
既然郭舉人的小女人小娥可以和黑娃一拍即合脫衣解褲,那么再和鹿子霖上床就不足為奇,再和白孝文如膠似漆地性愛更是順理成章的事。如果說與前面兩個男人還不能算是主動出擊,那么在鹿子霖的授意下她憑著她那“三寸金蓮”拿下白孝文,則實實在在地把自己地地道道的破鞋本質暴露得一清二楚。這就難怪她的公公、黑娃的爹鹿三親手把她殺了。深受其害的鹿三為了自己的兒子,也為自己尊敬的主人白嘉軒的兒子。
還有許多與我小時候受到的教育截然相反的內容就不一一列舉了。
向敢于還歷史真實面貌的著名作家陳忠實致敬!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十
《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了,他被中國人民分為四大名著之一。
早在許多年前,我也曾在影視劇中看過《水滸傳》劇情的確很精彩,我也陷入了癡迷。
但如今我才知道閱讀原著是什么感覺,就像其他書籍一樣,影視劇中的劇情和書中的內容是略有差別的。
我所喜歡的書中人物便是主要人物之一:宋公明了。說起他,讀過水滸就會想到正義二字,我還會說他仗義。但是他也是個令人琢磨不透的人物?!八谓砭铀鹬?,心在朝廷之上,一意招安,專圖報國……忠義之烈也,真足以服100單八人者之一?!蔽膶W家李卓吾曾如此褒揚宋公明,而文學批評家金圣嘆曾認為,《水滸》宋江獨惡。對此,我也有自己的看:此人乃忠義之士,絕不會背叛梁山兄弟,這是他的性格,但他過分認同朝廷,覺得所見之惡事只官兵所為,上了梁山后,他只是一心等待朝廷招安,這是他的信仰,只不過最后,信仰蓋過了性格而已。
無宋江,不水滸。沒有宋江,梁山也不會興盛太久,最終結果只有一死,有了宋江,才有了后面的故事。水滸傳耐看的是人,其后才是故事,不同的人讀水滸都有不同的感覺,這便是《水滸傳》了。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十一
今天,我讀完了《童年?在人間》,這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時候,母親不幸去世,外祖父也家道中落。高爾基無法繼續(xù)過寄人籬下的生活,邊走入社會,獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。
在輪船上當洗碗工時,高爾基結識了正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下,高爾基在書籍的海洋中越游越暢。書籍開闊了高爾基的眼界,激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。五年后,高爾基她懷著進大學的希望去了喀山。
看完這部故事,高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十二
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后,頗覺受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀,看到了一個處于社會最底層的風塵女子的愛國心,看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手,寫到眾人因為匆忙沒有帶食物,而作為風塵女子的羊脂球,出于好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時自謂不凡的人,再也沒有一點對于主人的尊重,開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時,又把自我的“尊嚴”丟得一干二凈,和這個之前受他們鄙視的風塵女子套近乎,幾為貴婦又開始同情起她來,甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館,德國軍官看上了羊脂球,想讓他陪自我過夜,羊脂球雖然是一個風塵女子,卻有著一顆愛國的心,于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒,不讓一行人走,把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來,對她展開語言攻勢,軟磨硬泡,連哄帶騙,達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁,把它當成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自我被玷污了一般。
諷刺的是,當大家都把東西拿出來吃的時候,羊脂球卻忘了帶吃的,可是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子,更加對他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比此刻一些無能的官員一樣,看上去憂國憂民,整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論,卻一點實事也不做。這些人帶著假面具,以金錢利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會一時得勢,可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個高尚的人,可是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴,她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別,可是,小人物也有愛國心和尊嚴,甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十三
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十四
如煙往事,似水流年,去帶不走這樣一個中國人所熟悉的歷史人物,一個為人所敬佩,為人所贊賞,為人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一個政治腐朽,奸佞當?shù)?,民不聊生的黑暗社會,以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山,走上了反對封建暴政的斗爭。宋江用兩個字來闡釋了他的人生價值。一是“孝”,他的母親早逝,父親在堂,宋江為人仗義疏財,人皆稱他為孝義黑三郎。第二個就是“義”,宋江平時好結識江湖上的好漢,凡是有人來投奔他的,若高若低,無所不納,當有人因遇到困難需要接濟,他從不推脫,濟人貧苦,周人之急,扶人之困,被人們稱作“及時雨”。
經(jīng)典小說水滸傳讀書心得篇十五
劇情催人淚下,故事的結尾,揭露了謎底,對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩,刻畫了一個個性格鮮明的人,人物關系錯綜復雜,人與人之間矛盾與信任并存,讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成,很好地襯托了故事的發(fā)展,為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位,對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用,刻畫了一個個正面的,反面的人物形象,為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用,升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛,一生背著苦役犯的罪名,他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活,只好隱姓埋名。他性格善良,樂于助人,不計前嫌,一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘,他的故事傳奇,過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程,讀者提著一顆懸著的心,捏著一把揪心的汗。幸好,故事的結尾,他幸福地閉上了眼睛。
沙威,一個警署工作者。他對工作認真,原則性強。一生與冉阿讓死對頭,處處追殺冉阿讓,但最終受到了良心的譴責,在職責與良心的權衡下,他無法抉擇,痛苦不已,以自殺結束了自己的生命。
德納第,冷酷、無情、自私,一生茍且偷生,嫁禍于人,干盡了散盡天良的事,處處勒索敲詐別人。最后去了美,依舊干著舊的勾當。
彭胥媚,熱血青年,不顧外祖父苦口良言的相勸,離家出走,在外面吃盡了苦頭,險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人,爭取了自己的幸福生活。
芳汀,命運悲慘,一生凄苦,離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特,寄人籬下,被德納第夫婦虐待。后來,冉阿讓一手抓養(yǎng),受到了冉阿讓的呵護,與彭胥媚相愛,步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多,各有千秋,讓文章主題更豐富,這里就不一一介紹了。
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