總結(jié)是鍛煉思維的好方法，幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整。
假期讀書(shū)筆記的心得篇一
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
假期讀書(shū)筆記的心得篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金，同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的'鼓舞，勇敢地與疾病搏斗。
假期讀書(shū)筆記的心得篇三
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非?？尚Α！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的?！睍r(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
假期讀書(shū)筆記的心得篇四
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)。
奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
假期讀書(shū)筆記的心得篇五
作為一位學(xué)生，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。
一、系統(tǒng)化。
讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名、作者、版次、出版社、頁(yè)碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)。
讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。
三、善用技巧。
在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái)；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容。
四、反思思考。
在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中，除了記錄到書(shū)本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問(wèn)，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。
五、踐行有效。
讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。
總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。
假期讀書(shū)筆記的心得篇六
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“獵人筆記的讀書(shū)心得100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上，細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等等一些人物的形象?！东C人筆記》與平?？吹臅?shū)有一些不同，別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描述不同的事情。
在這幾章中，要說(shuō)我最喜歡的，那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫(xiě)的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆?，隨后，他透過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上，他們立刻又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家?？ɡ飪?nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無(wú)憂無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯，他們又遇見(jiàn)了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開(kāi)始談了起來(lái)。談完后，作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué)，可他怎樣睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后，就是與霍爾在一齊的生活了。從這一章能夠看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還能夠看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者?！痘铟俭t》中描述了露凱麗婭是仆人中的美人突然轉(zhuǎn)成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求，她雖然轉(zhuǎn)成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識(shí)，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以?xiě)“自己”打獵的故事為主，將事放在書(shū)中。
這本書(shū)主要介紹了作者去充分體會(huì)大自然，感悟大自然，書(shū)中寫(xiě)的動(dòng)物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來(lái)。
文章以打獵為線索，以時(shí)間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽(yáng)爬上山坡，踏著朝陽(yáng)與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬(wàn)紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹(shù)筆直的站著，走在金黃路上，聽(tīng)著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫(xiě)了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的諷刺和鞭撻，對(duì)美好生活的向往。
這本書(shū)向我們展示了俄國(guó)社會(huì)地主的殘忍，愛(ài)慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，沒(méi)有直接描寫(xiě)，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。激發(fā)我們對(duì)未來(lái)充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)韌，保持對(duì)美好的追求。
我在暑假期間讀了很多書(shū)，一本書(shū)讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫(xiě)。這本書(shū)講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書(shū)描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢有身份的人進(jìn)行了批判。有錢有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書(shū)也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤(pán)子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意!
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗。
所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。
假期讀書(shū)筆記的心得篇七
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的__x興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
假期讀書(shū)筆記的心得篇八
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書(shū)，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫(xiě)的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見(jiàn)過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽(tīng)得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開(kāi)篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書(shū)僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書(shū)中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢時(shí)買酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書(shū)中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
假期讀書(shū)筆記的心得篇九
《國(guó)王的演講》讀書(shū)筆記，乍看之下這仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒(méi)有任何的問(wèn)題，一個(gè)患有語(yǔ)言障礙的王室公爵在皇室、國(guó)家的緊迫情勢(shì)之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個(gè)偉大的國(guó)王。
這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人物的所為所對(duì)比升華：george的兄弟edward，本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生際遇和風(fēng)流個(gè)性，逐漸的放棄了對(duì)王位的追逐，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了，天賦如果不為后天善用，也會(huì)逐漸被磨滅，被荒廢；而對(duì)于george來(lái)說(shuō)，一個(gè)對(duì)于王位繼承者來(lái)說(shuō)相當(dāng)有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會(huì)得到糾正，獲得真正的自信。
你也可以認(rèn)為這是一個(gè)為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無(wú)差別友情的故事，語(yǔ)言治療師洛格和王室繼承人george齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個(gè)人一同為對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一件非常艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個(gè)“頑疾”不同于表面上那樣簡(jiǎn)單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說(shuō)話是否流利”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的國(guó)際情勢(shì)下，而在王儲(chǔ)之中的理想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實(shí)對(duì)于這一點(diǎn)就我個(gè)人而言是否要對(duì)edward抱否定批評(píng)態(tài)度，還是要持保留意見(jiàn)），而對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和國(guó)際情勢(shì)動(dòng)蕩的情況下，一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)王，一個(gè)英明的統(tǒng)帥，一舉一動(dòng)都為人們所關(guān)注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個(gè)能給他們安全感的王。因此george的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，因?yàn)閷?duì)于國(guó)王和重大場(chǎng)合而言，一場(chǎng)有力、有自信的完美的演講，對(duì)于王室、國(guó)民和公眾來(lái)說(shuō)，都是必不可少需要的事情。
所以如果george是個(gè)平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問(wèn)題，這都沒(méi)什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來(lái)維持生計(jì)，他可以盡量避開(kāi)交際、閉門閉戶，這都是沒(méi)什么重要的事情，他自己和別人也許都不會(huì)覺(jué)得這是多么有問(wèn)題的一件事。然而他卻成為一個(gè)有語(yǔ)言缺陷的王室繼承人、國(guó)王，一個(gè)小問(wèn)題也許就成為了大困難，就像edward一樣，一個(gè)花花公子其實(shí)沒(méi)什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。
講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個(gè)永不思悔的人。
假期讀書(shū)筆記的心得篇十
最近在家中沒(méi)事兒就開(kāi)始從書(shū)柜里找書(shū)看，有一本書(shū)卻在中書(shū)中脫穎而出，令我久久不能忘懷，那就是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的所著的《格列佛游記》。
本書(shū)的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)18世紀(jì)初優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家，本書(shū)便是其最主要的作品之一。
本書(shū)主要講述了主人公格列佛四次周游世界，經(jīng)歷了大大小小，驚險(xiǎn)而有趣的故事，而在一段曾一段驚奇的故事中，深刻而委婉的諷刺了英國(guó)的黑暗政治以及黨派之間的爾虞我詐，乃至整個(gè)人類社會(huì)的惡劣品行以及人性的黑暗。而相反的是在第四卷慧骃國(guó)中?；蒹S們(文中指一種由理性的馬)品德高尚又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的，他們的語(yǔ)言中沒(méi)有不信任，沒(méi)有撒謊。一切都是真實(shí)的，透明的，而反觀和慧骃中，有一種暗示著人類的動(dòng)物野胡，這種動(dòng)物生性貪婪骯臟污穢，處處體現(xiàn)出了人性的惡，以此產(chǎn)生了無(wú)比鮮明的對(duì)比，把現(xiàn)代人的種種惡行一一例舉。
讓我們一起努力，讓正義重回地球，讓美德普照大地。我們同心協(xié)力，正義一定能戰(zhàn)勝邪惡。正如這一次病毒來(lái)犯，我們更需要，而更要發(fā)揚(yáng)美德，一起努力，共護(hù)家園!
假期讀書(shū)筆記的心得篇十一
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
假期讀書(shū)筆記的心得篇十二
《獵人筆記》中描寫(xiě)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛(ài)的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫(xiě)好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書(shū)就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫(xiě)文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
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