總結是對努力付出的一種認可和獎勵。寫總結時，要注意語言的得體和準確，避免使用模糊不清或錯誤的表達方式。雖然這些總結范文只是個別案例，但它們仍然能給我們帶來一些啟示和反思。
剛入大學的心得篇一
我仍然記得邁進大學的那一天，心中充滿著無比的激動和期待。走進校門，我懷著滿腔熱血，邁著自信的步伐，對未來的大學生活充滿了期待。大學不僅是知識的海洋，更是展示自己才華和實現(xiàn)夢想的舞臺。我相信，只要我用心去改變自己，這將是一段充實而美好的經(jīng)歷。
第二段：適應新的學習環(huán)境。
剛入大學時，我經(jīng)歷了從高中到大學的躍升過程。從小班制到大班制，從單一科目到多門學科，每個人都需要時間和克服困難的勇氣來適應新的學習環(huán)境。在大學，老師不再像高中那樣細心呵護，課程也更加復雜且深入。我們需要自己制定學習計劃，掌握學習方法，加強自主學習和自我管理的能力。適應新的學習環(huán)境需要時間和努力，但只有這樣才能真正成為一個合格的大學生。
第三段：與同學的相處。
大學是一個相互學習和交流的平臺。與同學的相處對于我來說是一次新的挑戰(zhàn)。在高中，同學們大多是在同一個班級內多年的同學，相互了解得很清楚。而在大學，同學來自不同地區(qū)，不同學校，甚至有的同學來自不同國家。我發(fā)現(xiàn)與不同背景的同學交流，可以開拓視野，增長見識。學會與同學合作，互相幫助，不僅可以提高自己的學習能力，還可以增進友誼和建立人際關系。大學中的同學之間的互助和相互鼓勵成為我成長的重要支持。
第四段：豐富課外生活。
大學不僅僅是學習的地方，也是一個擁有各種豐富多彩課外活動的地方。我參加了學校的社團活動，并加入了一個音樂社團。這不僅為我提供了展示才華的機會，還讓我結交了一些志同道合的朋友。課外活動的參與讓我收獲了更多的知識和經(jīng)驗，豐富了我的大學生活。同時，我還學會了自我管理和時間安排，平衡學業(yè)和課外活動。這些都是大學生活中的重要組成部分，對我個人的發(fā)展具有重要影響。
第五段：積極投入社會實踐。
在大學里，社會實踐也是很有意義和重要的一部分。社會實踐可以讓我們將理論知識應用于實踐，并增加社會經(jīng)驗。我參加了學校的社會實踐團隊，走進社區(qū)，為社會服務。通過實踐，我更加深入地了解了社會問題和現(xiàn)實的困境，也對自己學到的知識有了更深刻的理解。積極投入社會實踐，為社會做出貢獻，是我大學生活中難能可貴的經(jīng)歷。
總結：
剛入大學的心得體會是一個多元化的過程，不僅需要適應新的學習環(huán)境，還需要學會與同學相處，積極參與課外活動和社會實踐。大學生活不僅是為了學習知識，更是為了培養(yǎng)自己的各方面能力和素質。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，勇往直前，我相信我會收獲更多的成長和收獲，并成為一個更好的自己。
剛入大學的心得篇二
大學是每個年輕人成長路上的重要一站，這個階段充滿了挑戰(zhàn)和機遇。在我即將離開大學校園之際，回顧這四年的大學生活，我對大學的心得與體會涌上心頭。大學不僅僅是知識的積累，更是自我成長和人際交往的舞臺。在這個過程中，我體驗到了自由、責任、獨立、團結和奮斗。
在大學里，我們擁有自由的學習空間和自主的學習選擇。與高中不同，大學更注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教授們會給予我們更多的發(fā)言機會，并鼓勵我們提問。此外，大學還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學習自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領域，并培養(yǎng)出自主學習和獨立思考的能力。
然而，伴隨自由而來的是責任的增加。大學生活不再有嚴格的作息時間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學習時間的安排。在這個過程中，我深刻體會到時間的寶貴和管理能力的重要性。我學會了合理安排時間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對自己負責，才能夠更好地充實自己的大學生活。
大學是一個培養(yǎng)獨立的個體的階段，無論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨立面對。離開了父母的呵護，我們需要學會煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨立生活的能力。此外，大學生活還要面對各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學會解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經(jīng)歷，我逐漸成長為一個獨立、自信和成熟的個體。
大學生活并不是一個人單打獨斗的過程，而是需要團隊合作的集體努力。在各種課程和社團活動中，我體驗到了團隊合作的重要性。團隊可以將各個個體的優(yōu)勢發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項任務。通過與他人合作，我學會了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學中培養(yǎng)出的重要素質。團隊合作不僅幫助我更好地完成任務，也培養(yǎng)了我的領導能力和集體意識。
大學的最大收獲就是對追求夢想和奮斗的理解與堅持。大學中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學習，才能實現(xiàn)自己的目標。大學生活中的競爭和壓力也激勵我不斷超越自我，不斷向前。大學不僅僅是取得一個學位的地方，更是一個讓我們明白奮斗的意義和價值的舞臺。
總結起來，大學的心得與體會充滿了自由、責任、獨立、團結和奮斗。這個階段將永遠成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識的積累，更鍛煉了我面對挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學生活中培養(yǎng)的自主學習、獨立思考、團隊合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財富，伴隨我走向未來的道路。
剛入大學的心得篇三
大學是每個人邁向成長和未來的重要階段，不僅是專門學習知識的地方，更是培養(yǎng)個人意識、拓寬視野的舞臺。大學生活如一場艱辛的馬拉松，需要我們有堅定的信念、積極向上的態(tài)度和不斷追求進步的動力。在我走過大學的四年時光，我深深體會到了大學的寶貴經(jīng)歷和感悟。以下是我對大學這段經(jīng)歷的幾點心得體會。
首先，大學是一個提升自我能力和獨立思考的過程。在高中時，我們很多時候只需要聽從老師的安排和指示，沒有太多的自主學習和決策的機會。而進入大學后，我們需要獨立完成作業(yè)，自主選擇課程，選擇社團參與等等。這一切的變化讓我意識到自己需要更加主動地學習和掌握知識，同時也需要有自己的獨立思考能力和判斷力。正是在這個過程中，我逐漸成長為一個更加自信和獨立的人。
其次，大學是一個不斷拓寬視野和認識世界的機會。大學里有著豐富多彩的學術活動、文化活動、社團活動等等。通過參與這些活動，我接觸到了各種各樣的人和事，不同地域、不同文化的碰撞讓我受益匪淺。在這個過程中，我更加了解了自己和他人，學會尊重和欣賞不同的觀點和價值觀。這拓寬了我的視野，使我對世界有了更深入的認識。
第三，大學是一個培養(yǎng)人際交往能力和團隊合作能力的平臺。在大學里，除了自主學習，還有眾多的團隊項目需要我們進行合作。與不同的人合作，我們不僅需要學會溝通和協(xié)調，還需要能夠團結一致，共同解決問題。通過這些合作經(jīng)歷，我學會了與他人相處的技巧，提高了自己的人際交往能力。我相信這些能力不僅在大學期間對我有幫助，而且將在未來的工作和生活中帶給我更多的機遇。
第四，大學是一個培養(yǎng)興趣和愛好的舞臺。大學提供了許多社團和課外活動供我們選擇，我們可以通過參與這些活動，發(fā)掘自己的興趣和愛好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對攝影的熱愛，并加入了學校的攝影社團。通過參與社團活動和與他人的交流，我不僅提高了攝影技術，也結交了許多志同道合的好友。這讓我體會到了興趣可以成為我人生的動力，同時也讓我更加熱愛生活。
最后，大學是一個培養(yǎng)自律和堅持的舞臺。大學的學習成本更高，內容更加深入和豐富，需要我們更多的自律和堅持。在大學里，我不再有老師的監(jiān)督和安排，需要自己制定學習計劃、合理安排時間，并且堅持執(zhí)行。這需要我們對自己的要求更高，學會自我管理和自我激勵。通過這個過程，我培養(yǎng)了自己的自律能力，并且根據(jù)自己的目標和興趣堅持不懈地努力。
總結起來，大學的四年時光是我人生中寶貴的經(jīng)歷。在這個過程中，我提高了自己的自主學習能力和獨立思考能力，拓寬了自己的視野和對世界的認知，鍛煉了人際交往能力和團隊合作能力，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和愛好，培養(yǎng)了自律和堅持的品質。這一切的經(jīng)歷和體會將伴隨我一生，并使我更加成熟、自信和全面地面對未來的挑戰(zhàn)。
剛入大學的心得篇四
隨著高考的塵埃落定，我邁入了期待已久的大學。這里有更廣闊的視野，更多元的學術氛圍，還有各式各樣的挑戰(zhàn)和機遇。在這里，我將分享我的大學生活初體驗，希望能為那些即將踏入大學的你提供一些參考。
學術方面，大學的學習氛圍與高中截然不同。高中時，我們?yōu)榱烁呖级鴮W習，往往感到壓力山大。而大學里，課程設置更加多元化，教授們也更注重啟發(fā)思考，培養(yǎng)我們的自學能力。雖然初入大學時，我曾對學業(yè)感到迷茫，但漸漸的，我學會了如何調整學習方法，適應大學的節(jié)奏。我明白了，大學不僅是學習知識的地方，更是鍛煉自我思考，提升解決問題能力的地方。
人際交往方面，大學讓我認識到，大學不僅僅是學習和生活的地方，更是一個擴展人際網(wǎng)絡，結識志同道合的朋友的地方。我來自一個農(nóng)村的普通家庭，大學里，我接觸到了來自全國各地，擁有各種背景和經(jīng)歷的同學。在他們的幫助和支持下，我學會了如何更好地融入集體，處理人際沖突，提升團隊協(xié)作能力。
情感方面，大學讓我明白了獨立自主的重要性。高中時，我們生活上依賴父母，學習上依賴老師。而大學里，我們需要獨立思考，獨立解決問題。同時，我也學會了如何與他人建立深厚的情感連接，珍惜朋友和親人之間的羈絆。
總的來說，大學生活初體驗是一次豐富多彩的旅程。這里有學術的挑戰(zhàn)，有友情的美好，有成長的痛苦，也有收獲的喜悅。我深感，無論何時，我們都應該保持對生活的熱愛，對知識的渴望，對自我成長的追求。希望我的大學生活初體驗能給你帶來一些啟示，也期待你在大學生活中能收獲更多。
剛入大學的心得篇五
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是啊！《大學》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態(tài)也會安穩(wěn)，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學問之道。
記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數(shù)學競賽，可獲獎的次數(shù)卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數(shù)也起了排斥之心……在這關健時刻，全校要求背誦《大學》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對所有的一切吧！”
你看！《大學》就像是我的一個益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
剛入大學的心得篇六
經(jīng)歷了嚴酷，緊張的高考，我進入了曾經(jīng)是想象中的“天堂”--大學，卻并沒有想像中的那樣興奮。
做著相同事情的人生活在相同的地方，所以有著絕佳的交友機會。但就現(xiàn)實情況看來，這樣的機會并不被看好，尤其當熟悉校園生活后。其實真正說來，想在大學校園里找到真實的友誼遠不是那么簡單的，畢竟大家的思維都不再純粹。或者說，上大學后，真正的友誼，就只能像愛情一樣只能靠機遇來獲取，花心力來維護，用時間來經(jīng)營了。僅就認識的人而言，除去室友不說，想在班級里發(fā)展深入的友情關系也不是簡單的事，還是順其自然吧。
大學生活，并不像我之前的高中生活，因為前者側重的是生活，當然，學習也是很重要的，而后者更多的是讀書與考試。在這里，沒有整天盯著你學習的老師，沒有照料你生活的父母，因為你已經(jīng)不再是小孩子了,你得開始自己為自己負責.你得學著如何去適應這個環(huán)境,接受它的規(guī)則,然后好好的定位自己,自己安排時間，找地點，努力.學習，充實自己。
大學像是個社會，所以這里并不是一個充滿著無憂無慮的天堂，因為社會是現(xiàn)實的。這里也有很多讓人頭痛的煩惱，因為人的成長是伴隨著煩惱的，但關鍵還是看你是如何去看待和為之付出你的努力。就像一年前的高考，三年寒窗苦讀，就為了通過一次僅有三天的考試，你可能會說不公平，可那就是現(xiàn)實，再多的抱怨也不能為你帶來什么更好的改變，你只有去適應，因為這樣你才能有機會去改變。
大學生活沒有給我很多，我也沒有很大的改觀，只是一味的覺得很無聊，很乏味。然而,既然是我選擇的，我就得為此而付出，我得融入屬于我的生活。我得學會獨立。習慣寂寞。最難得的還是堅持自己最初的想法——做好自己。
剛入大學的心得篇七
大學，是人生中一個重要的階段，它意味著我們正式踏入成人的世界。對于剛入大學的新生來說，這個過程充滿了新奇與挑戰(zhàn)，同時也伴隨著許多令人興奮和焦慮的心情。作為一名剛入大學的新生，我也有著許多的體驗和感受。接下來，我將分享一些我剛入大學的心得體會。
第二段：心態(tài)調整的重要性。
進入大學后，我發(fā)現(xiàn)心態(tài)的調整是十分重要的。高中時期，學習壓力很大，幾乎沒有時間和精力去做其他的事情。而大學的學習方式和高中完全不同，它更加注重自主學習和問題解決能力的培養(yǎng)。因此，我明白了要想適應大學生活，我需要調整我的心態(tài)。我不再把眼光僅僅局限在分數(shù)上，而是更加關注自己的成長和進步。通過這樣的調整，我感受到了大學生活的無限可能性，并且更加享受學習的過程。
第三段：社交能力的培養(yǎng)。
大學是一個非常好的社交平臺，我意識到社交能力的培養(yǎng)對于大學生活的豐富與充實也十分重要。與高中不同之處在于，大學生活中我和各種不同類型的人接觸，交流的機會更多。通過參加各種社團和組織，我結交了許多志同道合的朋友，他們來自不同的專業(yè)，有著不同的興趣愛好。通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學到了很多有價值的知識和技能。建立良好的人際關系有利于我更加全面地發(fā)展自己，也能夠在困難時互相扶持。
第四段：自主學習與時間管理。
自主學習也是我剛入大學的一大體會。大學的學習強調自主性，老師往往只提供一些基本的指導和知識框架，而真正的內容和深度需要自己去探索和學習。因此，學會自主學習是十分重要的。我通過制定學習計劃和安排時間，更好地管理我的大學生活。我合理分配時間，不僅完成學業(yè)任務，還有時間參加各種社團活動，鍛煉身體等。通過這樣的時間管理，我感到自己每天都過得有條不紊，不再為時間不夠而焦慮。
第五段：充實自己，追求成長。
回顧我從剛入大學至今的心得體會，我深刻體會到大學不僅是知識的積累，更是一段成長的旅程。在這個過程中，我不斷地充實自己，提升自己的能力，追求自己的理想。大學為我提供了許多機會，我積極參與各種活動，在團隊合作中學會了很多，也鍛煉了自己的領導能力。同時，我也更加明確自己的職業(yè)目標，并且為此不斷努力學習。通過努力和挑戰(zhàn)自己，我相信我能夠在大學中開啟自己的人生新篇章。
總結：
剛入大學的心得體會是對大學新生生活的一次總結和思考。在大學生活的初期，我們需要調整心態(tài)，培養(yǎng)社交能力，學會自主學習和時間管理。而最重要的是不斷充實自己，追求成長。大學生活充滿著無限的可能性，我相信只要我們踏實努力，就一定能夠收獲豐碩的果實。
剛入大學的心得篇八
這本書的名字是《追風箏的人》，可能將可能因為這本書的橋段太坎坷，所以心我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個猶疑的故事。過來用心探求評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf分的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。舍棄他們的只是無盡的遺憾。或許吧，遺憾還沒有結束。甚至是知足的事情，誰也無法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。
數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都到了另一個地方天國。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活?；蛟S是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，看護正是這個秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。
哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經(jīng)歷過，是感慨無法體會作者寫這篇文章此時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰?；ㄩ_的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無法一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定。可是這個世界本來就是公平不會公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅強的面對日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。
剛入大學的心得篇九
用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。〞大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。
大學第一句話大學之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學和做人完全結合成一體的〞是的，在儒學體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學習的基礎——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內容更多地傾向于應用科學，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學習風氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅持治學與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務，是現(xiàn)代教育不可逆轉的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
剛入大學的心得篇十
《大學》是中國古代文化的瑰寶之一，被譽為道家文化的經(jīng)典之作。我讀完這本書后，深受啟發(fā)，對于人生有了更深刻的認識。首先，《大學》告訴我們，人生的目標在于修身齊家治國平天下。其次，書中強調了知識的重要性，指出只有通過不斷學習才能不斷進步。再次，作者強調了道德的重要性，我們應該追求道德的高尚，做一個真正的君子。最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗，我們要有追求卓越的勇氣和決心。通過閱讀《大學》，我更加堅定了自己的人生目標，也對人生有了更深刻的理解。
首先，《大學》明確了人生的目標在于修身齊家治國平天下。書中提到，“修身齊家治國平天下，其自然也。”這句話簡潔而又深刻地道出了人生的價值所在。首先，我們要修身齊家，就是要不斷完善自己，提升自己的修養(yǎng)和素質。只有自己變得更好，才能更好地管理家庭、治理社會。其次，我們要治國平天下，就是要熱愛國家、奉獻社會，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。這樣的目標既有個人的價值也有社會的意義，讓人生有了更深刻的意義和目標。
其次，《大學》強調了知識的重要性。書中提到，“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@句話告訴我們，只有通過不斷學習，才能不斷提升自己。只有擁有廣博的知識，才能有更多的選擇，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。同時，《大學》也告訴我們，知識是需要不斷追求的，我們要不斷切問、近思，不斷拓寬自己的知識面，提高自己的思考能力。只有這樣，我們才能不斷進步，不斷超越自我。
再次，作者強調了道德的重要性?！洞髮W》告訴我們：“修己以敬?！钡赖率且粋€人最重要的品質，是一個人與生俱來的天性。一個人的品德決定了他的成就和價值。作者告訴我們，“修己以敬”是修身養(yǎng)性的關鍵，只有追求道德的高尚，我們才能成為真正的君子。道德的高尚不僅體現(xiàn)在個人的言行上，更體現(xiàn)在對社會的貢獻上?！洞髮W》給了我們很多關于道德修養(yǎng)的寶貴教誨，讓我們明白了“修己以安人”的真諦。
最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗。書中提到，“知止而后有定，定而后能靜?！边@句話告訴我們，只有在追求卓越的道路上，才能找到人生的真正樂趣。人生沒有終點，只有不斷進取，才能找到更美好的生活。奮斗是人生的動力，是人生的意義所在?！洞髮W》告訴我們，只有敢于追求夢想，敢于付出努力，才能成就一個更好的自己。
通過閱讀《大學》，我對人生有了更深刻的理解。我明白了人生的目標在于修身齊家治國平天下，只有通過不斷學習才能不斷進步，道德的高尚決定著一個人的成就和價值，同時，我也明白了人生的樂趣在于奮斗，只有不斷追求卓越，才能找到真正的快樂和滿足。我將以《大學》為指引，堅定自己的人生目標，不斷學習進取，追求卓越，努力成為一個對社會有貢獻的人，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。
剛入大學的心得篇十一
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經(jīng)驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經(jīng)驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經(jīng)濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經(jīng)過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經(jīng)濟，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產(chǎn)主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經(jīng)濟上我們的理想是通過市場經(jīng)濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經(jīng)濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏蟾锩鼤r期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
剛入大學的心得篇十二
《大學》是國學“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
剛入大學的心得篇十三
時光如白馬，在市政協(xié)為期一個月的在校大學生實踐活動即將落下帷幕。這段時間里，我和宿舍的同事們感情漸濃，對彼此也有了更深的了解，更加懂得了分享和包容，也深深地體會到了生活的不易。
四十多度的高溫天氣，我們坐在舒適的空調房里，向右看去，透過窗映入眼簾的，是高架橋上的工人叔叔們在烈日下?lián)]灑汗水，是為了生活。向左看去，是滿頭大汗曬得黝黑的澆花阿姨，提著水爬完每層樓灌溉每一盆植物，也是為了生活。
世界上大部分的人出生在起跑線上，比如你我，小部分人出生在終點線上，比如王思聰，我們無法改變這既定的差距，但是我們可以通過努力讓自己走得更遠，如果我們不思進取，只會自怨自艾，成天埋怨出生不如別人、物質條件不如別人，所以我比別人差我是應該的，那你一輩子都只能在起點線上爬了。扶貧政策正在大力推進，市政協(xié)給我們村建了五米寬的公路，像縣道，還給我們家家戶戶通水通電，種花海搞鄉(xiāng)村旅游，為我們村200多戶貧困戶脫貧致富，我們應該好好珍惜眼前，不斷學習，提高自身素質。我們已經(jīng)長大了，父母也漸漸老去，生活的重擔即將落到自己的肩膀上，我們必須學會堅強，學會吃苦。
在這里，首先我要感謝給我們創(chuàng)造實習機會的市政協(xié)汪主席。如果沒有他的精心部署，我們就不可能有這樣的見世面實習機會。他很忙，常常只是早上吃早餐的時候偶爾碰到，其他時間就是開會和下鄉(xiāng)調研，他的言行讓我對政協(xié)的工作看法發(fā)生了很大的變化，以前以為政協(xié)好清閑，了解之后才發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。他還安排人將我們的飲食起居照顧得無微不至，親切地詢問我們的家庭生活和學習情況，臨走的時候還和我們親切合影留念，并親自將我們送上車。同時我還很感謝市政協(xié)的其他領導們，在工作上也是一有機會就帶我們出去鍛煉提升自己。其中我印象最深的就是石主任帶我們去荷塘藝術館參加的那次畫展，那些作品帶給我內心的震撼久久不能褪去。如果沒有領導們的關心，我和我的小伙伴們也不會在政協(xié)度過這么充實的一個月了，其次我想感謝一樓的保安叔叔和阿姨，在政協(xié)叨擾了這么久，是他們負責著我們的安全和生活區(qū)域的整潔衛(wèi)生，如果沒有他們的辛勤勞動，也就沒有我們的舒適生活。
實習即將結束，我們也將踏上新的旅程，但是這段美好的記憶將永遠留在我們每個人的腦海里。
剛入大學的心得篇十四
作為一名即將步入大三的學生，抱著鍛煉自己，服務社會的愿望，我參加了學校組織去xx公司實習，經(jīng)過兩個多月的實習，讓我學會了不少，同時讓我深刻體會到父母賺錢的辛苦。
在實習期間，我在公司人事行政部里擔任一名簡單的管理人員，人事行政部總體上負責公司的日常行政，進行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設置激勵薪酬和培訓制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓工作；負責員工考勤考核工作；對公司重要檔案資料進行管理；維持公司日常運行秩序。
當初剛到實習的公司時的情景還歷歷在目。在xx公司實習剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來的兩個多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經(jīng)解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經(jīng)過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時間的學習，從無知到認知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結下來主要有以下幾點：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好。
在這兩個多月的實習期間，我以一種特殊的方式在公司中實習。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實習期間，我既能夠實際參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習，我了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經(jīng)歷的艱辛歷程；看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學習到了個人與公司同事之間保持怎樣的關系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點和不足之處。
最后，我想一個人實習的目的無外乎兩點：一個是感受公司，一個是認清自我。在這兩個多月的實習期生活中，用心體會之后，我得到了自己該得到的。
剛入大學的心得篇十五
在這短短的十多天里，我不僅僅學到了軍人的一些技能，站軍姿，給了我炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了我龍之傳人無窮的毅力。練轉身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。同時還學到了不少的軍歌，這給了我的軍訓生活中增添了不少的色彩。不過，在這次的軍訓中最重要的是我們學到了在人生最艱苦環(huán)境中一定要堅強，勇敢地面對的哲理，這是在人生中難得的一節(jié)有意義的課：在軍訓中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的最佳良機。心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣，更增添了一份完善自我的信心嗎?。
軍訓即將結束，大一的生活也即將結束。在這即將逝去的大一，或者以軍訓為結束的標志是極具意義的。鐵的紀律是能很好的磨礪一個人的意志和秉性，為以后的大學生活奠定基礎，為人生之路奠定基礎。雖然未來之路無人知曉，一片迷茫，充滿荊棘。但只要我們秉承著自身的信念，面對困難和挫折絕不退縮，就能為自己的未來生活描繪成一幅藍圖。
剛入大學的心得篇十六
五月份曾在青島xx水城，實習了一段時間，從一個什么也不懂的笨小丫頭，到最后能一個人看桌了。中間負出了無數(shù)的艱辛，雖然工作苦點累點，沒有正常的時間點下班，可每當看見客人對自己說：“小姑娘今天服務不錯的時候”，覺得一切都值了?？腿说囊痪湓捇蛘呤穷I導的一句表揚，都會成為工作的動力，也是我們緩解疲勞的最好方式。
在酒店里學的東西很多，比如說：餐桌上的禮儀，還有如何和客人打交道，還有就是作為一個酒店的服務員如何面對客人的不同要求，特別是我們干中餐的，接觸這方面的知識要比其它的部門相對而言要多，當我們去看桌的時候看著客人一個個入座，說的一些客套話和敬酒方面的話時，都會讓我們學會一點點比較重要的人與人之間的交往，就是所謂的為人處事。從初到酒店跟著師傅一步步的學習，剛開始覺得一切都是那么的簡單，可每當自己實踐的時候，都是那么的難，給客人倒個茶水手都會抖。從剛開始只能用托盤拿三四瓶啤酒，到最后能拖著九瓶啤酒從一樓跑到二樓。每次下班腳都疼得不敢走，而身邊的同學又是那么的不堅定，誰的心里都會動搖，看的她們哭自己心里也不好受，還得安慰她們，又有誰知道自己內心的酸楚呢，都是十七八的孩子，都是第一次接觸這么現(xiàn)實體驗，都有個想家的時候。
記得經(jīng)理總會說這么一句話：“客人有權選擇我們，可我們沒權選擇客人?！敝挥邪逊兆龅阶詈?，讓客人高興，讓客人能夠記得我們。
在酒店工作的這一段時間，也讓我知道了要想在酒店工作的好，我們必須做到的是：工作認真，一絲不茍，還要有一定的工作經(jīng)驗，然后素質要好，要勤奮、有條理，頭腦清醒，然后要能干深受領導及客人的喜愛。如果能做到以上幾點，我想你就是一位優(yōu)秀的初級管理者了。人生存與社會上，也不能過于表現(xiàn)自己，只要自己問心無愧就行了。
經(jīng)過了四個多月的酒店實習，讓我對酒店有了一定的了解，知道了禮貌是一個人綜合素質的集中反映，然后要做到“口到、眼到、身到”，客人的一個眼神就知道他需要什么，用我們的微笑感染客人，讓我們更好的立足于社會之中!
剛入大學的心得篇十七
時間一點點的過去，長達_月的護理實習，也終于在20__年的_月_日結束了。在這次的實習中，我真正的感受到了作為一名護士的感覺。盡管我們能做的都還只是一些簡單基本的工作，但即使如此，我也覺得自己可以讓自己受益良多了。真的很謝謝，___醫(yī)院的__護士長、___前輩當然，還有與我一起來的“同事”們!因為有你們的幫助，我才能從這次的實習中挺過來!實習中歷經(jīng)千辛萬苦，但是在離開后，反而有種不舍的感覺。
盡管心中充滿了不舍，但是我明白，自己所學到的這些經(jīng)驗，我必須好好的吸收消化，這樣才能更好的學習今后的知識?，F(xiàn)在，趁著實習結束的這段時間，我對自己在實習中的體會做一個記錄。
一、個人的成長體驗。
在這實習時間里，自己真的感受到了很多的成長。不僅僅是知識方面的成長，作為實習，在親手的操作上，我們也收獲了很多的經(jīng)驗。
在之后的實習中，我加強了自己的練習，盡管很累，但是在第一次扎針被護士長表揚后，我所培養(yǎng)的自信更加的堅定了。
二、實習的體驗。
在實習中，我們前期跟著帶教老師一從一些簡單的護理工作中學習。在這個階段，我感覺到老師的手法非常的出色，老師在教導中還常常給我們說一些書本中沒有提到的細節(jié)小知識。這讓我們在學習中收獲匪淺，但是讓人感到可惜的是，在這個階段，我們還不能親自去實踐，只能在學習后慢慢的練習。但是我們都明白，這是護理，是醫(yī)院!我們不能講受傷的病人當做練習對象，我們必須要有足夠的經(jīng)驗和能力的時候才能上手。
在之后的學習中，我還經(jīng)常去和護士長交談、學習。在期間，我學到了不少護士長的親傳，但是我也感到很抱歉，因為自己的緣故，在工作內外都給護士長添了很多的麻煩。
其實，在醫(yī)院里面，所有人都可以是我們的老師，都可以學到很多。在這里的所有護士都比我更有經(jīng)驗，更加的熟練，為此，我也感到了一股壓力。作為護士，要做，要學，就要做到最好，要學無止境!我還差很遠，我要繼續(xù)前進!
剛入大學的心得篇十八
大學生活是每個人都期待的一段時光，而讀《大學的》這本書，更加增添了我對大學的期待和憧憬。通過閱讀這本書，我對大學的人文關懷、學術追求、個人成長、社會責任等方面有了更加深入的認識和體會。下面，我將從這五個方面來闡述我對大學的心得體會。
首先，大學給予了我人文關懷。在大學的世界里，人文關懷無處不在，無論是老師的鼓勵，還是同學的幫助，都溫暖著我的心。而這本書更是向我展示了大學里人文關懷的重要性。書中提到的同班同學孫華，他在大學里收獲了班級同學們的理解和幫助，度過了困難的低谷時刻。而正是這種人文關懷的力量，讓他努力學習，終于成為了一名醫(yī)學博士。這讓我深刻體會到，在大學里，無論遇到什么困難，只要有人文關懷，我們就有了向前的動力。
其次，大學是學術追求的殿堂?！白x萬卷書，行萬里路?！边@是大學生活中最重要的座右銘。書中所提到的學術追求，往往需要我們不斷鉆研知識，豐富自己的閱歷。這本書讓我明白了自己在大學里的學習目標，要虛心學習，提高自己的學術能力，為將來的事業(yè)打下堅實的基礎。同時，書中也揭示了大學為人們提供的各種學術資源和培養(yǎng)的機會。這讓我更加期待進入大學，追求學術的精深，不斷提高自己的專業(yè)水平。
第三，大學是個人成長的舞臺。在大學里，我們不僅僅是單純地獲取知識，更是在自我發(fā)現(xiàn)和個性塑造中不斷成長。書中的主人公小鳴就是一個典型的例子。在大學的四年里，他從一個膽小怕事的少年成長為一個有勇氣、有擔當?shù)哪凶訚h。他通過自己的努力和交往經(jīng)驗，解決了很多個人成長的問題。這個故事給了我信心，相信在大學里，我也能夠充分利用各種機會，通過鍛煉和成長，實現(xiàn)自身的價值。
第四，大學給予了我一份社會責任。進入大學，我們即將要面對的不僅僅是個人的成長，也更加需要承擔起社會責任。書中的小鳴在大學的四年里，通過社會實踐和志愿服務，深刻感受到了自己對社會的責任。而這也使我認識到，作為一名大學生，我需要有寬廣的胸懷和社會責任感，積極參與社會公益活動，為社會作出貢獻。
最后，大學是自由的天堂。書中的大學生活豐富多彩，無拘無束，充滿了自由和活力。大學生活不僅是對知識的追求，更是對自由的渴望。在大學里，我們有更多的時間和空間來自由發(fā)展自己的興趣愛好。而這也是我對大學最為向往和期待的地方。
總而言之，《大學的》這本書讓我對大學有了更加深刻的認識和期待。大學不僅僅是為了獲取知識，更是一個人生中重要的階段。在大學里，我們會收獲人文關懷、學術追求、個人成長、社會責任和自由的天堂。真正的大學生活，是一個充滿著各種可能性的舞臺，我們應該積極投入其中，為自己的未來打下堅實的基礎。我相信，讀完這本書后，我會以更加積極向上的姿態(tài)，迎接大學生活的挑戰(zhàn)和機遇。
剛入大學的心得篇十九
有人曾經(jīng)說過：“童年是一本書，要靠自己去品嘗?！痹谖铱磥?，童年不僅僅是一本有品味的書，更是一部待人寫的小說。《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的?？赐赀@本書，心里久久不能平靜。故事生動地再現(xiàn)了20世紀70年代和80年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要講述了阿廖沙三歲時，從父親去世，母親去祖父那里寫作，到和祖父去“世界”吃飯。在祖父家里，我經(jīng)?？吹絻蓚€叔叔為了爭奪家庭財產(chǎn)而爭吵，批評公民的'殘忍，寫下母親死后依賴祖母的生活。作者描繪了祖父的貪婪和吝嗇，以及祖母的慷慨和善良。
想到這一點，我被高爾基的精神所感動。同樣的童年，他的童年是多么悲慘，我們的童年不僅沒有經(jīng)歷鞭子的味道，也不會看到爭奪財產(chǎn)和爭吵，仍然那么快樂，整天快樂，衣服，食物張開嘴，每天穿新衣服，但不知道如何珍惜。在這樣的生活環(huán)境下，高爾基能夠堅持自己的信念。而我們呢？有這樣優(yōu)越的條件，就要認真學習，以后報恩父母！
讀完這本書后，我明白了：在我們前進的道路上不會一帆風順，總會遇到生活中的一些挫折，但只要像高爾基一樣永不放棄，他就會成功，他永不放棄的精神值得我們學習！
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